Výzkum naznačuje, že hodnocení Grubbs, Perry, Wilt a Reid je neopodstatněné ("Problémy pornografie kvůli morální nesouladu: integrální model se systémovým přehledem a meta-analýzou", 2018)

science-matters.jpg

Autoři takzvanou recenzi by čtenáři věřili, že sebeidentifikace jako pornografu je funkcí náboženského hanby / morálního nesouhlasu s pornografií. Oni jen přezkoumali malý počet studií, které se spoléhají na CPUI-9, nástroj vyvinutý spoluautorem Grubbs, že vytváří šikmé nálezy. Spoluautoři opatrně vynecháno nebo zkreslený protikladný výzkum že přesvědčivě prokázala, že studie, na které se opíraly v přezkumu, jsou zavádějící.

Není to „nábožnost“ nebo „morální nesouhlas“, co předpovídá vnímání sebe sama jako závislého na pornografii, jak naznačují, ale spíše úrovně využití pornografie. Podívejme se blíže na protichůdné důkazy (viz Formální kritiky 4 vědců).

DŮLEŽITÉ AKTUALIZACE 2019: Dva hlavní autoři této „recenze“ (Joshua Grubbs a Samuel Perry) potvrdili svou zaujatost zaměřenou na agendu, když oba formálně připojili se ke spojencům Nicole Prause a David Ley ve snaze umlčet YourBrainOnPorn.com. Perry, Grubbs a další „experti“ pro porno na www.realyourbrainonporn.com se účastní protiprávní porušení ochranné známky a dřepání. Čtenář by to měl vědět RealYBOP twitter (se zřejmým souhlasem svých odborníků) se rovněž zabývá hanobením a obtěžováním Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem a NCOSE, Laila Mickelwaitová, Gail Dines, a kdokoli jiný, kdo mluví o pornografických škodách. Kromě toho jsou nyní David Ley a dva další experti na „RealYBOP“ je kompenzován pornografickým oborem xHamster propagovat své webové stránky (tj. StripChat) a přesvědčit uživatele, že závislost na porno a závislost na sexu jsou mýty! Prause (kdo spustí RealYBOP twitter) objevuje se docela útulný s pornografickým průmyslem, a používá RealYBOP twitter na propagovat porno průmysl, bránit PornHub (která hostovala videa týkající se obchodování s dětmi a pornografií), a napadnout ty, kdo prosazují petici držet PornHub zodpovědný. Věříme, že od „expertů“ RealYBOP by mělo být požadováno, aby ve svých recenzovaných publikacích uvedli své členství v RealYBOP jako „střet zájmů“.

------------

Hodnoty užívání porno jsou zdaleka nejsilnějším prediktorem porozumění pornografie

První studie je jediná studie, která přímou korelaci sebeidentifikace jako pornografu s hodinami užití, náboženského vyznání a morálního nesouhlasu s pornografií. Jeho zjištění jsou v rozporu s pečlivě konstruovaným vyprávěním o „vnímané závislosti“ („závislost na pornografii je jen náboženská hanba / morální nesouhlas“) - která vychází ze studií využívajících chybný nástroj zvaný CPUI-9. v tento studium, nejsilnější korelace se sebedůvěrou jako se závislým hodiny používání porno. Náboženství bylo irelevantní a přestože byla předvídatelně nějaká korelace mezi vnímáním sebe sama jako návykové a morální nesourodostí ohledně používání pornografie, bylo to zhruba polovina korelace mezi hodinami použití.

Stručně řečeno, porno uživatelé, kteří si mysleli, že jsou závislí opravdu používali více porno, stejně jako by se dalo očekávat od návykových (nebo závislých) pornových uživatelů.

Abychom pochopili, jak tento výzkum podkopává všechny studie CPUI-9, je užitečné více pozadí. (Podrobná diskuse o CPUI-9 se objevuje v dolní části této stránky.) Klíčový pohled je, že CPUI-9 obsahuje otázky 3 "viny a hanba / emocionální strach" obvykle se nenachází v návykových nástrojích - což sklouzne jeho výsledky, což způsobuje, že uživatelé náboženského porna zaznamenávají vyšší a nereligiózní uživatele, kteří mají nižší skóre než subjekty na standardních nástrojích pro hodnocení návykových látek. Tento vadný nástroj sám o sobě mohl trochu ublížit, ale jeho tvůrce poté spojil pojem „vnímaná závislost“ s celkovým skóre na CPUI-9. Tak se zrodil nový, velmi zavádějící mém, který byl okamžitě zachycen obhájci anti-porno závislostí a oblepen všemi médii.

Pojem „vnímaná závislost na pornografii“ je extrémně zavádějící, protože jde pouze o nesmyslné skóre na nástroji, který vytváří zkreslené výsledky. Ale lidé předpokládaný pochopili, co znamená „vnímaná závislost“. Předpokládali, že to znamená, že tvůrce CPUI-9, Dr. Grubbs, přišel na způsob, jak odlišit skutečnou „závislost“ od „víry v závislost“. Neměl. Právě přidal klamnou nálepku ke svému „inventáři použití pornografie“, CPUI-9 (jeho 9 otázek je uvedeno ve spodní části stránky). Dr. Grubbs se však nepokusil napravit mylné představy, které se šířily do médií, tlačené sexuology proti pornografii a jejich mediálními kamarády.

Nesprávní novináři mylně shrnuli nálezy CPUI-9 jako:

  • Věřit v pornografické závislosti je zdrojem vašich problémů, nikoli pornografie.
  • Uživatelé náboženské porny nejsou opravdu závislí na pornografii (i když na skóre Grubbs CPUI-9) - mají jen hanbu.

Dokonce i někteří upřímní klinici byli podvedeni, protože někteří klienti opravdu do věří, že jejich porno použití je destruktivnější a patologičtější, než si jejich terapeuti myslí. Tito terapeuti předpokládali, že Grubbsův test nějakým způsobem izoloval tyto mylné klienty, když se tak nestalo, a nekriticky přijali (a opakovali) nový mem.

Jak říká: "Jediný lék na špatnou vědu je víc vědy." Tváří v tvář přemýšlivý skepticismus o jeho předpokladech a nepodložených tvrzeních médií, že jeho nástroj CPUI-9 skutečně dokáže rozlišit „vnímanou závislost na pornografii“ od skutečného problematického používání pornografie, udělal nakonec Dr. Grubbs jako vědec správnou věc. Předběžně zaregistroval studii, aby přímo otestoval své hypotézy / předpoklady (ne pomocí CPUI-9). Předběžná registrace je vědecká praxe, která zabraňuje vědcům měnit hypotézy po sběru dat.

Výsledky Grubbsových předběžně registrovaná studie v rozporu s jeho dřívějšími závěry a mém ("pornografie je jen hanba"), že tisk pomohl popularizovat.

Detaily: Dr. Grubbs se rozhodl dokázat, že religiozita byla skutečně hlavním prediktorem „věření, že jste závislí na pornografii“. On a jeho tým vědců zkoumali 3 kvalitní a různorodé vzorky (muži, ženy atd.). On zveřejnil výsledky online, ačkoli jeho týmový dokument ještě nebyl oficiálně publikován.

Jak bylo uvedeno, tentokrát se nespoléhal na své CPUI-9. Místo toho tým Grubbs položil 2 přímé otázky „ano / ne“ uživatelům pornografie („Věřím, že jsem závislá na internetové pornografii. ""Chtěl bych se nazývat narkomanem internetového pornografie. ") A srovnávaly výsledky s proměnnými, jako jsou hodiny používání, náboženský charakter a výsledky v dotazníku" morálního nesouhlasu s pornografií ".

Přímo v rozporu s jeho dřívějšími tvrzeními, Dr. Grubbsem a jeho výzkumným týmem zjistil, že věřit, že jste závislí na pornu, to nejvíce koreluje denní hodiny porno použití, ne s nábožností. Jak je uvedeno níže, některé z dřívějších studií Dr. Grubbse také zjistili, že hodiny používání byly silnějším prediktorem „vnímané závislosti“ (celkové skóre CPUI-9) než religiozity - zjištění, která neustále nedělal to do mainstreamových médií (nebo vlastních shrnutí Dr. Grubbse).

Z abstraktu nové studie:

Na rozdíl od předchozí literatury, která naznačuje, že morální nesourodost a religiozita jsou nejlepší prediktory vnímané závislosti [CPUI-9 celkové skóre], výsledky ze všech tří vzorků naznačují, že chování mužského pohlaví a pornografie je nejsilněji spojeno se sebouidentifikací pornografický narkoman.

Být mužem také silně předpovídá označení sebe sama jako „závislého“. Podle Dr. Grubbse se míra uživatelů mužského porna, kteří odpověděli „ano“ na jednu ze „závislých“ otázek, pohybovala ve vzorcích nové studie od 8 do 20%. Tyto sazby jsou v souladu s další výzkum 2017 (19% závislých na školách).

Stručně řečeno, mezi některou z dnešních uživatelů porno existuje rozšířená strach. Vysoká míra problematického užití naznačuje, že navrhovaná diagnóza Světové zdravotnické organizace "Kompulsivní porucha sexuálního chování"Je skutečně zapotřebí k tomu, aby bylo zajištěno, že problematické porno použití je náležitě studováno a že trpící lidé jsou řádně léčeni.

Na základě svých výsledků v nové předregistrované studii dospěl Dr. Grubbs a jeho spoluautoři k závěru, že „odborníci na duševní a sexuální zdraví by se měli zabývat obavami klientů, kteří se vážně zajímají o pornografii. "(Dodávaný důraz)

„Morální nesoulad“ není pro uživatele pornografie jedinečný Grubbs a kol. předpokládaný

Je také důležité si uvědomit, že Grubbsova práce v této oblasti předpokládá, že „morální nesourodost“ je pro uživatele pornografie jedinečná - aniž by nabídla kousek podpory, formální či jiné. Tato domněnka je ve skutečnosti nesprávná. Jak autor Gene M. Heyman zdůrazňuje v nové kapitole s názvem „Odvození závislosti“ (Routledge Příručka filozofie a vědy závislostí, 11 červenec 2018), existuje také v závislosti na látkách:

Účety o ukončení drog často zahrnují morální obavy. S určitou četností bývalí závislí vysvětlují, že chtějí znovu získat respekt rodinných příslušníků, lépe se setkat s představou o tom, jak se má rodič chovat, a lépe se přiblížit jejich představě osoby, která je kompetentní a ovládá jejich život ( např. Biernacki 1986, Jorquez 1983, Premack 1970, Waldorf a kol., 1991), p.32

„Morální nesoulad“ se tedy zdá být spíše ochranným faktorem než překážkou ukončení. Pro některé závislé není to nejsilnější „sexuální / náboženská hanba“, ale úzkost ze ztráty sebeovládání.

Jednoduše řečeno, model pornografie „morální nesourodosti“ Joshua Grubbs je založen na falešném předpokladu, že jednotlivci s jinými druhy závislostí NEMUSÍ morálně nesouhlasit s jejich vlastním chováním.

Úžasně, Grubbs, Perry, Wilt a Reid "Posouzení" vykresluje vyprávění založené na CPUI-9 jako živé a zdravé. Ignorují výše popsaný výzkum, který zcela odporuje jejich závěrům. „Přezkoumání“ také nedostatečně popisuje význam Fernandez, Tee a Fernandez, což je také studie moc podkopává příběh těchto autorů, jak je vysvětleno v následující části.

Peer-reviewed non-Grubbs studie také zpochybnil schopnost CPUI-9 posoudit vnímanou nebo skutečnou závislost na pornu

Výše uvedená studie není jediná, která by zpochybnila závěry Dr. Grubbsa a tisk o nich. V září 2017 vyšla další studie, která testovala hypotézu Dr. Grubbsové: Do cyber pornografie používají inventář - skóre 9 odráží skutečnou kompulzivnost v používání internetové pornografie? Zkoumání úlohy abstinence.

Vědci měřili skutečná kompulzivita tím, že požádá účastníky, aby se nezdržovali z porno na internetu za 14 dny. (Pouze několik studií požádali účastníky, aby se zdržely používání pornografie, což je jeden z nejvíce jednoznačných způsobů, jak odhalit její účinky.)

Účastníci studie užívali CPUI-9 před a po 14denním pokusu o abstinenci porna. (Poznámka: Nezdržovali se masturbace ani sexu, pouze internetové porno.) Hlavním cílem vědců bylo porovnat skóre „před“ a „po“ ve třech částech CPUI-3 s několika proměnnými.

Mezi další zjištění (hloubka zde probíhala), neschopnost ovládat použití (pokusy o neúspěšnou abstinenci) korelovaly s CPUI-9 aktuální otázky závislosti 1-6, ale ne s otázkami viny a hanby (emoční strádání) CPUI-9 otázky 7-9. Podobně „morální nesouhlas“ s používáním pornografie jen mírně souvisel se skóre CPUI-9 „Perceived Compulsivity“. Tyto výsledky naznačují, že otázky viny a hanby CPUI-9 (7-9) by neměly být součástí hodnocení závislosti na pornografii (nebo dokonce „vnímané závislosti na pornografii“), protože oni nejsou příbuzní frekvenci porno použití.

Jinak řečeno, nejvíce závislé subjekty ne skóre na náboženství. Navíc bez ohledu na to, jak se měří, aktuální pornografická závislost / kompulzivita silně koreluje s vyššími úrovněmi porno použití než s "emocionální nouzi" (vina a hanba).

Stručně řečeno, vlastní předběžně registrovaná studie Dr. Grubbse a Fernandez studie podporují následující:

  1. Náboženství nezpůsobuje pornografickou závislost. Náboženství je ne souvisí s přesvědčením, že jste závislí na porno.
  2. Množství porno zobrazené je nejsilnějším prediktor (zdaleka) skutečné závislosti na pornografii nebo přesvědčení, že někdo je závislý na pornu.
  3. Studie „vnímané závislosti“ (ani žádná studie, která využívá CPUI-9) ve skutečnosti nehodnotí „vnímanou závislost na pornografii“ nebo „víru v závislost na pornografii“ nebo „sebepoznávání jako závislého,“ natož rozlišovat „ vnímáno “ze skutečné závislosti.

Pozadí na obrazovce CPUI-9 a způsob, jakým to má špatné výsledky

V posledních několika letech Dr. Joshua Grubbs vytvořil řadu studií, které korelovaly religiozitu pornografických uživatelů, hodiny používání pornografie, morální nesouhlas a další proměnné s výsledky v dotazníku 9-item "Cyber ​​Pornography Use Inventory" (CPUI- 9). V podivném rozhodnutí, které vedlo k velkému nedorozumění jeho zjištění, Dr. Grubbs označuje celkové skóre CPUI-9 jeho subjektů jako "vnímanou pornografii."To dává falešný dojem, že jeho nástroj CPUI-9 nějak naznačuje míru, do níž subjekt pouze" vnímá ", že je závislá (spíše než být skutečně závislý). Ale žádný nástroj to nemůže udělat, a rozhodně ne tenhle.

Jinak řečeno, fráze "vnímaná pornografická závislost" neukazuje nic víc než číslo: celkové skóre na následující pornografii v 9 položce - používá dotazník se svými třemi vnějšími otázkami o vinu a hanbě. Nevyřadí pšenici z plev, pokud jde o vnímáno vs originální závislost. Ani CPUI-9 nehodnotí aktuální porno závislosti.

Sekce vnímání kompulzivity

  1. Věřím, že jsem závislá na internetové pornografii.
  2. Cítím se neschopen zastavit používání online pornografie.
  3. Dokonce i když nechci zobrazovat pornografii online, cítím se na ní

Sekce přístupu k úsilí

  1. Občas se snažím uspořádat můj plán, abych mohl být sám, abych mohl sledovat pornografii.
  2. Odmítl jsem jít s přáteli nebo navštěvovat určité společenské funkce, abych měl možnost sledovat pornografii.
  3. Odložil jsem důležité priority pro sledování pornografie.

Emocionální úzkostná sekce

  1. Cítím se hanbou po prohlížení pornografie online.
  2. Cítím se depresi po prohlížení pornografie online.
  3. Cítím se špatně po prohlížení pornografie online.

Jak můžete vidět, CPUI-9 nedokáže rozlišovat mezi skutečnou pornografií a "vírou" v pornografii. Předměty se v žádné studii Grubbs nikdy "nesnažili označit za pornografické závislých". Prostě odpověděli na otázky 9 výše a získali celkové skóre.

Jaké korelace skutečně uváděly studie Grubbs? Celkové skóre CPUI-9 souvisely s religiozitou (jak je vysvětleno výše), ale také související s "hodinami porno sledovaných za týden". V některých studiích Grubbs se mezi ostatními religiozity a celkovými počty CPUI-9 ("vnímání pornografie") v jiných došlo k silnější korelaci s hodinami porna a celkovým počtem bodů CPUI-9 ("vnímaná pornografie").

Média ignorovala tyto poznatky a chytila ​​se na korelaci mezi religiozitou a celkovými skóre CPUI-9 (nyní zavádějícím označením "vnímaná závislost") a v tomto procesu novináři překonali nález do "pouze náboženských lidí Věřit oni jsou závislí na pornografii. "Média ignorovala přesně tak silnou korelaci mezi skóre CPUI-9 a hodinou porno použití a vyčerpali stovky nepřesných článků, jako je tento blogový příspěvek od Davida Leyho: Vaše víra v pornografii dělá věci horší: Označení "porn narkoman" způsobuje depresi, ale sledování porno není. Zde je Leyův nepřesný popis studie Grubbs CPUI-9:

Pokud by někdo věřil, že jsou sexuálně závislí, tato víra předpovídala psychologické utrpení v dolní části, bez ohledu na to, kolik, nebo jak málo, porno skutečně používalo.

Odstranění Leyových zkreslených tvrzení by výše uvedená věta měla přesně číst: "Vyšší skóre na CPUI-9 souvisejí s skóre na psychologickém distressovém dotazníku (úzkost, deprese, hněv)." Jak to bývá v případě dotazníku závislosti. Například vyšší skóre dotazníku o užívání alkoholu souvisí s vyšším stupněm psychické námahy. Velké překvapení.

Klíčem ke všem pochybným tvrzením a pochybným korelacím: otázky emoční tísně (7-9) způsobují, že uživatelé náboženského porna získávají mnohem vyšší skóre a uživatelé sekulárního porna dosahují mnohem nižších hodnot, a také vytváří silnou korelaci mezi „morálním nesouhlasem“ a celkovým skóre CPUI-9 („vnímaná závislost na pornu“) ).

Jinak řečeno, pokud používáte pouze výsledky z dotazů CPUI-9 1-6 (které hodnotí příznaky a příznaky aktuální závislost), korelace se dramaticky mění - a všechny pochybné články, které tvrdí, že je hanbou, je "skutečná" příčina, kdy by pornografická závislost nikdy nebyla napsána.

Chcete-li se podívat na několik odhalujících korelace, použijeme data z papíru 2015 Grubbs ("Transgrese jako závislost: religiozita a morální nesouhlas s předpoklady vnímání závislosti na pornografii"). Zahrnuje samostatné studie 3 a jeho provokativní název naznačuje, že náboženství a morální nesouhlas "způsobují" víru v pornografii.

Tipy pro pochopení čísel v tabulce: nula znamená žádnou korelaci mezi dvěma proměnnými; 1.00 znamená úplnou korelaci mezi dvěma proměnnými. Čím větší číslo, tím silnější je korelace mezi proměnnými 2.

V této první korelaci vidíme, jak se morální nesouhlas mocně souvisí s otázkami 3 viny a hanby (Emocionální strach), ale slabě s ostatními dvěma sekcemi, které hodnotí skutečnou závislost (otázky 1-6). Emocionální strachové otázky způsobují, že morální nesouhlas je nejsilnější prediktor celkového skóre CPUI-9 ("vnímaná závislost").

Ale pokud používáme pouze skutečné otázky závislosti na pornografii (1-6), korelace je docela slabá s Morální nesouhlasí (ve vědě-mluvit, morální nesouhlas je slabý prediktor závislosti na pornografii).

Druhá polovina příběhu spočívá v tom, že stejná 3 Emotional Distress koreluje velmi špatně s úrovní porno použití, zatímco skutečné otázky závislosti na pornografii (1-6) robustně korelují s úrovní užívání porna.

Takto 3 Emotional Distress zpochybňuje výsledky. Vedou ke snížení korelace mezi "hodinou porna" a celkovým skóre CPUI-9 ("vnímaná závislost"). Dále součet všech sekcí 3 testu CPUI-9 je klamně označen jako "vnímaná závislost" od Grubbs. Pak, v rukou rozhodných aktivistů proti pornografii, "vnímaná závislost" přechází do "sebeidentifikace jako pornografu." Aktivisté se vrhli na silnou korelaci s morálním nesouhlasem, který CPUI-9 vždy produkuje a rychle! oni nyní tvrdí, že "víra v pornografii není nic víc než jen hanba!"

Je to dům z karet založených na vinu 3 a hanby, které nebyly nalezeny v žádném jiném hodnocení závislosti, v kombinaci s zavádějícím termínem, který tvůrce dotazníku používá k označování svých 9 otázek (jako míra "vnímané závislosti na pornografii").

Domovní karty CPUI-9 se rozpadly studií 2017, která prakticky znehodnocuje CPUI-9 jako nástroj pro posouzení buď "vnímané závislosti na pornografii" nebo skutečné závislosti na pornografii: Do cyber pornografie používají inventář - skóre 9 odráží skutečnou kompulzivnost v používání internetové pornografie? Zkoumání úlohy abstinence. Rovněž zjistila, že 1 / 3 z dotazů CPUI-9 by mělo být vynecháno, aby se vrátily platné výsledky týkající se "morálního nesouhlasu", "religiozity" a "hodin používání pornografie". Vidíte zde všechny klíčové úryvky, Ale Fernandez a kol., 2018 souhrn věci:

Druhý, naše nálezy vyvolávají pochybnosti o vhodnosti zařazení subsystému Emotional Distress jako součásti CPUI-9. Stejně jako u mnoha studií (např. Grubbs et al., 2015a, c), naše zjištění také ukázaly, že frekvence užívání IP neměla žádný vztah s hodnotami Emotional Distress. Ještě důležitější je, že skutečná kompulzivita, jak byla konceptualizována v současné studii (pokusy o abstinenci se nepodařilo, abstinenční úsilí), neměly žádný vztah s skóre Emotional Distress.

Emocionální distress skóre bylo významně předpověděno morálním nesouhlasem, v souladu s předchozími studiemi, které také nalezly podstatné překrytí mezi těmito dvěma (Grubbs et al., 2015a, Wilt et al., 2016). Zařazení subsystému Emotional Distress jako součásti CPUI-9 může vést k tomu, že výsledkem je to, že nafoukne celkové vnímané skóre závislostí uživatelů IP, kteří morálně nesouhlasí s pornografií, a deflates celkové vnímané skóre závislostí IP uživatelé, kteří mají vysoké skóre Perceived Compulsivity, ale nízký morální nesouhlas s pornografií.

To může být proto, že podcenění Emotional Distress byla založena na původní měřítku "viny", která byla vyvinutá pro použití zejména s náboženskou populací (Grubbs et al., 2010) a její užitečnost s nerecyklionálními populacemi zůstává nejistá ve světle následných zjištění související s touto stupnicí.

Tady je ο klíčové zjištění: otázky 3 "Emotional Distress" nemají místo v CPUI-9, anebo jakýkoli dotazník týkající se pornografie. Tyto viny a hanba dělají otázky ne posoudit utrpení v souvislosti s návykovým pornografickým užíváním nebo "vnímáním závislostí". Tyto otázky 3 pouze uměle nafouknou celkové skóre CPUI-9 pro náboženské jedince, zatímco defluje celkové skóre CPUI-9 pro nereligiózní pornografii.

Závěrem a závěry a tvrzeními vytvořenými CPUI-9 jsou prostě neplatné. Joshua Grubbs vytvořil dotazník, který nemůže a nebylo nikdy ověřeno, třídění "vnímáno" od skutečné závislosti: CPUI-9. S nulové vědecké zdůvodnění he znovu označen jeho CPUI-9 jako dotazník "vnímání pornografie".

Protože CPUI-9 zahrnoval externí otázky 3, které hodnotí vinu a hanbu, CPUI-9 uživatelé náboženských pornografických stránek mají sklon směřovat nahoru. Existence vyšších skóre CPUI-9 pro žáky náboženské porny byla potom předána médiím jako tvrzení, že "náboženští lidé falešně věří, že jsou závislí na pornu. "Nás následovalo několik studií korelovat morální nesouhlas s výsledky CPUI-9. Vzhledem k tomu, že náboženští lidé ve skupině dosahují vyššího skóre z morálního nesouhlasu a (tedy) celkového CPUI-9, to bylo vyslovováno (bez skutečné podpory), že náboženský morální nesouhlas je pravdivý příčin závislosti pornografie. To je docela skok a neoprávněný jako věda.

Prezentace YouTube o vystavení CPUI-9 a mýtu o "vnímané závislosti": Závislost na pornografii a vnímaná závislost 


Formální kritiky (pornografickými výzkumníky) „Pornografických problémů způsobených morální inkongruencí: integrativní model se systematickým přehledem a metaanalýzou“