Ekranlar arasında: Brain Imaging, Pornoqrafiya və Sex Araşdırma (2018)

Anna E. Ward

Katalizator: Feminizm, nəzəriyyə, texnoloji. 4.1 (Bahar 2018):

Abstract:

Bu esse, cinsi həyəcan və orqazmı anlamaq üçün beyin görüntüləmə texnologiyalarının istifadəsinə və bu tətbiqetmənin feminist təcəssüm, görsellik və cinsiyyət nəzəriyyələri üçün qaldırdığı məsələlərə diqqət yetirir. Birinci hissədə, məqalədə fMRI və PET texnologiyasına xüsusi diqqət yetirilərək, cinsi həyəcan və orqazm zamanı beynin rolunu və populyar mədəniyyətdə dövranını ölçmək üçün beyin görüntüləmə texnologiyalarının istifadəsi araşdırılır. İkinci hissədə, ölçmə vasitəsi olan beyin görüntüləmə texnologiyaları ilə film pornoqrafiyasını oyandırma vasitəsi olaraq qarşılıqlı əlaqələr araşdırılır, pornoqrafiya işləri, vizual tədqiqatlar və elm və texnoloji tədqiqatları üzrə təqaüdlər bir araya gətirilir. Cinsi reaksiya nevrologiyasına dair tədqiqatların arxasındakı texnologiyanı soruşaraq və digər bir cinsiyyət təmsilçiliyinin digərini istehsal etmək üçün istifadəsini tənqidi şəkildə araşdıraraq, sənəd bu tədqiqatda cinsiyyət fərqinin necə təzahür etdiyini və bədənin bir müdaxilə yeri olaraq necə istehsal edildiyini araşdırır.

Tam Mətn:

1980-ci illərdən bəri beyin görüntüləmə texnologiyalarındakı sürətli inkişaf tədqiqatçılara cinsi cavab araşdırmalarını davam etdirmək üçün yeni bir vasitə təqdim etdi və eyni zamanda elmi tədqiqatların ən yeni sərhədləri olaraq beyində daha böyük bir fiksasiya yaratdı. Beyin görüntüləmə texnologiyaları Sawchukun (2000) "bioturizm" və ya "həyat proseslərinə müdaxilə etmədən, səssiz addımlarla, iz qoymadan bədənin daxili məkanında səyahət edə biləcəyi xəyalının" bir hissəsi hesab edilə bilər ( s. 21). Funksional maqnetik rezonans görüntüləmə (fMRI) və pozitron emissiya tomoqrafiyası (PET) kimi texnologiyaların mövcudluğu tədqiqatçılara “canlı” beyinə görünməmiş bir giriş imkanı verdi. Xüsusilə cinsəlliyi və cinsi reaksiyanı anlamaq səyləri getdikcə daha çox bu texnologiyalardan istifadə edərək cinsəlliyin nevroloji komponentlərini anlamağa yönəlmişdir. Cinsi reaksiya necə ölçülür və nə ilə cinsi reaksiyanın özü necə başa düşüldüyündə və bu anlayışa kimin iddialar irəli sürdüyündə dəyişikliklər deyil, bədənin daha ümumiyyətlə müdaxilə yeri olaraq necə ifadə edildiyi və istehsal edildiyi ortaya çıxır. Cinsi reaksiyanın ölçülməsi üçün ən təsirli ölçü cihazları ilə bağlı mübahisələr cinsi tədqiqat tarixində əsas yer tutur. Beyin şəkilləri, xüsusən elmi bilik istehsalındakı rollarını səmərəli anlamaq üçün görmə qabiliyyətinin və şəkillərin dövriyyəsinin nüanslı bir şəkildə başa düşülməsini tələb edir. (1)

Feminist və qəribə tədqiqatçılar, cinsiyyət və cinsəlliyə əsaslanan nevroloji fərqləri təsbit etdiyi iddia edilən beyin görüntüləmə işlərinin məhdudiyyətlərini və təhlükələrini aydınlaşdırdılar. Bu tədqiqatlar duyğu (Bluhm, 2013), cinsi oriyentasiya (Jordan-Young, 2010), əxlaqi idrak (Vidal, 2012) işinin tənqidlərini özündə cəmləşdirdi və cinsi / cinsi və iki tədqiqata odaklanan xüsusi bir nöroetikanın nəşrini hazırladı. kritik antologiyalar Neurofeminism (Ed. Jacobson, 2012) və Cinsi Neyrokulturalar (Eds. Schmitz & Hoppner, 2014). Bu təqaüdün çox hissəsi cinsiyyət / cinsiyyət fərqi, tədqiqat dizaynındakı məhdudiyyətlər və çatışmazlıqlar və məlumatların şərhindəki şübhəli sıçrayışlar üzərində araşdırma aparan fərziyyələrdəki işdəki qərəzliyə diqqət çəkir. Feminist və qəribə elmi narahatlıqlar, marginal qrupların onsuz da geniş yayılmış və zərərli stereotiplərini təsdiqləyən görünən nevroloji fərqləri kəşf edən beyin görüntüləmə işlərində xüsusilə nəzərə çarpır. (2)

Tibbi şəkillərin yayılmasını araşdıran alimlər yerindəcə qeyd etdilər ki, "fərq" in vizuallaşdırılması olduqca inandırıcıdır. Elmi araşdırmalar mütəxəssis olmayan auditoriya üçün nəzərdə tutulmuş ümumi nəşrləri süzgəcdən keçirdiyindən bu şəkillərin mürəkkəbliyi çox vaxt kökündən sadələşdirilir. Bir sıra məlumatların təfsiri əvəzinə şəkil sözün həqiqi mənasında olur - məsələn, bir PET taramasının parlaq rəngli şəkilləri təmiz əks kimi təqdim olunur. Anne Beaulieu (2000) iddia etdiyi kimi beyin taramaları “sanki fotoşəkillər kimi təqdim olunur və şəffaf şəkildə beyin fəaliyyətini göstərir” (s. 46). Təsvir beynin nəyə bənzədiyini və ya nə etdiyini sədaqətlə təmsil edən kimi görünür, sanki beynimizdəki sahələr mürəkkəb yaddaş və ya motor işləri ilə məşğul olduğumuz zaman parlaq bənövşəyi yanır və ya cinsi araşdırma vəziyyətində olduqda cinsi olaraq oyandı. Şəkillər “görmə dəlilləri kimi işləyir və edilən şərhlərin güclü sübutu kimi xidmət edir” (Beaulieu, 2000, s. 43). Beyin görüntüləmə texnologiyalarından istifadə edən cinsi araşdırmalar, xüsusən tədqiqat ixtisaslaşmış elmi dairələrdən kənara çıxaraq ümumi danışıqlara yayıldığı üçün, cinsiyyət və cinsiyyət mövzusunda narahatlıq doğuran diskursları davam etdirir.

Cinsi tədqiqatlardakı görüntüləmə texnologiyaları, tibbi və hüquqi söhbətlərə potensial təsirləri nəzərə alınmaqla, insanların həyatlarını dərindən təsir etmək gücünə malikdir, lakin bunların tətbiqi təcəssüm və görselliklə bağlı kritik suallar doğurur. Cinsi araşdırmalardakı sürətli inkişafları, xüsusilə də beyin görüntüləmə texnologiyalarının və əczaçılıq müdaxilələrinin müasir istifadəsini nəzərə alaraq, gələcəyin nə olacağını və elm və texnologiyanın yaxın gələcəkdə bizi seks sahəsində hansı istiqamətdə apara biləcəyini düşünmək vacibdir. Bu oçerkdə beyin görüntüləmə texnologiyası vasitəsi ilə cinsi həyəcan və orqazmın dərk edildiyi yer kimi beyinə olan müasir diqqət, cinsi tədqiqatlarda oyandırıcı stimulant kimi film pornoqrafiyasına etibar və bu tətbiqetmə təcəssüm, görsellik, və cins. Birinci hissədə, cinsi həyəcan və orqazm zamanı beynin rolunu ölçmək üçün beyin görüntüləmə texnologiyalarının istifadəsini və bu tədqiqatın fMRI və PET texnologiyasına xüsusi diqqət yetirərək populyar mədəniyyətdə necə gəzdiyini araşdırıram. Cinsi reaksiya ilə bağlı bəzi beyin görüntüləmə işləri, mövzu və ya bir tərəfdaş tərəfindən oyanma vasitəsi olaraq birbaşa stimullaşdırmaya etibar edərkən, tədqiqat mövzularında həyəcan yaratmağın əhəmiyyətli bir hissəsi film pornoqrafiyasına əsaslanır. İkinci hissədə, ölçmə vasitəsi olan beyin görüntüləmə texnologiyaları ilə film pornoqrafiyasını oyandırma vasitəsi olaraq pornoqrafik tədqiqatlar, vizual tədqiqatlar və elm və texnologiya tədqiqatları ilə bağlı təqaüdləri bir araya gətirən bu qarşılıqlı əlaqə araşdırılır. Cinsi reaksiya nevrologiyasına dair araşdırmaların arxasındakı texnologiyanı sorğu-suala tutaraq və digər bir cinsiyyət təmsilçiliyinin digərini istehsal etmək üçün istifadəsini tənqidi şəkildə araşdıraraq, bu tədqiqatda cinsiyyət fərqinin necə təzahür etdiyini və bədənin müdaxilə yeri olaraq necə istehsal edildiyini nümayiş etdirdim.

“Beyninin çox hissəsi səssiz keçdi”: Beyin Təsviri və Fərq İstehsalı

Təəccüblü deyil ki, cinsi həyəcanın fizioloji ölçüləri kişilərlə başladı. Kişi cinsiyyət orqanlarının xarici olması erkən cinsi tədqiqatçılar üçün kişilərin cinsi həyəcanlarını ölçmək, qeyd etmək və şərh etmək üçün nisbətən sadə bir yol təklif edirdi. Fizioloji ölçmə istəyi öz-özünə hesabata olan inamsızlıqdan, xüsusən cinsiyyətin damğalanmış sahələrində öz-özünə hesabat verməkdən, subfediya və ən başlıcası, cinsi oriyentasiya kimi sahələrin yalan hesabat verə biləcəyi ehtimalından böyüdü. Qadın cinsi istəklərini ölçmək üçün dəqiq bir vasitə tapmaq istəyi, kişilər üzərində aparılan araşdırmaların sürətini sürətlə izlədi, lakin tədqiqatçılar üçün daha çətin oldu. Ereksiya və boşalma kişi cinsi həyəcan və orqazmın etibarlı göstəriciləri kimi qəbul edilir, qadın cinsi reaksiya isə bu cür qəbul edilmiş göstəricilərdən məhrumdur. Qadınlar cinsi həyəcan zamanı qan təzyiqi və ürək atışının artması kimi müəyyən fizioloji reaksiyalar göstərsə də, bu göstəricilər cinsi kontekstə xas deyil; qadınlar qorxu, cinsi olmayan fiziki güc və narahatlığa cavab olaraq artan qan təzyiqi və ürək dərəcəsi ilə qarşılaşa bilər. Tədqiqatçıların cinsi reaksiya araşdırmasında Dussauge (2013) tərəfindən "spesifikliyin epistemoloji narahatlığı" adlandırdığı (s. 134) əmələ gətirən cinsi reaksiyanın aydın göstəricisi kimi fəaliyyət göstərən fizioloji bir ölçmə lazım idi.

Dişi cinsi həyəcanın ölçülməsi ətrafında baş verən ilkin inkişafların əksəriyyəti, kişinin həyəcan modelini vajinal qan axınına diqqət yetirərək qadınlar üzərində xəritələşdirdi. Ereksiya (artan qan axını nəticəsində) kişi oyanmasının əsas göstəricisi kimi qəbul edildiyi kimi, vajinal qan axını da qadın cinsi həyəcanının çox istifadə olunan bir barometridir (Mulhall, 2004). Bu fokusun bir hissəsi kişilər üçün erektil disfunksiya (ED) dərmanlarının inkişafının birbaşa nəticəsidir; tədqiqatçılar və əczaçılıq şirkətləri vajinal qan axınının qadınlarda cinsi həyəcanla necə əlaqəli olduğunu və bu dərmanların qadın cinsi funksiyasının pozulması üçün təsirli bir müalicə ola biləcəyini təyin etmək üçün çox istəkli idilər. (3) Bununla birlikdə, damar yanaşması modelləşdirilmiş qadınlar üçün müdaxilələrin effektivliyini nümayiş etdirməyi ümid edən tədqiqatçılar, "obyektiv" məlumatların qadın tədqiqat subyektlərinin subyektiv hesabatlarına uyğun gəlmədiyi ziddiyyətli məlumatlarla yanaşı açıq uğursuzluqla da qarşılaşdılar. Beyin, bəzi cinsi tədqiqatçıların uzun müddətdir maraq göstərməsinə baxmayaraq, xüsusilə ED dərmanlarının qadınlarla təsirsiz olduğunu sübut etdiyi üçün yuxarıda göstərilən maneələri aşmağı ümid edən tədqiqatçılar üçün həqiqi bir vəsvəsə oldu. Beyin görüntüləmə texnologiyalarında, xüsusən fMRI və PET-də baş verən inkişaflar, digər cihazların məhdudiyyətlərini aşmağı ümid edən cinsi araşdırmaçıları, xüsusən də cinsi reaksiyanın bilişsel ölçülərini anlamağımıza və kişilərlə qadınlar arasında birbaşa müqayisəni təmin etməyə imkan verdikləri üçün dramatik şəkildə təsir etdi.

Həm fMRI, həm də PET, beyində fəaliyyət göstərən məlumatları əldə etmək, fMRI vəziyyətində beyin qanının oksigenləşmə səviyyələrini təyin etmək və PET-də regional serebral qan axını ölçmək üçün radioaktiv izlərdən istifadə etmək üçün istifadə olunur. Hər iki texnologiya da “canlı orqanizmlərin nisbətən əlçatmaz hissələrində baş verən biyokimyəvi proseslər haqqında faydalı məlumat əldə etmək probleminə bir həll” təklif edir (Dumit, 2004, s. 27). Alimlər bu texnologiyaların həqiqətən ölçdükləri şeyin həssaslığına və şərhlərinə səbəb olan fərziyyələrə işarə etdilər. Birincisi, sinir fəaliyyətinə birbaşa uyğunlaşmaq üçün hansı texnologiyanın tədbiri alınır; fMRI vəziyyətində “hemodinamik dəyişikliklər (BOLD siqnalı) ilə nöronal aktivlik arasında bir-bir yazışma” olduğu qəbul edilir (Shifferman, 2015, s. 60). İkincisi, bu texnologiyaların istifadəsinə rəhbərlik edən əsas fərziyyə beynin müəyyən bir bölgəsindəki fəaliyyət səviyyəsinin, müəyyən bir tapşırıq və ya hadisə zamanı bu bölgənin nə dərəcədə iştirak etdiyinə dair bir barometr olmasıdır. Bluhm (2013) duyğudakı gender fərqlərini öyrənmək üçün beyin görüntüsünün istifadəsinə dair kritik analizində vurğuladığına görə, tədqiqatı aparan fərziyyə, bunun hər zaman belə olmadığını göstərən çoxsaylı sübutlara baxmayaraq, daha çox fəaliyyətin daha çox duyğu siqnal verdiyidir ( s. 874-875).

Alimlər hər iki görüntüləmə işi üçün mövzu seçimi prosesinə daxil edilmiş fərziyyələrə də diqqət çəkdilər. Əvvəlcədən təyin edilmiş meyarlara əsasən öyrənmək üçün şəxslərin seçilməsi öyrənilən dəyişənin seçilməsini və mümkün olan dəyişən dəyişənlərə qarşı seçilməsini əhatə edir. Dumit izah edir,

“Mövzu seçimi ideal (super) normal şəklində normal insan anlayışını təyin edir. Zehni xəstəliklər kimi anormal kateqoriyalar da ideal olaraq norma şəklindədir. Bu proses, təcrübə yolu ilə aşkarlanmaq üçün deyil, yalnız beyin fəaliyyəti ilə əlaqələndirilmək üçün insan tiplərini (ya da ümumiləşdirilmiş insanı bir növ olaraq) verildiyi kimi alır ”(s. 68).

Daha sonra mövzu seçimi prosesi yalnız idealizə edilmiş “normal” deyil, həm də idealizə edilmiş “anormal” hesab olunur. Təqdim olunan şəkillər, xüsusən də ümumilikdə elmi olmayan nəşrlərdə anormallığı “aşkarladığı” kimi görünsə də, Beaulieu bunun vəziyyətdən uzaq olduğunu izah edir, “Mövzuların nevroloji, psixoloji və tibbi vəziyyətinin olduğu“ kor ”görüntüləmə işləri yoxdur. taramadan əvvəl qiymətləndirilməmişdir. Görüntüləmə parametrlərində etiket tarama başlamazdan əvvəl bilinir; məşhur hesablar şəkilləri etiket verən kimi göstərir ”(2000, s. 47). Tədqiqatın şizofreniya və ya cinsi funksiyanın pozulması ilə əlaqəli olub, etiket artıq yerindədir. Həm Jordan-Young (2010), həm də Dussauge (2013), heteroseksuallar və homoseksuallar arasındakı mümkün nevroloji fərqləri anlamağa çalışan araşdırmalarda mövzu seçmə təcrübələrinin sərt tənqidlərini təqdim edirlər. Cinsi oriyentasiyanın necə müəyyənləşdirildiyi tədqiqatlar arasında geniş şəkildə dəyişir və ya “birinin aliminin heteroseksualları başqa bir alimin homoseksuallarıdır” və bu qəti qərarlar tez-tez tədqiqatçıların cinsi oriyentasiyanın nevroloji komponentləri nəzəriyyələrini möhkəmləndirən yollarla tərəddüd edir və bir növ “elmi germanmandering” istehsal edir. gözlənilən nəticələr əldə etmək (Jordan-Young, 2010, s. 168). Mövzu xaric etmə təcrübələri eyni zamanda “idealizə olunmuş bir homoseksual və heteroseksual istək” (Dussauge, 2013, s. 128) və dolayısıyla idealize edilmiş bir homoseksual və heteroseksual mövzu yaradır və Dumitin çəkindiyi “super” mövzuları istehsal edir.

“İdeal (super) normal” və “(super) anormal” tədqiqat subyektləri yaradan mövzu seçmə təcrübələri, görüntüləmə texnologiyalarının fərq istehsalına olan əlaqəsi ilə əl-ələdir. Fitsch (2012), FMRİ-də statistik xəritələşdirmənin “hər zaman artıq bir normanın quraşdırılması üçün bir layihə” olduğunu və “normativ və təsnifat rejiminin görselləşdirilmiş biliklərini” təmsil etdiyini iddia edir (s. 282). Eynilə, Dumitin PET texnologiyası ilə bağlı əsas dəlillərindən biri də, bu texnologiyanın əsaslandırıcı və mexanizminə daxil edilmiş bir fərqə diqqət yetirməkdir; PET-i “fərq mühərriki” kimi qəbul etmək olar. O, “PET taramaları, birinin normal olduğunu və ya qruplar arasında əhəmiyyətli bir fərq olmadığını göstərməkdən daha çox fərqlilik və anormallik göstərməyə daha uyğun gəlir” (Dumit, 2004, s. 12).

PET prosesi radioaktiv molekulların bir tədqiqat subyektinə yeridilməsini və çürüməsini tarama aparatı ilə izləməyi əhatə edir. Dumitin izah etdiyi kimi "skaner, məlumatları düzgün bir şəkildə toplamalı və sonra bir kompüter alqoritmik olaraq skaner və beyin fəaliyyəti ilə bağlı fərziyyələrə əsaslanaraq məlumatları üç ölçülü bir fəaliyyət xəritəsinə daxil etməlidir. Nəticə fərdin beyin fəaliyyətinin açarı olan bir verilənlər bazasıdır, beyin dəstidir ”(s. 59). Beyin dəsti "MRI məlumatları və rəqəmsal beyin atlasları" istifadə edərək "normallaşdırılır". PET prosesinin son mərhələsi, məlumatların təqdim oluna bilməsi, PET kimi tibbi görüntüləmə texnologiyalarının nümayəndəsi olaraq görməyə alışdığımız şəkilləri meydana gətirir. "Bu prosesin mərkəzində," Dumit iddia edir, "həddindən artıq şəkillərin seçilməsinin ümumi, standart və tez-tez təşviq olunan bir praktikasıdır" (s. 59-60). Görüntü manipulyasiya prosesi fərqli beyinlər arasındakı bəzi fərqləri və ortaqlıqları vurğulayır və digərlərini basdırır. PET şəkilləri vizual arqument kimi fəaliyyət göstərdiyinə görə “həddindən artıq şəkillər” istifadə edərək bu mübahisələri daha inandırıcı edir. Bununla birlikdə, praktika, xüsusən də auditoriyanı qurmaq üçün süzülürsə, çox vaxt mürəkkəb beyin proseslərinin kobud şəkildə sadələşdirilmiş anlayışlarına səbəb olur. Xüsusilə aktiv beyin bölgələrini göstərən parlaq rənglərin istifadəsi də əyani olaraq hər bölgənin bir-birindən asılı bir bütövün dinamik hissəsindən fərqli olaraq ayrı, təcrid olunmuş bir varlıq olduğunu göstərir. Həm akademik, həm də ümumi nəşrlərdə görünən PET şəkilləri daha sonra bir sıra normativ fərziyyələrin qarışıq təsvirləridir, bunlar “normal” və “anormal” ın müəyyənləşdirilməsinə əsaslanan saysız-hesabsız dizayn və tətbiqetmə qərarlarının nəticəsidir. Tədqiqatçılar ayrıca, akademik nəşriyyat sahəsində fəaliyyət göstərən “nəşr qərəzi” (Bluhm, 2013, s. 876) səbəbindən fərqi qismən vurğulamaqla da maraqlanırlar ki, burada tədqiqat, məsələn, qadın və kişi arasında bir fərq olduğunu iddia edən tədqiqatdır. nəşr olunma ehtimalı araşdırmadan daha çoxdur. Bu, hələ də əhəmiyyətli mübahisələrin olduğu yerlərdə konsensus təklif edərək “müsbət tapıntılara həddindən artıq vurğu və boş nəticələrin itirilməsinə” səbəb ola bilər (Rippon və digərləri, 2014, s. 9).

Dramatik fərqlərin təqdimatı xüsusilə cinsi araşdırmalarda özünü büruzə verir və cinsi və cinsi fərqlər, cinsi “sağlamlıq” anlayışları və normallıq / anormallik parametrləri barədə ictimai təsəvvürə təsirli təsir göstərir. Mediada görüntüləmə məlumatlarının həddən artıq sadələşdirilməsi və məhdudiyyətləri yalnız cəlbedici başlıq axtaran jurnalistlərin məsuliyyətinə aid deyil; tədqiqatçılar nəticələri dramatikləşdirmək və tapıntılarının təfsirində cinsiyyət və cinsəllik haqqında dərindən köklənmiş fərziyyələrə əsaslanmaq ehtimalıdır.

Tədqiqatçıların və kütləvi informasiya vasitələrinin cinsi fərqlərin narahatlıq doğuran povestlərini necə hazırladıqlarını nümayiş etdirmək üçün, xüsusən bir nümayəndəli araşdırmaya ətraflı nəzər yetirmək faydalıdır. Gert Holstege və Groningen Universitetinin bir tədqiqatçı qrupu, PETdən dörd vəziyyətdə qadınlarda regional beyin qan axınını ölçmək üçün istifadə etdilər: istirahət, klitoral stimullaşdırma, orgazm simulyasiyası və orgazm. Klitoral stimullaşdırma mərhələsində hər bir qadın kişi partnyoru tərəfindən stimullaşdırıldı. "Simulyasiya" mərhələsində iştirakçılardan "klitorisə stimullaşdırıcı qəbul edərkən ritmik 'orgazm bənzər bir şəkildə itburnu, bud, qarın və pelvik döşək əzələlərinin könüllü təkrarlanan büzülmələrini" etmələri istəndi (Georgiadis, 2006, s. 3306). Komandanın təqdimatları və sonrakı nəşrləri, xüsusən iki əlaqəli iddia ilə əlaqəli olaraq çox sayda medianın diqqətini cəlb etdi: biri, qadınlarda orqazm zamanı beynin müəyyən sahələrinin aktivləşməməsi və ikisi, beyin aktivasiyası zamanı fərqli fərqlərin olması “simulyasiya” ya qarşı orgazm. Komandanın tapıntıları The Daily Mail, BBC News, Times Online, New Scientist, The Independent və The Guardian kimi yazılı və veb medianın diqqətini cəlb etdi. Başlıqlarda “O düşünürsə, saxtakarlıq edir”, “Orgazm zamanı qadınlar“ transa ”düşürlər”, “Saxta heç bir şey yoxdur” və “Yaxşı seks, həqiqətən, qadınlar üçün düşündürücüdür.” Bir nəşr “Xanımlar, sevgilinizi aldada bilərsiniz, ancaq maşını aldada bilməzsiniz” deyərək başladı (Witz, 2003).

BBC News onlayn məqaləsi, “Orgazm saxtalaşdıran qadınları tarar” başlığı ilə rəngli PET taramalarının iki şəklini ehtiva edir. Bir görüntünün başlığında “Saxta orqazmda beyin fəaliyyətini danışın”, digəri şəklin başlığında “Orijinal orgazm: daha az beyin fəaliyyəti” deyilir (Roberts, 2005). Bu şəkillər, Holstejin özündən sitatlarla yanaşı, elmi nüfuzun zəmanəti kimi fəaliyyət göstərir. Məqalədə PET haqqında heç bir məlumat verilmir, əslində istifadə olunan texnologiya heç vaxt xüsusi olaraq göstərilmir - tədqiqatdakı mövzular sadəcə “skaner” ə yerləşdirilir. Beləliklə, şəkillərin özləri PET ölçmə prosesinin bütövlüyünün əvəzedicisi kimi fəaliyyət göstərirlər. Həddindən artıq sadələşdirilmiş başlıqlardan başqa, oxucuya bu şəkillərin necə əldə edildiyi və ya nəyi, kimləri təmsil etdikləri barədə məlumat verilmir. Məsələn, şəkillər, orgazm və simulyasiya zamanı tək bir qadının beynini deyil, əksinə hər mərhələdə birdən çox qadının ortalamasını təmsil edən bir çox qadından birdən çox taramanın kompozitləri və ya ortalamaları ola bilər. Daha da əhəmiyyətlisi, rəngləmə sxemləri narahatlıq doğuran yollarda fərqi dramatikləşdirmək təsirinə malikdir. (4) Birinci görüntü, “saxta” orgazm şəklində, sarı, portağal və qırmızı rənglərlə zəngin rəngdə olan iki ayrı ləkəni ehtiva edir. Görünüşün qalan hissəsi vahid bozumtul mavi rəngdədir və bu, beyində bu iki təcrid olunmuş bölgədən başqa heç bir fəaliyyətin baş vermədiyini göstərir. “Həqiqi” orqazmı təmsil edən ikinci görüntüdə bu ləkələrdən biri tamamilə yox olur. Vizual mübahisə daha sonra orgazm zamanı “bir qadının beyninin çox hissəsi susur” dramatik təfsirini təşviq edir (Portner, 2009).

Görüntülər və onların media mənimsənilməsi dramatik şərhin yeganə mənbəyi deyil. Holstege özü, Avropa İnsan Reproduksiyası və Embriyoloji Cəmiyyətinin 2005-ci il iclasında “Orgazm anında qadınlarda heç bir duyğu hissi yoxdur” dedi (Portner, 2009, s. 31). Tədqiqat qrupunun beyin bölgələrindəki qadınlarda deaktivasiya tapdığını, tədqiqatçıların qorxu və narahatlığı idarə etdiklərinə inandıqlarını və qadınların orgazm zamanı bu duyğuları “buraxması” lazım olduğunu düşündüyünü nəzərə alsaq, Holstegein kişilərə verdiyi tövsiyə “Sevmək istəyəndə bir qadın, ona qorunma hissi verməlisən ”(Roberts, 2008). Holstege, qorxunun ləğv edilməsini alkoqolun faydaları ilə də əlaqələndirir. “Alkol qorxu səviyyələrini aşağı salır. Hər kəs bilir ki, qadınlara spirt verirsənsə, bu daha asandır ”(Meikle, 2005). Alkoqol istehlakının həqiqətən qadınlarda həssaslığı azalda biləcəyi, vajinal yağlanmanı azalda biləcəyi və orqazmı inhibə edə biləcəyi, həm də alkoqol istehlakı ilə cinsi təcavüz arasındakı narahatlıq yaradan bir əlaqə olduğunu nəzərə alsaq, Holstege'nin burada nəyə işarə etdiyi aydın deyil. Holstege'nin PET məlumatlarını şərhləri, qadınları cinsi fəaliyyətə başlamaq və qadınların müqavimətini aradan qaldırmaq üçün tapşırılan kişi cinsi partnyorları tərəfindən inandırmağa ehtiyacı olduğu kimi vəziyyətə gətirən ənənəvi cinsiyyət rollarına və heteronormatif cazibə ssenarilərinə səliqəli şəkildə uyğundur.

Pornoqrafik beyin

2009-cu ilin may ayında Scientific American Mind “Cinsi Beyniniz” adlı xüsusi bir sayını nəşr etdirdi. Martin Portnerin heyvanlar, cinsi cinayətkarlar və homoseksual kişilərin “cinsi beyni” ilə əlaqəli yazılarına əlavə olaraq Holstege və qrupunun araşdırmalarına diqqət yetirərək insan orgazmına dair çağdaş beyin tədqiqatlarına ümumi baxış təqdim edir. Bu vəziyyətdə Portnerin bu tədqiqatla bağlı müzakirəsinə çox diqqət yetirmək deyil, əksinə parçanı müşayiət edən açılış şəklinə diqqət çəkmək istəyirəm. Məqalə, alt kadrın xaricində yayılan atəşfəşanlıqlarla kölgəli profildə bir qadının başını əks etdirən, partlayış partlayışları ilə beyninin dərinliklərində görünən və saçların fantastik bir yüksəlişində davam edən tam səhifəli bir şəkil ilə açılır. Atəşfəşanlığın parlaq rəngləri və qadının kölgəli şəkli müəlliflərin profillərindəki beyin görüntülərini təqlid edir. Qadının özü parlaq enerji partlayışları üçün bir zəmindir. Bu açılış şəkli qadın orgazmının başqa bir tanış görüntüsünə qəribə bir bənzərlik göstərir - Gerard Damianonun Hardcore pornoqrafik filmi Dərin Boğaz (1972). Filmdə Linda Lovelace obrazı ümidsiz bir şəkildə cinsi həyata keçirmək istəyir. Bir dostuna izah etdiyi kimi, cinsi təcrübələri istəyir; "zənglər çalmağı, bəndlərin partlamasını, bombaların sönməsini, bir şey" arzulayır. Klitorisinin boğazının arxasında yerləşdiyini kəşf etdikdən sonra Linda, bu yeni kəşfi sınamağa kömək etmək üçün çox istəyən bir kişi həkim tapır. Lovelace’in cinsi zövqün zirvələrini yaşamaq üçün “dərin boğaz” tələb etdiyi müəyyən edilmişdir. Filmin sonunda, nəhayət, "dərin boğaz" hərəkəti ilə yerinə yetirdi.

Kulminasiya nöqtəsi olan “dərin boğaz” səhnəsi roketlərin atılması, bombaların partlaması və kişi həmkarı üzərində oral seks həyata keçirərkən zəng çalma görüntüləri ilə doludur. Bu kəsiklər Lovelace-in zövqünü qoruyur və “dərin boğaz” ın kişi alıcısı zirvəyə yaxınlaşdıqda və nəhayət boşaldıqca getdikcə daha sürətli böyüyür. Orqazm üçün metafora kimi atəşfəşanlıq və digər partlayıcı hadisələr yaxşı istifadə olunan troplardır. Bəs niyə bu kimi fərqli görünən iki təmsil növü arasında bir müqayisə aparmaq lazımdır: biri, müasir bir elmi jurnaldakı rəqəmsal görüntü, digəri, 1970-ci illərdəki pornoqrafik film ardıcıllığı? Müqayisə dəqiqdir, çünki bu nümayəndəliklər sadəcə qadın orqazmı üçün əlverişli metaforalara ortaq etibardan daha çox yollarla üst-üstə düşür. Cinsi reaksiya ilə əlaqəli cinsi araşdırma stimullaşdırıcı vasitələrə ehtiyac duyur - oyanma və orqazm ölçülməsi üçün araşdırma iştirakçılarına gətirilməlidir. Holstege kimi bəzi tədqiqatlar bir tərəfdaş tərəfindən özünü stimullaşdırmağa və ya stimullaşdırmağa imkan verən tədqiqat dizaynları hazırlasa da, cinsi tədqiqatların əksəriyyəti cinsi cavab vermək üçün film pornoqrafiyasına əsaslanır. Bu tətbiqetmənin beyin görüntüləmə tədqiqatlarında pornoqrafiyanın istifadəsi ilə bağlı bu qədər cəlbedici bir analiz yeri edən şey, bədənin iki görselləşdirmə forması arasındakı mövqeləridir. Əksər cinsi cavab araşdırmalarında iştirak edən ekranların kompleks qarşılıqlı əlaqəsi var. Orqazmın bir vizual nümayişi (pornoqrafiya) yoxlanılır və başqasının (beyin skan görüntüsü) istehsalı üçün istifadə olunur. Sual yaranır: Bu iki ekran arasında yerləşdirilmiş bədənə nə olur?

Vizual stimulların istifadəsi, həm eksperimental məhdudiyyətlər, həm də insanların görmə stimulları ilə cinsi və digər şəkildə əhəmiyyətli dərəcədə uyğunlaşdığını və stimullaşdırıldığını fərz edən cinsi araşdırmalarda uzun müddətdir və ümumi bir tətbiqdir. Araşdırmalar nadir hallarda istifadə olunan film pornoqrafiyasının əsl məzmunu ilə əlaqədar çox ətraflı məlumat verir. Park et al. (2001) və Maravilla et al. (2000) sırasıyla bir "erotik film videosu" (s. 74) və "cinsi olaraq açıq bir stimul seqmenti" nin (s. 918) istifadə edildiyini bildirmişdir. Arnow et al. (2002) "arxa giriş əlaqəsi, üstün vəziyyətdə olan qadınla əlaqə, düşmə və üstün vəziyyətdə olan kişi ilə cinsi əlaqə" şəklində təsvir olunan erotik video təsvir edir (s. 1016). Zhu et al. (2010) qeyd edir: “Beş erotik video klip, ikisi cinsi əlaqədə olmayan (ərköyünlük), üçüncüsü isə vajinal əlaqə səhnələri olan bir kişi və bir qadın arasındakı razılığa bağlı cinsi əlaqələri ehtiva edən ticarət böyüklər filmlərindən seçilmişdir” (s. 280) . Film adları, prodüser şirkətləri, buraxılış ili və seçilmiş kliplərdə iştirak edən film aktyorlarının irqi, etnik mənsubiyyəti və yaşı baxımından ətraflı təsvirləri şərhlərdə yoxdur. Kişilərlə əlaqəli cinsi cavab araşdırması, istifadə olunan görmə stimullarının məzmunu ilə əlaqədar olaraq olduqca qeyri-müəyyəndir və kişilərin cinsi olaraq açıq olan hər şeyə cavab verəcəyi düşüncəsini davam etdirir. Qadınların cinsi reaksiyasına dair araşdırmalarla yanaşı kişilərlə qadınların cinsi reaksiyasını müqayisə edən tədqiqatlar, video görüntülərinin məzmununun ətraflı izahatları ilə daha çox irəliləməyə meyllidir. Bu təcrübə, bu sahədəki bəzi araşdırmalar nəticəsində ortaya çıxan, qadınların cinsi əlaqəli açıq materiallara kişilərdən fərqli olaraq və müxtəlif növ stimullara fərqli cavab verməsi fikri və pornoqrafiyanın qadınları obyektivləşdirən tənqidlərdən irəli gəlir. (5)

Vizual stimullardan istifadə edərək cinsi cavab araşdırmalarında əsas seçim meyarlarına, iştirakçıların “görmə cinsi stimulların təsirli olmasını təmin etmək” üçün daha çox cinsi əlaqəli görüntülərə cavab vermələri tələb olunur (Stoleru və digərləri, 1999, s. 4-5). . Cinsi əlaqəli görüntülərə reaksiya olmaması, məlumatları ata biləcək ziddiyyətli bir dəyişən kimi kodlaşdırılır; reaksiya “normal” kimi kodlanır - normal insan beyni buna cavab verir. (6) Həqiqətən, Dussauge'nin qeyd etdiyi kimi, iştirakçıların vizual stimullara qarşı reaksiya təsbit edildiyi anda, həyəcanverici stimulun spesifikliyi, əksər cinsi cavab tədqiqatlarında analizdən çıxmış kimi görünür. Sara Əhmədin qəribə fenomenologiya ilə bağlı işlərindən bəhs edən Dussauge, bu yoxa çıxmağın “yaxınlaşma” ya da “cinsi istək obyektlərinə olan münasibətlərimizin spesifikliyini” cinsi həyəcanlandırdığını iddia edir. (Dussauge, 2015, s. 449). Bunu beyin görüntüləmə tədqiqatında çıxarma praktikası da əlavə edir:

Çıxarma, maraq dairəsindəki fəaliyyətin ikisi arasında fərqli olub olmadığını yoxlamaq üçün müqayisə edilə bilən iki fərqli zaman seriyası ilə bitən (guya) tək bir idrak elementi ilə ayrılmış iki fərqli tapşırığın qarışıq bir ardıcıllığını həyata keçirir. tapşırıqlar. Bir dəfə yerinə yetirildikdə, "daha sadə" tapşırığın şəkli kompleksdən çıxarılaraq (ideal olaraq) aktivləşmənin artmış və ya azalmış hissəsini təcrid etmiş bir fərq şəkli meydana gətirir. Bu sahə iki vəzifəni ayıran əlavə idrak elementinin oturacağı hesab olunur. (Shifferman, 2015, s. 63)

Vizual stimul istifadə edərək cinsi cavab araşdırması vəziyyətində tədqiqatçılar, stimulların xüsusi olaraq "cinsi" komponenti olacağını ümid etdiklərini təcrid etmək üçün çox çalışırlar. Bu, tədqiqat subyektlərinə bir təməl xətt yaratmaq və emosional, lakin cinsi olmayan cavabları təhrik etmək üçün hazırlanmış bir sıra neytral və nəzarət stimullarını göstərməklə həyata keçirilir. Sənədli filmlər, idman klipləri, yumoristik epizodlar və insanların danışdığı videolar seksual cavab araşdırmalarında istifadə olunan nəzarət stimullarına nümunədir. Cinsi baxımdan açıq videoya qarşı nevroloji reaksiyanı təcrid etmək üçün, nəzarətin stimul reaksiyası, cinsiyyət baxımından açıq stimul reaksiyasından çıxarılaraq, fərqin mövzuda ortaya çıxan xüsusi cinsi reaksiyanı tutacağı ehtimal olunur. Və ya Dussauge'nin dediyi kimi “Cinsiyyət kimi qiymətləndirilən şey, cinsi ləzzət / istək sayılmayan ilə müəyyən edilir” (2013, s. 133). Beyin görüntüsündə bu çıxarma praktikası, tutulan şeyin "doğru" olmasının cinsi cavabını daha da zəiflədir, çünki müəyyən bir stimula cavab deyil, ehtimal edilən cinsi olmayan bir stimul ilə cinsi bir stimul arasında qalan bir şeydir. Əlbətdə nəticə, təcrid olunan şeyin ən təməl cinsi reaksiya olmasıdır, xüsusi stimuldan asılı olmayaraq universal olan bir cavabdır.

Cinsi araşdırmalarda, xüsusən də qadınlarla əlaqəli vizual stimulların seçilməsinə dair mübahisələr, bir çox cəhətdən, feminist nümayəndəlik nəzəriyyələrindəki tamaşa, identifikasiya və obyektivləşdirmə məsələlərini həll edən uzun müddətdir davam edən mübahisələri məşq edir. Linda Williams'ın işi, sistematik olaraq həm dəhşət növü həm də pornoqrafiyanı özündə cəmləşdirdi və onları "bədən janrları" ifadəsi ilə əlaqələndirdi. Bədən növü, “güclü hiss və ya duyğu məngənəsində tutulan bədənin tamaşası” nı “ehtimal ki, ən yaxşı ecstasy forması adlandırıla bilən şeyə diqqət yetirmək [...] nəzarətsiz qıcolma və ya spazm keyfiyyəti” şəklində təsvir edən bir janrdır. bədənin cinsi ləzzət, qorxu və qorxu içində 'yanında' '(Williams, 1991, s.4). Bədən janrları bu “idarəolunmaz qıcolma və ya spazm [s]” nı ekranda təsvir etməklə yanaşı, onları izləyicilərində tapmağa çalışırlar - bu janrların müvəffəqiyyəti çox vaxt tamaşaçı hissinin nəyin təqlid etdiyi ilə ölçülür. ekranda görülür. ” Qəribə bir şəkildə, beyin görüntüləmə texnologiyası, qadınların kişilərə pornoqrafiya ilə məşğul olma zövqünə dair bir perspektiv təklif edir və janrın "idarəolunmaz qıcolma və ya spazm" yaratma qabiliyyətini məlumatlara çevirir. Barbara Maria Stafford (1996) PET tarayıcılarını “beyin düşüncə tərzində tutulmuş portretləri” (s. 24) kimi təsvir edir. Cinsi araşdırma vəziyyətində tibbi görüntüləmə texnologiyaları, beyin zövqünün “əməldə tutulduğunu” göstərir. Zövq artıq “subyektiv” təsdiqlərdən asılı deyil və bədəni oxuyan mənalarla məhdudlaşmır, əksinə bədənə bədənin baxışdan çəkildiyi qədər dərinliklərdə oxuyur. Damianonun kamerası Dərin Boğazdakı zirvədən çıxarkən, bomba partladığı və ləzzət ifadə edən raketlərin atıldığı stok görüntülərinə güvənərək, beyin görüntüləri də bədənin “səhnəsini” tərk edir. Təkcə zövq bədənsiz bir başa endirilmir, həm də başın özü cisimdən alınır. Beyin görüntüləmə tədqiqatlarında pornoqrafiyanın istifadəsi bədəni iki vizual forma arasında yerləşdirir. Cinsi reaksiyanın bir vizual nümayişi (film pornoqrafiyası) digərini (beyin şəkli) istehsal etmək üçün istifadə olunur.

Bir yetkin kişi film oyunçusunun ilkin şərt bacarığı replikada çıxış bacarığı olduğu kimi, beyin görüntüləmə seks tədqiqatında iştirak edənlər də öz performanslarını texnologiyanın tələbləri və məhdudiyyətləri ilə sinxronizasiya edə bilməlidirlər. Məsələn, PET taramasında istifadə olunan radioaktiv izləyicilər tez-tez məlumatların sonlu bir pəncərədə əldə edilməsini tələb edən qısa yarı ömürlərə malikdirlər. Holstege və qrupunun tədqiqatında istifadə olunan oksigen izləyicisinin yarı ömrü cəmi iki dəqiqədir ki, orgazm zamanı mövzunun “izləyici enjeksiyonundan sonra ilk dəqiqədə orgazma çatması” (Georgiadis et al., 2006, s. 3306). tədqiqatın mərhələsi. “Altı orqazm vaxtında deyildi” və bu səbəbdən təhlilə daxil edilmədi (s. 3308). Beləliklə, beyin görüntüləmə tədqiqatlarında təmsil olunan orgazmlar, texnologiyanın müvəqqəti məhdudiyyətləri ilə sinxronlaşanlardır. Williams, fantaziyanın quruluşçu pornoqrafiyasının müvəqqəti olmasının “mükəmməl müvəqqəti təsadüfün ütopik fantaziyası” olduğunu iddia edir; zövqün nümayişi “vaxtında!” (Williams, 1991, s. 11). Yetkin filmlərdə, xüsusən də kişi orqazması ilə əlaqədar olaraq "mükəmməl müvəqqəti təsadüf" görünüşünü vermək üçün müxtəlif taktikalardan istifadə olunur. Çəkilişlər müvəqqəti fasiləsizliyin görünüşünü təmin etmək üçün birlikdə düzəldilir, əksər hallarda "pul çəkilişi" göstərilən cinsi hərəkətlərdən ayrı çəkilir və bəzən orijinal aktyorun edə bilmədiyi hallarda "pul çəkilişləri" yerinə yetirmək üçün digər aktyorlar da çağırılır. . Eynilə, tibbi görüntüləmə cinsi araşdırmalarındakı "rejissorlar" da nümayişi ələ keçirmək üçün müvəqqəti təsadüf tələb olunur ki, bu da nəzərdə tutulan auditoriya üçün uğurla çoxaldıla bilsin. Filmik cismin hərəkəti, skanerin içindəki subyektin bədəninin hərəkətsizliyinə çevrilir, sonra da parlaq nevroloji aktivliklərdə və ya beynin bölgələri vəziyyətində aktivlikdən hərəkətsizliyə keçiddə əks olunan hərəkətə çevrilir. Beyin taramalarında təsvir olunan orqazm zamanı "bağlanma".

Orqazmın hər iki pornoqrafik film nümayişi və orqazmın beyin taramaları "vaxtında!" aparatla uyğunlaşaraq mükəmməl sinxronizasiya edilmiş bir bədənin çatdırılması. Bununla birlikdə, pornoqrafik filmdən fərqli olaraq, beyin görüntüləmə bunları "vaxtında!" təcrid olunmuş anlar - anlar kimi. Pornoqrafiya filmi mükəmməl vaxta çatmış zirvə anlarının təsiri ilə müvəqqəti ardıcıllığı təmin edə bilər, ancaq bunu müvəqqəti bir ardıcıllığın məntiqindən edir, nə qədər istehsal olunsa da. Tibbi görüntüləmə bu anları təcrid olunmuş şəkildə təqdim edir. Vivian Sobchack'in (2004) fotoqraflıqla əlaqəli müvəqqəti müzakirəsi faydalıdır:

   Fotoşəkil bu müvəqqəti axının homojen və geri dönməz təcilini dondurur və bir anın mücərrədləşdirilmiş, atomlaşdırılmış və əsaslı vaxtında saxlayır. [...] [T] fotoşəkili tuta biləcəyi və baxa biləcəyi bir boşluq qurur, ancaq bir obyektə çevrilməsində kosmosun paradoksal olaraq incə, əhəmiyyətsiz və qeyri-şəffaf olacağını görür. Paralel, lakin dinamik olaraq zamana çevrilmiş yaddaş və istək məkanında - cizgi dramını xəyali olaraq katalize edə bilsə də, canlı bədəni kənarda saxlayır. (s. 144-145)

Tibbi şəkillər ənənəvi mənada fotoşəkil olmasa da, jurnal, jurnal və qəzet səhifələrində fotoşəkil şəklində görünür və əksər hallarda fotoqrafiya reyestrində işləyir və dolaşır. Orqazmın beyin taraması, orgazmın “cizgi dramı” nı “bir anın mücərrədləşdirilmiş, atomizə edilmiş və əsaslı bir vaxtı” olaraq təqdim edir, çoxsaylı müvəqqətilikləri çökdürür. Pornoqrafiya filmində çoxsaylı müvəqqəti bir fasiləsiz müvəqqəti ardıcıllıq kimi göründüyü kimi, çox vaxt çoxsaylı aktyorların bir şəxs kimi görünməsi üçün müvəqqəti də olsa, beyin taramalarında qarşılaşdığımız beyin taramaları bir çox beyin və buna görə də çoxlu müvəqqəti bir görüntü şəklində çökür. Beləliklə, an, əslində, bir neçədir - tez-tez gördüyümüz bir bədənin bir orqazmının bir anı deyil, birdən çox anı, çoxlu orqazması, çox cismi. Fərdi cisimlər qatlanmış, çökmüş, azaldılmış və təmiz abstraksiya şəklinə, orgazmın idealizə edilmiş bir görüntüsünə yayılmışdır; “Elektrobrikolaj” ən yaxşısıdır (Mitchell, 1992, s. 7). Cinsi araşdırma vəziyyətində, bədənin iki ekran arasındakı mövqeyi - pornoqrafiya ekranı və tibbi görüntüləmə ekranı, onu ət və qandan daha çox transponder edir. Film görüntüsünün “idarəolunmaz qıcolması və ya spazmı” bədəndən köçürülür və rəqəmsal çıxışı və görüntüsü kimi tutulur. Beyin əvvəlki, lakin qəribə bir şəkildə bədənsiz və passiv bir orgazm kreslosuna çevrilir.

Gələcək Gəlir

Orqazmı “yaxalamaq” sürəti, onu getdikcə daha mürəkkəb və inkişaf etmiş yollarla istehsal etmək istəyi ilə əl-ələ verir. Cinsi araşdırmalardakı sürətli inkişafla, xüsusilə də beyin görüntüləmə texnologiyalarının və əczaçılıq müdaxilələrinin müasir istifadəsi ilə gələcəyin nə olacağını və elm və texnologiyanın bizi yaxın gələcəkdə seks sahəsində hansı istiqamətdə apara biləcəyini düşünmək çox vacibdir.

Orqazm elmində pornoqrafiya ilə beyin arasındakı qəribə qarşılıqlı əlaqəni nəzərə alaraq, elm, texnologiya və pornoqrafiyanın birləşməyə davam etməsi halında baş verə biləcəkləri açıq şəkildə soruşan bir filmi nəzərdən keçirmək faydalıdır. Pornoqrafiya və elmin gələcək gələcəyi nədir? Shu Lea Cheang-ın “Yapon Elmi Fantastik Porno Xüsusiyyəti” adlı IKU (2000) filmi, fantastika və pornoqrafiyanın janrlarını birləşdirir, seks və texnologiyanın qarışıqlığının mümkün gələcəyini soruşur. Filmin hekayəsi, əvvəlcə insanlara kosmos müstəmləkəçiliyinə kömək etmək üçün qurulmuş, lakin indi digər replikantlarla yanaşı Genom Korporasiyası üçün IKU Kodlayıcı kimi çalışan bir replikator olan Reiko-nu izləyir. "Rəqəmsal istək əyləncəsi sahəsində dünya lideri" olan Genom Corporation, insanlarla cinsi əlaqə yolu ilə "ecstasy data" toplamaq üçün IKU Kodlayıcılardan istifadə edir. Reikonun “Biomatik Diski” dolduqdan sonra, IKU Runners, səth şəklində bir cihazla nüfuz yolu ilə məlumat almaq üçün göndərilir. Bu məlumatlar daha sonra satış maşınlarında və marketlərdə xalqa məlumat çipləri kimi satılır və istifadəçilərin “zövq siqnallarını birbaşa beyinə göndərərək” “fiziki sürtünmə olmadan cinsi həyəcan” yaşamağa imkan verir.

Cheang'ın gələcək vizyonu, şirkətlərin cinsiyyət sahəsi üzərində nəzarəti uğrunda bir-birləri ilə mübarizə apardıqları və "iş şəxsi zövqü idarə etdiyi" bir insan, yol boyunca insanı maraqlandıran bir sualdır (IKU Film, nd). Həqiqətən, 2000-ci ildə çıxan film, Donna Haraway-ın ilham aldığı kiborg nəzəriyyəsi, aktivliyi və sənətinin on illik dəyərinin sonunda gəlir (Haraway, 1991). IKU, kiborg inqilablarını xəyal etmək imkanları və məhdudiyyətlərinin bir versiyasını təqdim edir - bunlar təbiət / mədəniyyət, insan / maşın, insan / heyvan və fərdi / kollektiv kimi klassik ikili faylları açma imkanları və bununla əlaqəli məhdudiyyətlər hərbi, dövlət və korporativ ambisiyalardan doğan texnologiyalar. IKU, Eve Oishi (2007), "bir ədalət və dəyişikliyin bir gələcəyini, korporativ və hökumət nəzarəti üzərində qurulmuş bir sistem içində qurmağa çalışaraq ortaya çıxan israrlı gərginliyi ifadə edir" (s. 33). Zövqü maksimum dərəcədə artırmaq istəyi, bu vəziyyətdə, cinsi funksiyanın pozulması və ləzzətin artırılması üçün əczaçılıq müalicələrindəki son inkişaflar mənfəətə əsaslanan şirkətlər tərəfindən ortaya çıxdığına və yayıldığı kimi, Genom-un korporativ ambisiyaları ilə bağlıdır.

Bununla birlikdə, digər elmi fantastik filmlərdən və şirkətlərin və hökumətlərin populyasiyaları yüksək səviyyədə tənzimlənmiş, bədənsiz bir ləzzətlə idarə etmək üçün sui-qəsd etdikləri olduqca qaranlıq cinsi gələcəyin təsəvvürlərindən fərqli olaraq, IKU, təbiətə qayıtmağın qurbanına çevrilmir - özü də bir xəyaldır. Woody Allen-in filmində olduğu kimi nostaljik bir "zaman xaricində olan adam" yoxdur (1972) və qəhrəmanların yaxşı, köhnədən qayıdış şəklində fərqli bir gələcəyə can atdıqları Marko Brambilla'nın Yıxılan Adam (1993) filmində ( heteroseksual) cinsi əlaqə. Həm də İKU, bir qrup alimin insanların keçmişdəki anlarını yenidən yaşamalarına və ya başqalarında iştirak etməsinə imkan verən insanların təcrübələrini qeyd etmək üçün vasitələr inkişaf etdirdiyi Brainstorm (1983) filminin aşırı dərəcədə sadələşdirilmiş həyəcan və paranoyası hissini bölüşmür. Bu “Beyin fırtınası” texnologiyasının təhlükəli imkanları ilk növbədə komanda üzvlərindən biri başqasının cinsi qarşılaşma qeydinə tutulduqda aydın olur; təcrübə ilə olduğu kimi qarşılaşmaqla kifayətlənmədən, komanda üzvü kasetin bir hissəsinin, zirvə anının bir dövrəsini yaradır. Kişi lentə sonsuz baxır və geniş reabilitasiya tələb olunan həddindən artıq cinsi stimullaşdırmadan əziyyət çəkən komaya bənzər bir vəziyyətə girir. Sleeper and Demolition Man, əyləncəli bir şəkildə təbii zövq mifologiyasında texnologiyanın verdiyi məhdudiyyətləri vurğulayarkən, Brainstorm texnologiyanın həzz ala biləcəyi sərhədlərin həll olunduğunu vurğulayır. Bu vəziyyətdə texnoloji bizi öz sərhədlərimizdən, bədənin hüdudlarından kənara çıxararaq aşır. (7) Beyin fırtınası bir cismin nə edə biləcəyinə deyil, daha çox bir cəsədin davamlı olaraq nə edə biləcəyinə dair sualı təhrik edir.

Eyni mövzuların çoxunu Brainstorm ilə paylaşarkən, xüsusən qeydə alınan bir nevroloji təcrübə yolu ilə başqasının ləzzətini yaşaya bilmək təxribatı, IKU həm texnoloji gələcəyimizin, həm də bu günümüzün qiymətləndirilməsini çətinləşdirir. Braidotti (2002) iddia edir ki, “[Çağdaş] elmi fantastika ... gələcək fürsətlər xəyallarından çox,“ burada və indi ”nin tanıdılmasıdır” (s. 184). Cheang'ın işi, qismən həm pornoqrafik janr konvensiyalarından, həm də fantastik bədii ədəbiyyatdakı ümumi tematiklərdən istifadə edərək, bu qeyddə fəaliyyət göstərir, bioloji seksin iki cinsli modelinin məhdudiyyətlərinə, heteronormativ zövq fiqurlarına və təbiət / mədəniyyət / maşın arasında bölünmələr. Cheangın artan korporativ, texnoloji müdaxilələrin dindirilməsi ilə yanaşı, hardcore pornoqrafiyanın konvensiyalarından istifadə etməsi, seks və cinsi ləzzətin “təmiz” olduğu zaman mifologiyaya çevrilmiş keçmişə qayıtmaq üçün sadə nostalji qarşısını alan suallara səbəb olur. bizim nəzərimizdən elektrik sürüşməsi.

Cheangın vizionundakı texnologiya yaxında görünürsə, onun ikili cinsin və cinsin ləğv edilməsi xəyalları, kişi və qadın arasındakı fərqləri qabaqcadan olduğu kimi göründüyü ən müasir cinsi araşdırmaların mərkəzindən çox uzaq bir nöqtə kimi görünür. Beyin görüntüsü, nevroloji proseslərə cinsi reaksiyanın azaldılması yolu ilə kişi və qadın cəsədləri arasındakı morfoloji fərqi kənara qoyur və kişilərlə qadınların orgazmlarını birbaşa müqayisə etmək və qarşılaşdırmaq üçün cazibədar bir ehtimal təklif edir. Cins fərqliliyinin istehsalı, cinsiyyət, cinsiyyət və cinsiyyət haqqında daha geniş anlayışlar gətirmək üçün beyin görüntüləmə texnologiyalarından, xüsusən də ümumi mediada yayılan dövriyyədən istifadə edərək seks araşdırmalarının mərkəzində olur. Feminist və qəribə alimlər tədqiqatçıların beyin görüntüləmə yolu ilə cinsi cavabda cinsi nevroloji fərqləri tapmaq iddialarına qarşı ehtiyatlı davranmalı olsalar da, bu fərq əldən verilməli demək deyil. Wilson (2004) iddia etdiyi kimi, "Cinsiyyətlərin yalnız bioloji olmayan aləmlərdə dolaşmasını, mədəni sahələrə təsir edə biləcəyini və ya hüceyrə membranında və ya sinaptik boşluqda tutulmalarını gözləmək çox vacibdir" (s. 61). Həqiqətən, cinsi reaksiya mövzusunda beyin görüntüləmə araşdırması ilə əlaqəli olduğum problemlərin daha az olması, ya da texnologiyaların özləri tərəfindən rədd edilməsi və ya beyinlər arasında nevroloji fərqlərin mövcud olduğuna dair təkzib, əksinə cinsi əlaqənin nevroloji funksiyaya çevrilməsi və qərəzə əsaslanan istehsalın davamlı olması ilə əlaqədardır. Cins fərqliliyi sahəsində davamlı fərziyyələr və cinsiyyət, cinsiyyət və təcəssüm haqqında mövcud fikirləri təsdiqləyən şərh sıçrayışları meydana gətirməsini tələb edən araşdırma. Jordan-Young və Rumiati'nin (2012) bu sahədə gələcək araşdırmalara dair “beyində cinsi / cinsi dərk etmək üçün daha inkişaf etmiş və etik bir yanaşma və davranışdan bir qədər paradoksal bir strategiya tələb edəcəyini” nəzərə almaq lazım ola bilər. / axtarışımızda gender fərqləri ”(s. 305). Fərqli olmayan yeganə fərq olaraq cinsiyyətə və ya cinsi oriyentasiyaya dönməyimizdə hansı dəyişənləri itiririk? Çox sayda elm adamının qeyd etdiyi kimi, cinsi cavabı öyrənmək üçün beyin görüntüsündən istifadə edən tədqiqat orqanlarının artmasına baxmayaraq, hələ də məlumatları süzərkən müşahidə etdiyimiz xüsusiyyətlər barədə çox az şey bilirik. Məsələn, Jordan-Young və Rumiati (2012) və Vidal (2012) nümayiş etdirdikləri kimi, nevroloji fərq mütləq ehtimal olunduğu kimi sərt bir fərqi göstərmir, lakin çox tez-tez gözə çarpan çox sosial və kontekstli sahədən yarana bilər. tədqiqat dizaynı özü tərəfindən. Kişilərin və qadınların tez-tez demək olar ki, hər bir kontekstual məkanda məşğul olduqları olduqca fərqli dünyaları nəzərə alsaq, "müxtəlif idrak funksiyalarında qadın və kişi arasındakı qrup səviyyəsindəki fərqləri müşahidə etməyimiz tamamilə gözləniləndir" (Jordan-Young & Rumiati, s. 312). Beləliklə, feminist alimlərin nevrologiya kontekstində “fərqlilik əleyhinə” olduqları (Roy, 2016) algısından çox, sadəcə, fərqi açıq şəkildə maraqlandırmadığı “aşkarladığımız” iddiaları tapmaq ola bilər.

Təqdim etdiyim kimi, tibbi görüntüləmə texnologiyası ilə beyni başa düşmək üçün tədqiqatçıların cinsi funksiyanın pozulmasının səbəblərini və potensial vasitələrini müəyyənləşdirmək, həmçinin cinsi zövqü maksimum dərəcədə artırmaq üçün təsirli vasitələr inkişaf etdirmək istəyi ilə sıx bağlıdır. geniş bir əhali. Beyin idealizasiyalı bir müdaxilə yerinə, cinsəlliyin həqiqətən yerləşdiyi yerə çevrilir və cinsi disfunksiyanı aradan qaldırmaq cəhdləri beynin işinin manipulyasiyasına yönəldilir. Beyin görüntüləmə və cinsi fəaliyyətin nevrologiyasına, həyəcan və orqazmın subyektiv “hissini” tutmaq, həmçinin cinsi tədqiqatlarda oyanış mexanizmi kimi film pornoqrafiyasından geniş istifadə mövzusundakı diqqətimiz həm beyin fırtınasında, həm də təsəvvür edilən bir imkanı açır. Ən çox istədiyimiz şey, öz cinsi zövqümüzün deyil, başqasının zövqünün yüksəkliyini yaşamaqdır. Bədənlər arasında müqayisə edilə bilən ölçmə formalarını tapmaq cəhdimizlə nəticələnən cinsi reaksiyanın azalması əslində bu tədqiqatların tez-tez tapılacağını düşündükləri fərqləri düzəldə bilər və məhdudlaşdırır. Hər hansı bir görüntüləmə işində buraxılan məlumatların çoxluğu - vaxtında olmayan orqazmlar, bir-biri ilə səliqəli üst-üstə düşməyən fizioloji göstəricilər, iştirakçıların fizioloji göstəricilərlə uyğun gəlməyən subyektiv qiymətləndirmələri və gətirilən oyanış. İdarəetmə stimullarına cavab olaraq, bütün bu cavablar tək bir cavab olaraq “aşağıya endirmək” cəhdimizdə yoxa çıxdı (Jordan-Young, s. 155). Cinsel reaksiyaya texnoloji / farmakoloji müdaxilələr axtarmağa, orgazmın nevroloji səviyyədə necə yaşandığını anlamaq üçün ovu və cinsi araşdırmalarda film pornoqrafiyasından istifadəni fərqləndirmək, başqa bir şey istəmək üçün başqa bir nümunə ola bilər. - mükəmməl "vaxtında!" digər film pornoqrafiyası, özümüzdən fərqli fərqli qabiliyyətlərə sahib (başqa) bir morfologiya, hətta bir zamanlar ya da yaxınlarda olacaq biri kimi idealizə edilmiş özümüzün digər versiyamız. Axtarılan fantaziya nə olursa olsun, beyin taramasının nevroloji cavabında tapdığımız şey, fərq deyil, yalnız eyni şeydir.

Təşəkkürlər

Rachel Lee, Kathleen McHugh və Abigail Saguy'a bu işin əvvəllər təkrarlanmalarını şərh etdikləri üçün təşəkkür edirəm. Diqqətli təklifləri üçün iki anonim rəyçi üçün təşəkkür edirəm.

Qeydlər

(1) Ölçmə texnologiyaları və cinsi araşdırmalarla əlaqəli mübahisələrin tarixçəsinə bir baxış üçün bax Waidzunas & Epstein (2015).

(2) Neyroşünaslığın feminist tənqidlərinin tarixini mükəmməl nəzərdən keçirmək üçün Kaiser və Dussauge (2015) və Roy (2016) baxın.

(3) Viagra'nın görkəmli bir tarixinə və erektil disfunksiyanın bir xəstəlik olaraq kodlaşdırılmasına baxın Loe (2004). Cinsi araşdırma və əczaçılıq sənayesi arasındakı əlaqəni təhlil etmək üçün Tiefer (2006) və Fishman (2004) -ə baxın.

(4) Boyama sxemlərindəki problemlərlə əlaqədar mükəmməl bir vizual mübahisə üçün Brian Murphy'nin Dumit (2004), Levha 12-də çıxarılan şəkillər dəstinə baxın. Dumit'in Murphy'nin görüntülərini müzakirə etməsi üçün səh. 94-95.

(5) Bax E. Laan et al. (1994), Mosher & McIan (1994) və Rupp & Wallen (2008). Kişilərin vizual cinsi qıcıqlandırıcılara qadınlardan daha çox cavab verməsi üçün "əvvəlcədən simli" olduqlarını irəli sürən təkamül perspektivləri üçün baxın Malamut (1996). Maraqlıdır ki, kişilərin cinsi əlaqəli qıcıqlandırıcılara daha çox cavab verdikləri fikri, Meredith Chivers'in (2004) kişilərin görmə stimullarına cavab olaraq "kateqoriyaya xas" olduqlarını aşkar edən tapıntıları ilə ziddiyyət təşkil edir (yəni heteroseksual kişilər yalnız qadınların iştirak etdiyi stimullara cavab verir). və qadınların reaksiyalarında daha çox maye olduqları və geniş bir cinsi görmə stimulları tərəfindən oyandıqları.

(6) Bu, xüsusilə Reiger və digərlərinin geniş müzakirə olunan əsərində özünü göstərir. (2005) özlərini müəyyənləşdirən biseksual kişilərin, iki qadının iştirak etdiyi cinsi açıq vizual stimullara genital reaksiya çatışmazlığı və iki kişinin iştirak etdiyi stimullara qarşı yüksək reaksiya göstərmələrindən istifadə edənlər, biseksuallığın həqiqətən cinsi oriyentasiya olaraq mövcud olmadığını sübut etdi. Bu tədqiqatın mükəmməl bir tənqidi üçün Jordan-Young (2010) və Waidzunas & Epstein (2015) baxın.

(7) Bu cür təhdidin çağdaş bir nümunəsi, xüsusilə Viagra ilə erektil disfunksiya üçün dərman müalicələrini müşayiət edən bir sıra məsələləri əhatə edə bilər. Viagranın geniş yayılması, istirahət dərmanı kimi sui-istifadəsi və potensial həyati təhlükəsi olan yan təsirləri barədə xəbərlərlə müşayiət edilmişdir. ED dərmanlarının reklamlarını müşayiət edən xəbərdarlıq, təsirlərinin bədənin məhdudiyyətlərini aşma ehtimalını da ifadə edir - “4 saatdan çox davam edən nadir bir ereksiya vəziyyətində, uzun müddətli zədələnməmək üçün təcili tibbi yardım axtarın.” (Bax http://www.viagra.com/)

References

Arnow, BA, Desmond, JE, Banner, LL, Glover, GH, Solomon, A., Polan, ML,… & Atlas, SW (2002). Sağlam, heteroseksual kişilərdə beyin aktivasiyası və cinsi həyəcan. Beyin, 125 (5), 1014-1023.

Beaulieu, A. (2000). Göy qurşağının sonunda olan beyin: Tədqiqat sahəsində və mediada beyin taramalarının vədləri. J. Marchessault & K. Sawchuk (Eds.), Vəhşi elm: feminizm, tibb və medianın oxunması (s. 39-54). London, Böyük Britaniya: Routledge.

Bluhm, R. (2013). Özünü yerinə yetirən kehanetlər: Cinsi stereotiplərin emosional neyroimaging tədqiqatlarına təsiri. Hipatiya, 28 (4), 870-886.

Bluhm, R., Maibom, HL, & Jacobson, AJ (2012). Neyrofeminizm: Feminist nəzəriyyə ilə idrak elminin kəsişməsindəki məsələlər. London, Böyük Britaniya: Palgrave.

Braidotti, R. (2002). Metamorfozlar: Materialist olmaq nəzəriyyəsinə. Kembric, Böyük Britaniya: Polite Press.

Cheang, S. (Direktor). (2000). IKU [Motion şəkil]. Eklektik DVD paylanması, 2000.

Chivers, ML, Rieger, G., Latty, E., & Bailey, JM (2004). Cinsi həyəcanın spesifikliyindəki cinsi fərq. Psixoloji Elm, 15 (11), 736-744.

Damiano, G. (Rejissor). (1972). Dərin boğaz [Motion şəkil]. Amerika Birləşmiş Ştatları: Gerard Damiano Film Productions.

Dumit, J. (2004). Təsəvvür edən şəxsiyyət: Beyin taranması və biomedikal şəxsiyyət. New Brunswick, NJ: Princeton Universiteti Mətbuat.

Dussauge, I. (2013). Cinsəlliyin eksperimental neyro çərçivəsi. Lisansüstü Sosial Elm Jurnalı, 10 (1), 124-151.

Dussauge, I. (2015). Cinsiyyət, pul və arzu neyromodelləri. BioSocieties, 10 (4), 444-464.

Fishman, JR (2004). İstehsal istəyi: Qadın cinsi disfunksiyasının tüklənməsi. Elmin sosial tədqiqatları, 34 (2), 187-218.

Fitsch, H. (2012). Beyin görüntüsünün (A) e (s) th (et) ics. Funksional Maqnetik Rezonans Görüntüsündə Görünüşlər və Danışıqlar. Neuroethics, 5 (3), 275-283.

Georgiadis, JR, Kortekaas, R., Kuipers, R., Nieuwenburg, A., Pruim, J., Reinders, AAT, & Holstege, G. (2006). Sağlam qadınlarda klitoral səbəb olan orqazmla əlaqəli regional beyin qan axını dəyişir. Avropa Nörobilim Jurnalı, 24 (11), 3305-3316.

Haraway, D. (1991) Simians, cyborqs və qadınlar: təbiətin yenidən qurulması. New York, NY: Routledge.

IKU Filmi. (nd) http://www.i-ku.com/eng h / iku / index.html saytından əldə edilmişdir.

Jordan-Young, RM (2010). Beyin fırtınası: Cins fərqliliyi elmindəki çatışmazlıqlar. Cambridge, MA: Harvard Universiteti Mətbuat.

Jordan-Young, RM, & Rumiati, RI (2012). Seksizmə görə hardwired? Nevrologiyada cinsiyyət / cinsiyyətə yanaşmalar. Nöroetika, 5 (3), 305-315.

Kaiser, A., & Dussauge, I. (2015). Beynin feminist və qəribə siyasi siyasəti. EspacesTemps. xalis. Https://www.espacestemps.net/en/articles/feminist-and-queerrepoliticizations-of-the-brain/ saytından əldə edilmişdir.

Laan, E. et al. Qadın və Kişinin İstehsal etdiyi Erotika Qadınların Cinsi və Duygusal Cavabları. (1994). Cinsi Davranış Arxivləri, 23, 153167.

Loe, M. (2004). Viagra'nın yüksəlişi: kiçik mavi həb Amerikada cinsiyyətini necə dəyişdirdi. New York, NY: NYU Press.

Malamut, NM (1996). Cinsi əlaqədə olan media, gender fərqləri və təkamül nəzəriyyəsi. Ünsiyyət jurnalı, 46 (3), 8-31.

Maravilla, KR, Deliganis, AV, Heiman, J., Fisher, D., Carter, W., Weisskoff, R.,… & Echelard, D. (2000). Normal qadın cinsi həyəcan reaksiyasının BOLD fMRI qiymətləndirilməsi: subyektiv və obyektiv həyəcan tədbirləri ilə əlaqəli serebral aktivasiya yerləri. Proc Int Soc Magn Reson Med (Cild 8, s. 918).

Meikle, J. (2005, iyun 21). Həqiqətən yaxşı seks qadınlar üçün düşündürücüdür. Qəyyum. Https://www.theguardian.com/society/2005/jun/21/research.science saytından əldə edilmişdir.

Mosher, DL və P. McIan. (1994) Kollec kişi və qadın kişi və ya qadın auditoriyası üçün nəzərdə tutulmuş xrated videolara cavab verir: Cinsiyyət və cinsi skriptlər. Jinsi Tədqiqatlar 31, 99-113.

Mulhall, JP (2004). Qadın cinsi disfunksiyasında damar testi. Cari Cinsi Sağlamlıq Hesabatları, 1 (1), 12-16.

Oishi, E. (2007). “Kollektiv Orgazm”: Shu Lea Cheangın Eko-Kiber-Pornoqrafiyası. Qadın işləri üç ayda bir, 35 (1/2), 20-44.

Park, K. et al. (2001). Qələm ereksiyasının serebral mərkəzlərini qiymətləndirmək üçün qan oksigenasyon səviyyəsindən asılı (BOLD) funksional MHİ-nin yeni bir potensialı. İpotekasızlıq Araşdırma Beynəlxalq Jurnalı, 13, 73-81.

Portner, M. (2008). Orgazm ağlı: cinsi zövqün nevroloji kökləri. Elmi Amerika Zehni, May 15, 2008. Http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=the-orgasmic-mind saytından əldə edilmişdir.

Rieger, G., Chivers, ML, & Bailey, JM (2005). Biseksual kişilərin cinsi həyəcanverici naxışları. Psixoloji elm, 16 (8), 579-584.

Rippon, G., Jordan-Young, RM, Kaiser, A., & Fine, C. (2014). Cinsi / cinsi neyro görüntüləmə tədqiqatları üçün tövsiyələr: tədqiqat dizaynı, təhlili və təfsiri üçün əsas prinsiplər və təsirlər. İnsan nevrologiyasında sərhədlər, 8, 650.

Roberts, M. (2005, iyun 20). Orgazm saxta qadınları ləkələyin. BBC News Online. Http://news.bbc.co.uk/2/hi/4111360.stm saytından əldə edilmişdir.

Roy, D. (2016). Neuroscience və Feminist nəzəriyyəsi: Yeni istiqamətlər inşa. İşarələr: Mədəniyyət və Cəmiyyətdəki Qadınlar jurnalı, 41 (3), 531-552.

Sawchuk, K. (2000). Bioturizm, Fantastik Səyahət və ülvi daxili məkan. J. Marchessault & K. Sawchuk (Eds.), Vəhşi elm: Feminizm, tibb və medianın oxunması (s. 9-23). Abingdon, Böyük Britaniya, Routledge.

Schmitz, S., & Hoppner, G. (Eds.). (2014). Cinsi neyrokulturalar: Mövcud beyin danışıqlarına feminist və qəribə baxışlar. Vyana, AU: Zaglossus.

Shifferman, E. (2015). FMRI-dən daha çox: neyroimagaların etik olmayan apoteozu. J. Cogn. Neuroethics, 3, 57-116.

Sobchack, V. (2004). Cismani düşüncələr: təcəssüm və hərəkət edən görüntü mədəniyyəti. Berkeley, CA: Kaliforniya Universiteti Universiteti.

Stafford, B. (1996). Gözəl görünüş: şəkillərin fəziləti haqqında esselər. Cambridge, MA: The MIT Press.

Stoleru, S., Gregoire, MC, Gerard, D., Decety, J., Lafarge, E., Cinotti, L.,… & Collet, C. (1999). İnsan kişilərində vizual olaraq ortaya çıxan cinsi həyəcanın neyroanatomik əlaqələri. Cinsi davranışın arxivləri, 28 (1), 1-21.

Tiefer, L. (2006). Qadın cinsi disfunksiyası: Xəstəliyin güclənməsi və aktivist müqavimətinin nümunəsi. PLoS Tibb, 3 (4), e178.

Trumball, D. (Direktor). 2000. Beyin fırtınası [Motion şəkil]. Amerika Birləşmiş Ştatları: Warner Home Video.

Vidal, C. (2012). Cinsi beyin: Elmlə ideologiya arasında. Neuroethics, 5 (3), 295-303.

Waidzunas, T., & Epstein, S. (2015). 'Kişilər üçün həyəcanverici istiqamətləndirmədir': Bədənin səthi, texnoseksual ssenarilər və falometrik test vasitəsilə cinsi əlaqələrin maddiləşdirilməsi. Elmin sosial tədqiqatları, 45 (2), 187-213.

Williams, L. (1991) Film Orqanları: Cins, Janr və Həddindən artıq. Film dörddə bir, 44 (4), 2-13.

Wilson, EA (2004). Psixosomatik: Feminizm və nevroloji bədən. Durham, NC: Duke Universiteti Mətbuat.

Witze, A. (2003, Noyabr 25) Beyninizi cinsiyyət və ya sevgi mövzusunda: fərqli görünür. Dallas Səhər Xəbərləri.

Zhu, X., Wang, X., Parkinson, C., Cai, C., Gao, S., & Hu, P. (2010). Erotik filmlərin yaratdığı beyin aktivasiyası fərqli aybaşı mərhələlərində dəyişir: Bir fMRI tədqiqatı. Davranış beyin tədqiqatı, 206 (2), 279-285.

Bio

Anna Ward, yaradıcılığı təcəssüm, cinsəllik və təmsilçiliyə yönəlmiş müstəqil bir alimdir. 2010-cu ildə UCLA-dan Qadın Araşdırmaları doktoru almış və Swarthmore Kollecində və Smith Kollecində dərs demişdir. Əsəri Kamera Obscura, Qadın Araşdırmaları Rüblük və Alim və Feminist daxil olmaqla çox sayda nəşrdə çıxdı.

Anna E. Ward

Mənbə Citation   (MLA 8th Nəşr)

Ward, Anna E. "Ekranlar arasında: Beyin Görüntüləmə, Pornoqrafiya və Cinsi Araşdırmalar." Katalizator: Feminizm, nəzəriyyə, texnoloji, cild 4, yox. 1, 2018. Akademik OneFile, https://link.galegroup.com/apps/doc/A561685939/AONE?u=googlescholar&sid=AONE&xid=fafbef49. 20 Dekabr 2018 əldə edildi.