Nová studie rozbíjí „model morální nesrovnalosti závislosti na pornografii“ (2020)

Někteří z předních světových odborníků na závislost na chování právě zveřejnili novou studii „Frekvence užívání, morální nesoulad a religiozita a jejich vztahy se závislostí na pornografii, používáním internetu, sociálními sítěmi a online hrami. “ Nenechte se jeho dlouhým akademickým titulem oklamat. Silně rozbíjí jeden z nejnebezpečnějších mýtů, které pro-porno vědci vylíhli a podporovali po většinu minulého desetiletí.

Tato nová studie zjistila, že závislí na chování (nejen závislí na pornografii) často nesouhlasí s chováním, které se snaží eliminovat. Pokud to zní jako zdravý rozum, je to tak. To však skupině výzkumníků nezabránilo v používání důkazů o přirozeném nesouhlasu závislých na pornografiio vytvořit silný, chybný mem, že problémy s pornografií jsou pravděpodobně jen kvůli náboženské hanbě nebo morálnímu nesouhlasu (a tedy implicitně tato závislost na pornografii není skutečná). Tady je muž za mýtem, Josh Grubbs, který prosazuje svou agendu:

To, co Grubbs a jeho kolegové zapomněli prozkoumat, je, zda ostatní závislí na chování také zažít morální nesouhlas s činností, kterou se snaží eliminovat. Jejich propagace jejich modelu MI, aniž by nejprve zkoumali, že základní předpoklad odhaluje buď nedbalost, nebo zpochybňuje jejich vědeckou objektivitu. Bohužel, o tom druhém existují značné důkazy.

Josh Grubbs z Bowling Green State University (za asistence Rory Reid z UCLA a několika dalších kolegů) byl v tisku a v recenzované literatuře mimořádně hlasitý - vždy upustil od závislosti na pornografii a různých symptomů vyvolaných pornografií. A vždy to znamenalo, že morální nesouhlas (a předtím „vnímaná závislost“) vysvětlil více než jakýkoli jiný faktor související s nutkavým užíváním porna.

Například v tom Grubbs shrnuje své názory mimořádný 2016 Psychologie dnes článektvrdí, že závislost na pornografii není nic jiného než náboženská hanba a nesouvisí s úrovní pornografie (do očí bijící lež).

Tito vědci zorganizovali tuto kampaň „morálního nesouhlasu“ navzdory opakovaným zjištěním ve svých vlastních novinách že závislost na pornografii skutečně korelovala nejsilněji ne s nesouhlasem, ale s úrovní porno použití! Druhá zjištění poukazují na skutečnou závislost na pornografii. Přesto tito vědci opakovaně zametli tato nepohodlná zjištění pod koberec.

Místo toho běhali s titulky, titulními příběhy a mediálními citacemi, které zdůrazňovaly pouze slabší zjištění „nesouhlasu“. Porno průmysl byl příliš šťastný na to, aby pomohl propagovat jejich zavádějící tvrzení. (Poznámka - Grubbs a druhý autor Sam Perry potvrdili svou zaujatost řízenou agendou, když oba formálně připojeno spojenci Nicole Prause a David Ley jako hrdí členové nelegální stránka porušující ochranné známky „RealYourBrainOnPorn.com“).

Naštěstí se v tomto případě věda konečně sama opravila (jak to je předpokládaný na). „Morální nesouhlas“ není pro závislé na pornografii jedinečný. Zobrazit vše závislí na chování zažívají „morální nesouhlas“. Je tedy konečně zřejmé, že Grubbs et al postavili svou kampaň na domě karet. Výsledkem je, že všechna dosavadní zjištění MI si zaslouží nezajímavé zívnutí - ne hlučné a klamné titulky, které se jim dostalo.

Mezitím došlo k velkému poškození. Zavádějící mem těchto vědců přesvědčil mnoho jejich sexuologických a psychologických kolegů, že závislost na pornografii je pochybným konceptem. Ti, kteří byli podvedeni, ignorovali nebo jednoduše zlevnili rozsáhlé důkazy naznačující, že závislost na pornografii je stejně skutečná jako závislost na hazardních hrách a hrách (oba jsou nyní kodifikovány v široce používaných diagnostických příručkách).

Je smutné, že nepodložené mém „MI = porno závislost“ se bude ještě chvíli krčit, přestože jeho hlava byla odříznuta. Pečlivě se podívejte na ty, kteří provádějí výzkum, který má podporovat koncept MI. Zkontrolujte zaujatost. (Nabízím příklad dále v tomto článku.)

Pozadí

Abyste pochopili plný význam této nové studie, potřebujete určité pozadí.

Jak bylo uvedeno výše, model „morální nesrovnalosti“ (MI) vysvětlování závislosti na pornografii byl duchovním dítětem pro-porno výzkumníka Josha Grubbse. Ale MI byl ve skutečnosti jeho mem druhé generace proti pornografii.

O několik let dříve se Grubbs narodil a staral se o MI nešťastný předchůdce („vnímaná závislost“) pomocí jeho CPUI-9 se pornografický dotazník vychýlil a způsobil, že uživatelé náboženského porna dosáhli vyššího skóre. Tady je moje vlákno na Twitteru (a můj delší článek) vysvětlující, jak všechny studie CPUI-9 přinášejí zkreslené výsledky.

Dotazník CPUI-9 v podstatě tvrdí, že měří „vnímanou závislost na pornografii“ nedržel se otázek souvisejících se závislostí, natož mít moc rozlišovat závislost „vnímanou“ od „skutečné“. Mnoho lidí to však předpokládalo a spoléhalo se na svou zcela nepřesnou nálepku „vnímáno závislost." (Fráze „vnímaná závislost na pornografii“ nenaznačuje nic jiného než celkové skóre CPUI-9.)

CPUI-9 rafinovaně zahrnoval tři cizí otázky týkající se viny a hanby, u nichž by náboženští uživatelé vždy dosáhli vyššího skóre, což by zajistilo zkreslené výsledky, které umožňovaly kruhový nález podle Grubbsových představ: být nábožensky korelován s „vnímanou závislostí na pornografii“.

Zde je Grubbsův pochybný CPUI-9:

Sekce vnímání kompulzivity

  1. Věřím, že jsem závislá na internetové pornografii.
  2. Cítím se neschopen zastavit používání online pornografie.
  3. Dokonce i když nechci zobrazovat pornografii online, cítím se na ní

Sekce přístupu k úsilí

  1. Občas se snažím uspořádat můj plán, abych mohl být sám, abych mohl sledovat pornografii.
  2. Odmítl jsem jít s přáteli nebo navštěvovat určité společenské funkce, abych měl možnost sledovat pornografii.
  3. Odložil jsem důležité priority pro sledování pornografie.

Sekce emoční tísně (zpochybňuje výsledky)

  1. Cítím se hanbou po prohlížení pornografie online.
  2. Cítím se depresi po prohlížení pornografie online.
  3. Cítím se špatně po prohlížení pornografie online.

Jak vidíte, CPUI-9 nemůže rozlišovat mezi aktuální pornografie a „víra“ v pornografii. Subjekty se nikdy „neoznačily za závislé na pornografii“ v žádné studii Grubbs CPUI-9. Prostě odpověděli na otázky 9 výše a získali celkové skóre.

Zde je klíč ke všem pochybným tvrzením a pochybným korelacím: otázky emoční tísně (7-9) způsobují, že uživatelé náboženského porna mají vyšší skóre a uživatelé sekulárního porna mají nižší skóre, stejně jako vytváření silné korelace mezi „morálním nesouhlasem“ a celkovým skóre CPUI-9 („vnímaná závislost na pornu“) .

Stručně řečeno, korelace z Grubbsovy nejslavnější studie ukazují, že otázky 7–9 posouvají vše k jeho agendě pokusu obviňovat závislost na pornografii na morálce a náboženství:

Jinak řečeno, pokud používáte pouze výsledky z dotazů CPUI-9 1-6 (které hodnotí příznaky a příznaky aktuální závislost), korelace se dramaticky mění - a všechny pochybné články prohlašující hanbu jsou „skutečnou“ příčinou pornografické závislosti by nikdy nebyly napsány. Taková tvrzení spočívají výhradně na manipulativních otázkách emoční tísně (7-9), které nemají místo v testu hodnocení žádný závislost. Korelace ze stejné studie to ukazují úrovně porno použití jsou zdaleka nejlepším prediktorem skutečné závislosti (otázky 1-6).

Dokud se nikdo nedíval pod kapotu, byl povrchně podporován Grubbsův mem, že „závislost na pornografii byla jen vina a hanba“. Média s tím běžela a Grubbs rozdmýchal plameny, jak dokumentuje iv tomto delším článku.

Nakonec vědci, včetně samotného Grubbse (jakmile byl pod palbou), začali testovat subjekty příměji tím, že se ptali uživatelů pornografie (1), zda si myslí, že jsou závislí, a (2) jak jsou nábožensky založení. K Grubbsovu zlosti nebyla žádná smysluplná korelace. Mýtus o „vnímané závislosti“ byl zdiskreditován a dokonce ho Grubbs opustil.

Neohrožený tím, že byl v roce 2018 vyzván k získání chybného modelu se zavádějícím štítkem („vnímaná závislost“), Grubbs et al zahájila chybný „morální nesoulad“ nebo model MI. V návaznosti na to, kde „vnímaná závislost“ skončila, se „morální nesourodost“ pokusila vysvětlit závislost na pornografii jako morální problém.

Grubbs et al a jejich následovníci rychle napumpovali studie a přezkoumání (!) Souvztažnost morálního nesouhlasu s pornografií subjektů s výsledky pornografie závislostí subjektů na podporu jejich zářivých nových memů. Grubbs tweety, že problémy s pornografií jsou jen zřídka skutečnou závislostí, jen „přesvědčení“ a „vnímání“ (Grubbs není neurolog):

Bohužel, jak již bylo uvedeno dříve, on a jeho kolegové tak učinili, aniž by nejprve zkontrolovali svůj základní předpoklad (nyní se ukazuje jako nesprávný), že pornografie byla ve vztahu k MI nějakým způsobem jedinečná. Rovněž do značné míry pohřbili své nepohodlné zjištění, že existuje mnohem silnější korelace mezi úrovněmi užívání pornografie a vnímáním sebe sama jako závislého (což by člověk očekával u závislých) než korelace mezi MI a vnímáním sebe sama jako závislého. Znepokojující opomenutí a další dva údery proti Grubbsovi.

Vzhledem k tomu, že model MI je nyní vystaven jako červený sledě a dotazník CPUI-9 byl odhalen jako nenávratně zkreslený, je čas, aby autoři studií v této oblasti přestali toto zakrývat nejsilnější korelace, které získají ve svých studiích MI / CPUI-9, jsou mezi závislostí na pornoch a užíváním porna - ne mezi závislostí na pornografii a náboženstvím nebo MI. Jejich výsledky jsou v souladu s pornografií. Doba.

Kampaň MI narazí na zeď

Zde jsou některá skutečná zjištění z nová studie, který vyzařuje model MI.

  • Frekvence užívání pornografie byla zdaleka nejsilnější z analyzovaných prediktorů (v souladu se závislostí).
  • MI korelovalo s nutkavým užíváním porna, nutkavým používáním internetu, nutkavými sociálními sítěmi a hrami - to vše v podobné míře.
  • Mezi nutkavým užíváním porna a religiozitou byla nevýznamná korelace. Žádná podpora pro Grubbs et al vážený mem, který náboženská hanba vysvětluje závislost na pornografii.

Zde je několik výňatků:

Stručně řečeno, jednotlivci, kteří nejsou schopni ovládat chování navzdory negativním důsledkům, mají o něco vyšší morální nesouhlas s chováním (MI). A tato studie (a další) zjistila, že to není MI ale vyšší úrovně porno použití to nejlépe předpovídá závislost na pornografii. Pokud jde o náboženství „způsobující“ závislost na pornografii, bylo také odhaleno. V následující tabulce fnutnost porno použití je silně korelován s závislost na pornografii (0.42), ale má malou korelaci s náboženství (0.03).

Dejte si pozor na sexuology, kteří stále prosazují zdiskreditovaný model MI

Jak již bylo zmíněno výše, memová kampaň „morální nesoulad“ má dynamiku, která ji po nějakou dobu přenese dopředu. Mnoho akademiků, kteří recenzují články, bezpochyby zůstane ve své špatně informované sexuální pornologii pro porno. Mohou výsledky razítka, které se jim líbí, nevědět o novém výzkumu, který ukazuje, že model MI vždy spočíval na domečku z karet (nyní se zhroutil). Pornoprůmysl bude i nadále troubit na takové výsledky, aby chránil své zisky.

Jako příklad zvažte této nové studii ve kterém se tým vědců z oblasti sexuologie velmi snažil spojit MI s „ostudou“ jako způsobem, jak přesvědčit lidi, že hanba způsobí, že se lidé budou vnímat jako závislí (nebo „dysregulovaní“, jak tito vědci proti závislostem označují nutkavé užívání). Jejich hypotéza selhala a je téměř slyšet skřípání hlavního autora Briana A. Droubaya (zastánce závislosti na pornografii).

V této studii MI korelovala s „pocity dysregulovaného užívání porna“ (stejně jako u všech závislostí na chování). Ale korelace „ostudy“ byla nevýznamná. Možná by měl Droubay strávit nějaký čas na fórech pro online zotavení čtením toho, co uživatelé ve skutečnosti hlásí, místo aby věřil svým zastaralým předpokladům o náboženském ostudě.

Pokud byl sám Droubay zahanben svou sexualitou, je to nesmírně nešťastné. Ale pokud je ex-náboženský nebo anti- „morální“, jako mnozí pro-porno akademici, možná by se měl z debaty vzdát. Může to zatemňovat jeho vnímání a schopnost navrhovat nestranný výzkum, jak tomu bylo u některých jeho nejhlasitějších kolegů sexuologů.

Úvod Droubaye a jeho kolegů je chválou chvály na práci většiny autorů pro-porno (Prause, Ley, Walton, Reid, Cantor a Grubbs a kolegové), přičemž ignoruje velkou část výzkumu, který je v rozporu s jejich preferovaným vyprávěním . Úžasně ani plně neuznávají „kompulzivní poruchu sexuálního chování“ (nová diagnóza v diagnostické příručce ICD-11, kterou minulý rok přijala Světová zdravotnická organizace) rozhodně zahrnuje nutkavé porno použití!

Místo toho se snaží přesvědčit čtenáře, že touha masturbovat (pravděpodobně porno) je jen důkazem vysoké sexuální touhy - i když vysoká touha může také naznačovat návykové chutě. Mimochodem, tito vědci tento počet nikdy nezmínili studie rozlišují dysregulované užívání od skutečné sexuální touhy. Ti dva nejsou stejní, ale pro-porno sexuologové neustále předstírají, že tyto pojmy jsou zaměnitelné.

Autoři výmluvně shromáždili, ale nehlásili, korelaci mezi frekvencí sledování porna a pocitem dysregulace. Můj odhad je, že by to bylo silnější než korelace MI, kterou chtěli zdůraznit. Místo toho vyloučili frekvenci sledování porna a tvrdili, že v každém případě by se na frekvenci mělo nejlépe pohlížet jako na ... hádali jste to ... míra „osamělé sexuální touhy“ než míra dysregulace.

závěr

Rozsah způsobených škod a dezinformací šířených prostřednictvím mýtu „model morální neshody“ je nevyčíslitelný. Veřejnost byla vážně zmatena zdrojem utrpení závislých na pornografii. Ateističtí a agnostičtí uživatelé pornografie se mohou mylně domnívat, že jsou v bezpečí před pornografií, protože nemají žádné morální zábrany ohledně jejího používání. A nejhorší ze všeho bylo mnoho poskytovatelů zdravotní péče podvedeno. Propadli mýtu, že závislost na pornografii není skutečná, a proto ji nelze diagnostikovat, takže se neobtěžují ji správně vyhodnotit pomocí stávajících hodnocení.

Je čas zrušit mýtus, že MI nám říká něco užitečného o problémech způsobených pornografií, aby on a jeho potomci přestali narušovat pole výzkumu závislosti na pornografii. Závislost na pornu je stejně skutečná a riskantní jako závislost na hrách a hazardních hrách. Nikdy se nedalo redukovat na „ostudu“ bez ohledu na to, jak dovedně je jakýkoli výzkum řízený agendou prováděn nebo prodáván veřejnosti.

Mýtus o MI nikdy nebyl ničím jiným než propagandou. Je čas to nechat být.

Formální kritika (výzkumníky) „Pornografických problémů způsobených morální inkongruencí: Integrativní model se systematickým přehledem a metaanalýzou“ (2018):

  1. Dysregulovaná pornografie a možnost přístupu Unipathway (2018), Paul J. Wright
  2. Uvízl v boxu porno (2018), Brian J. Willoughby
  3. Hitting the Target: Considerations for Differential Diagnosis When Treating jednotlivců pro problematické používání pornografie (2018), Shane W. Kraus & Patricia J. Sweeney
  4. Teoretické předpoklady o problémech s pornografií v důsledku morální neshody a mechanismů návykového nebo kompulzivního používání pornografie: Jsou tyto dva „podmínky“ tak teoreticky odlišné, jak jsou navrhovány? (2018) autorů Matthias Brand, Stephanie Antons, Elisa Wegmann, Marc N. Potenza
  5. Co by mělo být zahrnuto do kritérií pro kompulzivní poruchu sexuálního chování? (2020): Sekce „Morální nesoulad“.

A konečně, tady je Grubbsův samoúčelný, spíše zoufalý pokusit se vdechnout život mrtvole jeho modelu „Morální nesoulad“. Lze to shrnout jako jeho pokus udržet ve hře „morální nesourodost“, přestože to není teorii. Proč ne jen najít teorii, která odpovídá faktům?