Nedavno sam objavio članak koji govori o zajedništvu u narativima malodobne 'trans djece', i smatrali su da bi bilo zanimljivo usporediti narative nekih transseksualaca koji nisu prešli kao djeca i utvrditi što ako postoji bilo kakvo zajedništvo između svakog od njih i narative koji se tvrde u ime ove djece.
Sada slijede sekcije iz narativa četiri transseksualca muškarca koji nisu prelazili kao djeca, a nitko od njih ne smatram homoseksualnim transseksualcima, odnosno svaki od tih izvora je iz transseksualaca čija je romantična / seksualna povijest navedena, ili očigledno, biseksualna ili heteroseksualna.
Prva priča dolazi od nekoga ko je prešao u svojim četrdesetim godinama i napisao je snažan komad koji opisuje njihovu operaciju promene pola (stvaranje neovagine kroz hirurški proces na tkivu penisa).
Proveo sam mnogo godina sanjajući o mojoj vagini, zamišljajući kako bi se osjećao da se spustim i otkrijem otvor, da se osjećam dobro. Imala sam seksualne snove o vagini od tinejdžerskih godina. Sanjao sam da će mi ruka skliznuti u gaćice i naći vlažan prorez. Da bi prst gurnuo unutra, a zatim falus - plastičan ili stvaran, polako i duboko bi se gurnuo i natjerao me da izdisem. Nastavio sam sanjati taj san do noći prije operacije. Isti pomalo naivni snovi da bi moja vagina funkcionisala kao bilo koje natalne ženke. Moj hirurg mi je rekao da će me učiniti realističnim, sa vaginalnim otvorom, senzitivnim klitorisom i usnama; unutrašnji i spoljašnji. Rečeno mi je da ne mogu da imam seks najmanje tri meseca. Za 4 dana nakon operacije nisam imao seksualne snove dok sam upadao i izlazio iz svijesti morfija. Samo sam se pitao kako će izgledati moja vagina kada se pakovanje i zavoji razbiju. Ljudi šalju fotografije, ali su obično „leptiri“. "Pogledaj me oni" kažu "Ja sam lepa maca zajebavati me." (Roche 2016)
Umjesto opisa stereotipno ženskog ponašanja i preferencija od male djece, prisjećamo se tinejdžerske fantazije, opisujući erotske snove autora o ženskim genitalijama, te opis njihove interakcije ili interakcije druge osobe s ovom feminiziranom verzijom mladih muški su. Jezik koji se koristi je pretjerano seksualan, naizgled kolokvijalan za pornografiju, s vaginom opisanom kao “vlažan prorez” i završnom obradom “Ja sam divna maca koja me jebe”.
Čini se da je to daleko od pripovijesti o maloj djeci o kojoj se raspravljalo u mom tekstu. Prijem potrošnje pornografije nije rijetkost.
Imao sam istoriju fetišizma koji se oblačio, sa posebnom sklonošću prema najlonu. Ukratko, nosila bih žensku odjeću i postajala uzbuđena ... U srednjoj školi i na koledžu, otkrila sam pornografiju s trans ženama. Ako sam tada uopće imao seksualne fantazije, vjerojatno je riječ o trans ženama, a ne o meni kao ženi s vaginom koja živi u ženskoj rodnoj ulozi ... na kraju sam shvatila da je razlog što sam bio toliko fasciniran trans ženskom pornografijom bio da sam se projicirao u tela trans žena dok sam gledao i identifikovao se sa njima. S vremenom sam shvatio da želim tijelo ne-trans trans žene. Dopala mi se ta estetika. To sam želela za sebe. Postajem ono što volim. (Williams 2016)
Još jedan deo sa interneta govori o tome kako je autor došao do zaključka da su transrodni:
Svako ko je znao da sam odrastao znao je da sam fasciniran ženama. Bio sam prvi od mojih prijatelja koji su mislili da je Playboy morao imati magazin; Čak se sećam da sam molio mamu da mi kupi kopiju za moj 10 rođendan! Takođe sam potajno želio čitati časopise poput Voguea, Cosmopolitana i bilo kog ženskog šoping kataloga. Kao klinac, bio sam relativno besraman u vezi sa ovakvim stvarima, ali moja opsesija gledanjem žena natjerala me da se stidim dok sam ostarila.
Zašto? Zato što moj interes nije bio samo erotičan. Ono što do nedavno nisam mogla objasniti bila je konfuzija u mojoj glavi između privlačenja prelijepe žene i želje da to zaista i budem. Kao rezultat toga, proveo sam toliko godina pitajući se da li sam jedini koji se ovako oseća, ili ako su svi momci to uradili i niko nije bio voljan da priča o tome. Međutim, ispostavlja se da je, poput seksualne preferencije, rodni identitet također spektar. (Egan 2016)
Internet je prepun narativa koji povezuju potrošnju pornografije, posebno sa transrodnim osobama, i samo-realizacije transrodne osobe. Na primjer, u niti o Reddit-u „Pitanje o pornografiji“ postavlja se sljedeće pitanje. Broj odgovora se reprodukuje. (Reddit.com 2016)
P: Da li je neko masturbirao u transrodne pornografije pre nego što su shvatili da su trans? Da budemo precizniji, slike sa natpisima. Uredi / ažuriraj: uređena djevojka na Amazonu
A1: Da, ni ja se ne bojim to priznati. Također sam domaćin i pomažem u pokretanju stranice TFGamesSite.com, koja se prvenstveno bavi igrama za odrasle TF / TG i RP-om.
A2: To je uobičajen žanr za koji se čini da smo se upustili u njega. Provjeri knjigu Julia Serano, Whipping Girl. Ona o tome kratko govori u jednom od vrlo kratkih kasnijeg poglavlja.
A3: Da, čak i kada sam stvarno bio potisnut zbog toga. Gledao bih video snimke kako trans ljudi, tako i trans žena. Ipak ... nisam čak ni shvatio da mogu biti trans. Bio sam u dubokom poricanju jako dugo. Ponekad to i dalje preferiram jer je lakše povezati se sa nekim ko ima istu “konfiguraciju” kao i ja, pretpostavljam.
A4: kao 100% pozitivan odgovor na gledanje T-porna? ... tako da bilo ko ikada napravi sledeći korak i učini ga stvarnim sa pratiocem? Samo sam znatiželjan ... počinjem se pitati koliko je mojih bivših klijenata moglo završiti, lols!
A5: Da, na kraju smo došli do tačke ekskluzivnog gledanja na to. Sada ga pomiješam natrag gore; ali ja sam neverovatno uzaludan i uzbuđen samim sobom, tako da s vremena na vreme fetiširam sopstvenu tranziciju. Nemam pojma da li je to zdravo ili ne.
A6: Da, mnogo… I ja stvarno volim futa hentai. Trans porno je jedina stvar na koju sam masturbirao, bilo da se radi o lezbijskim spotovima ili amaterima ovdje na redditu
Kompozicija Sam Riedel o The Establishment (Riedel 2017) pruža uvid u pornografiju poznatu kao 'futa', kao i važnu ulogu koju je ova vrsta pornografije imala u formiranju autorove vlastite transrodnosti:
… Futanari, obično skraćeno na „futa“, je žanr japanske crtane pornografije koja glumi žene s penisima. Neki imaju testise, neki ne; neki imaju vagine, neke ne. Internet perverti su godinama raspravljali o tome koje vrste futa, ako ih ima, čine potrošača gej, ali u 13-u, nisam imao interes da kodifikujem nijanse. Momenat mog misaonog procesa u to vrijeme bio je moje iznenadno saznanje da je biti kurac vjerojatno najbolja stvar koju bih ikada mogao biti.
Kao i ostali gore citirani komadi, Riedel-ov autobiografski prikaz daje intimne detalje o njihovoj upotrebi pornografije i njihovim fantazijama koje su direktno proizašle iz ovoga, uključujući presvlačenje i maštarije da imaju žensko tijelo:
Tokom narednih nekoliko godina, način na koji sam se odnosio prema sebi i mojoj seksualnosti dramatično se promijenio. Pročitao sam retrospektivu stotine hentajskih priča u desetinama različitih žanrova, uvijek vraćajući se u sci-fi i fantasy priče o mojoj voljenoj futi. Oduševio sam se nesretnim događajima stud-slash-sub Yukita u Kopipeu Kawaraya Ata, u kojem ludi naučnik kopira dijelove tijela od jedne osobe do druge - trope koji me je oduševio, ali bio je dovoljno nerealan da se uvjerim da je ovaj fetiš bio samo to, a ne indikacija da sam nesretan što sam dječak. Uostalom, zar nisam bio okružen stotinama ljudi na internetu koji su takođe bili uključeni ovim stvarima? I nije da se tako nešto ikada može desiti, zar ne?
Ali trebalo mi je samo toliko vremena da moram priznati: bio sam ljubomoran. Jedva sam mogao da zadržim svoju zavist kada se junak Hinemosu Notarijeve Mirror slike tako snažno presvukao da je postao futa, a ja sam se previše ugledao u sramežljivoj futurici i fembojama umetnika InCase. Ipak, uspio sam se uvjeriti da nisam trans; Samo sam želeo da živim u ženskom telu, kao protagonist u Custom Girl koji igra futurističku VR igru koja mu omogućava da iskusi seks kao žena! To je normalno za dečake da žarko i stalno žele, zar ne?
Kasnije sam shvatio da nisam jedini koji se tako osjećao. Mnoge trans-žene u mojoj zajednici s kojima sam razgovarao izrazile su slične osjećaje o futi i stripovima o „zamci“ - o dječacima koji su dovoljno djevojački da „uhvate“ prave muškarce u seks sa njima. Trideset Helens, trans žena, koja je i sama kreator futanari stripova koje postavlja na svoj Tumblr, rekla mi je u jednom intervjuu da je konzumiranje futa materijala prije tranzicije "pomoglo djelomično popuniti prazninu koja je ostala u ormaru dok je održavala mentalnu distancu od prolaznost. "
Riedel čak ide do te mjere da prizna utjecaj koji je ova pornografska potrošnja imala na njihovu odluku o tranziciji:
Prelazak mi je bio neizbježan… Kada sam pročitao Katou Jun's Transform !, bilo je toliko toga što sam mogao učiniti da to odbijem. Slično kao i Custom Girl, heroj u Katouovoj priči istražuje futanari tijelo u VR svijetu, dok polako napušta svu pretnju u muškosti u stvarnom životu. Što više čitam poglavlja u kojima shvaća da je žensko tijelo u VR-u prirodnije od njegovog, manje sam to mogao poreći: to sam želio. Htjela sam biti slatka, djevojačka, čak i lijepa. Trebalo je do ljeta 2015-a - više od 10 godina nakon što sam prvi put pročitao Tilt Mode - da počnem izlaziti svojim prijateljima i porodici, i još mjeseci za početak hormonske terapije. Ali ja sam to učinio, a rezultati su bili ispunjeniji nego što sam ikada mogao zamisliti.
Ovo je veliki komad koji analizira identifikaciju transrodnih osoba izazvanih od strane medija.Muškost, anime i rodna disforijakoji se u mnogo više detalja bavi anime i transrodnim identitetom.
Ovi narativi imaju malo zajedničkog sa narativom o „trans-djeci“, ali svakako i sami dijele zajedništvo: postoji utjecaj pornografije ili podstaknut upotrebom jezika, prihvaćen u odlomku ili čak pretpostavljen kao motivacija za tranziciju. Postoje snažni erotski aspekti unutar svake narativne i fantazijske vizualizacije transseksualnog muškarca koji imaju žensku anatomiju, kao i aluzije na presvlačenje i aspekte stereotipno ženskog ponašanja.
Ovdje opisane maštarije i ponašanja mogu se kontekstualizirati u smislu autoginefilije, „ljubavi prema sebi kao ženi“. Prošlog ljeta sam napisao vrlo kratak vodič za ovo (koji se odnosi na gore navedene dijelove Rochea i Egana) “Šta je Autoginefilija, a šta nije; kratka napomena“. Autoginefilija se može protumačiti kao 'greška erotske lokacije cilja' pri čemu erotska meta nije prema van (žena) već prema unutra (maštarija transseksualca o sebi kao ženi) i može se manifestovati u četiri vrste koje se mogu dogoditi u potpunosti, djelomično ili u kombinaciji s drugim tipovima (potpuni ili djelomični):
- Transvestična autoginefilija: uzbuđenje prema činu ili fantaziji nošenja tipično ženske odeće (to ljudi često misle kada govore o autoginefiliji, ali je mnogo više nijansirano);
- Bihevioralna autoginefilija: uzbuđenje prema činu ili fantaziji da se radi nešto što se smatra ženskim, takođe pokriva 'međuljudske autoginefilije';
- Fiziološka autoginefilija: uzbuđenje za fantazije o telesnim funkcijama koje su specifične za ljude koji se smatraju ženama (na internetu postoje neke stvari na koje muškarci dobijaju udarac od pretvaranja da su trudni); i
- Anatomska autoginefilija: uzbuđenje do fantazije o normativnom ženskom telu, ili dijelova jednog (grudi su uobičajena fantazija, često autoginefili žele grudi, ali da zadrže svoj penis i testise, ovo je primjer 'djelomične autoginefilije').
Autoginefilija se ne ograničava samo na erotičnost, već se može konceptualizirati kao oblik romantične ljubavi, čak i seksualne orijentacije s vezanošću ili elementima naklonosti; identitet autoginefilnog muškarca evoluira s vremenom i na kraju može dovesti do tranzicije, što autoginefiliju uokviruje kao erotsko-romantičnu orijentaciju (Lawrence 2007). Čini mi se da je interpretacija koju je ponudio Lawrence kompatibilna s četiri narativa koja smo pregledali u ovom djelu.
Koliko znam, nije bilo formalnog akademskog rada koji bi povezao pornografiju s autoginefilnim transseksualizmom, što je potvrđeno Dr Ray Blanchard u privatnom razgovoru sa mnom prošle godine. Kao što vjerujem da da bismo imali produktivne i korisne razgovore o trans-pitanjima, moramo biti iskreni prema autoginefiliji, isto tako vjerujem da, ako želimo produktivne i korisne razgovore o autoginefiliji, moramo biti iskreni i prema utjecaju pornografije na mladići i utjecaj koji to može imati na seksualni identitet mladih muškaraca. Također moramo ispitati motivaciju, uistinu sumnjičavu, muških transseksualaca koji se zalažu i podržavaju tranziciju male djece. Ovi pojedinci očito ne dijele zajedničku pripovijest s mladim dječacima za koje zagovaraju prelazak na djevojke, a ja bih išao toliko daleko da sugeriram da riječ ovih kampanja ne bi trebala imati apsolutno nikakvu vjerodostojnost kada se razmatra prelazak mladih djevojaka u dječake.
Radovi citirani:
Reddit.com. 2016. / r / asktransgender. 24 March. Pristupio je 14, 2017
Roche, J. 2016. "Ostale zemlje." The Queerness. 1 August. Pristupio je 14, 2017
;