Sex Addiction Deniers: Šta ih čini tako ludim?
Puka ideja o "ovisnosti o seksu" mnoge ljude naljuti. Ovdje govorim o piscima koji se bave temom "Mit" seksualne zavisnosti i koji tvrde da je cela ideja o ovisnosti o seksu samo pandura za ovisnika i novac koji pravi muljažu za profesionalce.
Anatomija zavisnika zavisnosti od seksa
Ja više volim da vidim ove "poricatelje", kako ih ja zovem, kao deo većeg društvenog obrasca i onoga što je dostojno proučavanja u svom sopstvenom pravu.
Trenutno protivljenje konceptu ovisnosti o seksu dolazi u dva osnovna ukusa.
1. Zavisnost od seksa je stvarno pravedna normalno ponašanje.
Ovi muškarci i žene imaju odbrambenu reakciju na čitavo polje tretmana ovisnosti o seksu kao pokušaj ograničavaju normalne seksualne slobode. Ponekad se čini da njihovi blogovi i komentari na mreži u šali (nervozno?) Brane ponašanje oko kojeg se osjećaju nesvjesno. Poruka je "svi to radimo, a vi samo mislite da je to" bolesno "jer ste toliko napeti!" Ovo je neinformirana pristranost koja kao da se opire logici.
2. Zavisnost od seksa je stvarno pravedna neodgovorno ponašanje.
Ovaj argument dolazi sa svih strana, uključujući neke iz znanstvene zajednice. Smanjuje ozbiljnost problema i patnju koju može prouzročiti, a poruka je često: „vi se takozvani ovisnici samo ponašate loše i trebate preuzeti odgovornost i formiraj se! "
Ovaj drugi argument ponekad uzima oblik daako seks može biti ovisnost onda sve može, ili „ako pustimo ljude da ga nazovu bolešću, onda postoji klizava staza koja će dovesti do toga da niko nikada ne preuzima nikakvu odgovornost za bilo šta.“ (OMG!)
Oba ova argumenta imaju neto efekat govoreći da ne treba medicinirati pitanje seksualno kompulzivnog ponašanja i stoga ne bismo trebali zapravo do bilo šta o tome. Pogledajte New York Times Op-Ed za odličnu diskusiju.
Moramo da razumemo poricače, a ne da ih osudimo
„Demanti“ su oduvijek postojali u odnosu na gotovo svaki neželjeni fenomen koji se pojavljivao kroz istoriju. Ponekad su zauzeli društveno prihvatljiv stav koji odgovara religijskoj ili drugoj dogmi i ponašali se u skladu s tim, kao u spaljivanju jeretika ili zatvaranju mentalno oboljelih. U drugim slučajevima jednostavno su skrenuli s ludo zvučnih teorija zavjere, poput one da su teroristički napadi 9. septembra zaista bili vladina zavjera ili da se holokaust nikada nije dogodio.
To su razrađeni pokušaji da se objasni ili riješi nešto što se doživljava kao neshvatljivo ili nepodnošljivo. U tom smislu oni su svi mehanizmi odbrane i nigdje više očigledno nego u području seksualne ovisnosti.
Poricatelji ovisnosti o seksu vuku se putem koji su u prošlim erama dobro prošli oni koji su se željeli braniti od trenda ili teorije za koju smatraju da je vrlo prijeteća. To se posebno odnosi na noviju istoriju u evoluciji modela bolesti mentalnog zdravlja. Vrlo postepeno su se „smrtonosni grijesi“ preoblikovali u vrlo ljudske psihološke nevolje.
Strah i prezir kao razvojna faza
Budući da vjerujem da poricatelji ovisnosti o seksu iskreno reagiraju na neki nesvjesni strah, mislim da ih profesionalci ne mogu odbaciti, već ih trebaju razumjeti. Ako to ne učinimo, oni neće nestati i nastavit će zbunjivati javnost i sprječavati otprilike na isti način na koji negativci globalnog zagrijavanja stoje na putu zaštite biosfere.
Kako se praznovjerja i strahovi koji okružuju društveno loše počinju rasipati, problem se kreće kroz predvidljivu sekvencu u javnoj svijesti od demonizacija to kriminalizacija to medikalizacija to reintegracija. Prvo je problem, recimo alkoholizam, a moralni nedostatak, onda je to pravni problem, a zatim a medicinske bolestii, konačno, veći društveni ili javni zdravstveni problem.
Ako se ostavi po strani pitanje ilegalnog seksualnog ponašanja, ovo znači da trenutni pristup društva seksualnoj ovisnosti ide dalje od demonizacije i kriminalizacije, ali još uvijek nije dostigao medicalizaciju. Ovaj prelazak na potpunu medicalizaciju značit će evoluciju svijesti. To uključuje rastjerivanje strahova, suprotstavljanje osuđujućim stavovima i nagovaranje ljudi da suspenduju te presude. Na nama je da strpljivo objasnimo.
;