Bağımsızlıq kimi təcavüz: pornoqrafik algılanma ehtimalının predmeti kimi dindarlıq və əxlaqi razılıq (2015)

Bu son və geniş tənqid aşağıda yazılanların hamısını əvəz edir - Grubbs, “algılanan porno asılılığı” araşdırması ilə yunu gözlərimizin üstünə çəkirmi? (2016)

ŞOK VƏ ÇOX MÜVafiq bir yeniləmə: CPUI-9 və Əxlaqi uyğunsuzluq tədqiqatlarını yayımlayan iki əsas müəllif (Joshua Grubbs və Samuel Perry) hər ikisi gündəmə əsaslanan qərəzliyini təsdiqlədi. rəsmi olaraq müttəfiqlərə qoşuldu Nicole PrauseDavid Ley susmağa çalışarkən SizinBrainOnPorn.com. Perre, Grubbs və www.realyourbrainonporn.com saytındakı digər "porno" mütəxəssislər məşğul olur qanunsuz ticarət nişanının pozulması və çömçə. Oxucu bunu bilməlidir RealYBOP twitter (mütəxəssislərinin aydın təsdiqi ilə) böhtan və təhqirlə də məşğul olur Gary Wilson, Alexander Rodos, Gabe Deem və NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dinespornonun zərərləri barədə danışan hər kəs. Bundan əlavə, David Ley və daha iki "RealYBOP" mütəxəssisidir porn sənayesi nəhəngi xHamster tərəfindən kompensasiya olunur veb saytlarını tanıtmaq (yəni StripChat) istifadəçilərinə porn bağımlılığı və cinsi asılılığı mif olduğuna inandırmaq üçün! Tərifləyən (kim RealYBOP twitter-i işlədir) görünür pornoqrafiya sənayesi ilə olduqca rahat, və RealYBOP twitter istifadə edir porno sənayesini təbliğ edin, PornHub'u müdafiə edin (uşaq porno və seks alveri videolarına ev sahibliyi edən) və ərizəni təbliğ edənlərə hücum edin tutmaq PornHub cavabdehdir. Hesab edirik ki, RealYBOP "mütəxəssislərindən" RealYBOP üzvlüyünü həmyaşıd nəzərdən keçirdikləri nəşrlərdə "maraq toqquşması" kimi qeyd etmələri tələb olunmalıdır.


Arch Seks Behav. 2015 Jan; 44 (1): 125-36. doi: 10.1007 / s10508-013-0257-z. Epub 2014 Fevral 12.

Grubbs JB1, Exline JJ, Pargament KI, Hook JN, Carlisle RD.

mücərrəd

İnternet pornoqrafiyasına aludə olmaq getdikcə ampirik diqqət mərkəzindədir. Bu iş, dini inancın və pornoqrafiyanın mənəvi təsdiqinin İnternet pornoqrafiyasına aludə olma təcrübəsində oynadığı rolu araşdırdı. Lisans nümunələrindəki iki tədqiqatın nəticələri (Study 1, N = 331; Study 2, N = 97) dindarlıq və pornoqrafiyaya aludə olma arasında möhkəm bir müsbət əlaqənin olduğunu və bu əlaqənin pornoqrafiya istifadəsinin mənəvi cəhətdən qəbul edilməməsi ilə əlaqəli olduğunu göstərdi. Bu nəticələr, pornoqrafiyanın həqiqi istifadəsinə nəzarət edildikdə belə davam etdi. Bundan əlavə, dindarlıq hər hansı bir pornoqrafiya istifadəsini qəbul etməyi mənfi şəkildə proqnozlaşdırsa da, pornoqrafiya istifadəçiləri arasında dindarlıq həqiqi istifadə səviyyələri ilə əlaqəli deyildi. Veb əsaslı bir yetkin nümunədən alınan bir struktur tənlik modeli (Study 3, N = 208) oxşar nəticələr ortaya qoydu. Konkret olaraq, dindarlıq, müvafiq əlaqələndiricilər (məsələn, özünə nəzarət xüsusiyyətləri, sosial cəhətdən arzuolunan cavab vermə, nevrotizm, pornoqrafiyanın istifadəsi) sabit saxlanıldıqda belə, qəbul edilən asılılığın güclü bir şəkildə proqnozlaşdırılması idi. Xülasə olaraq, bu iş, pornoqrafiya istifadəsinin dindarlığı və mənəvi bir şəkildə təsdiqlənməməsinin, pornoqrafiya istehlakçıları arasında həqiqi istifadə səviyyələri ilə əlaqəli olmamaqla yanaşı, İnternet pornoqrafiyasına aludə olmağın güclü proqnozlaşdırıcıları olduğunu göstərdi.

YBOP tərəfindən Şərhlər:

Birincisi, nadir hallarda istifadə edən birinin bağımlı ola bilməyəcəyini işarə etmək, internet bağımlılığı vəziyyətində doğru deyil (hər halda, Grubbs'un subyektləri onsuz da istifadə saatları ilə bir əlaqə göstərdi). Araşdırmalar artıq internet pozğunluqlarının (həm porno, həm də oyun) mütləq istifadə saatları ilə deyil, əksinə kimi amillərlə əlaqəli olduğunu göstərdi. arousal dərəcəsi və müraciətlərin sayı açıldı porno və oyunda ehtiras və oyunda motivasiya halında oyun pozuntusu halları.

Sonra, dindarlar dünyəvi xalqdan daha az pornodan istifadə edirlər. Bununla birlikdə, istifadə edən dindarlar arasında bəlkə də müəyyən dərəcədə “algılanan bağımlılıq” deyil, ancaq ola bilər faktiki bəzi istifadəçilərdəki dindarlıqla əlaqəli asılılıq. Fəaliyyəti daha çox cəlbedici edən ümumi mövzu dopaminin miqdarı (vaxt keçdikcə daha güclü glutamat yolları) olduğunu göstərir.

Dopamini artıran yalnız cinsi hisslər deyil. Narahatlıq da dopamini artırır. Bu alıntılar narahatlığın cinsi həyəcanı artırdığını göstərir:

Aydındır ki, porno izləməyin yaradıcınızın sizi qınamasına səbəb olacağını düşünürsünüzsə, bu narahatlığa səbəb olacaq ... asanlıqla fəaliyyətinizi belə qəbul etməyinizə səbəb ola bilər. xüsusilə cinsi həyəcan. Əslində, vücudunuzun narahatlığına (beyindəki kortizol, norepinefrin) yüksək cavabını cinsi həyəcan kimi səhv paylayırsınız. Aktivləşdirmə tetikleyicisi "mükafatlandıran" və təkrarlanmağa dəyər bir şey olaraq qeyd edilə bilər. Bu, gələcək qarşıdurmaya və daha çox narahatlığa səbəb ola bilər və "qadağan olunmuş" materialla məşğul olmağı daha da həyəcanlandıran və təsirli edə bilər.

Ancaq burada bir şey var: hər həyəcan və narahatlığı artıran cinsi təcrübə, dindən asılı olmayaraq eyni problemə səbəb ola bilər. Məsələn, dinsiz bir insanda, onun altındakı cinsi oriyentasiya və ya təhqiramiz porno və ya femdom pornosu ilə uyğunsuz olduğuna inandığı kiçik pornoya və ya pornoya baxmaq, istifadənin tezliyindən və istifadəsindən asılı olmayaraq narahatlıq yaradırsa, həyəcanını da artıra bilər. Grubbs üçün nəzarət olunan digər amillər. Təəssüf ki, günümüzdəki internet porno istifadəçiləri dini və ya olmayan, gündəlik seksual stimullara daha az güclü cavab verdikləri üçün tez-tez bir vızıltı axtararaq narahatlıq yaradan materiallara çevrilirlər.

Bir sözlə, sabah tamamilə dinə, ayıba və günahkarlıqla üzləşə bilsək də, bəzi porn istifadəçilər ağır problemləri inkişaf etdirməyə davam edəcəklər. Sıx incəlik (həddindən artıq maddi və sonsuz yenilik kimi şeylər ilə genişlənmişdir) sadəcə cəhənnəm qorxusu olmadan bəzi beyinlər üçün çox stimul olacaqdır. Bəzi porn istifadəçilər nadir hallarda istifadə edə bilərlər və hələ də narahat ola bilərlər hansı izləyirlər və bu səbəbdən də internet pornoqrafiyasından özlərini asılı olaraq qəbul edib-etməmələrindən asılı olmayaraq həyəcan verici, cəlbedici və asılılıq yaradan istifadə edirlər.

Şübhəsiz ki, narahatlıq yaradan materiallara qapılan dindar olmayan istifadəçilər pornoqrafik problemlərdən qorunmurlar. Qurtarma forumları bu cür uşaqlarla doludur. Əslində dindar olmayan istifadəçilər, internet pornoqrafik istifadəsinin riskləri olduğuna dair heç bir xəbərdarlıq etmədikləri üçün imtina etmədən əvvəl dini istifadəçilərdən daha şiddətli simptomlar inkişaf etdirə bilərlər.

Dindarlığı riskə atan əsas beyin mexanizmini aydınlaşdırmamaqla, Grubbs et al. günahkarın "yüksək həyəcan" deyil, "din" olduğuna dair səhv bir mənzərə yarada bilər. Və (tərcüməçilərinin əlində), dinsiz olduğunuz müddətdə internet pornoqrafiyasından istifadənin tamamilə təhlükəsiz olduğunu söylədi.

Təəssüf ki, bu kimi tədqiqatlar mifləri “pornoqrafik problemi olan yalnız dindarların” olmasıdır. Ancaq əslində dindar olmayan bir çox insan qismən xüsusilə ciddi pornoqrafik problemlərlə üzləşir, çünki heç kim onları xəbərdar etmir və böyümək əlamətlərini əldən verir (və ya səhv paylayır). Onlar daha uzun müddət "xoşbəxtlikdən cahil" olurlar və klinik standartlara görə hərtərəfli asılı olduqdan sonra da soruşulsa "qəbul edilən asılılıqları" heç vaxt bildirməzlər. Əslində, ciddi problemlərini (cinsi zövqləri dəyişdirmək, istifadəsini idarə edə bilməmək, ED / ortaqla orgazm edə bilməmək kimi) problemləri aşkar etdikdən sonra da bilər porno ilə əlaqəli, qeyri-dini olmayan bir çox porno istifadəçidir hələ porno olduğuna inanmayın - işdən çıxdıqdan və cinsi performans problemləri və digər ağır simptomlar azalana qədər. (Həqiqətən, porno ilə əlaqəli cinsi pozğunluqları olanlardan bəziləri, internet porno istifadəsi ilə ciddi cinsi çətinliklər yaratdıqlarına baxmayaraq, asılılıq olmadıqları üçün nadir hallarda istifadə edə bilərlər.)

Grubbs və digərlərinin nəticələrini qismən dindarların internet pornoqrafik istifadəsinin riskləri barədə daha yaxşı məlumatlandıqları (və ya bəzi hallarda həddindən artıq məlumatlı olduqları) ilə izah etmək mümkündür, buna görə də nöqtələri daha sürətli və daha yüksək səviyyədə "bağlayırlar". Algılanan bağımlılığı soruşduğunuzda yüzdə? Dindar insanlar, ehtimal ki, dayanmağa cəhd göstərməyə daha çox meyllidirlər və bu səbəbdən pis çəkilmə əlamətləri ilə qarşılaşmaq və ya (hətta bəlkə də) nadir hallarda (özlərində narahatlıq yaradan) istifadələrini idarə edə bilməmələrini tanımaq ehtimalı daha yüksəkdir. Bunun əksinə olaraq, dinsizlər sadəcə pornoya son qoymağı sınamağı düşünmürlər, beləliklə bir divara dəyməsələr və çıxmağa çalışmasalar, ciddi istək və çəkilmə simptomları ilə qarşılaşa bilməzlər.

Din “porno asılılığına inam” ın əsas amili olsaydı, bərpa forumlarında iştirak edənlərin əksəriyyətinin dindar olmasını gözləmək olardı. Gördüyümüz bu deyil. Bildiyimiz ən populyar ingilis dilində danışan porno bərpa forumu, r / nofap, üzvlərini soruşdu (geri 2012). 60 +% üzvləri qeyri-dini idi (23% Xristian).

Bu anketdən qısa müddət sonra bir "xristian nofap" quruldu, yəni r / nofapdakı dinin nisbəti indi daha da azdır. Daha sonrakı üzv anketində yalnız 11% dini səbəblərdən imtina etdi. İlk anketdən bəri, r / nofap-dakı üzvlərin sayı partladı. İndi 160K + üzvdür və çox böyük dindar deyil.