L'estimulació sexual intensa està lligada a condicions modernes no naturals?
Molts animals es masturban, però cap amb la intensitat i la freqüència d’ejaculació dels mascles humans-excepte en captivitat (d'acord amb Leonard Shlain, MD).
La teoria actual és que els humans ens masturbem més perquè podem fantasiar. Una suposició relacionada és que la nostra masturbació més aviat maníaca ha continuat durant el temps que hem estat humans-excepte quan se suprimeixen temporalment les forces antinaturals, com ara les restriccions religioses o socials. A partir d’aquests dos supòsits se segueix un tercer: que la fantasia és un complement natural i saludable de, o fins i tot, sine qua non de, una vida sexual satisfactòria.
Certament, la fantasia facilita l’orgasme freqüent, igual que ho fan les joguines sexuals i la pornografia. No obstant això, la nostra capacitat de fantasiejar (que pot, o) potser no siguin exclusius per als humans) Compte plenament les nostres maratons de masturbació i fantasia?
Fa poc vaig escoltar un intercanvi cibernètic entre alguns homes reflexius amb molta experiència masturbant-se i fantasiant. Els punts que van plantejar em van portar a fer una mica d'història històrica, que compartiré a continuació de les seves observacions.
Primer noi
El fet és que no tenim manera de saber quanta gent es masturbava en el passat, tot i que és cert que a vegades ho feia. Els experts actuals confonen les condicions modernes amb les "condicions naturals". Veuen molta gent (sobretot homes) masturbant-se molt i busquen explicacions fora de l’estructura social en què estem educats. Per analitzar aquesta estructura objectivament, haurien de deixar de banda algunes de les seves creences sobre la conveniència de viure. en un univers porno 24 hores, els 7 dies de la setmana. Igual que els peixos de la peixera que mai qüestionen el fet de nedar a l'aigua, no qüestionen les seves suposicions que el porno és "progressiu", etc. Analitzen basant-se en les creences ideològiques en els beneficis de la masturbació il·limitada (el contrari d’aquells vells prudents que consideraven que sempre era dolenta).
Alguns investigadors s'han sorprès de trobar tan poca masturbació entre altres primats. Va dir un d'aquests investigadors animals, Gilbert Van Tassel Hamilton,
De tots els meus micos masculins, només s'ha observat que Jocko es masturba. Després d'uns dies de reclusió, es masturbaria i menjava part del seu semen. Tinc motius per creure que va viure en condicions antinaturals durant molts anys abans que l’hagués adquirit.
Tingueu en compte com confinament és una condició del comportament de Jocko. Afirmo que avui estem vivint en unes "condicions innaturals" greument ". Podrien contribuir a tota aquesta "fantasia natural", així com a que el noranta per cent de la població admeti que es masturba? Quan tothom assenteix amb el cap assentint que "els nois seran nois" i la masturbació és totalment "natural", semblant a un pastís de poma, fa invisible la influència del nostre captivisme en el nostre comportament.
Compte entre els meus amics alguns primats captius allotjats en condicions miserables, com ara un atur extremadament elevat, la manca d’assistència mèdica bàsica, els atacs al seu nivell de vida bàsic, una pluja de propaganda d’alt estrès que detalla la degradació del medi ambient i la guerra, deixant la gent sentint-se desemparats, un sistema racista de segregació econòmica, la degradació general de les dones i l’explotació sexual dels nens ... Necessito continuar? No és estrany que tothom sigui addicte a alguna cosa.
Tots som d'alguna manera com aquells "primats captius", i això fins i tot exclou els 2.5 milions de persones que realment són captius del gegantí sistema penitenciari nord-americà. Aquestes "condicions naturals" segueixen sent completament inqüestionables. Tot i això, aquests i altres factors s’han de considerar especialment rellevants per a la discussió de persones que admeten que l’ús intensiu de porno és un problema per a ells.
Segon noi
El major dany al meu matrimoni es va produir precisament quan el meu “entrenament fantàstic masturbatori” era extrem. En realitat, vaig deteriorar la meva capacitat per relacionar-me amb la realitat del consens (inclosa la meva pròpia dona nua davant meu). Durant el coit, em podia imaginar fent exactament les coses que desitjava. L’únic element de la fantasia que impedia que fos completament disjunt amb la realitat era el seu cos. En total oposició a l’opinió que la fantasia sexual millora el sexe, només quan vaig eliminar la fantasia sexual podia desitjar la meva dona tal com és. En els vells temps de la meva fantàstica bogeria, ja que la feia servir bàsicament per a una ajuda per a la masturbació, sovint em preguntava: "En què estàs pensant?" I mentiria: "Oh, res de debò".
Durant els darrers dos anys, a mesura que arrencava sense parar les meves fantasies sexuals, hi ha hagut un canvi immens. Em toca molt excitar-me. La meva dona encara em pregunta què penso durant el sexe, però ara, quan responc que no penso, dic només la veritat. A mesura que milloro la meva capacitat per mantenir la fantasia fora de la meva consciència, el meu matrimoni té progressivament més èxit. Si l’activitat a la ment té la màxima legitimitat, és improbable que les circumstàncies físiques s’adaptin a la imatge mental. El resultat és una insatisfacció fonamental amb la situació.
Pel que fa als nostres hàbits sexuals, la posició que el comportament humà modern és l’únic patró de comportament humà possible és terriblement defectuosa. Gairebé tots vivim en captivitat, sovint voluntàriament, però en captivitat. Ens tancem a la nit. És possible que no estiguem tancats a l'interior durant el dia, però les portes ni tan sols necessiten panys perquè estem completament condicionats per romandre confinats a la feina fins que no siguin alliberats de l'esclafó.
Després de la feina, podem fer més o menys com vulguem (temps de recreació), però la gran quantitat d’activitats acceptables és molt limitada per a la majoria de la gent: televisió, menjar, preparació, interaccions familiars, escapisme no electrònic (art, bars, exercici amb rodes de rata, intent de connectar-se), escapisme electrònic i sexe. A més, només tenim ~ 8 hores per explorar la "llibertat". Ens alimentem, parlem els uns amb els altres, ens divertim i després toca repetir el cicle son-treball-joc.
Potser en sis ocasions durant els darrers anys, he tingut el luxe de viure fora d’aquest cicle durant aproximadament dues setmanes. Pel que puc dir, aquest tipus d’activitat seria coherent amb els patrons prehistòrics: horaris autodeterminats, proximitat amb la família i coneguts, poca intimitat. També hi va haver un treball físic dur, que sospito que aproximaria les activitats de subsistència. El meu comportament sexual freqüent gairebé desapareix. En lloc de 2 orgasmes per setmana, tenia 4 a 0 orgasmes en dues setmanes i no feia servir porno.
Viouslybviament, “cal fer més estudis” i la meva “mida de la mostra és massa petita per treure conclusions reals”, però tot i així ara estic buscant una estratègia per augmentar la meva llibertat en lloc dels orgasmes.
Tercer tipus
Per descomptat, la imaginació és un actiu meravellós, però com totes les eines, es pot utilitzar bé o per mal. La fantasia basada en la pornografia és dolenta per a la salut mental, espiritual i física a causa de l’estrès que ens posa a la llarga. Desitjant l’enigualable és simplement buit, estressant i insatisfactori.
La marxa de la civilització va canviar els hàbits sexuals?
Curiós pels hàbits històrics de la humanitat, em vaig endinsar en els de Thomas W. Laqueur Sexe solitari: una història cultural de la masturbació. Allà vaig saber que els observadors del segle XVIII es referien a les compulsions, inclosa la masturbació excessiva, com a "malalties de la civilització". Pel que sembla, eren poc freqüents fins que els europeus es van allunyar de les famílies extenses cap a ciutats amb nivells de confinament i aïllament innaturals.
Per primera vegada a la història, els estimulants (i estímuls), antics i nous, també es van fer àmpliament disponibles: tabac, xocolata, rom, apostes, compres, especulació financera, pornografia i novel·les sobre romanços apassionats. La paraula "addicció" apareixia ara en llengua anglesa. I la masturbació compulsiva va guanyar força.
Masturbbviament, la masturbació no era una idea nova, però, abans del segle XVIII, ningú no veia una mica de plaer a si mateix propens a convertir-se en un hàbit intrusiu, excepte el clergat ocasionalment segregat sexualment. Ara, però, les persones s’estaven enganxant a tot tipus de comportaments que no els servien, inclosa la recerca senzilla de l’orgasme. Aquestes compulsions eren desconegudes i terrorífiques perquè no eren fàcils de superar.
Els observadors del segle XVIII van assenyalar la distinció entre el sexe amb una persona i el sexe amb la imaginació. La participació d’una parella suposa, naturalment, un fre al comportament sexual en forma de disponibilitat de parella, exigències familiars, restriccions financeres o la càrrega d’organitzar proves. El sexe fet per tu mateix, en canvi, no tenia cap límit inherent i es podia convertir en un més fàcilment hàbit exigent. Es creia que el tracte sexual basat en "necessitats naturals" (i en un acord mutu) era més beneficiós que l'orgasme produït amb fantasia o una altra autoestimulació. (Per cert, el treball del psicòleg Stuart Brody sembla confirmar-ho el coit és més calmant i beneficiós que el sexe en solitari.)
La masturbació excessiva no era, de cap manera, l'únic atractiu formador d'hàbits que provoca nous nivells de tristesa, però era el més fàcil per als nens que ensopegaren. No és sorprenent que es publiquessin primer els temors sobre la masturbació excessiva en relació amb els nens dels internats. Aquests nens, sens dubte, ja estaven ansiosos a causa del confinament i la privació antinatural del contacte amb les famílies i els companys del sexe oposat.
Però, com explicar el risc d’una augmentar l’hàbit dels nens? No hi havia cap concepció de la ciència cerebral de l’addicció. En canvi, es va advertir als nens que evitessin la "autocontaminació". Tràgicament, generacions de nens es van criar per veure la cerca d’alleujament de les urgències sexuals mitjançant la masturbació com a moral fracassant, més que com una inclinació normal (especialment tenint en compte les circumstàncies estressants), que mèrits de gestió previsora.
L’entrellaçament de la masturbació amb la moral era erroni; la vergonya és destructiva. Tanmateix, tant aquest enfocament històric com la reacció d'avui dia frustren una actitud relaxada i indagadora sobre la masturbació, que ens permetria trobar un equilibri saludable sense témer que arrisquem una repressió sexual poc saludable.
Necessitem una estratègia diferent?
Tenint en compte la història cultural de la masturbació, sembla probable que els humans no generalment es basen en el clímax freqüent i la fantasia sexual per a un alleujament de l’ànim-fins que es van trobar en circumstàncies aberrants. La recerca sense parar de l'orgasme pot ser avui un intent d'automedicació davant de situacions estressants que els nostres cervells no han evolucionat per fer-ho bé? Un Expert en addiccions canadencs no creu que tocarem mai el problema de l’addicció fins que no desenvolupem (tornem a?) una cultura viable.
Neurohistoriador Daniel Lord Smail assenyala que es pot veure tota la història de la civilització com una tendència acceleradora cap a un major ús de substàncies i activitats psicotròpiques que alterin l’humor, incloses les compres i les calories buides. La recerca d’un orgasme freqüent, ajudat per sexe, és un dels molts-encara que especialment convincent.
Tant la nostra tendència a l'automedicació com l'estrès de les circumstàncies actuals semblen accelerar-se en lloc de conduir-nos a la satisfacció. Si és així, som intel·ligents suposar que la pau de la ment es troba en un clímax més freqüent a estímuls cada vegada més potents? Investigacions recents suggereixen que aquest curs pot ser inútil. Els estímuls extrems poden fer que la satisfacció sigui cada vegada més esquiva pel seu poder adormir la resposta de plaer del cervell.
Podria tenir més satisfacció en aprendre a dirigir-se per a la funció neuroquímica (i per tant emocional) equilibrar-fins i tot en condicions modernes difícils? L’impuls d’automedicar sembla ser menys urgent quan trobem formes d’aconseguir els requisits fonamentals del nostre cervell, que van evolucionar per mantenir l’equilibri quan fem no ho eren en captivitat. Per exemple, la investigació ho demostra exercir, interacció amistosa, tocar, bons de parell, i diàriament meditació són efectivament sorprenents com a reguladors d’humor i mesures antiestrès. I les tècniques antigues per a una gestió acurada del propi desig sexual?
FI A REDDIT: "Sabeu com la masturbació està relacionada amb la captivitat?"
Tots hem sentit a parlar de com els animals es masturben a la natura, però ni molt menys la freqüència amb què ho fan quan estan en captivitat. Té un sentit total i crec que l’efecte “captivitat” fa que NoFap sigui exponencialment més difícil del que seria a la natura.
He tingut dos períodes diferents al meu NoFap: abans de començar l'escola (sóc un estudiant de secundària) i després. Durant l’estiu, vaig passar 31 dies i no vaig sentir cap gana real de fap. És gairebé difícil de descriure, és com si no en fes falta cap.
Un cop començada l’escola, però, l’estrès i la immensa frustració sexual em van posar de genolls fins que he fet quatre vegades les dues últimes setmanes. És realment al·lucinant que l’ambient de l’escola secundària (l’entorn del lloc de treball també sigui molt poc natural) sigui increïble: hi ha tot tipus de noies atractives al meu voltant, però la societat em dic que realment no puc fer res del que expliquin els meus instints. jo. A la natura (com la naturalesa dels precol·lectors), podria preguntar directament a diverses noies si volen tenir relacions sexuals i, si em digués que no, seguiria sense problemes i no la tornaré a veure mai més. No cal dir que l’institut no funciona així. Afegiu-hi tot el surrealisme estrany i límit quan realment penseu en aquests escenaris de l’institut (veure’s obligat a estudiar coses que no us interessen [persona STEM, les paraules no descriuen el que no m’agraden les classes en anglès), havent de fer projectes incòmodes sense cap motiu, haver de mantenir la calma i ser afectats a prop de les nenes quan CADA instint et diu que facis el contrari, estar amb persones que no t’agraden sense motius reals, etc.), i és fàcil veure per què alguna cosa com la masturbació pot ser un mecanisme d’afrontament tan poderós per a persones en circumstàncies tan estrambòtiques i innaturals que són captivitat literal a tots els efectes.
Contrasteu l’entorn de l’escola / lloc de treball amb la manera de viure l’estiu: operava segons el meu propi horari, llegia el que m’interessava, vaig aprendre el que estava motivat per aprendre, no em van pressionar a fer projectes i presentacions innecessàries, etc. Vaig viure el que es podria descriure com un estil de vida "natural" (una versió increïblement acollidora): no estar inclòs en escriptoris, ser destruït per la frustració sexual o tractar la inutilitat del sistema escolar públic. I endevina què? No vaig sentir cap gana de tenir relacions sexuals amb mi mateixa fins que no vaig tornar a la meva exposició al zoo.
Tot plegat em fa qüestionar la suposició popular que la masturbació és "natural". És molt i molt natural només a antinatural circumstàncies.
Del mateix fil
Aquesta és una publicació molt perspicaç i potser la més rellevant que he vist. La meva experiència com a estudiant de secundària té una estranya semblança. Jo també sento que l’institut és un entorn molt poc natural. En certa manera, estem institucionalitzats pel sistema escolar públic. Els presos de la presó s’institucionalitzen d’una manera similar, tot i que els efectes són més extrems (mireu The Shawshank Redemption). Les meves habilitats socials es veuen molt dificultades durant el curs escolar (em faig més introvertit i reclòs simplement perquè és la forma en què estic entrenat per comportar-me al voltant dels meus companys.) Estic constantment en algun estat d’estrès o de pànic. Sóc molt més mandrós i desmotivat. L’escola entra al meu cos en un estat de depressió i ansietat constants. Algunes persones funcionen gairebé amb normalitat durant el curs escolar; no jo. Però durant l’estiu, puc sentir el meu cos gairebé “reparant-se”. Em faig més semblant al meu jo "natural". Veig uns quants selectes amb qui em sento còmode o gaudeixo de la companyia. Estic més segur, més enèrgic, lliure de tocar el piano, llegir el que diable vulgui, quedar-me despert si em ve de gust ... Descobreixo els meus interessos, aversions, ambicions i mancances. La meva naturalesa intel·lectual brilla durant l’estiu.
Un dia vaig descobrir el nofap, el següent que saps que menjo millor, faig exercici, faig noves amigues, conec noies, toco música, miro les meves pel·lícules preferides, aprenc de debò (no l’aprenentatge de merda que es fa durant l’escola) i simplement fotent gaudir la vida. Per cert, sóc un estudiant de secundària com vosaltres, així que m’alegro veure que els estudiants de primària puguem ser tan perspicaços com els redditors adults. (tot i que, ja ho sabeu, la majoria dels redditors ens odien)
Veure també:
- Homes: l'ejaculació freqüent causa una ressaca?
- Repensant les meravelles de la masturbació d'adults - Reconsidereu aquests cinc mites populars sobre el sexe en solitari
NOTA: YBOP no diu que la masturbació sigui dolenta per a tu. Simplement assenyali que molts dels anomenats beneficis per a la salut reclamat associar-se amb l'orgasme o la masturbació són, de fet, associats a un contacte estret amb un altre ésser humà, no amb orgasme / masturbació. Més concretament, es va afirmar que les correlacions entre alguns indicadors aïllats de salut i l'orgasme (si són veritables) probablement són només correlacions derivades de poblacions més saludables que, naturalment, participen en més sexe i masturbació. No són causals. Estudis rellevants:
Els beneficis mèdics relatius a les diferents activitats sexuals (2010) va trobar que les relacions sexuals estaven relacionades amb efectes positius, mentre que la masturbació no ho era. En alguns casos, la masturbació es va relacionar negativament amb els beneficis per a la salut, és a dir, més masturbació es correlacionava amb indicadors de salut més pobres. La conclusió de la revisió:
"Basant-nos en un ampli ventall de mètodes, mostres i mesures, els resultats de la investigació són notablement consistents a l'hora de demostrar que una activitat sexual (connexió Penile-vaginal i la resposta orgasmàtica a ella) s'associa i, en alguns casos, causa processos associats. amb un millor funcionament psicològic i físic ”.
"Altres conductes sexuals (incloent-hi el malalt vaginal-vaginal, com els condons o la distracció de les sensacions penis-vaginals) no estan associades, o en alguns casos (com la masturbació i les relacions sexuals), inversament associades a un millor funcionament psicològic i físic . "
"La medicina sexual, l'educació sexual, la teràpia sexual i la investigació sexual han de difondre els detalls dels beneficis per a la salut de les relacions penals-vaginals específiques, i també seran molt més específics en les seves respectives pràctiques d'avaluació i d'intervenció".
Vegeu també aquesta breu revisió dels índexs de masturbació i salut: La masturbació està relacionada amb la psicopatologia i la disfunció de la pròstata: comentar Quinsey (2012)
És difícil conciliar la visió que la masturbació millora l’estat d’ànim amb els resultats de tots dos sexes que una freqüència de masturbació més alta s’associa amb símptomes depressius més (Cyranowski et al., 2004; Frohlich i Meston, 2002; Husted i Edwards, 1976), menys felicitat (Das , 2007), i diversos altres indicadors de salut física i mental més deficient, que inclouen l’afecció ansiosa (Costa i Brody, 2011), mecanismes de defensa psicològica immadurs, una major reactivitat de la pressió arterial a l’estrès i insatisfacció amb la salut mental i la vida en general ( per a una revisió, vegeu Brody, 2010). És igualment difícil veure com la masturbació desenvolupa interessos sexuals, quan una freqüència de masturbació més gran sovint s’associa amb una funció sexual deteriorada en els homes (Brody i Costa, 2009; Das, Parish i Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng i Yang, 2005; Nutter i Condron, 1985) i dones (Brody i Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2008; Lau, Cheng, Wang, & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer i Shaeer, 2012; Weiss i Brody, 2009). Una major freqüència de la masturbació també s’associa amb més insatisfacció amb les relacions i menys amor per les parelles (Brody, 2010; Brody i Costa, 2009). En canvi, el PVI està molt constantment relacionat amb una millor salut (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), amb una millor funció sexual (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009), i millor qualitat de la relació íntima (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).
A més, encara que es va associar un menor risc de càncer de pròstata amb major nombre d'ejaculacions (sense especificar el comportament sexual) (Giles et al., 2003) [Tingueu en compte, però, proves contradictòries: "El càncer de pròstata pot estar relacionat amb les hormones sexuals: els homes que són més sexualment actius en els seus 20 i 30 poden tenir un major risc de càncer de pròstata, suggereix la investigació".], és la freqüència PVI que s’associa específicament amb un risc reduït, mentre que la freqüència de masturbació es relaciona més sovint amb l’augment del risc (per a una revisió sobre el tema, vegeu Brody, 2010). En aquest sentit, és interessant assenyalar que la masturbació també s’associa amb altres problemes de la pròstata (nivells més elevats d’antigen específic de la pròstata i pròstata inflada o tendra) i, en comparació amb l’ejaculació obtinguda del PVI, l’ejaculació obtinguda de la masturbació té marcadors de una funció prostàtica més deficient i una menor eliminació dels productes de rebuig (Brody, 2010). L’únic comportament sexual constantment relacionat amb una millor salut psicològica i física és el PVI. En canvi, la masturbació s’associa amb freqüència a índexs de salut pitjor (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Hi ha diversos possibles mecanismes psicològics i fisiològics, que són una conseqüència probable de la selecció natural que afavoreix els processos de salut com a causa i / o efecte de la motivació per buscar i la capacitat d’obtenir i gaudir del PVI. En canvi, la selecció de mecanismes psicobiològics que recompensin la motivació per masturbar-se és poc probable a causa dels greus costos de condicionament físic que es produirien si dissuadís un dels PVI fent-lo irrellevant per al benestar (Brody, 2010). Més plausiblement, la masturbació representa algun fracàs en els mecanismes de la pulsió sexual i la relació íntima, per molt comú que sigui, i fins i tot, si no de forma estranya, conviu amb l’accés al PVI. En aquest sentit, cal destacar que una major freqüència de masturbació s’associa amb la insatisfacció amb diversos aspectes de la vida independentment de la freqüència PVI (Brody & Costa, 2009) i sembla disminuir alguns beneficis del PVI (Brody, 2010).
Finalment, consulteu aquest PDF: Distincions socials, emocionals i relacionals en patrons de masturació recent entre joves adults (2014)
“Llavors, quina felicitat estan els enquestats que es masturben recentment en comparació amb els que no ho han fet? La figura 5 revela que entre els enquestats que van declarar estar "molt descontents" amb la seva vida aquests dies, el 68% de les dones i el 84% dels homes van dir que s'havien masturbat durant la setmana passada. La modesta associació amb la infelicitat sembla lineal entre els homes, però no les dones. El nostre punt no és suggerir que la masturbació faci que la gent no estigui contenta. Pot ser, però la naturalesa transversal de les dades no ens permet avaluar-ho. No obstant això, és empíricament precís dir que els homes que diuen ser feliços són una mica menys propensos a informar-se que s’han masturbat recentment que els homes infeliços ”.
“La masturbació també s’associa amb la notificació de sentiments d’insuficiència o por en les relacions i dificultats per navegar amb èxit en les relacions interpersonals. Els masturbadors del dia passat i de la setmana passada presenten puntuacions d’escala d’ansietat de relació significativament més altes que els enquestats que no van informar de masturbar-se el dia passat ni la setmana passada. Els masturbadors del dia passat i de la setmana passada presenten puntuacions d’escala d’ansietat de relació significativament més altes que els enquestats que no van informar de masturbar-se el dia passat ni la setmana passada ”.
;
