Vas in die Porn Box (2018). (Analise van die Grubbs morele inkongruensie model)

https://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10508-018-1294-4

Argiewe van seksuele gedrag

Februarie 2019, Volume 48, Uitgawe 2, pp 449-453 |

Brian J. Willoughby

Hierdie kommentaar verwys na die artikel beskikbaar by  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.

Terwyl die lees van seksueel eksplisiete inhoud geensins 'n nuwe verskynsel is nie, het die digitale ouderdom en beskikbaarheid van aanlynpornografie gelei tot 'n toename in wetenskap wat die aard van moderne pornografiegebruik en die gevolge daarvan wil verstaan. Geleerdes wat die voorspellers, korrelate en uitkomste wat verband hou met pornografiegebruik, het dikwels hulself in 'n boks vasgesteek wat nie net ons begrip van hoe individue en paartjies seksueel eksplisiete inhoud verhoed nie, maar ook die effek wat sulke uitsig op individuele en verhoudings kan hê, beperk. welstand. Hierdie vak verteenwoordig beide die nou siening wat baie geleerdes, klinici en beleidmakers aangaande pornografie (pornografie is altyd sleg of altyd goed), sowel as die metodologiese beperkings van hierdie area wat ons wetenskaplike begrip beperk en onvolledig hou. Soos baie verwante kwessies op die gebied van seksualiteit en mediaverbruik, is pornografie 'n breë term wat toegepas word op verskillende tipes media wat dikwels in 'n verskeidenheid instellings gebruik word deur 'n wye verskeidenheid mense en paartjies. Pornografie is nie een ding nie, en die gevolge daarvan word waarskynlik gevarieer en nuanseer, afhangende van 'n verskeidenheid kontekstuele faktore. Die uiteenlopende aard van pornografie gebruik leen hom tot vakkundigheid gefokus op spesifieke elemente van sodanige gebruik eerder as breë veralgemenings.

Grubbs, Perry, Will, en Reid (2018) fokus hul oorsig en voorgestelde model op 'n belangrike element van die gebruik van pornografie, die morele inkonsekwensie wat kan voorkom by sommige individue wat pornografie verbruik, maar die morele afkeur van sodanige gebruik het. Soos hierdie geleerdes opmerk, is daar sterk bewyse dat sulke morele inkongruensie gekoppel is aan negatiewe individuele welstand en probleme met pornografie (Grubbs, Exline, Pargament, Volk en Lindberg, 2017; Grubbs & Perry, 2018). Tog, in hul poging om 'n klein deel van die pornografie-legkaart te verstaan, val die skrywers van die teikenartikel in baie van die slaggate van vorige werk, oorverhoging en oorgeneralisering van idees wat andersins belangrike nut sou hê indien dit in die regte konteks toegepas word. Die vraag wat deur die teikengroep opgewek word, kom neer op die feit dat morele incongruence werklik die "primêre dryfkrag in die ervaring van waargenome problematiese pornografiegebruik of pornografieverslawing is." Die bewering is dat morele incongruence nie net a faktor maar die primêre faktor in die verstaan ​​van die uitwerking van pornografie. Hierdie eis is problematies omdat dit beweer dat die voorgestelde model meer prominensie in die studie van pornografiegebruik het as wat dit waarskynlik sal doen.

Laat my begin met 'n paar van die positiewe elemente van die voorgestelde model in die teikensartikel. Eerstens, Grubbs et al. (2018) het 'n belangrike element van pornografiese verwante navorsing beklemtoon, die verhoogde en dikwels oordrewe negatiewe reaksie van diegene wat pornografie beskou, maar morally teenstaan, dikwels as gevolg van godsdienstige oortuigings. Soos opgemerk deur Grubbs et al., Is daar nou aansienlike bewyse dat godsdienstige individue meer risiko loop vir disfunksie wat verband hou met pornografiegebruik as gevolg van die morele inkongruensie wat deur Grubbs et al voorgestel word. en ander (Grubbs et al., 2017; Nelson, Padilla-Walker en Carroll, 2010; Perry & Whitehead, 2018). Dit het belangrike kliniese en opvoedkundige belang. Dit dui daarop dat klinici geloofs- en kulturele oortuigings in hul intervensies moet oorweeg, aangesien persepsies reaksies op voortdurende of dwangmatige pornografie kan beïnvloed. Dit stel ook voor dat opvoedkundige pogings binne godsdienstige gemeenskappe moet fokus op die werklike risiko's van pornografie, die ware aard van verslawing en algemene kulturele mites wat verband hou met die gebruik van pornografie. Dit word miskien die beste verwoord aan die einde van die teikenartikel waar Grubbs et al. daarop dat hul hersiening van bewyse daarop dui dat pornografieprobleme as gevolg van morele inkongruensie (PPMI) 'n belangrike kliniese oorweging is wat betekenisvol kan wees, benewens die assessering van ware dwang of verslawing. Meer in die breë bied die teikenartikel aanvullende bewyse dat kontekstuele faktore en persoonlike persepsies van belang is as dit kom by die gebruik van pornografie. Hierdie direkte oproep om persepsie van pornografie in sowel wetenskaplike as kliniese werk op hierdie gebied te verwerk, is van kardinale belang en iets waarvoor ek in my eie werk gevra het (Willoughby & Busby, 2016). Of dit persoonlike oortuigings of ander interne of eksterne faktore is, wat daarop aanspraak maak dat pornografie gebruik sal word, sal altyd een soort effek hê, is waarskynlik kortgesig deur beide geleerdes en diegene wat voor of teen die gebruik van pornografie pleit.

Ten spyte van hierdie belangrike bydraes val die voorgestelde model van PPMI in baie van dieselfde velle as ander pogings om die gebruik van pornografie netjies in 'n teoretiese model op te som. Sulke pogings op die algemene teorie is waarskynlik nutteloos gegewe die ontluikende staat waarin hierdie vakgebied bly, en stel voor dat 'n mate van versigtigheid deur geleerdes of enigiemand anders geneem word voordat daar enige gevolgtrekkings gemaak word oor hoe relevant of belangrik morele incongruensie is. Beleidsmakers regoor die wêreld lyk gretig om voor te stel dat die lees van pornografiese inhoud of nie iets doen vir al die mense wat dit sien nie. Geleerdes lyk grotendeels tevrede om te verplig, aangesien die oorgrote meerderheid wetenskaplike navorsing wat verband hou met pornografie, poog om te wys dat pornografiegebruik verband hou met negatiewe individuele en paar uitkomste of dat sulke verenigings onwaar is. Die teikenartikel het dikwels in hierdie strik geval, soos Grubbs et al. blyk dikwels dat hul PPMI-model die meerderheid van die effekte wat in die vorige studiebeurs gevind is, sal help verduidelik. Egter, sulke eise het my herinner aan 'n ander omstrede vakgebied: die uitwerking van die speel van videospeletjies. Breë eise soos dié wat in die teikensartikel gemaak is en in baie ander verwante studies oor pornografiegebruik, sal verwant wees om te beweer dat die speel van videospeletjies altyd lei tot positiewe of negatiewe gevolge. Soortgelyk aan teenstrydige assosiasies tussen pornografiegebruik, welsyn en morele oortuigings, sou die uitkoms natuurlik van aard wees om die gebruik van videospeletjies met verskillende aspekte van gesondheid eenvoudig te korreleer en om individuele faktore te beheer. Immers, een persoon wat elke dag dikwels gewelddadige speletjies speel, sal elke dag baie verskillende uitkomste hê in vergelyking met 'n ander individu wat gereeld sosiale speletjies speel met vriende en familielede. Navorsing veroorsaak selfs sulke verskille, wat daarop dui dat gewelddadige spel nadelige gevolge kan hê (Anderson et al., 2017), terwyl sosiale speletjies met ander voordele kan inhou (Coyne, Padilla-Walker, Stockdale, & Day, 2011; Wang, Taylor en Sun, 2018). Op 'n soortgelyke manier om pornografie te bestudeer, probeer om breë veralgemenings oor videospeletjies te maak, mis die punt omdat dit die inherente variasie en kompleksiteit van die onderliggende studietaak afwys.

Die voorgestelde model van PPMI volgens sy aard lyk onvanpas om 'n breë en toepaslike model van algemene pornografiegebruik te wees. Om duidelik te wees, is die fokus van die huidige model redelik smal. Die uitkoms van belangstelling is waargeneem probleme as gevolg van pornografie (in teenstelling met meer objektiewe kliniese kriteria wat ontwikkel kan word rondom kompulsiewe pornografie gebruik of ander objektiewe assesserings van welsyn). Die voorgestelde model is ook slegs gefokus op daardie individue wat 'n morele beswaar teen die gebruik van pornografie het. Dit waarskynlik verminder die fokus van die model selfs meer. Hoe algemeen is PPMI en hoe relevant is die model vir die algemene publiek? Dit is moeilik om te sê. In hul argument vir PPMI, Grubbs et al. (2018) het byna geen bespreking ingesluit oor watter deel pornografie gebruikers hierdie model sal toepas nie. In plaas daarvan, Grubbs et al. verskyn inhoud met oorgeneralisering van hul model deur herhaaldelik te verwys na die "baie mense" waarvoor morele incongruence relevant is. Hierdie taal verskyn amper 'n dosyn keer in die artikel, maar is nooit gekoppel aan 'n werklike deel van die bevolking wat sterk genoeg oortuigings teen pornografie het nie, gebruik dat morele incongruensie mag voorkom. Na my wete, en beslis nooit deur Grubbs et al aangehaal nie. (2018), is daar min inligting oor watter persentasie pornografiegebruikers eintlik sterk genoeg morele afkeuring van pornografie kan hê om die tipe morele incongruensie te skep wat Grubbs et al. raai. Dit is nie 'n nuwe probleem nie: die argumente vir en teen hipersexualiteit (Halpern, 2011; Reid & Kafka, 2014) en problematiese pornografie gebruik het dikwels die voorkoms van sulke kwessies verwaarloos en gelei tot 'n gebrek aan studies wat ondersoek het na watter persentasie pornografie gebruikers selfs problematiese of kompulsiewe gebruikspatrone het. Inderdaad, dit dui daarop dat die meeste individue dit goedkeur as dit gaan om die goedkeuring van pornografiegebruik. Carroll et al. (2008) het bevind dat byna 70% van jong volwasse mans in hul steek ooreengekom het dat die gebruik van pornografie aanvaarbaar was, terwyl byna die helfte van die jong volwasse vroue ook met hierdie sentiment saamgestem het. Meer onlangs, Price, Patterson, Regnerus, en Walley (2016) gevind in die Algemene Sosiale Opname dat slegs 'n minderheid van mans en vroue glo dat pornografie onwettig moet wees. Alhoewel bewyse beslis beperk is, dui sulke studies daarop dat afkeuring van pornografie nie-normatief blyk onder moderne jong volwassenes en volwassenes. Dit is beslis moeilik om te argumenteer dat morele incongruence 'n algemene probleem vir baie mense is as die meeste mense 'n belangrike persepsie het wat tot sulke incongruensie kan lei.

Terwyl die proporsie van pornografie met behulp van die bevolking wat morele incongruensie ervaar, die minderheid kan wees, blyk dit dat 'n selfs kleiner persentasie selfverskynsels waargeneem word. Vorige werk deur Grubbs, Volk, Exline en Pargament (2015) blyk dit te bevestig. Byvoorbeeld, in hul ontwikkeling van die CPUI-9, is drie studies deur Grubbs et al. (2015) is aangewend wat verantwoordelik was vir 'n bietjie meer as 600 individue. Op 'n skaal van een tot sewe waar een die laagste hoeveelheid waargenome probleme verteenwoordig, was die gemiddeldes oor die drie studies 2.1, 1.7 en 1.8. Dit dui daarop dat die meeste mense in die steekproef min gerapporteer het tot geen vlak van waargenome probleme wat met hul gebruik geassosieer word nie. Ander geleerdes het 'n soortgelyke verskynsel opgemerk, met Hald en Malamuth (2008) en let op dat beide mans en vroue geneig is om meer positief te rapporteer eerder as negatiewe gevolge van hul eie pornografiegebruik. In die koninkryk van waargenome effekte blyk dit dat persepsies van negatiewe gevolge ook in die minderheid voorkom.

Die voorgestelde PPMI-model lyk heeltemal gefokus, beperk tot slegs die minderheid van pornografiese gebruikers wat die morele afkeuring benodig om morele incongruensie te skep en die selfs kleiner deel van die groep wat gemelde probleme ervaar. Hierdie nou fokus is nie inherent problematies nie. Grubbs et al.'S (2018) Fokus blyk duidelik te wees op wat Hald en Malamuth (2008) het "selfbewuste effekte" geskep en sulke gevolge is betekenisvol en belangrik om te oorweeg. Sulke modelle kan belangrike nut hê in die leiding van kliniese en opvoedkundige pogings met die spesifieke bevolkings waarvoor hulle relevant is. Soos ek reeds opgemerk het, bied die voorgestelde model so 'n belangrike bydrae wat in sekere konteks nuttig kan wees. Vreemd genoeg, eerder as om hierdie bydrae te omhels, Grubbs et al. verskyn gretig om hul model te oorgeneraliseer en hul smal fokus breër te maak deur beide morele incongruence en waargenome probleme wat verband hou met pornografie te gebruik, blyk niks te wees nie. Die skrywers was vinnig besig om te beweer dat nie net morele kongruensie 'n belangrike faktor is by die bestudering van die gebruik van pornografie nie, maar dat "baie van hierdie [pornografie] literatuur wat negatiewe gevolge van pornografie gebruik, kan eintlik negatiewe gevolge van morele incongruence dokumenteer. dat die meeste negatiewe gevolge wat verband hou met pornografiese gebruik eenvoudig is, is die byproduk van morele inkongruensie vet, maar lyk nie waarskynlik nie, aangesien die getuienis wat hierbo genoem word, blyk dat dit onwaarskynlik sal wees om onder nader ondersoek te hou.

Miskien is een konseptuele kwessie wat tot sulke breë stellings lei, dat Grubbs et al. (2018) voorkom statistiese betekenisvolheid of effekgrootte met steekproefgrootte. Terwyl die twee verwant is, gaan hulle beslis nie hand in hand nie. Terwyl morele incongruence 'n sterk kan hê statistiese effek in verskeie studies, kan dit bloot te wyte wees aan 'n minderheid van die steekproef waar so 'n effek groot is, wat die numeriese betekenis laat styg, en die groter deel van die steekproef verberg as sulke onregmatigheid minder relevant is. Verskeie studies dui beslis daarop dat morele inkongruensie 'n belangrike onderdeel is van probleme wat waargeneem word, maar dit is selde weer eens hoe algemeen sulke probleme is. Indien enigiets, is dit 'n beroep op bykomende navorsing, insluitend die bestudering van basiese tendense en patrone wat die gebruik van pornografie betref. Soos opgemerk in Fig. 1 van die teikenartikel, bevat die meta-analise wat in die teikenartikel gerapporteer is, slegs 12 studies na hul deeglike oorsig van die literatuur. Ter vergelyking, 54 onlangse meta-ontledings oor net die lengte-effek van substansgebruik op aanhegtingsveiligheid het XNUMX studies gebruik (Fairbairn et al., 2018), terwyl 'n onlangse meta-analise oor ouerskap en eksterniserende gedrag by kinders goed oor 1000-studies (Pinquart, 2017). Om eerlik te wees, hoe meer verlaag hulle empiriese fokus, hoe minder literatuur enige meta-ontledings sal moet teken. Tog bied dit nog een bewys dat breë gevolgtrekkings oor die voorgestelde model vasgestel moet word.

Nog 'n voorbeeld van problematiese pogings om 'n gebied met onvoldoende data te oorgeneraliseer, is die laaste stelling van die literatuuroorsig binne die doelartikel. Hier, Grubbs et al. (2018) poog om te argumenteer dat "morele incongruence die sterkste voorspeller is van selfbewese probleme wat verband hou met pornografiegebruik." Ek vind verskeie beperkings met hierdie denke wat weer 'n pornografiese beurs in 'n taamlik smal en beperkende vak hou. Eerstens, kontrakteer dit weer die fokus van so 'n beurs. Self-ervaar probleme is beslis belangrik om te oorweeg, maar is nie die enigste uitkomste wat belangrik is vir pornografie nie. Inderdaad, hierdie fokus ignoreer waar dalk die mees vrugbare navorsing in verband met die pornografiegebruiksliteratuur is: verhoudingsuitkomste. Soos blyk uit die onlangse meta-analise deur Wright, Tokunaga, Kraus en Klann (2017), is die klein, maar konsekwente verband tussen die gebruik van pornografie en verhoudings- of seksuele bevrediging miskien die mees konsekwente skakel tussen die kyk na pornografie en die uitkomste in die huidige literatuur. 'N Groot en groeiende hoeveelheid studies het voorgestel dat die kyk na pornografie deur een of albei vennote gepaard gaan met positiewe en negatiewe uitkomste, insluitend variasies in verhoudingstevredenheid (Bridges & Morokoff, 2011), seksuele kwaliteit (Poulsen, Busby, & Galovan, 2013), verhoudingsaanpassing (Muusses, Kerkhof, & Finkenauer, 2015), ontrouheid (Maddox, Rhoades, & Markman, 2011), en betrokkenheid by sekswerkers (Wright, 2013).

Net soos die navorsing wat op individue gerig is, is hierdie verhoudingsnavorsing nie sonder probleme nie (sien Campbell & Kohut, vir 'n oorsig, 2017) en resultate blyk sensitief te wees vir 'n aantal kontekstuele faktore. Byvoorbeeld, of pornografie alleen of saam gesien word, blyk 'n belangrike invloed te hê op hoe sulke besigtiging verband hou met paar dinamika (Maddox et al., 2011). Geslag blyk ook 'n belangrike moderator te wees met individuele gebruik deur manlike vennote wat voorkom as die soort kyk wat geassosieer word met die mees negatiewe uitkomste. (Poulsen et al., 2013). Hierdie dyadiese studie stel voor dat verhoudingskontekste nog 'n belangrike aspek is om te verstaan ​​hoe pornografiese verbruik verband hou met individuele welsyn. Relasionele dinamika is ook waarskynlik die sleutel in beide die ontwikkeling en effek van morele incongruence vir diegene in 'n verhouding. Die inkongruensie van een vennoot beïnvloed waarskynlik die uitkoms van die ander as pornografie gebruik word ontdek, onderhandel of weerhou. So 'n konteks of bespreking is afwesig in die PPMI-model, wat in plaas daarvan gefiksieer word op selfopgemaakte probleme as die enigste uitkoms van belangstelling.

Daar is nog ander maniere waarop die model wat deur Grubbs et al voorgestel word. (2018) hou navorsers in hierdie boks van oorgeneralisering en metodologiese beperkings. Soos baie ander, het Grubbs et al. die gebruik van die term 'pornografiegebruik' op maniere wat die inherente probleme van die gebruik van so 'n algemene term om die kyk na seksueel eksplisiete materiaal te bestudeer, buite rekening laat. My eie werk (Willoughby & Busby, 2016) het opgemerk dat die term 'pornografie' baie verskillende betekenisse het, afhangend van wie u vra, en dat die gebruik van die term pornografie in selfevalueringsopnames inherent problematies is (vir 'n onlangse alternatiewe benadering tot meting, sien Busby, Chiu, Olsen, & Willoughby, 2017). Getroude individue, vroue en diegene wat godsdienstig is, het dikwels breër definisies van pornografie en noem sommige soorte seksuele media pornografies waar ander gewone media (of advertensies) sien sonder seksueel eksplisiete inhoud om oor te praat. Hierdie oormatige vertroue in die kategorisering van alle seksueel eksplisiete materiaal onder een etiket is in stryd met 'n klein, maar groeiende hoeveelheid literatuur wat daarop dui dat die inhoud van pornografie wat gesien word, belangrik is om te oorweeg (Fritz & Paul, 2017; Leonhardt & Willoughby, 2017; Willoughby & Busby, 2016). Eerder as om aan te neem dat PPMI bloot 'n komponent van alle pornografiegebruik is, is dit belangrik vir geleerdes om te oorweeg hoe morele inkongruensie slegs mag bestaan ​​vir sekere soorte seksuele inhoud of hoe morele incongruensie verband hou met verskillende soorte seksuele media vir verskillende tipes mense.

Behalwe sulke veralgemeningskwessies, is daar ander oorwegings wat nodig is voordat PPMI gesalf kan word as die verduideliking vir probleme wat met pornografie gebruik word. Nog 'n belangrike kwessie om op te let oor Grubbs et al.'S (2018Die model is dat al is morele inkongruensie 'n probleem vir sommige pornografiese gebruikers, morele inkongruensie of die godsdienstigheid wat daaragter sit, nie baie van die skakels tussen pornografie en gesondheid of welstand uitwis nie. Verskeie studies het getoon dat assosiasies tussen pornografie-gebruik en welstand bly, selfs nadat daar op godsdienstigheid of ander onderliggende waardes gekontroleer is (Perry & Snawder, 2017; Willoughby, Carroll, Busby, & Brown, 2016; Wright, 2013). Byvoorbeeld, terwyl Perry en Snawder (2017) het bevind dat die verband tussen pornografiegebruik en laer ouerskwaliteit hoër was onder godsdienstige individue, die effek het voortgegaan vir alle mense, selfs wanneer hulle vir godsdienstigheid beheer het. Pornografie gebruik word ook geassosieer met verskuiwings in seksuele houdings, selfs wanneer die beheer van onderliggende houdings en oortuigings (Wright, 2013). Miskien lê die beste bewys van hierdie onderliggende effek wat konsekwent lyk, ongeag die onderliggende godsdienstigheid of sedes, binne die relasionele wetenskapliteratuur, waar pornografie deurgaans gekoppel is aan 'n paar negatiewe uitkomste, selfs nadat die onderliggende waardes of godsdienstigheid beheer is (Doran & Price, 2014; Maas, Vasilenko, & Willoughby, 2018; Poulsen et al., 2013; Willoughby et al., 2016).

Saamgestel, die fokus in Grubbs et al. (2018) lyk te spesifiek en te smal om 'n effektiewe model vir almal of selfs die meeste verbruikers van pornografie te wees. Die model val ook in dieselfde beperkings wat te veel van die pornografiese beurs plaag, omdat sy aansoek poog om te veel grond en te veel kontekste te dek. Die klein boks wat te veel van die pornografiese beurs blyk om inhoud te bly, 'n konseptuele vak waarin pornografie 'n eenvoudige aktiwiteit is wat net 'n klein verskeidenheid uitkomste moet lei, bly voort. Ja, morele incongruence is 'n belangrike konsep om te oorweeg en ondersoek wanneer die gebruik van pornografie en die gevolge daarvan ondersoek word. Maar sonder om te oorweeg hoe sulke incongruensie verband hou met die inhoud van seksueel eksplisiete materiaal wat aangevra word, is die individuele en verbandhoudende konteks van sodanige gebruik, of erken die miskien kleiner deel van pornografiese verbruikers wat eintlik 'n mate van morele incongruensie ervaar, die PPMI-model vas in dieselfde beperkte konseptuele vak soveel van die pornografiese literatuur. Grubbs et al. beweer hul model kan help om die legkaart van pornografiese gebruik op te los, en let daarop dat "ongeag die tyd wat pornografiese tyd bestee word, is dit waarskynlik dat probleme wat self ervaar word, soos die oortuiging dat 'n pornografieverslawing is, die sleutel tot die akkurate begrip van die ware impak wat pornografie gebruik het op gesondheid en welsyn en daarom 'n belangrike fokus van voortgesette navorsing. "Hierdie" ware impak "brei waarskynlik verder uit as die nou en spesifieke fokus op beide self-waarneembare effekte en morele incongruence. Soos Grubbs et al. Opgemerk, verskeie studies het voorgestel dat selfopgemaakte probleme dikwels nie eens verband hou met die gebruik van pornografie nie. Dit dui daarop dat ander wassers wat konsekwent gekoppel is aan die gebruik van pornografie, beter fokuspunte kan wees. Oor die algemeen is daar sommige individue wat sterk morele afkeur van pornografiese gebruik het en sulke afkeuring beïnvloed die korrelate van hul gebruik, aangesien hulle met inkonsekwentheid in hul gedrag en kognisies worstel. So 'n stelling is gewortel in dieselfde kognitiewe dissonansie-teorieë wat lank reeds deel van die veld van sosiale sielkunde was (Festinger, 1962). Alhoewel die voorgestelde model nut kan hê wanneer toepaslik aangewend word, behoort geleerdes versigtig te wees met die aanvaarding dat so 'n model van toepassing is op die wye verskeidenheid kontekste waarin pornografie gebruik word.

Verwysings

  1. Anderson, CA, Boesman, BJ, Bartholow, BD, Cantor, J., Christakis, D., Coyne, SM, ... Huesmann, R. (2017). Skerm geweld en jeuggedrag. Pediatrics, 140(Suppl. 2), S142-S147.CrossRefGoogle Scholar
  2. Bridges, AJ, & Morokoff, PJ (2011). Seksuele mediagebruik en verhoudingstevredenheid by heteroseksuele paartjies. Persoonlike Verhoudings, 18(4), 562-585.CrossRefGoogle Scholar
  3. Busby, DM, Chiu, HY, Olsen, JA, & Willoughby, BJ (2017). Evaluering van die dimensionaliteit van pornografie. Argiewe van seksuele gedrag, 46, 1723-1731.CrossRefGoogle Scholar
  4. Campbell, L., & Kohut, T. (2017). Die gebruik en gevolge van pornografie in romantiese verhoudings. Huidige opinie in Sielkunde, 13, 6-10.CrossRefGoogle Scholar
  5. Carroll, JS, Padilla-Walker, LM, Nelson, LJ, Olson, CD, Barry, C., & Madsen, SD (2008). Generasie XXX: Aanvaarding en gebruik van pornografie onder opkomende volwassenes. Tydskrif van Adolessente Navorsing, 23, 6-30.CrossRefGoogle Scholar
  6. Coyne, SM, Padilla-Walker, LM, Stockdale, L., & Day, RD (2011). Spel oor ... meisies: assosiasies tussen medespeletjies en adolessente gedrag en gesinsuitkomste. Blaar van Adolessente Gesondheid, 49, 160-165.CrossRefGoogle Scholar
  7. Doran, K., & Price, J. (2014). Pornografie en huwelik. Blaar van familie en ekonomiese kwessies, 35, 489-498.CrossRefGoogle Scholar
  8. Fairbairn, CE, Briley, DA, Kang, D., Fraley, RC, Hankin, BL, & Ariss, T. (2018). 'N Meta-analise van longitudinale assosiasies tussen middelgebruik en sekuriteit vir interpersoonlike aanhangsels. Sielkundige Bulletin, 144, 532-555.CrossRefGoogle Scholar
  9. Festinger, L. (1962). 'N Teorie van kognitiewe dissonansie (Vol. 2). Palo Alto, CA: Stanford University Press.Google Scholar
  10. Fritz, N., & Paul, B. (2017). Van orgasmes tot spanking: 'n Inhoudsanalise van die agentiese en objektiverende seksuele skrifte in feministe, vir vroue en hoofstroompornografie. Seks rolle, 77, 639-652.CrossRefGoogle Scholar
  11. Grubbs, JB, Exline, JJ, Pargament, KI, Volk, F., & Lindberg, MJ (2017). Gebruik van internetpornografie, vermeende verslawing en godsdienstige / geestelike stryd. Argiewe van seksuele gedrag, 46, 1733-1745.CrossRefGoogle Scholar
  12. Grubbs, JB, & Perry, SL (2018). Morele inkongruensie en gebruik van pornografie: 'n Kritiese oorsig en integrasie. Tydskrif van Geslagsnavorsing. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2018.1427204.
  13. Grubbs, JB, Perry, SL, Wilt, JA, & Reid, RC (2018). Pornografieprobleme as gevolg van morele inkongruensie: 'n integrerende model met 'n sistematiese oorsig en meta-analise. Argiewe van seksuele gedrag.  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.CrossRefPubMedGoogle Scholar
  14. Grubbs, JB, Volk, F., Exline, JJ, & Pargament, KI (2015). Gebruik van internetpornografie: waargenome verslawing, sielkundige nood en die bekragtiging van 'n kort maatreël. Tydskrif van Geslags- en Huweliksterapie, 41, 83-106.CrossRefGoogle Scholar
  15. Hald, GM, & Malamuth, N. (2008). Self-waargenome effekte van pornografieverbruik. Argiewe van seksuele gedrag, 37, 614-625.CrossRefGoogle Scholar
  16. Halpern, AL (2011). Die voorgestelde diagnose van hiperseeksuele versteuring vir insluiting in DSM-5: Onnodige en skadelike [Brief aan die redakteur]. Argiewe van seksuele gedrag, 40, 487-488.CrossRefGoogle Scholar
  17. Leonhardt, ND, & Willoughby, BJ (2017). Pornografie, uitdagende seksuele media en hul verskillende assosiasies met verskeie aspekte van seksuele bevrediging. Blaar van sosiale en persoonlike verhoudings. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0265407517739162.
  18. Maas, MK, Vasilenko, SA, & Willoughby, BJ (2018). 'N Diadiese benadering tot die gebruik van pornografie en verhoudingsbevrediging onder heteroseksuele paartjies: die rol van pornografie-aanvaarding en angstige gehegtheid. Tydskrif van Geslagnavorsing, 55, 772-782.CrossRefGoogle Scholar
  19. Maddox, AM, Rhoades, GK, & Markman, HJ (2011). Besigtig seksueel eksplisiete materiaal alleen of saam: assosiasies met kwaliteit van die verhouding. Argiewe van seksuele gedrag, 40, 441-448.CrossRefGoogle Scholar
  20. Muusses, LD, Kerkhof, P., & Finkenauer, C. (2015). Internetpornografie en verhoudingskwaliteit: 'n longitudinale studie van binne en tussen maateffekte van aanpassing, seksuele bevrediging en seksueel eksplisiete internetmateriaal onder pasgetroudes. Rekenaars in Menslike Gedrag, 45, 77-84.CrossRefGoogle Scholar
  21. Nelson, LJ, Padilla-Walker, LM, & Carroll, JS (2010). 'Ek glo dit is verkeerd, maar ek doen dit steeds': 'n vergelyking van godsdienstige jong mans wat dit doen, gebruik nie pornografie nie. Sielkunde van Godsdiens en Spiritualiteit, 2, 136-147.CrossRefGoogle Scholar
  22. Perry, SL en Snawder, KJ (2017). Pornografie, godsdiens en die verhouding tussen ouer en kind. Argiewe van seksuele gedrag, 46, 1747-1761.CrossRefGoogle Scholar
  23. Perry, SL en Whitehead, AL (2018). Net sleg vir gelowiges? Godsdiens, gebruik van pornografie en seksuele bevrediging onder Amerikaanse mans. Tydskrif van Geslagsnavorsing. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2017.1423017.
  24. Pinquart, M. (2017). Verenigings van ouerskapsdimensies en -style met eksterne probleme van kinders en adolessente: 'n Opgedateerde meta-analise. Ontwikkelingsielkunde, 53, 873-932.CrossRefGoogle Scholar
  25. Poulsen, FO, Busby, DM, & Galovan, AM (2013). Gebruik van pornografie: Wie gebruik dit en hoe dit verband hou met paartjie-uitkomste. Tydskrif van Geslagnavorsing, 50, 72-83.CrossRefGoogle Scholar
  26. Price, J., Patterson, R., Regnerus, M., & Walley, J. (2016). Hoeveel meer verbruik XXX Generation? Bewyse van veranderende houdings en gedrag wat verband hou met pornografie sedert 1973. Tydskrif van Geslagnavorsing, 53, 12-20.CrossRefGoogle Scholar
  27. Reid, RC, & Kafka, MP (2014). Kontroversies oor hiperseksuele versteuring en die DSM-5. Huidige Seksuele Gesondheidsverslae, 6, 259-264.CrossRefGoogle Scholar
  28. Wang, B., Taylor, L., & Sun, Q. (2018). Gesinne wat saam speel, bly saam: Ondersoek gesinsbande deur middel van videospeletjies. Nuwe media en samelewing. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1461444818767667.
  29. Willoughby, BJ, & Busby, DM (2016). In die oog van die toeskouer: verkenning van variasies in die persepsie van pornografie. Tydskrif van Geslagnavorsing, 53, 678-688.CrossRefGoogle Scholar
  30. Willoughby, BJ, Carroll, JS, Busby, DM, & Brown, C. (2016). Verskille in die gebruik van pornografie onder romantiese paartjies: verenigings met tevredenheid, stabiliteit en verhoudingsprosesse. Argiewe van seksuele gedrag, 45, 145-158.CrossRefGoogle Scholar
  31. Wright, PJ (2013). Amerikaanse mans en pornografie, 1973-2010: Verbruik, voorspellers, korrelate. Tydskrif van Geslagnavorsing, 50, 60-71.CrossRefGoogle Scholar
  32. Wright, PJ, Tokunaga, RS, Kraus, A., & Klann, E. (2017). Verbruik en tevredenheid van pornografie: 'n meta-analise. Menslike Kommunikasie Navorsing, 43, 315-343.CrossRefGoogle Scholar