2000-dan (2019) bəri Yaponiyada Gənclərin Seksual Depressiya və İnformasiya Texnologiyalarında inkişaflar

2.1 E-Mail və SNS vasitəsilə Əlaqə

Yaponiyada, PC (fərdi kompüter) və mobil telefon istifadə 1995-dan sonra kəskin şəkildə artmışdır. Xüsusilə gənclər yeni mediaya tez cavab verdi. 2000-da kollec tələbələri arasında mobil telefonun mülkiyyət səviyyəsi 94.4% -ə (Futakata 2006, 87). PC-lərdə ümumi İnternet istifadə nisbəti da artmağa davam etdi.

Gənclər arasında ünsiyyətdə media istifadə üsulları vahid deyil; onlar mobil telefon və PC arasında bölünür. JASE tərəfindən 2005 ümumrespublika sorğusu iki qrup arasında, sosial sinif, məktəb növü, təhsil səviyyəsi, dostluq davranışı və cinsi davranışlar da daxil olmaqla bir çox fərq tapdı (JASE 2007). Cib telefonlarının və mobil mətn mesajları istifadə edənlər, universitetə ​​yazılmamaq, şəhərdə çox vaxt yoldaşları ilə sıx əlaqədə olmaq və cinsi aktiv fəaliyyət göstərməyi istədi. Digər tərəfdən, PC-lərin ağır istifadəçiləri⁸ kolleclərə və ya universitetlərə qeydiyyatdan keçməsinə, nisbətən inverted olduqlarına, şəhərdə asılı olmayaraq, cinsi cəhətdən qeyri-aktiv olduqlarına inanırdılar. Mobil telefonların və ya e-poçtların ağır istifadəçiləri olan bütün orta məktəb, lisey və universitet tələbələri PC-lərin ağır istifadəçilərindən daha çox öpüşmə, öpüşmə və cinsi əlaqəyə malik idi. 20-dən çoxu üç seks tərəfdaşına sahib olanların nisbəti mobil istifadəçilər arasında 60%, yüngül istifadəçilər arasında 20%, PC-nin ağır istifadəçiləri arasında isə 18%; dərəcələr əhəmiyyətli dərəcədə fərqləndi. Liseydə e-mail mübadiləsindən sonra ilk dəfə qarşılıqlı cinsdən birini tanış edənlar yüzdə 58.4%, ağır istifadəçiləri olan kişilər arasında və ağır istifadəçilər olan qadınlar arasında 59.3% -dir. Öte yandan, PC'lerin ağır istifadəçiləri olan qadınlar arasında 19%, PC-lərin ağır istifadəçiləri olan qadınlar isə 21.3% arasında olduqca aşağı idi. Orta məktəbdə, ağır istifadəçiləri olan 56.3% kişilər və mobil istifadəçiləri olan xNUMX% -dən çox kişi böyüklər saytlarını istifadə edirdi. İki qrup arasında fərqlər var⁹ (Takahashi 2007).

Cib telefonları və kompüterlər cib telefonlarından istifadə edən gənclər, 2005 ətrafınadək media əlaqələri (e-poçt dostu kimi) vasitəsilə şəxsi əlaqələrini genişləndirənə qədər, populyar olmaq üçün başlamış, insanlarla tanış olmuş və əlaqələrini gücləndirmişdir Şəxsi ünsiyyət vasitəsi ilə (Asano 2006). Mobil ünsiyyət saytları da 12.1-da (Xəzər Universiteti) tələbələrlə ünsiyyətdə olan qadın universitet tələbələri arasında 6.5% və 2005% 2007). 2005 vasitəsilə bazarda ilk dəfə görünüşü ilə, mobil telefonlarda hər il dramatik texniki inkişaflar (1997-də mətn mesajlaşma, 1999-də internet bağlantısı, 2000-də mobil telefon kameraları və s.) Daxil edilmişdir. Cib telefonlarının kiçik ekranında nümayiş olunan nisbətən məhdud məlumatlar üz-üzə qarşılaşmanın mümkünlüyünü çoxaldıb, lakin istifadəçilərin üz-üzə görüşlərdən yayınmaq üçün maraqlı virtual aləmlər təklif etməmişdir.

Digər tərəfdən, eyni dövrdə PC-lərdə e-poçt ünsiyyətləri şəxsən qarşılaşmalara gətirib çıxara bilmədi və ya cinsi əlaqələrə gətirib çıxardı. Əslində cinsəlliklə əlaqəli kompüterlər yalnız yetkin saytlar üçün fərdi olaraq istifadə olunmuşdur (JASE 2007).

1990s-dən orta 2000s-a qədər romantizm bumu oldu və xüsusən gənc nəsil üçün populyar mahnılar, jurnallar və televiziya dramları kimi bütün medialarda izah edildi. Məktəblərdə və iş yerlərində bir-birilərlə görüşmək üçün kişilərin və qadınların imkanları artıb və 1990-larda sevgi və nigah artıq fərqli şeylər kimi qəbul edildi (Yamada 1996). Beləliklə, gənclər ardıcıl münasibətlər qurmuş və nikahını təxirə salmağı bacardılar. İnsanlar eyni zamanda çoxsaylı cinsi əlaqələrə malik olmaq üçün nadir hallarda (Tanimoto 2008, s. 3).

Yeniyetmələr və gənc qadınlar arasında, "kompensasiya edilmiş dating" (yaranma, paltarları və ya hədiyyələr üçün böyüklər ilə cinsi əlaqədə olmaq), 1990-ların ikinci yarısında sosial mübahisələrə səbəb olan (Enda 2001). Tokioda qadın lisey şagirdlərinin 4% -i bu cür təcrübəyə malikdirlər Asahi Shimbun (Asahi Shimbun, Sentyabr 20, 1994). Qadınların həyatına diqqət etməyən bir çox kişi orta məktəb qızları və ya gənc qadınlarla "tarixləri" satın aldı (Enda 2001). Bu fenomenə reaksiya göstərərkən romantik sevginin dəyəri də qadın lisey və universitet tələbələri arasında artıb (JASE 2007). Romantik sevgi və dostluq, romantik sevgi və nikah, romantik məhəbbət və cinsiyyət, özünü və başqalarından fərqli olaraq, bütün dövrlərdə güclü ictimai narahatlıq yaradan hər cür əlaqələr sarsıldı. Cib telefonlarının və kompyuterlərin yayılması bu mürəkkəb dəyişmənin ortasında meydana gəldi.

2000-lərin ortalarında, erkən mobil telefonlar internet dövründən əvvəl başlayan romantik bumu dəstəkləyib güclü şəkildə gücləndirmiş və romantiklə müşayiət olunan cinsi fəaliyyətlərə təsir göstərmişdir. Cib telefonları gənclərin ictimai əlaqələrini genişləndirmiş və əks cinsin insanları arasında ünsiyyəti inkişaf etdirmişdir (JASE 2007, 65-72).

İnternetin sürətli təbliğatı, sosial seqmentləri və sosial əlaqələri səfərbər edən insanlar da narahatlıq duyğusunu gətirdi. Bu narahatlıqdan ötrü gənclər maraqla maraqlandı. Sevgi müxtəlif formaları: təmiz sevgi, çox sevgi, oyun kimi sevgi, dostluq kimi sevgi və s. (Tanimoto 2008).

Xüsusilə gənc qadınlar arasında "sevginin seks üçün zəruri olduğunu" düşünən nisbət əhəmiyyətli dərəcədə artdı. Gənc qadınlar bu müddətdə sevgini axtarmağa meylli və sevgilisi ilə sevgisini ifadə etmək üçün cinsi əlaqəyə girmişlər, hətta qadınlar özü üçün cinsi əlaqəyə girmək istəmədikləri halda (JASE 2007, 87). Beləliklə, cinsi təcrübəyə malik qadın lisey və universitet tələbələri 1999-dan 2005-a (JASE 2007, 15).¹⁰

Cib telefonları cütlər arasındakı ünsiyyətin tezliyini artırdı, yaxınlaşdı və əlaqəni sürətləndirdi. Ağıllı mobil telefon istifadəçiləri, əvvəllərdən əvvəl tərəfdaş ilə tanış olmaq, öpmək və cinsi əlaqə yaratmağa başladılar (JASE 2007, 72-76).

Yaponiyada cib telefonları başqa bir cinsi fəaliyyətə təşviq etdi. 2000 ili ətrafında reklam və "kompensasiya edilmiş söhbət" və fahişəlik üzrə danışıqlar üçün istifadə olunan media sabit telefondan mobil telefonlara və mobil danışıq saytlarına sürətlə keçdi. 1990-ların sonuncunun yarısından 2000s-a qədər qadınlar kompensasiya edilmiş övladlığa və fahişəliyə cəlb edilməsinə qarşı müqavimətini itirmişlər.¹¹ Qadınların bu fəaliyyətlərə cəhd göstərməsinin səbəbləri çox mürəkkəbdir və bəzi hallarda qadınların özləri nə üçün tam əmin deyillər. 2000-lar vasitəsilə yoxsulluğun nisbəti artdığını bilirik (Nito 2014). Anonim və dəqiqləşdirilməmiş insanların asanlıqla qarşılaya biləcəyi mobil İnternet texnologiyası, kompensasiya edilmiş tarix və fahişəliyə kömək edir.

Erkən 1990-lərdən uzun müddətli tənəzzüldən sonra kişilər qadınlar üzərində iqtisadi üstünlük əldə etməyə davam edirdilər. Yuxarıda qeyd olunan romantik bomanın bu arxa plana sahib olduğu ifadə edilir. Ancaq 2000-lərin orta böhranından başlayaraq xüsusilə 2008-in maliyyə böhranından sonra gənclərin işsizliyi və ya qeyri-qanuni istifadəsi ciddi şəkildə artmışdır. Romantik bom və qadınların "qazanmaq" münasibətlərində marağı azalıb (Ushikubo 2015). Mobil İnternet ərazisində qaldıqda, kompensasiya edilmiş tarix və fahişəlik üçün reklam və mesajlar idi.

Bu yolla, Yaponiyada bütün mobil poçt qutuları və mobil danışıq saytları fahişəliklə əlaqəli mesajlar tərəfindən məhdudlaşdırıla bilməzdi.

Orta 2000-lərdən bəri, 2-chan və Mixi kimi müxtəlif SNSlər geniş qəbul olunmuşdur. SNS mədəniyyəti getdikcə daha çox şaxələndi və müxtəlif növ gənclər qatıldı. Hər bir cəmiyyətin unikal lüğəti, qrammatikası və estetiği vardır və iştirakçılar icra və mənsubiyyət hissini inkişaf etdirirlər. Tədricən, SNS ilə ünsiyyət üz-üzə ünsiyyətdən daha cəlbedici oldu. İnsanlar SNS-ni özlərini ifadə etmək, əlaqələr qurmaq və icmalara aid etmək üçün istifadə etməyə başladı. SNS-də real adlardan, ünsiyyətdən və əlaqələrdən istifadə etməyi tələb edən Facebook-dan başqa İnternetə məhdudlaşdı. İnsanlar SNS-də daha çox vaxt sərf etməyə başladılar və daha az insanlarla qarşılaşdılar. SNS haqqında mesaj alış-veriş edildikdən sonra qarşı tərəfin birini üz-üzə qarşılaşmağa dəvət etmək üçün Yapon xalqı mətn bacarıqlarını artırmalıdır.

İnternetdə tanış olduqdan sonra şəxsin qarşılıqlı cinsindən kimsə ilə görüşmək nisbəti 2005-dan 2011-a qədər kəskin şəkildə azaldı, həm də hər hansı bir təhsil səviyyəsi olan kişilər və qadınlar arasında (JASE 2007, 2013) (Şek. 4).

Yeni pəncərədə şəkili açın

Yuxarıda gördüyümüz kimi, Yapon gəncləri yalnız onlayn ünsiyyətdə kifayət qədər özünü təmin etməli və onlayn rejimdə qarşılaşdıqları qarşılıqlı cinsi şəxslərlə tanış olmaq istəməmişlər.

2.2 Tanışlıq saytları və tətbiqləri

Yaponiyada, 1995-dan bəri şəxsi kompüterlərdən bir sıra tanışlıq saytlarına giriş ola bilərdi. Mobil ünsiyyət saytları 1999-da başlamışdır. Gənclər, o cümlədən yeniyetmə qızlar, tezliklə mobil görüşmə saytlarının istifadəçiləri oldu (Ogiue 2011). Onlar işıq yayıblar, belə dəvət edirlər: "İndi görüşə biləcək bir oğlan axtarırlar". Bunlar çox sayda nanpa (çəngəllər), qarşılaşmalar və sevgi işləri (Ogiue 2011). 1980s və 1990s-də İnternet dövründən əvvəl, yabancılarla əlaqə qurmaq üçün telefon bazlı sistemlər artıq populyardırdı. Tanışlıq saytları internet dövründə sürətlə öz yerlərini aldılar. 2005-da, kişi peşə məktəbi şagirdlərinin 12.5%, qadın peşə məktəbi tələbələrinin 17.6%, kişi universitet tələbələri 12.1% və qadın universitet tələbələri 6.5% -i tanışlıq saytlarını istifadə etdiyini bildirdi (JASE 2007).¹²

Təqdim olunduqdan bəri, Yaponiya danışıq saytları və tətbiqləri, kompensasiya edilmiş danışıq axtaran gənc qadınların mesajları və cinsi xidmət orqanlarının əməkdaşları tərəfindən, 1990-lardakı telefon xidmətləri kimi qəbul edildi. 2003-da qəbul edilmiş Tərəfdaşlıq Nizamnaməsi Qanunu 18 altında olanları hər cür seksual fəaliyyətə dəvət edən saytları qadağan edir. Əlavə olaraq, 2008-da, qanun tanış saytlarda qeydiyyatdan keçərkən istifadəçinin real yaşını tələb edən, ictimai şəxsiyyət vəsiqəsi ilə təsdiqlənmişdir. Bu qanunun nəticəsi olaraq, çoxsaylı tanışlıq saytları bağlanıb. Nəticədə, kompensasiya edilmiş məlumatlandırma vasitələri, yaş qeydiyyatı tələb etməyən SNS-ə köçdü. Yapon danışıq saytları, həqiqətən, qanunun düzəlişindən əvvəl (Ogiue 2011).

Bundan əlavə, fahişəliyə görə pimps kimi fəaliyyət göstərən bir çox qeyri-qanuni podratçı tanışlıq yerlərində və ərizələrində yaraşıqlı şəkillər, profillər və təcavüzkar mesajlar ilə kişilərin diqqətini cəlb edir. Bəzi kişi istifadəçiləri digər ödənişli saytlara göndərir. Zərərli satıcılar tərəfindən yaradılmış bir çox tanışlıq saytları da olmuşdur ki, bu da kişi istifadəçiləri uzun müddət istifadə edərək, yüksək ödənişdə saxlamağa təşviq edir. Kişi istifadəçiləri saytın öz işçiləri tərəfindən saxta mesajlar olan qadınlardan çox mesaj alırlar. Kişi istifadəçilərinin hamısı razı deyil, sayt birdən-birə bağlanır və başqa bir sayt açılır.

Köhnə 2000s-də kölgədəki əxlaqsızlıq və cinayət kimi tanınan zərərli satıcıların, ziyarət edilən saytların və tətbiqlərin göndərilən və fahişəlik mesajları ilə hökm verilmişdir. 2008-da qanun dəyişikliyi ilə tanışlıq sayt şirkətləri, yaş məhdudiyyətlərini müşahidə edən pimps istisna olmaqla, fahişəliyə kömək edən mesajların silinməsinə əsasən öz nüfuzunu artırmaq məqsədilə rəhbərliyini əsaslı şəkildə dəyişiblər (Ogiue 2011).

Yuxarıda təsvir olunduğu kimi, Yaponiyada, Qərb ölkələrindən fərqlənən tanışlıq yerləri və tətbiqləri (Spracklen 2015), son vaxtlar qədər bir tərəfdaş tapmaq üçün bir vasitə kimi geniş istifadə edilməmişdir. Çox Yapon hələ cəlbedici profillər yazmaq və inandırıcı mesajlar göndərmək üçün istifadə edilmir. Bəzi Qərb cəmiyyətlərində internetdə tanışlıq saytları və tətbiqləri romantik və cinsi əlaqəni çox dəyişdi, lakin Yaponiyada belə deyil. Mobil tətbiq Tinder Yaponiyaya da təqdim edildi, ancaq geniş qəbul edilmədi.

2.3 Seksual xidmət sənayesi

1957-un Fahişəliyə Qarşı Mübarizə Qanunu, Yaponiyada fahişəlik və cinsi xidmətlərə dair müasir hüquqi məhdudiyyətlərin əsasıdır. Bu qanunun fahişəlik anlayışında "cinsi qoşma" (cinsi əlaqə) ifadəsi istifadə olunur. Bu qanunla ətrafında işləmək üçün cinsiyyətə daxil olmayan cinsi xidmətlər müxtəlif inkişaf etmişdir. 1999-da cinsi xidmətlər haqqında qanun cinsi xidmətlərin çatdırılma formasını qəbul etmək üçün düzəldildi. "Doğum sağlamlığı" adlı çağırış-qız xidməti tədricən cinsi xidmətin əsas forması oldu (Nakamura 2015a, b). 2010-də 15,000-də 20,000-dən daha çox artan 2017 çatdırılma sağlamlıq idarələri var idi. Digər tərəfdən, hökumət cinsi xidmət sahələrini küçələrdə ləğv etdi. 2004-dan sonra, bir çox salonda polisin basqıları (Ogiue 2011). Bu yolla cinsi xidmətlərin forması dəyişdi. Hökumətin siyasəti qırmızı işıq bölgələrini təmizləmək və küçələri təmizləmək idi, amma cinsi sənayenin yer altına düşdüyü üçün seks işçiləri daha böyük təhlükəyə məruz qalmışdı.

Şübhəsiz ki, bu dəyişiklik İnternet və rəqəmsal texnologiyaların inkişafı və yayılması ilə əl-ələ keçdi. Çatdırılma sağlamlığı cinsi xidmət agentlikləri, online reklamda böyük xərclər edərək müştəriləri cəlb etməyə çalışır. Seks işçilərinin fotoşəkilləri, profilləri və şəxsi şərhləri saytlarda görünür. Agentliklərin saytlarına kişilərin yönəldilməsi üçün çox sayda saytlar da var. Yaxşı müştərilər necə olacağına dair yeni başlayanlar istiqamətləndirən saytlar da var. Cinsi xidmətlər haqqında onlayn məlumatların ümumi məbləği Yaponiya saytlarında cütlüklər və əlaqələr barədə məlumatların həcmindən çox ola bilər.

Çatdırılma sağlamlığı, cinsi qidalanma istisna edən cinsi xidmətlərdən ibarətdir, ancaq təcavüz otel otağında və ya müştərinin xüsusi otağında (Nakashio 2016).

Online cinsi xidmətlərin yeni formaları, məsələn, qadınlar ("söhbət edən qadınlar") və kişi müştərilərin online olaraq cinsi söhbətlər təşkil edən böyüklər üçün chat xidmətləri kimi icad edilmişdir (Ogiue 2011, 178).

350,000 ətrafında qadınların hamısı bu gün seks sənayesində işləmək üçün deyilir (Nakamura 2014). Qadınların yoxsulluğu 2000-larda və sonradan, uzun bir tənəzzül və qadınların iqtisadi cəhətdən əlverişsiz olması səbəbindən ağır olmuşdur. Bu sənayedə qadınların sayı 2000s-də artmışdır. Lakin kişilərin sayı və xidmət qiymətləri eyni dövrdə azaldı, çünki kişilərin iqtisadi gücü azaldı. Bundan başqa, kişilər əvvəllərdən daha az cinsi xidmətlər almışlar. NHK tərəfindən 1999 ümumrespublika sorğusuna görə, onların iyirminci ildə 20% -dən çox, kişilərin 54% -i isə ötən il cinsi xidmətdən istifadə etmişdi (NHK 2002). 2000-lardan sonra cinsi xidmətlərin satın alınmasına dair geniş miqyaslı sorğu edilməməsinə baxmayaraq, bu nisbət 1999-dan sonra əhəmiyyətli dərəcədə azalmışdır. Cinsi xidmətlər üçün reklamlar internetdə doldu, ancaq İnternet dövründə cinsi xidmətlərin istifadəsi azaldı. Yalnız bir neçə Yapon cütlük cinsi xidmət satın alaraq cinsi azalma üçün kompensasiya etdi. Bununla belə, interneti daşqın edən cinsi xidmətlərə dair reklamlar mütləq cinsi xidmət kimi təqdim etməyə davam edir, beləliklə insanların şüuruna təsir göstərir.

Yuxarıda göstərilən bu üç bölmədə gördüyümüz kimi, informasiya texnologiyaları gənclərin öz tərəfdaşları ilə əlaqələri dərinləşdirməsinə və saxlamasına, həmçinin Yaponiyada vasitəçilik edən cinsi ünsiyyətə də imkan verir. Bundan əlavə, texnologiya gənclərə mənsub olduqları sosial qrupların kənarında çoxlu görüşlər imkanı təqdim etdi. Lakin, erkən 2000-dan günümüzə qədər, internetə, qeyri-kommersiya qarşılaşması tapmaq üçün bir yer kimi etibar edilmir, çünki ödənişli və ya fahişəliyin ödənilməsi üçün çox məlumatlar var. Əlbəttə, gənclərin kiçik bir hissəsi cinsi əlaqə və cinsi əlaqəni ödəmiş, lakin cinsi xidmətlərin səviyyəsi və bazarları azalmışdır (Nakamura 2014). Digər tərəfdən, 4.9-nun kişilər və qadınların 20% -i 2018-da (Rakuten O-net 2018). Bu nisbət çox böyük deyil. Beləliklə, internet texnologiyası 2000-dən sonra faktiki cinsi fəaliyyətə səbəb ola bilməz. Bundan əlavə, bir çox Yapon xalqının cinsi şüuru, cəmiyyətdə cinsi promosyonlar və şübhəli İnternet mesajları kimi, beynin yuyulması kimi çox təsirlənmiş ola bilər.

Növbəti iki bölmədə İnternet və rəqəmsal texnologiyaların özünü kifayət qədər cinsi əyləncə ilə təmin edən və faktiki cinsi fəaliyyətin əvəzlənməsini təmin edən media inkişaf etdirdiyini araşdırırıq. Bu müzakirə qismən Zimbardo və Coulombe (2015İnternet və rəqəmsal texnologiya psixologiya, sosiologiya, fiziologiya və s. arasındakı disiplinlerarası və hərtərəfli müzakirələrdə kişilərin intim əlaqələri və cinsi əlaqələr qurma qabiliyyətini çoxdan pozduğunu təkid edən bir məlumatdır. Onlar əsasən ABŞ-da mövcud vəziyyətə diqqət yetirirlər, amma biz bir sıra sosial vəziyyətlərdən ötrü Yaponiyada vəziyyəti daha pis vəziyyətdə saxlayırıq.

2.4 Online Pornoqrafiya

İnternet inkişafının əhəmiyyətli bir hissəsi pornoqrafik media ilə əlaqələndirir. Spracklen kimi (2015) "pornoqrafiyaya mastürbasyon etmək, Şəbəkə ilə əlaqəli ən böyük istirahət formasıdır." Yapon porno sənayesi 40 ildən çoxdur inkişaf etmişdir. Qasıq saçlarını diqqətlə gizlətməkdən ifşa etməyə, cinsiyyət orqanlarının ağır şəkildə pikselləşdirən şəkillərindən yalnız onları yüngülcə pikselləşdirməyə, süni seksdən real əlaqəyə qədər pornoqrafiya 1980-ci və 1990-cı illərdə daha stimullaşdırıcı olmaq üçün tədricən daha aydın oldu. 1990-cı illərin əvvəllərinə qədər kirayə video mağazalarının sayı kəskin şəkildə artdı və bazar, xüsusilə 1998-2002-ci illərdə sürətlə inkişaf etdi (Fujiki) 2009). Həmin dövrdə bazarın həcmi ildə 300 milyard yen olub (Nakamura 2015a), porno videoların satılması və ya icarəyə verildiyi və şiddətli rəqabət olduqda. 1995 ətrafında başlayan online pornoqrafiya bu bazar rəqabətinə qatıldı.

1990-cı illərin sonlarında üç ilə 15 dəq uzunluğunda kliplər təklif edən pornoqrafik filmlərin nümunə saytları yaradıldı və İnternet pornosunun bazar genişlənməsinə əhəmiyyətli təsir göstərdi (Ogiue) 2011). Bundan əlavə, 2000-da portalı saytlar açıldı ki, bir çox yeni pornoqrafik filmləri təqdim edib və bir çox nümunə saytlarla əlaqəli olub, böyük bir porn şəbəkəsi (Ogiue 2011, 153). Onlayn pornoda bu inkişaf porno baxış davranışını çox dəyişdi; bu daha çox əlçatan və daha tez-tez, təcrübə oldu.¹³ Doğru anket məlumatları mövcud deyil, ancaq Qərb ölkələrindən fərqli olaraq, Yaponiyada cütlüklərin birlikdə pornoqrafik bir yerə baxması çox nadirdir; kişilər əsasən özləri tərəfindən gizli saxlanılır. Bu Yapon porno ekstremal məzmun artımı və cütlüklərin cinsi azalması arxasında mühüm amil kimi görünür.

Son 2000s-də, pulsuz video paylaşma xidmətlərinin inkişafı ilə əlaqədar, ödənişli porn filmləri və amatör pornolar da online olaraq yerləşdirildi və pulsuz olaraq təqdim edildi. Daha çox insan gözdən keçirərkən, pulsuz yetkin video mədəniyyəti artırılmışdır (Ogiue 2011).

Pulsuz video yayımında baş verən texniki dəyişikliklər və şiddətli rəqabət yetkinlərin filmlərini bir sıra yollarla dəyişdirdi. Hər filmin uzunluğu son dərəcə qısaldı. 2000-dən əvvəl insan sənədləri və ya fəlsəfi əsərlər adlandırıla bilən uzun videolar var idi. Bundan sonra, əksəriyyəti çox qısaldı - təxminən 5 dəq, yalnız bir adamın boşalması üçün kifayət qədər uzun oldu. Filmlərdə artıq personajların şəxsiyyətlərinin və münasibətlərinin süjeti və təsviri yox idi. Aktrisaların keyfiyyəti yaxşılaşdı. Pornoqrafiya aktrisaları ümumiyyətlə utanc verici bir məşğuliyyətə girmiş kimi qəbul edildi və əhəmiyyətli dərəcədə bu gün də belə görünürlər. Bununla birlikdə, porno ulduzlar pul və populyarlıq qazandığı üçün daha çox gənc qadın bu sektora həvəslə girdi. Kəşfiyyatçılar aqressiv şəkildə yeni porno aktrisalar axtardılar. Janrlar daha çox seqmentləşdirildi. Bu dəyişikliklər kişilərin cinsi seçimlərini təsir etmiş kimi görünür. 2002 və 2004 arasında porno filmlərin məzmunu daha sürətli stimul ehtiva etmək üçün sürətlə dəyişdi (Ogiue) 2011). Bu dövrdə pornoqrafiyaya heç bir ictimai müzakirələr və ya tənqid yox idi. Bunun əvəzinə, Tokio yerli hökumətinin və iqtidar partiyasının mühafizəkar qüvvələri müəyyən bir məktəbdə cinsi təhsili "cinsi təhsili aşan" kimi cinsi təhsili əhəmiyyətli dərəcədə kəskin şəkildə tənqid etdi.

Pornoqrafiya istehsalçıları kişi istifadəçiləri üçün daha güclü stimullar təqdim etmişlər və böyüklər filmləri daha güclü, kişilərə mərkəzli bir baxış keçirmişlər. Yaponiyada kişilərin çoxu tək nigahdan və nigah ilə ortaq baxırlar. Buna görə, filmin məzmunu kişi dəyərlərini birləşdirən bir perspektiv qəbul edirlər. Təcavüz kimi cinsi zorakılıq (Həftə 2011) film ssenarilərində ikinci təbiət halına gəldi. Ekstremal filmlərdə aktrisalar təcavüz edilərkən cinsi reaksiya göstərirlər; aktrisalar cinsi olaraq hər hansı bir obyektə, hətta kiçik yaşayan heyvanlara, vaginasına daxil olurlar. Aktrislər yalnız direktorun göstərişlərini yerinə yetirirlər.¹⁴ Halbuki qadınların ağıl və bədəninin reallığından uzaqlaşan bu təsvirlər kişilərə qadınların cinsəlliyi ilə bağlı ciddi yanlış anlaşma verir. Onlar kişilərin ağıllarına möhkəm inanırlar ki, qadınlar yalnız alətlərdir (Spracklen 2015, 184). Zimbaldo və Coulombe, "Həddindən artıq, sosial olaraq təcrid olunmuş pornoqrafik istifadənin mənfi təsirlərini əsl həyatda cinsi əlaqəyə girməmiş gənclər üçün daha pis olduğunu düşünürük" deyirlər, çünki cinsi əlaqəni sadəcə bədən hissələrinin mexaniki hərəkəti kimi qəbul edirlər (Zimbaldo) & Coulombe 2015, 30). Bu müşahidə Yapon gəncləri üçün doğrudur.

Üstəlik, Yaponiyada böyüklər üçün filmlərdə ictimai tənqid və ya təhsil yox idi. Feministlər də pornoqrafiyaya baxmayaraq onu tənqid etməmişlər. Bir çox insanlar pornoqrafiyaya gizli baxdıqda, bunu ictimaiyyətdə müzakirə etməkdən çəkindirirlər. Buna görə pornoqrafiya ictimai müzakirələrdə və ya akademik araşdırmada bir məsələ halına gəlmir və bu bir tabu mövzusu olaraq qalır.

Pornoqrafiya filmlərində ortaya çıxan çox sayda aktrisa istismar edildiyi müəyyən edilmişdir. Gənc, sadiq qadınlar aldadılmış və müqavilələrə məcbur edildi. Onlar böyük pul cəzaları ilə təhdid edildilər və filmlərdə istəksizcə ortaya çıxdılar. Bir çoxları cinsi zorakılığa məruz qalmışlar və internetdə pornoqrafiya şəkillərinin və filmlərin sərhədsiz yayılmasından da çəkinmişlər. Bu ciddi insan hüquqları pozuntuları və zehinlərə və qadın cisimlərinə zərər 2016 (Miyamoto 2016; Nakamura 2017). 200 qadınları tərəfindən dəstəklənən "Pornoqrafiya ziyanının və cinsi zorakılıqların qorunması üzrə qrup" üzvü Setsuko Miyamoto: "İnsan fəlsəfəsi texnologiyanın təkamülünə deyil" (Nakamura 2017). Beynəlxalq hüquq müdafiə təşkilatı İnsan Hüquqları İndi bu problemə də toxundu (İnsan Hüquqları İndi 2016) və hökumət monitorinqi gücləndirdi. Bu sənayedə bir çox təşkilatçı həbs olunub. Porn sənayesindəki vəziyyət həyatda qalma təhlükəsi halına gəlmişdir, amma hər kəs internet filmləri insan hüquqları pozuntularının və köhnə aktrisaların qayğısına səbəb olmasına baxmayaraq pornoqrafik filmləri yükləyə və ya yükləyə bildiyindən heç kim silməyəcək bunları.

Bir çox kişi bu böyüklər filmlərini seks üçün təlim kimi istifadə edir. 2011-da bir JASE sorğusunda, kişi orta məktəb tələbələri arasında 14.9% və kişi universitet tələbələri arasında 40.7% -i böyüklər filmlərindən cins haqqında məlumat əldə etdilər (JASE 2013). Kişilər də pornoqrafik filmlərin həssaslıqlarını və dəyərlərini şüursuzca içselleştirir.¹⁵

Gənc kişilərin ağıl və cisimləri, 2000-larda məzmunu ağır və zorakı olan porn filmləri dünyasına gətirildi və bu, faktiki cinsi təcrübələrə əhəmiyyətli təsir göstərdi. Yetkinlikdə olan filmlərdə qadınlar asanlıqla istədikləri zövqləri kişilərə verirlər. Amma real qadınlar tez-tez cinsi əlaqə yaratmaqdan daha çox istəksizliyə, ağrı hiss edə bilərlər və hətta heç bir şey deyə bilməyəcəklər. Çox kişi real həyatda bu cür reaksiya ilə necə məşğul olmağı bilmir. Çox Yapon cütlüyü istəkləri haqqında kifayət qədər ünsiyyət qurmur. Nəticədə, bir çox insanlar pornoqrafiyanı izləyə bilsələr, onlar real seksə ehtiyac duymayıblar. Beləliklə, pornoqrafiya Yaponiyada real cinsi əlaqəyə girir. Bir neçə qadın veb saytlarına məsləhət vermir ki, onların tərəfdaşları pornoqrafiyanı gizli şəkildə, onların yoxluğunda izləyirlər.

Fiziologiya və psixologiya sahələrində tədqiqatların onlayn pornoqrafik surətdə insanların istifadəsinə necə təsir göstərdiyini təsəvvür etmək bu hadisələrin mexanizmini aydınlaşdırdı. Zimbardo və Coulombe, "texnologiyanın sehr" termini istifadə edərək, son araşdırma nəticələrini (Zimbardo və Coulombe 2015. Ç.11) Ən güclü cinsi orqan, beynin həddindən artıq pornoqrafik istifadə ilə fizioloji dəyişikliyə məruz qalır. Bəzi dəyişikliklər narkotik asılılığına bənzəyir. Başlanğıcda porndən stimullaşdırma dopaminin salınmasına səbəb olur və ereksiyaya səbəb olur. Ancaq beynin stimullaşdırmağa alışdığı üçün dopamin miqdarı azalır və yeni stimullaşdırıcı formalar tələb edir.

Şok və həyəcan verici xəbərdarlıqların onlayn təklif edilməsinə davam edildikdə, cinsi disfunksiyanın başlanğıcını müşahidə etmək çətin ola bilər. Vaxt keçdikcə, ereksiyalar porno stimullaşdırılmadan saxlanıla bilməz və boşalmaya nail olmaq daha da çətinləşir. Max Plank İnsan İnkişafı İnstitutu tərəfindən araşdırma göstərir ki, pornodan istifadə də beyin mükafatı həssaslığı ilə bağlı ərazidə boz maddənin azalması ilə əlaqədardır. Boz maddə azaldıqca, həm də dopamin və dopamin reseptorları azalır. Beləliklə, cinsi stimullar vasitəsilə ereksiyaya nail olmaq üçün daha çox stimullaşdırma tələb olunur (Zimbardo və Coulombe 2015). Ümid edirik ki, bu davam edən tədqiqat və yeni, əlaqədar araşdırmalar çox inkişaf edəcək və nəticələr ictimaiyyətin məlumatına çevriləcəkdir.

Bundan sonra, qadınlar üçün onlayn pornoqrafik nəticələrə baxırıq. Pornoqrafiya qadınların xoşbəxtlik yaşatma şansını azaldır. Bir universitetdə öyrətdiyimdə, tez-tez qadın şagirdlərin sevgililərinin pornoqrafik filmləri təqlid etmək istədikləri barədə şikayətlənirəm. Hər kəs onların ağrılarını üzdüyünü söyləyir, çünki onların boyfriends onlarla çox kobud olur. Gənclər pornoqrafiyanın ekstremal üsullarını təqlid etməmələrinə baxmayaraq, qadınların unikal "cinsi cavab dövrü" ni (Balon və Segraves 2009). Qadınlar heç bir zövq almırlar və buna görə də cinsi əlaqəyə marağını itirirlər.

Ümumdünya sorğusuna (JFPA 2017) görə, qadınların cinsiyyətə marağı aşağıdakı kimi bildirilmişdir (Şek. 5). 20-24 yaşlı qadınlar üçün, "tətbiq olunmayan" kateqoriyanın artması və azaldılmasının səbəbi bilinməməsinə baxmayaraq, 2008-da "az və ya çox maraqlı" olanların nisbəti azaldılıb və "çox maraqlanmır + bütün "tədricən artdı. Bu dəyişikliyin ətraflı tədqiqatı hələ həyata keçirilməyib. Ancaq biz qadınların cinsi əlaqəyə marağının azalmasının kişilərin pornoqrafik istifadə ilə bağlı olduğunu fərz edirik.

Yeni pəncərədə şəkili açın

Hər il Yaponiyada istehsal olunan və ya endirilən porno videoların dəqiq sayını müəyyən edə bilmərik, lakin hər il 10,000 filmləri istehsal edildiyi deyilir və 3000 qadınlar hər il porno oyunçu kimi çıxış edirlər (Ogiue 2011). Lakin, çoxu porno videoların pulsuz olaraq nəzərdən keçirildiyi üçün 50-da 60-da 2017-ə təxminən 2000 səviyyəsinə qədər azalıb, bazar XNUMX sayının yalnız beşdə birinə bərabərdir. Sektor xərcləri azaltmağa davam edir, lakin bazar hazırda yaşamaq üçün mübarizə aparır.

Həm də qeyd etmək lazımdır ki, getdikcə artan sayda gənc kişi və gənc qadın pornoya baxmır. JASE tərəfindən aparılan ümummilli sorğu, 1999-cu ildə "yetkinlərin videolarına baxma" təcrübəsini və 2005 və 2011-ci illərdə "yetkinlərin videolarına baxma" və "yetkin şəxslərin saytlarına baxma" təcrübələrini araşdırdı. İnternetin yayılması ilə pornoqrafik media dəyişdi. İnternetə satışa çıxarılan DVD və ya DVD-lər (və ya dostlarından borc götürülmüş DVD). Bununla birlikdə, 2011-ci ildə İnternet çox genişləndikdə və İnternet pornoları DVD pornolarını tamamilə kölgədə qoyanda, kişi universitet tələbələrinin% 78.8-i “İnternetdəki yetkin saytlara baxdı.” 1999-cu ildə, kişi universitet tələbələrinin% 92.2-si “yetkin videolara baxdı”. 12 ildə İnternet istifadəsi genişləndikcə faiz yüzdə 13.4 azaldı.

Qadın universitet tələbələri arasında azalma daha çoxdur. 1999-da, 50.3% "böyüklər videolarını izlədi" və 2011, 23.6% "İnternetdə böyüklər saytlarını izlədilər", 26.7% azalması. 1999-da ən çox yetkin videoların daha yumşaq və daha az şiddətli məzmunu var idi, lakin 2011-dan bəhs edilən məzmun daha da ağırlaşdı və daha çox şiddətləndi, buna görə də qadınların onları görməkdən imtina etdiyini güman edə bilərik.¹⁶

Maraqlıdır, təhlil edir¹⁷ porno və cinsiyyətin görünməməsi arasındakı əlaqələr, porno izləmək, orta məktəb və lisey şagirdləri arasında "əyləncə" və "kirli" kimi seksin mənfi bir təsviri ilə zəiflə bağlı olduğunu göstərir. 1999, 2005 və 2011 tədqiqatları ilə əlaqəli seks təcrübəsi olmayan qadınlar (Harihara 2018, 117-122). Bu nəticənin səbəblərini bilmirik, baxmayaraq ki, onlayn pornoqrafiya bəzi gənclər üçün şok və qəbuledilməzdir və buna görə də, onları izləməkdən, cinsi mənfi imicini saxlamaqdan və məsafədən uzaqlaşmalarından çəkinirlər.

Əlavə tədqiqat lazımdır¹⁸ İnsanlar pornoqrafiyadan qaçınmanın səbəbləri barədə. Bəzi kişilər şiddətli və kişi mərkəzli məzmundan nifrət edə bilərlər. Alternativ olaraq, müəyyən bir insanın libidolarını animasiya, oyun və s. Kimi simvollara buraxa bilərik.

2.5 Fantaziya Dünyası Otaku Əyləncə

Animasiyalar, manqalar və oyunlar kimi fərqli və cazibədar əyləncə əyləncələrinə çağırılırlar otaku. Otaku mədəniyyət 1970s-a qaytarılır. Erkən 1980s insanların ortaya çıxması və qadın simvolları ilə təmayüllü bir mədəniyyət gördüm. Cinsi komikanın rəsm stilində 1983 ətrafında dramatik bir dəyişiklik baş verdi, foto kimi real təsvirlərdən animasiya və manqada tamamilə yeni simvolik təsvirlərə keçildi. Beləliklə, simvolik erotizmin yeni bir forması tətbiq olundu (Otsuka 2004). Daha sonra, 1990s-da, tamaşaçılar böyük bir sosial qrup yaratmaq üçün artdı. Animasiya istehsalçıları geribildirim aldılar və sevdiyi cinsi müraciətlərlə bir simvol yaratdılar otaku insanlar.

Otaku insanlar müxtəlifdir və cəmiyyət vaxt keçdikcə inkişaf edir. Buna görə də otaku və xüsusiyyətləri otaku mədəniyyət uzunluğu müzakirə edilmişdir (Tagawa 2009). Biz müəyyən edən psixiatr Tamaki Saito'nun fikrini dəstəkləyirik otaku insanlar cinsəllik xüsusiyyətlərinə görə (Saito 2006). Müxtəlif növlər var otaku bir çox janr əsasında otaku mədəniyyət, lakin bu sənəd animasiyalar, manga və oyunlar qadın simvol üzərində qarışqa insanlar diqqət yetirir.

Qadın simvollarının cazibəsi ilə cəlb olunanlar əsl həyatında öz sevgililərinə heç vaxt toxuna bilməzlər. Ona görə də onlar işlərini görən, təsəvvür edən, malını satın alan, onu çəkən və sevgisini ifadə etmək üçün onun haqqında hekayələr yazanlardan zövq alırlar. Heç bir zaman birbaşa toxunulmayan bir xarakterin sevilməsi çağırılır moe və birinin ilk məhəbbətinə bənzər olduğu deyilir. Buna görə hədəfləri olan bütün qadın simvolları moe immatur bir görünüş var (Hotta 2005). Təmiz olduğundan otaku kişi kişilərdir, öz ideal qadınlarını da qızlar olmaq istəyirlər (Nakamura 2015a, b).

1996-da bazara çıxan DVD-nin sürətlə yayılması, qadın anime simvolları ilə dolu olan kişilərin sayının artması ilə üst-üstə düşdü. CGI texnologiyası da inkişaf etdirməyə davam etdi və qadın simvol rəqəmləri daha dəqiq çəkildi və onların müraciətlərini artırdı.

Kompüter oyunlarına gəldikdə ilk sevgi simulyasiya oyunu 1994-da sərbəst buraxıldı və bir dəfələrlə məşhur oldu. O vaxtdan bəri çox otaku insanların ürəkləri məhəbbət simulyasiya oyunları ilə təəccübləndi.¹⁹ Oyunlarda (Şek. 6), oyunçu baxımından gözəl qız xarakteri ilə qarşılaşa bilmiş, onun hekayəsini dinləmək və onun ortağı olmaq bacardı. Oyunçular animasiyalarda və mangalara görə oyunlarda romantikaya daha çox cəlb edilirlər.²⁰ Onlar qarşılıqlı olaraq qəbul etdiyinə görə romantizmə batırılırlar, ancaq həqiqətən onların daxili dialoqudur (Hotta 2005). Otaku kişilər iki ölçülü bir xarakteri sevirlər, real bir canlı deyildirlər: romantik bu cür beyin romantizmi deyilir və hələ də cinsi həyəcan ilə nəticələnə bilər. İnsanlarla romantik qarşılaşmalara biganə qaldıqları üçün, insan münasibətləri haqqında sakinsizdirlər və ümumiyyətlə onların görünüşü ilə maraqlanmırlar. Bəziləri otaku kişilərin tam olaraq qadın simvoluna bənzər bebekləri və ya basıldığı rəqəmi ilə yastıqları oyatmaq (Fig. 7). Bəziləri öz sevimli otaqlarını öz sevimli simvollarını əks etdirən hər cür əşyalarla bəzəyirlər (Şek. 8).

Yeni pəncərədə şəkili açın

Yeni pəncərədə şəkili açın

Yeni pəncərədə şəkili açın

Gözəl-qız oyunlarının müxtəlif növləri arasında pornoqrafik oyun da var. Onlarda, körpə simvol oyunçuların əməliyyatlarına əsasən müxtəlif cinsi aktlar təklif edir. Oyunçuların qarşılıqlılıqdan asılı olan real dünya cinsindən fərqli olaraq, bu dünyaya intensiv şəkildə boğulmaq mümkündür. Buna görə də, az qala cinsi təcrübəsi olan gənclər, bir dəfə bu dünyaya çəkilmişlər, ondan qaça bilməyəcəklər.

Otaku mədəniyyət adətən romantizmdən çıxan insanlar üçün bir qaçışdır və tez-tez əyləncəli olur. Hətta bizim baxımdan, ilk baxışdan otaku əyləncə cinsi depressiyanın sadə bir səbəbi kimi görünür. Lakin, dinamikası otaku əyləncələr çox mürəkkəbdir, onun tərəfdarlarının cinsellik baxımından xoşbəxt bir yanaşma olduğunu düşünən elementlər daxildir. Müxtəlif elementlərə daha diqqətli baxmaq lazımdır otaku cinsəllik ilə əlaqədar əyləncə.

Koki Azuma, əhəmiyyətini qeyd edən təsirli bir yazar otaku Mədəniyyət, qız oyunlarının da olduğu kimi fəaliyyət göstərir Bildungsroman gənc kişilərə. Bu oyunlar "sözdə həyat təcrübələrini vurğulayır və oyunçular tərəfdaşları ilə qarşılaşırlar, romantizm, təcrübə qüsurları və oyun vasitəsilə böyüklər olmaq" (Azuma 2007, 311). Dışarıdan baxdığımız kimi, böyüməni göz ardı etməməliyik otaku kişilər içəridə yaşayırlar.

Mitsunari Oizumi iştirakçı müşahidə ilə məşğul olmuşdur otaku 10 il ərzində (əslində) qeyriotaku insan və kompleks ruhi dinamikasını ortaya qoydu otaku. Onun şərhində otaku kişi gözəl qız simvollarına aşiqdir, çünki o, yalnız "qadınlıq üçün arzulayır" deyil, "kişilikdən nifrət edir". Otaku kişi kişilərin cinselliyini şiddətli və zərərli olmasına dözə bilməz. O, dəfələrlə təsvir edir otaku kişilər kimi incə və incə. Oizumi dövlətləri, daha sonra Jungian psixologiyasını tətbiq edir otaku kişilərin qadın simvollarına olan məhəbbəti "anima" nın özlərinə inteqrasiyasının bir yoludur və bu onlara psixoloji yetkinlik gətirir (Oizumi 2017).

Əvvəlki bölmədə, biz Yapon pornosu pornosu və porno istifadə etməyən gənclərin sayının artmışdır. Porno istifadə etməyən gənclər varsa otaku Şiddətli kişiliği sevməyən kişilər, onların motivasiyası təbii və cinsellik üçün müsbət, daha humanist bir yanaşma olduğunu göstərir. Burada maraqlı bir sualımız var. Bu insanın cinsəlliyini təkcə beyinlərdə həyata keçirmək mümkün deyildir otaku kişi deyil, real münasibətlər? Bu suala cavab vermək üçün biz formalaşma prosesini nəzərdən keçirməliyik otaku şəxsi inkişafda cinsəllik və tarixin dəyişməsi otaku.

Hibiki Okura (2011) soruşdu otaku 1980 ətrafında doğulmuş kişilər, onların cinsiyyətliyinin necə formalaşdığını araşdıraraq, onların ergenlik təcrübələrindən uzaqdırlar. Okura görə, otaku kişilər iki növə bölünə bilər. Bir növ otaku İnsanlar belə şərhlər etdi: "Bir qız yoldaş olmağın daha çox əyləncəli bir şeydir, amma heç bir qıza sahib olmaq üçün heç bir səy göstərməmişəm, buna görə də bir çoxları istəmirəm." "Mən romantika ilə çox maraqlanmıram". "Mastürbasyon kifayət qədər yaxşıdır". Romantik və cinsiyyət üçün motivasiya olduqca azdır; Bunları daha az dəyərləndirirlər otaku hobbi. Başqa sözlə, onlar "reallıqdan qaçır" deyil, reallığa yalnız az maraq göstərirlər.

Digər növü otaku kişilər deyirdilər: "Bir qız yoldaşı olmaq istəmirdim, amma məktəb günlərimdə şansımı qaçırdım." "Bir qız yoldaşı istəyirəm, amma hələ də hobbi qadın simvolları ilə tutmaq istəyirəm". Bu kişilər öz seçimlərini gizlətməyə çalışırlar qadın simvolları, qadınlarla əlaqə qurmağa çalışın və ya İnternet oyunlarını və gerçək sevgi əlaqələrini balans etməyə çalışın. Bu araşdırmaya əsasən, bu iki növ arasındakı fərq onların artıq olub-olmamasından asılıdır otaku ya da kənarda yaşadılar otaku Yetkinlik yaşına çatmayan cinsiyyətin formalaşması zamanı erkən yaşda olan mədəniyyət. Yeniyetmələrini xaricində keçirənlər otaku mədəniyyət eyni yaşda və cinsiyyət yoldaşları arasında sevgi və cinsiyyətin gerçəkliyi ilə bağlı hissləri və təcrübələrini paylaşdı. Bu təhlildə dostlarla təcrübə mübadiləsi sevgi motivasiya və öyrənmə üsullarına səbəb olur. Digər tərəfdən, artıq tanış olan insanlar otaku Ergenlikdə olan mədəniyyət, dostlar arasında animasiyalar və oyunların mövzularına və fəaliyyətlərinə həsr olunmuşdu və heç bir real romantizm və ya cinsdən danışmırdılar (Okura 2011). Bu nəticə, cinsiyyətin formalaşması ilə əlaqədar şəxsi inkişafda kritik bir dövr olmalı olduğunu göstərir otaku.

Otaku insanlar və mədəniyyət 2000-larda, iki dövrdə (Harada 2015). İlk dövr 2000-dan 2005-a, DVD-lər yayıldı və CGI keyfiyyəti çox yaxşılaşdı. Qadın simvollarının dəqiq təsvirləri çiçəklənməsinə gətirib çıxardı moe mədəniyyət. İnternetin inkişafı ilə, ilk dövrün sonuncu yarısında animasiyaların yayılması üçün media DVD-lərdən İnternetə keçdi. Nəticə olaraq, otaku kişilər sosial əlaqələr qazandılar və şəhərlərdəki hadisələrə toplaşdılar. Otaku qadınlar da bir qrup olaraq ortaya çıxdı və şəhərdə toplandı.²¹

İkinci dövr 2000sun ikinci yarısında başlamışdır. Məqalələr otaku mədəniyyət "yüngül" və adi insanlar arasında sərhəd oldu otaku azaldı. Eyni zamanda, animasiyalar, manga və oyunlar olduqca populyar hobbies oldu. Otaku mədəniyyət təkcə ümummilli, həm də dünyada bir nüfuz qazandı. Akihabara'nın Tokio məhəlləsi, coğrafi mərkəzi otaku mədəniyyət, yeni bir dəmiryol açılışı (2005) tərəfindən hər kəsin ziyarət edə biləcəyi tanış atmosferi ilə bir baxış yerinə çevrildi. 2008-də Nico Nico adlı filmin adını çəkən yüksək tutumlu və təsirli fayl yerləşdirmə veb saytı otaku gənclər arasında sürətlə yayılmışdır. 48 May ayında Akihabarada xüsusi teatrda ilk çıxış edən AKB2005 adlı idol qız qrupu, eyni zamanda yerli ideyalar kimi məşhurlaşmışdır. otaku bütlər. Qrup qəsdən fiziki yaxınlığına və ya birbaşa təmaslara, öz pərəstişkarlarına, İnternetdə və rəqəmsal media dövründə diqqət yetirir.

Bəzi hissələri otaku 2000s-in ikinci yarısından bəri mədəniyyət altkültürlerden Yaponiyaya gedib (Harada 2015). 1990, yaşlı kişilər və qadınları hədəf alan 2005, 2009, 2015 və 20-də iki nöqtədə (Tokioda Suginami şəhəri və Ehime Prefecture şəhərində Matsuyama şəhəri) keçirilən araşdırmalar göstərir ki, , animasiya, oyun, hərəkətsiz kovalaması "," ən əhəmiyyətli hobbi "olaraq, hər iki ildə də ardıcıl olaraq artırdı. Birləşdirilmiş məzənnə 2.7-də yalnız 1990% idi, lakin 10.5%, 10.4% və 20.6% Suginami-də, 14.8%, 16.0% və 24.9% 2005, 2009 və 2015-da Matsuyama-da artmışdır. Aydındır ki, otaku mədəniyyət geniş genişlənmişdir. Ancaq qadın simvollarına güclü cəlb edənlər şəkilin yalnız bir hissəsidir. Eyni anketdə "kimi bir şey var idi otaku"İşıq otaku13.4-da yalnız 1990% -ni gözdən keçirərək XinoxX%, 46.8% və Xinoxx% -i Suginami və 59.4%, 53.3% və Matsuyama'da 36.0% -ə yüksəldilər. İki nöqtədə də qiymətlər ardıcıl artırıldı və Tokio ilə yerli şəhər arasındakı boşluq itdi. 50.0-da bu gün 53.3 yaşlı kişi və qadınların yarıdan çoxu cəlb olunur otaku mədəni, "yüngül" üstünlük (Tsuji et al. 2016).

Yüngül otaku insanlar sakin olmayan və ya pis ünsiyyət qurucuları deyil, bəziləri isə real həyat tərəfdaşları ilə romantik və cinsi əlaqələrə malikdirlər (Harada 2015). Lakin romantik və cinsi iki ölçülü oyun və ya animasiya ilə cəlb etsələr, artıq yalnız real həyat münasibətlərinə konsentrə olurlar. Praktikada bir animasiya xarakterinin və əsl insanın sevgisinin virtual sevgisi bir-birindən qaçınılmazdır və münaqişə yaradır. "Alternativ Qızlar" oyununun reklamı "Real girlfriend olan bu oyun qadağandır" ("Appliv-Alternativ Qızlar"), oyunun belə bir həyat sürməsinə səbəb ola biləcəyini irəli sürən, girlfriend. Ümumiyyətlə, otaku Həyat yoldaşları istəyən kişilərin iki strategiyası vardır. Onlardan birini başa düşən qadınları tapmaqdır otaku üstünlük, digəri isə qız yoldaşları olmaq və gizlətməkdir otaku Onlardan üstünlük (Harada 2015). Köhnə strategiya müvəffəqiyyətə çatma ehtimalı çox azdır və sonuncuları asanlıqla təqib etmək asan deyil, çünki onların üstünlükləri əvvəlcədən mümkün ola bilər.²² Buna baxmayaraq, real dünya / romantizm / cinselliyin virtual dünyaya / romantik / cinselliyə qarşı ikiliği əslində olduqca zəif olmuşdur otaku mədəniyyət daha sıx hala gəldi.

Otaku Gördüyümüz kimi cinsellik ciddi şəkildə dəyişdi. Bu gün otaku mədəniyyət daha sıx hala gəldi və otaku kişilərin sevgilisinə sahib olmağın daha çox imkanları var. Yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, bəziları otaku kişilər şiddətli və zərərli kişilikdən nifrət edir və daha incə bir yanaşma edirlər. İndi biz əlaqələrə daha yumşaq bir yanaşma ilə cinsiyyətliyi həyata keçirmək üçün hansı imkanları yenidən nəzərdən keçirmək istərdik. Bu mümkün və həqiqətən bu, mövcud Yapon cinsiyyətinin çətinliyini pozmaq üçün potensial bir yol olduğunu düşünürük. Bunun səbəbi otaku kişilər kişilikdən nifrət edirlər ki, cəmiyyətin şiddətli kişi merkezli pornoqrafiya ilə dolu olduğu düşünülür. Beləliklə, pornoqrafiyaya dair ictimai müzakirələr artır və insanlar cazibədarlığına düşməsələr, zərərli pornoqrafiya gücünü itirə bilər. otaku kişilik nifrəti də azalacaq.

Bu imkanları inkar edə bilməməsinə baxmayaraq, bu günün cinsi zəifliyini dayandıran bir sübuta baxmadan çox uzun müddətə gələ bilər.