Eerstens, 'n TEDx praat oor ACT terapie of benadering
Het 'n forumlid gesê:
Al die kontemplatiewe tradisies waarmee ek bekend is, Boeddhisme, Taoïsme, Joga, Kabbalah + + stem saam dat dit die Weerstand Om ongemaklike emosies te voel wat die meeste daarvan verhoog. In Boeddhisme skei hulle pyn van lyding.
Pyn is die aanvanklike vrees wat u in 'n sosiale situasie voel. Lyding ontstaan slegs as gevolg van die weerstaan van pyn. Dus deur te dink, "Ag nee, ek voel vrees, dit is net verskriklik, o nee, ek kan nie hiermee saamleef nie, gaan weg," ensovoorts, begin u 'n aanslag van spanning teen die vrees wat in werklikheid toeneem dit tienvoudig.
Op dié manier word 'n aanvanklike, dikwels klein vrees in 'n volskaalse angsaanval. Benewens die versterking van die slegte gevoel, hou hierdie strategie ook die slegte gevoel rondom. As mens hom toelaat om te voel wat 'n negatiewe emosie ontstaan, sal dit normaalweg net oor 'n rukkie verloop, of ten minste baie minder word.
Hierdie siening oor hoe om met emosies verband te hou, word nou in die Westerse wetenskaplike gemeenskap ondersteun deur die ondersoek na die terapieë "Aanvaarding en toegewydheidsterapie" (ACT) en "Mindfulness-Based Cognitive Therapy." Albei hierdie terapieë steun hoofsaaklik op hierdie een sielkundige beginsel, soos hierbo uiteengesit. Albei terapieë het nou talle studies wat toon dat dit baie beter resultate bied as ander terapieë, soos konvensionele kognitiewe terapie (wat ook baie goed is) en psigoterapie (wat soms goed kan doen).
Daar is 'n boek genaamd Die Mindfulness en Aanvaarding Werkboek vir Angs, wat die moeite werd is om te lees. Ander boeke oor MBCT of ACT is waarskynlik ook goed.
Ek sou ook die volgende artikels op www.shinzen.org lees: “'N Pynverwerking Algoritme, ”'N samevatting van Shinzen se boek Breek deur pyn (om die onderskeid tussen pyn en lyding te verstaan), "The Panic Cycle" en die "Escaping into Life" en "Equaneness" artikels. Dit sal u 'n goeie begrip gee van wat ek probeer sê het.
Dit is wat 'n ander forumlid gesê het:
Eintlik is dit wat ek probeer doen met my nuwe vlak begrip van ACT ... dit word die beste beskryf met 'n ander afkorting, AVC.
A = Aanvaarding ... dit is die aanvaarding van seksuele gedagtes, fisiese drange, die feit dat ek 'n verslaafde is. Dit beteken nie dat, soos 'n terugflits, in my gedagtes sal verskyn nie en ek is soos: 'OK, wonderlik. Kom ons ondersoek dit nog. ” Dit is meer soos: 'O, daar is 'n lewendige terugflits, cool, dit is nie asof ek 'n slegte persoon is nie, of dat ek weer teruggeval het omdat ek toegelaat het dat dit verskyn nie. Plus dit sal verbygaan. ' En die aanvaarding van fisieke drange het ook baie gehelp. Ek sal per ongeluk 'n aanduiding teëkom, en ek sal sien dat my hart val en dat ek die lies effens skok. In hierdie situasie was ek vroeër soos: 'Wel, ek is aangeskakel en het 'n boner, wat beteken dat ek waarskynlik al 'n groot dopamien-stormloop gehad het, wat beteken dat ek net sowel kan terugval.' ' Nou is ek meer soos: 'Whoa, dit het my aangeskakel. Netjies hoe ek al hierdie subtiele fisiese reaksies daarop het. Dit is ook nie asof ek weer teruggeval het nie, want ek het per ongeluk vir een sekonde 'n foto van 'n oulike katjie gesien en opgewek geraak, dit beteken dat ek 'n man met 'n libido is. '
V = waardes. Ek het 'n klein verklaring neergeskryf van die soort persoon vir wie ek wil onthou, en ek hou die stelling in my sak en raak daaraan as ek 'n herinnering nodig het (ek weet nie, maar dit word gehelp). Ek sal dus 'n aanduiding sien of 'n seksuele gedagte hê, dit aanvaar (A), en dan, voordat ek daarop reageer, herinner ek my aan my waardes (V), en dan ...
C = toegewyde optrede. Of, in my geval, nie-optrede gepleeg het. Ek het die feit aanvaar dat ek 'n mens is en dat ek kan aanskakel (A), en ek het myself daaraan herinner dat ek nie meer na porno kan gaan om die persoon te wees wat ek wil wees nie ( V). Dan neem ek 'n toegewyde nie-aksie en net, nou ja, kyk nie na pornografie nie. Eintlik het ek 'n paar lekker oomblikke gehad waar ek in die bed lê nadat ek deur 'n groot aanduiding getref is, en ek is soos: 'Sjoe, al lê ek net hier op my bed, die feit dat ek' Om nie op te staan en my skootrekenaar aan te skakel nie, is eintlik 'n radikale daad van selfversorging. '
Besoek http://www.actmindfully.com.au/acceptance_&_commitment_therapy
Ek het die webwerf baie omvattend gevind. So 'n bietjie soos ACT For Dummies. Ek het die lys "ses kernhoofde van ACT" besonder nuttig gevind. (Soos u kan sien, het drie van die skoolhoofde hul weg na my strategie gemaak).
Hy het bygevoeg:
Ek het myself telkens herinner dat leidrade onvermydelik is en dit is hoe u dit hanteer. Gepraat van, ek het hierdie PT-boodskap raakgeloop wat redelik behulpsaam was. http://www.psychologytoday.com/blog/ulterior-motives/201110/harness-the-power-temptation (Ek is nie seker of daar op die bladsy enige leidrade is vir die mense wat belangstel om te soek nie, wees dus versigtig) .
Die artikel bevestig die idee dat dit goed is om voor te berei op hindernisse en aanwysings. Ek het die afgelope tyd alles oor ACT-terapie gedoen, en ek het dit op 'n webwerf gevind wat u help om 'n doel te stel, terwyl u ook dink aan die moontlike hindernisse wat u kan belemmer. Dit lyk egter asof dit net dink dat private gebeure (gedagtes, gewaarwordinge, gevoelens, drange) in die pad kan val. Ek kies dus nou om dit in te vul en voorspel ook moontlike aanwysings en dink hoe ek dit gaan hanteer (bv. TV-advertensies, stomende tonele in TV-programme, stomende tonele in films, aanlyn-advertensies, verbale aanwysings aanlyn, mondelinge aanwysings in boeke, visuele aanwysings op advertensieborde, ens.)
http://www.thehappinesstrap.com/upimages/Willingness_and_Action_Plan.pdf
;