Вы чулі гэтыя прэтэнзіі шмат у апошні час? Ці, можа быць, нават лічылі, што яны з'яўляюцца праўдзівымі?
- Рэлігійныя групы насельніцтва маюць больш высокія паказчыкі выкарыстання порна, чым іх свецкія братоў і хлусіць пра гэта.
- Рэлігійныя карыстальнікі порна не вельмі захапляюцца порна; яны лічаць, што толькі яны залежныя, таму што ім сорамна.
- Верачы ў порна наркаманіі з'яўляецца крыніцай якіх-небудзь праблем, а не сам па сабе порна выкарыстання.
Артыкулы пра жменьцы разрэкламаваных даследаванняў па выкарыстанні порна і рэлігіі распаўсюдзіліся гэтыя патрабаванні, якія многія людзі, як рэлігійныя, так і нерэлігійныя, памылкова пачалі прымаць як факт. Тым не менш, некалькі герметычных новыя даследаванняў (некаторыя самі даследчыкамі, праца якіх былі найбольш прадстаўлены ў такіх артыкулах) разбіраюць вышэй 3 мемы.
Meme #1 ўзнікае з некалькі даследаванняў , якія выявілі больш высокі ўзровень пошуку ў Google сэксуальных тэрмінаў у "чырвоных штатах" (больш рэлігійных і кансерватыўных), хоць шматлікія апытанні карыстальнікаў порна амаль заўсёды выяўляюць, што менш порна, чым свецкія карыстальнікі. Мімы 2 і 3 ўзнікаюць з артыкулаў і Даследнікі спінінг вынікаў некалькіхуспрымаўся парнаграфія наркаманія»Даследаванні доктара Джошуа Грубса.
Першае даследаванне: Рэлігійныя людзі кажуць праўду аб іх выкарыстанні порна
In Сацыяльная пажаданасць Ухіл у Парнаграфія Звязаных з самасправаздачы: Роля рэлігіі, Даследнікі праверылі гіпотэзу аб тым, што рэлігійныя людзі часцей хлусіць аб іх выкарыстанні порна для даследчыкаў і ў даследаваннях ананімных абследаванняў.
Па-першае, азірнуўшыся. «Лежачы» гіпотэза абапіралася на некалькі даследаванняў, якія аналізуюць усе стан ад стану частата Google шукае тэрмін, як «сэкс», «порна», «XXX» і таму падобнае. Гэтыя даследаванні на дзяржаўным узроўні паведамілі, што кансерватыўныя або рэлігійны ( «чырвоны») сцвярджаюць, пошук часта больш тэрмінаў порна звязаных. Аўтары гэтых даследаванняў выказалі здагадку, што іх вынікі азначаюць, што (1) рэлігійныя людзі, больш глядзець порна, чым нерэлігійнай, і (2) рэлігійныя карыстальнікі порна павінны таму зманілі аб іх выкарыстанні порна для даследчыкаў і ў ананімных апытаннях.
Але можа сапраўды ляжаў растлумачыць, чаму амаль усе даследаванні, якія выкарыстоўваюцца ананімны даследавання былі знойдзеныя знізіць ўзровень выкарыстання порна ў рэлігійных асоб (даследаванне 1, даследаванне 2, даследаванне 3, даследаванне 4, даследаванне 5, даследаванне 6, даследаванне 7, даследаванне 8, даследаванне 9, даследаванне 10, даследаванне 11, даследаванне 12, даследаванне 13, даследаванне 14, даследаванне 15, даследаванне 16, даследаванне 17, даследаванне 18, даследаванне 19, даследаванне 20, даследаванне 21, даследаванне 22, даследаванне 23, даследаванне 24, даследаванне 25). Калі мы лічым, што многія ананімныя апытанні? Або толькі два даследаванні, пошуку трэндаў на дзяржаўным узроўні (GoogleMacInnis & Hodson, 2015; Уайтхед і Пэры, 2017)?
Калі даследнікі праверылі гіпотэзу аб тым, што «рэлігійныя людзі хлусяць аб сваім порна выкарыстанні," яны не знайшлі ніякіх доказаў, якія пацвярджаюць гэтую здагадку. На самай справе, іх вынікі сведчаць пра тое, што рэлігійныя людзі могуць быць больш сумленнымі, чым свецкія асобы аб выкарыстанні порна. Карацей кажучы, агульнадзяржаўнае параўнанне падыход відавочна некарэктным спосаб даследаваць гэтую тэму. Гэта не так надзейна, як ананімныя апытанні, у якіх вызначаны ўзроўні кожнага суб'екта рэлігійнасці.
З рэферата:
Аднак, насуперак распаўсюджаным настроям - і ўласным гіпотэзам - мы не знайшлі доказаў і шмат доказаў, якія сведчаць аб тым, што рэлігійныя асобы маюць больш выяўлены ўхіл да сацыяльнай пажаданасці супраць паведамленняў пра спажыванне парнаграфіі, чым нерэлігійныя. Тэрміны ўзаемадзеяння, якія ацэньвалі гэтую магчымасць, былі альбо нязначнымі, альбо значнымі ў зваротным кірунку.
З-за кратаў:
Гэтыя вынікі не адпавядаюць апісальным, што рэлігійным людзям, якія прыніжэнне спажывання або завышэнне іх апазіцыі да парнаграфіі ў вялікую ступень, чым менш рэлігійныя і выказаць здагадку, што, калі што-небудзь, даследчыкі недаацэньвалі рэлігійную апазіцыю і недапушчэнне спажывання парнаграфіі.
Такім чынам, замест таго, каб выклікаць сорам на аснове самомаркирующихся нарматыўнага выкарыстання порна як «порна наркаманія,» рэлігія па-відаць, абараняем ад выкарыстання порна (і, такім чынам, выкарыстанне праблемнага порна).
Такім чынам, чым можна растлумачыць пашыраны пошук тэрмінаў, звязаных з сэксам, у "чырвоных штатах"? Наўрад ці звычайныя карыстальнікі порна, якія атрымліваюць асалоду ад гадзінны сесіі, выкарыстоўваюць Google для пошуку адносна бяскрыўдных тэрмінаў ("XXX", "сэкс", "порна"), якія даследавалі даследчыкі. Яны накіроўваліся б непасрэдна да сваіх улюбёных сайтаў (напрыклад, у закладкі).
З іншага боку, маладыя людзі, якія цікаўныя пра сэкс ці парнаграфіі можа выкарыстоўваць такія тэрміны пошуку Google. Адгадай што? Стану 15 з найбольшай доляй падлеткаў «чырвоных штатаў». Для больш глыбокага аналізу ў дачыненні да рэлігіі і выкарыстанне порна ў гэтым артыкуле: Юта #1 ў Porn выкарыстання?
У бок: Перш чым пакінуць тэму рэлігійнасці і порна, варта адзначыць, што некаторыя даследчыкі сарамліва імкнуцца забіць уласныя ўхілы да рэлігійных людзей. ВазьміцеСёрфінг для распусты»МакінІса і Ходсана. Сумнеўныя высновы гэтых даследчыкаў пра тое, што рэлігійныя людзі глядзяць больш порна (на аснове параўнання рэлігійнасці на дзяржаўным узроўні і аб'ёму пошукавых пошукавых тэрмінаў у Google), не адпавядалі пераважнай большасці вынікаў даследаванняў у гэтай галіне. Тым не менш, MacInnis і Hodson зрабілі справу на крок далей. Яны падзяліліся сваімі высновамі з рэлігійнымі ўдзельнікамі і выявілі, што
тым вышэй (у параўнанні з ніжэй) у рэлігійнасці або рэлігійны фундаменталізм разгледжаны вынікі больш няўзгодненыя з асабістым веданнем рэлігійных дзяржаў і асобнымі асобамі, разглядаюцца вынікі менш дакладна, і лічыў аўтар палітычна матываванымі.
Улічваючы прыведзенае вышэй даследаванне, рэлігійныя ўдзельнікі мелі рацыю спадзявацца на свае асабістыя веды, а не на няправільную метадалогію і высновы даследчыкаў.
Другое даследаванне: «Лічачы сябе залежным ад порна”Моцна карэлюе з выкарыстаннем, але не з рэлігійнасцю (спасылка на паперы)
У апошнія некалькі гадоў доктар Джошуа Grubbs мае аўтар сыпу даследаванняў суадносячы рэлігійнасць карыстальнікаў порна, гадзіны выкарыстання порна, маральнае непрыняцце і іншыя зменныя з ацэнкамі яго анкеты з 9 пунктаў "Інвентар выкарыстання кіберпарнаграфіі" (CPUI-9). У ан няцотная рашэнне, што прывяло да блытаніны, Грубс называе агульны бал CPUI-9 падыспытнага як "успрыманую залежнасць ад парнаграфіі."Гэта стварае ілжывае ўражанне, што прыбор неяк паказвае, у якой ступені суб'ект проста" ўспрымае ", што ён залежны (а не як на самай справе захапляюцца). Але ні адзін інструмент не можа зрабіць гэта, і, вядома, гэта не адзін.
Інакш кажучы, фраза "успрыманая залежнасць ад парнаграфіі" пазначае не што іншае, як лічбу: агульны бал у наступнай анкеце для выкарыстання парнаграфіі з 9 элементаў з трыма староннімі пытаннямі пра віну і сорам. Гэта не сартуе пшаніцу з мякіны з пункту гледжання ўспрыманай і сапраўднай залежнасці.
Ўспрымаецца Раздзел кампульсіўныя
- Я лічу, што я заахвоціўся да парнаграфіі ў Інтэрнэце.
- Я адчуваю сябе не ў стане спыніць маё выкарыстанне парнаграфіі ў Інтэрнэце.
- Нават калі я не хачу глядзець парнаграфію ў Інтэрнэце, я адчуваю цягнула да яго
Раздзел намаганні доступу
- Часам я спрабую арганізаваць свой графік так, што я буду мець магчымасць пабыць у адзіноце, каб паглядзець парнаграфію.
- Я адмовіўся пайсці з сябрамі або наведваць пэўныя сацыяльныя функцыі, каб мець магчымасць прагляду парнаграфіі.
- Я скінула важныя прыярытэты для прагляду парнаграфіі.
Эмацыйны Раздзел дыстрэс
- Сорамна пасля прагляду парнаграфіі ў Інтэрнэце.
- Я адчуваю сябе прыгнечаным пасля прагляду парнаграфіі ў Інтэрнэце.
- Я адчуваю сябе хворым пасля прагляду парнаграфіі ў Інтэрнэце.
Як вы можаце бачыць, CPUI-9 не можа адрозніць фактычнае порна наркаманіі і «вера» ў порна наркаманіі. У любым даследаванні Грубса падыспытныя ніколі не "пазначалі сябе наркаманамі". Яны проста адказалі на 9 пытанняў вышэй і зарабілі агульны бал.
Якія карэляцыі зрабілі даследаванне Граббса на самай справе даклад? Усяго балаў CPUI-9 былі звязаны з рэлігійнасьцю (глядзіце наступны раздзел, чаму гэта), але Таксама звязаны з «гадзінамі порна глядзець на тыдзень.» У пэўным Grubbs вывучае трохі мацней карэляцыя адбылася з рэлігійнасьцю, у іншых больш моцная карэляцыя адбылася з гадзінамі выкарыстання порна.
СМІ схапіліся карэляцыя між рэлігійнасьцю і агульнай ацэнкай CPUI-9 (у цяперашні час зманліва пазначана «ўспрымалася залежнасць»), і ў працэсе журналістах сінтэзаванага знаходжання ў «рэлігійныя чалавек толькі Верыць яны залежныя ад парнаграфіі «СМІ ігнаравалі проста-як-моцную карэляцыю паміж CPUI-9 баламі і гадзінамі выкарыстання порна, і адпампоўваюць сотні недакладных падобнай артыкулаў у блогу Дэвіда Лей .: Ваша вера ў порна наркаманіі робіць рэчы горш: Цэтлік «порна наркамана» выклікае дэпрэсію, але порна назіранне не робіць. Вось недакладнае апісанне даследавання Джошуа Грубса:
"Калі хтосьці верыў, што яны наркаманы сэксу, гэта вераванне прадказвала псіхалагічныя пакуты, незалежна ад таго, колькі альбо мала порна яны на самой справе выкарыстоўвалі".
Выдаленне скажэнняў Лей, тым вышэй прапанова будзе дакладна чытаць:
"Больш высокія балы CPUI-9 карэлююць з баламі ў апытальніку псіхалагічнага дэстрэсу (трывога, дэпрэсія, гнеў)".
Прасцей кажучы - порна-залежнасць была звязана з псіхалагічным дыстрэс (як гэта былі гадзіны выкарыстання порна). Гэта падоўжнае даследаванне, і яно паказала, што гэтая сувязь паміж ужываннем порна і псіхалагічным дыстрэс заставалася стабільнай на працягу года.
Незалежна ад таго, як ўводзіць у зман, «ўспрымаецца парнаграфія наркаманія» не звяртаўся да мэйнстрыму і распаўсюджвацца праз сродкі масавай інфармацыі. Усе думалі, Grubbs высвятліў спосаб адрозніць «наркаманія» і «вера ў наркаманіі». Але ў яго не было. Ён толькі даў скажоная назва для яго выкарыстання порна інвентарызацыі, CPUI-9. Тым не менш, артыкулы на аснове розных даследаванняў CPUI-9 падсумаваць гэтыя дадзеныя, як:
- Верачы ў порна наркаманіі з'яўляецца крыніцай вашых праблем, а не сам па сабе порна выкарыстання.
- Рэлігійныя карыстальнікі порна не вельмі захапляюцца порна (нават калі яны высокі бал па Grubbs CPUI-9) - яны проста ганьба.
Нават практыкуючыя лёгка ўвесці ў зман, таму што некаторыя кліенты сапраўды do лічу, што іх выкарыстанне порна больш разбуральнае і паталагічнае, чым іх лекары думаюць. Гэтыя тэрапеўты мяркуецца выпрабаванне Grubbs неяк ізалявалі гэтыя памылковыя кліентаў, калі гэта не так.
Як гаворыцца, «Адзінае лекі ад дрэннай навукі больш навукі.» Сутыкнуўшыся з ўдумлівы скепсіс аб сваіх здагадках, і абмоўках з нагоды неабгрунтаваных прэтэнзій, што яго CPUI-9 інструмент сапраўды можа адрозніць «успрыманыя парнаграфіі залежнасці» ад сапраўднага праблемнага выкарыстання порна, доктар Grubbs зрабіў правільную рэч як навуковец. Ён зарэгістраваўся загадзя даследаванне, каб праверыць свае гіпотэзы / здагадкі непасрэдна. Папярэдняя рэгістрацыя з'яўляецца навукова абгрунтаванай практыкай, якая прадухіляе даследчык ад змены гіпотэз пасля збору дадзеных.
Вынікі супярэчылі як яго папярэднія высновы і мем ( «порна наркаманіі проста ганьба»), што прэса спрыяла папулярызацыі.
Доктар Grubbs вырашыў даказаць, што рэлігійнасць была галоўным прадракальнікам «верыць сабе прыхільнасць да порна.» Ён і яго каманда даследчыкаў абследавацца 3 даволі вялікі, розныя ўзоры (мужчыны, жанчыны і г.д.): Хто гэта порна Addict? Вывучэнне ролі парнаграфічнага выкарыстання, Рэлігійнасць і маральнай неконгруэнтность, (Ён апублікаваў вынікі онлайн, хоць паперы яго каманды яшчэ не былі афіцыйна апублікаваныя).
На гэты раз, аднак, ён не спадзявацца на яго CPUI-9 інструмент, CPUI-9 ўключае 3 «віны і сораму / эмацыйнага дыстрэс» пытанні як правіла, не знайшлі ў наркалагічных інструментах - і якія касая свае вынікі, у выніку чаго рэлігійных карыстальнікаў порна, каб выйграць больш высокія і нерэлігійныя карыстальнік бал ніжэй, чым падыспытныя рабіць на стандартных інструментах наркаманіі-ацэнцы. Замест гэтага каманда Grubbs спытаў 2 прамой так / не карыстальнікаў порна ( «Я лічу, што я заахвоціўся да інтэрнэт-парнаграфіі"."Я б назваў сябе інтэрнэт-парнаграфіі наркаман. »), І параўнаў вынікі з паказчыкамі на" апытальнік маральнай незадаволенасці ".
Непасрэдна супярэчаць ім раней патрабаванні, доктар Grubbs і яго даследчая група выявілі, веруючы прыхільнасць да парнаграфіі карэлюе з найбольш моцна штодзённыя гадзіны выкарыстання порна, ня з рэлігійнасьцю, Як было адзначана вышэй, некаторыя з даследаванняў Граббса таксама знайшоў, што гадзіннік выкарыстання, з'яўляецца больш моцным прэдыктар «успрыманай наркаманіі», чым рэлігійнасць. З рэферата новага даследаванні ў:
У адрозненні ад папярэдняга ўзроўню літаратуры, якія паказваюць, што маральна неконгруэнтность і рэлігійнасць з'яўляюцца лепшымі прэдыктар успрыманай наркаманіі [з выкарыстаннем CPUI-9], вынікі ўсіх тры узораў паказалі, што мужчынскі пол і выкарыстанне парнаграфіі паводзіны было найбольш цесна звязаныя з самаідэнтыфікацыяй ў выглядзе парнаграфіі наркаман.
Будучы мужчына таксама моцна прэдыктар самомаркирующихся як «наркаманамі.» Абменны мужчын-карыстальнікаў порна, якія адказалі «так» на адзін з «захапляюцца» пытанні вар'іраваліся ад 8-20% у узорах новага даследавання. Гэтыя паказчыкі адпавядаюць з іншыя даследаванні 2017 (19% каледжа мужчын захапляюцца). Між іншым, гэта даследаванне на карыстальнікаў-мужчын порна паведамілі праблематычныя стаўкі карыстання 27.6%, і гэта даследаванне Паведамляецца, што 28% мужчын-карыстальнікаў порна ацанілі дасягнуты парог для праблемнага выкарыстання.
Карацей кажучы, існуе шырока распаўсюджанае засмучэнне сярод некаторых з сённяшніх карыстальнікаў порна. Высокія тэмпы праблемнага выкарыстання мяркуюць, што прапанаваны Сусветнай арганізацыі аховы здароўя дыягназ «кампульсіўныя засмучэнні сэксуальнага паводзінаў» (ў бэта-праекта МКБ-11) Шчыра неабходна.
На аснове іх вынікаў, доктар Grubbs і яго сааўтары раяць, «спецыялісты ў галіне псіхічнага і сэксуальнага здароўя павінны прымаць праблемы кліентаў, якія ідэнтыфікуюць як парнаграфія наркаманаў сур'ёзна.»
A без Grubbs даследаванне пытанні па CPUI-9 як інструмент для ацэнкі альбо ўяўныя або фактычнае порна наркаманіі
Вышэйпаказаныя даследаванні не з'яўляюцца адзінымі, каб паставіць пад сумнеў раней высновы Grubbs ў і прэсе пра іх. Усяго пару месяцаў таму, у верасні, 2017, іншае даследаванне выйшла, што тэставанне адной з гіпотэз Grubbs у: Ёсць Cyber Парнаграфія Выкарыстанне Inventory-9 вынікі адпавядаць даўжыні Compulsivity ў інтэрнэт-парнаграфіяй выкарыстання? Вывучэнне ролі абстынентнага Намаганняў.
даследнікі вымералі фактычная кампульсіўныя папрасіўшы удзельнікаў ўстрымацца ад інтэрнэт-порна для 14 дзён. (Толькі некалькі даследаванняў папрасілі удзельнікаў ўстрымацца ад выкарыстання порна, які з'яўляецца адным з самых адназначных спосабаў раскрыць яго наступствы.)
Удзельнікі даследавання бралі CPUI-9 да і пасля 14-дзённай спробы ўстрымання ад порна. (Заўвага: яны не ўстрымліваліся ад мастурбацыі і сэксу, толькі інтэрнэт-порна.) Галоўнай мэтай даследчыкаў было параўнанне адзнак "да" і "пасля" 3 раздзелаў CPUI-9 з некалькімі зменнымі.
Сярод іншых знаходак (падрабязна абмяркоўвалася тут), Няздольнасць кантраляваць выкарыстанне (няўдалыя спробы абстыненцыі) карэлюе з CPUI-9-х фактычны пытанні наркаманіі 1-6, але не з пытаннямі віны і сораму CPUI-9 (эмацыянальны дыстрэс) 7-9. Падобным чынам, "маральнае непрыняцце" выкарыстання парнаграфіі было толькі нязначна звязана з ацэнкамі CPUI-9 "Успрыманне прымусовасці". Т.гэтыя вынікі паказваюць, што пытанні аб віне і ганьбе CPUI-9 (7-9) не павінны быць часткай ацэнкі порнанаркаманіі (ці нават "успрымання порнанаркаманіі"), паколькі яны не маюць ніякага дачынення да частаце выкарыстання порна.
Для таго, каб гэта сказаць па-іншаму, самыя захапляюцца прадметы рабілі ня адзнака вышэй на рэлігійнасьці. Акрамя таго, незалежна ад таго, як яна вымяраецца, фактычны порна наркаманіі / кампульсіўныя моцна карэлюе з больш высокім узроўнем выкарыстання порна, а не з «эмацыйнага дыстрэс» пытанні (віны і сораму).
У цэлым тры новыя рэлігіі і парнаграфія даследаванне пацвярджае наступнае:
- Рэлігійнасць не «прычына» порна наркаманіі. рэлігійнасць ня звязаныя з веруючы захапляюцца порна.
- Колькасць порна праглядаю самым моцным прэдыктар (на сённяшні дзень) фактычнага порна наркаманіі або перакананні, што хтосьці заахвоціўся да парнаграфіі.
- Даследаванні Грубса (альбо любое даследаванне, у якім выкарыстоўваўся CPUI-9), на самай справе не ацэньвалі "ўспрыманую залежнасць ад порна" альбо "веру ў наркаманію" або "саманазва як наркамана", не кажучы ўжо пра тое, каб адрозніць яе ад фактычнай залежнасці. .
ШОКАВАЕ І ВЕЛЬМІ АДНАЧНАЕ АБНАЎЛЕННЕ
Два асноўных аўтара, якія публікуюць працэсіі CPUI-9 і MI (Джошуа Груббс і Сэмюэл Пэры), пацвердзілі сваю прадузятасць, накіраваную на парадак дня, калі абодва фармальна далучыліся да саюзнікаў Ніколь Prause і Дэвід Лей у спробах маўчаць YourBrainOnPorn.com. Пэры, Груббс і іншыя “эксперты” з порна-порна на сайце www.realyourbrainonporn.com ўдзельнічаюць у незаконнае парушэнне гандлёвай маркі і прысяданні. Чытач павінен гэта ведаць Твітэр RealYBOP (пры відавочным адабрэнні экспертаў) таксама ўдзельнічае ў паклёпе і пераследзе Гэры Уілсан, Аляксандр Радос, Гейб Дзімаў і NCOSE, Лайла Mickelwait, Gail Dines, і тых, хто выказваецца пра шкоду порна. Акрамя таго, цяпер Дэвід Лей і яшчэ два эксперты "RealYBOP" атрымаўшы кампенсацыю гіганцкага порнаіндустрыі xHamster прасоўваць свае вэб-сайты (гэта значыць StripChat) і пераканаць карыстальнікаў, што наркаманія з порна і залежнасць ад сэксу - гэта міфы! Праўза (хто працуе twitter RealYBOP) Здаецца вельмі ўтульны з порнаіндустрыі, і выкарыстоўвае Twitter RealYBOP прасоўванне порнаіндустрыі, абараняць PornHub (дзе размешчаны дзіцячыя порна і відэа з гандлем сэксам) і атакаваць тых, хто прасоўвае петыцыю правесці PornHub падсправаздачны. Мы лічым, што "эксперты" RealYBOP павінны быць абавязаны пералічыць іх сяброўства ў RealYBOP як "канфлікт інтарэсаў" у сваіх рэцэнзаваных публікацыях.
;