(L) Om Japan se stygende seksafkeer te keer, kan afhang van 'n wedergeboorte van hoop (2012)

Kommentaar: Mans in Japan ervaar 'n groeiende afkeer van seks met lewensmaats. Vorige artikels het skaars geskimp na die werklike oorsaak, maar hierdie een doen meer as 'n wenk.


Deur ROGER PULVERS, Sondag 29 April 2012

Spesiaal vir The Japan Times

“As jongmense se afkeer van seks teen die huidige tempo aanhou toeneem, sal die situasie van Japan se lae vrugbaarheidsyfer en vinnige veroudering vinnig vererger. … Die Japannese ekonomie sal sy lewenskragtigheid selfs meer as nou verloor. As dit gebeur, kan hierdie nasie uiteindelik tot uitsterwing vergaan.”

Hierdie onthutsende voorspelling is gemaak deur Kunio Kitamura in 'n boek wat verlede jaar deur Media Factory gepubliseer is. Dr. Kitamura, 'n verloskundige en ginekoloog wat sy eie gesinsbeplanningskliniek in Tokio bestuur, is die skrywer van meer as 'n dosyn boeke oor voortplanting en seksuele gesondheid. Nou, met “Sekkusugirai na Wakamonotachi” (“Jongmense averse to seks”), het hy gewys dat Japannese jongmense seks afskakel en dat dit beslis ernstige gevolge vir die nasie sal hê.

Kom ons gaan reguit na die statistiese basiese beginsels.

Elke twee jaar word 'n opname, onder die beskerming van die Ministerie van Gesondheid, Arbeid en Welsyn, oor man-vrou-verhoudings in Japan gedoen. Hier is 'n paar van die resultate wat verband hou met belangstelling in seks gebaseer op antwoorde van sowat 1,500 XNUMX mense wat in elk van die jare waarna verwys is, ondervra.

Mans ouderdom 16-19 in 2008 wat "geen belangstelling in seks het of 'n afkeer daarvan het nie": 17.5 persent (in vergelyking met 36.1 persent in 2010). Mans ouderdom 20-24 in 2008 wat "'n gebrek aan belangstelling of afkeer van seks het": 11.8 persent (in vergelyking met 21.5 persent in 2010).

Trouens, vir alle ouderdomsgroepe mans behalwe dié van 30-34 jaar, het die koers aansienlik in die twee jaar vanaf 2008 gestyg.

Dieselfde tendens word by vroue gesien.

In 2008 het 46.9 persent van vroue tussen die ouderdomme van 16-19 gesê dat hulle óf “geen belangstelling in” óf 'n afkeer van seksuele kontak het nie (vergeleke met 58.5 persent in 2010). Onder vroue tussen die ouderdomme van 20-24 in 2008 het 25 persent gesê dat hulle óf "geen belangstelling in" óf 'n afkeer van seksuele kontak gehad het nie (in vergelyking met 35 persent in 2010).

Opmerklike toenames tussen 2008 en 2010 is ook gevind in elke ouderdomsgroep tot 49, het die oudste vroue bevraagteken.

Met ander woorde, ten minste een uit drie jongmense stel nie in seks belang nie.

Kitamura gaan in 'n deeglike ontleding van hoekom dit so is. Sy boek bevat ook verslae oor 'n aantal onderhoude met jongmense wat na sy kliniek gekom het.

Een jong man het gesê hy het 'n seksdrang, maar om seks met iemand te hê, is "net te veel van 'n moeite." Ander beweer dat hulle meisies verkies as anime-karakters of as virtuele poppe eerder as die regte ding - sogenaamde tweedimensionele bruide. “Hulle sal jou ten minste nie dump nie,” het een van die onderhoudvoerders opgemerk.

Intussen sê Kitamura dat sommige jong mans na sy kliniek kom en kla van erektiele disfunksie. Ander verduidelik dat om te veel seks op internetwerwe te kyk, hulle 'n slegte smaak in hul mond gelaat het vir menslike seksuele kontak. Baie erken dat hulle uiters gereeld masturbasie doen, en sodoende self al hul seksuele behoeftes bevredig.

Kitamura sê vir die jong mans dat masturbasie nie ongesond is nie; en boonop, “masturbasie self lei op geen manier tot ’n afkeer van seks met ander nie”.

Maar hy beskuldig die internet en skryf dat, met sy oorlading van verkeerde inligting en pornografie, en die hoeveelheid kommunikasie wat aanlyn gedoen word eerder as deur werklike menslike kontak, "vandag se internet-georiënteerde samelewing het 'n besonder slegte uitwerking op jong mense in hierdie verband gehad."

Hy wys ook op faktore in die Japannese samelewing wat hierdie tendens vererger. Hier is 'n paar van die redes om nie seks te hê nie wat Kitamura se manlike pasiënte gegee het.

"Ek doen nie seks nie, want ek kan op die ou end nie trou nie" - omdat ek nie 'n goeie werk het nie.

"Dit kos geld om seks te hê" - om voorbehoedmiddels te koop, jou eie woonstel of motor te hê, ens.

“My baas is ’n vrou en dit het my seksloos gemaak.”

“Daar is meer lekker dinge om te doen.”

"Ek is te moeg na werk en kan nie 'n begeerte vir seks oproep nie."

Die definisie van "seksloos" wat in 1994 gestel is deur die Japan Society of Sexual Science, 'n professionele organisasie wat met alle aspekte van menslike voortplanting handel, verklaar dat dit 'n toestand is wat voorkom wanneer iemand "vir 'n maand of langer geen seksuele kontak gehad het nie. ” Seksuele kontak self sluit 'n magdom dinge in, soos "soen, orale seks, troetel en kaal saam slaap."

Studies oor die verband tussen lang werksure en sekslose gedrag het getoon dat mense wat 49 of meer ure per week werk, 'n merkbare afname in seksuele aktiwiteit toon.

Wat seksaversie onder vroue betref, is die volgende van die redes wat deur vroulike pasiënte gegee word wat Kitamura aanhaal in "Jongmense averse to seks."

“Ek glo in pure liefde,” het een jong vrou gesê, “en dis hoekom ek nie seks doen nie.” 'n Ander vertel hom dat sy pyn voel wanneer sy gemeenskap het en dit dus vermy. "Mans is vuil en opstandig, so ek bly weg van hulle," het 'n ander verklaar. Sy het na 'n aantal van hul vuil en weersinwekkende kenmerke gewys, soos "'n haar wat uitgeval het en op sy skouer sit, en oogslym in die hoek van sy oë, en snorbaarde wat nie simmetries groei nie en soort van lig lyk blou … en ek kan dit nie verdra as hulle sweet aanhou afvee, en dan gaan sit hulle die vuil sakdoek in hul sak nie!”

Wel, miskien is 'n tweedimensionele bruidegom die meer geskikte maat vir hierdie jong dame.

Maar ander jong vroue, net soos jong mans, beweer hul stokperdjies interesseer hulle meer as enigiets seksueel - terwyl sommige sê hulle het nie genoeg vertroue in hul eie voorkoms om uit te gaan en lede van die teenoorgestelde geslag te ontmoet nie.

Kitamura erken dat wegbeweeg van seksuele gedrag 'n verskynsel kan wees wat nie tot jongmense in Japan beperk is nie. "Wye lae van die Japannese samelewing op alle ouderdomme ervaar dalk net so iets," skryf hy.

Hy gaan in openhartige besonderhede oor sy eie seksopvoeding en mondigwording, en gee voorstelle oor hoe seksloosheid in die toekoms reggestel kan word. Dit sluit in die verskaffing van meer realistiese seksopvoeding gerig op die behoeftes van vandag se jongmense, en die verbetering van kommunikasievaardighede van die jongmense. "Immers," sê hy, "seks is 'n kommunikasiemiddel tussen mense."

Nietemin, ten spyte van al hierdie besonderhede en data, het ek weggekom van die lees van Kitamura se boek met 'n onduidelike idee van hoekom so 'n ernstige toestand soos seks-aversieversteuring Japan se jongmense so erg aangeval het.

Jong mense regoor die wêreld is vasgenael op skerms, en tog is die meeste lande se statistieke vir seksaversie nie naastenby so erg soos Japan s'n nie. Daarby het Japannese mense vroeër net so hard gewerk, indien nie harder nie, as nou; en min van hulle het motors of woonstelle van hul eie gehad. Tog het hulle daarin geslaag om groot gesinne voort te bring terwyl hulle, as wat Kitamura sê korrek is, meer gereeld seks geniet het.

Afgesien van 'n persoon se fisiese toestand of gestremdheid wat hul seksuele drange kan verminder, is die probleem, na my mening, een van motivering.

Die werklike rede lê in die gebrek aan lewenskragtigheid wat die Japannese samelewing vandag deurdring. Die gedragselemente wat die generasie bababoomers gekenmerk het wat Japan se naoorlogse sukses gesmee het - staan ​​op en gaan, 'n veggees, 'n gevoel van hoop in die toekoms vir 'n mens se kinders - is nou beslis 'n tekort hier.

Ek glo wel dat die afkeer van seks onder vandag se Japannese jeug, en die lae geboortesyfer wat een gevolg daarvan is, omgekeer kan word as Japannese mense van alle ouderdomme weer hoop vir hulself en hul nageslag, gebore en nog ongebore, kan uitvind.

Dit neem dalk net twee na tango, maar dit neem 'n hele nasie om sy pad na wedergeboorte te vind.