Hàbits de Masturbació WEIRD (2011)

Qui són els campionats del món del sexe solitari?

Inadequació al costum de la masturbacióAquesta és la seqüela emocionant de Masturbació, fantasia i captivitat. Aquest missatge va començar amb l'observació de Leonard Shlain MD que cap animal es masturba amb la intensitat i la freqüència d'ejaculació dels mascles humans, i va concloure amb el suport històric del suggeriment que els hàbits actuals poder ser una funció dels nostres estils de vida moderns en comptes de comportaments humans innats.

Ara sembla que la declaració de Shlain només pot aplicar-se al WEIRD. L’any passat, a la Universitat de Cambridge Ciències del comportament i del cervell va publicar una ressenya: “La gent més estranya del món?Els seus autors van assenyalar que els científics diuen habitualment afirmacions àmplies sobre el comportament humà, utilitzant mostres extretes gairebé completament de societats occidentals, educades, industrialitzades, riques i democràtiques (WEIRD). Completament el 96% dels subjectes el comportament dels quals s'ha informat en revistes psicològiques de primer ordre provenien només del 12% de la població mundial.

Per raons pràctiques, els subjectes més reclutats són estudiants universitaris occidentals, que es troben immersos en circumstàncies radicalment atípiques en comparació amb la resta de les espècies. Per tant, "no hauria de sorprendre que el seu món psicològic també sigui inusual". (pàgines 79-80)

En efecte, un altre acadèmic va suggerir irònicament que un acrònim millor per a moltes assignatures dels estudiants seria MYOPICS: materialista, jove, autoobsessionat, buscador de plaer, aïllat, consumista i sedentari. Segons la seva opinió, tot el que els estudiants poden revelar és "el que els éssers humans podrien ser si estiguessin totalment esborrats de les pressions selectives més habituals. [En concret:] el nihilisme absolut i la manca de moderació quan es relaxen les limitacions normals del comportament humà i de la presa de decisions ".

Com que els membres de les societats WEIRD es troben entre les poblacions menys representatives per generalitzar sobre els humans, els autors de la revisió adverteixen que: "Hem de ser menys cavallers a l’hora d’abordar qüestions de naturalesa humana sobre la base de les dades extretes d’aquest fet particularment prim i força inusual, llesca d'humanitat ".

Amb aquesta perspectiva en ment, reconsiderem el que creiem que sabem sobre els nostres hàbits de masturbació intensos i freqüents. Els antropòlegs Hewlett i Hewlett assenyalen que,

La literatura euroamericana sobre sexualitat humana dóna la impressió que la masturbació masculina i femenina ... la masturbació és comuna si no universal, a causa de la dependència de diversos estudis sistemàtics i detallats realitzats en estats nacionals [WEIRD]. Un llibre de text de la universitat de sexualitat humana afirma que "la masturbació és una pràctica molt habitual entre els adolescents i que la gran majoria de les persones es masturben en algun moment de la seva vida".

Hewlett amb gent d'AkaTanmateix, com el document de Hewletts hi apareix 2010 estudi, Els patrons sexuals occidentals, incloent-hi la nostra masturbació freqüent, són inusuals per les normes interculturals. Els Hewletts van arribar a aquesta conclusió en part mitjançant l'estudi del comportament sexual de dues cultures centrals d'Àfrica. Es van sorprendre al saber que ni l'Aka ni el Ngandu eren conscients de la masturbació:

Van riure mentre intentàvem explicar i descriure les activitats sexuals. Vam pensar que potser eren individus tímids o avergonyits, però això no hauria estat gens característic de l'Aka que coneixíem des de feia temps. ...

Era difícil explicar l’autoestimulació a l’Aka. Els va semblar inusual i va dir que podia passar molt lluny al Congo, però no ho sabien. No existia una paraula específica per a això. En particular, vam preguntar als homes sobre la masturbació abans de casar-se o durant el tabú sexual postpart i tots van indicar que això no es va produir. ... [èmfasi afegit]

La masturbació també sembla ser rara en altres zones forestals. Vam preguntar a Robert Bailey ... sobre les seves experiències en tractar de recollir semen per a estudis de fertilitat dels homes de Lese al bosc d'Ituri de la República Democràtica del Congo. Va indicar que era molt difícil explicar als homes com autoestimular per obtenir mostres de semen. Va dir que, malgrat les instruccions explícites i llargues, tres de quatre exemplars de semen li van venir barrejats amb secrecions vaginals. pàgines 113-114

A la vista dels estàndards interculturals, Hewetts adverteix que les representacions dels llibres de text universitaris de la sexualitat humana reflecteixen probablement els interessos i les prioritats dels models culturals euro-americans de classe mitjana més que els de la humanitat. (Mireu un documental sobre el tranquil Aka.)

Si és prudent ser prudent en generalitzar sobre la pròpia pràctica de la masturbació, potser hauríem de ser encara més prudents en insistir que la masturbació fins a qualsevol intensitat d’estimulació i amb qualsevol freqüència d’ejaculació és normal. Pot ser comú que la subpoblació del WEIRD es masturbi freqüència creixent sota la influència de la pornografia per Internet sempre nova i hiperestimulant. Tot i així, la masturbació tan freqüent sembla excepcional en el context més ampli del comportament humà.

Curiosament, allà is un operatiu de WEIRD definició de "desig hipersexual" però mai no se sent. Tens curiositat? Són "7 o més orgasmes / setmana durant almenys 6 mesos consecutius després dels 15 anys".

Val a dir que, independentment d’on els sexòlegs de WEIRD puguin establir el llistó per a la masturbació normal, la seva freqüència és un objectiu en moviment ràpid. Recentment, el conseller de sexualitat Ian Kerner va estimar que els homes es masturbaven 50 a 500 per cent més que sense pornografia a Internet, amb repercussions adverses al dormitori. Nosaltres també sentim parlar de molts (joves) homes que ara poden només sostenen una erecció mentre es masturbava a Internet porno.

Pot ser beneficiós educar-nos sobre la resta d’hàbits de masturbació del món? Assenyalar l'existència d'una àmplia gamma de comportaments sexuals en solitari es pot aconseguir sense avergonyir a ningú. Si ens veiéssim com a teló de fons d’una gamma més completa de comportament humà normal, és probable que reconeguem la font de qualsevol problema derivat de l’excés. De fet, un coneixement més ampli pot animar la gent a experimentar amb opcions més beneficioses per a ells, sense pensar-se estranys.

Un membre del fòrum ha compartit aquests enllaços rellevants:

  • http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2011/10/ahmadinejad_s_assertion_about_gays_in_iran_isn_t_that_crazy_afte.html
  • https://web.archive.org/web/20170703053221/http://huntgatherlove.com/content/sexy-sexless-culture
  • http://www.guardian.co.uk/society/2005/jun/15/childrensservices.familyandrelationships
  • https://pragmasynesi.wordpress.com/2009/04/28/secrets-of-the-phallus-why-is-the-penis-shaped-like-that/

(2020) Per què som tan estranys a Occident? Una teoria

ARTICLE AL GUARDIAN

Els homes de la tribu Aka africana són els millors pares del món?

Mentre les dones cacen, els homes tenen cura dels bebès, fins i tot deixant-los xuclar els mugrons. Joanna Moorhead pregunta a l’antropòleg Barry Hewlett per què els Aka són pares tan poc habituals

És una pregunta que ha unit Aristòtil, Darwin i el meu fill de tres anys desconcertats: per a què serveixen exactament els mugrons masculins? Aquesta setmana, l’organització benèfica Fathers Direct va donar una resposta, cortesia d’algunes investigacions que va descobrir sobre una tribu nòmada de caçadors-recol·lectors africans. Sembla que la resposta és la que sospitava tot el meu fill de tres anys (i Darwin, per ser just): els mugrons masculins hi són per substituir-hi quan la mare no és a prop i hi ha un nen xisclat necessita alguna cosa per xuclar.

I, quan ho penses, per què no? Sens dubte, un mugró masculí, encara que deficient en termes de sustentació, dóna una sensació de succió més agradable que, per exemple, un maniquí.

Sens dubte, així li va semblar al professor Barry Hewlett, un antropòleg nord-americà que va ser la primera persona a detectar la lactància masculina entre els pigmeus Aka de l'Àfrica central (població total al voltant de 20,000) després que va decidir viure al costat d'ells per estudiar la seva manera de la vida més de prop. Quan va notar que els pares eren alletats de vegades pels nadons, no era una revelació tan sorprenent, però, tal com es podria haver vist si passava a la sala de lactància de Mothercare a Manchester.

Perquè aleshores Hewlett s’havia adonat que, pel que fa a la criança igualitària de gènere, els Aka, que es diuen a si mateixos la gent del bosc, van vèncer a qualsevol altra persona que mai havia estudiat. Segons les dades que va començar a recopilar fa més de dues dècades, els pares Aka estan a l'abast dels seus nadons el 47% del temps, aparentment més que els pares de qualsevol altre grup cultural del planeta, per això Fathers Direct ha decidit doblar l'Aka "els millors pares del món".

El que és fascinant de l’Aka és que els rols masculí i femení són pràcticament intercanviables. Mentre les dones cacen, els homes tenen cura dels nens; mentre els homes cuinen, les dones decideixen on instal·lar el proper campament. I viceversa: i és en aquest sentit viceversa, diu Hewlett, que resideix el missatge realment important. "Hi ha una divisió sexual del treball a la comunitat Aka: les dones, per exemple, són les principals cuidadores", diu. “Però, i això és crucial, hi ha un nivell de flexibilitat pràcticament desconegut a la nostra societat. Els pares Aka passaran als rols que solen ocupar les mares sense pensar-ho bé i, el que és més important, sense cap pèrdua d’estatus: no hi ha estigma en les diferents feines ”.

Una de les facetes especialment fascinants de la vida d’Aka és que les dones no només són tan propenses a caçar com els seus homes, sinó que fins i tot són més competents que les caçadores. Fins ara, normalment s’ha suposat que, a causa del paper de les dones com a gestores i cuidadores dels joves, la caça era històricament una reserva universal masculina: però en un estudi, Hewlett va trobar una dona que va caçar durant el vuitè mes de l’embaràs i va tornar a treballar amb les seves xarxes i les seves llances només un mes després del part. Altres mares van anar a caçar amb els seus nounats lligats als costats, tot i que les seves preses, el duiker (un tipus d’antílop), poden ser una bèstia perillosa.

Si tot sembla un paradís feminista, hi ha, per desgràcia, una picada en el conte: Hewlett va trobar que, tot i que les tasques i la presa de decisions eren activitats en gran part compartides, hi ha un sostre de vidre Aka. Els principals llocs de treball de la tribu són sempre homes: el kombeti (líder), el tuma (caçador d’elefants) i el nganga (sanador superior) de la comunitat que ha estudiat són tots homes. Però això no resta importància, segons ell, de la seva important contribució com a co-cuidadors en l’àmbit de la criança: ni tampoc redueix l’impacte del missatge que, segons ell, creu que la gent d’Aka té per a les parelles occidentals que lluiten per trobar un equilibri entre les demandes d'ocupació, la creació casolana, l'autocompliment i la criança dels fills.

"El punt sobre l'Aka", diu Hewlett, "és que el paper actiu que tenen els pares és simplement una faceta de tot el seu enfocament de la vida, i és aquest enfocament tant com qualsevol cosa que podem aprendre. Una cosa que és crucial en la criança de la cria és la importància que es dóna a la proximitat física: al voltant dels tres mesos, un bebè manté un contacte físic gairebé constant amb qualsevol dels seus pares o amb una altra persona. No hi ha cap bressol en un campament d’Aka, ja que és inèdit que una parella deixi el bebè estirat sense atenció: els nadons estan retinguts tot el temps ”. Els pares Aka, aparentment, no són ni tan avers ni cap a baixar al seu equivalent del pub amb un nen adherit al pit (o fins i tot al mugró); el Aka tipple, vi de palma, és gaudit sovint per un grup d’homes amb els seus nadons als braços.

Tot està molt lluny de l’oest i, diu Hewlett, el primer que podrien pensar els pares d’aquí és la manca de temps i de contacte físic que solen tenir amb els seus fills petits. "Hi ha un gran sentit a la nostra societat que els pares no sempre poden estar a prop i que has de deixar molt de temps amb el teu fill, però que pots posar-ho bé tenint temps de qualitat amb ells", diu. “Però després de viure amb l'Aka, he començat a dubtar de la saviesa d'aquesta línia. Em sembla que el que necessiten els pares és molt més temps amb els seus fills i que els han de mantenir molt més a prop del que fan en aquest moment. Hi ha moltes contribucions positives que els pares poden fer per educar els seus fills, però no hem de subestimar la importància del tacte i els abraçats ".

Aquesta és una de les lliçons més importants que l’Aka va aportar a la pròpia experiència de criança de Hewlett, segons ell: és pare de set fills, d’entre 13 i 22 anys, i ha modelat la seva vida i carrera professional per poder estar al voltant d’un molt a mesura que anaven creixent. Diu que els seus estudis sobre l'Aka també l'han convertit en un pare més confiant i compartit (dues qualitats que l'Aka té en abundància, pel que sembla).

Una altra lliçó que els Aka tenen per a nosaltres (i això és per a tots nosaltres, mares i pares), és sobre el preuat que tenen els nens i la sort que tenim de tenir-los a la nostra vida. Si sona una mica malament, és precisament per això que hem d’escoltar-ho: el fet és que, segons Hewlett, ens hem desentès de creure que els nostres fills són una càrrega més que una benedicció i això és el que els Aka no fan mai. “Per a l'Aka, els vostres fills són el valor de la vostra vida. La idea d'un nen com a càrrega seria incomprensible allà ... els nens són l'energia, la força vital de la comunitat ". Una dita d’una altra tribu que ha estudiat, els Fulani, resumeix el sentiment: diuen que tens sort si tens algú que et cagui.

Però tornem a la lactància materna masculina: Jack O'Sullivan, de Fathers Direct, va dir que va ser convidat dilluns al programa de xat després del xat després que l’informe fos públic i es va enfrontar a una barreja d’horror, consternació i suport. "Alguns pares van trucar per dir-li que deixarien que el seu fill es xuclés els mugrons; sovint acabava de passar quan el bebè estava estirat al pit al llit", diu. Però algunes persones estaven disgustades: les paraules "abús infantil" van aparèixer més d'una vegada, cosa que apunta a diferències culturals interessants quan es pensa que, per a la gent d'Aka, gran part de la forma en què creiem els nostres fills es consideraria com a abús infantil (bebès) quedar-se a dormir sols en una habitació diferent de la dels seus pares, per exemple).

Per a O'Sullivan, el que és trist és que la negativitat de la revelació d'Aka assenyali la incomoditat contínua al voltant de la intimitat entre els pares i els seus nadons: mentre que la intimitat mare-fill és molt pública i celebrada, la intimitat pare-fill encara es defuig de i preocupats, tot i que hi ha un nombre creixent d’evidències que demostren que, donada l’oportunitat, els pares poden respondre als seus fills com a mares en termes de llegir els seus senyals i comunicar-se amb ells. En poques paraules, diu O'Sullivan, els homes tenen por de la intimitat amb els bebès i els nens petits, i podria ser que mirar de nou aquesta por, en referència a l'experiència Aka, pogués ser una experiència masculina útil i alliberadora.

· Barry Hewlett és coautor de Hunter-gatherer Childhoods (Aldine Transaction).

Vegeu també -

NOTA: YBOP no diu que la masturbació sigui dolenta per a tu. Simplement assenyali que molts dels anomenats beneficis per a la salut reclamat associar-se amb l'orgasme o la masturbació són, de fet, associats a un contacte estret amb un altre ésser humà, no amb orgasme / masturbació. Més concretament, es va afirmar que les correlacions entre alguns indicadors aïllats de salut i l'orgasme (si són veritables) probablement són només correlacions derivades de poblacions més saludables que, naturalment, participen en més sexe i masturbació. No són causals. Estudis rellevants:

Els beneficis mèdics relatius a les diferents activitats sexuals (2010) va trobar que les relacions sexuals estaven relacionades amb efectes positius, mentre que la masturbació no ho era. En alguns casos, la masturbació es va relacionar negativament amb els beneficis per a la salut, és a dir, més masturbació es correlacionava amb indicadors de salut més pobres. La conclusió de la revisió:

"Basant-nos en un ampli ventall de mètodes, mostres i mesures, els resultats de la investigació són notablement consistents a l'hora de demostrar que una activitat sexual (connexió Penile-vaginal i la resposta orgasmàtica a ella) s'associa i, en alguns casos, causa processos associats. amb un millor funcionament psicològic i físic ”.

"Altres conductes sexuals (incloent-hi el malalt vaginal-vaginal, com els condons o la distracció de les sensacions penis-vaginals) no estan associades, o en alguns casos (com la masturbació i les relacions sexuals), inversament associades a un millor funcionament psicològic i físic . "

"La medicina sexual, l'educació sexual, la teràpia sexual i la investigació sexual han de difondre els detalls dels beneficis per a la salut de les relacions penals-vaginals específiques, i també seran molt més específics en les seves respectives pràctiques d'avaluació i d'intervenció".

Vegeu també aquesta breu revisió dels índexs de masturbació i salut: La masturbació està relacionada amb la psicopatologia i la disfunció de la pròstata: comentar Quinsey (2012)

És difícil conciliar la visió que la masturbació millora l’estat d’ànim amb els resultats de tots dos sexes que una freqüència de masturbació més alta s’associa amb símptomes depressius més (Cyranowski et al., 2004; Frohlich i Meston, 2002; Husted i Edwards, 1976), menys felicitat (Das , 2007), i diversos altres indicadors de salut física i mental més deficient, que inclouen l’afecció ansiosa (Costa i Brody, 2011), mecanismes de defensa psicològica immadurs, una major reactivitat de la pressió arterial a l’estrès i insatisfacció amb la salut mental i la vida en general ( per a una revisió, vegeu Brody, 2010). És igualment difícil veure com la masturbació desenvolupa interessos sexuals, quan una freqüència de masturbació més gran sovint s’associa amb una funció sexual deteriorada en els homes (Brody i Costa, 2009; Das, Parish i Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng i Yang, 2005; Nutter i Condron, 1985) i dones (Brody i Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2008; Lau, Cheng, Wang, & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer i Shaeer, 2012; Weiss i Brody, 2009). Una major freqüència de la masturbació també s’associa amb més insatisfacció amb les relacions i menys amor per les parelles (Brody, 2010; Brody i Costa, 2009). En canvi, el PVI està molt constantment relacionat amb una millor salut (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), amb una millor funció sexual (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009), i millor qualitat de la relació íntima (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).

A més, encara que es va associar un menor risc de càncer de pròstata amb major nombre d'ejaculacions (sense especificar el comportament sexual) (Giles et al., 2003) [Tingueu en compte, però, proves contradictòries: "El càncer de pròstata pot estar relacionat amb les hormones sexuals: els homes que són més sexualment actius en els seus 20 i 30 poden tenir un major risc de càncer de pròstata, suggereix la investigació".], és la freqüència PVI que s’associa específicament amb un risc reduït, mentre que la freqüència de masturbació es relaciona més sovint amb l’augment del risc (per a una revisió sobre el tema, vegeu Brody, 2010). En aquest sentit, és interessant assenyalar que la masturbació també s’associa amb altres problemes de la pròstata (nivells més elevats d’antigen específic de la pròstata i pròstata inflada o tendra) i, en comparació amb l’ejaculació obtinguda del PVI, l’ejaculació obtinguda de la masturbació té marcadors de una funció prostàtica més deficient i una menor eliminació dels productes de rebuig (Brody, 2010). L’únic comportament sexual constantment relacionat amb una millor salut psicològica i física és el PVI. En canvi, la masturbació s’associa amb freqüència a índexs de salut pitjor (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Hi ha diversos possibles mecanismes psicològics i fisiològics, que són una conseqüència probable de la selecció natural que afavoreix els processos de salut com a causa i / o efecte de la motivació per buscar i la capacitat d’obtenir i gaudir del PVI. En canvi, la selecció de mecanismes psicobiològics que recompensin la motivació per masturbar-se és poc probable a causa dels greus costos de condicionament físic que es produirien si dissuadís un dels PVI fent-lo irrellevant per al benestar (Brody, 2010). Més plausiblement, la masturbació representa algun fracàs en els mecanismes de la pulsió sexual i la relació íntima, per molt comú que sigui, i fins i tot, si no de forma estranya, conviu amb l’accés al PVI. En aquest sentit, cal destacar que una major freqüència de masturbació s’associa amb la insatisfacció amb diversos aspectes de la vida independentment de la freqüència PVI (Brody & Costa, 2009) i sembla disminuir alguns beneficis del PVI (Brody, 2010).

Finalment, consulteu aquest PDF: Distincions socials, emocionals i relacionals en patrons de masturació recent entre joves adults (2014)

“Llavors, quina felicitat estan els enquestats que es masturben recentment en comparació amb els que no ho han fet? La figura 5 revela que entre els enquestats que van declarar estar "molt descontents" amb la seva vida aquests dies, el 68% de les dones i el 84% dels homes van dir que s'havien masturbat durant la setmana passada. La modesta associació amb la infelicitat sembla lineal entre els homes, però no les dones. El nostre punt no és suggerir que la masturbació faci que la gent no estigui contenta. Pot ser, però la naturalesa transversal de les dades no ens permet avaluar-ho. No obstant això, és empíricament precís dir que els homes que diuen ser feliços són una mica menys propensos a informar-se que s’han masturbat recentment que els homes infeliços ”.

“La masturbació també s’associa amb la notificació de sentiments d’insuficiència o por en les relacions i dificultats per navegar amb èxit en les relacions interpersonals. Els masturbadors del dia passat i de la setmana passada presenten puntuacions d’escala d’ansietat de relació significativament més altes que els enquestats que no van informar de masturbar-se el dia passat ni la setmana passada. Els masturbadors del dia passat i de la setmana passada presenten puntuacions d’escala d’ansietat de relació significativament més altes que els enquestats que no van informar de masturbar-se el dia passat ni la setmana passada ”.