Ughjettu Pornograficu Disregulatu è a Possibilità di un Approcciu Unipathway (2018). (Analisi di u mudellu di incongruenza morale di Grubbs)

Archivi di Comportamentu Sexuale

Frivaru 2019, Volume 48, Edizione 2, pp 455-460 |

https://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10508-018-1277-5

Paul J. Wright

Questu cumentu si riferisce à l'articulu disponible à  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.

In issu Cumentu, dopu chì furnisce una breve generale di i mo fondu è interessi di ricerca in relazione à i temi chjubbati di Grubbs, Perry, Wilt, è Reid (2018) Pornographic Problems Due to Morgent Incongruence Model (PPMI), ricordaghju i principi di u PPMI, a so justificazione conceptuale, è u so sustegnu empiricu. Pò propositei cinque quistoni (cù sottoprogrammi relattivi) nantu à i PPMI per i so sviluppatori per contemplate. Chisti avianu aduprà cù quellu chì u mudellu hà da cunzidirari un "denial of pornographic problems due to amoral commitment", si l'identificazione di mudellu di una specje "incongruenza morale" viaghja aperti a porta à un certu nummiru indefinitu di e strade possibbili, per avvicinassi unipatinu Pò esse preferite à l'approccu attuale di u doppia attuali, implicazione di u mudellu per u trattamentu, è i cunferenzi metodologichi potenzale. Mentre u PPMI aspetta d'espansione per una varietà di "prublemi di pornografia" per l'autorevisa, l'enfasi di l'addiczione pornografica perciuta, chì questu hè a varieada chì hè statu u focu di a maiò parte di ricerca è hè a più contruversa.

Qualification and Contextualization

A ricerca scientifica in un spaziu spaziu pò esse dichjaratu chì avè trè audienzii generalizati: (1) altri scientifichi chì anu cumprendi a stissa spicialità, (2) altri scientifichi chì ùn si sò micca specializati in a zona, ma anu interessatu, è (3) u publicu interessatu (per esempiu, studienti università, scrittori di a scenza). L'impurtanza di u feedbacki di i cumpagni di i scienziate chì si sò specializati in u listessu area hè evidenti è esse riflessi in i prucessi di peer-review di i revue scientifichi. Feedback da quelli chì ùn anu micca specializatu in u spaziu o ùn sò micca furmatu per aducazione di a ricerca scientifica hè ancu impurtante, ma cum'è queste cuncetturasi leghjite, interpretate, discussanu è ponenu influinzati da a ricerca in questa.

U mo Ph.D. era in l'evuluzione umana è studi famigliali, è aghju avutu, rivisu, è insegni in una varietà di spazii in a scienza suciale è cumportamentale. Ma a mo educazione è a furmazione sò principalamenti in i prucessi di cumunicazione è l'effetti (diploma universitariu in i cumunicazioni, maestri in teoria di cumunicazione, dutturatu in a cumunicazione). Ancu avutu pubblicatu in u spaziu di a sexualità disignulada, sti studii anu centu in a cumunicazione di a salute è a dinamica interpersonale (per esempiu, Wright, 2010, 2011; Wright & McKinley, 2010). Cum'è a pornografia hè un puntu focu normale di a mo ricerca (per esempiu, Wright, 2018; Wright, Bae, & Funk, 2013; Wright, Sun, & Steffen, 2018), Mi specializeghja in socializazione, nò micca dispusizione. Aghju categurizatu mè, postu, cum'è un scientist interessu in temi chjubuti da u PPMI, ma micca un espertu. Pregu ca li lettori di stu cumenti seguinu questu in mente, cumu mi cunsidenu a so misura è a valutazione, è chì l'autori di u PPMI anu pacienza cù mè per qualsiasi malentanzazioni o stanzi chì riflettunu a me mancanza di sapè. In quantu l'ultimi, aghju stimatu ancu i prughjuli di u PPMI per ricurdà chì puderaghju esse simbulàtiche di parechji esperti chì sanu l'ogetti è di cunseta a risposta à u cummentariu cum'è una occasione per esclarazioni è di furmà a cumprenda à stu segmentu di l'auditu interessatu .

U PPMI

U PPMI pone un inseme chjaru di relazioni trà religiosità, incongruenza morale, usu di a pornografia è dipendenza autopercepita. Prima, u mudellu afferma chì u cunsumu regulare duverebbe cunduce alcune persone à percepisce chì sò dipendenti da a pornografia. Mentre ricunnosce a mancanza di dati duri chì valutanu l'argumenti teorichi fatti da Cooper, Young, è altri nantu à cume l'affordanze tecnologiche di a pornografia moderna (cioè in linea) ponu combinassi cù a personalità è fattori di suscettibilità di u sviluppu per purtà à l'usu di pornografia disregulata (Cooper, Delmonico, & Burg, 2000; Young, 2008), u PPMI apunia a ricchezza di testimoniu persunale generatu da addictsi pornografichi identifikati è i clinichi chì anu aiutu l'aiutu, ancu di alcuni quantitatii (per esempiu, Reid et al., 2012), per sustene chì ci sò frezenta è intensa utenti di a pornografia chì ùn anu micca sentutu cum'è se u so cumpurtamentu è volitativu. Questa pari una ipotesi ravigatu, datu l'accessu cuntinuu è senza cuntrastu à u pornografu prupone l'internet, l'abilità di spiunà sessuale à cambià i stati affidati, i rimi fisiològii risultatu da l'orgasmi, è l'indikatori di diagnostichi chì suggerenu una correlazione entre l'usu più freti è l'addiccioni a prubbabbilità per altri vindicazioni evoluzionanti cù l'addicenzi cumportamentali non sustanti, cum'è "addiction di ghjocu o cumpulente" (American Psychiatric Association, 2016; Li, van Vugt, & Colarelli, 2018; Spinella, 2003). I dispunìbuli datu sustiniau sta preghjetu PPMI, cù l'addicerie per l'autorevule per rispettu correlativamente à u nivellu moderatu cù u più frequenti di a pornografia.

Dopu, u PPMI afferma chì trà l'utilizatori di pornografia, a religiosità si correleghja cù l'incongruenza morale chì circonda u cunsumu di pornografia è chì l'incongruenza morale aggrava u sentimentu chì u comportamentu di unu hè una dipendenza. Vista l'accettazione di a pornografia trà e persone seculari accumpagnata da l'intensa opposizione à a pornografia trà i religiosi (Arterburn, Stoeker, & Yorkey, 2009; Dallas, 2009; Paul, 2007; Weinberg, Williams, Kleiner, & Irizarry, 2010), hè intuitu chì a religiosità più ghjustizia currisponde à una incongruenza murali alta. Hè intuifiche chì l'impegni in un cumpurtamentu ripetitivu chì unu fermamente contru à favurisce un sensu di nonvolizione (ie, di esse addicted). I datu dispunibuli sustentanu ancu questi prupizzioni di u PPMI, cù religiosità assai predichendu l'incongruenza murale è l'incongruenza murale impediscendu forti l'addiction auto-perceived.

Terzu è, finarmenti, u PPMI predice chì l'incongruvenza murali serà un predictore forti di l'addiction d'autorevisediu cum'è a frequenza di cunsumu. Questu hè ancu un argumentu logicu, per trè ragiò. Prima, i percepzioni di l'immoralità sò assuciati cù percepzioni di conseghjenzi negattivi (per esempiu, e persone si identificanu cumportamenti comu "immorali" quandu elli percienu perduvenu). Sicunna, l'organisazione di salute prufessiunale è l'assistenza autugrapuranti annuncia una continuazione di un cumpurtamentu malgradu cun consegni negativi cum'è spessu cumu citau a frequenza cumportamentu in i so criteri di diagnostichi (Alcoolichi Anonimi, 2018; Associazione Psicanale americana 2016; Organizazione di a Salute, 2018). Tercera, hè spissu dicenu da i pratichi chì "a negazione hè a tradizione di l'addiccioni" (Lancer, 2017-Ie, numerosi usu freti ponu esse in u denial). Per sintetizzà, hè raghjonu chì prupone una hipotesi chì l'incongruenza murali predica l'addiction d'autore percepitu per più forza di a frequenza cumportamentata perchè (1) l'identità di un cumpurtamentu cumu perduvule hè un prerequisite per perceta cum'è addiction è evaluazioni di dannu è immoralità sò inseparabilmente ligati, è (2) sicondu i terapeute, parechji addicti ùn si sò micca perciziati per esse cumu sò micca in denegazione nantu à e consecuenzii avversi di i so azzioni (Weiss, 2015). I datu dispunibuli sustene a din previsione PPMI, cum'è assicùmi trà l'incongruenza murali è l'addiction d'autore percidiu sò più forti da l'associazioni entre a freccia di cunsumu è l'addiction d'autore percizzatu.

Cumpusioni, u PPMI hè custituitu da un settimana logica è internamente sistente di l'ipotesi nantu à a manera di religiosità, incongruenza moralista, utilizazione di pornografia è d'intercurrelazione d'addiscenza in autorevisu, è a dati dispunibuli di sviluppà e cose di e predizioni di u modellu.

Dumandonu per esse consideratu

Pathway to Denial

Cumu sviluppati prima, hè a percepzione di u danu chì porta à a percepzioni di l'immoralità è un individu addicucatu solu se self-identificà cum'è sè sti percienu u so cumpurtamentu perduvule. U PPMI poniteghja chì certi particelli devout perciunu a pornografia perchè cusì maiurà chì ancu un pocu indulgenziè pò dirighjanu à a cunculte incorrecta chì u so cumpurtamentu hà sdrughju fora di cuntrollu. Questi casu pò esse chjamatu chjappu di autodisignamentu falsificatu per un impegnu di moralità anti-pornografia.

Ma chì ne pensi di a fine opposta di u cuntinuu? Cum'è ci sò e persone chì vedenu chì tutta a pornografia sia dannosa, ci sò quelli chì cun uguale gradu di rigidità ideologica insistenu chì, à menu chì sia una causa indiscutibile, immediata è diretta di a viulenza sessuale, a pornografia ùn pò avè alcunu effetti negativi (vede Hald , Seaman, & Linz, 2014; Linz & Malamuth, 1993). Sì una persona hè ideologica cù u preghjudiziu di a pornografia, ùn seguita micca chì avianu attribuà i danni à elli è à l'altri causati da u cunsumu disregulatu à qualcosa àutru chì a verità? Queste persone pò esse chjamati chjappi di autodisignamentu falsificate per un accostu amorale di pro-pornografia.

Incrustazioni Infiniti Incongruenti?

U PPMI ponu dui viaghji versu l'autuditazione di l'addiczione pornografica. In u primu viaghju, l'usu di u prugrammu ind'è a pornografia hè dunque regulatu è cusì ovatamente problematicu chì ùn anu micca scelta ma per cuncludi chì anu un problema. In a seconda via, un individu hà una cumpunimentu morale contru l'utilizazione di pornografia, ma cuntinueghja aduprà a so manera, è sta discrepanzia trà a so moralità è u so cumpurtamentu porta à l'autuditazione di l'addiction.

Questa seconda via hè chjamata "prublemi di pornografia per incongruenza morale" perchè l'incongruenza tra i punti di vista morali di a persona contr'à a pornografia è u so usu di a pornografia porta à a percezione chì sò dipendenti. L'identificazione specifica di una via "incongruenza morale" pone a quistione di a necessità di altre vie possibili, cume "prublemi di pornografia per incongruenza finanziaria", "prublemi di pornografia per incongruenza relazionale" è "prublemi di pornografia per incongruenza prufessiunale" (Carnes, Delmonico, & Griffin, 2009; Schneider & Weiss, 2001). In u persunale di l'incongruenza finanziaria, una persona percece u so utilizazione per a pornografia di u cuntrollu, perchè ùn puderebbenu micca aduprà per esse di sottumittendu à i siti web pornografiali remunerati, ma cuntinu à fà in ogni modu. In u travagliu di incongruenza relational, una persona perceve u so utilizazione per a pornografia di u cuntrollu, perchè u so cumpagnu hà dichjaratu chì finisceranu a rilazioni si u so cumpurtamentu persiste, ma continuanu à usu, ma ùn anu vulutu a rilazioni à fine. In u travagliu di l'incongruenza prufessiunale, a persona perceve u so utilizazione per a pornografia da fora di cuntrollu, perchè u so patronu hà una pulitica à vede a pornografia à u travagliu, ma continuanu à fà per quessa.

Queste sò solu qualchi esempi pussibuli di cumu chì a discrepanzia trà l'utilizazione di persone per u pornografu è una mutivu legittima di u perchè ùn deve micca vede a pornografia pudete purtari à u sensu di esse "addicted". Doppu chì ci sò parechje altre pussibuli origine per discrepanzii A dumanda si hè a valuta megliu di accade à u modellu mudernu è per identificà un modu novu per ogni tipu specchiu d'incongruenza.

Unipathway integrativu?

In vista a normalizzazione creciente di a pornografia in i medii famigliali è a sucetà seculare in modu più generale, u rolu di u denial in minimizà u compulivu addictive problematicu, è l'enfasi di assai religioni è gruppi di religiose posti nantu à i danni di a pornografia, hè pussibile chì i usu dysregulating più sensibilizà à i cunsiglii negattivi di u so cumpurtamentu pussibule è potenziale futuru chì disgregatifichi l'utilizatorii di pornografia chì ùn sò micca religiosi? È chì quandu a persunalizazione di u pornografu riliggiutu cuntinuanu a so cumpurtamentu malu a realizazione di dannu (oghji è potenzale), sò più veloci di ricunnosce u potenzale additivu di a so attività da l'utilizatorii di pornografie nonreligiosi? Per rinformà u termu cumuni in a literatura di riclunà di addiction, hè pussibile chì i disputanti utenti di pornografia riligiosi sò simplici più prubabbili di ricunnosce chì anu "avutu u fondu" è bisognu d'aiuto chì disreguli l'utilizatorii pornografiali non religiosi?

Stu cummentariu hà presuppostu chì i ghjudizii murali sò direttamente ligati à e percezioni di cunsequenze negative; hè perchè i comportamenti sò percepiti cum'è dannosi chì sò etichettati immurali. Hà ancu prupostu chì l'autoidentificazione cum'è tossicodipendente sia più probabile quandu a ghjente crede chì u so comportamentu sia dannosu ma continuanu à impegnassi. Da questa prospettiva, l'usu pornograficu disregulatu interagisce cù viste morali nantu à a pornografia per prevede a dipendenza autopercepita, è e viste morali sò dovute à percezioni di dannu. L'incongruenza morale hè misurata cù dumande cum'è "Vede a pornografia in ligna mi preoccupa a cuscenza" è "Credu chì vede a pornografia in linea hè moralmente sbagliata" (Grubbs, Exline, Pargament, Hook, & Carlisle, 2015). Dapoi perspettivi riliggiusi nantu à a pornografia scopre una diversità di preghjudizii (per esempiu, disturbazione relazziona, diminuite virilità, autocentricità, tendenzi aggressivi, ridenza cumpassione per a donna, propagazione di stereotipi sessiali, incluse i raccoli è finanziarii-Foubert, 2017), disregulanti l 'utilizatorii riliggiusi di pornografia puderanu ricanusciri l'manifestazione di u pudere di cunflitti negativi più prublemiam ca l'nonreligiosi. A continuazione di utilizà a pornografia p'asci di ricunniscì à u percepiu a so capacità di dannu, apresurre a percepzione di l'addicted. Certi ghjochi disignulati l'utilizatorii di pornografia non-religiosi ultimamente venenu à a listessa cunchju, ma u so usu necessariu esse più intensu è di più longu, è avè bisognu di sperienze più effetti indiscutibili avversi.

Cumpusioni, issu cumentu dispunì a pussibilità di un acchèttu à l'enternezziunà l'pornografia di uvizientu perchinu chì include religiosità, incongruenza murali, a frequenza di cunsumu pornograficu è e diferenze individuale, ma positu una sola via (vede Fig. 1). Certi differenzi individuelle addivanu a probabilità di u regulamentu di u regulamentu pornografu, ma siddu se a dysregulation hè ricunnisciutu dipende per i percepzioni di danni. Perceptioni di danni, anch'elli sò influinzati da a religiosità, cum'è l'autocognizazione è l'empatia per l'altri. I cummerbundi di u pornografu di disregulanti chì sò in autocumana è l'empatite sò più veloce per vede cumu u so cumpurtamentu impatruniscenu a so vita è a vita di l'altri.

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Fig. 1

Un accostu unipatitu per l'entuzioni di l'addiction pornograficu pervinutu

Implicazioni per u trattamentu?

L'approcciu à doppia via porta à aspettative diverse per u trattamentu. E persone chì cadenu in a prima via (persone chì u cunsumu di pornografia hè "veramente" disregulatu) avianu bisognu di una sorta di prugramma chì li furnisce l'agenzia per cessà o modulà u so usu di pornografia. Hè fora di u scopu di stu Cummentariu per riviseghjà è valutà a ricerca assuciata à l'approcciu "Terapia di Accettazione è Impegnu" (Twohig & Crosby, 2010) identificatu in l'Articulu di u Target, ma pare una avvia promettante per u cambiamentu di cumportamentu. A cumunicazione Peer-to-peer, è dinò un sapore di l'altri chì anu più prufessiunale per regula u so utilizazione pornografica, pò ancu esse efficace (Wright, 2010).

U trattamentu chì a ghjente li ricèvenu chì cadunu in a seconda via hè menu dispusiva (per esempiu, persone chì e percepzioni di l'addiczione pornografica sò dovutu incongruence moralu). Quandu una persona prumove in un cumpurtamentu chì prublemi cù a so cuncienza morale, anu duie scelte: diminuite a so morale per fonnu cunduzzione o à migliurà u so cumpurtamentu cù e so morali. L'Articulu di destinazione pari tindemu chì e dui sò sti prublemi. In quantu l'antica, l'articulu suggerisce "risuluzione di i cunflitti internu in relazione cù a natura". Doppu à l'ultimi, l'articulu suggerisce "sforzi per valurizà i modi di cumpurtamentu di cunfurmità di valuri". Perchè vene difficiule à cunvince i riligiosi chì u so còdici murali hè sessualmente riprissivu è abbianu l'usu di a pornografia, i clinichi sò stati cun aiutu à e persone religiosi per esempiu di a pornografia. In ogni modu, da quandu un usu pornugraficu religiu cerca l'assistenza clinica, hè prubabile ch'elli anu pruvatu di vultà parechji volte è ùn sò micca successu. Quì ponu u Cumentu in daretu à l'attruvamu unipatinu, chì suggerisce chì l'usu di u pornografu riligenti è non-riliggiusu ùn sò micca distinti, ma simili in tipu, è i mecanismi di cambiamentu di cumportamentu chì sò boni per unu serà bellu per l'altru (perche in u prugrammi chì sò secular for non-religiosi è spirituali per i religiosi).

Se u ghjocu per a pornografia di u persunale religiosa hè statu volitativu è espluratori è a so unica maladie hè una cuscenza cunflitta, u cursu di trattamentu pò esse summamente razziali. U casu hè presentatu da u cliente; i medichi diciunu "Se ti preocuranu, ùn fate micca", è u trattamentu di u trattamentu hè cunclusu. Sì, cum'è l'Articulu di destinazione suggerisce, assai addicti chì cunzidira auturizati chì sò religiosi eranu in questa categoria, hè una bona nova. Una ricorda simplicissima d'una orazione di sente chì u megliu modu per ùn avè micca spavintatu nantu à un cumpurtamentu hè di evitari solu bisognu. Cum'è cù tutti i mediate di divertimentu, l'utilizazione di pornografia hè micca necessariu per a vita funziunale, è sta categuria d'usu hè in u cuntrollu tutale di u so cumpurtamentu malia a so culpabili sessuale induve ingiustamenti religiosi. In cunseguenza, u trattamentu ùn deve esse particularmente complicatu.

I metudi?

Trè suggerimenti ligati à a metodulugia sò nati quandu si leghje l'articulu di destinazione. Prima, parechji di i studii chì custituiscenu a meta-analisi anu adupratu valutazioni di un articulu di frequenza d'usu pornograficu. Mentre e misure di usu pornograficu di un articulu anu dimustratu validità cunvergente è predittiva in più studii trasversali è affidabilità test-retest in più studii longitudinali, e dimensioni di l'effettu chì producenu ponu esse leggermente attenuate da i valori chì puderebbenu esse generati avianu un elementu multiplu misure sò state impiegate. In altre parole, ci hè una possibilità chì i risultati meta-analitici ponu sottestimà un pocu a vera forza di a relazione trà a frequenza di l'usu di a pornografia è a dipendenza autopercepita (Wright, Tokunaga, Kraus, & Klann, 2017). Siconda, mentre u schema di risultati suggerisce chì i participanti anu cunsideratu u so propiu usu di pornografia persunale quandu rispondenu à e dumande relative à a so disapprovazione morale di a pornografia, questu deve esse dichjaratu esplicitamente in i questionarii chì prefaccanu queste dumande. Hè pussibule chì i participanti pensanu à a pornografia di l'altri adupranu più chè a soia quandu rispondenu à e dumande cum'è "Credu chì vede a pornografia in linea hè moralmente sbagliatu" Se a ghjente razionalizeghja u so propiu cunsumu di pornografia ma cundanna l'usu di l'altri, questu puderia esse problematicu (Rojas, Shah, & Faber, 1996). Tercera, à intruduce a mancanza d'una associazione entre pornografia addictiva è pornografia utilizata annantu à u tempu, deve esse ricordatu chì parechji persone in a rilieveru seguenu a frasa "una volta addictu, sempre addicti" (Louie, 2016). E Persone in recuperu formale è e persone chì ùn sò micca in recuperu formale chì anu amparatu è identificatu cun questu mantra risponderanu affermativamente à e dumande cum'è "Credu chì sò dipendente da a pornografia in Internet" ancu se u so usu pornograficu propiu hà diminuitu o estinguutu. In vista di questu, è ancu di u fattu chì a maiò parte di i mudelli di dipendenza enfatizanu e cunsequenze è u cuntrollu di più di a frequenza comportamentale, ùn hè forse micca sorprendente chì a dipendenza autopercepita attualmente ùn preveda in modo affidabile a frequenza di l'usu di a pornografia più tardi (Grubbs, Wilt, Exline, & Pargamentu, 2018).

cunchiusioni

U mudellu PPMI hè una sintesia intrigante è impurtante di cuncetti è di ricerca nantu à a religiosità, incongruenza moralistica, utilizazione di pornografia è l'addiction d'autore percizzatu. I vostri scopi di stu Cumentu anu per elu à l'urigginali di u mudellu per u so travagliu duro è di l'ingenuità è furnisce parechji idei pussibuli per a futura teorizie è a ricerca. L'identità d'ognunu cumuni comu un addicatu pornograficu, in cunfuranza cù a diversità di l'opinione in l'altri ricchieri è di i prufiziunali di cumu classificà è aiutanu à quelli individuelti, esigene chì unificà u travagliu in questa zona seguenu esse una alta priorità.

Vede ancu

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