UPDATE: Die punte hieronder is nou bevestig in eweknie-geëvalueerde navorsing. in Sosiale wenslikheidsvlakke in Pornografieverwante Selfverslae: Die Rol van Godsdiens (2017) het dr. Joshua Grubbs sy hipotese getoets dat godsdienstige individue meer geneig is om te lieg oor hul porno-gebruik (in anonieme opnames of vir navorsers). Die hipotese van die 'godsdienstige mense lieg' berus op 'n paar staatswye studies, wat daarop dui dat konserwatief of godsdienstig is state mag meer porno gebruik. Die probleem met sulke eise is dat byna elke studie wat anonieme opnames gebruik het, gevind het verlaag tariewe van porno gebruik in godsdienstige individue.
Grubbs het geen bewyse gevind vir godsdienstige individue wat lieg oor hul porno-gebruik nie. Trouens, godsdienstige mense is eerliker as sekulêre individue oor porno-gebruik. Dit dui daarop dat die landwye vergelykings minder betroubaar kan wees as anonieme opnames waarin die vlak van godsdienstigheid van elke subjek geïdentifiseer word. Godsdiens blyk beskermend te wees teen pornografie.
Uit die gevolgtrekking:
'In teenstelling met die algemene sentiment - en ons eie hipoteses', het ons egter geen bewyse gevind vir en baie bewyse teen die voorstel dat godsdienstige individue 'n meer uitgesproke sosiale wenslikheidsvooroordeel teenoor die rapportering van pornografieverbruik het as die godsdienstige nie. Interaksievoorwaardes wat die moontlikheid beoordeel, was in die omgekeerde rigting onbeduidend of beduidend. ”
Artikel
Utah is nie # 1 in porno gebruik nie. Nie eens naby nie. Die dikwels herhaalde meme het ontstaan uit Benjamin Edelman se ekonomiese vraestel uit 2009 “Rooi Ligte State: Wie koop aanlyn volwasse vermaak?”Hy vertrou geheel en al op intekenaardata van a enkele toptien-verskaffer van betaal-om-te-sien-inhoud toe hy state op pornoverbruik gerangskik het - ignoreer honderde ander sulke webwerwe. Waarom het hy die een gekies om te ontleed?
Ons weet wel dat die ontleding van Edelman omstreeks 2007 gedoen is, nadat gratis, streamende "buiswerwe" in werking was, en pornokykers hulle toenemend daarop gewend het. Edelman se enkele gegewens uit duisende (gratis en inskrywingswebwerwe) kan dus nie beskou word as verteenwoordigend van alle Amerikaanse porno-gebruikers nie.
Dit blyk dat dit nie is nie. In werklikheid rangskik ander studies en beskikbare data Utah-porno-gebruik tussen die 40ste en die 50ste onder die state. Sien:
- Hierdie portuurbeoordeelde referaat: “'N Oorsig oor pornografie gebruik navorsing: Metodologie en resultate uit vier bronne." Cyberpsychology: Journal of Psychosocial Research on Cyberspace (2015)
- Of hierdie artikel van 2014 wat makliker lees: Rethinking Mormons and Porn: Utah 40th in US in New Porn Data
- Per capita bladsy aansigte, geneem uit Pornhub in 2014 (grafiek hieronder).
Die dikwels herhaalde, maar nie-ondersteunende "Utah as nommer 1" -mite versterk dikwels 'n ander vals meme, naamlik dat 'godsdienstige individue meer pornografie gebruik as nie-godsdienstige individue'. In werklikheid is die teendeel waar. Godsdienstigheid voorspel baie laer pryse van porno gebruik.
Die oorweging van studies dui op veel laer pryse van porno gebruik in godsdienstige individue in vergelyking met nie-godsdienstige individue. Oorweeg hierdie studies:
- Volwasse Sosiale Bande en Gebruik van Internetpornografie (2004)
- Generasie XXX: Pornografie Aanvaarding en Gebruik onder Opkomende Volwassenes (2008)
- Internetpornografie gebruik in die konteks van eksterne en interne godsdienstigheid (2010)
- "Ek glo dit is verkeerd, maar ek doen dit nog steeds.": 'N Vergelyking van godsdienstige jong mans wat teenoor mekaar doen, gebruik nie pornografie nie. (2010)
- Seksueel-eksplisiete materiaal alleen of saam sien: Verenigings met verhoudingsgehalte (2011)
- Pornografie Gebruik: Wie gebruik dit en hoe dit geassosieer word met koppeluitkomste (2012)
- Amerikaanse mans en pornografie, 1973-2010: verbruik, voorspellers, korrelate (2013)
- Adolessente godsdienstigheid as beskermende faktor teen gebruik van pornografie. (2013)
- Godsdienstigheids-, Ouer- en portuurbyhegsel, en Seksuele media gebruik in opkomende volwassenes (2013)
- Verenigde State vroue en pornografie oor vier dekades: blootstelling, houdings, gedrag, individuele verskille (2013)
- Die verhouding tussen godsdienstigheid en internetpornografie gebruik (2015)
- Hoe gebruik godsdiensbywoning trajekte van pornografie oor adolessensie? (2016)
- Spousal Religiosity, Religious Bonding, en Pornografie Verbruik (2016)
- Hoeveel meer XXX is Generation X Consuming? Bewyse van veranderende houdings en gedrag wat verband hou met pornografie sedert 1973. (2016)
- Godsdienstige en Gemeenskapshindernisse tot Pornografieverbruik: 'n Nasionale Studie van Opkomende Volwassenes (2017)
- Die Invloed van Godsdienstigheid en Risiko oor Cybersex-betrokkenheid by Nagraadse Studente: 'n Studie in Maleisiese Universiteite (2017)
- Explicit Sexual Movie Kyk in die Verenigde State Volgens Geselekteerde Huwelik en Lewenstyl, Werk en Finansies, Godsdiens en Politieke Faktore (2017)
- Pornografie Gebruik en eensaamheid: 'n tweerigting-rekursiewe model en vlieënierondersoek (2017)
- Seeing is (Nie) Glo: Hoe om Pornografie te sien, vorm die godsdienstige lewe van jong Amerikaners (2017)
- Seksuele houdings van klasse van kollege studente wat Pornografie gebruik (2017)
- Voorspelling van pornografie gebruik oor tyd: Doen selfverslae "verslawing" saak? (2018)
- Die gebruik van aanlynpornografie as vergoeding vir eensaamheid en gebrek aan sosiale verbintenisse onder Israeliese adolessente (2018)
- Individuele verskille in gebruik van vrouepornografie, persepsies van pornografie en onbeskermde seks: Voorlopige resultate van Suid-Korea (2019)
- Relationship of Religiosity with Cybersex Behaviour by X University Students in Bandung (2019)
- Die assosiasie tussen godsdienstigheid en hoërisikogedrag onder Maleisiese adolessente (2020)
- Voel u in beheer? Seksuele begeerte, seksuele passie-uitdrukking, en assosiasies met persepsie van dwang tot pornografie en pornografie gebruik frekwensie (2020)
- Die verband tussen seksuele kompulsiwiteit, emosionele en geestelike nood van godsdienstige en nie-godsdienstige internetpornografie-gebruikers (2021)
- Intrinsieke godsdienstigheid en die verband daarvan met gesondheidsuitkomste (2021)
Om 'n ander voorbeeld te neem, 'n 2011-papier ("Die Cyberpornografie Gebruik Inventaris: Vergelyk 'n Godsdienstige en Sekulêre Voorbeeld") Het die persentasie godsdienstige en sekulêre kollege mans wat minstens een keer per week porno gebruik het, gerapporteer:
- Sekulêre: 54%
- Godsdienstige: 19%
'N 2010-studie oor godsdienstige mans in die kollege "Ek glo dit is verkeerd, maar ek doen dit nog steeds.": 'N Vergelyking van godsdienstige jong mans wat teenoor mekaar doen, gebruik nie pornografie nie berig dat:
- 65% van die godsdienstige jong mans het in die afgelope 12 maande geen pornografie gesien nie
- 8.6% aangemeld om twee of drie dae per maand te kyk
- 8.6% het daagliks of elke ander dag gekyk
In teenstelling hiermee, het dwarsdeursnitstudies van kollege-ouderdom mans relatief hoë persentasies van porno-besigtiging gerapporteer (VS - 2008: 87%, China - 2012: 86%, Nederland - 2013 (ouderdom 16) - 73%).
Ten slotte, oorweeg twee onlangse studies oor die ondersoek na godsdienstigheid in behandelingsoekende seks- en pornoverslaafdes:
- 'N 2016 studie oor die behandeling soek porno verslaafdes het gevind dat godsdienstigheid het nie gekorreleer nie met negatiewe simptome of tellings op 'n seksverslawing-vraelys. "Watter Aangeleenthede: Hoeveelheid of Kwaliteit van Pornografie Gebruik? Sielkundige en gedragsfaktore van die soeke na behandeling vir die gebruik van problematiese pornografie. " (2016)
- 'N 2016-studie oor hiperseksuele behandeling soek geen verband tussen godsdienstige toewyding en selfversorgde vlakke van hiperseeksuele gedrag en verwante gevolge nie. "Ondersoek Korrelate van Hiperseksuele Gedrag in Godsdienstige Pasiënte"(2016)
Die “Utah Is # 1” -gesprek bly in hoofstroomjoernalistiek en seksologie draai lank nadat die wetenskap anders bewys het. Hoekom?
Laastens, onlangse artikels oor die Joshua Grubbs-studies ('waargenome verslawingstudies') het probeer om 'n baie misleidende beeld te skets van wat hierdie studies in werklikheid gerapporteer het en wat hierdie bevindings beteken. In wese het bloggers, en soms ook Grubbs, beweer dat godsdienstigheid sterk verband hou met pornverslawing. Dit is nie. In antwoord op hierdie vals artikels het YBOP gepubliseer hierdie uitgebreide kritiek van die eise wat gemaak is in die waargenome verslawingstudies en in die verwante misleidende artikels.
Page Views Per Capita op Pornhub (2014): Utah is 40th
Vir verdere lees, sien hierdie artikel wat die Utah-pornomite deur Jacob Hess ontken: Is Utahns uniek aangetrokke tot pornografie?
;
