Bestudeer die CPUI-9 ongeldig as 'n instrument om 'n "pornografieverslawing" of 'n werklike pornografieverslawing te assesseer.

course.corr_.jpg

AFDELING 1: Inleiding

'N nuwe studie (Fernandez et al., 2017) het die CPUI-9, 'n vermeende "waargenome pornografieverslawing" -vraelys wat deur Joshua Grubbs ontwikkel is, getoets en ontleed, en bevind dat dit die "werklike pornoverslawing" nie akkuraat kon beoordeel nie. or "Waargenome pornverslawing" (Doen Cyberpornografie Gebruik Inventaris-9-punte Weerspieël Werklike Kompulsiwiteit in Internetpornografie Gebruik? Verkenning van die rol van onthoudingspoging). Dit het ook bevind dat 1/3 van die CPUI-9-vrae weggelaat moet word om geldige resultate op te lewer wat verband hou met 'morele afkeur', 'godsdienstigheid' en 'ure se porno-gebruik'. Die bevindings wek beduidende twyfel oor gevolgtrekkings uit enige studie wat gebruik gemaak het van die CPUI-9 of vertrou op studies wat dit gebruik het. Baie van die kommer en kritiek van die nuwe studie weerspieël dié wat in hierdie uitgebreide uiteensetting gegee word YBOP kritiek.

In eenvoudige terme het die CPUI-9-studies en die opskrifte wat hulle opgedoen het, bygedra tot die volgende twyfelagtige bewerings:

  1. "Geloof in pornoverslawing" of "vermeende pornografieverslawing" kan deur die CPUI-9 onderskei word van "werklike pornografieverslawing".
  2. "Huidige vlakke van porno gebruik" is die een geldige gevolmagtigde vir huidige porno verslawing, nie tellings op porno verslawing assessering vraelyste.
  3. In sommige vakke het "huidige vlakke van porno gebruik" gedoen nie korreleer lineêr met die totale CPUI-9 tellings. Grubbs beweer dat hierdie persone valslik glo dat hulle verslaaf is aan porno.
  4. In die CPUI-9-studies stem "religiositeit" ooreen met Totaal CPUI-9 tellings. As gevolg hiervan stel Grubbs voor dat slegs die meeste godsdienstige porno-gebruikers Glo hulle is verslaaf en het nie 'n huidige pornverslawing.
  5. In sommige van hierdie studies kom beide "godsdienstigheid" en "morele afkeur" ooreen Totaal CPUI-9 tellings. As gevolg hiervan het Grubbs en sy spanne beweer dat godsdienstige porno-gebruikers skande-geïnduseerde "geloof in pornografieverslawing" het, nie werklike pornografieverslawing nie.

Artikels wat gebaseer is op verskeie CPUI-9 studies, maak 'n opsomming van hierdie bevindinge as:

  • Om in pornoverslawing te glo, is die bron van jou probleme, nie porno gebruik self nie.
  • Godsdienstige porno-gebruikers is nie regtig verslaaf aan porno nie (selfs al kry hulle 'n hoë telling op die CPUI-9) - hulle ervaar bloot skaamte en skuldgevoelens rondom hul porno-gebruik.

in hierdie buitengewone 2016 Sielkunde Vandag artikel, Joshua Grubbs som sy standpunte op en beweer dat pornverslawing niks meer as godsdienstige skaamte is nie:

Om deur 'n maat as selfs 'n persoon 'pornverslaafde' te word, het niks te doen met die hoeveelheid porno wat 'n man sien nie, sê Joshua Grubbs, assistent-professor in sielkunde aan die Bowling Green-universiteit. In plaas daarvan het dit alles te doen met godsdienstigheid en morele houding teenoor seks. Kortom, hy sê: 'Dit is skande-gemotiveerd.'

Anders as wat Grubbs hierbo verklaar het, is daar in sy studies bevind dat 'die hoeveelheid porno wat 'n man sien' is baie verwant aan pornverslawing (tellings op die CPUI-9).

Grubbs gaan voort:

… .Grubbs noem dit 'waargenome pornografieverslawing'. "Dit funksioneer baie anders as ander verslawings."

As Fernandez et al., Onthul 2017, het die CPUI-9 in werklikheid nie daarin geslaag om 'vermeende pornoverslawing' te beoordeel nie. En huidige pornverslawing funksioneer baie soos ander verslawings.

Bottom line: Die resultate van Fernandez et al., 2017 plek almal bewerings gebaseer op CPUI-9 resultate, en al die daaropvolgende opskrifte, in ernstige twyfel.

Die probleme met die "waargenome pornografieverslawing" -vraelys (CPUI-9)

Om die belangrikheid van die nuwe studie te verstaan, moet ons eers die inventaris van kuberpornografie ondersoek (CPUI-9). Belangrik om op te let:

  • Die CPUI-9 is verdeel in 3 genoemde afdelings met 3 vrae elk (let veral op die vrae oor "Emosionele nood").
  • Elke vraag word behaal volgens 'n Likert-skaal van 1 tot 7, met 1 as 'glad nie, "En 7 is"baie. "
  • Wanneer Grubbs die uitdrukking "waargenome verslawing" gebruik, beteken hy eintlik niks anders as die totale telling op sy CPUI-9-toets, kan die toets egter nie 'waargenome' verslawing van werklike verslawing onderskei nie.

Gevaarde Kompulsiwiteitsafdeling

  1. Ek glo dat ek verslaaf is aan internetpornografie.
  2. Ek voel nie in staat om my gebruik van aanlynpornografie te stop nie.
  3. Selfs wanneer ek nie aanlyn pornografie wil sien nie, voel ek daarop gevestig

Toegangspoging afdeling

  1. Soms probeer ek my skedule reël sodat ek alleen kan wees om pornografie te sien.
  2. Ek het geweier om saam met vriende uit te gaan of sekere sosiale funksies by te woon om die geleentheid te bied om pornografie te sien.
  3. Ek het belangrike prioriteite uitgewys om pornografie te sien.

Emosionele noodafdeling

  1. I skaam jou na die lees van pornografie aanlyn.
  2. I voel depressief na die lees van pornografie aanlyn.
  3. I voel siek na die lees van pornografie aanlyn.

Die ondersoek van die CPUI-9 openbaar drie skelm waarhede wat deur die skrywers van Fernandez et al., 2017 (en in die YBOP kritiek):

  • Die CPUI-9 kan nie onderskei tussen 'n werklike pornoverslawing en 'n blote geloof in pornoverslawing ('waargenome verslawing').
  • Die eerste twee afdelings (vrae 1-6) assesseer die tekens en simptome van 'n huidige pornografieverslawing (nie 'waargenome pornografieverslawing' nie).
  • Die “Emosionele nood” -vrae (7-9) evalueer vlakke van skaamte en skuldgevoelens, en word nie in enige ander soort verslawingbeoordeling gevind nie (dit wil sê dit hoort nie) nie.

Ons sal eers 'n kort opsomming gee van Fernandez et al., 2017 gevolg deur uittreksels uit sy bevindings met ons kommentaar.

AFDELING 2: Fernandez et al., 2017 - Ontwerp en bevindings

'N Kort beskrywing van Fernandez et al., 2017:

Dit was 'n unieke studie deurdat dit deelnemers gevra het om hulself te onthou van internetporno vir 14-dae. (Slegs 'n handjievol studies het deelnemers gevra om van pornografie te onthou, wat een van die mees ondubbelsinnige maniere is om die gevolge daarvan te openbaar.) Deelnemers het die CPUI-9 voor en na hul 14-dag poging tot pornografiese onthouding geneem. (Nota: Hulle het nie onthou van masturbasie of seks nie, net pornografie.) Die hoofdoel van die navorsers was om 'voor' en 'na' tellings van die navorsers te vergelyk 3 afdelings van die CPUI-9 tot die volgende 3 veranderlikes:

1) Werklike kompulsiwiteit. Die feit dat die deelnemers probeer het om op te hou pornografie, het die navorsers toegelaat om te meet huidige kompulsiwiteit (met betrekking tot porno gebruik). Die navorsers het 'n formule van "mislukte onthoudingspogings X onthoudingspoging" te meet huidige compulsivity. Dit is die eerste studie om te vergelyk huidige dwang tot die tellings van proefpersone op 'n vraelys vir pornoverslawing (die CPUI-9).

2) Frekwensie van internet porno gebruik. Onderwerpe se frekwensie van internetpornografie voor die studie.

3) Morele Afkeuring vraelys. Benewens die gebruik van die CPUI-9, Fernandez s’n vakke het 'n Morele Disapproval-vraelys geneem, sodat navorsers sy resultate met CPUI-9-vrae kon korreleer. Morele afkeuring van pornografie is gemeet deur vier items wat op 'n 7-punt Likert-skaal van 1 (glad nie) na 7 (baie):

  • "Kyk pornografie aanlyn, maak my gewete bemoeilik."
  • "Kyk pornografie oortree my godsdienstige oortuigings," het hy gesê.
  • "Ek glo dat die lees van pornografie moreel verkeerd is," en
  • "Ek glo dat die lees van pornografie 'n sonde is."

Let daarop dat 3 van die 4 vrae oor 'morele afkeur' godsdienstigheid behels.

Kom ons ondersoek wat Fernandez et al., 2017 gerapporteer en wat dit oor die CPUI-9 moes sê en die gevolgtrekkings wat in die gebruik van die CPUI-9 uiteengesit word.

Wat het Fernandez et al., 2017 verslag?

Bevindinge # 1: Hoër frekwensie van porno gebruik was verwant aan: 1) Totale CPUI-9 tellings, 2) "Gevaar kompulsiwiteit" vrae, en 3) huidige kompulsiwiteit (mislukte onthoudingspogings X onthoudingspoging). Die frekwensie van porno gebruik was egter onverwante om punte op “Emosionele nood” vrae 7-9 (wat skuld en skaamte beoordeel) te beoordeel.

vertaling: Maak nie saak hoe jy dit meet nie, huidige pornverslawing is sterk gekorreleer met hoër vlakke van porno-gebruik. Skuld- en skaamtevrae 7-9 moet egter nie deel uitmaak van 'n pornoverslawing (of selfs 'waargenome pornverslawing') nie, want dit hou nie verband met die frekwensie van porno-gebruik nie. Die 3 vrae oor 'emosionele nood' hoort nie. In werklikheid skeer dit die CPUI-9-resultate.

Neem weg 1: Die Grubbs-studies (of enige studie wat die CPUI-9 gebruik het) het nie 'waargenome pornoverslawing' of 'geloof in pornoverslawing' beoordeel of hulself as verslaaf bestempel nie." Dit is belangrik om in gedagte te hou dat "waargenome pornografieverslawing"Dui niks meer aan as die totale telling op die CPUI-9 nie. 'N Opskrif soos “U glo dat u pornoverslawing is, is die oorsaak van u pornoprobleem. moet nou herinterpreteer word as "Studie bevindings is die oorsaak van u porno-verslawing." Dit is belangrik om daarop te let daar is geen wetenskaplike presedent vir 'n toets vir 'waargenome verslawing' nie, en die CPUI-9 is nie as sodanig bekragtig nie.

Neem weg 2: Skuld- en skaamtevrae 7-9 het geen plek in 'n vraelys vir pornoverslawing nie omdat dit die totale CPUI-9-tellings skeef trek veel laer vir nie-godsdienstige porno gebruikers, terwyl verhef tellings vir godsdienstige porno gebruikers. As 'n ateïs en godsdienstige Christen byvoorbeeld dieselfde punte het op CPUI-9-vrae 1-6, is dit amper seker dat die Christen met veel hoër CPUI-9-punte sal eindig, nadat vrae 7-9 bygevoeg is - ongeag die graad verslawing in enige vak.

Neem weg 3: Die weglating van skuld- en skaamtevrae 7-9 het tot gevolg dat 'ure van porno-gebruik' (nie godsdiens nie) die sterkste voorspeller van pornoverslawing is. Om dit anders te sê, "Emosionele Nood" -vrae korreleer sterk met "godsdienstigheid", maar nie met "ure van porno gebruik nie." In teenstelling met misleidende artikels, die CPUI-9 studies gevind dat hoër vlakke van porno gebruik korreleer met sogenaamde "waargenome pornografie verslawing."

Bevindinge # 2: Mislukte onthoudingspogings korreleer met die 1) totale CPUI-9-tellings, en 2) vrae "Waargenome kompulsiwiteit" - maar nie met “Emosionele nood” vrae 7-9.

vertaling: Die onvermoë om beheer te gebruik wat verband hou met CPUI-9 huidige verslawing vrae 1-6, maar nie met die skuld en skaamte vrae 7-9 nie.

Neem weg: Weer eens, CPUI-9 vrae 1-6 assesseer huidige pornoverslawing, terwyl skuld en skaamte nie vrae 7-9 is nie. Die insluiting van die vrae oor 'emosionele nood' lei tot ver verlaag CPUI-9 tellings vir porno verslaafdes en ver hoër CPUI-9 tellings vir godsdienstige individue, of net oor enigiemand wat verkies om nie porno te gebruik nie.

Bevindinge # 3: 'Morele afkeur' van die gebruik van pornografie was sterk gekorreleer met 1) totale CPUI-9 tellings en 2) 'Emosionele nood' vrae. "Morele afkeur" het egter net effens verband gehou met die CPUI-9 "Waargenome kompulsiwiteit" -tellings. Met ander woorde, Die mees verslaafde vakke het nie hoër op godsdienstigheid gespeel nie.

Vertaling: "Morele afkeur ”van pornografie het sterk gekorreleer met die CPUI-9-vrae oor skuld en skaamte 7-9. Die belangrikste is dat vrae 7-9 die net rede "morele afkeur" korreleer met Total CPUI-9 ("waargenome pornverslawing"). Die insluiting van die vrae oor 'Emosionele nood' veroorsaak die misleidende bewering dat 'geloof in pornoverslawing' gedryf word deur morele afkeur.

Neem weg 1: Die weglating van skuldgevoelens en skande (7-9) het tot gevolg dat 'morele afkeur' niks met pornverslawing te doen het nie. Die "Emosionele Nood" -vrae wat skuld en skaamte beoordeel, veroorsaak dat net iemand wat verkies om nie porno (veral godsdienstige individue) te gebruik, veel hoër CPUI-9-tellings het nie.

Neem weg 2: Die insluiting van skuld- en skaamvrae 7-9 lei tot kunsmatig sterk korrelasies tussen 'morele afkeur' en die totale CPUI-9 (vermeende verslawing). Die feit dat godsdienstige individue baie hoog is op beide die “morele afkeur” en die “Emosionele nood” -vrae, het gelei tot onondersteunde bewerings dat godsdienstige mense is baie meer geneig om hulself verslaaf te raak aan porno (onthou dat 'waargenome verslawing' ''n snelskrif is) "Totale CPUI-9 telling"). Dit is egter eenvoudig nie waar nie, want die "ekstra" punte verdien godsdienstige mense op vrae 7-9 moenie verslawing meet nie, of selfs 'persepsie' van verslawing. Hulle meet niks anders as emosionele nood as gevolg van botsende waardes nie.

Neem weg 3: Godsdienstige individue score baie hoog op die vrae oor 'morele afkeur' en die vrae oor 'emosionele nood'. CPUI-9-gebaseerde studies het die verband tussen "morele afkeuring" en die 3 "Emosionele nood" -vrae aangeneem om 'n mitologie te skep wat slegs godsdienstige individue Glo hulle is verslaaf aan porno. Hierdie vrae beoordeel egter nie pornverslawing of 'geloof' of 'persepsie' van verslawing nie, en dit is dus nie van toepassing op hierdie instrument nie.

Samevattend is die gevolgtrekkings en eise wat deur die CPUI-9 ontstaan ​​het, eenvoudig ongeldig. Joshua Grubbs het 'n vraelys geskep wat nie kan nie, en is nooit gevalideer vir, sorteer "waargeneem" van werklike verslawing: die CPUI-9. met nul wetenskaplike regverdiging he weer gemerk sy CPUI-9 as 'n "gevraagde pornografieverslawing" -vraelys.

Omdat die CPUI-9 3-vreemde vrae ingesluit het wat skuld en skaamte beoordeel het, godsdienstige pornogebruikers se CPUI-tellings is geneig om opwaarts te skuif. Die bestaan ​​van hoër CPUI-9 tellings vir godsdienstige porno-gebruikers is dan aan die media gevoer as 'n eis dat "godsdienstige mense glo vals dat hulle verslaaf is aan porno. "Dit is gevolg deur verskeie studies Korrelering van morele afkeuring met CPUI-9 tellings. Aangesien godsdienstige mense as 'n groep 'n hoër telling op morele afkeuring lewer, en (dus) die totale CPUI-9, dit is uitgespreek (sonder werklike ondersteuning) dat godsdiensgebaseerde morele afkeuring die waar oorsaak van pornografieverslawing. Dit is nogal 'n sprong, en ongeregverdig as 'n kwessie van die wetenskap.

Ons sal nou uittreksels aanbied Fernandez et al., 2017 vergesel van kommentaar en verheldering van beelde.


AFDELING 3: Uittreksels uit Fernandez et al., 2017 (met kommentaar)

Die besprekingsafdeling van Fernandez et al. 2017 bevat drie hoofbevindings, drie teoretiese implikasies en twee kliniese implikasies. Hulle volg.

Eerste hoofbevinding: Die CPUI-9 vrae oor "waargenome kompulsiwiteit" word beoordeel huidige dwang nie "geloof" in pornverslawing nie

Fernandez et al., 2017 bespreek hoe die huidige kompulsiwiteitspore strook met tellings op die CPUI-9-vrae "Waargenome kompulsiwiteit", maar nie met die "Emosionele nood" vrae.

Ons het gedeeltelike ondersteuning vir ons tweede hipotese gevind, wat mislukte onthoudingspogings sal met die onthoudingspoging inwerk om hoër CPUI-9-tellings voor te stel, wat vir morele afkeuring beheer. Maar Hierdie verhouding was beperk tot Perceived Compulsivity-tellings, en nie Emosionele Distress tellings nie en CPUI-9 volle skaal tellings. Spesifiek, wanneer mislukte onthouding pogings is hoog en onthoudingspoging is hoog, word hoër tellings op die Perceived Compulsivity-subskripsie voorspel. Hierdie bevinding is in ooreenstemming met ons stelling dat dit nie bloot die frekwensie van pornografiegebruik is nie, wat bydra tot persepsies van kompulsiwiteit, maar dat dit ook sal afhang van 'n ewe belangrike veranderlike, onthoudingspoging. Voorheen het studies het getoon dat die frekwensie van pornografie gebruik maak van sommige variansie in die CPUI-9 (Grubbs et al., 2015a; Grubbs et al., 2015c), maar frekwensie van pornografie gebruik alleen is nie voldoende om die teenwoordigheid van kompulsiwiteit af te lei nie (Kor et al., 2014). In die huidige studie word gestel dat sommige individue IP dikwels kan beskou, maar mag nie aansienlike pogings uitoefen om hulle van die IP af te weerhou nie. As sodanig het hulle dalk nooit gevoel dat hul gebruik op enige manier kompulsief was nie, want daar was geen voorneme om te onthou nie. Gevolglik is die huidige studie se bekendstelling van onthoudingspoging as 'n nuwe veranderlike 'n belangrike bydrae. Soos voorspel, toe individue hard probeer het om van pornografie te onthou (dws hoë onthoudingspoging), maar ervaar baie mislukkings (dws hoë mislukte onthoudingspogings), in lyn met groter tellings op die Perceived Compulsivity-subskripsie.

OPSOMMING: Eerstens, die frekwensie van porno-gebruik was sterk verwant aan die CPUI-9-vrae "Waargenome kompulsiwiteit" en huidige kompulsiwiteit ("mislukte onthoudingspogings X onthoudingspoging").

Tweedens, pornogebruikers wat regtig hard probeer stop het, maar tog herhaaldelik misluk het, het die hoogste tellings op die CPUI-9-vrae "Perceived Compulsivity" gehad. Eenvoudig gestel, CPUI-9 vrae 1-3 beoordeel huidige dwang (drange en onvermoë om die gebruik te beheer) eerder as "geloof in verslawing." Dit beteken dat hulle geen begrip bied vir die begrip 'waargenome verslawing' nie.

Derdens is die vrae oor "Emosionele nood" (om skuldgevoelens en skaamte te beoordeel) nie van belang in die beoordeling van werklike pornoverslawing nie, en funksioneer slegs om die totale CPUI-9-tellings hoër te laat skeur vir godsdienstige individue en diegene wat pornogebruik nie goedkeur nie.

Kom ons doen visuele statistieke. Hier is 'n paar wenke om die nommers in die volgende tabelle en beelde te verstaan: Nul beteken geen verband tussen twee veranderlikes nie; 1.00 beteken 'n volledige korrelasie tussen twee veranderlikes. Hoe groter die getal hoe sterker is die korrelasie tussen die 2 veranderlikes. As 'n getal 'n minus teken, beteken dit dat daar 'n negatiewe verband tussen twee dinge is. (Daar is byvoorbeeld 'n negatiewe korrelasie tussen oefening en hartsiektes. In normale taal, oefen dus verminder die kanse op hartsiektes. Aan die ander kant het vetsug 'n positiewe korrelasie met hartsiektes.)

Ons begin met die tabel van korrelasies van Fernandez et al., 2017. Nommer 1 is 'frekwensie van internetporno-gebruik', wat die CPUI-9-vrae "Waargenome kompulsiwiteit" (0.47), poging tot onthouding (0.28) en mislukte onthoudingspogings (0.47) sterk korreleer. Die frekwensie van porno gebruik was onverwante na "Emosionele nood" vrae (0.05) en negatief gekorreleer met 'morele afkeur' (-0.14).

Die resultate sonder die 3 vrae oor 'Emosionele nood' wat die resultate skeef trek: 'Frekwensie van porno-gebruik' is verreweg die sterkste voorspeller van werklike pornoverslawing - nie godsdienstigheid nie! soos Fernandez et al. daarop gewys, is die bogenoemde korrelasies soortgelyk vir al die CPUI-9-studies wat deur Grubbs se spanne gedoen is.

Die kernuitgangspunt van die 'waargenome pornoverslawing'-studies berus op die ongegronde bewering dat die totale CPUI-9-tellings perfek moet ooreenstem met die "huidige ure van porno-gebruik". Die navorsers neem aan dat - as 'n persoon se CPUI-9-tellings relatief hoog is, maar tog die "ure van pornogebruik" slegs matig hoog is - die individu "glo" dat hy verslaaf is aan porno. 'N Grafiese voorstelling van hierdie bewering:

Maar as Fernandez et al. en baie ander studies wys daarop dat die huidige vlak van porno gebruik 'n is onbetroubare mate van verslawing. Die belangrikste is dat die 3 “Emotional Distress” -vrae korrelasies tussen gebruiksfrekwensie en die totale CPUI-9-tellings aansienlik verswak.

Kortom: daar bestaan ​​nie iets soos 'waargenome kompulsiwiteit' of 'waargenome pornoverslawing' nie. As 'n pornogebruiker hoog is op 'n pornoverslawingstoets, beteken dit dat hy die tekens en simptome van 'n werklike verslawing ervaar. Daarbenewens is dit wetenskaplik ongegrond om aan te neem dat die huidige vlakke van pornoverbruik as volmag gebruik kan word huidige pornverslawing (soos baie studies afgesluit het).


Tweede hoofbevinding: As u meer moeite moet doen om te onthou, is dit gekorreleer met die vrae oor die waargenome kompulsiwiteit van CPUI-9

Fernandez et al., 2017 wys daarop dat meer moeite nodig is om te onthou, sterk gekorreleer het met die CPUI-9-vrae "Waargenome kompulsiwiteit" en die frekwensie van porno-gebruik, maar nie met die vrae oor "Emosionele nood" nie:

Interessant genoeg, onthoudingspoging as 'n individuele voorspeller het ook 'n beduidende positiewe voorspellende verhouding getoon met die Perceived Compulsivity-subskripsie (maar nie die emosionele noodonderdrukking en die CPUI-9 volle skaal nie), beheer vir mislukte onthoudingspogings en morele afkeuring, alhoewel hierdie verhouding nie a priori veronderstel is nie. Ons het in die huidige studie voorspel dat slegs individue wat werklik ervaar het, mislukte onthoudingspogings kon afwyk van hul eie gedrag, wat lei tot persepsies van kompulsiwiteit. Maar ons het bevind dat groter onthoudingspoging hoër tellings op die Perceived Compulsivity-subskripsie voorspel het en dat hierdie verhouding selfs onafhanklik van mislukte onthoudingspogings gesien is.. Hierdie bevinding het die belangrike implikasie wat probeer om van pornografie in en op sigself te onthou, verband hou met persepsies van kompulsiwiteit in sommige individue.

OPSOMMING: Soortgelyk aan die eerste bevinding, is hoër tellings op die CPUI-9-vrae "Waargenome kompulsiwiteit" sterk gekorreleer met die kenmerke van huidige kompulsiwiteit (hoë inspanning benodig om van pornografie te onthou). Eenvoudig gestel, die CPUI-9-vrae oor "waargenome kompulsiwiteit" beoordeel huidige kompulsiwiteit. Die behoefte aan groter pogings om van pornografie te onthou, het egter weinig te doen gehad met skuldgevoelens, skaamte of berou (vrae oor 'Emosionele nood'). Skuldgevoelens en skaamte rondom pornogebruik het niks daarmee te doen nie huidige pornoverslawing, laat staan ​​nog 'n "geloof" in pornverslawing.

Kortom: daar bestaan ​​nie iets soos 'waargenome kompulsiwiteit' of 'waargenome pornoverslawing' nie. Die vrae oor 'Emosionele nood' het geen plek in die CPUI-9 nie, behalwe om die tellings hoër vir godsdienstige pornogebruikers te laat skeefloop en onondersteunde gevolgtrekkings en opskrifte te maak.


Derde hoofbevinding: Morele afkeur hou verband met die vrae oor 'emosionele nood', maar nie aan nie huidige kompulsiwiteit of die CPUI-9 verslawing vrae (1-6)

Hou in gedagte dat 'morele afkeur van pornografie' die som is van vier nie-CPUI-4-vrae, terwyl die 9 CPUI-3 'Emosionele nood'-vrae skuld en skaamte beoordeel. Fernandez et al., 2017 (en die ander CPUI-9-studies) het bevind dat 'morele afkeur van pornografie' weinig te doen gehad het met huidige pornverslawing. Die uittreksel:

Ons het gevind dat wanneer die CPUI-9 as geheel geneem is, morele afkeuring die enigste belangrike voorspeller was. Maar Toe dit afgebreek is, het die morele afkeuring slegs 'n spesifieke domein van die CPUI-9, die Emosionele Nood-subskripsie voorspel (bv. "Ek skaam my na die lees van pornografie aanlyn") en het geen invloed gehad op die Perceived Compulsivity subscale. Dit is in ooreenstemming met vorige navorsing wat toon dat morele afkeuring van pornografie slegs verband hou met die emosionele nood-subskripsie en nie die onderskatte-kompulsiwiteit- of toegangspogings nie (Wilt et al., 2016). dit verleen ook ondersteuning aan Wilt en kollegas om te vind dat die morele afkeuringsrekeninge vir 'n unieke aspek van die CPUI-9, wat die emosionele aspek (Emosionele Noodsaaklikheid) is, eerder as die kognitiewe aspek (Perceived Compulsivity). Dus, alhoewel die emosionele nood en waargenome kompulsiwiteitsonderbrekings verwant is, ons bevindinge dui daarop dat hulle afsonderlik behandel moet word soos hulle skynbaar gevorm word deur verskillende onderliggende sielkundige prosesse.

OPSOMMING: Morele afkeur hou sterk verband met die 3 vrae oor 'emosionele nood', maar slegs effens verband met die CPUI-9-vrae oor 'waargenome kompulsiwiteit'. Dit beteken dat 'morele afkeur' nie verband hou met pornverslawing nie, maar slegs met skuld en skaamte. Hieronder is die korrelasies uit die studie wat in die uittreksel aangehaal word (Wilt et al., 2016). Korrelasies tussen “morele afkeur” en die drie CPUI-9-afdelings word uitgelig:

Soos met die ander CPUI-9-studies, is die feit dat porno moreel verkeerd of sondig is, sterk gekorreleer met die CPUI-9-afdeling "Emosionele nood" (# 4). Tog is daar baie min (of 'n negatiewe) korrelasie tussen 'morele afkeur' en die legitieme vrae oor CPUI-9-pornoverslawing ('Toegangspogings', 'Waargenome kompulsiwiteit'). Fernandez et al. sê skaamte en skuldgevoelens (vrae 7-9) moet afsonderlik ondersoek word van werklike pornoverslawing (vrae 1-6). Hulle beoordeel nie verslawing of 'waargenome' verslawing nie.

Bottom line: Die vrae oor "Emosionele nood" het geen plek in die CPUI-9 nie, behalwe om die tellings hoër vir godsdienstige porno-gebruikers te laat skeefloop. Navorsers het die natuurlike korrelasie tussen 'morele afkeur van porno' en die 'Emosionele nood'-vrae benut om te beweer dat morele besware' geloof in pornoverslawing 'veroorsaak (totale CPUI-9-telling). Aangesien godsdienstige individue beide 'morele afkeur' en 'emosionele nood' behaal, beweer navorsers verkeerd godsdiens veroorsaak pornoverslawing, maar studie-uitslae verskaf min bewyse dat dit so is.


Teoretiese implikasies # 1: 'Waargenome' pornografieverslawing is 'n mite. Morele afkeur speel geen rol in die werklike pornoverslawing nie.

Fernandez et al., 2017 het bevind dat die CPUI-9 “Perceived Compulsivity” -vrae beoordeel huidige kompulsiwiteit, en dat morele afkeuring geen rol speel in die feitlike pornverslawing nie.

Ons bevindings het drie belangrike teoretiese implikasies. Eerstens, die huidige studie verhelder die voorheen onontginde verhouding tussen waargenome verslawing aan IP, soos gemeet deur die CPUI-9, en werklike kompulsiwiteit. In ons voorbeeld, ons het bevind dat persepsies van kompulsiwiteit inderdaad reflektiewe van die werklikheid was. IT blyk dat 'n werklike dwangpatroon (mislukte onthoudingspogings x onthoudingspoging), en onthoudingspoging op sy eie, voorspel tellings op die CPUI-9 Perceived Compulsivity-subskripsie. Ons het bevind dat hierdie verhouding gehou word, selfs nadat die morele afkeuring konstant gehou is. So, ons bevindings dui daarop dat ongeag of 'n individu moreel van pornografie afkeur, die individu se Perceived Compulsivity-tellings weerspieël van die werklike kompulsiwiteit, of die ervaring van probleme om van die IP af te sien. Ons stel voor dat kompulsiwiteit 'n belangrike komponent van verslawing is, terwyl die werklike kompulsiwiteit nie vergelyk word met werklike verslawing nie, en die teenwoordigheid daarvan in 'n IP-gebruiker kan 'n aanduiding wees van die werklike verslawing aan die IP. daarom, die huidige studie se bevindings stel vrae oor of die navorsing op die CPUI-9 tot op datum tot op sekere hoogte verantwoord kan word deur werklike verslawing, bo die blote persepsie van verslawing.

OPSOMMING: Wanneer Fernandez et al. sê “persepsies van kompulsiwiteit”, dit beteken die CPUI-9 “Perceived Compulsivity” -vrae. Tellings op "Waargenome kompulsiwiteit" stem ooreen met huidige kompulsiwiteit (mislukte onthoudingspogings x onthoudingspoging). Sit eenvoudig, CPUI-9 vrae 1-3 assesseer huidige dwang (drange en onvermoë om die gebruik te beheer) eerder as 'geloof in pornoverslawing'. Die outeurs betuig ernstige bedenkinge oor die gebruik van die frase "waargenome verslawing" uitruilbaar met die CPUI-9-toetspunte. Ten slotte vertel die beoordeling van morele afkeur ons niks oor werklike pornoverslawing nie.

Vervolgens gebruik ons ​​die data van 'n ander CPUI-9-papier wat saamgestel is deur Grubbs ('Oortreding as verslawing: godsdienstigheid en morele afkeuring as voorspellers van waargenome verslawing aan pornografie“), Aangesien die uitdagende titel daarop dui dat morele afkeur op godsdienstige basis pornoverslawing veroorsaak.

Let op dat die vrae oor "Emosionele nood" die sterk korrelasies lewer tussen 'morele afkeur' en die totale CPUI-9-tellings. Opmerking: “Toegangspogings” -vrae 4-6 beoordeel kernverslawinggedrag (onvermoë om die gebruik te beheer ondanks ernstige negatiewe gevolge), maar hou tog nie verband met morele afkeur en godsdienstigheid nie.

Kortom: daar is nie iets soos 'waargenome pornoverslawing' nie. As 'n pornogebruiker hoog is op 'n geldige pornverslawingstoets, beteken dit dat hy die tekens en simptome van 'n huidige verslawing. As u glo dat u verslaaf is, is u verslaaf. Hoe 'n mens moreel oor pornografie voel, het feitlik niks te doen met die verslawing van pornografie nie. Om akkuraat te wees, moet spinbelaaide frases soos 'waargenome pornografieverslawing' of 'geloof in pornoverslawing' meer akkuraat vervang word met 'pornografieverslawing'.


Teoretiese implikasies # 2: Die 3 "Emosionele Nood" -vrae verhoog totale CPUI-9 tellings vir godsdienstige individue terwyl totale CPUI-9 tellings vir werklike pornoverslaafdes afbreek.

Fernandez et al., 2017 bespreek hoe die 3 "Emosionele Nood" -vrae alle resultate van enige studie wat die CPUI-9 in diens neem, skeef.

Tweedens, ons bevindings betwyfel twyfel oor die geskiktheid van die insluiting van die Emotional Distress-subskripsie as deel van die CPUI-9. Soos konsekwent gevind oor verskeie studies (bv. Grubbs et al., 2015a, c), het ons bevindings ook getoon dat die frekwensie van IP-gebruik geen verband gehad het met Emosionele Nood-tellings nie. Belangriker nog, die werklike dwangvermoe soos in die huidige studie (mislukte onthoudingspogings x onthoudingspoging) gekonseptualiseer, het geen verhouding met Emosionele Distress-tellings gehad nie. Dit dui daarop dat individue wat werklike kompulsiwiteit ervaar in hul pornografiegebruik, nie noodwendig emosionele nood ervaar wat verband hou met hul pornografiegebruik nie.

eerder, Emosionele nood-tellings is aansienlik voorspel deur morele afkeuring, in lyn met vorige studies wat ook 'n wesenlike oorvleueling tussen die twee gevind het (Grubbs et al., 2015a; Wilt et al., 2016). Dit dui daarop dat emosionele nood, soos gemeet deur die CPUI-9, hoofsaaklik deur dissonansieveld gereken word as gevolg van 'n gedrag wat 'n mens morally afkeur en nie verband hou met werklike kompulsiwiteit nie. As sodanig kan die insluiting van die Emotional Distress-subskripsie as deel van die CPUI-9 die resultate so verdraai dat dit die totale waargenome verslawing tellings van IP-gebruikers oplaai wat morally van pornografie afkeur en die totale waargenome verslawing tellings van IP gebruikers wat 'n hoë perceived het Kompulsiwiteitstellings, maar lae morele afkeuring van pornografie.

THy kan wees omdat die Emotional Distress-subskripsie gebaseer is op 'n oorspronklike "Skuld" skaal wat spesifiek ontwikkel is vir gebruik met godsdienstige bevolkings (Grubbs et al., 2010), en sy nut met nie-godsdienstige bevolkings bly onseker in die lig van latere bevindinge wat verband hou met hierdie skaal. 'Kliniese beduidende nood' is 'n belangrike komponent in die diagnostiese kriteria wat voorgestel word vir hiperseksuele afwyking vir die DSM-5, waar diagnostiese kriterium B bepaal dat "daar klinies beduidende persoonlike nood is ... wat verband hou met die frekwensie en intensiteit van hierdie seksuele fantasieë, of gedrag "(Kafka 2010, p. 379). EkDit is twijfelachtig dat die emosionele nood-subskripsie in hierdie spesifieke soort klinies beduidende nood beland. Die manier waarop die items geformuleer word (dws, "Ek voel skaam / depressief / siek na die lees van pornografie aanlyn") dui daarop dat nood nie geassosieer word met die frekwensie en intensiteit van die seksuele fantasieë, dringend of gedrag nie, maar kan veroorsaak word net om op 'n nie-kompulsiewe wyse die gedrag te betree.

OPSOMMING: Dit is die kern bevinding: die 3 "Emosionele nood" vrae het geen plek in die CPUI-9 nie, of enige vraelys vir pornverslawing. Hierdie skuld en skaamte vrae is wel so nie beoordeel die nood rondom verslawende porno-gebruik of 'persepsie van verslawing'. Hierdie 3 vrae laat die totale CPUI-9-tellings vir godsdienstige individue kunsmatig opblaas terwyl die totale CPUI-9-tellings vir nie-godsdienstige pornverslaafdes deflateer.

Dit is belangrik om daarop te let dat assesseringsvraelyste vir ander soorte verslawing gewoonlik nie vrae het oor skuld en skaamte nie. Beslis, niks nie maak een derde van hul vraelyste oor skuld en skaamte. Byvoorbeeld, die DSM-5 kriteria van Alkoholgebruiksversteuring bevat 11 vrae. Tog geeneen van die vrae beoordeel berou of skuld na 'n drinkwenk nie. Ook die DSM-5 Dobbelverslawing vraelys bevat 'n enkele vraag oor berou, skuld of skaamte.

Bottom line: Skakel die 3 vrae oor "emosionele nood" uit en al die eise en korrelasies waarop dit gebaseer is, verdwyn. Kom ons ondersoek hoe die 3 vrae oor emosionele nood CPUI-9-resultate skeef trek.

Eis #1: Eerstens is daar oor en oor beweer dat 'ure van porno-gebruik' nie verband hou met 'waargenome pornoverslawing' (totale CPUI-9-tellings). Dit is nie waar nie as korrelasies geneem uit Grubbs se “Transgressie” -studie openbaar:

Trouens, ure van porno gebruik is 'n sterker voorspeller van pornverslawing (totale CPUI-9) as godsdienstigheid. Dit alleen maak die meeste opskrifte wat deur die CPUI-9 'waargenome verslawing'-studies voortgebring word, af.

Alhoewel daar nog 'n korrelasie is tussen godsdienstigheid en die totale CPUI-9-tellings, word dit grotendeels voortgebring deur die 3 vrae oor 'Emosionele nood'. Hierdie gegewens (geneem uit Grubbs se “Transgression” -studie # 2) onthul hoe die 3 “Emosionele nood” die korrelasies tussen ure se porno-gebruik en totale CPUI-9-tellings drasties verlaag:

Soos u kan sien werklike pornoverslawing (soos beoordeel deur vrae 1-6) is sterk verwant aan vlakke van porno gebruik.

Dus, met behulp van Total CPUI-9 lei foutief na Eis #2: dat godsdienstig sterk verband hou met 'waargenome pornografieverslawing'. Hierdie korrelasie word herinterpreteer as “godsdienstige mense glo vals dat hulle verslaaf is aan porno.'Nether is waar aangesien werklike pornoverslawing in werklikheid sterk verband hou met vlakke van porno-gebruik, en nie verwant aan godsdienstigheid. vergelyk korrelasies tussen die CPUI-9 kernverslawing gedrag ('Toegangspogings') en Godsdienstigheid of Ure van porno gebruik toon dat godsdiens niks met pornverslawing te doen het nie:

Bogenoemde korrelasie is die belangrikste wegneem van hierdie hele artikel: Godsdienstigheid het feitlik niks te doen met werklike pornoverslawing nie! Weereens beoordeel vrae oor toegang tot pogings 4-6 kernverslawinggedrag (die onvermoë om te beheer ondanks ernstige negatiewe gevolge). In hierdie afdeling ons bied vier moontlike redes waarom godsdienstige porno gebruikers hoër op CPUI-9 werklike verslawing vrae 1-6 kan verdien.

As godsdienstige onderdane meer geneig was om "verslaaf te voel" aan porno, sou godsdienstigheid baie sterk moes ooreenstem met werklike pornoverslawing. Dit doen nie. Om dit anders te sê, diegene wat die meeste verslaaf is, doen dit nie telling hoër in godsdienstigheid.


Teoretiese implikasies # 3: Werklike kompulsiwiteit (mislukte pogings tot onthouding x poging tot onthouding) sluit aan by sogenaamde "waargenome kompulsiwiteit"

Fernandez et al., 2017 wys op wat voor die hand liggend is aan pornoverslaafdes: probeer baie moeilik om op te hou, maar steeds gedruip, onthul die diepte van jou dwang.

Derdens, hierdie studie het onthoudingspoging as 'n belangrike veranderlike ingevoer met betrekking tot die begrip van hoe persepsies van kompulsiwiteit kan ontwikkel. Daar word opgemerk dat in die literatuur die frekwensie van IP-gebruik ondersoek is sonder om die deelnemers se wisselende vlakke van onthoudingspoging in ag te neem. Die bevindings van die huidige studie toon aan dat onthoudingspoging op sy eie, en wanneer dit met mislukte onthoudingspogings in wisselwerking is, voorspel groter vermeende kompulsiwiteit. Ons het die moeilikheidsondervinding bespreek om van pornografie te onthou of te smeek as 'n moontlike verduideliking van hoe die onthoudingspoging op sy eie groter vermeende kompulsiwiteit kan voorspel, aangesien die probleme wat ervaar word, aan die individu kan toon dat daar in hul pornografie gebruik kan word. . Maar op die oomblik bly die presiese meganisme waarmee onthoudingspoging verband hou met vermeende kompulsiwiteit onseker is en is dit 'n weg vir verdere navorsing.

OPSOMMING: hoër tellings op die CPUI-9 “Waargenome kompulsiwiteit” het sterk verband gehou met die kenmerke van huidige dwang (groter inspanning benodig om van pornografie te onthou, maar dit nie kan doen nie). Eenvoudig gestel, sogenaamde "waargenome kompulsiwiteit" is gelyk aan huidige compulsivity.

Kortom: as u glo dat u verslaaf is aan porno (omdat u dit dwangmatig gebruik), is u verslaaf. Alle toekomstige studies moet ophou om onakkurate en spinbelaaide frases soos 'waargenome pornografieverslawing' of 'geloof in pornoverslawing' as 'n proxy vir CPUI-9-tellings te gebruik.

As 'n oefening in akkuraatheid verwyder ons die spinbelaaide terme uit 'n paar 'waargenome verslawing'-studies, sodat die leser die bevindings akkuraat kan verstaan:

Leonhardt et al., Het 2017 gesê:

"Dit blyk dat gebruikers van pornografie slegs verhoudingsangs rondom hul gebruik ervaar in soverre hulle glo dat hulle 'n kompulsiewe, ontstellende gebruikspatroon het."

Leonhardt et al., 2017 met akkurate terminologie:

Pornografie verslaafdes voel verhouding angs om hul porno gebruik.

Grubbs et al., 2015 gesê:

"Hierdie bevindings beklemtoon die bewering dat vermeende verslawing aan internetpornografie waarskynlik bydra tot die ervaring van sielkundige nood vir sommige individue."

Grubbs et al., 2015 met akkurate terminologie:

Verslawing aan internetpornografie is gekorreleer met sielkundige nood.


Kliniese implikasies #1:

Fernandez et al., 2017 stel voor dat klinici pasiënte kan glo wanneer hulle sê hulle is verslaaf aan pornografie.

Ten slotte, ons bevindings bied belangrike implikasies vir die behandeling van individue wat verslaaf raak aan internetpornografie. Daar is bewyse in die literatuur om voor te stel dat daar toenemend baie individue gerapporteer is wat verslaaf is aan pornografie (Cavaglion, 2008, 2009; Kalman, 2008; Mitchell, Becker-Blease, & Finkelhor, 2005; Mitchell & Wells, 2007). Klinici wat met individue werk wat verslaaf is aan pornografie, moet hierdie selfbeeld baie ernstig neem, in plaas van skepties te wees oor die akkuraatheid van hierdie selfbeeld. Ons bevindings dui daarop dat indien 'n individu kompulsiwiteit in hul eie IP-gebruik beskou, dit waarskynlik is dat hierdie persepsies inderdaad van die werklikheid weerspieël kan word.

Op dieselfde manier moet klinici besef dat "vermeende kompulsiwiteit" as 'n nuttige persepsie beskou kan word as die persepsie die realiteit weerspieël. Individue wat kompulsiwiteit ervaar in hul IP-gebruik, kan baat vind by selfbewustheid dat hulle kompulsief is en kan hierdie insig in hul eie gedrag gebruik om te besluit of hulle stappe moet doen om hul gedrag te verander. Individue wat onseker is of hul IP-gebruik kompulsief is of nie, kan hulleself onderwerp aan 'n gedragseksperiment soos die een wat in hierdie studie gebruik is, met onthouding as doel (vir 'n 14-dagperiode of andersins). Sulke gedragseksperimente kan 'n nuttige manier bied om te verseker dat persepsies in werklikheid gegrond is, deur ervaringsleer.

OPSOMMING: Aangesien sogenaamde "waargenome kompulsiwiteit" gelykstaande is aan werklike kompulsiwiteit in Fernandez et al., 2017, pasiënte wat beweer dat hulle verslaaf is aan pornografie, is waarskynlik verslaaf aan pornografie. As daar twyfel bestaan ​​oor die teenwoordigheid van werklike verslawing, moet klinici die kliënt probeer om vir 'n lang tydperk van pornografie te onthou.

Kortom: 'Waargenome verslawing' bestaan ​​nie en die gebruik daarvan moet nie in wetenskaplike kringe geduld word nie. Pasiënte moet geglo word, ongeag die kliniese persoon se vooroordeel of CPUI-9-telling. Organisasies soos AASECT, wat het amptelik verkondig dat pornverslawing nie bestaan ​​nie, kan veroorsaak skade aan pasiënte en die publiek.


Kliniese implikasies #2:

Van die Fernandez et al., 2017 bespreking:

Dit is belangrik dat ons bevindings daarop dui dat kognitiewe selfevaluasies van kompulsiwiteit waarskynlik akkuraat sal wees, selfs al is die individu moreel van pornografie afkeur. Klinici moet nie te vinnig wees om kognitiewe selfevaluerings van individue te verwerp wat moraliteit van pornografie as oormatige patologiese interpretasies weens hul moralistiese oortuigings weier nie.

Aan die ander kant moet klinici in gedagte hou dat die emosionele nood wat verband hou met pornografiegebruik deur klante ervaar, veral diegene wat moraal van pornografie afkeur, blyk te wees afsonderlik van die kognitiewe selfevaluering van kompulsiwiteit. Emosionele nood, ten minste soos dit deur die CPUI-9 gemeet word, is nie noodwendig die gevolg van kompulsiewe IP-gebruik nie en moet as 'n aparte probleem hanteer word..

Omgekeerd moet klinici ook daarvan bewus wees dat 'n individu werklike kompulsiwiteit in hul IP-gebruik kan ervaar sonder om noodwendig emosies te voel soos skande of depressie wat verband hou met hul IP-gebruik.

OPSOMMING: Eerstens moet klinici (selfs godsdienstige) pasiënte se selfassesserings respekteer wanneer hulle verslaaf voel aan porno in die afwesigheid van sterk bewyse vir die teendeel. Klinici moet nie toelaat dat hul eie vooroordeel of die morele siening van 'n pasiënt hul assessering beïnvloed nie. Tweedens, die "emosionele nood" wat deur die drie CPUI-9-skuld- en skaamvrae beoordeel word, het niks te doen met werklike porno of waargenome verslawing nie. Klinici word versoek om te verhoed dat werklike of vermeende pornoverslawing met skuldgevoelens en skande saamgevoeg word, soos die CPUI-9-studies gedoen het.

Kortom: Morele afkeur het niks met werklike of vermeende pornoverslawing nie. Bewerings dat moraliteit 'n rol speel deur pornverslawing, is die gevolg van die gebruik van CPUI-9 van onvanpaste skaamte en skuldvrae ("Emosionele nood") om verslawing te beoordeel. Klinici benadeel pasiënte deur voor te stel dat hul pornoverwante probleme voortspruit uit morele afkeur, skaamte of skuldgevoelens wanneer hulle in werklikheid voortspruit uit dwang.


AFDELING 4: Finale gedagtes

Dit is belangrik om te dink hoe 'n gebrekkige instrument soos die CPUI-9 verhef is tot so 'n posisie van invloed in die seksologie-veld en verwante artikels in die hoofstroom. soos Fernandez et al. toon, die CPUI-9-liggaam van navorsing is nie soliede wetenskap nie. Ook was die CPUI-9 nie ooit gevalideer as om ware van "waarneembare" verslawing te onderskei nie. Tog is die eise wat gebaseer is op CPUI-9 bevindings vasgelê as onfeilbare, invloedryke waarhede in sommige kringe (wie se vooroordele hierdie eise blyk te ondersteun).

Wat gaan regtig aan? soos Fernandez et al. wys daarop dat die CPUI-9 daarop gemik is om eise oor godsdienstige mense te bewerkstellig - spesifiek gemik op die vertoning van "vermeende verslawing" -resultate ten opsigte van godsdienstige vakke en verreikende gevolgtrekkings. Of die spanne wat die CPUI-9 in diens het, hierdie resultaat beoog het, het die eise van die "vermeende verslawing" al baie effektief bereik, en dit is nie verbasend dat diegene wat in so 'n uitkoms verrukking het nie vind die gevolgtrekkings aantreklik en waardig van deurlopende publisiteit.

Die ontwikkelaar van die CPUI-9 is eks-godsdienstig en dit is nie ondenkbaar dat hy bewustelik of onbewustelik uitgedaag het om streng godsdienstige opvoedings soos sy eie deur middel van sy navorsing te veroordeel nie. Sommige hoofstroomrekeninge, wat hom breedvoerig aangehaal het, het selfs verder gegaan, wat daarop dui dat sy "waargenome verslawing" bevindings bewys is dat 'n kommer oor porno gebruik dra by tot (of selfs genereer) 'n geloof in pornverslawing. Hierdie nie-ondersteunde bewering maak 'n groot disservice aan porno gebruikers (of dit nou godsdienstige of nie-religieuse) wat ly aan 'n wye verskeidenheid ernstige simptome, en probeer om porno-effekte te verstaan. Baie van vandag se nie-religieuse gebruikers is glad nie jammer vir hul porno gebruik nie, afgesien van hul nood oor hul onvermoë om hul porno te gebruik wanneer hulle probeer om dit te doen.

Ongelukkig lyk min kritici bereid om die perseel te ondersoek waarop CPUI-9 studie-eise en hoofstroom-interpretasies gebaseer is. In plaas daarvan neem die meeste sielkundiges en joernaliste op die waarde van bewerings wat op hierdie hoogs vervormde instrument gebruik word, in werklikheid bewyse van skande-gebaseerde "waargenome verslawing."Maar selfs op die geringste refleksie word dit duidelik dat geen enkele telling (en beslis nie die telling op 'n grondig verwronge vraelys soos die CPUI-9) moontlik 'n onderskeid kan tref tussen" waargeneem "en werklike verslawing nie, laat staan ​​die verre regverdiging -reëende eise waarvoor dit aangehaal word.

Al hierdie beteken dat werk soos Fernandez et al. is noodsaaklik. Hoogs gepubliseerde eise soos dié oor CPUI-9-data is ongegrond, tensy die geldigheid van die instrument waarop hulle rus, getoets word en sorgvuldig geëvalueer word vir ander, meer waarskynlike verklarings. Te danke aan Fernandez et al. Dit is nou duidelik dat die CPUI-9 as 'n navorsingsinstrument foutief en onbetroubaar is. As 'n verantwoordelike wetenskaplike en akademikus sien sy skepper hom dit ongetwyfeld.