Tənqid: “Zədələnmiş Mallar: Pornoqrafiya Bağımlılığının Pornoqrafiya İstifadəsini Dindarlıqla İlişki Narahatlığı Arasında Bir Vasitəçi kimi Alınması” (Leonhardt, Willoughby, & Young-Petersen 2017)

The_scientific_truth.jpg

Yeniləmə (iyul, 2017): Həmmüəllif Brian Willoughby, Ley Ley'in Psixologiya Bugün blog yazısında David Leyin necə fırlandığını və təhsili səhv təqdim etdiyini ifşa etdi “Dini Münaqişələr, əlaqələr üçün pis pozur" Qara və Ağ Düşüncə: Dindarlığın Pornoqrafiyanın zərərlərinə səbəb olduğu iddiasına cavab.

--------------------------------

Məqalə

The "qəbul edildi pornoqrafiya bağımlılığı "meme, bu dəfə yeni bir araşdırmada, peer-reviewed ədəbiyyata yoluxmağa davam edir:"Zərərli mallar: Pornoqrafiyanın asılılığını dindiqlik və əlaqələr arasındakı vasitəçi kimi qəbul etmə Pornoqrafiyanı əhatə edən narahatlıq", 2017 (Leonhardt, et al.). “Algılanan pornoqrafiya asılılığı” ifadəsi Joshua Grubbs tərəfindən təbliğ edildi və ilk dəfə özündə istifadə edildi 2013 təhsil. Bu tədqiqatın "algılanan pornoqrafik bağımlılığı" və ya "pornoqrafik bağımlılığa inamı" çağırmağa dəstəyi Joshua Grubbs'un konsepsiyanın davamlı təbliğinə dayandığı çox açıqdır. Leonhardt, et al. 3 Grubbs bir qaynaşma araşdırır 36 dəfə kağızın bədənində.

İnsanı araşdırmadan əvvəl Leonhardt, et al. 5 maddəlik "algılanan pornoqrafiya asılılığı" anketi, qısaca Grubbs tədqiqatlarına yenidən baxaq. (YBOP yayımlandı bu geniş tənqid Grubbs'un "algılanan bağımlılığı" araşdırmalarında və əlaqədar yanıltıcı mətbuatda edilən iddiaların.)

Bölmə 1: Joshua Grubbs-un “qəbul edilən pornoqrafik bağımlılık"

Reality Check #1: Grubbs tədqiqatları “qəbul edilən pornoqrafik asılılıq,”Bu, həqiqətən Grubbs“ Kiber pornoqrafiyadan istifadə envanteri ”(CPUI-9) üzrə ümumi puanı göstərir - həqiqi asılılıqdan “algılanan” çeşidlənməsi mümkün olmayan və heç vaxt təsdiqlənməmiş bir anket. Düzdür, "qəbul edilən pornoqrafik bağımlılık"9 elementli porno üzrə ümumi hesab: bir ədəddən daha çox şey göstərmir narkomaniya anket. Bu həqiqət, Grubbs araşdırmalarında, dəqiq, fırlanmayan etiket əvəzinə yanıltıcı təsvir edən “qəbul edilən bağımlılığı” tez-tez təkrar etməsi səbəbiylə itirilir: “Kiber Pornoqrafiya istifadə inventarizasiyası”.

Reality Check #2: Grubbs CPUI-9 qiymətləndirir faktiki porno asılılıq, deyil inam porno asılılıqda. Maddə asılılığı testlərindən istifadə edərək hazırlanmışdır. Sözümüzü bunun üçün qəbul etməyin. Budur CPUI-9. (Hər sual 1-dən 7-ə qədər bir Likert cədvəli ilə qiymətləndirilir, 1-i “dəyməz, "Və 7"son dərəcə. ")

Kompulsiv bölmə

  1. Internet pornoqrafiyasından asılı olduğumu düşünürəm.
  2. Mən onlayn pornoqrafiyadan istifadə etməyi dayandıramam.
  3. Pornoqrafiyanı onlayn rejimdə görmək istəməzsə də, mən onu çəkirəm

Giriş səyləri bölməsi

  1. Bəzən pornoqrafiyanı keçirmək üçün tək qalmaq üçün cədvəlimi təşkil etməyə çalışıram.
  2. Pornoqrafiyanı görmək imkanı qazanmaq üçün dostları ilə yola çıxmaqdan və müəyyən sosial funksiyaya qoşulmaqdan imtina etmişəm.
  3. Pornoqrafiyanı görmək üçün vacib prioritetləri atdım.

Duygusal Xəstəlik Bölümü

  1. Pornoqrafiyanı internetdən izləyib sonra utanıram.
  2. Pornoqrafiyanı onlayn olaraq izləyib sonra depressiyanı hiss edirəm.
  3. Pornoqrafiyanı onlayn olaraq izləyib sonra xəstələnirəm.

Yaxından araşdırıldıqda, CPUI-1-un 6-9 sualları bütün asılılıqlara xas olan əlamətləri və simptomları qiymətləndirir, 7-9 sualları (Duygusal çətinlik) günah, utanc və peşmanlığı qiymətləndirir. Nəticə olaraq, "faktiki asılılıq ”sualları 1-6 ilə sıx uyğunlaşır (Kompulsivlik və Giriş Çabaları). 3 “Duygusal sıxıntı” sualının (utanc və günahı qiymətləndirən) götürülməsi Grubbs tədqiqatları üçün çox fərqli nəticələrə gətirib çıxarır: 1) Dindarlıq və din arasında çox zəif əlaqə faktiki porno asılılığı. 2) “arasında daha güclü bir əlaqə[Porn] Saatlarda istifadə edin"Və faktiki porno asılılığı. Başqa sözlə, porno istifadəsi saatlarında pornoqrafik asılılığı ciddi şəkildə proqnozlaşdırır, dindarlığın porno bağımlılığı ilə əlaqəsi çox zəifdir. Aşağıya nəzər yetirsək dindarlığın praktik olaraq heç bir əlaqəsi olmadığını görərik əsas asılılıq davranışları 4-6 sualları ilə qiymətləndirilmişdir.

Sadə dillə desək - əsl porno asılılığı dindarlığa çox az aiddir. Kimsə alma və portağalları bir qiymətləndirmə alətində qarışdırmaq və bununla bir tərəfdən asılılıq ilə, digər tərəfdən utanc günahı ilə əlaqəni qarışdırmaq üçün yaxşı bir metodologiya olub olmadığını soruşa bilər. Bir də qiymətləndirmə vasitəsinin həqiqi mənada algılanan asılılığı sıralaya biləcəyini nəzərdə tutan bir təsviri (“algılanan”) seçməyin uyğun olub olmadığını soruşa bilər.

Reality Check #3: Joshua Grubbs-un CPUI-nin bir sözünü də götürə bilərsiniz faktiki pornoqrafik asılılıq sorğusu. Ilə Grubbs-un ilk 2010-cu il sənədi Siber-Pornoqrafiya İstifadəsinin Qiymətləndirməsini (CPUI) qiymətləndirən anket kimi təsdiqlədi faktiki porno asılılıq (bax Daha ətraflı məlumat üçün bu bölmə). "Algılanan bağımlılık" və "Algılanan pornoqrafik bağımlılık" ifadələri 2010-cu il sənədində görünmür. Əksinə, Grubbs və digərləri, 2010, CPUI'nin qiymətləndirdiyini bir neçə yerdə açıq şəkildə ifadə edir əsl porno bağımlılığı:

“CPUI dizaynı, asılılıq yaradan davranışın davranışı dayandıra bilməməsi, davranış nəticəsində mənfi təsirlər və davranışa ümumiləşdirilmiş vəsvəsə ilə xarakterizə olunduğu prinsipinə əsaslanır (Delmonico & Miller, 2003)…. CPUI həqiqətən İnternet pornoqrafiyası bağımlılığını qiymətləndirən bir vasitə kimi vəd göstərir. ”

Reality Check #4: Daha sonra, a 2013 təhsil, Grubbs 32 (və ya 39 və ya 41) -dan hazırkı 9-lə CPUI suallarının sayını azaldıb və (təəccüblə) yenidən qeyd etdilər faktiki, doğrulandı pornoqrafik bağımlılık testi, "algılanan pornoqrafiya asılılığını" qiymətləndirən bir anket olaraq. Grubbs özü testinin həqiqi bağımlılıqdan alına biləcəyini iddia etməsə də, CPUI-9 alətindəki ballar üçün aldadıcı müddəti ("algılanan bağımlılıq") işə cəlb etməsi, başqalarının alətinin sehrli xüsusiyyətinə sahib olduğunu düşünməsinə səbəb oldu. "algılanan" və "həqiqi" asılılığı arasında ayrı-seçkilik etmək. Bu, pornoqrafik bağımlılığın qiymətləndirilməsi sahəsinə çox böyük ziyan vurdu, çünki başqaları onun sənədlərinə çatdırmadıqları və edə bilmədikləri bir şeyin sübutu kimi etibar edirlər. “Həqiqi” ilə “algılanan” asılılığı ayırd edə biləcək heç bir test mövcud deyil. Sadəcə bu kimi etiketləmək bunu edə bilməz.

Joshua Grubbs, bir e-poçtda ikinci CPUI-9 araşdırmasının bir rəyçinin özünün və 2013 tədqiqatının həmmüəlliflərinin CPUI-9-un "pornoqrafik bağımlılığı" terminologiyasını dəyişdirməsinə səbəb olduğunu söylədi (rəyçi "konstruksiya" nı rişxəndlədi) porno asılılığı). Buna görə Grubbs testin təsvirini “qəbul edildi pornoqrafiya asılılığı ”sorğusu. Əslində bu tək jurnalda adsız bir icmalçı / redaktor dəstəklənməyən, yanıltıcı “” etiketini yaratdı.qəbul edildi pornoqrafiya asılılığı. ” CPUI heç bir qiymətləndirmə testi olaraq fərqləndirilməmişdir əsl porno asılılığı “qəbul edilən porno asılılıq.”Budur Qrabbs Bu proses haqqında tweetingrəyçinin şərhləri daxil olmaqla:

Josh Grubbs @JoshuaGrubbsPhD

Məcburi porno istifadəsinə dair 1-ci sənədimdə: "Bu quruluş [pornoqrafik bağımlılık] yad qaçırma təcrübələri qədər ölçmək üçün mənalıdır: mənasızdır."

Nicole R Prause, PhD @NicoleRPrause

Siz və ya nəzərdən keçirən?

Josh Grubbs @JoshuaGrubbsPhD

Rəyçi bunu mənə söylədi

Josh Grubbs @JoshuaGrubbsPhD  Jul 14

Əslində mənim algılanan bağımlılığım işinə gətirib çıxardı, fikirləri diqqət mərkəzində olaraq düşündüm.

Grubbs 80-cü il məqaləsində 2013 dəfə “algılanan asılılıq” ifadəsini istifadə etsə də, bu hissədə CPUI-9-un əsl mahiyyətinə işarə etdi:

“Son olaraq CPUI-9-un ümumi hiperseksual meyllərlə güclü şəkildə əlaqəli olduğunu gördük. Kalichman Cinsel Kompulsivlik Ölçeği. Bu, kompulsif pornoqrafiya istifadəsi ilə hiperseksuallıq arasında daha yüksək dərəcədə qarşılıqlı əlaqəyə işarə edir. ”

Yuxarıdakı alıntıda CPUI-9-un “kompulsif pornoqrafiya istifadəsini” necə qiymətləndirdiyini bildirdiyinə diqqət yetirin.

Reality #5 yoxlayın: Heç bir şeyə "aludə olmağı" qiymətləndirən bir anket yoxdur - maddə və ya davranış - pornoqrafiya istifadəsi də daxil olmaqla. Bu səbəbdən bir 'Google Scholar' axtarışı aşağıdakı "algılanan bağımlılıklar" üçün sıfır nəticələr verir:

Reality Check #6: "Pornoqrafik bağımlılığa inam" ilə həqiqi pornoqrafik asılılığın əlamətləri və simptomları arasında fərq qoyacaq bir sıra sual yoxdur. Digər bağımlılıq testləri kimi, CPUI də istifadəni idarə edə bilməmək, istifadəyə məcbur etmə, istifadəyə meyl, mənfi psixoloji, sosial və emosional təsirlər və istifadə ilə məşğul olmaq kimi bütün asılılıqlara (və bütün asılılıq testlərinə) xas olan davranışları və simptomları qiymətləndirir. . Əslində, CPUI-1-un yalnız 9 nömrəli sualı "algılanan" asılılığa işarə edir: Internet pornoqrafiyasından asılı olduğumu düşünürəm.

Xülasə olaraq, "algılanan pornoqrafiya asılılığı" ifadəsi, CPUI-9-un ümumi balından başqa bir şey demək deyil, əvvəlcə 2010-cu ildə təsdiqlənmiş bir anketin uyğunlaşdırılması faktiki porno asılılığı testi. Üç il sonra, Grubbs nəşriyyat jurnalı tərəfindən CPUI-9-u bir "algılanan" pornoqrafiya asılılığı testini yenidən etiketləməyə - elmi əsası və ya rəsmi təsdiqi olmadan şiddətlə "təşviq edildi". Həmin 2013-cü il sənədi və sonrakı bütün Grubbs tədqiqatları “CPUI-9-da ümumi hesab”İfadəsi iləqəbul edilən pornoqrafik bağımlılık. ” Əgər belə şeylər söyləyən məqalələr görsəniz:

  • "Psixoloji narahatlığa səbəb olan pornoqrafik asılılığa inamınız"

ya da bir işi söyləyərək:

  • "mövzuların narahatlığı, porno bağımlılığı algısı ilə əlaqəli idi"

Bilin ki, onları oxumaq üçün daha dəqiq bir şəkildə belədir:

  • “Porno asılılığı psixoloji narahatlığa səbəb olur”
  • "subyektlərin narahatlığı bir pornoqrafik bağımlılık testindəki puanlarla əlaqəli idi"

Grubbs tədqiqatları yalnız güclü və yanıltıcı bir şəkildə "pornoqrafik bağımlılığı qavrayışını" qiymətləndirdiklərini ifadə etməklə kifayətlənməyib, tədqiqatdakı digər iki iddia da dağılıb:

  • İddia # 1) "Porno asılılığı dindarlıqla çox bağlıdır."

Həqiqətən deyil. Bu bölmədə dindarlığın yalnız zəiflə bağlı olduğunu göstərir faktiki porno asılılıq; isə bu bölmə dindarlıq və pornoqrafik bağımlılık iddialarını açır.

  • İddia # 2) "Porno bağımlılığı, saatlarla pornoqrafik istifadə ilə əlaqəli deyil."

Düz deyil. Bu bölmədə bu iddianı rədd edir.

Reality #7 yoxlayın: Araşdırmalar, pornodan istifadə miqdarı olduğunu qəbul edir yox Doğru olaraq pornoqrafik bağımlılığı ilə əlaqəli (daha aşağıda 5 bölməsində)

Hansı dəlil var Leonhardt, et al. və Grubbs sənədləri, yəni pornodan istifadə miqdarı, orijinal asılılıq üçün etibarlı bir proxydir - daha az istifadə edənlərdən daha çox "bağımlısı" istifadə edənlərlə qurulur? Leonhardt, et al. Grubbs istifadə saatlarını istifadə edərkən tezlik barədə soruşdu, amma məsələ ondadır ki, testlərin heç biri “həqiqi bağımlılıq dərəcəsi” ilə sinonim deyil. Fakt budur ki, qurulmuş bağımlılığı qiymətləndirmə vasitələri heç vaxt “istifadə miqdarı” nı asılılıq üçün yeganə vəkil kimi istifadə etmir.

Porn istifadə miqdarı bir nəzərə alındıqca etibarsızlıq ölçüsüdini və qeyri-dini olmayan istifadəçiləri müqayisə edərkən pornoqrafik bağımlılığın bir az fərqliliklərə (5-maddə testində istifadə və skorlar arasında) əsaslanan "dini problem" olduğuna dair hər hansı bir təklif hələlik dəstəklənməmiş və qətiliklə erkəndir.

Üstəlik, son dəfə dindar ayıbı və ya təqsiri yoxlayıram, narkomanların içində olanları yansıyan beyin dəyişikliklərini ortaya qoyur. Ancaq bəzi 30 var nevroloji tədqiqatlar kompulsif porno istifadəçilər / cinsi bağımlılarla bağlı asılılıqla əlaqəli beyin dəyişmələrini bildirir. Bunlar bəzi porn istifadəçilərində orijinal asılılığın güclü sübutudur.

Bölmə 2: The Leonhardt, et al. 5 elementli anket yalnız qiymətləndirir faktiki porno asılılıq

İndi, mövcud BDU tədqiqatına geri dön: Leonhardt, Willoughby və Young-Petersen, 2017 (Leonhardt, et al.). "Algılanan pornoqrafiya bağımlılığını" qiymətləndirmək üçün müəlliflər 5 sualdan ibarət olan "Cinsi Kompulsivlik Ölçüsü" ndən götürülmüş 10 sualı uyğunlaşdırdılar. “Cinsi Kompulsivlik Ölçeği” 1995-ci ildə yaradıldı və nəzarətsiz cinsi əlaqə ilə tərtib edildi münasibətlər (AİDS epidemiyasının araşdırılması ilə əlaqədar).

"Cinsi" və ya "seksual" ı "pornoqrafiya" ilə əvəz etməklə Leonhardt, et al. müəlliflər “qiymətləndirdikləri” kimi etiketlədikləri anket yaratdılarPornoqrafiyaya asılılıq hissi.”Daha dəqiq olduqlarından fərqli olaraq həm bu ifadəni, həm də“ pornoqrafiya bağımlılığına inamı ”istifadə etdilər.5-maddə anketində ümumi hesab".

Özünüzə soruşun, aşağıdakı 5 sualı “inam pornoqrafik bağımlılıklarda mı və ya çox bağımlılıklarda olduqca yaygın olan əlamətləri, simptomları və davranışlarını qiymətləndirirlər?

  1. "Pornoqrafiya haqqında düşüncələrim həyatımda problem yaradır"
  2. "Pornoqrafiyanı görmək arzumu mənim gündəlik həyatı pozur"
  3. "Mən bəzən mənim pornoqrafiyamızın istifadə etdiyi öhdəlikləri və öhdəlikləri yerinə yetirmirəm"
  4. "Bəzən pornoqrafiyanı görmək arzumu mənim nəzarətimi itirən qədər böyükdür"
  5. "Pornoqrafiyanı görməmək üçün mübarizə aparmaq məcburiyyətindəyəm."

Hələ əmin deyil? Bir maddə asılılığı sorğusu yaratmaq üçün bu beş sualları necə uyğunlaşdırırıq?

  1. "Mənim düşüncələrim spirt istifadə həyatımda problem yaradır "
  2. "Mənim istəyim spirt istifadə gündəlik həyatı pozur "
  3. "Bəzən mənim görə öhdəliklərimi və məsuliyyətlərini yerinə yetirmirəm spirt istifadə"
  4. "Bəzən mənim istəyim spirt içmək nəzarətini itirmək qədər böyükdür "
  5. "Mən mübarizə etməməliyəm spirt istifadə".

Yəni yuxarıdakı 5 sual “alkoqol bağımlılığına inamı” qiymətləndirirmi, yoxsa “həqiqi alkoqol bağımlılığını” qiymətləndirirlər? Hər kəsin gördüyü kimi, bu 5 sual qiymətləndirilir faktiki spirtli bağımlılığı, faktiki olaraq pornoqrafik bağımlılığı qiymətləndirdikləri kimi Leonhardt, et al.

Yenə də bizə bir insanın olduğu deyilir ümumi 5 sualın hamısının hesabı, asılılığın özündən çox, "bağımlılığa inam" ilə sinonimdir! Çox yanıltıcı və heç bir elmi əsası olmadan, çünki bu 5 sual fərdin “pornoqrafiya asılılığına inamını” həqiqi bir bağımlılıqdan ayırmaq kimi təsdiqlənməyib.

Qeyd edək ki, həm kimyəvi, həm də davranışlı addictions üçün müəyyən addiction qiymətləndirmə testlər onilliklər qiymətləndirmək üçün yuxarıda olanlar kimi suallara əsaslanır faktiki, “sadəcə qəbul edildi," asılılıq. Məsələn, Leonhardt, et al. suallar əsas asılılıq davranışlarını qiymətləndirir “kimi tanınan ümumi istifadə olunan qiymətləndirmə vasitəsi ilə göstərildiyi kimi4 Cs.”Gəlin onları müqayisə edək. Budur Leonhardt, et al suallar dörd Cs ilə əlaqələndirilir:

  • Cistifadə etməkdən imtina (2, 3)
  • Qeyri-mümkündür Control istifadəsi (2, 3, 4)
  • Cistifadə etmək üçün xırmanlar (1, 2, 3, 4 )
  • Cmənfi nəticələrə baxmayaraq inqilab istifadəsi (2, 3)

Bir sözlə, Leonhardt, et al. əlamətləri, simptomları və davranışlarını qiymətləndirdi faktiki porno asılılıq, yox bağımlılığa inam. Bu 5 sualda “sadəcə bağımlılığa inam” a işarə edən heç bir şey yoxdur. Nəinki Leonhardt, et al. müəlliflər məqalələrində "algılanan pornoqrafiya asılılığı" ifadəsini düzgün tətbiq etmədilər, həm Grubbs CPUI-9-un, həm də 5 maddəlik anketinin bir insanın sadəcə "porno asılılığına inamını" qiymətləndirə biləcəyini söyləyərək bir addım daha atdılar. Qeyd etmək lazımdır ki, Grubbs özü heç vaxt “bağımlılığa inam” ifadəsini istifadə etməmişdir.

Bu müəlliflər, 5 maddənin "algılanan bağımlılığı" qiymətləndirməsini düzgün hesab etdilərsə, deməli No. mövcud bağımlılıq testi əsl asılılığı qiymətləndirə bilər. Bu, həqiqətən, hər gün çox sayda asılısı qiymətləndirmək üçün bu cür testləri istifadə edən dünyada asılılığı olmayan minlərlə mütəxəssisə əsassız xəbər olacaqdır.

Xülasə: Hər dəfə bir məqaləni və ya “pornoqrafik aludəliyi qəbul etmə” və ya “pornoqrafik bağımlılığa inam” mərhələsini istifadə edərək hər dəfə oxuduğunuz zaman bilin ki, bütün bu yanıltıcı ifadələr yalnız bir şey deməkdir: “bəzi pornoqrafik bağımlılık testindəki ümumi nəticə. ” Bu cür məqalə və araşdırmalardakı tapıntıların həqiqi əhəmiyyətini ortaya qoymaq üçün sadəcə "algılanan" və ya "inanan" kimi sözləri buraxın və onları "pornoqrafik asılılıq" ilə əvəz edin. Bunu 100-dən çox nümunədən bir neçəsi ilə edək Leonhardt, et al. ya “algılanan” ya da “inanclı” sənədlərinə daxil edilmişdir:

Leonhardt, et al. dedi:

Ancaq pornoqrafik istifadəçilər yalnız istifadə etdiyində ətrafdakı əlaqələr narahatlığını hiss edirlər özlərini kompulsif, narahat edən bir istifadəyə malik olduqlarına inanırlar.

Yanlış şərtlər olmadan:

Pornoqrafiya istifadəçiləri kim 5-maddəli asılılıq sorğu anketini onların kompulsiv porno istifadəsini əhatə edən əlaqəli narahatçılığa görə yüksək qiymətləndiririk.

Leonhardt, et al. dedi:

Bu nəticələrə görə, pornoqrafiyadan istifadə edənlər istifadə etdikləri üçün münasibətlərində narahatlıq hiss etməyəcək, kompulsif, əziyyətli bir istifadəyə malik olduqlarına inanmırsa.

Yanlış şərtlər olmadan:

Bu nəticələrə görə Pornoqrafiyaya asılı olanlar əlaqələrində narahatdırlar.

Leonhardt, et al. dedi:

Tanışma narahatlığı, pornoqrafik istifadəni əhatə edən əlaqələr narahatlığına bağlı bir quruluş idi, özlərini zorakılığa, pornoqrafiyanı təhqir etməyə məcbur edən fərdlər xüsusilə tanış tərəfdaşları axtarmaq istəməz.

Yanlış şərtlər olmadan:

Tanışma narahatlığı, pornoqrafik istifadəni əhatə edən əlaqələr narahatlığına bağlı bir quruluş idi, Pornoqrafiyaya asılı olan şəxslər, tərəfdaşlar axtarmağa xüsusilə istəksiz ola bilər.

Araşdırmada, pornoqrafik bağımlıların kompulsiv pornoqrafiyanı istifadə etmə narahatlığı və bunun nəticəsi kimi qeyri-kafiliyi nəzarət istifadə, gündəlik həyatlarının pozulması və sosial və iş öhdəlikləri və məsuliyyətlərini yerinə yetirə bilməmələri kimi nəticələr yarandı. Qeyri-şübhəsiz ki, onların pornoqrafik asılılığı romantik münasibətlərin müxtəlif aspektlərinə də təsir göstərmişdir.

Baxıcıların bəzi pornoqrafik istifadəçilərin öz hörmətləri və hər hansı bir problemli porno istifadəsi üzərində işləmələri lazım ola biləcəyini bilmələri faydalı olsa da, ictimaiyyətin testlərin "algılanan" və gerçəkləri ayırd edə biləcəyi yolunu azdırması faydalı deyil. asılılıq. İki anlayışı qarışdırmaq və bu cür qarışıqlığa əsaslanaraq əsassız iddialar irəli sürmək xüsusilə faydasızdır.

UPDATE: On onun podcast, Natasha Helfer Parker bu iş barədə Dr. Brian Willoughby ilə müsahibələr vermişdir. Müsahibədə Willoughby bir şaşırtıcı iddia edir:

"10-15% nümunəsi ilə əlaqəli kateqoriyalara (əsl porno asılılığa) baxdıq ... ancaq biz anlayışa baxdığımızda 2-3 dəfə bu rəqəmdən daha böyük idi. Beləliklə, biz özlərini pornoqrafiya bağımlılığı olaraq özünə etiketləyən bu böyük insanı gördük. Davranış parçası belə bir şey olmadığını göründü. "

Onun işində yuxarıdakı məlumatlara işarə edən heç bir şey yoxdur. Açıq deyək: “Algılanan pornoqrafik bağımlılık” və ya “faktiki pornoqrafik bağımlılık” la əlaqəli suallar yuxarıda sadalanan 5 sual idi. Bu 5 sual Willoughby-nin sahib olduğunu iddia etdiyi məlumatları verə bilməz: kimin olduğunu ayırd etmək qabiliyyəti həqiqətən pornodan asılı və yalnız kimdir iman onlar pornodan asılı idi (amma əslində deyil).

Willoughby-nin bu açıqlamaları tamamilə dəstəklənmir. Asılılıq yalnız müştəri tarixçəsi, müsahibə və bəlkə də qiymətləndirmə anketləri (məsələn, Cambridge Universiteti) ilə birlikdə istifadə edilə bilər. Heç bir tədqiqatçı Amazon M-turk-də doldurulmuş 5 maddəlik bir sorğu anketindən istifadə edərək hər hansı bir mövzunu sadəcə "həqiqi mənada aludə" və ya "yalançı bir şəkildə özlərinə bağımlı olduqlarına inandıqları" kimi etiketləməkdə haqlı deyil.

Willoughby təkrarən “algılanan bağımlılık” və “bağımlılığın daxili qavrayışı” ifadələrini istifadə etməklə kifayətlənmir, subyektlərin özlərini “bağımlı kimi etiketlədiklərini” iddia edir. Təkrarlayacağam: mövzu 5 maddəlik anketə cavab verdi. İş və indi Willoughby var 5 sual üzrə ümumi puanı aşağıdakıların hamısı kimi yenidən qeyd etdi: "qəbul edilən pornoqrafik asılılıq", "pornoqrafik bağımlılığa inam", "pornoqrafik bağımlılığın daxili qavrayışı". “Özlərini aludəçi kimi etiketləmək”.

Nəhayət, həm iş, həm də Willoughby, dindarlıq ilə 5 maddəlik anketdəki ballar arasındakı əlaqənin əksər dindar porno istifadəçilərinin yalnız utanc hissi yaşadıqlarını və bir bağımlılığın əlamətləri və simptomlarını yaşamadıqlarını göstərmələrini təklif edir. Araşdırmalarının utanc və ya başqa bir duyğunu qiymətləndirmədiyini nəzərə alaraq olduqca sıçrayış.

Bölmə 3: Yenidən yazmaq və yenidən şərh etmək Leonhardt, et al. mücərrəd

Nə olardı Leonhardt, et al. inam və qavrayış aradan qaldırılıbsa mücərrəd bir görünüş? Birincisi, burada dərc olunduğu özet:

Pornoqrafiya ilə bağlı son tədqiqatlar göstərir ki, asılılıq hissi pornoqrafiyanın istifadəsindən yuxarı və yuxarıdakı mənfi nəticələrə görə proqnozlaşdırır. Tədqiqat həmçinin, dini şəxslərin pornoqrafik asılılıqdan asılı olmayaraq, həqiqətən, pornoqrafik surətdə necə istifadə etdiyindən asılı olmayaraq, özlərini daha çox qəbul edə biləcəyini irəli sürmüşdür. 686 evlənməmiş yetkinlərin nümunəsini istifadə edərək, bu araşdırma pornoqrafiyanın ətrafında olan dindarlıq və əlaqələr narahatlığı arasında vasitəçi kimi pornoqrafiyaya qəbuledici asılılığı sınamaqla əvvəlki tədqiqatlara uyğunlaşır və genişlənir. Pornoqrafiyanın istifadəsi və dindarlığın pornoqrafik istifadə ilə əlaqəli yüksək səviyyəli narahatlıqlarla zəif əlaqəsi olduğu ortaya çıxdı. Pornoqrafiya asılılığının qəbul edilməsi isə pornoqrafik istifadəni əhatə edən əlaqələr narahatlığı ilə əlaqədardır. Lakin pornoqrafik asılılığı qəbul edən struktur tənlik modelində vasitəçi kimi istifadə edilərkən, pornoqrafik istifadə pornoqrafiyadan istifadə ilə əlaqəli narahatçılığa kiçik təsir göstərmişdir və pornoqrafik bağımlılığı qəbul etməsi, pornoqrafik istifadəni əhatə edən dindarlıq və əlaqələr narahatlığı arasındakı əlaqəni qismən vasitəçilik etmişdir. Pornoqrafiyanın necə istifadə etdiyini, dini dözümlülüyü və qəbul edilən pornoqrafik bağımlılığı pornoqrafiyanın erkən əlaqə quruluş mərhələlərində istifadə ilə əlaqəli narahatçılığı ilə əlaqələndirərək, cütlüklərin pornoqrafiya mövzusunu uğurla həll etmək və romantik münasibətlərdə çətinlikləri azaltmaq imkanlarını artırmağı ümid edirik.

Dürüst ol, heç bir oxucu yuxarıdakılardan sadəcə olduğunu düşünməzmi? inam Pornoqrafiya ilə bağlı olan bütün problemlərin tək səbəbi araşdırılır?

İndi, budur Leonhardt, et al. mülahizələrini, tapıntılarına əsaslanaraq, “inam”, “qavrayış” kimi qeyri-dəqiq ifadələr olmadan və Grubbs tədqiqatı ilə əlaqəli əlavə kontekstlə yazmalı olduğunu yazdı. Leonhardt, et al. müəlliflərə istinad edilmişdir:

Pornoqrafiya ilə bağlı son araşdırmalar pornoqrafik bağımlılığın pornoqrafik istifadədən və yuxarıdakı mənfi nəticələri proqnozlaşdırdığını göstərir. Grubbs komandasının apardığı bir neçə tədqiqat nəticəsində “dindar porno istifadəçiləri” nin bal topladığı aşkar edilmişdir yüngül “Kiber Pornoqrafiya İstifadə Envanteri” ndə (CPUI-9) dini olmayan porno istifadəçilərindən daha yüksəkdir. Bu tapıntıya bütün kəsikli tədqiqatların bildirdiyi kontekstdə baxmaq lazımdır dini şəxslərdən pornoqrafik istifadə nisbətlərinin çox aşağı olması. Demək olar ki, az sayda dini şəxslər müntəzəm olaraq pornodan istifadə edirlər və buna görə də var aşağı dini əhali arasında “həqiqi pornoqrafik bağımlılıq” nisbətləri. Bir neçə mümkün amil təklif edilmişdir dini porno istifadəçilərinin nüfuzlu porno istifadəçilərinin populyar porno istifadəçilərindən daha çox porno asılılıq sorğularında üstünlük təşkil edə biləcəyi ilə bağlıdır.

686 evlənməmiş yetkinlərin nümunəsini istifadə edərək, bu tədqiqat, əvvəlcədən edilən araşdırmalara görə, kompulsiv pornoqrafiyanı pornoqrafiyanı əhatə edən dindarlıq və əlaqələr narahatlığı arasında vasitəçi kimi istifadə edir. Pornoqrafiyanın istifadəsi və dindarlığın pornoqrafiyadan istifadə etməsi ilə əlaqədardır və pornoqrafik bağımlılığı pornoqrafiyadan istifadə ilə əlaqəli narahatçılıqla əlaqədardır.

Pornoqrafiya asılılığı bir struktur tənlik modelində vasitəçi kimi istifadə edilərkən, pornoqrafik istifadə pornoqrafiya istifadə ilə əlaqəli narahatçılığa kiçik təsir göstərmişdir və pornoqrafik bağımlılığı pornoqrafiyadan istifadə ilə bağlı dindarlıq və əlaqələr narahatlığı arasında birliyə qismən vasitəçilik etmişdir. Pornoqrafiyanın necə istifadə etdiyini, dindarlığını və pornoqrafik bağımlılığı anlayaraq, erkən əlaqə quruluş mərhələlərində pornoqrafiyanı istifadə edən əlaqələr anksiyete ilə əlaqələndirir, biz cütlüklərin pornoqrafik mövzunu müvəffəqiyyətlə həll edərək və romantik münasibətlərdəki çətinlikləri azaltmaq şansını artırmağı ümid edirik.

TÖVSİYƏ: Dindar olmaq yalnız “zəif bağlıdır”Birinin pornoqrafiya istifadəsi ilə əlaqəli narahatlıq ilə. Digər tərəfdən, pornoqrafiya asılılığı (5 sual ilə qiymətləndirildiyi kimi) “oldu yüksək əlaqəli”Birinin pornoqrafiya istifadəsi ilə əlaqəli narahatlıq ilə. Xülasə olaraq, dindar olmaq münasibətə və porno istifadəsi qarışığına bir az narahatlıq əlavə etdi - bu da məntiqlidir. Ancaq porno istifadəsi ilə əlaqəli narahatlığı təşviq etməkdə böyük rol oynayan pornoqrafik asılılığa (dini və ya olmasın). Və əlaqəli narahatlıq kompulsif pornoqrafiya istifadəçilərində necə özünü göstərdi? Tədqiqatda deyildiyi kimi:

"Pornoqrafiya istifadəsi ilə əlaqəli bu narahatlıq, tanışlıq partnyorlarını axtarmağa daha çox istəksizlik və pornoqrafiyanın istifadəsini açıqlamaqda daha çox çətinliklə özünü göstərdi."

Tədqiqatın iki əsas açıqlaması:

  1. Porno bağımlıları, porno bağımlılığı haqqında danışmaq istəmirlər.
  2. Pornoqrafiyaya asılı olmaq məhəbbət həyatına zərərli təsir göstərir. Alternativ olaraq, bir porno bağımlısı real həyat seksual tərəfdaşına porno etməli və beləliklə də daha az tarixə malik ola bilər.

Bu tapıntılar hər kəs üçün sürpriz mi?

Bölmə 4: Dindarlığın əsl porno asılılığı ilə əlaqəsi varmı?

Giriş: Cinsi terapistlərdən gələn aneksual sübutlar, müştərilərin olduğunu göstərir hiss etmək porno asılılığı var, ancaq yalnız bəzən baxın. Bu müştərilərin bəzilərinin dindar olması və bəzən pornoqrafik istifadəsi ilə bağlı günah və utanc hissi keçirməsi mümkündür. Bu insanlar yalnız "algılanan bağımlılıq" dan əziyyət çəkirlərmi və əsl porno asılılığı deyilmi? Bəlkə də. Dedi ki, bu şəxslər dayandırmaq istəyirlər, amma porno istifadə etməyə davam edirlər. Bu "təsadüfi porno istifadəçilərinin" həqiqətən asılılığı olub olmadığını və ya sadəcə günah və utanc hiss etdiyini və ya olmadığını, bir şey dəqiqdir: nə Grubbs CPUI-9, nə də Leonhardt, et al. 5 maddədən ibarət sorğu anketi "algılanan bağımlılığı" bu şəxslərdə və ya başqalarındakı həqiqi bağımlılıqla ayırd edə bilər.

Dindarlığın porno istifadəsi və ya pornoqrafik bağımlılığı ilə əlaqəsi yoxdur

Dindarlıq, pornoqrafik bağımlılığı öngörmüyor. Təbii əksinə. Dini şəxslər pornodan istifadə etmə ehtimalı azdır və buna görə də pornoqrafik addımların olma ehtimalı azdır.

Leonhardt, et al. və Joshua Grubbs tədqiqatları dini şəxslərin kəsişməsindən istifadə etməmişdi. Bunun əvəzinə yalnız cari porno istifadəçiləri (dini və ya dini olmayan) sorgulandı. Dini olmayan şəxslərlə müqayisədə dini şəxslərdən pornoqrafik istifadə nisbətinin çox aşağı olduğunu bildirən hər bir tədqiqat1 öyrən, 2 öyrən, 3 öyrən, 4 öyrən, 5 öyrən, 6 öyrən, 7 öyrən, 8 öyrən, 9 öyrən, 10 öyrən, 11 öyrən, 12 öyrən, 13 öyrən, 14 öyrən, 15 öyrən, 16 öyrən, 17 öyrən, 18 öyrən, 19 öyrən, 20 öyrən, 21 öyrən, 22 öyrən.)

Dini porno istifadəçilərinin araşdırılması, dünyəvi pornoqrafik istifadəçilərlə müqayisədə (porno istifadə gənc kişilərdə olduqca universaldır) müqayisədə bütün dini şəxslərin daha kiçik bir hissəsi ilə nəticələnir. İki dəfə: 1) dindarlıq porno asılılığa qarşı qorunur; 2) dini porno istifadəçilərinin nümunəsi atipik dindarlara qarşı əyilir.

Məsələn, bu 2011 tədqiqatı (Kiber Pornoqrafiya İnventarlaşdırma İstifadə: Dini və dünyəvi nümunələri müqayisə) porno istifadə edən dini və dünyəvi üniversiteli kişilərin faizini bildirmişdir ən azı həftədə bir dəfə:

  • Dünyəvi: 54%
  • Dini: 19%

Kollecin yaşlı dini kişi ilə bağlı bir işi (Yanlış olduğuna inanıram, amma hələ də edirəm - pornoqrafiyadan istifadə etməyən dindar gənclərin müqayisəsi, 2010) aşağıdakıları ortaya qoydu:

  • Dini gənclərin 65% -i keçən 12 ayda heç bir pornoqrafiyaya baxmadığını bildirdi
  • 8.6% ayda iki və ya üç gün görüntülüyormuş
  • 8.6% hər gün və ya hər gün görüntülədilər

Əksinə, kollec yaşlı kişilərin kəsişməsli tədqiqatları nisbətən yüksək nisbətdə pornoqrafik baxışları bildirir (ABŞ - 2008: 87%, Çin - 2012: 86%, Hollandiya - 2013 (yaş 16): 73%).

Leonhardt, et al. hamıdan qorxur digər dini istifadəçilər arasında pornoqrafik istifadə nisbətləri haqqında heç bir məlumat yayımlanmamışdır

Maraqlı bir hərəkətdə Leonhardt, et al. müəlliflər dini istifadəçilər arasında pornoqrafik istifadə nisbətlərinə dair bütün sorğular və tədqiqatların düzgün olmadığını iddia edirlər. Başqa sözlə, Leonhardt, et al. dini şəxslərin çox böyük və ardıcıl payı, porn istifadə nisbətləri ilə bağlı hər anonim sorğuda pornodan istifadə haqqında yalan danışdığını göstərir. Faktiki olaraq, Leonhardt, et al dindar şəxslər qeyri-dini şəxslərə nisbətən daha yüksək dərəcədə pornodan istifadə etməyi nəzərdə tutur. Aşağıdakı cəza bu cəsarətli iddiaya əsaslandırır:

Çox güman ki, bu mühafizəkar cinsi dəyərlər və pornoqrafiyanın istifadəsi ilə bağlı mümkün narahatlıq üzündən dindar insanlar davamlı olaraq pornoqrafik istifadənin dünyəvi populyasiyalardan daha az olduğunu bildirirlər (Carroll və digərləri, 2008; Poulsen, Busby və Galovan, 2013; Wright, 2013) . Bununla birlikdə, axtarış motorlarını (MacInnis & Hodson, 2015) və onlayn abunələri (Edelman, 2009) qiymətləndirən digər tədqiqatlar, dini, mühafizəkar populyasiyadan olan şəxslərin dünyəvi həmkarlarından daha çox pornoqrafiya axtarma ehtimalının daha yüksək olduğunu göstərir.. Özünü göstərmə məlumatları və obyektiv tədbirlər arasında bu uyğunsuzluq dini mədəniyyətlərdə pornoqrafiyaya qarşı stiqma ilə bağlı göstərişlər verir, çünki dini şəxslər bu istifadəyə qarşı utanç hissləri səbəbindən pornoqrafiyanı gizlədə bilərlər.

Beləliklə, bu dəstək Leonhardt, et al. 2 araşdırmalarından gələn iddia dövlət səviyyəsindədir məlumatlar: 1) MacInnis & Hodson, 2015 (Google müəyyən cinsi əlaqəli terminlər üçün axtarışlar) və 2) Edelman, 2009 (2007-da bir ödənişli porno saytına abunəliklər).

Utahın ən yüksək porno istifadəsinə sahib olduğunu tez-tez təkrarlayan mem Benjamin Edelmanın 2009-cu il iqtisadiyyat sənədindən yaranıb “Red Light Dövlətləri: Onlayn Yetişkin Əyləncə Kim satın?”O, tamamilə a.-Dan abunə məlumatlarına güvəndi vahid pornoqrafik istehlakda dövlətləri sıralayarkən ödənişli görünüşlü məzmunun ilk onluğu - yüzlərlə digər bu cür veb saytlara məhəl qoymadan. Niyə analiz etmək üçün birini seçdi?

Edelmanın təhlillərinin 2007-ci ildə aparıldığını, pulsuz, axın “boru saytları” fəaliyyətə başladıqdan və pornoqrafik izləyicilərin getdikcə onlara müraciət etdiyini bilirik. Beləliklə, Edelmanın minlərlə (pulsuz və abunə saytları) arasındakı tək məlumatı, ABŞ-ın porno istifadəçilərinin hamısı olduğunu düşünmək olmaz. Kağızını aldadır. (Daha çox məlumat üçün - Porn istifadədə Utah #1 mi?) Əslində, digər tədqiqatlar və mövcud məlumatlar Utah porno dövlətlər arasında 40th və 50th arasında istifadə edir. Görmək:

  1. Bu nəzərdən keçirilmiş sənəd: “Pornoqrafiyanın nəzərdən keçirilməsi tədqiqatdan istifadə olunur: Metodologiya və dörd mənbədən gələn nəticələr (2015)." Cyberpychology: Kiberməkanda Psikososyal Araşdırmalar Dergisi (2015).
  2. Yoxsa 2014 məqaləsini oxumaq daha asandır: Mormonlar və Pornanı Yenidən Düşünmək: Utah 40th ABŞ-da Yeni Porn Data.
  3. 2014-da Pornhub-dan götürülmüş adam başına səhifə görünüşləri (YBOP üzərindəki grafik).

Kağız "Pornoqrafiyanın nəzərdən keçirilməsi tədqiqatdan istifadə olunur: Metodologiya və dörd mənbədən gələn nəticələr (2015)”Deyə təhlil edir MacInnis & Hodson, 2015. Nəyi izah edən bir çıxarış MacInnis & Hodson etdi:

MacInnis & Hodson, (2014), Google Trends search term data istifadə pornoqrafiya istifadə üçün bir proxy kimi istifadə və dövlət səviyyəli pornoqrafiya istifadə və dini və istehlakçı tədbirlər arasında əlaqələr yoxlamaq. Onlar daha düzgün düşünən ideoloji tutumları olan dövlətlərin pornoqrafik Google axtarışlarını daha yüksək dərəcələrə sahib olduğunu tapırlar.

İlk problem MacInnis & Hodson: Google Trend axtarışları pornoqrafiya istifadəsi üçün bir vəkil deyil. Məsələn, öz-özünə hesabat verənlər, müntəzəm pornoqrafik istifadəçilər sevimli tüp saytlarını əlfəcinlər vasitəsilə və ya tüp saytının adını brauzerin ünvan sahəsinə yazaraq (gizli rejimdə olduqda) təklif edirlər. Məşhur porno istifadəçiləri ən sevimli boru saytında olduqda, hiperlink və reklamlar vasitəsilə tez-tez yeni bir porno saytına daxil olurlar, beləliklə Google axtarışlarını tamamilə atlayırlar.

İkinci zəiflik MacInnis & Hodson: Google axtarışları, hər hansı bir istifadəçinin porno seyrini keçirmək üçün vaxt miqdarı haqqında bizə heç bir məlumat vermir. Məsələn, bir dövlət bir neçə şəkil çəkən ilk dəfə pornoqrafik axtarışda olanların (məsələn, gənclərin) yüksək dərəcəsi ola bilərdi, digər dövlətlər isə Google-ı heç vaxt istifadə etməyən xroniki porno istifadəçilərə nisbətən daha yüksək ola bilərdi, lakin bir neçə saat pornosu seyr.

Üçüncü zəiflik: MacInnis & Hodson Google'un cinsi və porno ilə əlaqəli sözləri daha yüksək dərəcədə axtarması üçün digər mümkün səbəbləri nəzərdən keçirmədi. Cinsi əlaqələr və ya cinsi əlaqələr haqqında məlumat axtaran gənclərin Google-dan istifadə edəcəyi, təcrübəli porno istifadəçilər axtarış motorlarını atlayaraq birbaşa pornoqrafik saytlara girəcəyi ehtimalı böyükdür. Üstəlik, anketlər ən yüksək pornosuz izləmə nisbətlərinin gənc və gənc yetkin populyasiyalarda olduğunu göstərir. Nəticədə, daha çox gənc əhalisi olan əyalətlərin cinsi məzmun üçün Google axtarışlarında daha yüksək nisbətdə olmasını gözləyirik.

Həyata edin Dövlət əhalisinin demoqrafiyası ilə dövlət. 16 dövlətləri ilə gənc əhalinin ən yüksək nisbəti “Qırmızı Ştatlar” (daha dini və siyasi baxımdan mühafizəkar) sayılırlar. Digər tərəfdən əyalətlərdən birinin xaricində Yeniyetmələrin ən aşağı nisbəti bir "Mavi Dövlət" dir (daha az dini, daha liberal). Yalnız bu bir dəyişən izah edə bilər MacInnis & Hodsontapıntılar.

Və bu, dindarlıqda dövlət səviyyəsindəki reytinqlər ilə korrelyasiyalara əhəmiyyət verərkən nəzərə alınması lazım olan bir çox dəyişəndən yalnız biridir və şübhəli bir "pornoqrafik istifadə üçün vəkil". Xüsusilə bütün anketlər və tədqiqatlar dini əhali arasında daha az porno istifadəsi olduğunu bildirdikdə.

Kağız "Pornoqrafiyanın nəzərdən keçirilməsi tədqiqatdan istifadə olunur: Metodologiya və dörd mənbədən gələn nəticələr (2015).”Haqqında aşağıdakıları söyləyir MacInnis & Hodson:

Cədvəl 3-un ilk sırasındakı nəticələr göstərir ki, biz Google Trends məlumatlarını istifadə edərkən əksər hallarda dindarlıq və konservatizm arasında statistik olaraq əhəmiyyətli bir əlaqə tapırıq. Lakin, Cədvəl 3-dakı digər satırlar digər üç məlumat mənbəyindən hər hansı birini istifadə edərkən daha zəif bir statistik əlaqələr əldə etdiyini göstərir. Bu nəticələr göstərir ki, əgər MacInnis və Hodson (2014) digər üç məlumat mənbəsindən hər hansı birini istifadə etsəydilər, ehtimal ki, araşdırdıqları münasibətlərin gücü barədə yazısında fərqli bir nəticəyə gəlmişdilər.

MacInnis və Hodson (2014), dövlət səviyyəsində dindarlıq və dövlət səviyyəsində pornoqrafik istifadə arasında statistika cəhətdən əhəmiyyətli bir əlaqəni tapması, fərdi səviyyəli məlumatları istifadə edən keçmiş araşdırmaların, müntəzəm olaraq kilsəyə gedən şəxslərin pornoqrafiyadan istifadə etməyinin az olacağını hesab edir.

Aşağı xətt: Biz Leonhardt, et al. dindar şəxslərə istiqamətli çoxsaylı araşdırmalara və kəsiksiz araşdırmalara baxmayaraq, dövlət əhalisinin dini tendensiyalarını əlaqələndirən metodoloji cəhətdən şübhə doğuran bir işin nəticələri, cinsi məzmun üçün internet axtarışlarının çox dar bir təqdimatı ilə nəticələnir. İnanılmaz.

Daxili tutarsızlıq: The Leonhardt, et al. iddia, dini şəxslərin çox böyük bir hissəsi anonim sorğularda istifadə etdikləri pornolara aiddir. Və onlar var hər anda nəşr olunan hər bir sorğuda yalan danışdı. Bu doğru olsa, nəzərə almalıyıq Leonhardt, et al dini porno istifadəçiləri öz-özünə hesabatlarına əsaslanan öz tapıntıları Leonhardt, et al. onların qarşısında bütün digər pornoqrafik istifadə anketlərini dəfələrlə endirmiş və nəzərə almadans.

If Leonhardt, et al dini subyektlər pornoqrafik istifadələrini davamlı olaraq az hesabatlandırırlar (dini istifadəçilərin digər sorğularda olduqlarını iddia etdikləri üçün), bu, dini mövzulardakı "pornoqrafik istifadə tezliyi" üçün ədədi dəyərin yuxarıya doğru tənzimlənməsi lazım olduğunu göstərir. Dini qrupun istifadə tezliyinin artırılması (“düzəldilməsi”) onların istifadəsini 5 maddəlik anketdəki balları ilə uyğunlaşdırır. Sadə dillə desək, dini mövzularda daha yüksək porno istifadəsi, pornoqrafik bağımlılık anketindəki daha yüksək ballarla yaxşı bir şəkildə əlaqələndirilir. Və ya daha sadə: istifadə edilən pornonun miqdarı = həm dini, həm də dinsiz istifadəçilərdə pornoqrafik asılılığın səviyyəsi. Bu belədirsə, həqiqətən heç bir şey yoxdur Leonhardt, et al. hesabat vermək. Null tapmaq.

Yəni, müəlliflərindən soruşuram Leonhardt və digərləri, aşağıdakı 3-dən hansı dəqiqliyi var?

  1. Dini mövzulara dair bütün anonim sorğular nəzərə alınmamalıdır, çünki dini şəxslərin çox böyük bir hissəsi onların porno istifadəsini izah edirlər. Bu, bütün Grubbs tədqiqatlarını əhatə etməlidir Leonhardt, et al. 2017
  2. Dindar mövzulara dair bütün anonim sorğular, buna bənzər tapıntılar olduğu kimi, dini əhali arasında pornoqrafik istifadə nisbətən daha aşağı olan dərəcələrlə müqayisə edilməlidir.
  3. Yalnız anket Leonhardt, et al. etibarlı olmaq. Dini mövzularla bağlı bütün digər anonim sorğular nəzərə alınmamalıdır. Bu, Leonhardt və digərləri, müəlliflərin mövcud mövqeyi.

Dini porno istifadəçiləri əvvəlcədən mövcud olan şərtlərin daha yüksək dərəcələrə sahib olma ehtimalı var

Kollec yaşı böyük bir çoxunun nəzərə alındıqca, dindar kişilər nadir hallarda pornoqrafiyaya, Grubbsa və s Leonhardt, et al. “dini pornoqrafik istifadəçilər” in hədəfli nümunələri dindar əhalinin az bir hissəsini təmsil edirdi. Əksinə, “dünyəvi porno istifadəçiləri” nümunələri dindar olmayan əhalinin əksəriyyətini təmsil etməyə meyllidir.

Ən çox gənc dini porno istifadəçiləri, daha çox porn (% 100% bu iş). Bəs bu xüsusi istifadəçilər niyə baxırlar? Çox ehtimal ki, “dini pornoqrafiya istifadəçiləri” nin qeyri-təmsilçi nümunəsi əvvəlcədən mövcud olan şərtlərlə və ya yanaşı xəstəliklərlə mübarizə aparan bütün əhalinin diliminin daha yüksək faizini ehtiva edir. Bu hallar tez-tez bağımlılarda olur (yəni OKB, depressiya, narahatlıq, sosial narahatlıq pozuqluğu, DEHB, ailə bağımlılığı tarixləri, uşaqlıq travması və ya cinsi istismar, digər bağımlılıqlar və s.).

Bu fakt yalnız bir qrup olaraq dini porno istifadəçilərinin Grubbs və bir az daha yüksək hesab etdiyini izah edə bilərdi Leonhardt, et al. porno asılılıq sorğuları. Bu fərziyyə üzərində edilən araşdırmalar dəstəklənir müalicə axtarır porno / cinsi bağımlılar (biz eyni əlverişsiz dilimdən qeyri-mütənasib şəkildə dolu gözləyin). Müalicə axtaranlar ortaya çıxır No. Dindarlığın və asılılığın və dindarlığın ölçülməsi arasında əlaqə (2016 təhsil 1, 2016 təhsil 2). Əgər Leonhardt, et al.Nəticələr etibarlı idi, şübhəsiz ki, müalicə üçün müraciət edən nisbi olmayan bir dindar porno istifadəçisini görərik.

Pornoqrafiyanı yüksək səviyyədə istifadə edən dini şəxslər dini təcrübəyə qayıdır və din daha vacib olur

bu 2016 dini porno istifadəçilər üzərində araşdırma yalnız bir araya gəldikdə maraqlı bir tapıntı olduğunu bildirdi faktiki porno asılılıq və dindarlıq. Porno istifadəsi və dindarlıq arasındakı əlaqələr əyri xarakter daşıyır. Porno istifadəsi, dini təcrübə və dinin əhəmiyyəti artdıqca azaltmaq - nöqtəyə qədər. Ancaq dini bir şəxs həftədə bir və ya iki dəfə pornodan istifadə etməyə başladıqda, bu model öz əksini tapır: Pornoqrafiya istifadəçisi kilsəyə daha tez-tez getməyə başlayır və dinin həyatındakı əhəmiyyəti artır. İşdən bir çıxarış:

"Bununla birlikdə, əvvəllər pornoqrafiya istifadəsinin sonrakı dini xidmətlərə qatılanlara və namazdakı təsiri əyri-xəttlidir: Dini xidmətə qatılanlar və dua bir nöqtəyə qədər azalır və daha sonra pornoqrafiyaya baxış səviyyələrində artır."

Bu işdən götürülmüş bu qrafik, dini xidmətlərin istifadə olunduğu porno miqdarı ilə müqayisə edir:

Çox güman ki, dini şəxslərin pornoqrafik istifadəsi nəzarətdən getdikcə artdıqca, problemli davranışlarını həll etmək üçün bir dəlil olaraq dinə qayıdırlar. Bu 12 sürətə əsaslanan bir çox bağımlılığı bərpa qrupuna mənəvi və ya dini bir komponent daxil olduğu üçün təəccüblü deyil. Məqalənin müəllifi bunu mümkün bir izahat kimi təklif etdi:

... bağımlılığa dair araşdırmalar, bağımlılığında özlərini çarəsiz hiss edənlərin tez-tez fövqəltəbii kömək aldığını göstərir. Həqiqətən də, asılılıqlarla mübarizə aparan insanlara hər yerdə kömək etmək istəyən on iki addımlıq proqramlar, daha yüksək bir gücə təslim olmaq haqqında təlimləri ehtiva edir və artan sayda mühafizəkar Xristian on iki addımlıq proqramlar bu əlaqəni daha da açıq göstərir. Çox yaxşı ola bilər ki, pornoqrafiyanı ən həddindən artıq səviyyədə istifadə edənlər (yəni məcburiyyət və ya asılılıq üçün xarakterik ola biləcək səviyyələrdən istifadə edin), dindən uzaqlaşmaq əvəzinə zamanla dinə doğru itələyirlər.

Dindar porno istifadəçiləri, asılılığı pisləşdikcə öz dinlərinə qayıdan bu fenomen faktiki porno asılılığı və dindarlıq arasında hər hansı bir əlaqəni asanlıqla izah edə bilər.

Dini mövzulardan fərqli olaraq, mövzulardan istifadə edən dünyəvi porno, pornoqrafik təsirləri tanıya bilməz, çünki heç vaxt çıxmağa çalışmırlar

Dini porno istifadəçilərinin dünyəvi qardaşlarından fərqli olaraq həqiqətən çıxmağa çalışdıqları üçün pornoqrafik asılılıq anketlərində daha yüksək nəticə göstərməsi mümkündürmü? Bunu etməklə, pornoqrafik bağımlılığın əlamətlərini və əlamətlərini, tərəfindən qiymətləndirildiyi kimi tanıma ehtimalı daha yüksək olardı Leonhardt, et al. 5 ədəd anket.

İllərdir onlayn porno bərpa forumlarını izləməyə əsaslanaraq, tədqiqatçılara pornodan özünü qəbul edən təsirləri barədə soruşarkən, pornodan çıxmağı sınayan istifadəçiləri ayırmağı təklif edirik. Ümumiyyətlə, bugünkü porno istifadəçilərinin (həm dini, həm də dinsiz) internet pornosunun təsirlərini az başa düşmələri. sonra onlar çıxmaq üçün cəhd (və hər hansı bir keçmək çəkilmə əlamətləri).

Ümumiyyətlə, agnostik porno istifadəçilər pornodan istifadənin zərərsiz olduğuna inanırlar, buna görə dözülməz simptomlarla qarşılaşana qədər (bəlkə də zəifləyən sosial narahatlıq, həqiqi bir tərəfdaşla cinsi əlaqə qura bilməmək və ya qarışıq / narahat hiss etdikləri məzmunun artması) çıxmaq üçün heç bir motivasiyası yoxdur. ya da çox risklidir). Bu dönüş nöqtəsindən əvvəl, onlardan porno istifadəsi barədə soruşsanız, hər şeyin yaxşı olduğunu bildirəcəklər. Təbii olaraq istədikləri zaman çıxa biləcəkləri "təsadüfi istifadəçilər" olduqlarını düşünürlər və əgər varsa, ortaya çıxan simptomlar bir şeyə görədir daha. Ayıb? Nope.

Əksinə, dini porno istifadəçilərinin çoxu pornodan istifadə riskli olduğunu xəbərdar etdi. Buna görə də, daha az porno istifadə etməyi və bir dəfə dəfədən çox imtina etməyi sınağa çəkmək ehtimalı daha çoxdur. İnternet pornodan çıxmağı ilə bu cür təcrübələr çox aydındır, çünki pornoqrafik istifadəçilər (dini və ya olmayan) aşkar edildikdə:

  1. Çıxmaq nə qədər çətindir (əgər asılıdırlarsa)
  2. Porno istifadəsi onlara mənfi, emosional, cinsi və başqa təsir göstərmişdir (tez-tez simptomlar buraxıldıqdan sonra yenidən başlamağa başladığı üçün)
  3. [Belə simptomlar halında] Geri çəkilmə bir müddət ərzində simptomları daha da pisləşdirə bilər, beynin tarazlığa qayıtmasından əvvəl
  4. Bir şeydən imtina etmək istədikləri zaman nə qədər pis hiss edirlər (Bu budur ayıb, lakin mütləq “dini / cinsi ayıb” deyil - tədqiqatçıların bəzən düşündüyü kimi dini istifadəçilər bunu daha tez-tez bildirirlər. Bağımlıların əksəriyyəti, təəssüf ki, dindar olub-olmadıqlarına baxmayaraq çıxmaqda aciz olduqlarında utanırlar.)
  5. Onlar porn istifadə etmək üçün güclü ehtiraslar yaşayırlar. Cravings tez-tez pornodan istifadə bir həftə və ya daha uzun bir break ilə şiddəti artır.

Bu cür təcrübələr, imtina etməyə çalışanları porno istifadəsi mövzusunda daha diqqətli edir. Daha çox dini istifadəçi daha tez-tez bu cür təcrübələr etdiklərinə görə, psixoloji alətlər, qeyri-dini istifadəçilərdən daha çox pornodan istifadə etmələri ilə əlaqədar daha çox narahat olduqlarını göstərəcək - ehtimal ki, az pornodan istifadə etdiklərinə baxmayaraq!

Başqa sözlə, tədqiqatçılar bəzən dünyəvi porno istifadəçilərinin olub olmadığını araşdırmamalıdır misirlceive pornodan daha az istifadə etmələrinə baxmayaraq pornoqrafik problemlərin varlığını səhv qəbul edən dindarların olduğunu düşünmək əvəzinə zərərsiz olaraq istifadə edin? Nəticədə, asılılıq miqdarına və istifadə tezliyinə görə qiymətləndirilmir, əksinə zəifləyən təsirlərə görə qiymətləndirilir.

Hər halda, olmayanlardan imtina etməyi sınağa çəkənləri ayırmaq qeyri-mümkün, dindarlıq, utanc və porno istifadə arasındakı əlaqələrin nəticələrinə dair nəticələr verməyə çalışmaqda böyük bir çaşqındır. Verilənləri sübut kimi səhv yozmaq asandır ”din insanları başqalarından daha az istifadə etsələr də pornodan narahat edir və dindar olmasalar da narahat olmazlar. ”

Daha etibarlı nəticə, işdən çıxmağa çalışanlar və yuxarıdakı məqamları dərk edənlərin daha çox narahat olduqları və bunların bu cür təcrübələr etmələrinin səbəbinin dindir (və əks halda böyük ölçüdə əhəmiyyətsizdir) ola bilər. Psixoloqların dinlə / mənəviyyatla bəsit əlaqələr qurduqlarını və “alma” nı “portağal” la müqayisə etdiklərini anlamadan “olmayan” istifadəçilərlə müqayisə etdiklərini görməyimiz ürəkaçan deyil. Yenidən, yalnız köhnə porn istifadə riskləri və zərər görmək üçün meylidindar olub olmadıqları halda.

Bu mürəkkəbliyi qeyri-dini istifadəçilərin tez-tez yaşadıqları ağır əlamətlərdən uzaqlaşdırmaq istəyənlər tərəfindən çox vaxt istismar olunur. Agnostik istifadəçilər zamanla daha ağır simptomlara sahib olurlar do buraxın, sadəcə dindar porno istifadəçilərindən daha çox simptomların aşağı sarmalında daha aşağı bir nöqtədə çıxmağa meylli olduqları üçün. Tədqiqatçılar niyə bu fenomeni araşdırmırlar?

Əslində, birlikdə olanların aslan payına sahib olmasını istəyərdik porno-cinsi funksiyaların pozulması agnostiklərdir. Niyə? Qeyri-dini internet pornoların zərərsizliyindən belə razı olmağa meylli olduqları üçün istifadə etdikləri həyəcan siqnalları, ekstremal maddi artım, apatiya, porno olmadan ereksiyaya nail olmaq, çətinlik çəkmək kimi xəbərdarlıq əlamətlərini yaxşı istifadə etməyə davam edirlər. kondom və ya bir tərəfdaşla sıçrayış və s.

Həqiqət, təsadüfi və ya nisbətən nadir hallarda olsa da, pornoqrafik istifadə bəzi istifadəçilərin cinsi həyatını şərtləndirə bilər ki, bu da onlara mane olur cinsi və əlaqələrdən məmnun qaldı. Budur bir nəfərin hesabı. Bir zamanlar maraqlanmayan və ya itirməyən pornoqrafik məzmunda yayılmışdır internet istifadəçilərinin yarısı. Qısacası, yuxarıda müzakirə olunduğu kimi, qeyri-adi istifadənin heç bir panacea deyil. Tez-tez istifadə etməyən, lakin pornoqrafik istifadə haqqında narahat olanlar, öz təcrübələrinə əsasən narahat olmaq üçün yaxşı səbəb ola bilərlər.

Bir müddət pornodan çıxmaq və onların təcrübələrini nəzarətlə müqayisə etmək üçün pornoqrafik istifadəçiləri (dini və ya başqa) soruşan araşdırma qurmaq daha yaxşı olarmı? Görmək Xroniki İnternet Pornoqrafiyasını təsirlərini təsvir etmək üçün istifadə edin mümkün bir iş dizaynı üçün.

Pornoqrafiya bağımlılığı sorğularında aralıq porno istifadəçiləri niyə daha yüksək nəticə ala biləcəyi bioloji səbəblər

Çox tez-tez istifadə olunan internet pornosu günümüzün bir çox istifadəçiləri üçün riskləri tanıyır. Bunlara, daha ekstremal materiallara, yoxsul cinsi və əlaqələrdən məmnun qalmağa, asılılığa və / və ya real tərəfdaşlara tədricən cəlb edilməsi (həmçinin anorgaziya və etibarsız ereksiyalar) daxildir.

Az məlumdur ki, fasiləsiz istifadənin (məsələn, 2 saat porn bingeinqi izlədikdən sonra bir neçə həftədən sonra başqa bir porn iclasından əvvəl təqsirləndirilən) asılılıq riski yaradır. Bunun səbəbləri biolojikdir və bütünlükdə asılılıq tədqiqatları cəmiyyəti var aralıq istifadə heyvanlarda və insanlarda beyin hadisələrini məsul tutanlarda.

Məsələn, hər ikisi narkotik və junk ərzaq tədqiqatlar aralıq dövrdə istifadənin daha tez gedə biləcəyini ortaya qoyur asılılıqla əlaqəli beyin dəyişiklikləri (istifadəçi tam partladılmış asılılıq halına düşsün). Əsas dəyişiklikdir həssaslaşdırma beynin mükafat mərkəzini cravingləri göz ardı etmək üçün çox səy göstərən siqnallarla partlayır. Həssaslaşdırma ilə, motivasiya və mükafat axtarışında iştirak edən beyin dövrələri asılılıq davranışına aid xatirələrə və ya istəklərə həssas həssas olur. Bu dərin Pavlovian kondisioner nəticələri artan "istək" və ya özlem. Kompüterləri açarkən, bir pop-up görən və ya tək olma kimi cues, porn üçün sıx cravings tetikler. (Pornoqrafiya istifadəçilərindəki həssaslaşdırma və ya replikativliyi bildirən işlər: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.)

Daha da diqqətəlayiqdir ki, dözümsüzlük dövrü (2-4 həftə) nöroplastik dəyişikliklərə səbəb olur belə uzun fasilələrə yol verməyən bir istifadəçinin meydana gəlməməsi. Beyində edilən bu dəyişikliklər tetikleyicilere qarşı istifadə etmək istəklərini artırır. Bundan əlavə stress sisteminin dəyişməsi belə kiçik stress səbəb ola bilər istifadə etmək istəkləri.

Aralıq tüketim (xüsusilə də bir binge forması) istehsal edə bilər ağır çəkilmə simptomları, məsələn, letarji, Depresyon və cravings. Başqa sözlə desək, kimsəsiz qalma müddəti və binges istifadə edildikdə istifadəçi daha sərt ola bilər - bəlkə də yüksək intensivlik təcrübəsi.

Bu araşdırmaya əsasən, elm adamları gündəlik istehlak deməkdir kokain, alkoqol, siqaretvə ya junk ərzaq asılılıqla əlaqəli beyin dəyişiklikləri yaratmaq lazım deyil. Fasiləsiz bingeing daimi istifadə kimi eyni şeyi edə bilər, bəzi hallarda isə daha.

İndi dini və qeyri-dini porno istifadəçilərlə müqayisə edək. Hansı qrup daha intervaldan istifadəçilərə daxil ola bilər? Tədqiqat verdiyini göstərmişdir dini porno istifadəçiləri pornodan istifadə etməyi üstün tuturlar, ehtimal ki, binge-abstinence dövründə sıxışan dünyəvi istifadəçilərdən daha çox dini var. Dini istifadəçilərin qeyri-mütənasib payı "aralıq vəziyyətdə olan istifadəçilər" ola bilər. Dünyəvi istifadəçilər adətən bir neçə gündən çox nadir hallarda istifadəyə məruz qaldıqlarını bildirirlər.

Binge-abstinensiya dövrünün digər əhəmiyyətli təsiri aralıq porno istifadəçilərə geniş boşluqlar (və tez-tez inkişaflar) yaşadıqlarıdır. Onlar tez-tez istifadəçilərdən fərqli olaraq, porno istifadəsini necə təsir etdiyini aydın şəkildə görə bilirlər. Bu yalnız bir pornoqrafik asılılıq sorğusuna görə daha yüksək nəticə əldə edə bilər. İkinci, daha vacib bir nəticəsidir ki aralıq porno istifadəçilər daha güclü craving epizodlarını yaşayacaqlar. Üçüncüsü, fasiləsiz istifadəçilər mağarada olduqda, yuxarıda qeyd olunan elm, tez-tez nəzarətdən daha çox hiss olacağını və binge sonrası daha çox həyəcan yaşamasını nəzərdə tutur. Bir sözlə, interaktiv istifadəçilər (dini olanlar) çox asılıdırlar və onların dünyəvi qardaşlarına nisbətən daha az dərəcədə istifadə etməsinə baxmayaraq, pornoqrafik bağımlılıq testləri üzərində təəccüblü dərəcədə yüksək ola bilərlər.

Vəziyyətdə, ayıb dini və dinsiz istifadəçilər arasındakı fərqi hesab edir. Tədqiqatçılar fasiləsiz istifadənin təsirini nəzarət etməlidirlər. Daha fərqli olsa, daha fərqli deyildi Leonhardt et al Dindar subyektlər qeyri-dini mövzulardan daha çox fasiləsiz istifadəçi içərisinə daxil etmişdilər, dini istifadəçilər əhəmiyyətli dərəcədə daha az istifadə olunmasına baxmayaraq, asılılıq testləri üzərində daha yüksək hesab verməyi gözləyirdilər.

Əlbəttə ki, intervalda istifadə olunan asılılıq riski dini porno istifadəçilərlə məhdudlaşmır. Bu fenomen çıxmaq istəyən, lakin hələ də bəzən bingeing edən heyvan modelləri və dünyəvi porn istifadəçilərini göstərir. Nəzərə alsaq ki, dini porno istifadəçiləri nəyə görə yüksək addiction skorlarını hesabat verdikləri üçün mümkün olan bir izah kimi, utancaqlıq (və ya "qəbul edilmiş" pornoqrafik bağımlılığı) haqqında fərziyyələr çəkdirmədən və açıqlamadan əvvəl aralıq istifadə və pornoqrafik bağımlılığın fenomeni müstəqil araşdırılmalıdır daha tez-tez istifadə.

Dindarlıq və porno istifadə xülasəsi:

  1. Dindarlıq, pornoqrafik bağımlılığı öngörmüyor (algılanan ya da başqa). Dünyadakı şəxslərin çoxu pornodan istifadə edir.
  2. Dini insanların çox az bir hissəsi porno istifadə etdiyinə görə, dindarlıq əlbətdədir qoruyucu porno asılılığa qarşı.
  3. Grubbs və Leonhardt, et al. “dini pornoqrafiya istifadəçiləri” azlıqlarından alınan nümunələr dini istifadəçilərə nisbətən əyri olur və bu, ehtimal ki, dini nümunənin daha yüksək faiz nisbətində olan xəstəliklərə səbəb olur. Nəticədə, dini porno istifadəçiləri pornoqrafik bağımlılık alətlərində ümumi puanları biraz daha yüksəkdir və istifadəni idarə etməkdə daha çox çətinlik olduğunu bildirirlər.
  4. Porno istifadə tez-tez və ya kompulsif olur, dini porno istifadəçilər öz dinlərinə qayıdırlar. Bu, pornoqrafik bağımlılıq testləri üzərində ən çox bal verənlər dindarlığa da üstünlük verəcəklər.
  5. Dini porno istifadəçilərinin çoxu pornodan istifadə riskli olduğunu xəbərdar etdi. Ona görə də onlar daha az porno istifadə etməyi və imtina etməklə təcrübəyə malik olma ehtimalı daha çoxdur. Buna görə də, onlar tərəfindən qiymətləndirilən kimi pornoqrafik asılılığın əlamətləri və əlamətlərini tanıya biləcəklər Leonhardt, et al. 5 maddəlik (və bənzər) anket (lər) - pornodan istifadənin miqdarından asılı olmayaraq.
  6. Fasiləli pornoqrafik istifadəçilər kifayət qədər aludə ola bilər və müqayisə edilə bilən dünyəvi mövzulardan daha az istifadə etdiklərinə baxmayaraq (mütləq fasiləli istifadəçilər deyil), pornoqrafik asılılıq testlərində təəccüblü dərəcədə yüksək nəticə əldə edə bilərlər.

Bölmə 5: Araşdırmalar "mövcud porno istifadəsinin səviyyələrini" qəbul edir deyil Doğru olaraq pornoqrafik bağımlılığı ilə əlaqəli

Grubbs tədqiqatlarında və Leonhardt, et al. saatlarla pornoqrafik istifadənin “həqiqi pornoqrafik bağımlılık” ilə sinonim olduğu bir təlqin yayılmışdır. Yəni, "həqiqi pornoqrafik bağımlılığın" dərəcəsi ən yaxşı şəkildə sadəcə pornoqrafik bağımlılıq testləri və ya pornoqrafik simptomlarla deyil, "mövcud istifadə saatları" və ya "istifadə tezliyi" ilə göstərilir. Asılılıq mütəxəssisləri bununla razılaşmırlar.

Bir yük maşını sürə biləcəyiniz bu müəllifin əsaslarındakı boşluq, internet pornosu və internet bağımlılığı ilə əlaqədar tədqiqatdır (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) məlumat verib İnternet bağımlılığı alt növləri, saatlik istifadə ilə lineer olaraq əlaqə qurmur. Əslində dəyişən 'istifadə saatları' asılılığın etibarsız bir ölçüsüdür. Qurulan bağımlılığı qiymətləndirmə vasitələri bir çox digər, daha etibarlı amillərdən istifadə edərək (məsələn, CPUI-9-un ilk iki hissəsində sadalananlar və ya Leonhardt, et al. suallar). Aşağıdakı cybersex asılılığı tədqiqatları saatlar və asılılıq əlamətləri arasında kiçik əlaqəni göstərir:

1) İnternetdə pornoqrafik şəkilləri izləmək: İnternet Cinsi Yerlərin İstifadə edilməsi üçün Seksual Arousalın Rəqəmləri və Psixoloji-Psixiatrik Semptomların Həddindən çox (2011)

“Nəticələr gündəlik həyatda öz-özünə bildirilən problemlərin onlayn cinsi fəaliyyətlərlə əlaqəli olduğunu, pornoqrafik materialın subyektiv cinsi həyəcan dərəcələri, qlobal psixoloji simptomlar və gündəlik həyatda İnternet seks saytlarında olarkən istifadə edilən seks tətbiqetmələrinin sayı ilə proqnozlaşdırıldığını göstərir. , Internet cinsi saytlarında (gündə dəqiqə) sərf olunan müddətdə İnternet Bağımlılık Testində seks skorunun varyans izahına əhəmiyyətli qatqı təmin edilmədi (IATsex). Həddindən artıq kiberməkasızlığın saxlanmasına potensial olaraq töhfə verən bilişsel və beyin mexanizmləri ilə maddə asılılığı olan insanlar üçün təsvir edilən bəzi paralellər görürük. ”

2) Cinsi Həyəcan və Qeyri-Functional Qulluq Homoseksual Qadınlarda Cybersex Bağımlılığı müəyyənləşdirir (2015)

“Son tapıntılar CyberSex Addiction (CA) şiddəti ilə cinsi həyəcan göstəriciləri arasında bir əlaqəni nümayiş etdirdi və cinsi davranışlarla mübarizə cinsi həyəcan və CA simptomları arasındakı əlaqəyə vasitəçilik etdi. Nəticələr, CA simptomları ilə cinsi həyəcan və cinsi həyəcan göstəriciləri, cinsi davranışlarla mübarizə və psixoloji simptomlar arasında güclü korrelyasiya göstərdi. CyberSex Addiction, offline cinsi davranışlar və həftəlik cybersex istifadə müddəti ilə əlaqəli deyil".

3) Hansı məsələlər: Pornoqrafiyanın miqdarı və keyfiyyəti nədir? Problemli Pornoqrafiya İstifadəsinin Müalicə Edilməsinin Psixoloji və Davranışçı Faktorları (2016)

Ən yaxşı biliklərimizə əsasən, bu araşdırma porno istifadəsinin tezliyi və problemli porno istifadəsi üçün psixoloq, psixiatr və ya sexologiyanı ziyarət etməklə müqayisədə müalicənin faktiki davranışı arasında olan dərnəyin ilk olaraq birbaşa yoxlanılmasıdır. Bizim nəticələr göstərir ki, gələcək tədqiqatlar və müalicə bu sahə, porno istifadəsi ilə əlaqəli pozitif simptomlar (porn istifadə tezliyi deyil) deyil, müalicə üçün ən əhəmiyyətli yordurduğundan, porno istifadəsinin təkcə həyatın keyfiyyətinə (keyfiyyətinə) nisbətən daha çox diqqət etməlidir davranış sözləri.

PU və mənfi əlamətlərin əlaqəsi əhəmiyyətli və müalicə olunmayan şəxslər arasında özünü göstərmiş, subyektiv dindarlığa (zəif, qismən vasitəçilik) vasitəçilik etmişdir. Müalicə axtaranlar arasında dindarlığın mənfi əlamətləri ilə əlaqəsi yoxdur.

4) Universitet tələbəsi arasında problemli internet pornoqrafiyasına münasibətin öyrənilməsi (2016)

İnternet porno istifadəsinin asılılıq tədbirlərindən yüksək ballar internet pornolunun gündəlik və ya daha tez-tez istifadə edilməsi ilə əlaqədardır. Lakin, nəticələr fərdin pornoqrafik istifadəsinin məbləği və tezliyi arasında narahatlıq, depressiya və həyat və əlaqələr məmnunluğu ilə mübarizə arasında birbaşa əlaqə olmadığını göstərir. Yüksək internet pornoqrafik bağımlılık puanları üçün əhəmiyyətli korrelyasiya internet pornosu, video oyunlara bağımlılıq və kişi olmağına ilk dəfə təsir göstərmişdir. İnternet pornosunun bəzi müsbət təsirləri əvvəlki ədəbiyyatda sənədləşdirilmiş olsa da, nəticələr psixososial fəaliyyətin internet pornonunun orta və ya təsadüfi istifadəsi ilə yaxşılaşdığını göstərmir.

5) İnternet Pornoqrafiyasının İnkişafı: Kimin üçün Problemli, Nə və Niyə? (2009)

Bu araşdırma problemli İnternet pornoqrafiyasının görünüşünün, problemli olduğunu və anonim online sorğu istifadə edərək, 84 kollec yaşlı kişilərin nümunəsində problemin əsasını təşkil edən psixoloji prosesləri araşdırdı. Pornoqrafiyanı seyr edən nümunənin təxminən 20% -60% -i maraq dairəsinə görə problemli olmasını tapdı. Bu araşdırmada, araşdırma miqdarı, yaşanan problemlərin səviyyəsini proqnozlaşdırmadı.

Sadəcə “Hazırda neçə saat yemək yeyirsiniz (qida asılılığı)” deyə soruşaraq bağımlılığın mövcudluğunu qiymətləndirməyə çalışdığınızı düşünün. və ya "Neçə saat qumar oynayırsınız (qumar əlavə)?" və ya "Neçə saat içirsiniz (alkoqolizm)?" Əldə edə bilərsən çox səhv nəticələr. Daha da vacib olan “cari porno istifadəsi” sualları pornodan istifadənin əsas dəyişkənləri barədə soruşa bilmir: yaş istifadəsi, istifadəsi illər, istifadəçinin yeni pornoqrafik janrlara yüksəlməsi və ya gözlənilməz porno fetişləri inkişaf etdirməsi, pornoqrafik boşalma ilə boşalma nisbəti onsuz, həqiqi bir tərəfdaşla cinsi əlaqə miqdarı və s. Bu cür sualların birləşməsi, ehtimal ki, sadəcə "mövcud tezlik / istifadə saatından" daha çox kimin porno istifadəsi ilə bağlı problemi olduğu barədə bizə aydınlıq gətirəcəkdir.

mücərrəd

Zərərli mallar: Pornoqrafiyanın asılılığını dindarlıq və əlaqələr arasındakı vasitəçi kimi qəbul etmə Pornoqrafiyanı əhatə edən narahatlıq.

J Sex Res. 2017 Mar 13: 1-12. doi: 10.1080 / 00224499.2017.1295013.

Leonhardt ND1, Willoughby BJ1, Gənc-Petersen B1.

1 - Brigham Young Universiteti Ailə Həyatı Məktəbi.

Pornoqrafiya ilə bağlı son tədqiqatlar göstərir ki, asılılıq hissi pornoqrafiyanın istifadəsindən yuxarı və yuxarıdakı mənfi nəticələrə görə proqnozlaşdırır. Tədqiqat həmçinin, dini şəxslərin pornoqrafik asılılıqdan asılı olmayaraq, həqiqətən, pornoqrafik surətdə necə istifadə etdiyindən asılı olmayaraq, özlərini daha çox qəbul edə biləcəyini irəli sürmüşdür. 686 evlənməmiş yetkinlərin nümunəsini istifadə edərək, bu araşdırma pornoqrafiyanın ətrafında olan dindarlıq və əlaqələr narahatlığı arasında vasitəçi kimi pornoqrafiyaya qəbuledici asılılığı sınamaqla əvvəlki tədqiqatlara uyğunlaşır və genişlənir. Pornoqrafiyanın istifadəsi və dindarlığın pornoqrafik istifadə ilə əlaqəli yüksək səviyyəli narahatlıqlarla zəif əlaqəsi olduğu ortaya çıxdı. Pornoqrafiya asılılığının qəbul edilməsi isə pornoqrafik istifadəni əhatə edən əlaqələr narahatlığı ilə əlaqədardır. Lakin pornoqrafik asılılığı qəbul edən struktur tənlik modelində vasitəçi kimi istifadə edilərkən, pornoqrafik istifadə pornoqrafiyadan istifadə ilə əlaqəli narahatçılığa kiçik təsir göstərmişdir və pornoqrafik bağımlılığı qəbul etməsi, pornoqrafik istifadəni əhatə edən dindarlıq və əlaqələr narahatlığı arasındakı əlaqəni qismən vasitəçilik etmişdir. Pornoqrafiyanın necə istifadə etdiyini, dini dözümlülüyü və qəbul edilən pornoqrafik bağımlılığı pornoqrafiyanın erkən əlaqə quruluş mərhələlərində istifadə ilə əlaqəli narahatçılığı ilə əlaqələndirərək, cütlüklərin pornoqrafiya mövzusunu uğurla həll etmək və romantik münasibətlərdə çətinlikləri azaltmaq imkanlarını artırmağı ümid edirik.

PMID: 28287845

DOI: 10.1080/00224499.2017.1295013