የብልግና ሥዕሎች “ዳግም መነሳት” ተሞክሮ-በመስመር ላይ የብልግና ሥዕሎች (Abstinence) መድረክ (2021) ላይ ስለ መታቀብ መጽሔቶች የጥራት ትንተና ፡፡

የብልግና ሥዕሎች በሰለጠነው ዓለም ውስጥ የተለመደ ተግባር ሲሆን በአገር አቀፍ ደረጃ የተወከሉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት 76% የሚሆኑት ወንዶች እና 41% የሚሆኑት በአውስትራሊያ ውስጥ ባለፈው ዓመት ውስጥ የብልግና ሥዕሎችን መጠቀማቸውን ሪሴል እና ሌሎች ፣ 2017) ፣ እና ያ 47% ወንዶች እና 16% የሚሆኑ ሴቶች በአሜሪካ ውስጥ በወር ወይም ከዚያ በላይ ድግግሞሽ ወሲባዊ ሥዕሎችን እንደሚጠቀሙ ሪፖርት አድርገዋል (ግሩብስ ፣ ክራውስ እና ፔሪ ፣ 2019a). PornHub (ትልቁ የብልግና ሥዕሎች ድርጣቢያዎች) በዓመታዊ ግምገማቸው ውስጥ በ 42 ውስጥ 2019 ቢሊዮን ጉብኝቶችን እንደደረሱ ሪፖርት አድርገዋል ፣ በየቀኑ በየቀኑ በአማካይ 115 ሚሊዮን ጉብኝቶች (Pornhub.com, 2019).

ችግር ያለበት የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም

የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም ስርጭትን ከግምት ውስጥ በማስገባት የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም ሊያስከትሉ የሚችሉ አሉታዊ ሥነልቦናዊ ውጤቶች ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የሳይንሳዊ ትኩረት እየጨመሩ መጥተዋል ፡፡ የተገኘው ማስረጃ በአጠቃላይ እንደሚያመለክተው ምንም እንኳን የብልግና ሥዕሎችን የሚጠቀሙ አብዛኞቹ ሰዎች ከፍተኛ አሉታዊ ውጤቶች ሳይገጥማቸው ሊያደርጉት ይችላሉ ፣ የተጠቃሚዎች ንዑስ ክፍል ከብልግና ሥዕሎች አጠቃቀማቸው ጋር የተያያዙ ችግሮች ሊፈጠሩ ይችላሉ (ለምሳሌ ፣ Bőthe ፣ Tóth-Király ፣ Potenza, Orosz እና Demetrovics ፣ 2020; ቪላንላርት-ሞሬል እና ሌሎች ፣ 2017).

ከብልግና ሥዕሎች ጋር ተያያዥነት ያለው አንድ የራስ-ተኮር ችግር ከሱስ ጋር ተዛማጅነት ያለው የበሽታ ምልክት ነው ፡፡ እነዚህ ምልክቶች በአጠቃላይ የተበላሸ ቁጥጥርን ፣ ሥራን ፣ ፍላጎትን ፣ እንደ ውጤታማ የመቋቋም ዘዴን መጠቀምን ፣ መተው ፣ መቻቻልን ፣ የአጠቃቀም ጭንቀት ፣ የተግባር ጉድለት እና አሉታዊ መዘዞች ቢኖሩም ቀጣይ አጠቃቀምን ያካትታሉ (ለምሳሌ ፣ Bőthe et al., 2018; ኮር et al. 2014) ችግር ያለበት የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም (PPU) በመደበኛነት እንደ ሥነ-ምግባር መታወክ ባይኖርም “የብልግና ሥዕሎች ሱስ” ቢሆንም ሥነ ጽሑፍ ውስጥ እንደ ሥነ ምግባር ሱስ ነው (Fernandez & Griffiths, 2019) ሆኖም ፣ የዓለም ጤና ድርጅት (WHO) በቅርቡ አስራ አንደኛው ክለሳ ውስጥ የግዴታ ወሲባዊ ባህሪ ዲስኦርደር (ሲ.ኤስ.ቢ.ዲ.) እንደ ተነሳሽነት ቁጥጥር መታወክ አድርጎ አካትቷል የዓለም አቀፍ በሽታዎች ምደባ (ICD-11 ፣ የዓለም ጤና ድርጅት ፣ 2019) ፣ በየትኛው የብልግና ሥዕሎች አስገዳጅነት መጠቀም ይቻላል? በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​ምርምር (ግሩብስ እና ፔሪ ፣ 2019; ግሩብስ ፣ ፔሪ ፣ ዊል እና ሪይድ ፣ 2019b) የብልግና ሥዕሎች ሱሰኛ ስለመሆናቸው ራስን ማስተዋል የግድ የወሲብ ስራ ሱስ የሚያስይዝ ወይም አስገዳጅ የሆነ ዘይቤን የሚያሳይ ላይሆን ይችላል ፡፡ ከብልግና ሥዕሎች ጋር የተያያዙ ችግሮችን የሚያብራራ ሞዴል (ግሩብስስ እና ሌሎች ፣ 2019b) ምንም እንኳን አንዳንድ ግለሰቦች ከብልግና ሥዕሎቻቸው አጠቃቀም ጋር በተያያዘ የተበላሸ የቁጥጥር ዘይቤ ሊያጋጥማቸው ቢችልም ፣ ሌሎች ግለሰቦች በሥነ ምግባር ብልሹነት ምክንያት የብልግና ሥዕሎች ሱስ እንደሆኑባቸው ሊገነዘቡ ይችላሉ (ትክክለኛ የአካል እክል ከሌለ) ፡፡ ሥነ ምግባራዊ አለመግባባት አንድ ሰው ሥነ ምግባራዊ ሥነ ምግባርን በሚቀበልበት ጊዜ እና የብልግና ሥዕሎችን በሚጠጣበት ጊዜ በባህሪያቸው እና በእሴቶቻቸው መካከል የተሳሳተ አቀማመጥ ያስከትላል (ግሩብስ እና ፔሪ ፣ 2019) ይህ አለመመጣጠን የብልግና ሥዕሎቻቸው አጠቃቀምን ወደ በሽታ አምጭነት ሊያመራ ይችላል (Grubbs et al., 2019b) ሆኖም ፣ ይህ ሞዴል የሞራል አለመመጣጠንም ሆነ በእውነተኛ የተዛባ ቁጥጥር በአንድ ጊዜ ሊኖር የሚችልበትን ሁኔታ እንደማያካትት ልብ ሊባል ይገባል (ግሩብስስ እና ሌሎች ፣ 2019b; ክራውስ እና ስዌኒ ፣ 2019).

ጥናቱ እንደሚያመለክተው አንዳንድ የብልግና ሥዕሎች ተጠቃሚዎች የብልግና ሥዕሎች በብልግና ሥዕሎች መጠቀማቸው ምክንያት በሚታዩ አሉታዊ መዘዞች ምክንያት የብልግና ሥዕሎቻቸው ችግር ሊያጋጥማቸው እንደሚችል ያሳያል (Twohig, Crosby, & Cox, 2009) PPU እንዲሁ በግለሰቦች መካከል የግለሰቦችን ፣ የሙያ ወይም የግል ችግሮችን የሚፈጥር ማንኛውንም የብልግና ሥዕሎች (ጽሑፎች) ተብሎ ተጠቅሷል (ግሩብስ ፣ ቮልክ ፣ ኤክስላይን እና ፓርጋመንት ፣ 2015) የብልግና ሥዕሎች መጠቀማቸው እራሳቸውን በሚመለከቱ መጥፎ ውጤቶች ላይ የተደረገው ጥናት እንደሚያመለክተው አንዳንድ ግለሰቦች በብልግና ሥዕሎች መጠቀማቸው ምክንያት ድብርት ፣ ስሜታዊ ችግሮች ፣ ምርታማነታቸው ቀንሷል እና የተበላሹ ግንኙነቶች እንዳጋጠማቸው ያሳያሉ (ሽኔይደር ፣ 2000) ምንም እንኳን በወሲብ ስራ እና በጾታዊ ብልሹነት መካከል ሊሆኑ የሚችሉ ማህበራት በአጠቃላይ የማይታወቁ ቢሆኑም (ዱውሊት እና ሪዚምስኪን ይመልከቱ ፣ 2019b) ፣ በወሲባዊ ተግባራት ላይ በራስ-የተገነዘቡ አሉታዊ ተፅእኖዎች እንዲሁ የወሲብ ስራ ችግሮች ፣ የወሲብ ግንኙነት ፍላጎትን መቀነስ ፣ የወሲብ እርካታ መቀነስ እና ከባልደረባ ጋር በወሲብ ወቅት የወሲብ ቅ fantቶች ላይ መተማመንን ጨምሮ በአንዳንድ የብልግና ሥዕሎች ተጠቃሚዎች ሪፖርት ተደርገዋል (ለምሳሌ ዱውሊት እና ሪዝምስኪ ፣ 2019a; ኮሁት ፣ ፊሸር እና ካምቤል ፣ 2017; ስኒቭስኪ እና ፋርቪድ ፣ 2020) አንዳንድ ተመራማሪዎች ከመጠን በላይ የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም ጋር የተዛመዱ የተወሰኑ የወሲብ ችግሮች ለመግለጽ እንደ “የብልግና ሥዕሎች የብልት ብልት ብልት ብልት ብልት” (PIED) እና “የብልግና ሥዕሎች ያልተለመደ ያልተለመደ ሊቢዶአቸውን” ይጠቀማሉ ፡፡ ፓርክ እና ሌሎች ፣ 2016).

ችግር ላለባቸው የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም እንደ የብልግና ሥዕሎች መታቀብ

PPU ን ለመቅረፍ አንዱ የተለመደ አቀራረብ የብልግና ምስሎችን ከመመልከት ሙሉ በሙሉ ለመራቅ መሞከርን ያካትታል ፡፡ ለችግር ወሲባዊ ባህሪዎች ተስማሚ የሆኑት አብዛኛዎቹ የ 12-ደረጃ ቡድኖች የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀምን ጨምሮ ለግለሰቡ ችግር ላለው ለየት ያለ የወሲብ ባህሪ የመታቀብ አቀራረብን ይደግፋሉ (ኤፍራቲ እና ጎላ 2018) በ PPU ክሊኒካዊ ጣልቃ ገብነቶች ውስጥ መታቀብ በአንዳንድ የብልግና ሥዕሎች ተጠቃሚዎች እንደ ጣልቃ-ገብነት ግብ እንደ ቁጥጥር / ቁጥጥር የሚደረግ የአጠቃቀም ግቦች እንደ አማራጭ (ለምሳሌ ፣ ስኒውስስኪ እና ፋርቪድ ፣ 2019; ሁለት ሂግ እና ክሮስቢ ፣ 2010).

የተወሰኑ ውስን ቀደምት ጥናቶች ከብልግና ምስሎች መታቀብ ጥቅሞች ሊኖሩ እንደሚችሉ ጠቁመዋል ፡፡ ክሊኒካዊ ባልሆኑ ናሙናዎች ውስጥ ከብልግና ሥዕሎች መታቀልን በሙከራ የተካኑ ሦስት ጥናቶች እንደሚያመለክቱት ለአጭር ጊዜ (ከ2-3 ሳምንታት) የብልግና ሥዕሎች መታቀብ (ፌርናንዴዝ ፣ ኩስ እና ግሪፍትስ ፣ 2020) ፣ የበለጠ የግንኙነት ቁርጠኝነትን ጨምሮ (ላምበርት ፣ ነጋሽ ፣ አሁንምማን ፣ ኦልመስቴድ እና ፊንቻም ፣ 2012) ፣ ዝቅተኛ መዘግየት ቅናሽ (ማለትም ፣ ትልቅ ግን በኋላ ላይ ሽልማቶችን ከማግኘት ይልቅ ለአነስተኛ እና ለበለጠ ፈጣን ሽልማቶች ምርጫን ማሳየት ፤ ነጋሽ ፣ ppፓርድ ፣ ላምበርት እና ፊንቻም ፣ 2016) ፣ እና በራስ ባህሪ ውስጥ አስገዳጅ ቅጦች ላይ ግንዛቤ (ፈርናንዴዝ ፣ ቲ እና ፈርናንዴዝ ፣ 2017) በወሲብ ወቅት የወሲብ ፍላጎትን ጨምሮ ዝቅተኛ የወሲብ ፍላጎትን ጨምሮ የብልግና ሥዕሎች (ወሲባዊ ሥዕሎች) እፎይታ ለማግኘት የብልግና ሥዕሎች ተጠቃሚዎች የብልግና ሥዕሎችን እንዲያርቁ የተጠየቁባቸው ጥቂት ክሊኒካዊ ሪፖርቶች ነበሩ (ብሮንነር እና ቤን-ጺዮን ፣ 2014) ፣ የ erectile dysfunction (ፓርክ እና ሌሎች ፣ 2016; ፖርቶ ፣ 2016) ፣ እና በአጋር ወሲብ ወቅት ኦርጋዜን ለማግኘት ችግር (ፖርቶ ፣ 2016) በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ላይ የብልግና ሥዕሎችን መታቀብ ከወሲባዊ ሥራቸው እፎይታ ያስገኛል ፡፡ በአጠቃላይ እነዚህ ግኝቶች መታቀብ ለ PPU ጠቃሚ ጣልቃ ገብነት ሊሆን እንደሚችል አንዳንድ የመጀመሪያ ማስረጃዎችን ያቀርባሉ ፡፡

“ዳግም ማስነሳት” እንቅስቃሴ

በተለይም ባለፉት አስርት ዓመታት የመስመር ላይ መድረኮችን የሚጠቀሙ የብልግና ምስሎች ተጠቃሚዎች ቁጥር እየጨመረ መጥቷል (ለምሳሌ ፣ NoFap.com ፣ r / NoFap ፣ አገር ዳግም አስጀምር) ከመጠን በላይ የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም ጋር በተያያዙ ችግሮች የተነሳ ከብልግና ሥዕሎች ለመራቅ መሞከር (ዊልሰን ፣ 2014, 2016).^{የግርጌ ማስታወሻ 1} “ዳግም ማስነሳት” እነዚህ የኅብረተሰብ ክፍሎች ከብልግና ሥዕሎች የመራቅ ሂደትን የሚያመለክት ሲሆን አንዳንድ ጊዜ የብልግና ሥዕሎች ከሚያስከትሏቸው መጥፎ ውጤቶች ለማገገም (አንዳንድ ጊዜ ማስተርቤሽንን በማስወገድ እና / ወይም ለተወሰነ ጊዜ ኦርጋዜን ይይዛሉ) ፡፡ ዋጋ 2014b; NoFap.com ፣ nd)። ይህ ሂደት አንጎሉ ወደ ቀድሞ “የፋብሪካ መቼቱ” እንዲመለስ (ለምሳሌ የብልግና ሥዕሎች ከሚያስከትላቸው መጥፎ ውጤቶች በፊት) ምስሎችን ለመግለጽ “ዳግም ማስነሳት” ተብሎ ይጠራል ፣ 2014b; NoFap.com ፣ nd)። ለ “ዳግም ማስነሳት” የተሰጡ የመስመር ላይ መድረኮች እ.ኤ.አ. በ 2011 (እ.ኤ.አ.) ተመሰረቱ (ለምሳሌ ፣ አር / ኖፋፕ ፣ 2020) እና በእነዚህ መድረኮች ላይ አባልነት ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በፍጥነት እያደገ መጥቷል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ትልቁ የእንግሊዝኛ ቋንቋ “ዳግም ማስነሳት” ከሚባሉት መድረኮች አንዱ የሆነው የተረጂው አር / ኖፋፕ እ.ኤ.አ. በ 116,000 በግምት 2014 አባላት ነበሩት (ዊልሰን ፣ 2014) ፣ እና ይህ ቁጥር እስከ 500,000 (እ.ኤ.አ.) ከ 2020 አባላት በላይ አድጓል (r / NoFap, 2020) ሆኖም ፣ በተሞክሮ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ገና በቂ ምላሽ ያልተሰጠበት ነገር በእነዚህ መድረኮች ላይ ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው የብልግና ሥዕሎች ተጠቃሚዎች ከብልግና ሥዕሎች እንዲርቁ የሚያደርጋቸው እና የብልግና ሥዕሎች “ዳግም መነሳት” ለእነዚህ ግለሰቦች ምን ይመስላል? .

የተለያዩ ናሙናዎችን በመጠቀም ቀደም ሲል የተደረጉ ጥናቶች ከብልግና ሥዕሎች እና / ወይም ማስተርቤሽን ለመራቅ ለሚሞክሩ ግለሰቦች ተነሳሽነት እና ልምዶች የተወሰነ ግንዛቤ ሊሰጡ ይችላሉ ፡፡ ለመታቀብ ከሚደረጉ ማበረታቻዎች አንፃር የብልግና ሥዕሎች መታቀብ በክርስቲያን ወንዶች ጥራት ባለው ጥናት ውስጥ የጾታ ንፅህና ፍላጎት እንደሚነዳ ታይቷል (ማለትም ፣ ዲፌንዶርፍ ፣ 2015) ፣ በመስመር ላይ “የብልግና ምስሎች ጥገኛ” የመልሶ ማግኛ መድረክ ላይ የጣሊያን ወንዶች የጥራት ጥናት እንዳመለከተው ከብልግና ሥዕሎች መታቀብ በሱሰኝነት አመለካከቶች እና በብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም ምክንያት የሚከሰቱት አሉታዊ አሉታዊ መዘዞች ፣ በማህበራዊ ፣ በሙያ እና በጾታዊ ተግባራት ላይ መበላሸትን ጨምሮ (Cavaglion ፣ 2009) ከመከልከል ጋር ተያያዥነት ያላቸውን ትርጓሜዎች በተመለከተ ፣ በቅርቡ የሃይማኖታዊ የወንዶች የብልግና ሥዕሎች መመለሻ ትረካዎች ጥራት ያለው ትንታኔ የብልግና ሥዕሎች ያላቸውን ግንዛቤ ለመገንዘብ ሃይማኖትንም ሆነ ሳይንስን መጠቀማቸውን እና ለእነዚህ ሰዎች የብልግና ሥዕሎች መታቀብ ሊሆን ይችላል ፡፡ እንደ “ቤዛነት የወንድነት ተግባር” ተብሎ ተተርጉሟል (ቡርኬ እና ሃልቶም ፣ 2020፣ ገጽ 26) ከብልግና ሥዕሎች መታቀብን ለመጠበቅ ስትራቴጂዎችን ለመቋቋም ፣ ከተለያዩ የመልሶ ማግኛ አውዶች የመጡ ሦስት የጥራት ጥናቶች ግኝቶች ፣ ከላይ የተጠቀሰው የጣሊያን የመስመር ላይ መድረክ አባላት (ካቫግሊዮን ፣ 2008) ፣ የ 12-ደረጃ ቡድን አባላት (Ševčíková, Blinka እና Soukalová ፣ 2018) ፣ እና ክርስቲያን ወንዶች (ፔሪ ፣ 2019) ፣ የሚያሳዩት ተግባራዊ ስትራቴጂዎችን ከመጠቀም ባሻገር በተለምዶ በተገነዘቡት የድጋፍ ቡድኖቻቸው ውስጥ እርስ በርስ መደጋገፋቸው እራሳቸውን ችለው ላለመቀጠል ትልቅ ሚና እንዳለው ተገንዝበዋል ፡፡ ከሰነዱ / r / EveryManShouldKnow / ዝመር እና ኢምሆፍ ፣ የቅርብ ጊዜ የቁጥር ጥናት 2020) ማስተርቤሽንን የማስቀረት ተነሳሽነት በብልሹነት በሚታየው ማህበራዊ ተጽዕኖ ፣ ማስተርቤሽን እንደ ጤናማ ያልሆነ አመለካከት ፣ የወሲብ ስሜትን መቀነስ እና የግብረ-ሰዶማዊነት ባህሪ አንድ ገጽታ (ማለትም ፣ መቆጣጠር አለመቻል) ተገኝቷል ፡፡ ጠቃሚ ቢሆንም ከእነዚህ ጥናቶች የተገኙት ግኝቶች የእንቅስቃሴው ከመፈጠሩ በፊት ከአስር ዓመት በላይ ስለሆኑ “ዳግም ማስነሳት” እንቅስቃሴ አካል እንደመሆኑ ዛሬ የብልግና ምስሎችን (ፖርኖግራፊዎችን) ከሚቆጠቡ የብልግና ሥዕሎች እንዲተላለፉ ውስን ናቸው (ማለትም ፣ ካቫልጊዮን ፣ 2008, 2009ምክንያቱም ፣ እነሱ በ 12-ደረጃ የመልሶ ማግኛ አከባቢ ውስጥ በተለይ አውድ ስለነበሩ (Ševčíková et al., 2018) ወይም ሃይማኖታዊ ሁኔታ (ቡርክ እና ሃልቶም ፣ 2020; ዲፌንዶርፍ ፣ 2015; ፔሪ ፣ 2019) ፣ ወይም ተሳታፊዎች “ዳግም ማስነሳት” ከሚለው መድረክ ስለመለመሉ (ዚመር እና ኢምሆፍ ፣ 2020; በተጨማሪም ኢምሆፍ እና ዚመር ይመልከቱ ፣ 2020; ኦሳድኪ ፣ ቫንማሊ ፣ ሻሂያንያን ፣ ሚልስ እና ኤሌስዋራpu ፣ 2020).

በቅርብ ጊዜ ከተደረጉ ሁለት ጥናቶች በስተቀር በመስመር ላይ "ዳግም ማስነሳት" በሚሉት መድረኮች ላይ የብልግና ምስሎች እና የብልግና ምስሎች ተጠቃሚዎች መካከል የመታቀብ ተነሳሽነት እና ልምዶች አነስተኛ ስልታዊ ምርመራ አልተደረገም ፡፡ የመጀመሪያው ጥናት (ቫንማሊ ፣ ኦሳድቺይ ፣ ሻሂያንያን ፣ ሚልስ እና ኤሌስዋራpu ፣ 2020) ከ PIED ጋር የተዛመደ ጽሑፍን የያዘ በ “r / NoFap subreddit” ላይ “ዳግም ማስነሳት” መድረክ ላይ ልጥፎችን ለማነፃፀር የተፈጥሮ ቋንቋ ማቀነባበሪያ ዘዴዎችን ተጠቅሟል (n = 753) ላላደረጉ ልጥፎች (n = 21,966) ፡፡ ደራሲዎቹ ምንም እንኳን ‹PIED› እና ‹PIED› ያልሆኑ ውይይቶች ከተለያዩ የግንኙነቶች ፣ ቅርበት እና ተነሳሽነት ጋር የሚዛመዱ ጭብጦችን ያቀረቡ ቢሆንም የ PIED ውይይቶች ብቻ የጭንቀት እና የ libido ጭብጦች ላይ አፅንዖት ይሰጣሉ ፡፡ እንዲሁም ፣ የ “PIED” ልጥፎች “ይበልጥ የተረጋገጠ የአፃፃፍ ዘይቤን” የሚያመለክቱ ያነሱ “የልዩነት ቃላትን” ይይዛሉ (ቫንማሊ እና ሌሎች ፣ 2020፣ ገጽ 1) የዚህ ጥናት ግኝቶች እንደሚያመለክቱት “እንደገና በማስነሳት” መድረኮች ላይ የግለሰቦች ጭንቀቶች እና ጭንቀቶች በተወሰኑ የራስ-ተኮር የብልግና ምስሎች ላይ በመመርኮዝ ልዩ ናቸው እናም እነዚህን መድረኮች የሚጠቀሙ ግለሰቦችን የተለያዩ ተነሳሽነት በተሻለ ለመረዳት ተጨማሪ ምርምር ያስፈልጋል ፡፡ . ሁለተኛ ፣ ቴይለር እና ጃክሰን (2018) በ r / NoFap subreddit አባላት ልጥፎችን የጥራት ትንተና አካሂዷል ፡፡ ሆኖም የጥናታቸው ዓላማ በአባላት ሥነ-ፍጥረታዊ ሥነ-ምግባር ልምዶች ላይ ማተኮር ሳይሆን የንግግር ትንታኔን በመጠቀም ወሳኝ መነፅርን ለመተግበር ነበር ፣ አንዳንድ አባላት “በተፈጥሮአዊ የወንድነት ንግግሮች ላይ የተመረኮዙ ንግግሮችን እና የ“ እውነተኛ ወሲብ ”ፍላጎትን ትክክለኛ ለማድረግ የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም እና ማስተርቤሽን መቋቋም (ቴይለር እና ጃክሰን ፣ 2018፣ ገጽ 621) ፡፡ እንደዚህ ያሉ ወሳኝ ትንታኔዎች ለአንዳንድ የመድረክ አባላት መሰረታዊ አመለካከቶች ጠቃሚ ግንዛቤዎችን የሚሰጡ ቢሆኑም ፣ ለራሳቸው አመለካከት እና ትርጉም “ድምጽ የሚሰጡ” የአባላትን ልምዶች የልምምድ ጥራት ትንተናዎችም ያስፈልጋሉ (ብራን እና ክላርክ ፣ 2013, ገጽ. 20).

አሁን ያለው ጥናት

በዚህ መሠረት በመስመር ላይ “ዳግም ማስነሳት” መድረክ አባላት መካከል መታቀብ የስነ-ፍጥረታዊ ልምዶች የጥራት ትንተና በማካሄድ ይህንን በስነ-ፅሁፍ ላይ ለመሙላት ፈለግን ፡፡ ትንታኔያችንን ለመምራት ሶስት ሰፋ ​​ያለ የጥናት ጥያቄዎችን በመጠቀም የቲማቲክ ትንታኔዎችን በመጠቀም በ ‹ዳግም ማስጀመር› መድረክ በድምሩ 104 የመታቀልን መጽሔቶችን ተንትነናል-(1) የብልግና ሥዕሎችን ለመተው ምን ያነሳሳቸው? እና (2) የመታቀብ ልምድ ለአባላት ምን ይመስላል? እና (3) ስለ ልምዶቻቸው ትርጉም የሚሰጡት እንዴት ነው? የአሁኑ ጥናት ጥናት ተመራማሪዎች እና ክሊኒኮች የ “PPU” ክሊኒካዊ ፅንሰ-ሀሳባዊ ግንዛቤን የሚያሳዩ የብልግና ምስሎችን ለመከልከል በ ‹ዳግም ማስነሳት› መድረኮች ላይ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ አባላትን የሚነዱ የተወሰኑ ችግሮችን ጥልቅ ግንዛቤ ለማግኘት ይረዳቸዋል ፡፡ እና (1) የ ‹ዳግም ማስጀመር› ተሞክሮ ለአባላት ምን ይመስላል ፣ ይህም ለ PPU ውጤታማ ህክምናዎችን ማዳበር እና ለ PPU ጣልቃ ገብነት መታቀልን በተመለከተ ግንዛቤን ያሳውቃል ፡፡

ጉዳዮች

እኛ በመስመር ላይ “ዳግም ማስነሳት” መድረክ መረጃን ሰብስበናል ፣ አገር ዳግም አስጀምር (ብሔርን እንደገና አስነሳ ፣ 2020). አገር ዳግም አስጀምር የተመሰረተው እ.ኤ.አ. በ 2014 ሲሆን በመረጃ አሰባሰብ ወቅት (እ.ኤ.አ. ጁላይ 2019) መድረኩ ከ 15,000 በላይ የተመዘገቡ አባላት ነበሩት ፡፡ በላዩ ላይ አገር ዳግም አስጀምር የመነሻ ገጽ ፣ የብልግና ምስሎችን የሚያሳዩትን አሉታዊ ተፅእኖ የሚገልጹ እና “ዳግም በማስነሳት” ከእነዚህ ውጤቶች መዳንን የሚገልጹ መረጃ ሰጭ ቪዲዮዎች እና መጣጥፎች አሉ ፡፡ የተመዘገበ አባል ለመሆን አገር ዳግም አስጀምር መድረክ ፣ አንድ ግለሰብ የተጠቃሚ ስም እና የይለፍ ቃል መፍጠር እና ትክክለኛ የኢሜል አድራሻ ማቅረብ አለበት ፡፡ የተመዘገቡ አባላት ወዲያውኑ በመድረኩ ላይ መለጠፍ መጀመር ይችላሉ ፡፡ መድረኩ አባላት እርስ በእርሳቸው እንዲተያዩ እና ከብልግና ሥዕሎች ጋር በተያያዙ ችግሮች ላይ ስለ መልሶ ማግኛ እንዲወያዩ መድረክን ይሰጣል (ለምሳሌ ፣ “እንደገና ለማስነሳት” ወይም ድጋፍን ለመጠየቅ ጠቃሚ መረጃዎችን እና ስልቶችን ማጋራት) ፡፡ በመድረኩ ላይ በአምስት ክፍሎች የተከፋፈሉ ናቸው-“የወሲብ ሱሰኝነት ፣” “የወሲብ ስሜት ቀስቃሽ ብልት / መዘግየት ፣” “ዳግም ማስነሳት እና ሱሰኞች” (የ PPU ሰዎች አጋሮች ጥያቄዎችን መጠየቅ ወይም ልምዶቻቸውን ማካፈል የሚችሉበት) ፣ “ የስኬት ታሪኮች ”(የረጅም ጊዜ መታቀልን በተሳካ ሁኔታ ያጠናቀቁ ግለሰቦች ጉ theirቸውን ወደኋላ ተመልሰው ሊጋሩባቸው በሚችሉበት ቦታ) እና“ መጽሔቶች ”(አባላቱ መጽሔቶችን በመጠቀም“ እንደገና የማስነሳት ”ልምዶቻቸውን በእውነተኛ ጊዜ እንዲመዘግቡ ያስችላቸዋል) ፡፡

እርምጃዎች እና አሰራር

የመጀመሪያው ደራሲ የመረጃ አሰባሰብ ከመጀመሩ በፊት በመድረኩ ላይ ከሚገኙት መጽሔቶች አወቃቀር እና ይዘት ጋር ለመተዋወቅ ከ 2019 የመጀመሪያ አጋማሽ ጀምሮ ልጥፎችን በማንበብ በ “መጽሔቶች” ክፍል የመጀመሪያ ፍለጋና ላይ ተሰማርቷል ፡፡ አባላት አዲስ ክር በመፍጠር መጽሔቶችን ይጀምራሉ እና በተለይም ስለ መጀመሪያ ታሪካቸው እና ስለ መታቀብ ግቦቻቸው ለመናገር የመጀመሪያ ልጥፋቸውን ይጠቀማሉ ፡፡ ከዚያ ይህ ክር ሌሎች አባላት ማበረታቻ እና ድጋፍ ለመስጠት ለመመልከት እና አስተያየት ለመስጠት ነፃ የሆነ የግል መጽሔታቸው ይሆናል ፡፡ እነዚህ መጽሔቶች የአባላትን የመታቀብ ልምዶች ፣ እና ልምዶቻቸውን እንዴት እንደሚገነዘቡ እና ትርጉም እንደሚሰጡ የበለፀጉ እና ዝርዝር ዘገባዎች ምንጭ ናቸው ፡፡ በዚህ ባልተጠበቀ መንገድ መረጃን መሰብሰብ ያለው ጥቅም (ማለትም ፣ ነባር መጽሔቶችን በጥናት ላይ ለመሳተፍ በመድረኩ ላይ በንቃት ከመቅረብ ጋር በተቃራኒው እንደ ነባር መጽሔቶችን መጠቀም) ያለ ተመራማሪ ተጽዕኖ የአባላትን ልምዶች ለመመልከት አስችሏል (ሆልትስ ፣ ክሮንበርገር እና. ዋግነር ፣ 2012) በእኛ ናሙና ውስጥ ከመጠን በላይ ብዝሃነትን ለማስወገድ (ብራን እና ክላርክ ፣ 2013) ፣ ትንታኔያችንን ዕድሜያቸው 18 ዓመትና ከዚያ በላይ ለሆኑ ወንዶች መድረክ አባላት መገደብን መርጠናል ፡፡^{የግርጌ ማስታወሻ 2} በመጽሔቶቹ የመጀመሪያ አሰሳ ላይ በመመርኮዝ ለጋዜጣዎች ለመተንተን እንዲመረጡ ሁለት የማካተት መመዘኛዎችን ወስነናል ፡፡ በመጀመሪያ ፣ የመጽሔቱ ይዘት ለጥራት ትንተና ተገዢ ለመሆን በበቂ ሁኔታ ሀብታም እና ገላጭ መሆን ይኖርበታል። መታቀብ እንዲነሳሱ ለማነሳሳት ያብራሩ መጽሔቶች እና መታቀብ ሙከራው ወቅት የልምድታቸውን (ማለትም ሀሳቦች ፣ አመለካከቶች ፣ ስሜቶች እና ባህሪ) በዝርዝር የገለጹ መጽሔቶች ይህንን መስፈርት አሟልተዋል ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ፣ በመጽሔቱ ውስጥ የተገለጸው የመታቀብ ሙከራ ጊዜ ቢያንስ ለሰባት ቀናት ሊቆይ ይገባል ፣ ግን ከ 12 ወር ያልበለጠ ነው ፡፡ ለሁለቱም ቀደምት የመታገድ ልምዶች (<3 ወራቶች ፣ ፈርናንዴዝ እና ሌሎች ፣) ለመቁጠር በዚህ ወቅት ላይ ወስነናል ፡፡ 2020) እና ረዘም ላለ ጊዜ መታቀብ (> 3 ወሮች) የተከተሉ ልምዶች እና ልምዶች ፡፡^{የግርጌ ማስታወሻ 3}

በመረጃ አሰባሰብ ወቅት በአጠቃላይ በወንድ መጽሔት ክፍል ውስጥ 6939 ክሮች ነበሩ ፡፡ መድረኩ መጽሔቶችን በዕድሜ ክልል (ማለትም በአሥራዎቹ ዕድሜ ፣ 20 ፣ 30 ፣ 40 እና ከዚያ በላይ) ይመድባል ፡፡ የእኛ ዋና ዓላማ የዕድሜ ቡድን ምንም ይሁን ምን የመታቀብ ልምድን የተለመዱ ቅጦችን መለየት ስለነበረ በሦስት የዕድሜ ቡድኖች (18-29 ዓመት ፣ 30-39 ዓመት እና years 40 ዓመት) ተመሳሳይ ቁጥር ያላቸውን መጽሔቶች ለመሰብሰብ ተነሳን ፡፡ የመጀመሪያው ደራሲ መጽሔቶችን ከ2016 --2018 ዓመታት በዘፈቀደ የመረጠ ሲሆን የመጽሔቱን ይዘት ጠቁሟል ፡፡ ሁለቱን የማካተት መመዘኛዎች ካሟላ ተመርጧል ፡፡ በዚህ የምርጫ ሂደት ውስጥ ሁል ጊዜ ከእያንዳንዱ የእድሜ ቡድን ውስጥ ሚዛናዊ የሆኑ መጽሔቶች መኖራቸው ተረጋግጧል ፡፡ አንድ የግለሰብ መጽሔት በተመረጠበት ጊዜ ሁሉ የመረጃ መተዋወቂያ ሂደት አካል ሆኖ በመጀመሪያ ጸሐፊው ሙሉ በሙሉ ይነበብ ነበር (በኋላ ላይ “በመረጃ ትንተና” ክፍል ውስጥ ተገል )ል) ፡፡ የውሂብ ሙሌት መድረሱ እስኪታወቅ ድረስ ይህ ሂደት በስርዓት ቀጥሏል ፡፡ የመረጃ አሰባሰብ ደረጃውን በዚህ የሙሌት ነጥብ ላይ አበቃን ፡፡ በአጠቃላይ 326 ክሮች ተጣርተው የማካተት መስፈርቶችን ያሟሉ 104 መጽሔቶች ተመርጠዋል (ከ 18 - 29 ዓመታት [N = 34] ፣ ከ30-39 ዓመታት [N = 35] ፣ እና ≥ 40 ዓመታት [N = 35]። በአንድ መጽሔት አማካይ ግቤቶች ብዛት 16.67 ነበር (SD = 12.67) ፣ እና በአንድ መጽሔት አማካይ ምላሾች ቁጥር 9.50 ነበር (SD = 8.41) ፡፡ የስነ-ህዝብ መረጃ እና ስለ አባላት አስፈላጊ መረጃ (ማለትም ፣ የብልግና ምስሎች ወይም ሌሎች ንጥረነገሮች / ባህሪዎች ፣ የወሲብ ችግሮች እና የአእምሮ ጤና ችግሮች ራስን በራስ የመረዳት ሱስ) ከየመጽሔቶቻቸው ተገኝተዋል ፡፡ የናሙና ባህሪዎች በሠንጠረዥ ውስጥ ተጠቃለዋል 1. ልብ ይበሉ ፣ 80 አባላት የብልግና ሥዕሎች ሱሰኞች እንደሆኑ ሪፖርት ያደረጉ ሲሆን 49 አባላት ግን አንዳንድ የወሲብ ችግር እንዳለባቸው ሪፖርት አድርገዋል ፡፡ በድምሩ 32 አባላት የብልግና ሥዕሎች ሱሰኛ መሆናቸው እና ጥቂት የወሲብ ችግር እንዳለባቸው ሪፖርት አድርገዋል ፡፡

የመረጃ ትንተና

በተፈጥሯዊ ሥነ-መለኮታዊ መረጃ-ነክ ትንተና (TA; Braun & Clarke, 2006, 2013) ጭብጥ ትንተና በንድፈ ሀሳብ ተጣጣፊ ዘዴ ነው ተመራማሪዎች በመረጃ ቋት ላይ የበለፀገ ፣ የተስተካከለ ትርጉም ያለው ዝርዝር ትንታኔ እንዲያደርጉ ያስችላቸዋል ፡፡ ለመረጃ ትንተና ፍልስፍናዊ አካሄዳችን ከተሰጠን ዓላማችን “ዋናውን ነገር ለመለየት የዚያ ልምድ ባላቸው ሰዎች እንደተገነዘቡት የተሞክሮ ዝርዝር መግለጫዎችን ማግኘት ነበር” (ኮይል ፣ 2015፣ ገጽ 15) - በዚህ ጉዳይ ላይ “ዳግም ማስነሳት” መድረክ አባላት እንደተገነዘቡት “ዳግም ማስነሳት” ተሞክሮ። ትንታኔያችንን በወሳኝ ተጨባጭ ሁኔታ በእውነተኛ epistemological ማዕቀፍ ውስጥ አስቀመጥን ፣ እሱም “የእውነትን መኖር ያረጋግጣል… ግን በተመሳሳይ ጊዜ ውክልናዎቹ እንደ ዘር ፣ ፆታ ፣ ወይም ማህበራዊ መደብ ”(ኡሸር ፣ 1999፣ ገጽ 45) ይህ ማለት የአባላትን ሂሳብ በግምታዊ ዋጋ ወስደናቸው በአጠቃላይ የተሞክሮዎቻቸው እውነታ ትክክለኛ ወኪሎች እንደሆኑ አድርገን ቆጥረናል ፣ እነሱ በሚከሰቱበት ማህበራዊ ባህል ሁኔታ ሊኖሩ የሚችሉ ተጽዕኖዎችን አምነን ተቀብለናል ፡፡ ስለሆነም ፣ አሁን ባለው ትንታኔ ፣ በትርጓሜ ደረጃ ላይ ጭብጦችን ለይተናል (ብራውን እና ክላርክ ፣ 2006) ፣ ለአባላት የራሳቸው ትርጉም እና ግንዛቤ ቅድሚያ መስጠት።

በመላው የመረጃ ትንተና ሂደት ውስጥ የ NVivo 12 ሶፍትዌሮችን እንጠቀም ነበር እና በብራን እና ክላርክ የተገለጸውን የመረጃ ትንተና ሂደት ተከትለናል (2006) በመጀመሪያ ፣ መጽሔቶች በተመረጡት የመጀመሪያ ጸሐፊ የተነበቡ ሲሆን ከዚያ በኋላ ለመረጃ ትውውቅ እንደገና ተነበቡ ፡፡ በመቀጠልም መላው የውሂብ ስብስብ ከሁለተኛው እና ከሦስተኛው ደራሲዎች ጋር በመመካከር በመጀመሪያ ጸሐፊው በስርዓት ተቀይሯል ፡፡ ኮዶች የመነሻ ሂደቱን በመጠቀም የተገኙ ናቸው ፣ ማለትም ቀደም ሲል የታሰበው የኮድ ምድቦች በመረጃው ላይ አልተጫኑም ማለት ነው ፡፡ በመሰረታዊ የፍች ደረጃ መረጃ ተደምጧል (ብራውን እና ክላርክ ፣ 2013) ፣ በ 890 ልዩ የውሂብ የተገኙ ኮዶችን አስገኝቷል ፡፡ የከፍተኛ ደረጃ ምድቦችን ለመመስረት ቅጦች ብቅ ማለት ከጀመሩ በኋላ እነዚህ ኮዶች ተዋህደዋል ፡፡ ለምሳሌ ፣ “ሐቀኝነት ነፃ ያወጣል” እና “ተጠያቂነት መታቀብ እንዲቻል ያደርገዋል” የሚሉት መሠረታዊ ኮዶች “በተጠያቂነት እና በታማኝነት” አዲስ ምድብ ውስጥ “በቡድን ተስተካክለው ውጤታማ በሆኑ የመቋቋሚያ ስልቶች እና ሀብቶች” ተደምረዋል ፡፡ በተጨማሪም ፣ በአጠቃላይ የመታቀብ ሙከራን የሚመለከት ከእያንዳንዱ መጽሔት ላይ ገላጭ መረጃ (ማለትም የመታቀብ ግብ እና የመታቀብ ሙከራው የጊዜ ቆይታ) እንዲሁ በስርዓት እንዲወጣ ተደርጓል ፡፡ መላው የውሂብ ስብስብ ኮድ ከተደረገ በኋላ ኮዶች ተገምግመው ከዚያ በመረጃው ስብስብ ላይ ወጥ የሆነ ኮድ ማስያዝ ለማረጋገጥ እንደ አስፈላጊነቱ ተጨምረው ወይም ተሻሽለዋል ፡፡ የእጩዎች ጭብጦች በጥናቱ የምርምር ጥያቄዎች በመመራት ከመጀመሪያው ደራሲ ከኮዶቹ ተፈጥረዋል ፡፡ ጭብጦቹ በሁለተኛውና በሦስተኛው ደራሲያን ከተገመገሙ በኋላ ተጣርተው ሦስቱም የምርምር ቡድኑ የጋራ መግባባት ላይ ከደረሱ በኋላ ተጠናቅቀዋል ፡፡

የስነምግባር ከግምት

የጥናት ቡድኑ ዩኒቨርሲቲ የሥነ ምግባር ኮሚቴ ጥናቱን አፀደቀ ፡፡ ከሥነ ምግባር አንጻር ሲታይ መረጃው የተሰበሰበው “የሕዝብ” ቦታ ተብሎ ከሚታሰበው የመስመር ላይ ቦታ እንደሆነ መመርመር አስፈላጊ ነበር (የብሪታንያ የሥነ ልቦና ማኅበረሰብ ፣ 2017; አይዘንባች እና ቲል ፣ 2001; ኋይትሄት ፣ 2007). የ አገር ዳግም አስጀምር መድረኩ የፍለጋ ፕሮግራሞችን በመጠቀም በቀላሉ የሚገኝ ሲሆን በመድረኩ ላይ ያሉ ልጥፎች ምዝገባን ወይም አባልነትን ሳይጠይቁ ለማንም ሰው በቀላሉ ለመመልከት ተደራሽ ናቸው ፡፡ ስለሆነም መድረኩ በተፈጥሮ “ህዝባዊ” ነበር የሚል ድምዳሜ ላይ ተደርሷል (ኋይትሆር ፣ 2007) ፣ እና ከግለሰቦች አባላት የተገኘ የመረጃ ፈቃድ አያስፈልግም (እንደ ደራሲዎቹ የዩኒቨርሲቲ ሥነ ምግባር ኮሚቴ) ፡፡ ሆኖም የመድረክ አባላትን ግላዊነት እና ሚስጥራዊነት የበለጠ ለመጠበቅ በውጤቶቹ ውስጥ የተጠቀሱት ሁሉም የተጠቃሚ ስሞች ስም-አልባ ሆነዋል ፡፡

ለትንተናችን ዐውደ-ጽሑፍ ለማቅረብ ፣ የመታቀብ ሙከራ ባህሪዎች ማጠቃለያ በሠንጠረዥ ቀርቧል 2. ከመታቀብ ግቦች አንፃር 43 አባላት የብልግና ምስሎችን ፣ ማስተርቤሽን እና ኦርጋዜን ለማስወገድ የታቀዱ ፣ 47 አባላት የብልግና ምስሎች እና የብልግና ሥዕሎች ለመራቅ የታሰቡ ሲሆን 14 አባላት ደግሞ የብልግና ሥዕሎችን ለመተው አስበዋል ፡፡ ይህ ማለት የናሙና መጠኑ (ቢያንስ 86.5%) የብልግና ሥዕሎችን ከመከልከል በተጨማሪ ማስተርቤትን ለማስወገድ አስቦ ነበር ማለት ነው ፡፡ ሆኖም ግን ፣ የመታቀብ ሙከራቸው መጀመሪያ ላይ ሁሉም አባላት ማለት ይቻላል ለመታቀብ ግቦቻቸው ትክክለኛውን የጊዜ ገደብ አልገለፁም ወይም ከነዚህ ባህሪዎች ውስጥ አንዳቸውምንም ለዘለዓለም ለማቆም አስበው እንደሆነ አልጠቆሙም ፡፡ ስለሆነም አባላቱ በተለምዶ ለጊዜው መታቀብ ወይም ባህሪውን በቋሚነት ለማቆም ፍላጎት እንዳላቸው ማረጋገጥ አልቻልንም ፡፡ በአባላቱ ግልጽ መግለጫዎች (ለምሳሌ “ዳግም በተነሳበት ቀን 49”) ወይም በግልፅ መግለጫዎች በሌሉበት በአባላቱ ልኡክ ጽሁፎች ላይ በመመርኮዝ ለእያንዳንዱ መጽሔት የመታቀብ ሙከራን አጠቃላይ ጊዜ ገምተናል ፡፡ የመታቀብ ሙከራዎች በአጠቃላይ የተተረጎሙት አጠቃላይ ጊዜዎች በሰባት እና በ 30 ቀናት (52.0%) መካከል ነበሩ ፣ እና የመካከለኛ ሙከራዎች ሁሉ አጠቃላይ አማካይ 36.5 ቀናት ነበር ፡፡ ሆኖም ፣ አባላቱ ከነዚህ ጊዜያት ለመራቅ መሞከራቸውን እንዳላቆሙ ልብ ማለት ያስፈልጋል - እነዚህ ቆይታዎች በመጽሔቱ ውስጥ የተመዘገበውን የመታቀብ ሙከራን ርዝመት ያሳያል ፡፡ አባላት በመታቀብ ሙከራው መቀጠል ይችሉ ነበር ፣ ግን በጋዜጣዎቻቸው ውስጥ መለጠፍ አቁመዋል።

ከመረጃ ትንታኔው በአጠቃላይ አራት ንዑስ ንዑስ ርዕሶች ያሉት አራት ጭብጦች ተለይተዋል (ሰንጠረ seeን ይመልከቱ) 3) በመተንተን ውስጥ ድግግሞሽ ቆጠራዎች ወይም ድግግሞሾችን የሚያመለክቱ ቃላት አንዳንድ ጊዜ ሪፖርት ይደረጋሉ ፡፡ “አንዳንድ” የሚለው ቃል የሚያመለክተው ከ 50% ያነሱ አባላትን ነው ፣ “ብዙዎች” ከ 50% እስከ 75% የሚሆኑ አባላትን የሚያመለክት ሲሆን “አብዛኛው” ደግሞ ከ 75% በላይ አባላትን ያመለክታል ፡፡^{የግርጌ ማስታወሻ 4} እንደ ተጨማሪ እርምጃ በሦስቱ የእድሜ ቡድኖች ውስጥ የመታቀብ ልምዶች ድግግሞሽ የሚታወቁ ልዩነቶች ካሉ ለመመርመር በ NVivo12 ውስጥ “ክሮስስታብ” ተግባርን እንጠቀም ነበር ፡፡ እነዚህ ልዩነቶች በስታቲስቲክስ ጉልህ መሆን አለመሆናቸውን ለመለየት እነዚህ ለቺ-ካሬ ትንታኔዎች ተላልፈዋል (አባሪ ሀ ይመልከቱ) ፡፡ ከእድሜ ጋር ተዛማጅነት ያላቸው ልዩነቶች ከዚህ በታች ባለው ተጓዳኝ ጭብጣቸው ስር ጎልተዋል ፡፡

እያንዳንዱን ጭብጥ ለማብራራት ፣ የአባላት ኮድ (001-104) እና ዕድሜ ጋር ምሳሌያዊ ጥቅሶች ምርጫ ቀርቧል ፡፡ ለምርጦቹ በቀላሉ እንዲነበብ የማይረዱ አጻጻፍ ስህተቶች ተስተካክለዋል ፡፡ አባላት የሚጠቀሙበትን የተወሰነ ቋንቋ ትርጉም ለመስጠት በተለምዶ ጥቅም ላይ የዋሉ አህጽሮተ ቃላት አጭር ማብራሪያ አስፈላጊ ነው ፡፡ “PMO” የሚለው ቅጽል (ፖርኖግራፊ / ማስተርቤሽን / ኦርጋዜ) የሚለው ቃል ብዙውን ጊዜ አባላት ወደ ወሲብ (ወሲብ) ሲተገብሩ የብልግና ምስሎችን የመመልከት ሂደትን ለማመልከት ያገለግላሉ (ዴም ፣ 2014a) አባላቱ ብዙውን ጊዜ እነዚህን ሶስት ባህሪዎች የወሲብ ስራዎቻቸው የሚጠቀሙት ከግብረ-ስጋ (ወሲባዊ ግንኙነት) ጋር በማሻሸት በመሆናቸው ነው ፡፡ ስለእነዚህ ባህሪዎች በተናጠል ሲወያዩ አባላት ብዙውን ጊዜ “P” ን እንደ “P” ፣ እንደ “M” ማስተርቤር እና እንደ “O” ያለ ወሲባዊ ግንኙነትን እንደ ምህፃረ ቃል ያቀርባሉ ፡፡ የእነዚህ ባህሪዎች ጥምረት ምህፃረ ቃል እንዲሁ የተለመዱ ናቸው (ለምሳሌ ፣ “PM” የሚያመለክተው የብልግና ምስሎችን ማየት እና ማስተርቤትን ነው ነገር ግን ወደ ኦርጋሲነት አይደለም ፣ እና “MO” ደግሞ የብልግና ምስሎችን ሳይመለከቱ ማስተርቤትን ያመለክታል) ፡፡ እነዚህ አህጽሮተ ቃላት እንዲሁ አንዳንድ ጊዜ እንደ ግስ ያገለግላሉ (ለምሳሌ ፣ “PMO-ing” or “MO-ing”) ፡፡

የብልግና ሥዕሎች ጋር ለተያያዙ ችግሮች መታቀብ መፍትሔው ነው

የአባላት የመጀመሪያ ውሳኔ “ዳግም መነሳት” ለመሞከር መታቀዱ መታቀብ ከብልግና ሥዕሎች ጋር የተያያዙ ችግሮችን ለመቅረፍ ምክንያታዊ መፍትሔ ነው በሚል እምነት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ መታቀብ የተጀመረው የብልግና ሥዕሎቻቸው መጠቀማቸው በሕይወታቸው ላይ ወደ አስከፊ አሉታዊ መዘዞች ያስከትላል የሚል እምነት ስለነበረ ነው ስለሆነም የብልግና ሥዕሎችን መጠቀሙ እነዚህን ውጤቶች በአንጎል “በማደስ” ያቃልላል ፡፡ ምክንያቱም የብልግና ሥዕሎች ሱስ የሚያስይዙ ተፈጥሮዎች በመኖራቸው ምክንያት የባህሪው ቅነሳ / ቁጥጥር የሚደረግበት የአጠቃቀም ዘዴ እንደ ማገገም የሚያስችል ጠቃሚ ስትራቴጂ ተደርጎ አልታየም ፡፡

የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም ጋር በተዛመደ በአሉታዊ ተፅእኖዎች ተነሳሽነት

ከመጠን በላይ የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም ጋር የተያያዙ ሦስት ዋና ዋና መዘዞች በአባላቱ መታቀብ እንደ ተነሳሽነት ተጠቅሰዋል ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ለብዙ አባላት (n = 73) ፣ መታቀብ የብልግና ሥዕሎችን (ሱስን) የመጠቀም ሱስን ለማሸነፍ ባለው ፍላጎት ተነሳስቶ ነበር (ለምሳሌ ፣ "አሁን 43 ዓመቴ ሲሆን የወሲብ ሱሰኛ ነኝ ፡፡ እኔ ከዚህ አስከፊ ሱስ ለመላቀቅ ጊዜው አሁን ደርሷል ብዬ አስባለሁ" [098, 43 ዓመታት]). የሱስ መለያዎች በግዴታ እና በቁጥጥር ማጣት ተሞክሮ ተለይተው ይታወቃሉ (ለምሳሌ ፣ "ለማቆም እየሞከርኩ ነው ግን ወደ ወሲብ የሚገፋኝ ነገር እንዳለ ይሰማኛል በጣም ከባድ ነው" [005 ፣ 18 ዓመታት]) ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ የብልግና ሥዕሎች የሚያስከትለውን ውጤት ማነስ እና መቻቻል (ለምሳሌ ፣ "የወሲብ ፊልም በምመለከት ጊዜ ከእንግዲህ ምንም ነገር አይሰማኝም ፡፡ የወሲብ ፊልሞች እንኳን በጣም የማይረባ እና አስደሳች ሆነው ማየት በጣም ያሳዝናል" [045 ፣ 34 ዓመታት]) ፣ እና የሚያስጨንቁ የስሜት እና የአካል ማጣት ስሜቶች ("ለ JUST STOP ጥንካሬ እንደሌለኝ እጠላለሁ porn ከብልግና ጋር ምንም አቅም እንደሌለኝ አስጠላኝ እናም ኃይሌን እንደገና ማግኘት እና ማረጋገጥ እፈልጋለሁ ፡፡" [087, 42 ዓመታት].

ሁለተኛ ፣ ለአንዳንድ አባላት (n = 44) ፣ መታቀብ እነዚህን ችግሮች (የብልት ችግሮች [n = 39]; ለባልደረባ የፆታ ፍላጎት መቀነስ [n = 8]) (ምናልባትም) በብልግና ምስሎች የተነሳ ነበር። አንዳንድ አባላት በወሲባዊ እንቅስቃሴ ላይ ያጋጠሟቸው ችግሮች የወሲብ ነክ ይዘት እና እንቅስቃሴን በተመለከተ የጾታዊ ምላሾቻቸውን ሁኔታ በማስተካከል ውጤት እንደሆነ ያምናሉ (ለምሳሌ ፣ "ለሌላው አካል ምን ያህል ቅንዓት እንደጎደለኝ አስተውያለሁ the በላፕቶፕ ወሲብ ለመደሰት እራሴን ቅድመ ሁኔታ አድርጌያለሁ" [083 ፣ 45 ዓመታት])። መታቀብ እንዲጀመር ምክንያት የመሆን ችግርን ሪፖርት ካደረጉት 39 አባላት መካከል 31 ቱ በአንፃራዊነት “በብልግና ሥዕሎች ምክንያት የሚመጣ የአካል ብልት ችግር” (PIED) እንደሚሰቃዩ እርግጠኛ ነበሩ ፡፡ ሌሎች (n = 8) ሌሎች ሊሆኑ የሚችሉ ማብራሪያዎችን (ለምሳሌ የአፈፃፀም ጭንቀት ፣ ከእድሜ ጋር ተዛማጅነት ያላቸው ምክንያቶች ፣ ወዘተ) ለመሻር በመፈለግ የብልት ሥራቸውን ችግራቸውን “የብልግና ምስሎች” እንደሆኑ በመሰየማቸው ብዙም እርግጠኛ አልነበሩም ፣ ግን ሁኔታ ውስጥ ካሉ መታቀብ ለመጀመር ወሰኑ እነሱ በእርግጥ ከወሲብ ጋር የተዛመዱ ነበሩ።

ሦስተኛ ፣ ለአንዳንድ አባላት (n = 31) ፣ መታቀብ በብልግና ሥዕሎች መጠቀማቸው ምክንያት የተደረጉ አሉታዊ የስነልቦና ውጤቶችን ለማቃለል ፍላጎት ነበረው ፡፡ እነዚህ የተገነዘቡ መዘዞች የመንፈስ ጭንቀትን ፣ ጭንቀትን እና ስሜታዊ ስሜትን መጨመር ፣ ጉልበት መቀነስ ፣ ተነሳሽነት ፣ ትኩረት ፣ የአእምሮ ግልፅነት ፣ ምርታማነት እና ደስታ የመደሰት ችሎታን ያካትታሉ (ለምሳሌ ፣ "በትኩረት ፣ ተነሳሽነት ፣ በራስ መተማመን ፣ የኃይል ደረጃ ላይ ከፍተኛ አሉታዊ ተጽዕኖዎች እንዳሉት አውቃለሁ" [050, 33 ዓመታት] ” አንዳንድ አባላትም የብልግና ሥዕሎቻቸው በማህበራዊ ተግባራቸው ላይ የሚያሳድሩትን አሉታዊ ተፅእኖ ተገንዝበዋል ፡፡ አንዳንዶች ከሌሎች ጋር የመቀነስ ስሜትን ገልጸዋል (ለምሳሌ ፣ “(PMO)) interested ከሰዎች ጋር ያለኝ ፍላጎት እና ወዳጃዊ እንዳይሆን ያደርገኛል ፣ እራሴን የበለጠ እጠመቃለሁ ፣ ማህበራዊ ጭንቀትን ይሰጠኛል እና ብቻዬን ከቤት ከመቆየት ውጭ ለእኔ ምንም ግድ እንደሌለኝ ያደርገኛል ፡፡ እና ወደ ወሲብ መሽኮርመም ”[050, 33 ዓመት]) ፣ ሌሎች ደግሞ ከታወቁ ሰዎች እና ከቤተሰብ አባላት በተለይም ከፍቅረኛ አጋሮች ጋር የተወሰኑ ግንኙነቶች መበላሸታቸውን ሪፖርት አድርገዋል ፡፡

በተለይም የአባላት አነስተኛ ድርሻ (n = 11) እነሱ በሆነ መንገድ የብልግና ሥዕሎችን በሥነ ምግባር እንዳላወገዱ ሪፖርት አደረጉ ፣ ግን ከእነዚህ ውስጥ ጥቂቶቹ ብቻ ናቸው (n = 4) “ዳግም ማስነሳት” ን ለማስጀመር የሞራል ውድቅነትን በግልፅ ጠቅሷል (ለምሳሌ ፣ “ይህ ሴራ አስጸያፊ ስለሆነ ወሲብ እተወዋለሁ ፡፡ ሴት ልጆች በዚህ ሴራ ውስጥ እየተደፈሩ እና እየተሰቃዩ እና እንደ መጎዳት ነገሮች ያገለግላሉ” [008, 18 ዓመታት] ) ሆኖም ግን ፣ ለእነዚህ አባላት ሥነ ምግባር የጎደለው አለመሆን መታቀልን ለማስጀመር ብቸኛው ምክንያት ተደርጎ አልተዘረዘረም ነገር ግን መታቀብ ከሌሎች ሶስት ዋና ዋና ምክንያቶች በአንዱ ታጅቧል (ማለትም ሱሰኝነት ፣ የወሲብ ችግሮች ወይም አሉታዊ የስነ-ልቦና ውጤቶች) ፡፡

ስለ አንጎል "Rewiring" መከልከል

የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀማቸው በአንጎላቸው ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ እያሳደረ ሊሆን በሚችል ግንዛቤ ላይ በመመርኮዝ ከአንዳንድ አባላት መታቀብ ቀርቧል ፡፡ መታቀብ የብልግና ሥዕሎችን የሚያስከትለውን አሉታዊ ተጽዕኖ ለመቀልበስ እንደ አንጎል (እንደ “አዲስ”) ሂደት ተደርጎ ይቆጠር ነበር (ለምሳሌ ፣ “መንገዶቼ እንዲድኑ እና አዕምሮዬን እንዲያስተካክሉ ለማድረግ መታቀብ አለብኝ” [095, 40 ዎቹ]) ፡፡ በተለይም የኒውሮፕላስቲክነት ፅንሰ-ሀሳብ ለአንዳንድ አባላት ተስፋ እና ማበረታቻ ነበር ፣ ይህም የብልግና ምስሎች መጥፎ ውጤቶች በመታቀብ ሊቀለበስ ይችላል ብለው እንዲያምኑ አድርጓቸዋል (ለምሳሌ ፣ “የአንጎል ፕላስቲክ አንጎላችን እንዲታደስ የሚያደርግ እውነተኛ የቁጠባ ሂደት ነው” [036, 36 ዓመታት]). አንዳንድ አባላት ስለ ወሲባዊ ሥዕሎች መጥፎ ተፅእኖዎች መማር እና በመልሶ ማግኛ ሀብቶች አማካይነት “በመልሶ ማቋቋም” ማህበረሰብ በተለይም በድረ ገጹ አስተናጋጅ ጋሪ ዊልሰን በመረጃ ሀብቶች “እንደገና መነሳት” ገልጸዋል ፡፡ yourbrainonporn.com. የዊልሰን (2014) መጽሐፍ (ለምሳሌ ፣ “በጋር ዊልሰን የተፃፈው የአንጎልህ ላይ የወሲብ መጽሐፍ… ስለ ዳግም ማስነሳት ሀሳብ አስተዋወቀኝ ፣ ይህ መድረክ በእውነቱ የማላውቃቸውን አንዳንድ ነገሮች አስረዳኝ” [061, 31 ዓመታት]) እና 2012 TEDx talk (TEDx ንግግሮች ፣ 2012; ለምሳሌ ፣ “ትናንት ትልቁን አስደሳች ተሞክሮ ተመልክቻለሁ ፣ በጣም አስደሳች እና መረጃ ሰጭ” [104 ፣ 52 ዓመታት]) በአባላት በጣም በተደጋጋሚ የሚጠቀሱ ሀብቶች ናቸው የብልግና ሥዕሎች በአንጎል ላይ ስላለው አሉታዊ ተጽዕኖ እና “ዳግም መነሳት ፡፡ ”እነዚህን ተፅእኖዎች ለመቀልበስ እንደ ተገቢው መፍትሔ ፡፡

መልሶ ማግኛ ብቸኛው አማራጭ መንገድ መከልከል

ለአንዳንድ የብልግና ምስሎች ሱስ ለነበራቸው አባላት መታቀብ መልሶ ለማገገም እንደ ብቸኛ አማራጭ ተደርጎ ተስተውሏል ፣ ምክንያቱም በአብዛኛው መታቀብ ወቅት ማንኛውንም የብልግና ሥዕሎች መጠቀሙ በአንጎል ውስጥ ከሱስ ጋር ተያያዥነት ያላቸውን ዑደቶች ያስነሳል እናም ወደ ምኞት እና ወደ ድጋሜ ይመራል ፡፡ በዚህ ምክንያት ሙሉ በሙሉ ከመታቀብ ይልቅ በመጠነኛ ለመሳተፍ መሞከር የማይቀለበስ ስትራቴጂ ተደርጎ ተወስዷል ፡፡

ለጉዳዩ የወሲብ ስራን እና ማንኛውንም ግልፅ ነገሮችን ሙሉ በሙሉ መተው ያስፈልገኛል ምክንያቱም ማንኛውንም ንፍቅ ባየሁበት ጊዜ ሁሉ (ለሥራ ደህና አይደለም) ይዘት በአንጎሌ ውስጥ አንድ ጎዳና ይፈጠራል እናም አንጎልዎ የወሲብ ፊልሞችን እንድመለከት በራስ-ሰር ያስገድደኛል ፡፡ ስለሆነም ከዚህ እና ከሰይጣን ለማገገም ፒ እና ኤም ቀዝቃዛ የቱርክን ማቆም ብቸኛው መንገድ ነው ፡፡ (008 ፣ 18 ዓመታት)

አንዳንድ ጊዜ መታቀብ የማይቻል ይመስላል

ሁለተኛው ጭብጥ የአባላትን ተሞክሮ “ዳግም የማስነሳት” ልምዶች በጣም አስገራሚ ባህሪን ያሳያል-በእውነቱ በተሳካ ሁኔታ መታቀብ እና መታቀብ ማቆየት ምን ያህል ከባድ ነበር ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ፣ ​​መታቀብ በጣም ከባድ እንደሆነ ተገንዝቦ በአንድ አባል እንደተገለፀው ለማሳካት የማይቻል እስኪመስል ድረስ ፡፡

ከብዙ ድጋሜ በኋላ ከትግሉ ሴንት ላይ ተመልሻለሁ ፡፡ እንዴት በተሳካ ሁኔታ ለማቆም እርግጠኛ አይደለሁም ፣ አንዳንድ ጊዜ የማይቻል ይመስላል። (040 ፣ 30 ዎቹ)

ሶስት ዋና ዋና ነገሮች መታቀልን ለማሳካት ለችግሩ አስተዋፅዖ ያደረጉ ናቸው-“በዳግም ማስነሳት” ወቅት ወሲባዊነትን ማሰስ ፣ የብልግና ምስሎችን የመጠቀም ፍንጮች ያለመቻል የሚመስሉ እና እንደገና የማገገም ሂደት ብልህ እና ተንኮል የተሞላ ሆኖ ተገኝቷል ፡፡

በ “ዳግም ማስነሳት” ወቅት ወሲባዊነትን ማሰስ

በመታቀብ ሂደት መጀመሪያ ላይ አባላት ማድረግ የነበረባቸው ከባድ ውሳኔ በ “ዳግም ማስነሳት” ወቅት ተቀባይነት ያለው የወሲብ እንቅስቃሴን ይመለከታል-ወሲባዊ ሥዕሎች ያለ ወሲብ ማስተርቤሽን እና / ወይም በአጋር የጾታ ግንኙነት ወሲባዊ ግንኙነት መፈጸም ይኖርባቸዋልን? ለብዙ አባላት የረጅም ጊዜ ግብ ወሲባዊ እንቅስቃሴን ሙሉ በሙሉ ለማስወገድ ሳይሆን አዲስ “ጤናማ ወሲባዊነት” (033 ፣ 25 ዓመታት) ያለ ወሲባዊ ሥዕሎች እንደገና መወሰን እና መማር ነበር ፡፡ ይህ ምናልባት አጋር የሆነ ወሲብን ማካተት ማለት ነው (ለምሳሌ ፣ "እኛ የምንፈልገው ጤናማ የተፈጥሮ ወሲብ ከባለቤታችን ጋር ነው ፣ አይደል? ” [062 ፣ 37 ዓመት]) እና / ወይም ማስተርቤሽን ያለ ወሲባዊ ሥዕሎች (ለምሳሌ ፣ “እኔ በአሮጌው MO ጥሩ ነኝ ፡፡ የወሲብ ሱሰኝነት ከሚያበላሹ ውጤቶች ሳይኖር ያንን በጤናማ መንገድ ማስተዳደር የሚቻል ይመስለኛል ፡፡" [061, 31 ዓመታት]). ሆኖም ፣ የበለጠ ከግምት የሚያስፈልገው ነገር እነዚህ ባህሪዎች በአጭር ጊዜ ውስጥ መፍቀዳቸው ከብልግና ሥዕሎች በመራቅ እድገትን የሚረዳ ወይም የሚያግድ እንደሆነ ነው ፡፡ በአንድ በኩል ፣ በመታቀብ የመጀመሪያ ደረጃዎች ውስጥ እነዚህን ተግባራት መፍቀድ በአንዳንድ አባላት ለመታቀብ አስጊ ሊሆን እንደሚችል ተገንዝቧል ፣ በዋነኝነት እነሱ “የባህሪው ውጤት” ብለው በሰየሙት ምክንያት ፡፡ “አሳዛኝ ውጤት” ከወሲባዊ እንቅስቃሴ በኋላ ለሚነሳው PMO ጠንካራ ምኞትን ያመለክታል (ዴም ፣ 2014a) አንዳንዶች ከሁለቱም ማስተርቤሽን በኋላ ይህንን ውጤት እንደገጠሟቸው ሪፖርት አደረጉ (ለምሳሌ ፣ “እኔ የበለጠ ባገኘሁ ቁጥር እየወደድኩት እና የወሲብ ስሜት ይሰማኛል” [050 ፣ 33 ዓመት]) እና በአጋርነት ወሲባዊ ግንኙነት (ለምሳሌ ፣ “ከባለቤቴ ጋር ከወሲብ በኋላ ከዚያ በኋላ የበለጠ ጠንካራ ናቸው ”[043, 36 ዓመታት]). ለእነዚህ አባላት ይህ ለጊዜው ከማስተርቤሽን እና / ወይም ለተወሰነ ጊዜ ከአጋርነት ወሲባዊ ግንኙነት እንዲታቀቡ ውሳኔ አስተላል resultedል ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ለሌሎች አባላት ከወሲባዊ እንቅስቃሴ ሙሉ በሙሉ መታቀብ የጾታ ፍላጎትን ወደ ብልግና እና የብልግና ሥዕሎች ምኞት እንዲጨምር እንደሚያደርግ ሪፖርት ተደርጓል ፡፡ ስለሆነም ለእነዚህ አባላት በ “ዳግም ማስነሳት” ወቅት የወሲብ መውጫ መሻሻል እድገትን የሚያደናቅፍ አይደለም ፣ ግን በእውነቱ ከብልግና ሥዕሎች የመራቅ ችሎታቸውን አግዷቸዋል (ለምሳሌ ፣ “በተለይ በጣም በሚሰማኝ ጊዜ አንዱን ካጠፋሁ ያኔ ወደ ፖርኖግራፊ ለመግባት ሰበብ ማቅረብ የመጀመር ዕድሉ አነስተኛ ነው ”[061, 36 years]).

ተቃራኒ በሆነ ሁኔታ ፣ ወደ አንድ ሦስተኛ የሚሆኑት አባላት የጾታ ፍላጎትን ከማደግ ይልቅ “ጠፍጣፋ” ብለው በጠሩበት መታቀብ ወቅት የጾታ ፍላጎት እንደቀነሰ ሪፖርት ማድረጋቸው ትኩረት የሚስብ ነው ፡፡ “ጠፍጣፋ መስመር” አባላት መታቀብ በሚኖርበት ጊዜ የሊቢዶአቸውን ከፍተኛ ቅነሳ ወይም ኪሳራ የሚገልጹበት ቃል ነው (ምንም እንኳን አንዳንዶች ከዚህ ጋር ተያይዞ ዝቅተኛ ስሜትን እና በአጠቃላይ የመለያየት ስሜትን የሚያካትት ለዚህ ሰፋ ያለ ትርጉም ያላቸው ቢመስሉም) (ለምሳሌ “ በማንኛውም የወሲብ እንቅስቃሴ የመሰማራት ፍላጎት በጭራሽ የማይገኝ ስለሆነ አሁን ምናልባት በጨረፍታ መስመር ውስጥ ያለሁ ያህል ይሰማኛል ፡፡ ”[056, 30s]) ፡፡ የጾታ ፍላጎት መቼ እንደሚመለስ እርግጠኛ አለመሆን ለአንዳንዶቹ ግራ የሚያጋባ ነበር ፡፡ “ደህና ፣ በሚሰማኝ ጊዜ መደበኛ የወሲብ ስሜት ማግኘት ካልቻልኩ መኖር ምን ፋይዳ አለው?” [089 ፣ 42 ዓመት]) የእነዚህ አባሎች ፈተና ወደ ወሲባዊ ግንኙነት አሁንም መሥራት ይችሉ እንደሆነ ወደ “PMO” መዞር ነበር ፡፡ በ “ጠፍጣፋ መስመር” ወቅት (ለምሳሌ ፣ “መጥፎ ነገር ቢሆንም ሁሉም ነገር አሁንም በሱሪ ውስጥ በሚሠራበት መንገድ እየሠራ ስለመሆኑ ማሰብ ጀመርኩ” [068, 35 ዓመታት])።

የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም ምልክቶች አለመቻል

የብልግና ምስሎችን መከልከል በተለይም ለብዙ አባላት ፈታኝ ያደረገው ነገር የብልግና ምስሎችን እና / ወይም የብልግና ምስሎችን የመጠቀም ፍላጎትን የሚቀሰቅሱ ፍንጮች አለመቻላቸው ነው ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ለብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም በሁሉም ቦታ የሚመስሉ ውጫዊ ምልክቶች ነበሩ ፡፡ በጣም ውጫዊ የውጭ ቀስቅሴዎች ምንጭ የኤሌክትሮኒክስ ሚዲያ ነበር (ለምሳሌ ፣ “የፍቅር ጓደኝነት ጣቢያዎች ፣ ኢንስታግራም ፣ ፌስቡክ ፣ ፊልሞች / ቲቪ ፣ ዩቲዩብ ፣ የመስመር ላይ ማስታወቂያዎች ሁሉም ለእኔ አገረሸብኝን ሊያስነሱልኝ ይችላሉ” [050 ፣ 33 ዓመታት]) ፡፡ በቴሌቪዥን ትርዒት ​​ወይም በአንዱ ማህበራዊ ሚዲያ ምግብ ላይ የሚታየው የወሲብ ስሜት ቀስቃሽ ይዘቶች መተንበይ መደበኛ ያልሆነ በይነመረብ ማሰስ አደገኛ ሊሆን ይችላል ፡፡ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ወሲባዊ ማራኪ ሰዎችን ማየትም ለአንዳንድ አባላት ቀውስ ነበር (ለምሳሌ ፣ “እኔ ደግሞ ዛሬ የምሄድበትን ጂም አቋርጫለሁ ምክንያቱም በእነሱ ውስጥ ጠንካራ የዮጋ ሱሪዎችን በሴት በኩል ማየት በጣም ብዙ ነው” [072, 57 years ]) ፣ በየትኛውም መስመር ላይም ሆነ ከመስመር ውጭ የወሲብ ስሜት የሚቀሰቅሱ ነገሮችን ማየት ሊያስቀጣ ይችላል ማለት ነው። እንዲሁም ብዙውን ጊዜ አባላት በመኝታ ቤታቸው ውስጥ ብቻቸውን ሆነው የብልግና ምስሎችን መድረስ መቻላቸው ቀደም ሲል የነበረው አካባቢያቸው ቀድሞውኑ የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም ፍንጭ ነበር ማለት ነው (ለምሳሌ ፣ “ከእንቅልፌ ስነቃ ምንም ማድረግ የሌለኝን አልጋ ላይ መተኛት ብቻ ከባድ ነው” 021 ፣ 24 ዓመታት])።

በሁለተኛ ደረጃ ፣ ለብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም (በተለይም አሉታዊ ተፅእኖ ያላቸው ግዛቶች) በርካታ ውስጣዊ ፍንጮች ነበሩ ፡፡ አባላት ቀደም ሲል ብዙውን ጊዜ አሉታዊ ተፅእኖን ለመቆጣጠር በብልግና ሥዕሎች ላይ ይተማመኑ ስለነበረ ፣ የማይመቹ ስሜቶች የብልግና ሥዕሎችን ለመጠቀም ሁኔታዊ ሁኔታ ሆነዋል ፡፡ አንዳንድ አባላት በመታቀብ ወቅት ከፍተኛ አሉታዊ ተጽዕኖ እንደደረሰባቸው ሪፖርት አድርገዋል ፡፡ አንዳንዶች በመታቀብ ወቅት እነዚህን አሉታዊ ተፅእኖ ያላቸው ግዛቶች የመተው አካል እንደሆኑ ይተረጉማሉ ፡፡ እንደ “መወገድ ምልክቶች” ተብሎ የተተረጎሙ አሉታዊ ተፅእኖ ያላቸው ወይም አካላዊ ሁኔታዎች የመንፈስ ጭንቀት ፣ የስሜት መለዋወጥ ፣ ጭንቀት ፣ “የአንጎል ጭጋግ” ፣ ድካም ፣ ራስ ምታት ፣ እንቅልፍ ማጣት ፣ መረጋጋት ፣ ብቸኝነት ፣ ብስጭት ፣ ብስጭት ፣ ጭንቀት እና ተነሳሽነት መቀነስ ናቸው ፡፡ ሌሎች አባላት በራስ-ሰር የማስወገድ አሉታዊ ተጽዕኖ አልሰጡም ነገር ግን ለአሉታዊ የሕይወት ክስተቶች ላሉት አሉታዊ ስሜቶች ሌሎች ምክንያቶች ሊሆኑ ይችላሉ (ለምሳሌ ፣ “በእነዚህ ሶስት ቀናት ውስጥ በጣም በቀላሉ ሲበሳጭ ይሰማኛል እናም ስራ እንደሆነ አላውቅም ብስጭት ወይም መውጣት ”[046, 30s]). አንዳንድ አባላት ቀደም ሲል አሉታዊ ስሜታዊ ሁኔታዎችን ለማደንዘዝ የብልግና ሥዕሎችን ስለተጠቀሙባቸው እነዚህ ስሜቶች በሚታቀቡበት ጊዜ የበለጠ ስሜት እየተሰማቸው እንደሆነ ገምተዋል (ለምሳሌ ፣ "በድጋሜ መነሳት ምክንያት እነዚህ ስሜቶች በጣም ጠንካራዎች እንደሆኑ ከእኔ ውስጥ አንድ ክፍል አስገራሚ ነው" [032, 28 ዓመታት]). በተለይም ዕድሜያቸው ከ 18 እስከ 29 ባለው የዕድሜ ክልል ውስጥ የሚገኙት ከሌሎቹ ሁለት የእድሜ ቡድኖች ጋር ሲነፃፀሩ በመታቀብ ወቅት አሉታዊ ተጽዕኖ የመያዝ ዕድላቸው ከፍተኛ ነው ፣ እና እነዚያ 40 ዓመት እና ከዚያ በላይ ከሆኑት ጋር ሲነፃፀሩ በ ‹መታገድ› የመሰሉ ምልክቶችን የመያዝ ዕድላቸው አነስተኛ ነው ፡፡ ሌሎች ሁለት የዕድሜ ቡድኖች። የእነዚህ አሉታዊ ስሜቶች ምንጭ ምንም ይሁን ምን (ማለትም ፣ መውጣት ፣ አሉታዊ የሕይወት ክስተቶች ፣ ወይም ቀደም ሲል የነበሩ ስሜታዊ ስሜቶች ከፍ ያሉ) ፣ እነዚህን አሉታዊ ስሜቶች ራስን ለመፈወስ የብልግና ሥዕሎችን ሳይወስዱ በጾም ወቅት አባላቱ አሉታዊ ተፅእኖን ለመቋቋም በጣም ፈታኝ ሆኖባቸው ነበር ፡፡ .

የማገገም ሂደት መሰሪነት

ከናሙናው ከግማሽ በላይ (n = 55) የመታቀብ ሙከራቸው ወቅት ቢያንስ አንድ ጊዜ መዘግየቱን ዘግቧል ፡፡ ከ 18 እስከ 29 ዓመት ባለው የዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ ብዙ አባላት ቢያንስ አንድ ጊዜ ድጋሜ ሪፖርት አድርገዋል (n ከሌሎቹ ሁለት የዕድሜ ቡድኖች ጋር ሲነፃፀር ከ27-30 ዓመታት (n = 16) እና 40 ዓመት እና ከዚያ በላይ (n = 12) አገረሸብኝ ማለት ብዙውን ጊዜ አባላትን ከጠባቂነት የሚይዝ እና ወዲያውኑ በኋላ የመረበሽ ስሜት እንዲሰማቸው የሚያደርግ ተንኮለኛ ሂደት ይመስል ነበር ፡፡ በአጠቃላይ ጉድለቶች የሚከሰቱባቸው ሁለት መንገዶች ታዩ ፡፡ የመጀመሪያው የብልግና ምስሎችን የመመልከት ፍላጎት በተለያዩ ምክንያቶች ሲቀሰቀስ ነበር ፡፡ ምንም እንኳን ምኞት አንዳንድ ጊዜ ሊቋቋመው የሚችል ቢሆንም ፣ በሌላ ጊዜ ደግሞ ምኞት በጣም ከባድ ከመሆኑ የተነሳ ከመጠን በላይ እና ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ተሞክሮ ነበር ፡፡ ምኞት ከባድ በሚሆንበት ጊዜ አንዳንድ አባላት አንዳንድ ጊዜ “ሱስ በተሞላበት አንጎል” እንደሚታለሉ ለማገገም አንዳንድ ጊዜ እንደገና ለማገገም በተንኮል ምክንያታዊነት እንደሚያዝ ሪፖርት አደረጉ ፡፡

የብልግና ምስሎችን ለመመልከት አስገራሚ ጠንካራ ፍላጎቶች ነበሩኝ እናም በራሴ ዜማ ላይ ከራሴ አንጎል ጋር እየተከራከርኩ አገኘሁ: - “ይህ ለመጨረሻ ጊዜ ሊሆን ይችላል…” ፣ “ና ፣ ትንሽ ቁንጮ ማየት ብቻ በጣም መጥፎ ይሆናል ብለው ያስባሉ?” “ዛሬ ብቻ ነው ፣ እና ከነገ ጀምሮ እንደገና አቆማለሁ ፣” “ይህንን ህመም ማቆም አለብኝ ፣ እና ያንን ማድረግ የሚቻልበት አንድ መንገድ ብቻ ነው”… ስለዚህ በመሠረቱ ከሰዓት በኋላ በጣም ትንሽ መሥራት ችያለሁ ፣ እናም በምትኩ እኔ ተዋጋሁ ያለማቋረጥ ያሳስባል ፡፡ (089 ፣ 42 ዓመታት)

እንደገና የማገገም ሂደት መሰሪነት የተገለጠበት ሁለተኛው መንገድ ፣ ጠንካራ ምኞቶች ባይኖሩም እንኳ አንዳንድ ጊዜ የጎርፍ ጉድለቶች “በራስ-ሰር” ላይ “ልክ የሚከሰቱ” ይመስላሉ ፣ ይህ ደግሞ አንዳንድ ጊዜ አገረሸባው የሚከሰት እስከሚመስለው ድረስ ነበር ፡፡ ለእነሱ (ለምሳሌ, "እሱ በራስ-ሰር ወይም በተወሰነ ጊዜ ውስጥ እንደሆንኩ ነው ፡፡ ልክ እንደ ሞቼ ፣ ምንም ቁጥጥር እንደሌለኝ ፣ እራሴን ከውጭ እመለከት ነበር" [034, 22 ዓመታት]). ይህ በራስ-ሰርነት አንዳንድ ጊዜ አባላት በመስመር ላይ ወሲባዊ ስሜት ቀስቃሽ ነገሮችን ለመፈለግ ራሳቸውን በማወቅ ሲያገኙ (ለምሳሌ ፣ ወሲባዊ ስሜት ቀስቃሽ ቪዲዮዎች በ YouTube) በቴክኒካዊነት እንደ “ፖርኖግራፊ” ብቁ ያልሆነ (ብዙውን ጊዜ አባላቱ “የወሲብ ምትክ” ተብለው ይጠራሉ) ፡፡ እነዚህን “የወሲብ ተተኪዎች” ማሰስ ብዙውን ጊዜ ወደ ውድቀት ቀስ በቀስ መግቢያ በር ነበር ፡፡

መታቀብ ከትክክለኛ ሀብቶች ጋር ሊደረስበት የሚችል ነው

መታቀብ ከባድ ቢሆንም ብዙ አባላት መታቀብ በትክክለኛው ግብዓት ሊሳካ የሚችል መሆኑን ተገንዝበዋል ፡፡ አባላትን በተሳካ ሁኔታ ለማሳካት እና መታቀብ እንዲኖር ለማስቻል የውጭ እና የውስጥ ሀብቶች ጥምረት ቁልፍ ሆኖ ታየ ፡፡

ውጫዊ ሀብቶች-ማህበራዊ ድጋፍ እና የብልግና ሥዕሎች መዳረሻ እንቅፋቶች

መታቀብን ለማቆየት ለእነሱ በጣም አስፈላጊ ማህበራዊ ድጋፍ ለብዙ አባላት ቁልፍ የውጭ ምንጭ ነበር ፡፡ አባላት ፣ ቤተሰቦች ፣ አጋሮች ፣ ጓደኞች ፣ የድጋፍ ቡድኖች (ለምሳሌ ፣ የ 12-ደረጃ ቡድኖች) እና ቴራፒስቶች ጨምሮ ከብዙ የተለያዩ ምንጮች ጠቃሚ ድጋፍ ማግኘታቸውን ገልፀዋል ፡፡ ሆኖም የመስመር ላይ መድረኩ ራሱ በአብዛኛው ለአባላት የተደገፈ የድጋፍ ምንጭ ነበር ፡፡ የሌሎችን አባላት መጽሔቶች ማንበብ (በተለይም የስኬት ታሪኮችን) እና በራስ መጽሔት ላይ ደጋፊ መልዕክቶችን መቀበል ለአባላት መነሳሳት እና ማበረታቻ ዋና ምንጭ ነበር (ለምሳሌ ፣ "ሌሎች መጽሔቶችን እና ሌሎች ልጥፎችን ማየት እኔን ያበረታቱኛል እና ብቻዬን እንዳልሆንኩ ይሰማኛል" [032, 28 ዓመታት]). አንዳንድ አባላት ሌላ የመድረክ አባል የኃላፊነት አጋር እንዲሆኑ በመጠየቅ ተጨማሪ ድጋፍ ጠይቀዋል ፣ ምንም እንኳን ለሌሎች አባላት ፣ በመድረኩ ላይ መጽሔት መያዙ ብቻውን የተጠያቂነት ስሜት እንዲሰማው በቂ ነበር ፡፡ ሐቀኛ መጋራት እና ተጠያቂነት በአንዳንድ አባላት መታቀብ ለመቆየት መነሳሳትን ለማስቀጠል ለችሎታቸው አስፈላጊ እንደሆኑ ተገልፀዋል (ለምሳሌ ፣ "የህዝብ መሃላ እና የህዝብ ቁርጠኝነት አሁን የተለየው ነው ፡፡ ተጠያቂነት ፡፡ ባለፉት 30 ዓመታት ውስጥ የጠፋው ንጥረ ነገር ያ ነበር" [089 ፣ 42 ዓመታት])።

መታቀብ በሚኖርበት ጊዜ በአባላት የተቀጠሩት ሌላው የተለመደ የውጭ ሀብት የብልግና ምስሎችን በቀላሉ ለመዳከም እንቅፋት የሚሆኑ እንቅፋቶች ነበሩ ፡፡ አንዳንድ አባላት የወሲብ ስራ ይዘት የሚያግድ መተግበሪያዎችን በመሳሪያዎቻቸው ላይ ስለመጫን ሪፖርት አደረጉ ፡፡ እነዚህ አፕሊኬሽኖች በተለምዶ ውስን ሆነው የተገኙ በመሆናቸው አብዛኛውን ጊዜ እነሱን ለማጥበብ የሚረዱ መንገዶች ስለነበሩ ግን በተጋላጭነት ጊዜ ውስጥ ጣልቃ የሚገባ አንድ ተጨማሪ እንቅፋት ለመፍጠር ጠቃሚ ነበሩ (ለምሳሌ ፣ "የ K9 ድር-ማገጃን እንደገና መጫን እፈልጋለሁ። ማለፍ እችላለሁ ፣ ግን አሁንም እንደ ማስታወሻ ሆኖ ያገለግላል" [100 ፣ 40 ዓመታት]) ፡፡ ሌሎች ስትራቴጂዎች የአንዱን የኤሌክትሮኒክስ መሳሪያዎች ባነሰ ቀስቃሽ አከባቢዎች ብቻ መጠቀምን (ለምሳሌ ፣ ላፕቶ theን በመኝታ ክፍል ውስጥ በጭራሽ አለመጠቀም ፣ ላፕቶ laptopን በሥራ ላይ ብቻ መጠቀም) ፣ ወይም የኤሌክትሮኒክስ መሣሪያዎችን ሙሉ በሙሉ መገደብ (ለምሳሌ ፣ ስማርትፎናቸውን ለጊዜው ከጓደኛቸው ጋር መተው ፣ ስማርትፎን ላልሆነ ሞባይል ስልክ ስማርትፎናቸውን መስጠት)። በአጠቃላይ የውጭ መሰናክሎች በአባላት መታየታቸው ጠቃሚ ናቸው ነገር ግን መታቀልን ለማስቀጠል በቂ አይደሉም ምክንያቱም የኤሌክትሮኒክስ መሣሪያዎችን ሙሉ በሙሉ መከልከል ከእውነታው የራቀ ስለሆነ እና እንዲሁም የውስጥ ሀብቶችም አስፈላጊ ስለነበሩ ነው ፡፡

የውስጥ ሀብቶች-የአርሰናል የግንዛቤ-ባህሪ ስልቶች

አብዛኛዎቹ አባላት መታቀባቸውን ለማገዝ የተለያዩ የውስጥ ሀብቶችን (ማለትም የእውቀት እና / ወይም የባህሪ ስልቶች) መጠቀማቸውን ሪፖርት አደረጉ ፡፡ የዕለት ተዕለት የባህሪ ስልቶች (ለምሳሌ ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግ ፣ ማሰላሰል ፣ ማህበራዊ መሆን ፣ ስራ መጠበቅም ፣ ብዙ ጊዜ መውጣት እና ጤናማ የእንቅልፍ አሠራር) የአስፈፃሚ ሁኔታዎችን እና ምኞትን ድግግሞሽ ለመቀነስ እንደ አጠቃላይ የአኗኗር ለውጥ አካል ሆነው ተካተዋል ፡፡ ጉድለትን ሊያስከትሉ የሚችሉ ስሜታዊ ስሜቶችን ለመቆጣጠር (ብዙውን ጊዜ ፍላጎቶች እና አሉታዊ ተጽዕኖዎች) ለመቆጣጠር በመታቀብ ሙከራው ብዙውን ጊዜ በሙከራ-እና በስህተት ሙከራዎች የአእምሮ እና / ወይም የባህሪ ስልቶች በአባላት ተሰብስበዋል ፡፡ ለስሜቶች ደንብ የሚደረግ የባህሪ አቀራረብ የብልግና ምስሎችን ለመፈተሽ ከመስጠት ይልቅ በአማራጭ ጎጂ ያልሆነ እንቅስቃሴ ውስጥ መሳተፍን ያካትታል ፡፡ አንዳንድ አባላት ሻወር መውሰድ በተለይ ምኞትን ለመዋጋት ውጤታማ እንደሆነ ተናግረዋል (ለምሳሌ ፣ “ዛሬ ማታ በጣም አስፈሪ ሆኖ ይሰማኝ ነበር ፡፡ ስለሆነም በጣም በቀዝቃዛ የአየር ሁኔታ እና በከባድ የአየር ሁኔታ በ 10 ሰዓት ላይ በጣም ቀዝቃዛ ሻወርን እወስድ ነበር!" [008 ፣ 18 ዓመታት]) ፡፡ የወሲብ ስራ ሀሳቦችን ለማፈን መሞከር የተጠቀመበት የተለመደ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ስልት ነበር ፣ ግን አንዳንድ አባላት ከጊዜ ወደ ጊዜ አፋኝ ውጤት እንደማያስገኝ ተገነዘቡ (ለምሳሌ ፣ "‘ስለ PMO አታስብ ፣ ስለ PMO አታስብ ፣ ስለ PMO አታስብ’ ’ከሚለው የተለየ ስልትን መፈለግ ያለብኝ ይመስለኛል ፡፡ ያ እብድ ያደርገኛል እና ስለ PMO እንዳስብ ያደርገኛል" [099 ፣ 46 ዓመታት]) ፡፡ በአባላቱ የተጠቀሙባቸው ሌሎች የተለመዱ የግንዛቤ (ስትራቴጂክ) ስልቶች ከአእምሮ ጋር የተዛመዱ ቴክኒኮችን (ለምሳሌ ፣ ምኞትን ወይም አሉታዊ ስሜትን መቀበል እና “መንዳት”) እና አስተሳሰባቸውን ማስተካከል ፡፡ በጋዜጣዎቻቸው ውስጥ መጻፋቸው ጉጉት እያደረባቸው እንደነበረ ወይም ወዲያውኑ ከዘገዩ በኋላ ለአባላቱ የራስ-ንግግርን በማበረታታት እና የማይጠቅመውን አስተሳሰብ ለማደስ በተለይም ጠቃሚ መንገድን አሳይቷል ፡፡

መታቀብ በፅናት ቢፀና ዋጋ ያስገኛል

መታቀብ ላይ የጸኑ አባላት ምንም እንኳን ችግሮች ቢኖሩም በተለምዶ የሚክስ ተሞክሮ ሆኖ አግኝተውታል ፡፡ በአንደኛው አባል እንደተገለጸው መታቀብ የሚያስከትለው ሥቃይ የሚያስቆጭ ሆኖ ስላገኘው መታመሙ የሚያስቆጭ ይመስላል ፡፡ "ይህ ቀላል ግልቢያ አልነበረም ፣ ግን እሱ ሙሉ በሙሉ የሚያስቆጭ ነበር" (061, 31 ዓመታት). የተገለጹት የተወሰኑ ጥቅሞች የቁጥጥር ስሜትን መጨመር ፣ እንዲሁም ሥነ ልቦናዊ ፣ ማህበራዊ እና ወሲባዊ ተግባራት መሻሻሎችን ያካትታሉ ፡፡

እንደገና በመቆጣጠር ላይ

በአንዳንድ አባላት የተገለፀው መታቀብ ዋነኛው የተገነዘበው የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀምን እና በአጠቃላይ በሕይወታቸው ላይ የመቆጣጠር ስሜትን በማግኘት ዙሪያ ነበር ፡፡ ከተወሰነ ጊዜ መታቀብ በኋላ እነዚህ አባላት የብልግና ሥዕሎችን አጠቃቀም በተመለከተ የምራቅነት ፣ የመመኘት እና / ወይም የግዴታ መቀነስ ቀንሰዋል ፡፡

የወሲብ ፍላጎቶቼ ወደ ታች ወርደዋል እናም ፍላጎቶቼን ለመዋጋት ቀላል ነው። እኔ አሁን በጭራሽ ስለእሱ ማሰብ አልቻልኩም ፡፡ ይህ ዳግም ማስነሳት በጣም የፈለግኩትን በእኔ ላይ ተጽዕኖ በማድረሱ በጣም ተደስቻለሁ ፡፡ (061, 31 ዓመታት)

ለተወሰነ ጊዜ ከብልግና ሥዕሎች በተሳካ ሁኔታ መታቀብ የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀምን እና የብልግና ምስሎችን ራስን ከመቻል መታቀብ ላይ ራስን የመቆጣጠር ስሜት እንደሚጨምር ሪፖርት ተደርጓል ፡፡ "የብልግና ሥዕሎችን ለማስወገድ ጥሩ ራስን የመቆጣጠር ችሎታ ያዳበርኩ ይመስላል ”[004 ፣ 18 ዓመታት])። አንዳንድ አባላት የብልግና ምስሎችን በመጠቀማቸው ራስን መቆጣጠር በመቻላቸው ይህ አዲስ ራስን የመቆጣጠር ስሜት ወደ ሌሎች የሕይወታቸው አካባቢዎችም እንደዘለቀ ይሰማቸዋል ፡፡

የስነ-ልቦና ፣ ማህበራዊ እና ወሲባዊ ጥቅሞች ድርድር

ብዙ አባላት መታቀብ ያስከተሏቸውን የተለያዩ አዎንታዊ የግንዛቤ-ተፅእኖ እና / ወይም አካላዊ ውጤቶች እንዳጋጠሟቸው ሪፖርት አድርገዋል ፡፡ የተሻሻለ ስሜት ፣ የኃይል መጨመር ፣ የአእምሮ ግልጽነት ፣ ትኩረት ፣ መተማመን ፣ ተነሳሽነት እና ምርታማነትን ጨምሮ በዕለት ተዕለት ሥራ ላይ ከሚደረጉ ማሻሻያዎች ጋር የተዛመዱ በጣም የተለመዱ አዎንታዊ ውጤቶች (ለምሳሌ ፣ "ምንም የወሲብ ፊልም የለም ፣ ማስተርቤሽን አላገኘሁም እናም የበለጠ ኃይል ፣ የበለጠ የአእምሮ ግልጽነት ፣ የበለጠ ደስታ ፣ ደካማ ድካም ነበረኝ" [024, 21 ዓመታት]). አንዳንድ አባላት ከብልግና ሥዕሎች መታቀብ በስሜታዊነት የመደንዘዝ ስሜት እና ስሜታቸውን በከፍተኛ ስሜት የመረዳት ችሎታ እንዳላቸው ተገንዝበዋል (ለምሳሌ ፣ "በጥልቀት ደረጃ ላይ ‘ይሰማኛል’። ከሥራ ፣ ከጓደኞች ፣ ካለፉት ጊዜያት ጋር ፣ የስሜቶች ሞገዶች ነበሩ ፣ ጥሩ እና መጥፎ ፣ ግን በጣም ጥሩ ነገር ነው" [019, 26 ዓመታት]). ለአንዳንዶች ይህ የተሻሻሉ ልምዶችን እና ከተለመዱት የዕለት ተዕለት ልምዶች ደስታን የመደሰት ችሎታን አስገኝቷል (ለምሳሌ ፣ “አንጎሌ ስለ ትናንሽ ነገሮች እና ንጹህ መዝናኛ ባልሆኑ ነገሮች ላይ የበለጠ መዝናናት ይችላል ፡፡ ወረቀት መጻፍ ወይም ስፖርት መጫወት" [024, 21 ዓመታት]). ማስታወሻ ከ 18 እስከ 29 ባለው የዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ ብዙ አባላት በመታቀብ ወቅት አዎንታዊ ተፅእኖዎችን የሚያሳዩ ናቸው (n ከሌሎቹ ሁለት የዕድሜ ቡድኖች ጋር ሲነፃፀር ከ16-30 (n = 7) እና ≥ 40 (n = 2) ፡፡

በማኅበራዊ ግንኙነቶች መታቀብ የተገነዘቡት አዎንታዊ ውጤቶችም ሪፖርት ተደርጓል ፡፡ የተባባሰ ማህበራዊነት በአንዳንድ አባላት ሪፖርት የተደረገ ሲሆን ሌሎች ደግሞ የተሻሻለ የግንኙነት ጥራት እና ከሌሎች ጋር የመገናኘት ስሜትን (ለምሳሌ ፣ "ከረጅም ጊዜ ጋር ከባለቤቴ ጋር ይበልጥ እየተቀራረብኩ ነው" [069, 30 ዎቹ]). በግብረ ሥጋ ግንኙነት ተግባራት ላይ በሚስተዋሉ መሻሻሎች ላይ በመመርኮዝ መታቀቡ ሌላኛው የጋራ ጥቅም ፡፡ አንዳንድ አባላት የብልግና ሥዕሎችን (ወሲባዊ ሥዕሎችን) ለማርካት ፍላጎት ካለው ብቻ የእንኳን ደህና መጣችሁ ለውጥን የሚወክል የትዳር ጓደኛ ወሲባዊ ፍላጎት መጨመሩን ሪፖርት አድርገዋል (ለምሳሌ ፣ "እኔ በጣም ቀናተኛ ነበርኩ ግን ጥሩው ነገር ከሌላ ሰው ጋር ለወሲብ ልምዶች ቀንድ መሆኔ ነበር ፡፡ የወሲብ ስሜት ቀስቃሽ የፆታ ብልግና ፍላጎት የለውም" [083 ፣ 45 ዓመታት])። የወሲብ ስሜታዊነት እና ምላሽ ሰጪነት መጨመር በአንዳንድ አባላት ሪፖርት ተደርጓል ፡፡ የመታቀብ ሙከራው መጀመሪያ ላይ የብልት ማነስ ችግር ከነበራቸው 42 አባላት መካከል ግማሽ ያህሉn = 21) ለተወሰነ ጊዜ ከታቀቡ በኋላ በ erectile ተግባር ላይ ቢያንስ አንዳንድ ማሻሻያዎችን ሪፖርት አድርጓል ፡፡ አንዳንድ አባላት የብልት ሥራን በከፊል መመለሳቸውን ሪፖርት አደረጉ (ለምሳሌ ፣ “ወደ 60% ገደማ ገደማ ነበር ፣ ግን አስፈላጊ የነበረው እዚያ መገኘቱ ነው” [076 ፣ 52 ዓመታት]) ሌሎች ደግሞ የብልት ብልትን ሙሉ በሙሉ መመለሱን ሪፖርት አደረጉ ፣ “አርብ ማታም ሆነ ትናንት ማታ ከሚስቴ ጋር ወሲባዊ ግንኙነት ፈፅሜ የነበረ ሲሆን ሁለቱም ጊዜያት ረዘም ያለ ጊዜ የሚቆዩ የ 10/10 ግንባታዎች ነበሩ” [069 ፣ 30 ዓመታት]) ፡፡ አንዳንድ አባላትም ወሲብ ከበፊቱ የበለጠ የሚያስደስት እና የሚያረካ እንደነበረ ዘግበዋል (ለምሳሌ ፣ “በአራት ዓመት ውስጥ ከሁሉ የተሻለው ወሲብ ሁለት ጊዜ (ቅዳሜ እና ረቡዕ) ነበረኝ” [062 ፣ 37 ዓመታት)) ፡፡

አሁን ያለው የጥራት ጥናት በመስመር ላይ የብልግና ሥዕሎች “ዳግም ማስነሳት” መድረክ አባላት መካከል የመታቀብ ሥነ-ፍጥረታዊ ልምዶችን መርምሯል ፡፡ በመድረኩ ላይ ስለ መታቀብ መጽሔቶች ጭብጥ ትንተና አራት ዋና ዋና መሪ ሃሳቦችን አስገኝቷል (ከዘጠኝ ንዑስ ቃላት ጋር) (1) መታቀብ ከብልግና ምስሎች ጋር ለተያያዙ ችግሮች መፍትሄ ነው ፣ (2) አንዳንድ ጊዜ መታቀብ የማይቻል ይመስላል ፣ (3) መታቀብ በትክክለኛው ሀብቶች ፣ እና (4) መታቀብ ከፀና ጠቃሚ ነው ፡፡ የዚህ ትንታኔ ቁልፍ አስተዋፅዖ የ “ዳግም ማስነሳት” መድረኮች አባላት በመጀመሪያ ለምን “እንደገና በመነሳት” ውስጥ እንደሚሳተፉ እና “ዳግም የማስነሳት” ልምዱ ለአባላቱ ከራሳቸው አመለካከት ምን ይመስላል?

“ዳግም ለመነሳት” ተነሳሽነት

በመጀመሪያ ፣ የእኛ ትንታኔ ግለሰቦች በመጀመሪያ ደረጃ “ዳግም መነሳት” ን እንዲጀምሩ የሚያነሳሳ ምን እንደሆነ ያብራራል። ከብልግና ሥዕሎች መላቀቅ ለችግሮቻቸው እንደ አመክንዮአዊ መፍትሔ ተደርጎ ተወሰደ (ጭብጥ 1) ምክንያቱም የብልግና ሥዕሎቻቸው መጠቀማቸው በሕይወታቸው ውስጥ ወደ አስከፊ አሉታዊ መዘዞች እንደወሰዱ ታወቀ ፡፡ ሶስት ዓይነቶች የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም አሉታዊ መዘዞች ለ “ዳግም ማስነሳት” በጣም በተደጋጋሚ የሚጠቀሱ ምክንያቶች ናቸው (1) የተገነዘበ ሱስ (n = 73), (2) የወሲብ ችግሮች (ምናልባትም) በብልግና ምስሎች የተነሳ ()n = 44) ፣ እና (3) በብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም የተያዙ አሉታዊ ሥነ-ልቦና እና ማህበራዊ ውጤቶች (n = 31) እነዚህ ተነሳሽነት የግድ እርስ በርሳቸው የሚለያዩ እንዳልነበሩ ልብ ማለት ያስፈልጋል ፡፡ ለምሳሌ ፣ 32 አባላት የብልግና ሥዕሎች እና የወሲብ ችግር እንዳለባቸው ሪፖርት አድርገዋል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ይህ ማለት የአባላት ብዛት ነበረ ማለት ነው (n = 17) የብልግና ሥዕሎችን ሊያስከትሉ የሚችሉ ወሲባዊ ችግሮች ሪፖርት ማድረግ የብልግና ሥዕሎችን ሱስ ሳያስታውቅ ሪፖርት ማድረግ ፡፡

አባላቱ የብልግና ሥዕሎችን ከመጠቀም መቆጠብ በአዕምሮ ላይ የብልግና ሥዕሎችን መጠቀሙ የሚያስከትለውን መጥፎ ውጤት ሊቀለበስ እንደሚችል ያምናሉ ፣ እናም ይህ እምነት የተገነባው እንደ ኒውሮፕላስቲክነት ባሉ የነርቭ ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ውህደት ላይ ነው ፡፡ ምንም እንኳን ቀደም ሲል ከሃይማኖታዊ ናሙናዎች ጋር የጥራት ትንታኔዎች እንደሚታየው የብልግና ሥዕሎች ጋር የተዛመደ ትግል ትርጉም ያለው የኒውሮሳይንስ ቋንቋ መጠቀም ልዩ አይደለም (ቡርክ እና ሃልቶም ፣ 2020; ፔሪ ፣ 2019) ፣ በቅርብ ጊዜ ውስጥ በአንጎል ላይ የብልግና ሥዕሎች አሉታዊ ተጽዕኖዎች ሊኖሩ ስለሚችሉ ውጤቶች መረጃን በማሰራጨት በቅርብ ጊዜ የተስፋፉ (እና የተቀረፀው) ምናልባትም “እንደገና የማስነሳት” ባህል የተሰጠው “ዳግም መነሳት” ማህበረሰብ ሊሆን ይችላል (ቴይለር) ፣ 2019, 2020) በተለይም “ዳግም በማስነሳት” ማህበረሰብ ውስጥ ባሉ ሰዎች በተከበሩ ተደማጭነት ያላቸው ሰዎች (ሃርትማን ፣ 2020) ስለሆነም የአባላቱ (PPU) መፍትሄ ሆኖ “ዳግም ማስነሳት” ለመሞከር ያነሳሳቸው ተነሳሽነት (በተለይም ከፍተኛ) ባልደረባዎች ልምዶች እና አመለካከቶች ፣ እና በ “ዳግም ማስነሳት” እንቅስቃሴ ላይ ተጽዕኖ ያሳደሩ የታዋቂ ሰዎች ተጽዕኖ።

ማስታወሻ ፣ ሥነ ምግባራዊ አለመግባባት (ግሩብስ እና ፔሪ ፣ 2019) በዚህ ናሙና ውስጥ “ዳግም ለመነሳት” ብዙም ያልተጠቀሰው ምክንያት ነበር (n = 4) ፣ እሱም (በአጠቃላይ) “እንደገና በማስነሳት” መድረኮች ላይ ያሉ አባላት በዋናነት በሞራል ምክንያቶች ከሚሰሩ የሃይማኖት ግለሰቦች ጋር ሲወዳደሩ የብልግና ሥዕሎችን ከመጠቀም ለመራቅ የተለያዩ ተነሳሽነት ሊኖራቸው ይችላል (ለምሳሌ ፣ ዲፌንዶርፍ ፣ 2015) ቢሆንም ፣ የሥነ ምግባር ብልሹነት ከብልግና ሥዕሎች ለመራቅ በሚወስኑ ውሳኔዎች ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር የሚችልበት ሁኔታ አባላትን የብልግና ሥዕሎችን በሥነ ምግባር ይቃወሙ እንደሆነ በግልጽ ሳይጠይቁ ያለ ክትትል ምርምር ሊገለል አይችልም ፡፡ ደግሞም ፣ አሁን ያለው ትንታኔ እንደሚያመለክተው “እንደገና በማስነሳት” መድረኮች ላይ የተወሰኑ አባላት ማስተርቤሽንን ለማስወገድ ሊወስኑ ይችላሉ (ኢምሆፍ እና ዚመር ፣ 2020) በዋነኝነት እራሳቸውን ከብልግና ሥዕሎች እንዲራቁ ለመርዳት በተጨባጭ ምክንያት (“በዳግም ማስነሳት” ወቅት ማስተርቤሽን የብልግና ሥዕሎችን የመፈለግ ፍላጎት እንደሚያመጣ ስለሚገነዘቡ) እና የግድ የዘር ፈሳሽ የመያዝ ልዩ ጥቅም ስላለው እምነት አይደለም (ለምሳሌ “ኃያላን” አንዳንድ ተመራማሪዎች ለኖፋፕ ርዕዮተ ዓለም ማዕከላዊ እንደሆኑ የተገነዘቡት በራስ መተማመን እና የወሲብ ማግኔቲዝም) (ሃርትማን ፣ 2020; ቴይለር እና ጃክሰን ፣ 2018).

“ዳግም ማስነሳት” ተሞክሮ

በሁለተኛ ደረጃ ፣ የእኛ ትንታኔ የ “ዳግም ማስጀመር” ተሞክሮ ከአባላቱ የራሳቸው አመለካከት ምን እንደሚመስል ያሳያል-ከብልግና ሥዕሎች መታቀብን በተሳካ ሁኔታ ማሳካት እና ማቆየት በጣም ከባድ ነው (ጭብጥ 2) ፣ ግን አንድ ግለሰብ ትክክለኛውን ጥምረት መጠቀም ከቻለ ሊደረስበት ይችላል የንብረቶች (ገጽታ 3) መታቀብ በፅናት ከቀጠለ ፣ ወሮታ እና ልፋት ሊሆን ይችላል (ጭብጥ 4) ፡፡

ከብልግና ሥዕሎች መላቀቅ ከሁኔታዎች እና ከአካባቢያዊ ሁኔታዎች ጋር በመተባበር እና እንደ ሱስ የመሰሉ ክስተቶች (ማለትም እንደ መተው ያሉ ምልክቶች ፣ ምኞት እና ቁጥጥር / ድጋሚ ማጣት) መታቀብ ከባድ እንደሆነ ታወቀ (ብራንድ እና ሌሎች ፣ 2019; ፈርናንዴዝ እና ሌሎች ፣ 2020) ከግማሽ በላይ አባላት በመታቀብ ሙከራቸው ወቅት ቢያንስ አንድ ጊዜ መዘግየታቸውን አስመዝግበዋል ፡፡ ላፕስ አንድም የልምምድ ኃይል ውጤት ነበር (ለምሳሌ ፣ “በራስ-ሰር” ላይ የብልግና ምስሎችን መድረስ) ፣ ወይም ደግሞ ከመጠን በላይ እና ለመቋቋም በሚቸገሩ ከባድ ምኞቶች ተፋጥጠዋል ፡፡ ሦስት ዋና ዋና ምክንያቶች በአባላት ለተፈጠረው የፍላጎት ድግግሞሽ እና ጥንካሬ አስተዋጽኦ አደረጉ (1) ለብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም የውጭ ምልክቶች (በተለይም ወሲባዊ ምስላዊ ምልክቶች ወይም በአንዱ ክፍል ውስጥ ብቻቸውን የመሆን ሁኔታ ምልክቶች) ፣ (2) የብልግና ምስሎች ውስጣዊ ምልክቶች አጠቃቀም (በተለይም አሉታዊ ተፅእኖ ፣ ቀደም ሲል “ዳግም ማስነሳት” ከመጀመሩ በፊት ራስን ለመፈወስ የወሰዱት የብልግና ሥዕሎች) ፣ እና (3) “አሳዛኝ ውጤት” - በመታቀብ ወቅት የተከናወነ ማንኛውም የወሲብ ድርጊት ውጤት። ከሌሎቹ ሁለት የእድሜ ቡድኖች ጋር ሲነፃፀር በአነስተኛ የእድሜ ቡድን ውስጥ (18 - 29 ዓመታት) ውስጥ ያሉ ብዙ አባላት አሉታዊ ተጽዕኖ እና ቢያንስ አንድ መታቀብ እንዳጋጠማቸው ሪፖርት አድርገዋል ፡፡ ለዚህ ግኝት አንድ ሊሆን የሚችል ማብራሪያ ቢኖር ከሌቢ ሁለት የእድሜ ቡድኖች ጋር ሲነፃፀር ሊቢዶአይድ ለዚህ ዕድሜ ቡድን ከፍ ያለ ይመስላል (ቤቴል ፣ ስቶቤል ‐ ሪችተር እና ብራኸለር ፣ 2008) ፣ የብልግና ሥዕሎችን እንደ ወሲባዊ መውጫ ከመጠቀም መቆጠብ የበለጠ ከባድ ሊሆን ይችላል ፡፡ ሌላ ሊሆን የሚችል ማብራሪያ - የብልግና ሥዕሎችን ከመጠቀም መቆጠብ ግለሰቡ ቀደም ሲል በባህሪው ላይ ባለው ከፍተኛ ጥገኛነት ምክንያት የተለመዱ የብልግና ሥዕሎችን ለመመልከት ይሳተፋል ፡፡ ይህ ማብራሪያ ከቅርብ ጊዜ ግኝቶች ጋር ይዛመዳል ለመጀመሪያ ጊዜ ለብልግና ምስሎች የተጋለጡበት ዕድሜ ከብልግና ሥዕሎች ራስን ከሚያውቅ ሱስ ጋር በጣም የተቆራኘ ነው 2019b፣ ምንም እንኳን ለመጀመሪያ ጊዜ የብልግና ሥዕሎች እና PPU በተጋለጡበት ዕድሜ መካከል ሊኖር የሚችለውን ግንኙነት ለመለየት ተጨማሪ ምርምር ማድረግ ያስፈልጋል ፡፡

በአስፈላጊ ሁኔታ ፣ የአባላት ልምዶች እንደሚያሳዩት መታቀብ ምንም እንኳን ከባድ ቢሆንም በትክክለኛው የውስጥ እና የውጭ ሀብቶች ጥምረት ሊደረስበት የሚችል ነው ፡፡ አባላት እንደገና እንዳያገረሽጉ የተለያዩ የመቋቋም ስልቶችን እና ሀብቶችን በመሞከር በአጠቃላይ ብልህ ነበሩ ፡፡ በአብዛኛዎቹ አባላት በመታቀብ ጊዜ ውስጥ ውጤታማ የውስጥ ሀብቶች (ማለትም የእውቀት (ኮግኒቲቭ)-የባህርይ ስትራቴጂዎች) ሰፊ ሪፐረቶችን ገንብተዋል ፡፡ የዚህ የሙከራ-እና-ስህተት አካሄድ አንድ ጥቅም ለእነሱ በሰራው የመልሶ ማግኛ ፕሮግራም አባላት በሙከራ እና በስህተት ማበጀት መቻላቸው ነበር ፡፡ ሆኖም ፣ የሙከራ እና የስህተት ሙከራ አንድ የጎንዮሽ ጉዳት አንዳንድ ጊዜ ውጤታማ ያልሆነ የማገገም መከላከያ ስልቶች ወደ ሥራ እንዲመሩ ምክንያት ሆኗል ፡፡ ለምሳሌ ፣ የብልግና ምስሎችን ለማፈን መሞከር የብልግና ምስሎችን እና የብልግና ምስሎችን የመፈለግ ፍላጎቶችን ለመቋቋም የሚያገለግል የተለመደ የውስጥ ስልት ነበር ፡፡ የሃሳብ ጭቆና ወደ ተመላሽ ውጤት ያስከትላል ፣ ማለትም የእነዚያ የታፈኑ ሀሳቦች መጨመር ስለሚያመጣ ተቃራኒ የሆነ የአስተሳሰብ ቁጥጥር ስትራቴጂ ሆኖ ታይቷል (ኤፍራትን ይመልከቱ ፣ 2019; ቬገርን ፣ ሽናይደር ፣ ካርተር እና ነጭ ፣ 1987) ይህ በአንጻራዊነት የተለመደ ስትራቴጂ መሆኑ የሚያመለክተው ከብልግና ሥዕሎች ለመራቅ የሚሞክሩ ብዙ ግለሰቦች በተለይም ከባለሙያ ሕክምና ሁኔታ ውጭ ባለማወቅ እንደ አስተሳሰብ ማፈን ባሉ ውጤታማ ባልሆኑ ስልቶች ውስጥ ሊሳተፉ ይችላሉ ፣ እናም ምኞቶችን በብቃት እንዴት ማቀናበር እንደሚቻል ከሳይኮሎጂ ትምህርት ጥቅም ያገኛሉ ፡፡ መታቀብ ፡፡ ይህ የተወሰነ ምሳሌ (እና አባላት እንደገና ሲነሱ “ያጋጠሟቸው የተለያዩ ተግዳሮቶች) የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀማቸውን በአግባቡ ለመቆጣጠር በ PPU ግለሰቦች እንዲረዱ በመስኩ የተደገፉ ጣልቃ-ገብነቶች መጎልበት ፣ ማጥራት እና መሰራጨት አስፈላጊ መሆኑን ያሳያል ፡፡ ለምሳሌ በአእምሮ ላይ የተመሰረቱ ክህሎቶችን የሚያስተምሩ ጣልቃ ገብነቶች በተለይም በአባላት (ቫን ጎርደን ፣ ሾኒን እና ግሪፊትስ ፣ 2016) ከማፈን ይልቅ በፍላጎት የመመኘት ልምድን ያለፍርድ ለመቀበል መማር ምኞትን ለመቋቋም ውጤታማ ዘዴ ሊሆን ይችላል (Twohig & Crosby, 2010; ቪትዊዊትዝ ፣ ቦወን ፣ ዳግላስ እና ኤችሱ ፣ 2013) ጊዜያዊ አስተሳሰብን ማዳበር ወደ ድክመቶች የሚያመሩ ራስ-ሰር የአውሮፕላን አብራሪ ባህሪያትን ለመቀነስ ይረዳል (ቪትዊዝዝ እና ሌሎች ፣ 2014) ጥንቃቄ የተሞላበት ወሲባዊ እንቅስቃሴ ውስጥ መሳተፍ (ቢሊከር እና ፖቴንዛ ፣ 2018; አዳራሽ, 2019; ቫን ጎርደን እና ሌሎች ፣ 2016) የብልግና ሥዕሎች እና የብልግና ምስሎች ጋር ተያያዥነት በሌለው ቅ onት ላይ ጥገኛ ሳይሆኑ የወሲብ ድርጊቶች እንዲደሰቱ (ለምሳሌ ፣ የብልግና ሥዕሎችን ለማስመሰል ሳያስፈልግ ማስተርቤትን ማድረግ) የወሲብ እንቅስቃሴን ከወሲብ-ነክ ምልክቶች ባሻገር የወሲብ ምላሹን ማስተካከል እንዲችል ሊፈቅድ ይችላል ፡፡

ከውጭ ሀብቶች አንፃር እንደ የወሲብ ፊልሞች ተደራሽነት እንቅፋቶችን መተግበር ፣ እንደ መተግበሪያዎችን ማገድ ፣ በመጠኑም ቢሆን ጠቃሚ ተብሏል ፡፡ ሆኖም ማህበራዊ ድጋፍ እና ተጠያቂነት አባላትን መታቀብ እንዲፀና ለማድረግ በጣም ጠቃሚ የሆኑት የውጭ ሀብቶች ይመስላሉ ፡፡ ይህ ግኝት የተለያዩ ናሙናዎችን ካካተቱ ከቀደሙት የጥራት ትንታኔዎች ጋር የሚስማማ ነው (ካቫግሊዮን ፣ 2008፣ ፔሪ ፣ 2019; Ševčíková et al., 2018) በተሳካ ሁኔታ መታቀልን በመርዳት ረገድ ማህበራዊ ድጋፍ ወሳኝ ሚናን ያጎሉ ፡፡ የ “ዳግም ማስጀመር” መድረክ እራሱ አባላቱ በተሳካ ሁኔታ መታቀባቸውን እንዲጠብቁ ያስቻላቸው በጣም አስፈላጊ ሀብት ነበር ማለት ይቻላል ፡፡ በጋዜጣዎቻቸው ውስጥ ልምዶቻቸውን በሐቀኝነት መጋራት ፣ የሌሎች አባላትን መጽሔቶች በማንበብ እና ከሌሎች አባላት አበረታች መልዕክቶችን መቀበል የፊት ለፊት መስተጋብር ባይኖርም ጠንካራ ማህበራዊ ድጋፍ እና ተጠያቂነት የሚሰጡ ይመስላል ፡፡ ይህ የሚያመለክተው በመስመር ላይ መድረኮች ላይ ትክክለኛ መስተጋብር በአካል ለሚደገፉ ቡድኖች እኩል የሆነ ጠቃሚ አማራጭን ሊያቀርብ ይችላል (ለምሳሌ ፣ 12-ደረጃ ቡድኖች) ፡፡ በእነዚህ የመስመር ላይ መድረኮች የተሰጠው ስም-አልባነት እንኳን ጥቅም ሊሆን ይችላል ምክንያቱም የመገለል ወይም አሳፋሪ ችግሮች ላለባቸው ግለሰቦች ችግራቸውን አምነው በአካል በግልፅ በተቃራኒ Putቲን እና ማሁ ፣ 2000) የመድረኩ የማያቋርጥ ተደራሽነት አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ሁሉ አባላት በመጽሔቶቻቸው ውስጥ መለጠፍ መቻላቸውን አረጋግጧል ፡፡ የሚገርመው ፣ ባህሪዎች (ተደራሽነት ፣ ማንነት-አልባነት እና ተደራሽነት;-ኩፐር ፣ 1998) ለመጀመሪያ ጊዜ ለአባላት ችግር የብልግና ሥዕሎች እንዲጠቀሙ አስተዋጽኦ ያደረገው በመድረኩ የሕክምና እሴት ላይ የተጨመሩ እና አሁን ከእነዚህ በጣም ችግሮች ለመዳን የሚያመቻቹ ተመሳሳይ ባህሪዎች ነበሩ (ግሪፍትስ ፣ 2005).

መታቀብ ላይ የጸኑ አባላት በተለምዶ መታቀብ ጠቃሚ ተሞክሮ ሆኖ አግኝተው ከብልግና ሥዕሎች መታቀብ ያስከተሏቸውን በርካታ የተገኙ ጥቅሞች ሪፖርት አድርገዋል ፡፡ የብልግና ሥዕሎች ራስን ከመቻል መታቀብ ጋር የሚመሳሰሉ ግንዛቤዎች ውጤቶች (Kraus, Rosenberg, Martino, Nich, & Potenza, 2017) ወይም በአጠቃላይ ራስን የመቆጣጠር ስሜት (ሙራቬን ፣ 2010) ከተወሰኑ የመታቀብ ጊዜያት በኋላ በተወሰኑ አባላት ተገልፀዋል ፡፡ በስነልቦና እና በማህበራዊ ተግባራት ውስጥ የተገነዘቡ ማሻሻያዎች (ለምሳሌ ፣ ስሜትን ማሻሻል ፣ ተነሳሽነት መጨመር ፣ የተሻሻሉ ግንኙነቶች) እና ወሲባዊ ተግባራት (ለምሳሌ ፣ የጾታ ስሜትን ከፍ ማድረግ እና የብልት ብልትን ማሻሻል) ተብራርተዋል ፡፡

ችግር ላለባቸው የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም ጣልቃ ገብነት

በአባላቱ መታቀብ ብዙ የተዘገበው አዎንታዊ ውጤቶች እንደሚያመለክቱት ከብልግና ምስሎች መታቀብ ለ PPU ጠቃሚ ጣልቃ ገብነት ሊሆን ይችላል ፡፡ ሆኖም እነዚህ እያንዳንዳቸው የተገነዘቡት ጥቅሞች የብልግና ሥዕሎችን በማስወገድ በተለይም የተገኙ ሊሆኑ የሚችሉ የረጅም ጊዜ እና የሙከራ ንድፎችን በመጠቀም ያለ ክትትል ጥናቶች በግልጽ ሊመሰረቱ አይችሉም ፡፡ ለምሳሌ በመታቀብ ወቅት ሌሎች ጣልቃ ገብነት ምክንያቶች አዎንታዊ የአኗኗር ለውጥ ማድረግ ፣ በመድረኩ ላይ ድጋፍ መቀበል ወይም በአጠቃላይ የበለጠ ራስን መግዛትን ለአዎንታዊ የስነልቦና ውጤቶች አስተዋፅዖ ያደርጉ ነበር ፡፡ ወይም በስነልቦናዊ ተለዋዋጮች ላይ ለውጦች (ለምሳሌ ፣ የመንፈስ ጭንቀት ወይም ጭንቀት መቀነስ) እና / ወይም በወሲባዊ እንቅስቃሴ ለውጦች (ለምሳሌ ፣ የማስተርቤሽን ድግግሞሽ መቀነስ) ለወሲባዊ ተግባራት መሻሻል አስተዋጽኦ ሊያበረክቱ ይችላሉ ፡፡ ከብልግና ሥዕሎች መታቀብ የሚያስከትላቸውን ውጤቶች ለይቶ በማየት የወደፊት ቁጥጥር የሚደረግበት ጥናት (ፈርናንዴዝ ወ ዘ ተ. 2020; ዊልሰን, 2016) በተለይም እነዚህ የተወሰኑ የተገነዘቡት ጥቅሞች የብልግና ሥዕሎችን በልዩ ሁኔታ ለማስወገድ መወሰናቸውን ማረጋገጥ እና ለእነዚህ የታዩ ጥቅሞች ሦስተኛ ተለዋዋጭ ማብራሪያዎችን ለማስወገድ አስፈላጊ ናቸው ፡፡ እንዲሁም የወቅቱ የጥናት ንድፍ በዋናነት የመታቀብ አዎንታዊ ተፅእኖዎችን ለመመልከት እና ለታዩ አሉታዊ ተፅእኖዎች አነስተኛ ነው ፡፡ ምክንያቱም ናሙናው መታቀብ እና የመስመር ላይ መድረክ መስተጋብር ጠቃሚ ሆኖ ያገኙ አባላትን ከመጠን በላይ ስለሚወክል እና እንደዚህ በመታቀብ የመጽናት እና በመጽሔቶቻቸው ውስጥ መለጠፍ የመቀጠል ዕድላቸው ከፍተኛ ሊሆን ይችላል ፡፡ መታቀብ እና / ወይም የመስመር ላይ የውይይት መድረክ አጋዥ የማይሆን ​​ሆኖ ያገኙ አባላት አሉታዊ ልምዶቻቸውን እና አመለካከቶቻቸውን ከመግለጽ ይልቅ በመጽሔቶቻቸው ውስጥ መለጠፍ ያቆሙ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ስለሆነም በእኛ ትንታኔ ውስጥ አናሳ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ መታቀብ (እና “ዳግም ማስነሳት”) ለ PPU እንደ ጣልቃ ገብነት በትክክል መገምገም ፣ እንደ ጣልቃ ገብነት ግብ እና / ወይም የመታቀብ ግብን በተወሰነ መንገድ መቅረብ የሚያስከትሉ አሉታዊ ወይም ተቃራኒ ውጤቶች መኖራቸውን በመጀመሪያ መመርመር አስፈላጊ ነው ፡፡ . ለምሳሌ ፣ የብልግና ሥዕሎችን (ወይም ሀሳቦችን እና / ወይም የብልግና ሥዕሎችን የሚቀሰቅስ ማንኛውንም ነገር) በማስወገድ ግብ ላይ ከመጠን በላይ መጨነቅ (ፖርኖግራፊ) የብልግና ሥጦታዎችን (ቦርጎኛ እና ማክደርሞት ፣ 2018; ሞስ ፣ ኤርስኪን ፣ አልበርቢ ፣ አለን እና ጆርጂዮ ፣ 2015; ፔሪ ፣ 2019; ወግነር ፣ 1994) ፣ ወይም የመውጣት ፣ የመመኘት ወይም የጉልበት ሥራን ለመቋቋም ውጤታማ የመቋቋም ችሎታዎችን ሳይማሩ መታቀብ ከመጥፎ የበለጠ ጉዳት ሊያስከትሉ ይችላሉ (ፈርናንዴዝ እና ሌሎች ፣ 2020) እንደ PPU አቀራረብ መታቀልን የሚመረምር የወደፊት ምርምር ሊኖሩ ከሚችሉት አዎንታዊ ውጤቶች በተጨማሪ ሊከሰቱ የሚችሉ ውጤቶች ሊኖሩ ይገባል ፡፡

በመጨረሻም ፣ መታቀቡ በጣም ከባድ እንደሆነ መረዳቱ ተመራማሪዎችን እና ክሊኒኮችን ከግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ጥያቄን ያስነሳል-ለ PPU መፍትሄ ለመስጠት ከብልግና ምስሎች ሙሉ በሙሉ መከልከል ሁል ጊዜ አስፈላጊ ነውን? በብልግና ምስሎች ሱስ ምክንያት ተፈጥሮአዊ ቁጥጥር የማይደረግባቸው በመሆኑ ሊታመን የማይችል ነው በሚል እምነት ከብልግና ሥዕሎች ጋር የተዛመዱ ችግሮች (ከመታቀብ አቀራረብ ምትክ) ለማገገም በአባላት መካከል ትንሽ ግምት መስጠቱ ትኩረት የሚስብ ነው ፡፡ - ሱስ የሚያስይዙ / አስገዳጅ የብልግና ሥዕሎችን (የብልግና ሥዕሎች) አጠቃቀምን በተመለከተ የ 12 ደረጃ አቀራረብን የሚያስታውስ (ኤፍራቲ እና ጎላ ፣ 2018) በ PPU ክሊኒካዊ ጣልቃ ገብነቶች ውስጥ መቀነስ / ቁጥጥር የሚደረግበት የአጠቃቀም ግቦች እንደ መታቀብ ግቦች እንደ ትክክለኛ አማራጭ መታየታቸው ትኩረት ሊሰጠው የሚገባ ጉዳይ ነው (ለምሳሌ ፣ ሁለትሂግ እና ክሮስቢ ፣ 2010) አንዳንድ ተመራማሪዎች በቅርቡ PPU ላላቸው አንዳንድ ግለሰቦች መታቀብ በጣም ተጨባጭ ጣልቃገብነት ግብ ላይሆን ይችላል የሚል ስጋት አሳድገዋል ፣ በከፊል ይህ ተግባር ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ሊገነዘቡ ስለሚችሉ እና እንደ ራስን መቀበል እና የብልግና ምስሎችን መቀበልን የመሳሰሉ ግቦችን ቅድሚያ ለመስጠት ሀሳብ ያቀርባሉ ፡፡ ከመጠን በላይ መጠቀምን ይጠቀሙ (ስኒውስስኪ እና ፋርቪድ ይመልከቱ ፣ 2019) ግኝቶቻችን እንደሚያመለክቱት ከብልግና ምስሎች ሙሉ በሙሉ እንዲታቀቡ በተፈጥሮ ውስጣዊ ተነሳሽነት ላላቸው ግለሰቦች ፣ መታቀብ ቢከብድም ፣ ቢጸና ግን ጠቃሚ ሊሆን ይችላል ፡፡ በተጨማሪም ተቀባይነት እና መታቀብ እርስ በርሳቸው የሚለያዩ ግቦች መሆን የለባቸውም - የብልግና ሥዕሎች (ፖርኖግራፊ) ተጠቃሚዎች የብልግና ሥዕሎች ያለ ሕይወት ዋጋ ቢሰጣቸው እራሳቸውን ችለው እና ሁኔታቸውን ለመቀበል መማር ይችላሉ (Twohig & Crosby, 2010) ሆኖም የወሲብ ስራን መቀነስ / ቁጥጥር የሚደረግበት ውጤት እና መታቀብ ተመሳሳይ ጠቃሚ ውጤቶችን ለማምጣት የሚችል ከሆነ ፣ መታቀብ በሁሉም ሁኔታዎች አስፈላጊ ላይሆን ይችላል ፡፡ ከ PPU ለማገገም የማንኛውንም አቀራረብ ጥቅሞች እና / ወይም ጉዳቶች በግልጽ ለማብራራት እና ከመቀነስ / ቁጥጥር የሚደረግበት የአጠቃቀም ጣልቃ ገብነት ግቦችን ጋር በማነፃፀር የወደፊቱ ተጨባጭ ምርምር እና አንዱ በሌላው ላይ ተመራጭ ሊሆን በሚችልበት ሁኔታ ላይ ነው (ለምሳሌ ፣ መታቀብ የተሻለ ውጤት ያስከትላል ፡፡ ለ PPU በጣም ከባድ ለሆኑ ጉዳዮች ውጤቶች).

የጥናት ጥንካሬዎች እና ገደቦች

የዚህ ጥናት ጥንካሬዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ (1) ምላሽ ሰጭነትን የሚያስወግድ የማይረብሽ የመረጃ አሰባሰብ; (2) የማስታወስ አድሏዊነትን ለመቀነስ ከሚያስችሉት የመታቀብ ሙሉ በሙሉ ወደኋላ ከሚመለከቱ ዘገባዎች ይልቅ የጋዜጣዎች ትንተና; እና (3) የተለያዩ የእድሜ ቡድኖችን ፣ የመታቀብ ሙከራ ጊዜዎችን እና የመታቀብ ግቦችን ጨምሮ በእነዚህ ተለዋዋጮች ላይ የመታቀብ ልምድን የተለመዱ ነገሮችን ለመቅረፅ የሚያስችሏቸውን ሰፊ ​​የማካተት መመዘኛዎች ፡፡ ሆኖም ጥናቱ ዕውቅና የመስጠት ውስንነቶችም አሉት ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ያለ ችግር የመረጃ አሰባሰብ አባላት ስለ ልምዶቻቸው ጥያቄዎችን መጠየቅ አንችልም ነበር ማለት ነው ፡፡ ስለሆነም የእኛ ትንታኔ አባላት በመጽሔቶቻቸው ላይ ለመጻፍ በመረጡት ይዘት ላይ ብቻ ተወስኖ ነበር ፡፡ ሁለተኛ ፣ ደረጃቸውን የጠበቁ መለኪያዎች ሳይጠቀሙ የሕመም ምልክቶችን በግምገማ መገምገም የአባላትን የራስ-ሪፖርቶች አስተማማኝነት ይገድባል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ጥናት “የብልት ብልት ያለብዎት ይመስልዎታል?” ለሚለው ጥያቄ መልሶች ናቸው ከኢሬክሌል ተግባር ዓለም አቀፍ መረጃ ማውጫ (IIEF-5 ፣ ሮዘን ፣ ካፕሌሪ ፣ ስሚዝ ፣ ሊፕስኪ እና ፔና ፣ 1999) ውጤቶች (Wu et al., 2007).

መደምደሚያ

አሁን ያለው ጥናት የብልግና ሥዕሎች ተጠቃሚዎች ከራሳቸው የብልግና ምስሎች ጋር በተያያዙ ችግሮች ምክንያት የብልግና ሥዕሎችን ለመተው ለሚሞክሩ የ “ዳግም ማስነሳት” እንቅስቃሴ አካል የሆኑ ሥነ-ፍጥረታዊ ልምዶች ግንዛቤዎችን ይሰጣል ፡፡ የአሁኑ ጥናት ግኝቶች ለተመራማሪዎች እና ክሊኒኮች ጥልቅ ግንዛቤን ለማግኘት (1) የብልግና ሥዕሎች ተጠቃሚዎች ቁጥራቸው እየጨመረ የሚሄድ የብልግና ሥዕሎች እንዲርቁ የሚያደርጋቸው ሲሆን ይህም ለ PPU ክሊኒካዊ ግንዛቤን ሊያሳውቅ ይችላል ፣ እና (2) ምን የ “ዳግም ማስነሳት” ልምዱ ለ PPU ውጤታማ ጣልቃ ገብነቶች እድገትን ሊመራ እና ለ PPU ጣልቃ ገብነት መታቀብ ግንዛቤን ሊያሳውቅ ይችላል ፡፡ ሆኖም በጥናታዊ ዘዴው ውስጥ ውስንነቶች ስላሉት (ማለትም የሁለተኛ ምንጮች የጥራት ትንተና) ከትንተናችን ውስጥ ማናቸውም መደምደሚያዎች በጥንቃቄ መወሰድ አለባቸው ፡፡ የዚህን ትንተና ግኝት ትክክለኛነት ለማረጋገጥ እና ከብልግና ሥዕሎች የመራቅ ልምድን በተመለከተ ተጨማሪ የምርምር ጥያቄዎችን ለመመለስ የ “ዳግም ማስነሳት” ማህበረሰብ አባላትን በንቃት የሚመልሙ እና የተዋቀሩ የዳሰሳ ጥናት / ቃለ መጠይቅ ጥያቄዎችን የሚቀጥሉ ጥናቶች ያስፈልጋሉ ፡፡ PPU

1. 1.

   የ “አር /” ቅድመ-ቅጥያ ያላቸው መድረኮች “ንዑስ-ንዑስ-ጽሑፎች” በመባል ይታወቃሉ ፣ በመስመር ላይ ማህበረሰቦች Reddit ላይ ለተወሰነ ርዕስ የወሰኑ ናቸው ፡፡

2. 2.

   ምንም እንኳን በመድረኩ ላይ ለሴት የመድረክ አባላት የተወሰነ ክፍል ቢኖርም ፣ ብዙዎቹ መጽሔቶች የወንድ መድረክ አባላት ነበሩ ፡፡ ይህ ከወንድ እና ከሴት መጽሔቶች ጥምርታ አንፃር ቀደም ሲል የተደረጉ ጥናቶችን ያንፀባርቃል ወንዶች ከፍተኛ የብልግና ሥዕሎችን መጠቀማቸው ሪፖርት ያደርጋሉ (ለምሳሌ ፣ ሃልድ ፣ 2006; ክቫለም እና ሌሎች ፣ 2014; Regnerus እና ሌሎች. 2016) ፣ PPU (ለምሳሌ ፣ ግሩብስስ እና ሌሎች ፣ 2019a; ኮር et al. 2014) ፣ እና ለ PPU (ሉውዙክ ፣ ስሚሚድ ፣ ስኮኮኮ እና ጎላ) ህክምና ፍለጋ 2017) ከሴቶች ጋር ሲነፃፀር ፡፡ ለ PPU በሕክምና ፍለጋ ፈላጊዎች መካከል የፆታ ልዩነቶችን በተመለከተ ያለፈው የምርምር ሪፖርት ከተሰጠ (ለምሳሌ ፣ የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም እና ሃይማኖታዊነት ለሴቶች ሕክምና ፍለጋ ከፍተኛ ተንታኞች ነበሩ ፣ ግን ለወንዶች አይደለም - ጎላ ፣ ሉውዙክ እና ስኮርኮ ፣ 2016; ሌውዙክ እና ሌሎች ፣ 2017) ፣ በተመሳሳይ መልኩ “ዳግም በማስነሳት” መድረኮች ላይ በወንድ እና በሴቶች መካከል የመታቀብ ተነሳሽነት እና ልምዶች አስፈላጊ ልዩነቶች ሊኖሩ ይችላሉ ፡፡

3. 3.

   የ ‹ዳግም ማስጀመር› አብዛኛዎቹ የተገነዘቡ ውጤቶች መታቀብ በተደረገበት የመጀመሪያ ዓመት ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ ተብሎ በሚጠበቅ ሁኔታ የሚጠበቅ በመሆኑ የ 12 ወር የመቁረጥ ነጥብ መርጠናል ፡፡ ረዘም ላለ ጊዜ የመታቀብ ሙከራዎችን (> 12 ወራትን) የሚገልጹ መጽሔቶች ፣ ምን ያህል ረጅም እና ዝርዝር ስለሆኑ አነስተኛ አጠቃላይ የጆርናሮችን ብዛት በመተንተን የተለየ የመረጃ ምርመራ የሚያስፈልጋቸው ከመረጃ ትንተና ጋር በተመጣጣኝ ሁኔታ ነው ፡፡

4. 4.

   አባላት ለተዋቀረ የጥያቄ ዝርዝር ምላሽ ስላልሰጡ ቀሪው ናሙና ሪፖርት ካላደረጉ ተመሳሳይ ልምድን ተካፍለው (አልካፈሉም) መወሰን አለመቻሉን ልብ ማለት ያስፈልጋል ፡፡ ስለሆነም ድግግሞሽ ቆጠራዎች ወይም ድግግሞሾችን የሚያመለክቱ ውሎች በሚዘገቡበት ጊዜ አንድ ተሞክሮ ሪፖርት ባደረጉት ናሙና ውስጥ ቢያንስ የአባላት አነስተኛ ድርሻ እንደሆነ በደንብ ይገነዘባሉ ፣ ግን ልምዱ የነበራቸው ግለሰቦች ትክክለኛ ቁጥር የበለጠ ሊሆን ይችላል ፡፡

አጋርነት

1. ሳይኮሎጂ ዲፓርትመንት ፣ ኖቲንግሃም ትሬንት ዩኒቨርሲቲ ፣ 50 kesክስፒር ጎዳና ፣ ኖቲንግሃም ፣ NG1 4FQ ፣ ዩኬ

   ዴቪድ ፒ ፈርናንዴዝ ፣ ዳሪያ ጄ ኩስ እና ማርክ ዲ ግሪፊትስ

ደብዳቤ ላክ ዴቪድ ፒ ፈርናንዴዝ.

የፍላጎት ግጭት

ደራሲዎቹ ምንም የፍላጎት ግጭት እንደሌላቸው ያወራሉ.

መረጃ ስምምነት

ይህ ጥናት ስም-አልባ እና በይፋ የሚገኝ መረጃን የተጠቀመ በመሆኑ በኖቲንግሃም ትሬንት ዩኒቨርሲቲ የምርምር ሥነ ምግባር ኮሚቴ ከመረጃ ፈቃድ ነፃ ሆኖ ተቆጥሯል ፡፡

የስነ-ምግባር ማፅደቅ

የሰው ተሳታፊዎችን በሚያካትቱ ጥናቶች ውስጥ የተከናወኑ ሁሉም ሂደቶች በተቋማዊ እና / ወይም በብሔራዊ የምርምር ኮሚቴ ሥነ-ምግባር ደረጃዎች እና በ 1964 ከሄልሲንኪ መግለጫ እና በኋላ ባሉት ማሻሻያዎች ወይም በተመጣጣኝ የሥነ-ምግባር ደረጃዎች መሠረት ነበሩ ፡፡

የአሳታሚ ማስታወሻ

Springer Nature በተፈቀዱ ካርታዎች እና በተቋማዊ ተያያዥነት ላይ በሚነሱ የአስተዳደር ጉዳዮች ላይ ገለልተኛ ነው.

ሰንጠረዥ ይመልከቱ 4.

መዳረሻ ክፈት ይህ ጽሑፍ ለዋናው ደራሲ (ለ) እና ለምንጩ ተገቢውን ብድር እስከሰጡ ድረስ በማንኛውም መካከለኛ ወይም ቅርጸት መጠቀም ፣ መጋራት ፣ ማላመድ ፣ ማሰራጨት እና ማባዛትን በማንኛውም የፈቃድ የጋራ ስምምነት Attribution 4.0 ዓለም አቀፍ ፈቃድ ስር የተፈቀደ ነው ፡፡ ከ “Creative Commons” ፈቃድ ጋር ያገናኙ ፣ እና ለውጦች እንደተደረጉ ያመልክቱ። ለዕቃው በዱቤ መስመር ላይ በሌላ መንገድ ካልተጠቆሙ በስተቀር በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ያሉ ምስሎች ወይም ሌላ የሶስተኛ ወገን ቁሳቁሶች በጽሁፉ የፈጠራ ሥራዎች ፈቃድ ውስጥ ተካትተዋል ፡፡ ጽሑፉ በጽሑፉ የፈጠራ ሥራዎች ፈቃድ ውስጥ ካልተካተተ እና የታቀዱት አጠቃቀምዎ በሕግ በተደነገገው ደንብ የማይፈቀድ ከሆነ ወይም ከሚፈቀደው አጠቃቀም በላይ ከሆነ በቀጥታ ከቅጂ መብት ባለቤቱ ፈቃድ ማግኘት ያስፈልግዎታል ፡፡ የዚህን ፈቃድ ቅጂ ለማየት ይጎብኙ http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/.