Inleiding - Seksueel word in digitale tye: die risiko's en nadele van aanlynpornografie (2020)

Internetpornografie: Psigoanalitiese nadenke oor die uitwerking daarvan op kinders, adolessente en jong volwassenes
, BSc., MA, MSt (Oxon), MPil (Cantab), DClinPsych
Bladsye 118-130 | Gepubliseer aanlyn: 01 Apr 2021

Hierdie inleiding gee 'n samevatting van die navorsing oor die impak van aanlynpornografie op seksuele gesondheid en verhoudings by jongmense. Ek stel voor dat die verskil tussen pre-internet en aanlynpornografie nie in 'n eenvoudige sin slegs een graad is nie. Ek voer aan dat dit is omdat die aanlynmedium die verhouding van die jongmens met die seksuele materiaal verander deur 'n virtuele ruimte te bied waarbinne seksuele begeerte vinnig en nie-reflektief bevredig word, wat die vermoë om die eie seksuele begeerte en dié van die ander te mentaliseer, ondermyn.

Die voordeel van ouer word is dat dit die voorreg van perspektief bied. Ek merk op twee opvallende veranderinge terwyl ek nadink oor my kliniese praktyk by jongmense oor 'n periode van dertig jaar. Eerstens het die liggaam toenemend 'n plek van vervreemding geword en is die min of meer uitgebreide verandering daarvan die skynbare oplossing vir 'n pynlike interne psigiese toestand. Tweedens, die proses om seksueel te word (dws om 'n stabiele seksuele en geslagsidentiteit ongeag seksuele oriëntasie) het meer uitdagend geword as wat psigoanalise nog altyd erken het dat hierdie proses is, selfs in die beste omstandighede. Dit lyk asof twee eksterne faktore tot hierdie veranderinge bygedra het: die domestisering van 'n reeks hedendaagse tegnologieë en die groter toeganklikheid van mediese ingrypings wat die verandering van die gegewe liggaam genormaliseer het - ek sal eers hier eers aandag gee.

Die vinnige tempo van tegnologiese ontwikkelinge oorskry die verstand se vermoë om die psigiese implikasies van ons koppelvlak met tegnologie te bestuur. As psigoanaliste uit die pre-digitale innovasie-era probeer ons iets verstaan ​​wat nie deel was van ons eie ontwikkelingservaring nie. Ons ervaring van pre-digitale tye kan heel moontlik 'n nuttige perspektief bied, maar ons kan nie die feit vermy dat ons die laaste generasie (s) is wat 'n nie-digitale wêreld ervaar het nie.

Hierdie generasie word nie aanlyn of vanlyn groot nie, maar “die lewe”(Floridi 2018, 1). 'N Nuwe en nou permanente kenmerk van netwerkkultuur is dat kommunikasie bemiddel word en dat digitale konneksie, tesame met verskillende dele van virtualiteit, nou 'n integrale deel van die jeug se daaglikse lewe is. Die alomteenwoordigheid van virtuele ruimtes bied die huidige dominante konteks waarbinne adolessente oor hul seksuele en geslagsidentiteite onderhandel, veral deur die huishoudelike gebruik van sosiale media en aanlynpornografie. Spesifiek, seksuele ontwikkeling vind deesdae plaas in 'n sosiale konteks waarin dit wat ons vroeër as die "feite van die lewe" aanvaar het (soos die gegewe liggaam en sy perke), nou vatbaar is vir toenemende mate van tegnologiese manipulasie. Seksuele ontwikkeling self word tegnologies bemiddel. As ons die seksuele ontwikkeling van die digitale generasie wil verstaan, is dit teoreties en klinies noodsaaklik om te besef dat hierdie tegnologiese veranderinge nuwe psigoanalitiese konseptualisering van seksuele ontwikkeling vereis.

Soos in elke ander aspek van die digitale wêreld, bied die nuwe seksuele klimaat voordele en skade. Die internet bied op sy beste 'n belangrike medium vir die verkenning en uitwerking van seksualiteit van adolessente (Galatzer-Levy 2012; Shapiro 2008) en vir baie het dit dikwels 'n mate van blootstelling aan pornografie ingesluit nog lank voor die aanbreek van aanlynpornografie. Die aanlyn medium vir die verbruik van pornografie verg noukeurige ondersoek en ek sal my spesifiek daarop toespits. Die tegnologiese ontwikkelinge wat pornografie aanlyn beskikbaar gestel het, is op sigself nie wesenlik sleg nie, maar dit volg nie dat tegnologies gemedieerde seksuele ervaring neutraal is in die uitwerking daarvan op die ontwikkeling van seksualiteit by jongmense nie.

In hierdie Inleiding tot die afdeling oor internetpornografie begin ek die navorsing oor die impak van aanlynpornografie op seksuele gesondheid en verhoudings by jongmense kortliks saam. Ek stel voor dat die verskil tussen pre-internet en aanlynpornografie nie in 'n eenvoudige sin slegs een graad is nie. Dit is omdat die aanlynmedium op 'n omsigtige manier die verhouding van die jongmens met die seksuele materiaal verander deur 'n virtuele ruimte te bied waarbinne seksuele begeerte vinnig en nie-reflekterend bevredig word, en die vermoë ondermyn a) om jou eie seksuele begeerte te mentaliseer en die van die ander en b) om die omsigtigheidsrisiko's verbonde aan die verbruik van aanlynpornografie te evalueer. Hierdie risiko's is veral belangrik vir die digitale generasie wie se seksuele ontwikkeling nou meer geneig is om gevorm te word deur aanlynpornografie. Dit kan 'n impak hê deur die direkte verbruik van aanlynpornografie of meer indirek deur betrokkenheid by 'n maat vir wie aanlynpornografie hul seksuele fantasieë en verwagtinge inlig.

Aanlynpornografie: 'n kwessie oor openbare gesondheid?

Vir baie is die gebruik van pornografie 'n privaat aktiwiteit wat selde openlik bespreek of ondersoek word. Die huishouding van die internet en die bekendstelling van die slimfoon het die debatte rondom pornografie aangemoedig omdat tegnologiese ontwikkelings dit onmiddellik toeganklik en nog verborge gemaak het. Nog nooit so vinnig, so maklik of so uitgebreid nie, is die omvang van die inhoud 'n kliek weg. En (meestal) gratis. In 2018 Pornhub 33.5 miljard besoeke ontvang - dit is 'n totaal van 92 miljoen daaglikse gemiddelde besoeke.1 'N Britse studie van kinders van 11-16 jaar berig dat 28% van die 11-14-jariges en 65% van die 15-16-jariges pornografie aanlyn gekyk het (Martellozzo et al. 2016). Regulering van toegang tot aanlynpornografie vir jonger as agtienjarige kinders was tot dusver onmoontlik.

Alhoewel die internet toegang tot belangrike inligting oor seks wat welsyn ondersteun, kan vergemaklik, toon navorsing oor die afgelope vyftien jaar hoe aanlynpornografie ook 'n seksuele gesondheidsrisiko vir jongmense kan inhou, asook die pro-sosiale aard van seks kan ondermyn. Voor die verspreiding van aanlynpornografiewebwerwe,2 die gemiddelde persentasie seksuele disfunksies, soos erektiele disfunksie (ED) en lae seksuele begeerte, was laag, geskat op ongeveer 2% -5%. In die veertigerjare ervaar minder as 1940% van mans onder dertig erektiele disfunksies (of ten minste gerapporteer) (Kinsey, Pomeroy en Martin 1948). In 1972 het hierdie syfer gestyg tot 7% ​​(Laumann, Paik en Rosen 1999). Deesdae wissel die tariewe tussen 30% en 40%. Onlangse navorsing toon 'n duidelike toename in verslae van seksuele disfunksie by mans onder 40, tussen 30% -42% (Park et al. 2016). Studies oor jong mans onder 25 jaar en van adolessente jonger as 18 jaar teken 'n konstante tendens in die rigting van 'n toename in hierdie seksuele probleme (O'Sullivan 2014a, 2014b). Dit word bevestig deur die blykbare toename in verwysings vir psigoseksuele terapie.3 Net onder 19-jariges in die Verenigde Koninkryk het die National Health Service 'n drievoudige toename in verwysings vir psigoseksuele terapie aangeteken tussen 2015–2018.4

Studies wat verder gekyk het as die voorkoms van hierdie probleme, het 'n verband gevind tussen gebruik van pornografie en erektiele disfunksie, lae libido, probleme met orgasme (Carvalheira, Træen en Stulhofer 2015; Wéry en Billieux 2016), en 'n voorkeur vir pornografie bo werklike seks met 'n maat (Pizzol, Bertoldo en Foresta 2016; Sun et al. 2015). Alhoewel daar nie beweer kan word dat dit beslissend is ten opsigte van etiologie nie, het ons ook bewyse dat die staking van die gebruik van aanlynpornografie gesonde seksuele funksionering kan herstel, wat verdere ondersteuning bied vir die bewering dat aanlyn pornografie speel heel waarskynlik 'n belangrike rol in seksuele disfunksies (Park et al. 2016).

Verhoogde kykery op pornografie word op jonger ouderdom geassosieer met seksuele omgang, en groter getalle vennote en gemaklike seksmaats (Livingstone en Smith 2014). Daar is egter toenemend die kommer dat die algehele neiging onder millenniërs na die feit is dat dit bestaan minder seks (Twenge, Sherman en Wells 2015), met een studie van 18-20-jariges wat 'n sterk verband tussen die verbruik van aanlynpornografie en die onttrekking van werklike seksuele verhoudings (Pizzol, Bertoldo en Foresta) identifiseer. 2016). Op hierdie tydstip kan ons net bespiegel oor die betekenis van sulke tendense. Ons het meer empiriese en spesifiek psigoanalitiese navorsing nodig om te begryp wat in die interne wêreld gebeur. Dit is egter waarskynlik dat sulke tendense die manier weerspieël waarop die maklik toeganklike opsie van tegnologies gemedieerde seksualiteit al te maklik neig tot die narsistiese trek van 'n minder relasionele en 'n meer afgeleë seksualiteit. Andersheid is psigies veeleisend; as tegnologie die ontmoeting met andersheid kan omseil, bied dit kortpaaie wat verleidelik kan wees, veral vir jongmense wat sukkel met hul liggame en seksualiteit.

Ander navorsing het die impak van aanlynpornografie op die liggaamsbeeld en selfbeeld opgemerk, met tendense wat wys dat meer jong vroue kies vir die verwydering van skaamhare om voor puberteit en labiaplastie te lyk. Albei hierdie kosmetiese versoeke het aansienlik toegeneem, skynbaar saam met die beskikbaarheid van aanlynpornografie (Gambotto-Burke 2019). Die versoeke vir labiaplastie het byvoorbeeld spesifiek met 80% toegeneem oor 'n tydperk van twee jaar by meisies onder 18 jaar (Hamori 2016). Ook onder seuns is negatiewe beheptheid met die voorkoms van hul liggaam gekorreleer met blootstelling aan aanlynpornografie en die sogenaamde 'liggaamsideale' wat implisiet deur die manlike pornografiese akteurs (Vandenbosch en Eggermont) bevorder word. 2012, 2013).

Die impak op seksuele gesondheid moet ook oorweeg word, tesame met die groeiende bewyse van verslawing aan aanlynpornografie wat soortgelyke basiese meganismes met dwelmverslawing deel (bv. Love et al. 2015). Die probleem van verslawende gebruik is geïdentifiseer as 'n spesifieke risiko van aanlynpornografie teenoor die pre-internet-formaat. 'N Aantal studies het getoon dat daar 'n verskil is tussen gereelde gebruikers van aanlynpornografie en gesonde kontroles met betrekking tot hul neigings om toenemend na nuwe seksuele beelde te soek. Dit word verstaan ​​as gevolg van vinniger gewoontes aan beelde in vergelyking met gesonde kontroles (Brand et al. 2016; Cordonnier 2006; Meerkerk, van den Eijnden en Garretsen 2006). Alhoewel die risiko van verslawing aan aanlynpornografie waarskynlik versterk word deur die spesifieke gebeurlikhede in die aanlynkonteks (sien Wood 2011; Hout 2013), soos ek later sal uitbrei, hoef ons nie die potensiële risiko van verslawing aan te wend om 'n saak uit te spreek oor die problematiese aspekte van die gebruik van aanlynpornografie deur kinders en tieners nie.

Navorsing het ook 'n verband voorgestel tussen aanlyn pornografieverbruik en verhoogde fisiese en / of verbale geweld teen vroue. Daar is bewyse wat aandui dat hoe meer pornografie en in die besonder ekstreme pornografie gesien word, hoe groter is die kans dat die verbruiker aggressiewer houdings inneem en vroue meer beswaar maak (Hald, Malamuth en Yuen). 2010). Longitudinale en kruiskulturele bevindings verbind ook seksuele aggressie en die gebruik van gewelddadige pornografie (Ybarra, Mitchell en Korchmaros 2011). Seksuele dwang, mishandeling en negatiewe geslagshouding van adolessente seuns hou aansienlik verband met die verbruik van aanlynpornografie, en dit is ook 'n verhoogde waarskynlikheid van seksuele seks (Stanley et al. 2018a, 2018b; Ybarra, Mitchell en Korchmaros 2011). Die impak is nie beperk tot seuns nie: jong meisies wat seksueel dwanggedrag gebruik, rapporteer ook dat hulle gewelddadige pornografie aansienlik meer kyk as 'n kontrolegroep (Kjellgren et al. 2011).

Selfs in die geval van gewelddadige pornografie is daar kommer (en bewyse) dat jongmense met 'n beperkte seksuele ervaring die voorkeur kry deur aanlynpornografie om die geslag wat dit uitbeeld eerder as 'n 'fantasie' te sien, en dit, in draai, beïnvloed houdings en seksuele gedrag (Lim, Carrotte en Hellard) negatief 2016a, 2016b; Martellozzo et al. 2016) en dus tevredenheid in die werklike verhouding.

Naas die bevindinge wat in die rigting van 'n skakel wys, is dit nietemin belangrik om die studies in gedagte te hou wat onoortuigend of teenstrydig is met betrekking tot die verband tussen aanlynpornografie en seksueel gewelddadige gedrag (Horvath et al. 2013). Seksuele aggressie is meervoudig bepaal en word waarskynlik gemodereer deur individuele verskille, en moet versigtig wees teen veralgemenings (Malamuth, Hald en Koss. 2012). Alhoewel ons versigtig moet wees om 'n direkte oorsaaklike verband tussen die gebruik van aanlynpornografie en seksuele geweld te tref, doen dit nie afbreuk aan aanlynpornografie se nie. bydraes om skade te berokken op die gebied van seksuele gesondheid en op die kwaliteit van intieme verhoudings wat jongmense vestig.

Die rol van spoed en die impak daarvan op die 'werk van begeerte'5

Voor internet het ons 'n wêreld bewoon wat ek elders gekenmerk het as 'n 3D (esire) wêreld waar 'Desire ”is gevolg deur“DElay "en uiteindelik"Delivery ”van wat ons verlang het (Lemma 2017). Die sielkundige 'werk van begeerte' (dws die bewuste en onbewuste psigiese werk wat die subjektiewe ervaring van begeerte het) berus op die ontwikkeling van 'n vermoë om wag te verdra en die frustrasie wat hiertoe aanleiding sou gee. Daarenteen groei die digitale generasie in 'n 2D (esire) wêreld. “Desire” lei tot onmiddellike “Delivery” en omseil die ervaring van “Delay” heeltemal. 'N Belangrike kenmerk van die aanlyn pornografieverbruik is dat dit die ervaring van weerstand teen die bevrediging van u begeerte afskaf, of baie verminder. Interne belemmerings (bv. Skaamte) sowel as eksterne struikelblokke word verwyder of tydelik opgeskort. Spoed (versterk deur kostelose toegang tot aanlynpornografie) verminder nou die afstand tussen begeerte en tevredenheid: geen moeite en geen wag nie. Effektief is dat “die ervaring van die kringloop van begeerte deur die aanlynmedium ontwrig is” (Lemma 2017, 66).

Die tussenganger van “vertraging” - van tyd wat ons as gegewe moet aanvaar - is sielkundig belangrik omdat dit die ontmoeting met vertraging is wat die verteenwoordiging van begeerte in die gemoed. Sonder blootstelling aan die ervaring van vertraging of frustrasie verloor begeerte sy 3D-vorm wat dit moontlik maak om die verskillende dimensies van die ervaring van begeerte in die verstand voor te stel.

'N Belangrike implikasie vir die verwoording van seksuele identiteit in digitale tye is dat daar nou maklik en vinnig toegang tot aanlynpornografie is onmiddellikheid sonder bemiddeling. Of, anders gestel, as daar gesê kan word dat tegnologie 'n 'bemiddelaar' is, werk dit deur die noodsaaklike verband tussen gees en liggaam te verbreek en sodoende die andersins moontlike nuttige bemiddeling van 'n reflektiewe proses te ondermyn. Aanlynpornografie versmelt die liggaam met 'n verblydende masjien wat op die kraan aflewer wat die verstand anders (stadig) moet verwerk en op die een of ander manier kan integreer deur die voorstelling van begeerte.

Die verstandelike (sekondêre orde) voorstelling van ervaring bied belangrike voordele: dit stel ons in staat om te besin voordat ons sodanig optree dat aksie ingelig word deur 'n kognitiewe en emosionele proses wat (meer) outonome keuse ondersteun, eerder as om gedryf te word deur onbewuste faktore. Te veel, 'n bedwelming van seksuele stimuli, is problematies, want dit laat die gees nie ruimte om te verteenwoordig wat hy nodig het of wil hê nie en dan te evalueer of hierdie begeerte die welstand handhaaf of, inteendeel, skadelik kan wees.

Aanlyn word die jong persoon vinnig met talle pornografiese beelde 'aangebied'. Dit moedig 'n vinnige verskuiwing aan van die moontlikheid van 'n tweede-orde-voorstelling van begeerte na pure stimulasie en sensasie wat enige refleksie ondermyn. Dit kan 'n sameswering maak om vinnig moontlik potensiële skadelike (vir die self en / of die ander) gedrag aanlyn te eskaleer, iets wat nie op dieselfde skaal voor die internet moontlik was nie: 'n pornografietydskrif of VHS-video het byvoorbeeld geen onmiddellike eskalasie moontlik gemaak nie in die materiaal wat deursoek word.

Snelheid van toegang en die hoeveelheid seksuele beelde wat aanlyn beskikbaar is, word omseil deur 'n oormaat 'aanbieding'. Wat seksuele ontwikkeling betref, is Freud se (1930) latensie stadium is vervang (Lemma 2017). Ons sien nou kinders wat in die latente stadium is, maar lyk asof hulle baie geseksualiseer is. In plaas van vertraging is daar waarna ek verwys het blatante: die latensie-kind bly so opgewonde soos die Oedipal-kind en, soos Guignard dit gestel het;

infantiele wyses van seksualiteit bly voortdurend manifesteer vanaf die oedipale stadium en word gekenmerk deur 'n onbeteuelde opwekking van infantiele geslagsdele. (2014, 65)

 

Saam met sommige ontleders (bv. Guignard 2014) Ek dink nie meer dit is sinvol om seksuele ontwikkeling te konseptualiseer ten opsigte van 'n latensie stadium nie. Ek is egter van mening dat seksuele ontwikkeling 'n spesifieke transformasie tydens puberteit aanneem, en dit is 'n krisispunt vir baie adolessente. Die psigiese proses van adolessensie begin gewoonlik 'n hersiening van die persoonlike identiteit gewortel in die liggaam: die jongmens moet sy veranderende puberteitliggaam integreer in die beeld wat hy van hulself het. Hierdie ingewikkelde en onrusbarende interne proses ontvou deesdae in 'n kenmerkende verskillende sosiale konteks waarin tegnologie reflektiewe prosesse onderkry wat 'n invloed het op die vermoë om emosies te reguleer, om met ander en outonome funksionering verband te hou. In die aanlynpornografie-konteks is die sogenaamde 'keuse' vir 'n jong persoon om pornografie te gebruik en, indien wel, van watter spesifieke soort, sielkundig belangrik: die strewe na 'vanielje' pornografie is glad nie dieselfde vir die jong mense nie persoon word opgewek deur na martelkamers te kyk. Die 'keuse' is betekenisvol en het sielkundige gevolge vir die manier waarop die jongmens met hom / haar (en hul seksuele begeerte) verband hou en hoe hy / sy verband hou met potensiële lewensmaats.

The Black Mirror: wie se begeerte is dit in elk geval?

Dit is ontwikkelend gepas dat 'n adolessent 'n spieël buite die ouerfigure soek om 'n seksuele identiteit uit te brei en te konsolideer:

Die spieël het die internet voorheen voorsien deur eweknieë en media soos TV, bioskoop, musiek, boeke en tydskrifte vir pornografie op die boonste rak. Die maklikste beskikbaar en ontplooide spieël in die een-en-twintigste eeu wat alle ander verdring het, is die Black Mirror: die koue, blink skerm van 'n monitor, tablet of telefoon. (Lemma 2017, 47)

 

Die Black Mirror verskil op omsigtige wyse van vorige media, nie net vir sover dit die jong persoon blootstel aan 'n ongekende verskeidenheid van seksuele inhoud nie, maar ook omdat hierdie spieël indringend in die kyker projekteer eerder as om "terug te reflekteer". Dit "druk" beelde en sensasies in die liggaam en verstand in, soms selfs as die jong persoon nie aktief na sulke beelde gesoek het nie. As die soeke meer opsetlik is, bied die aanlynmedium die jongmens à la Carte seksualiteit: 'n wye verskeidenheid seksuele voorkeure wat nie noodwendig as sodanig geartikuleer sal word totdat hulle aanlyn daaraan blootgestel is nie:

... 'n soort omvangrykery word aanlyn aangemoedig: honderde seksuele beelde bedwelm die gees en nooi 'n 'smash and grab' benadering tot seksuele fantasie en begeerte. (Lemma 2017, 48)

 

Die Black Mirror is diep verleidelik en moeilik om te weerstaan, aangesien dit maklik konkrete beelde en seksuele scenario's bied wat 'n noue ooreenstemming met die sentrale masturbasie-fantasie bied (Laufer 1976), nou sosiaal gesanksioneer deur middel van tegnologie. Alhoewel ons moet besef dat dit 'n mate van geldigheid kan bied vir iets wat ontstellend voel, en tot hierdie mate vind die jongmens iets waardevols vir hulle as hulle sukkel om sin te maak van seksuele gevoelens en fantasieë, is dit juis omdat die Black Mirror die kant-en-klare seksuele scenario's, dit hoef nie aan die self te behoort nie, wat die vestiging van 'n geïntegreerde seksuele identiteit ondermyn. Soos Galatzer-Levy (2012) voorgestel het, word die beelde / fantasieë wat op hierdie manier aangegryp word, uiteindelik nie die eie gevoel nie. Ek wil byvoeg tot hierdie waardevolle opmerking dat die kombinasie van hierdie soort vervreemding van enige agentskap oor eie seksuele fantasieë, terwyl dit gelyktydig deur hulle gedwing word, vir die jong persoon destabiliserend is. Die saak van Janine illustreer dit goed.

Janine was 7 toe sy na aanlynpornografie begin kyk het nadat sy haar vriende van haar ouer suster hieraan voorgestel het. Toe ek haar 16 jaar oud ontmoet het, het sy byna daagliks aanlynpornografie gebruik. Sy was opgewonde, gedwing en versteur deur haar gebruik in gelyke mate. Sy het aansienlike probleme met haar voorkoms beskryf: sy wou labiaplastie hê sodat sy kon lyk soos die pornografiese aktrises wat sy gekyk het en wat sy albei wou naboots en ook baie opgewek was deur. Sy was verward oor haar eie seksualiteit: sy was nie seker of sy homoseksueel of biseksueel was nie en het soms gevrees dat sy bloot seks haat.

Namate die werk vorder, het dit duidelik geword dat Janine gesukkel het om haar puberteit in haar eie verteenwoordiging te integreer. Op 13-jarige ouderdom herinner sy haar aanraking van haar groot borste as 'afstootlik' en vind sy haar aangetrokke tot beelde van plat borsmeisies. Sy het begin eet.

Janine is omstreeks twaalf jaarliks ​​deur een van die suster se ouer mansvriende seksueel aangerand. Sy het gedink dat sy 'verlief' was op hierdie man (baie jare ouer as sy) ondanks die eerste seksuele kontak, waarvan sy nie gehou het nie omdat hy dronk was, en dit was vir haar baie seer. Sy het egter daarna gevoel dat hulle ondanks hierdie traumatiese begin 'n spesiale band geskep het en dat hy haar minder eensaam laat voel het. Toe sy 13 word, verdwyn hy. Sy het onthou dat dit was toe sy van ander begin terugtrek het en toenemend langer tydperke aanlyn deurgebring het.

Janine het 'n konstante eskalasie oor die jare beskryf in die aard van die pornografie wat sy aanlyn gesoek het. Sy het gevind dat haar seksuele opwinding langer geneem het, en daarom het sy na nuwe beelde gesoek wat haar 'n vinniger 'treffer' gegee het. Met groot vrees en skaamte het sy uiteindelik met my gepraat oor haar gevoel dat sy buite beheer was. Hoe meer sy buite beheer van haar seksuele fantasieë en verstand gevoel het, hoe meer fokus sy op die beheer van wat as't ware binne maklike bereik voel: haar gewig. Sy raak versot op kalorieë en verloor gewig. Dit was die eetprobleem wat haar ouers daartoe gelei het om terapie vir haar te soek, maar namate die werk ontvou, was dit duidelik dat dit net die punt van 'n ysberg was met 'n ernstige verlies aan beheer oor haar verstand.

Soos ander jongmense waarmee ek deesdae werk, het Janine aangrypend 'n ervaring oorgedra van die genade van 'n liggaam wat buite beheer gevoel het en van seksuele voorkeure waarvan sy nie heeltemal seker was nie. haar voorkeure. Tegnologiese bemiddeling verwar die verhouding wat die jong persoon het met haar eie begeerte. Seksuele ontwikkeling wat deur masjiene vasgemaak word, ondermyn die noodsaaklike ontwikkeling van persoonlike geskiedenis, onbewuste konflik en seksuele begeerte: 'Die koste is dat ervaring platgeslaan word en konkreet kan word' (Lemma 2017, 67).

'N Belangrike vraag is wat die jongmense onderskei wat hulle hoofsaaklik na die aanlynmedium wend as 'n veilige toevlug tot beliggaamde verhoudings en nog meer spesifiek van vergestaltes seksuele verhoudings. Weereens, dit verg meer navorsing. Op grond van my waarnemings in die spreekkamer, stel ek voor dat daar geen ontwikkelingsroete of spesifieke psigopatologie is wat betroubare antwoorde op hierdie vraag kan bied nie. Vir die jongmense wat die gevaar loop om te sukkel met die eise wat die fisiese veranderinge van puberteit aan die gees stel (as gevolg van ontwikkelingstekorte en / of konflikte), is die terugtog in virtuele ruimtes veral dwingend omdat dit hulle in staat stel om te bestuur verwarring en nood oor die werklike liggaam deur virtuele afstand tussen hulself en ander en tussen hul eie liggaam en gees in te plaas.

Die aanlynmedium op sigself veroorsaak nie sielkundige probleme nie. Inteendeel, ek stel voor dat dit 'n kultuurversterkte en maklik toeganklike voertuig kan bied vir die instelling van konflik wat verband hou met ons beliggaamde aard, en veral veral vir sommige adolessente, gegewe hul ontwikkelingsgeskiedenis. Hierdie medium is ideaal om 'misbruik' te word in die diens van 'n onrusbarende ervaring van andersheid wat konkreet in die liggaam geleë is. Soos ek elders uiteengesit het (Lemma 2014), kan dit verstaan ​​word deels as 'n funksie van sommige van die kuberruim se spesifieke kenmerke, soos hoe dit 'n ontkenning van liggaamlikheid kan ondersteun, hoe dit gebruik kan word om die werklikheid van verskil en afsonderlikheid af te skaf of om die illusie van interpersoonlike deursigtigheid te bevorder. Meer fundamenteel kan dit gebruik word om die verhouding tussen interne en eksterne werklikheid te verander:

deur 'n illusie te bied van wat werklik is, omseil dit die behoefte aan psigiese werk wat nodig is om te verstaan ​​dat innerlike en uiterlike werklikheid gekoppel eerder as om gelykgestel te word of van mekaar geskei te wees. (Lemma 2014, 61)

 

Virtuele ruimte en die verleiding van aanpassing

'N Belangrike kenmerk van die werklike wêreld van seksuele verhoudings is die onvoorspelbaarheid vanweë die werklike teenwoordigheid van 'n' ander 'wat 'n vraag stel. Daarteenoor sien ons in die virtuele pornografiese ruimte die erosie van die beginsels van seksuele werklikheid, nie die minste nie omdat daar geen ander 'regte' liggaam is wat die self in die werklikheid en perke kan veranker nie. Die virtuele ruimte bied 'n terugtog weg van die werklikheid na 'n fantasie waarin daar geen belemmerings is vir die bevrediging van begeerte nie.

Al kan aanlynpornografie slegs die illusie van bemeestering by die ander skep, kan dit tog sielkundige gevolge hê wat 'n nadelige uitwerking op werklike verhoudings het, as dit verander hoe die jongmens dan met haar / homself en / of met die ander in sy / haar verband hou lewe. Een negentien-jarige manlike pasiënt het byvoorbeeld 'n spesifieke seksuele fetisj gehad wat hy aanlyn kon bevredig. Dit het hom onmiddellike plesier verskaf wat hom van ander onaangename gemoedstoestande bevry het, soos sy depressie en sy liggaamshaat. Inderdaad, die vermyding van emosie is herhaaldelik sterk gekorreleer met problematiese aanlynpornografiegebruik by mans en vroue (Baranowski, Vogl en Stark. 2019). As ek aanlyn was, het my pasiënt tydelik gevoel oor sulke afskuwelike gemoedstoestande. Hoe meer tyd hy aanlyn deurgebring het, hoe meer vervreemd voel hy egter vir sy vriendin wat in die duister was oor sy aanlyn-aktiwiteit en sy fetisj. Aanlyn seksuele lewe het korttermyn "bemeestering" verhandel oor afkeer van geestelike toestande vir hulpeloosheid op langer termyn, aangesien hy hom toenemend van die wortelprobleme gedistansieer het.

Die gemoedstoestand wat die jongmens binnedring wanneer hy aanlynpornografie gebruik, is een waarin die ander se onbiedbare andersheid gereduseer word tot 'n aangepaste weergawe van 'n 'ander' wat gevoel word dat dit heeltemal deur die self beheer word. Die aanpassing word aanlyn baie verbeter, omdat die aantal beelde en video's die kyker baie selektief kan maak en sodoende die onderliggende almagtige gemoedstoestand versterk. Daarenteen stel die andersheid van die 'ander', kan ons sê, 'n (frustrerende) vertraging van soorte in werklike beliggaamde verhoudings omdat dit 'n mate van psigiese werk vereis. Ons moet byvoorbeeld oorweeg Hulle seksuele begeerte, en dit neem tyd, kan frustrerend wees en staan ​​in die pad van die onmiddellike bevrediging van ons begeerte. Daarenteen laat aanlynpornografie die jong persoon toe om hom / haar te isoleer van die ontstellende onmiddellikheid van die wêreld van interpersoonlike kontak.

Die 'werk van begeerte' en die bekommernisse wat dit mobiliseer (byvoorbeeld van afhanklikheid), word kortaf deur maklike en vinnige toegang tot aanlynpornografiebeelde. Om te wag op 'n werklike ander wat ons al dan nie wil hê, word vervang deur die "pornografiese ander" wat 'n voorwerp word wat gemanipuleer kan word en waar seksuele opwinding onbelemmerd is deur die kompleksiteit van verskillende begeertes en opwekpatrone, of die oorweging van 'n ander se behoeftes wat weer van ons sou vereis om ons verbeeldingryk met die ander te vereenselwig. Spoed versterk dus die waarskynlikheid dat die onderliggende sielkundige proses wat nodig is om positiewe verhoudings te handhaaf, ondermyn word. Ek noem hierdie onderliggende sielkundige proses die 'mentalisering van begeerte' en ek sal dit vervolgens uitbrei.

Mentalisering van seksuele begeerte

Die vinnige en maklike toegang tot aanlynpornografie, tesame met die veranderde geestestoestand as gevolg van die spesifieke gebeurtenisse van die aanlynomgewing wat tot dusver uiteengesit is, erodeer 'n belangrike sielkundige proses - mentalisering - dit is die sleutel tot gesonde seksuele ontwikkeling en tot goed funksionerende seksuele verhoudings. Ek stel voor dat gewone gebruik van aanlyn pornografie onttrek of belemmer die ontwikkeling en uitoefening van die vermoë om die self se seksuele begeerte en die begeerte van die ander te mentaliseer. Dit is die grootste bedreiging vir die seksuele ontwikkeling vir die digitale generasie (Lemma 2020).

Die belangrikheid van mentalisering vir gesonde menseverhoudings en vir geestelike welstand word algemeen erken in die sielkundige en psigoanalitiese literatuur. Mentalisering behels die vermoë om te reflekteer op eie gedrag (self-mentalisering) en om iemand anders se gedrag (ander-mentalisering) te voorspel op grond van 'n waardering dat gedrag ingelig word deur opsetlike toestande (bv. Oortuigings, gevoelens, wense en begeertes). In 'n seksuele konteks ondersteun mentalisering die vermoë van 'n persoon om hom byvoorbeeld voor te stel dat dit nie saak beteken hoe sterk iemand se persoonlike begeerte vir seks is nie, dat ons maat dieselfde voel. Op sy beurt vereis dit dat ons ons verydelde begeerte moet bestuur as dit nie vergeld word nie. Mentalisering is wat help om perspektief te bring waarom 'n maat nie seks wil hê nie, want dit stel ons in staat om met 'n maat 'n aparte verstand en wil te hê: dit kan eenvoudig wees dat die maat moeg is of op daardie oomblik besig is met iets. In hierdie geval help mentalisering dus moontlik nie net met impulsbeheer nie (dws dit belemmer 'n aggressiewe reaksie op die gevoel van verwerping), maar verminder dit ook die risiko van 'n meer 'persoonlike' en negatiewe interpretasie van die gebrek aan begeerte van die maat.

Mentalisering is deel van selfbewustheid en is dus noodsaaklik vir selfregulering, en daarom kan disfunksionele mentalisering 'n verskeidenheid sielkundige probleme veroorsaak wat geestelike welstand ondermyn (Bateman en Fonagy 2019). As aanlynpornografie die vermoë ondermyn om jou eie en die ander se seksuele begeerte te mentaliseer, byvoorbeeld deur seksuele skrifte te bevorder wat deur die jong persoon as ware seks beskou word, maar dikwels min of geen verband hou met wat 'n seksmaat wil doen nie , dan word persoonlike verhoudings moontlik ondermyn. Dit kan byvoorbeeld werk deur die vernederende houding teenoor 'n maat aan te moedig, omdat dit deur pornografie genormaliseer word. Dit word al te gereeld waargeneem as daar met jong manlike pasiënte gewerk word wie se verwagtinge van 'opwindende seks' ondersteun word deur vernederende en soms gewelddadige seksuele scenario's wat aanlyn gesien word en wat deur die aanlynmedium beskou word as normaal, en dan opgelê word aan seksuele vennote , voel onder druk om daaraan te voldoen, want dit is wat hulle dink "seuns wil hê" - 'n herhalende klag van my jong vroulike pasiënte.

Mentalisering is 'n kwessie van graad en hang af van konteks en verhoudings, maar belangrik is dat nie-mentalisering altyd lei tot meer nie-mentalisering. Hoe meer ons in kontekste woon waar mentalisering geïnhibeer word of nie ondersteun word nie, hoe groter is die kans dat ons aspekte van ons ervaring wat ons geestelike welstand ondermyn, afskeep. Dit is die rede waarom gewone gebruik van aanlynpornografie problematies kan wees en waarom dit veral digitale risiko's inhou.

Gevolgtrekking: die beskerming van die ontwikkeling van seksualiteit

Vir die digitale generasie spesifiek is aanlynpornografie die nuwe konteks vir seksuele nuuskierigheid en eksperimentering, en dit lyk dus redelik om voor te stel dat dit 'n rol speel in die ontwikkeling van seksualiteit. Dit is nie net van psigoanalitiese belang nie. Dit wek ook etiese kommer met betrekking tot die impak van aanlynpornografie op kinders se 'welstand' met betrekking tot seksuele ontwikkeling (Graf en Schweiger 2017, 39).

Tegnologiese bemiddeling het werklik 'n bepalende voorwaarde vir die hedendaagse kultuur geword. Psigoanalitiese teorie en praktyk moet binne hierdie nuwe konteks verwoord word. In digitale tye word die liggaam van 'n kind nie meer hoofsaaklik bevredig deur sy identifikasie met ouers nie. Die kind se koppelvlak met tegnologie speel 'n baie belangrike rol in sy beliggaamde ervaring. Deesdae dra die liggaam van die kinderjare die afdruk van die tegnologie waaraan dit vasgebind is, en die virtuele wêrelde wat fisiese en psigiese geografiese gebiede ten goede en ten kwade uitbrei.

Die geval van aanlynpornografie illustreer sterk die dringende behoefte aan 'n oorwoë sielkundige reaksie op die risiko's wat dit inhou. Ouderdomsverifikasiestelsels is moeilik om te implementeer en het tot dusver misluk en / of is as strategieë om hierdie risiko's aan te pak, laat vaar. Net omdat die probleem ontstaan ​​as gevolg van nuwe tegnologieë, hoef die oplossing boonop nie 'n tegnologiese oplossing te wees nie. Inteendeel, dit is duidelik dat omdat tegnologie die risiko vergroot wat nie betroubaar kan verminder as gevolg van die deurdringende tegnologiese bemiddeling in ons kultuur nie, ons moet dink aan oplossings wat nie net tot tegnologie beperk is nie. Psigoanaliste moet buite die limiet van die spreekkamer waag om beleid en grootskaalse gesondheids- en opvoedingsinisiatiewe te onderneem om intervensies wat jongmense se geestelike fiksheid versterk, te bestuur om te bestuur wat tegnologie moontlik of makliker maak, veral as dit nie noodwendig ten goede is nie in terme van geestelike welstand. Ons moet psigososiale intervensies ontwikkel wat alle kinders en jongmense "ent" teen die potensiële risiko's van aanlynpornografie (Lemma 2020). Net soos die griep-entstof nie kan waarborg dat ons nie griep sal opdoen nie, sal geen ingryping teen die potensiële skade van aanlynpornografie 'n bewys wees nie, maar dit kan steeds bydra tot die vermindering van die risiko's verbonde aan die verbruik daarvan.

Die bestuur van die digitale (Floridi 2018) is 'n dringende saak. As psigoanaliste het ons 'n waardevolle denkmodel wat kan bydra tot huidige debatte rondom die impak van aanlynpornografie. Soos Floridi dit gepas stel:

die beste manier om die tegnologietrein te haal, is nie om dit te jaag nie, maar om daar by die volgende stasie te wees. (2018, 6)

Openbaarmaking verklaring

Geen potensiële botsing van belange is deur die skrywer gerapporteer nie.

Bykomende inligting

Notas oor bydraers

Alessandra lemma

Alessandra Lemma, BSc., MSt (Oxon), MPil (Cantab), DClinPsych, is 'n konsultante kliniese sielkundige by die Anna Freud Nasionale Sentrum vir Kinders en Gesinne, asook mededirekteur van die konsultasie- en terapiesentrum vir jong mense by die Queen Anne St-praktyk. Sy is 'n psigoanalis en medewerker van die British Psychoanalytic Society. Sedert 2010 is sy besoekende professor aan die eenheid vir psigoanalise, University College in Londen. Tot 2016 het sy 14 jaar by die Tavistock en Portman NHS Trust gewerk, waar sy hoof van sielkunde en professor in sielkundige terapieë was (in samewerking met die Universiteit van Essex).

Notes