17. listopadu 2016, autor: Chris Moulin, Akira O'connor a Clare Rathbone, The Conversation
Zeptejte se lidí na nezapomenutelné věci nebo události, které se staly během jejich života, a jejich vzpomínky bývají ve věku od 15 do 25 let. Nezáleží na tom, zda se jedná o aktuální dění, sportovní nebo veřejné události. Může se jednat o vítěze Oscara, hitovky, knihy nebo osobní vzpomínky. My vědci ve vědě paměti tomu říkáme reminiscenční boule - v odkazu na tvar, který dává Když jsme zakreslete křivku vzpomínek po dobu životnosti člověka.
Je to jeden z těch vzácných účinků v kognitivní psychologii, který není zpochybňován. Vzdali jsme se výzkumu, zda existuje, a začali jsme se ptát proč. Neurobiologické účty navrhnout existuje něco o dozrávání mozku, které vede k tomu, že informace, se kterými se v tomto období setkáváme, jsou zvlášť dobře kódovány.
Někteří vědci navrhnout lépe si vzpomínáme na první zkušenosti, jako je první polibek, první lekci jízdy atd. - k většině z nich dochází v tomto věku. Ostatní navrhnout ο reminiscenční rána je součástí kulturně definovaného období v našem životě, ve kterém se objevují klíčové zážitky, které jsou poté sdíleny a diskutovány.
Náš vlastní výzkum navrhl něco jiného, že vznikne, protože to je období, kdy ukládáme vzpomínky a ukládáme informace, které budou definovat, kdo jsme po zbytek našeho života - krystalizace sebe sama v paměť, Pokud máš rád. Vydali jsme se vyzkoušet, zda to bylo správné.
Ve snaze o náraz…
Na rozdíl od většiny předchozích výzkumů jsme se nechtěli spoléhat na testy paměti. Potíž s testy paměti pro naši teorii spočívá v tom, že podle definice je to, co si lidé pamatují, pro ně osobně významné. Nečekali byste jinak: lidé si nevzpomínají na náhodné události a snaží se si vybavit nebo dokonce věnovat pozornost nedůležitým informacím. Jelikož nám záleží na věcech, které nás formují, samozřejmě si je pamatujeme.
Můžete to zkusit obejít tak, že požádáte účastníky, aby si vybavili události nebo písně, které pro ně nic neznamenaly. Problém však je, že vše, co si pamatují, pro ně nemohlo být úplně irelevantní. I když ta věc uvízla v mysli právě proto, že pro osobu nic neznamenala, tento druh stejně definuje, kdo jste. Chtěli jsme se této kruhovitosti vyhnout.
Když jste byli mladí a vaše srdce bylo otevřenou knihou. Kredit: suzi44
Náš přístup byl použít další klasické měřítko z kánonu výzkumníka paměti, které se v této konkrétní oblasti používá méně: rozpoznávání. Místo toho, abychom účastníky vyzvali k volnému vyvolání materiálu, jsme je požádali, aby si vybrali oscarové filmy nebo nejprodávanější hudební singly, které si pamatovali ze seznamu premiér v letech 1950 až 2005. Naše informace vycházejí z toho, kdy si poprvé vzpomněli na filmový zážitek / skladba nebo jejich věk, kdy vyšlo, našli jsme jasné důkazy o zaujatosti vůči asociacím ve věku od 15 do 25 let.
Požádali jsme účastníky, aby ze seznamu vybrali svých pět oblíbených položek, což byla skutečná novinka v naší studii. Znamenalo to, že bychom mohli zakreslit křivku nad životem účastníků, abychom zjistili, zda podíl filmů / písní, které si pamatovali ve věku od 15 do 25 let, o které se nestarali, byl tak vysoký jako podíl z tohoto věku na jejich seznamu oblíbených. Pokud by neosobně významné filmy / písně měly podobu boule reminiscence, mohli bychom se vzdát naší teorie, že vývoj já byl vysvětlením, a vrátit se k tomu, že jde o paměť.
Zjistili jsme, že pokud jde o filmy / písně, které účastníci neupřednostňovali, nebylo pravděpodobnější, že by je poznali z období 15–25, než kdykoli jindy v životě. Abychom se ujistili, ve druhé studii ve stejném článku jsme se jich zeptali jak na to, které písně byly jejich oblíbené, a na které písně si něco pamatovali. I tehdy jsme dosáhli stejného výsledku.
Self-shovívavost
Naše zjištění naznačují, že důvod, proč si lidé pamatují více z tohoto kritického času ve svém životě, je ve skutečnosti proto, že právě tehdy se formují jejich identity. Věci, se kterými se setkáváme a které nejsou pro naši identitu relevantní, se jednoduše zapomenou. Náš vkus a vystavení událostem, informace a média v tomto časovém období nás definují po zbytek našeho života.
To nutně neznamená, že teorie o reminiscence spojené s rozvojem paměti lidí nebo kulturními zkušenostmi jsou irelevantní. Stále existuje otázka, proč se pro nás určité věci stávají osobně významnými, a tyto teorie zde mohou stále poskytovat odpovědi: můžeme mít kulturně sdílené názory na to, co je sympatické nebo důležité; nebo my může spolehnout o paměťových mechanismech k udržení našeho pocitu sebe. Můžeme říci, že osobní význam něčeho pro nás je klíčovou složkou toho, proč zažíváme reminiscenci.
Další možností prozkoumání jsou filmy nebo písně nebo jiné vzpomínky, k nimž se silně cítíme, ale nemáme je rádi. Stále musíme zkoumat, zda se tyto věci řídí stejným pravidlem 15–25, i když nás nedefinují. Prozatím jsme však přinejmenším o krok blíže k pochopení toho, jak celý tento proces funguje. Písně nebo filmy nebo knihy nebo akce od našich mladších let, na kterých nám záleží, budou pravděpodobně společníky na celý život a mohou dokonce tvořit součást tapiserie toho, kým jsme.
Prozkoumejte dále: Zveřejňování osobních zkušeností na sociálních médiích vám může v budoucnosti pomoci
;