Navorsing Stel voor dat die Grubbs, Perry, Wil, Reid Review, Disinguous ("Pornografieprobleme as gevolg van Morele Incongruence: 'n integrerende model met 'n sistematiese oorsig en meta-analise", 2018)

Die skrywers van hierdie sogenaamde oorsig sou lesers glo dat selfidentifikasie as pornverslaafde 'n funksie is van godsdienstige skaamte / morele afkeur oor pornografie. Hulle het net 'n klein aantal studies bestudeer, wat staatmaak op die CPUI-9, 'n instrument wat deur mede-outeur Grubbs ontwikkel is. produseer skeefde bevindinge. Die mede-outeurs versigtig weggelaat of verkeerd voorgestel opponerende navorsing wat oortuigend bewys het dat die studies waarop hulle staatgemaak het in hul oorsig misleidend is.

Dit is nie 'godsdienstigheid' of 'morele afkeur' wat selfpersepsie as pornverslaafde voorspel nie, soos dit impliseer, maar eerder porn gebruik vlakke. Laat ons die teenoorgestelde getuienis van naderby beskou (sien 4 formele kritiek deur navorsers).

BELANGRIKE OPdatering 2019: Die twee primêre outeurs van hierdie 'resensie' (Joshua Grubbs en Samuel Perry) het hul agenda-gedrewe vooroordeel bevestig toe albei formeel by bondgenote aangesluit Nicole Prause en David Ley deur te probeer stilbly YourBrainOnPorn.com. Perry, Grubbs en ander pro-porn “kundiges” op www.realyourbrainonporn.com is besig met onwettige handelsmerk oortreding en hurk. Die leser moet dit weet RealYBOP-twitter (met die kennelike goedkeuring van sy kundiges) is ook besig met laster en teistering van Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem en NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dines, en enigiemand anders wat oor die skade van pornografie praat. Daarbenewens is David Ley en twee ander “RealYBOP” -kundiges nou word vergoed deur die porno-reus xHamster om sy webwerwe te bevorder (ie StripChat) en gebruikers te oortuig dat pornografie en seksverslawing mites is! Prys (wie bestuur RealYBOP-twitter) blyk te wees nogal knus met die pornografiebedryf, en gebruik RealYBOP-twitter om bevorder die pornobedryf, verdedig PornHub (wat gasheer was vir kinderporno en sekshandel met video's), en val diegene aan wat die petisie bevorder om vas te hou PornHub aanspreeklik. Ons glo dat RealYBOP-“kundiges” hul RealYBOP-lidmaatskap moet noem as 'n 'botsing van belange' in hul eweknie-geëvalueerde publikasies.

------------

Porno-gebruiksvlakke is verreweg die sterkste voorspeller van selfvermeende pornverslawing

Die eerste studie is die enigste studie wat direk gekorreleerde selfidentifikasie as 'n pornverslaafde met ure van gebruik, godsdienstigheid en morele afkeuring van porno-gebruik. Die bevindings daarvan weerspreek die noukeurig saamgestelde verhaal oor 'waargenome verslawing' (dat 'pornverslawing net godsdienstige skande / morele afkeur is') - wat gegrond is in studies wat gebruik maak van die gebrekkige instrument genaamd die CPUI-9. In hierdie bestudeer, die sterkste korrelasie met selfbeeld soos 'n verslaafde was ure van porno gebruik. Godsdienstigheid was irrelevant, en hoewel daar voorspelbaar 'n mate van korrelasie tussen selfpersepsie as 'n verslaafde en morele inkongruensie ten opsigte van porno gebruik was, was dit ongeveer 1/2 die ure-van-gebruik-korrelasie.

Kortom, die porno-gebruikers wat gedink het hulle is verslaaf regtig gebruik meer porno, net soos 'n mens sou verwag van kompulsiewe (of verslaafde) porno-gebruikers.

Om te verstaan hoe hierdie navorsing al die CPUI-9-studies ondermyn, is meer agtergrond nuttig. ('N Gedetailleerde bespreking van die CPUI-9 verskyn onderaan hierdie bladsy.) Die sleutel insig is dat die CPUI-9 3 "skuld en skande / emosionele nood" vrae insluit. nie gewoonlik in verslawing instrumente - wat sy resultate skeef, wat veroorsaak dat godsdienstige porno gebruikers hoër en nie-godsdienstige gebruikers kan telling om laer te presteer as vakke op standaardverslawing-assesseringsinstrumente. Op sigself sou hierdie gebrekkige instrument miskien weinig skade berokken het, maar die maker daarvan het die term 'waargenome verslawing' saamgevoeg met die totale telling op die CPUI-9. Daar is dus 'n nuwe, baie misleidende meme gebore, en dit is dadelik deur advokate vir anti-pornverslawing opgeraap en oral in die media gepleister.

Die term "waargenome pornografieverslawing" is misleidend in die uiterste, want dit is net 'n betekenislose telling op 'n instrument wat skewe resultate lewer. Maar mense aanvaar hulle het verstaan wat 'waargenome verslawing' beteken. Hulle vermoed dat dit beteken dat die maker van die CPUI-9, dr. Grubbs, 'n manier bedink het om werklike 'verslawing' te onderskei van 'geloof in verslawing'. Hy het nie. Hy het pas 'n misleidende etiket gegee aan sy "inventaris vir porno-gebruik", die CPUI-9 (sy 9 vrae word onderaan die bladsy weergegee). Dr Grubbs het egter geen poging aangewend om die wanpersepsies wat in die media uitgebrei is, reg te stel nie, gedryf deur seksoloë teen pornoverslawing en hul mediakommunikasie.

Misleidende joernaliste het die CPUI-9 bevindings foutief opgesom as:

Om in pornoverslawing te glo, is die bron van jou probleme, nie porno gebruik self nie.
Godsdienstige porno-gebruikers is nie regtig verslaaf aan pornografie nie (selfs al is hulle hoog op die Grubbs CPUI-9) - hulle het net skaamte.

Selfs 'n paar opregte klinici was gedupeer, omdat sommige kliënte regtig do glo dat hul porno-gebruik meer vernietigend en patologies is as wat hul terapeute dink dit is. Hierdie terapeute het aangeneem dat die Grubbs-toets hierdie foutiewe kliënte op die een of ander manier geïsoleer het, en hulle het die nuwe meme onkrities aangeneem (en herhaal).

Soos die spreekwoord sê, "Die enigste geneesmiddel vir slegte wetenskap is meer wetenskap." Gekonfronteer met deurdagte skeptisisme oor sy aannames en die ongegronde bewerings van die media dat sy CPUI-9-instrument 'waargenome pornografieverslawing' van ware problematiese pornogebruik kan onderskei, het dr. Grubbs uiteindelik die regte ding gedoen as wetenskaplike. Hy het 'n studie vooraf geregistreer om sy hipoteses / aannames direk te toets (nie met behulp van die CPUI-9). Voorregistrasie is 'n goeie wetenskaplike praktyk wat navorsers verhinder om hipoteses te verander nadat data versamel is.

Die uitslae van Grubbs's voorgeskrewe studie weerspreek beide sy vorige gevolgtrekkings en die meme ("pornverslawing is net skaam") wat die pers gehelp het om te populariseer.

Besonderhede: Dr Grubbs wou bewys dat godsdienstigheid inderdaad die belangrikste voorspeller was van 'om jouself verslaaf aan porno te glo'. Hy en sy span navorsers het drie goedgrootte, diverse monsters (manlik, vroulik, ens.) Ondersoek. Hy het die resultate aanlyn geplaas, hoewel sy span se referaat nog nie formeel gepubliseer is nie.

Soos gesê, het hy hierdie keer nie op sy CPUI-9 instrument. In plaas daarvan het die Grubbs-span twee direkte 'ja / nee'-vrae aan porno-gebruikers gevra ('Ek glo dat ek verslaaf is aan internetpornografie"".Ek sou myself 'n internetpornografieverslaafde noem. "), En vergelyk resultate met veranderlikes soos ure van gebruik, godsdiens en tellings op 'n" morele afkeuring van porno "vraelys.

Direk teenstrydig met sy vroeëre eise, dr. Grubbs en sy navorsingspan bevind dat jy glo dat jy verslaaf is aan porno korreleer die sterkste met daaglikse ure van porno gebruik, nie met godsdienstigheid. Soos hieronder genoem, sommige van dr Grubbs se vroeëre studies Ook gevind dat ure se gebruik 'n sterker voorspeller was van "waargenome verslawing" (totale CPUI-9-telling) as godsdienstigheid - bevindinge wat voortdurend het dit nie gemaak nie in die hoofstroommedia (of Dr. Grubbs se eie opsommings).

Uit die opsomming van die nuwe studie:

In teenstelling met vorige literatuur wat aandui dat morele incongruence en godsdienstigheid die beste voorspellers is van waargenome verslawing [CPUI-9 totale telling], het resultate uit al drie steekproewe aangedui dat manlike geslags- en pornografiese gebruiksgedrag die sterkste verband hou met selfidentifisering as 'n pornografie verslaafde.

Om manlik te wees, is ook sterk voorspelbaar vir selfmerk as 'verslaaf'. Volgens dr. Grubbs het die aantal manlike porno-gebruikers wat 'ja' geantwoord het op een van die 'verslaafde' vrae, gewissel van 8-20% in die monsters van die nuwe studie. Hierdie tariewe stem ooreen met ander 2017 navorsing (19% van kollege mans verslaaf).

Kortom, daar is wydverspreide nood onder sommige van vandag se porngebruikers. Hoë tariewe van problematiese gebruik dui daarop dat die Wêreldgesondheidsorganisasie se voorgestelde diagnose van "Kompulsiewe seksuele gedragsversteuring"Is werklik nodig om te verseker dat die gebruik van problematiese pornografie behoorlik bestudeer word en die lyding behoorlik behandel word.

Op grond van hul resultate in die nuwe vooraf geregistreerde studie het dr. Grubbs en sy mede-outeurs tot die gevolgtrekking gekom dat, "geestes- en seksuele gesondheidswerkers moet die kommer van kliënte identifiseer as pornografie verslaafdes ernstig. "(Klem verskaf)

"Morele inkongruensie" is nie uniek vir porno-gebruikers nie, soos Grubbs et al. vermoed

Dit is ook belangrik om daarop te let dat Grubbs se werk op hierdie gebied veronderstel dat 'morele inkongruensie' uniek is aan pornogebruikers - sonder om 'n bietjie ondersteuning te bied, formeel of andersins. In werklikheid is hierdie vermoede verkeerd. Soos skrywer Gene M. Heyman in 'n nuwe hoofstuk met die titel "Deriving Addiction" opmerk (Routledge Handboek van Filosofie en Wetenskap van Verslawing, 11 Junie 2018), bestaan dit ook in substansverslaafdes:

Rekeninge om dwelms te stop, sluit dikwels morele kommer in. Met 'n paar frekwensies verduidelik ex-verslaafdes dat hulle die respek van familielede wil herwin, om beter te voldoen aan hul beeld van hoe 'n ouer moet optree, en om hul beeld beter te benader van 'n persoon wat bekwaam en in beheer is van hul lewe ( bv. Biernacki 1986; Jorquez 1983; Premack 1970; Waldorf et al. 1991)., p.32

'Morele inkongruensie' blyk dus 'n beskermende faktor te wees, eerder as om te stop. Vir sommige verslaafdes is dit nie 'seksuele / godsdienstige skaamte' nie, maar nood oor verlies aan selfbeheersing wat die sterkste is.

Eenvoudig gestel, die Joshua Grubbs 'morele inkongruensie'-model van pornverslawing is gebaseer op die valse uitgangspunt dat individue met ander soorte verslawing NIE hul eie gedrag moreel sal afkeur nie.

Verbasend, Grubbs, Perry, Wilt en Reid "resensie" beeld die CPUI-9-gebaseerde vertelling as lewendig en gesond uit. Hulle ignoreer die bogenoemde navorsing wat hul gevolgtrekkings heeltemal weerspreek. Die "oorsig" beskryf ook die betekenis van Fernandez, Tee & Fernandez, 'n studie wat ook kragtig ondermyn die vertelling wat hierdie skrywers teenwoordig het, soos verduidelik in die volgende afdeling.

'N portuurbeoordeelde nie-Grubbs-studie Ook het die vermoë van die CPUI-9 om waargenome of werklike pornoverslawing te beoordeel, bevraagteken

Bogenoemde studie is nie die enigste om te twyfel oor dr Grubbs se gevolgtrekkings en die pers oor hulle nie. In September het 2017 'n ander studie uitgekom, wat een van dr. Grubbs se hipoteses getoets het: Doen Cyberpornografie Gebruik Inventaris-9-punte Weerspieël Werklike Kompulsiwiteit in Internetpornografie Gebruik? Verkenning van die rol van onthoudingspoging.

Die navorsers het gemeet werklike kompulsiwiteit deur deelnemers te vra om hulself te onthou van internetporno vir 14-dae. (Slegs 'n handjievol studies het deelnemers gevra om van porno gebruik te onthou, wat een van die mees ondubbelsinnige maniere is om die gevolge daarvan te openbaar.)

Deelnemers aan die studie het die CPUI-9 geneem voor en na hul 14 dae poging tot porno-onthouding. (Opmerking: hulle het nie van masturbasie of seks onthou nie, slegs internetporno.) Die navorsers se hoofdoel was om 'voor' en 'na' tellings van die 3 afdelings van die CPUI-9 met verskillende veranderlikes te vergelyk.

Onder ander bevindings (hier in diepte bespreek), die onvermoë om gebruik te beheer (mislukte onthoudingspogings) wat verband hou met die CPUI-9's huidige verslawing vrae 1-6, maar nie met die skuld en skaamte van die CPUI-9 (emosionele nood) vrae 7-9 nie. Net so was die "morele afkeur" van die gebruik van pornografie slegs effens verwant aan die CPUI-9 "Perceived Compulsivity" -tellings. Hierdie resultate dui daarop dat die CPUI-9-vrae oor skuld en skaamte (7-9) nie deel moet uitmaak van 'n pornoverslawing (of selfs 'waargenome pornverslawing') nie, omdat hulle is nie verwant aan die frekwensie van porno gebruik nie.

Om dit anders te sê, die mees verslaafde vakke het gedoen nie telling hoër op godsdienstigheid. Verder, maak nie saak hoe dit gemeet word nie, huidige pornverslawing / kompulsiwiteit word sterk gekorreleer met hoër vlakke van pornogebruik, eerder as met "emosionele nood" vrae (skuld en skaamte).

Opsommend Dr. Grubbs se eie vooraf geregistreerde studie en die Fernandez studies ondersteun die volgende:

Godsdienstigheid veroorsaak nie "pornverslawing" nie. Godsdienstigheid is nie verwant aan die geloof dat jy verslaaf is aan porno.
Die hoeveelheid porno wat gesien word, is die sterkste voorspeller (verreweg) van werklike pornverslawing of oortuiging dat iemand aan pornografie verslaaf is.
Die 'waargenome verslawing'-studies (of enige studie wat die CPUI-9 gebruik) beoordeel nie' waargenome pornoverslawing 'of' geloof in pornoverslawing 'of' selfmerk as 'n verslaafde 'nie, wat nog te sê van' waargeneem ”van werklike verslawing.

Agtergrond op die CPUI-9 en hoe dit die resultate swak tref

In die laaste paar jaar het dr. Joshua Grubbs 'n reeks studies geskryf wat korrupsie van porngebruikers se godsdiens, ure van porno gebruik, morele afkeuring en ander veranderlikes met tellings op sy 9-item vraelys "The Cyber Pornography Use Inventory" (CPUI- 9). In 'n vreemde besluit wat tot baie misverstand van sy bevindinge gelei het, het dr. Grubbs verwys na die totale CPUI-9-telling van sy vakke as "waargenome pornografieverslawing."Dit gee die valse indruk dat sy CPUI-9 instrument een of ander manier aandui hoe 'n vak bloot" waarneem ", hy is verslaaf (eerder as om eintlik verslaaf). Maar geen instrument kan dit doen nie, en beslis nie hierdie een nie.

Om dit anders te sê, dui die frase "waarneembare pornografieverslawing" niks meer as 'n getal aan nie: die totale telling op die volgende 9-item-pornografie-gebruik vraelys met sy drie vreemde vrae oor skuld en skaamte. Dit sorteer die koring nie uit die kaf in terme van waargeneem teen ware verslawing. Die CPUI-9 beoordeel ook nie huidige pornverslawing.

Gevaarde Kompulsiwiteitsafdeling

Ek glo dat ek verslaaf is aan internetpornografie.
Ek voel nie in staat om my gebruik van aanlynpornografie te stop nie.
Selfs wanneer ek nie aanlyn pornografie wil sien nie, voel ek daarop gevestig

Toegangspoging afdeling

Soms probeer ek my skedule reël sodat ek alleen kan wees om pornografie te sien.
Ek het geweier om saam met vriende uit te gaan of sekere sosiale funksies by te woon om die geleentheid te bied om pornografie te sien.
Ek het belangrike prioriteite uitgewys om pornografie te sien.

Emosionele noodafdeling

Ek voel skaam om na pornografie aanlyn te kyk.
Ek voel depressief na die lees van pornografie aanlyn.
Ek voel siek nadat ek aanlyn aanlyn gekyk het.

Soos u kan sien, kan die CPUI-9 nie onderskei tussen werklike pornoverslawing en "geloof" in pornoverslawing nie. Vakke het hulself nooit as pornoverslaafdes gemerk nie in enige Grubbs-studie. Hulle het eenvoudig die 9 vrae hierbo beantwoord en 'n totale telling verdien.

Watter korrelasies het die Grubbs-studies eintlik gerapporteer? Totale CPUI-9 tellings was verwant aan godsdienstigheid (soos hierbo verduidelik), maar Ook verwant aan "ure per week gekyk." In sommige Grubbs-studies het 'n effens sterker verband tussen godsdienstigheid en totale CPUI-9-tellings ("vermeende pornverslawing") in ander 'n sterker korrelasie het plaasgevind met ure se porno gebruik en totale CPUI-9 tellings ("perceived porn addiction").

Die media het laasgenoemde bevindings geïgnoreer en gegryp op die verband tussen godsdienstigheid en totale CPUI-9 tellings (nou misleidend gemerk "vermeende verslawing"), en in die proses het joernaliste die bevinding in slegs "godsdienstige mense" gemors. Glo hulle is verslaaf aan porno. "Die media het die net-soos-sterk korrelasie tussen CPUI-9-tellings en ure se porno-gebruik geïgnoreer en honderde onakkurate artikels soos hierdie blogpost deur David Ley gepomp: Jou geloof in pornoverslawing maak dinge erger: Die etiket van "pornverslaafde" veroorsaak depressie, maar porno kyk nie. Hier is Ley se onakkurate beskrywing van 'n Grubbs CPUI-9 studie:

As iemand geglo het dat hulle 'n seksverslaafde was, het hierdie oortuiging sielkundige lyding voorspel, maak nie saak hoeveel of hoe min porno hulle eintlik gebruik het nie.

Ley se wanvoorstellings verwyder, sal die bostaande sin akkuraat lees: "Hoër tellings op die CPUI-9 korreleer met tellings op 'n sielkundige noodvraelys (angs, depressie, woede)." Dit is hoe dit geneig is om vir enige verslaafsvrae te wees. Byvoorbeeld, hoër tellings op 'n alkoholgebruiksvraelys korreleer met hoër vlakke van sielkundige nood. Groot verrassing.

Die sleutel tot al die twyfelagtige eise en twyfelagtige korrelasies: die emosionele noodvrae (7-9) veroorsaak dat godsdienstige pornogebruikers baie hoër punte behaal en sekulêre pornogebruikers laer punte behaal, asook 'n sterk verband tussen 'morele afkeur' en totale CPUI-9-telling ('waargenome pornoverslawing'). ).

Om dit anders te stel, as jy slegs resultate van CPUI-9 vrae 1-6 gebruik (wat die tekens en simptome van 'n huidige verslawing) verander die korrelasies dramaties - en al die twyfelagtige artikels wat skaam is, is die "regte" omdat pornverslawing nooit sou geskryf kon word nie.

Om te kyk na 'n paar onthullende korrelasies, laat ons data van die 2015 Grubbs-papier gebruik ("Oortreding as verslawing: godsdienstigheid en morele afkeuring as voorspellers van waargenome verslawing aan pornografie"). Dit bestaan uit 3 afsonderlike studies en sy uitdagende titel dui daarop dat godsdienstigheid en morele afkeuring 'n geloof in pornografieverslawing veroorsaak.

Wenke om die getalle in die tabel te verstaan: zero beteken geen verband tussen twee veranderlikes nie; 1.00 beteken 'n volledige korrelasie tussen twee veranderlikes. Hoe groter die getal hoe sterker is die korrelasie tussen die 2 veranderlikes.

In hierdie eerste korrelasie sien ons hoe morele afkeuring korrele ooreenstem met die 3 skuldgevoelens en skande vrae (emosionele nood), maar swak met die twee ander afdelings wat werklike verslawing assesseer (vrae 1-6). Die Emosionele Nood vrae veroorsaak dat morele afkeuring die sterkste voorspeller van die totale CPUI-9 tellings ("vermeende verslawing") is.

Maar as ons net die werklike pornoverslawingsvrae (1-6) gebruik, is die korrelasie redelik swak met Morele Disapproval (in die wetenskap-praat, Morele Disapproval is 'n swak voorspeller van pornoverslawing).

Die tweede helfte van die storie is hoe dieselfde 3 Emosionele Versteuring baie swak korreleer met die vlakke van pornogebruik, terwyl die werklike pornverslaafvraagvrae (1-6) sterk met korrelgebruikvlakke korreleer.

Dit is hoe die 3 Emosionele Nood vrae skeef resultate. Hulle lei tot verminderde korrelasies tussen "ure van porno gebruik" en totale CPUI-9 tellings ("waargeneem verslawing"). Vervolgens word die somtotaal van alle 3-afdelings van die CPUI-9-toets misleidend deur Grubbs as 'n vermeende verslawing gemerk. Dan, in die hande van vaste anti-porno-verslawing aktiviste, word "vermeende verslawing" morf in "selfidentifisering as pornverslaafde." Die aktiviste het die sterk verband met morele afkeuring gekry, wat die CPUI-9 altyd produseer, en presto! hulle beweer nou dat, "'n geloof in pornoverslawing is niks meer as skande nie!"

Dit is 'n huis van kaarte gebou op 3 skuld en skaamte vraag wat nie gevind word in enige ander verslawing assessering, in kombinasie met die misleidende term wat die vraelys se skepper gebruik om sy 9 vrae te etiket (as 'n mate van "vermeende pornverslawing").

Die CPUI-9-kaart het gekom met 'n 2017-studie wat die CPUI-9 inderdaad ongeldig maak as 'n instrument om 'n "pornografieverslawing" of werklike pornografieverslawing te assesseer: Doen Cyberpornografie Gebruik Inventaris-9-punte Weerspieël Werklike Kompulsiwiteit in Internetpornografie Gebruik? Verkenning van die rol van onthoudingspoging. Dit het ook bevind dat 1 / 3 van die CPUI-9 vrae weggelaat moet word om geldige resultate wat verband hou met "morele afkeur," "godsdienstigheid" en "ure van porno gebruik" terug te keer. U sien al die sleutel uittreksels hierNie, maar Fernandez et al., 2018 som dinge op:

Tweede, ons bevindings twyfel oor die geskiktheid van die insluiting van die Emotional Distress-subskripsie as deel van die CPUI-9. Soos konsekwent gevind oor verskeie studies (bv. Grubbs et al., 2015a, c), het ons bevindings ook getoon dat die frekwensie van IP-gebruik geen verband met emosionele nood-tellings gehad het nie. Belangriker nog, die werklike dwangvermoe soos in die huidige studie (mislukte onthoudingspogings x onthoudingspoging) gekonseptualiseer, het geen verhouding met Emosionele Distress-tellings gehad nie.
Emosionele nood-tellings is aansienlik voorspel deur morele afkeuring, in lyn met vorige studies wat ook 'n aansienlike oorvleueling tussen die twee gevind het (Grubbs et al., 2015a; Wilt et al., 2016). As sodanig kan die insluiting van die Emotional Distress-subskripsie as deel van die CPUI-9 die resultate so verdraai dat dit die totale waargenome verslawing tellings van IP-gebruikers oplaai wat morally van pornografie afkeur en die totale waargenome verslawing tellings van IP gebruikers wat 'n hoë telling van vermeende kompulsiwiteit het, maar lae morele afkeuring van pornografie.
Dit kan wees omdat die emosionele nood-subskripsie gebaseer is op 'n oorspronklike "Skuld" skaal wat spesifiek ontwikkel is vir gebruik met godsdienstige bevolkings (Grubbs et al., 2010), en die nut daarvan met nie-godsdienstige bevolkings bly onseker in die lig van latere bevindings verwant aan hierdie skaal.

Hier is is die kern bevinding: die 3 "Emosionele nood" vrae het geen plek in die CPUI-9 nie, of enige pornverslawing-vraelys. Hierdie skuld en skaamte vrae doen nie beoordeel nood rondom verslawende porno gebruik of "persepsie van verslawing." Hierdie 3 vrae verhoog net totale CPUI-9-tellings vir godsdienstige individue terwyl die totale CPUI-9-telling vir nie-religieuse pornoverslaafdes deflater word.

Samevattend is die gevolgtrekkings en eise wat deur die CPUI-9 ontstaan het, eenvoudig ongeldig. Joshua Grubbs het 'n vraelys geskep wat nie kan nie, en is nooit gevalideer vir, sorteer "waargeneem" van werklike verslawing: die CPUI-9. met nul wetenskaplike regverdiging he weer gemerk sy CPUI-9 as 'n "gevraagde pornografieverslawing" -vraelys.

Omdat die CPUI-9 3-vreemde vrae ingesluit het wat skuld en skaamte beoordeel het, Die CPUI-9-tellings van godsdienstige porno gebruikers is geneig om opwaarts te skeef. Die bestaan van hoër CPUI-9 tellings vir godsdienstige porno-gebruikers is dan aan die media gevoer as 'n eis dat "godsdienstige mense glo vals dat hulle verslaaf is aan porno. "Dit is gevolg deur verskeie studies Korrelering van morele afkeuring met CPUI-9 tellings. Aangesien godsdienstige mense as 'n groep 'n hoër telling op morele afkeuring lewer, en (dus) die totale CPUI-9, dit is uitgespreek (sonder werklike ondersteuning) dat godsdiensgebaseerde morele afkeuring die waar oorsaak van pornografieverslawing. Dit is nogal 'n sprong, en ongeregverdig as 'n kwessie van die wetenskap.

YouTube-aanbieding wat die CPUI-9 blootstel en die mite van "vermeende verslawing": Pornografieverslawing en waargenome verslawing

Formele kritiek (deur porno-navorsers) van "Pornografieprobleme as gevolg van morele inkongruensie: 'n integrerende model met 'n sistematiese oorsig en meta-analise"