Секс наркомания Deniers: Какво ги прави толкова луд?
Самата идея за „пристрастяване към секса“ вбесява много хора. Тук говоря за писателите, които се занимават с "Мит" на сексуална зависимост и които твърдят, че цялата идея за пристрастяване към секса е просто измъкване за наркоман и пари, които правят измама за професионалистите.
Анатомията на сексуално пристрастяване дение
Предпочитам да виждам тези "отричащи", както ги наричам, като част от по-широк обществен модел и такъв, който заслужава да се изучава сам по себе си.
В момента противопоставянето на концепцията за сексуална зависимост е в два основни вида.
1. Секс пристрастяването е наистина просто нормално поведение.
Тези мъже и жени имат защитна реакция към цялата област на лечение за пристрастяване към секса като опит за това ограничават нормалните сексуални свободи. Понякога техните блогове и онлайн коментари изглеждат на шега (нервно?), Защитавайки поведение, около което изпитват някакъв непризнат срам. Съобщението е „всички го правим и вие просто си мислите, че е„ болно “, защото сте толкова напрегнати!“ Това е неинформирана пристрастност, която изглежда се противопоставя на логиката.
2. Секс пристрастяването е наистина просто безотговорно поведение.
Този аргумент идва от всички страни, включително някои от научната общност. Тя свежда до минимум сериозността на проблема и страданието, което може да причини, а съобщението често е „вие, така наречените наркомани, просто се държите зле и трябва да поемам отговорност и се оправи! "
Този втори аргумент понякога приема формата „ако сексът може да бъде пристрастяване, тогава всичко може, или „ако пускаме хора, като го наричаме болест, тогава има хлъзгав наклон, който ще доведе до това, че никой няма да поема отговорност за нищо.” (OMG!)
И двата аргумента имат нетен ефект, като казват, че не трябва medicalize въпроса за сексуално принудителното поведение и следователно, че всъщност не трябва do нещо за него. Вижте New York Times Op-Ed за отлична дискусия.
Трябва да разберем отричащите, а не да ги осъдим
„Отрицатели“ винаги са съществували във връзка с почти всеки нежелан феномен, който се е появявал през историята. Понякога те са заели социално приемлива позиция, която съответства на религиозна или друга догма и са действали съответно, като при изгаряне на еретици или затваряне на психично болни. В други случаи те просто се отклониха от лудо звучащи конспиративни теории, като например, че терористичните атаки от 9 септември наистина са били заговор на правителството или че холокостът никога не се е случил.
Това са сложни опити за обяснение или справяне с нещо, което се преживява като непонятно или непоносимо. В това отношение всички те са защитни механизми и никъде по-очевидно, отколкото в областта на сексуалната зависимост.
Отричащите пристрастяването към секс се мъчат по път, изминат добре в по-ранни епохи от онези, които са искали да се защитят срещу тенденция или теория, които са намерили за много заплашителни. Това е особено вярно в най-новата история в еволюцията на болестния модел на психичното здраве. Много постепенно „смъртоносните грехове“ бяха преработени като много човешки психологически страдания.
Страх и омраза като фаза на развитие
Тъй като вярвам, че отричащите сексуална зависимост наистина реагират на някакъв несъзнателен страх, мисля, че професионалистите не могат да ги отхвърлят, а по-скоро трябва да ги разберат. Ако не го направим, те няма да изчезнат и ще продължават да объркват обществеността и да пречат по същия начин, по който отричащите глобалното затопляне пречат на защитата на биосферата.
Тъй като суеверията и страховете, заобикалящи социалното, започват да се разсейват, проблемът преминава през предсказуема последователност в обществената осведоменост от демонизиране да се криминализиране да се medicalization да се реинтеграция. Първо, проблемът, например алкохолизъм, е морален провал, тогава е правен проблем, тогава медицинска болести накрая по-голям обществен или обществен въпрос.
Като оставим настрана въпроса за незаконното сексуално поведение, това означава, че настоящият подход на обществото към сексуалната зависимост надхвърля демонизацията и криминализацията, но все още не е достигнал до медикализация. Този преход към пълна медикализация ще означава еволюция на осъзнаването. Това включва разсейване на страховете, противопоставяне на осъдителни нагласи и убеждаване на хората да преустановят тези решения. От нас зависи търпеливо да обясним.
;