Stuck in the Porn Box (2018). (Analýza Grubbsova modelu morální inkongruence)

https://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10508-018-1294-4

Archiv sexuálního chování

Únor 2019, svazek 48, Vydání 2, str. 449-453 |

Brian J. Willoughby

Tato poznámka odkazuje na článek dostupný na  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.

Zatímco prohlížení sexuálně explicitního obsahu není v žádném případě novým fenoménem, ​​digitální věk a dostupnost on-line pornografie vedly k nárůstu stipendií, jejichž cílem bylo porozumět povaze moderního pornografického užívání a jeho účinkům. Učenci, kteří studují prediktory, koreláty a výsledky spojené s použitím pornografie, se často ocitli v krabici, která i nadále omezuje nejen naše chápání toho, jak jednotlivci a páry konzumují sexuálně explicitní obsah, ale jaký vliv může mít takové zobrazení na individuální a relační. blahobyt. Toto pole představuje jak úzký pohled, který mnoho učenců, kliniků a politiků bere na pornografii (pornografie je vždy špatná nebo vždy dobrá), stejně jako metodická omezení této oblasti, která udržují naše vědecké porozumění omezené a neúplné. Podobně jako mnoho dalších souvisejících otázek v oblasti sexuality a spotřeby médií je pornografie širokým pojmem používaným v různých typech médií, které jsou často využívány v sortimentu širokého spektra lidí a párů. Pornografie není jedna věc a její účinky se pravděpodobně liší a liší se v závislosti na řadě kontextových faktorů. Pestrá povaha pornografie použití půjčuje sebe k stipendiu zaměřenému na specifické elementy takového použití spíše než široké zevšeobecňování.

Grubbs, Perry, Wilt a Reid (2018) zaměřili svůj přezkum a navrhovaný model na důležitý prvek používání pornografie, morální nesoulad, který může nastat u některých jedinců, kteří konzumují pornografii, ale mají silný morální nesouhlas s takovým používáním. Jak tito vědci zdůrazňují, existuje silný podpůrný důkaz, že taková morální nesourodost souvisí s negativním blahobytem jednotlivce a vnímanými problémy s pornografií (Grubbs, Exline, Pargament, Volk, & Lindberg, 2017; Grubbs & Perry, 2018). Ve snaze pochopit malou část pornografie však autoři cílového článku spadají do mnoha úskalí předchozí práce, nadměrně se rozšiřujících a přehnaných myšlenek, které by jinak mohly mít důležitý užitek, pokud by byly aplikovány ve správném kontextu. Otázka vznesená cílovým článkem se snižuje na to, zda je morální inkongruence skutečně „primární hybnou silou ve zkušenostech s vnímanou problematickou pornografií nebo závislostí na pornografii“. Toto tvrzení je, že morální nesoulad není pouze a faktor, ale primární faktorem při pochopení účinků pornografie. Toto tvrzení je problematické v tom, že tvrdí, že navrhovaný model má ve studii pornografického užití větší důležitost než je pravděpodobné.

Dovolte mi začít s některými pozitivními prvky navrhovaného modelu v cílovém článku. Za prvé, Grubbs et al. (2018) zdůraznili důležitý prvek výzkumu souvisejícího s pornografií, zvýšenou a často přehnanou negativní reakci těch, kteří si prohlížejí pornografii, ale morálně proti ní, často pramenící z náboženských přesvědčení. Jak poznamenal Grubbs et al., Nyní existuje značný důkaz, že náboženští jedinci jsou více ohroženi dysfunkcí související s použitím pornografie kvůli morální inkongruenci, kterou navrhli Grubbs et al. a další (Grubbs et al., 2017; Nelson, Padilla-Walker a Carroll, 2010; Perry & Whitehead, 2018). To má důležitý klinický a vzdělávací význam. Navrhuje, že lékaři musí při svých intervencích brát v úvahu náboženské a kulturní přesvědčení, protože takové vnímání může ovlivňovat reakce na pokračující nebo nutkavé používání pornografie. Navrhuje také, že vzdělávací úsilí v náboženských komunitách by se mělo zaměřit na skutečná rizika pornografie, skutečnou povahu závislosti a běžné kulturní mýty související s používáním pornografie. To vše je možná nejlépe formulovat na konci cílového článku, kde Grubbs et al. Všimněte si, že jejich přezkoumání důkazů naznačuje, že problémy s pornografií způsobené morální inkongruencí (PPMI) jsou důležitým klinickým hlediskem, které může mít smysl kromě hodnocení skutečného nutkání nebo závislosti. Obecněji řečeno, cílový článek poskytuje další důkazy o tom, že při používání pornografie záleží na kontextových faktorech a osobním vnímání. Tato přímá výzva k začlenění vnímání pornografie do vědecké i klinické práce v této oblasti je zásadní a po čem jsem požadoval ve své vlastní práci (Willoughby & Busby, 2016). Ať už se jedná o osobní přesvědčení nebo jiné vnitřní či vnější faktory, snaha o tvrzení, že pornografie bude mít vždy jeden typ účinku, je pravděpodobně krátkozraká jak učenci, tak těmi, kteří obhajují nebo proti použití pornografie.

Navzdory těmto důležitým příspěvkům navrhovaný model PPMI spadá do mnoha stejných pastí jako jiné pokusy o úhledné shrnutí pornografie do jednoho teoretického modelu. Takové pokusy o zobecněnou teorii jsou pravděpodobně zbytečné vzhledem k tomu, že rodící se stát, ve kterém tato oblast stipendia zůstane, navrhuje, aby učenci nebo kdokoli jiný před tím, než učiní jakékoli závěry o tom, jak důležitá nebo důležitá morální nesoulad je relevantní, byli opatrní. Političtí činitelé na celém světě se zdají dychtiví navrhnout, že prohlížení pornografického obsahu buď dělá nebo neudělá něco všem lidem, kteří si ho prohlížejí. Učenci se zdají být do značné míry spokojeni, protože drtivá většina vědeckého výzkumu spojeného s pornografií se pokoušela ukázat, že užívání pornografie souvisí s negativními individuálními a párovými výsledky nebo že takové asociace jsou podvržené. Cílový výrobek často padal do této pasti, jak Grubbs et al. často se zdálo, že chtějí, aby jejich model PPMI pomohl vysvětlit většinu efektů zjištěných v předchozím stipendiu. Nicméně, taková tvrzení mi připomněla další spornou oblast stipendia: účinky hraní videoher. Široká tvrzení, jako jsou tvrzení v cílovém článku a v mnoha dalších souvisejících studiích o pornografickém použití, by se podobala snaze tvrdit, že hraní videoher vždy vede k pozitivním či negativním účinkům. Podobně jako nekonzistentní asociace mezi použitím pornografie, blahobytem a morálními vírami, kdyby člověk jednoduše koreloval použití videohry s různými aspekty zdraví, kontroloval pro jednotlivé faktory pro dobré měření, výsledky by se přirozeně lišily. Koneckonců, jeden jedinec, který často hraje násilné hry sám na hodiny každý den, bude mít pravděpodobně výrazně odlišné výsledky ve srovnání s jinou osobou, která pravidelně hraje společenské hry s přáteli a členy rodiny. Výzkum dokonce tyto rozdíly vylučuje, což naznačuje, že násilné hry mohou mít škodlivé účinky (Anderson et al., 2017), zatímco sociální hry s ostatními mohou mít výhody (Coyne, Padilla-Walker, Stockdale, & Day, 2011; Wang, Taylor a Sun, 2018). Podobným způsobem, jako studium pornografie, se snaha o rozsáhlé zobecnění o videohrách postrádá, protože odmítá přirozenou variabilitu a složitost studované věci.

Navrhovaný model PPMI se svým charakterem jeví jako nevyhovující širokému a použitelnému modelu všeobecného užívání pornografie. Aby bylo jasné, je současný model poměrně úzký. Výsledkem zájmu je vnímáno problémy způsobené pornografií (na rozdíl od objektivnějších klinických kritérií, která by mohla být vyvinuta v souvislosti s nutkavým používáním pornografie nebo jiným objektivním hodnocením pohody). Navrhovaný model je také zaměřen pouze na ty osoby, které mají morální námitky proti používání pornografie. To pravděpodobně ještě více zužuje zaměření modelu. Jak převažující je PPMI a jak důležitý je model pro širokou veřejnost? Je těžké říct. Ve svém argumentu pro PPMI Grubbs et al. (2018) zahrnula téměř žádnou diskuzi o tom, jaký podíl uživatelů pornografie by tento model použil. Místo toho Grubbs et al. se zdají být spokojeni s přegeneralizováním svého modelu tím, že opakovaně odkazují na „mnoho lidí“, pro které je morální nesoulad relevantní. Tento jazyk se v článku objevuje téměř desetkrát, ale nikdy není spojen se skutečným podílem obyvatelstva, které má dostatečně silné přesvědčení proti pornografii, že se může vyskytnout morální nesoulad. K mým znalostem a jistě nikdy Grubbs et al. (2018), existuje jen málo informací o tom, jaké procento uživatelů pornografie může mít ve skutečnosti dostatečně silný morální nesouhlas s pornografií, aby vytvořili typ morální inkongruence, kterou Grubbs et al. navrhnout. Toto není nový problém: argumenty pro a proti hypersexualitě (Halpern, 2011; Reid a Kafka, 2014) a problémové užívání pornografie často opomíjelo prevalenci takových otázek a vedlo k nedostatku studií, které prozkoumaly, kolik procent pornografických uživatelů má dokonce problémové nebo kompulzivní způsoby užívání. Důkazy nasvědčují tomu, že pokud jde o schvalování pornografie, většina osob ji zcela přijímá. Carroll a kol. (2008) zjistil, že téměř 70% mladých dospělých mužů v jejich vzorku souhlasilo s tím, že užívání pornografie je přijatelné, přičemž téměř polovina mladých dospělých žen s tímto sentimentem souhlasila. V poslední době Price, Patterson, Regnerus a Walley (2016) nalezený v General Social Survey, že pouze menšina mužů a žen věří, že pornografie by měla být nezákonná. Zatímco důkazy jsou jistě omezené, tyto studie naznačují, že nesouhlas s pornografií se jeví jako nenormativní mezi moderními mladými dospělými a dospělými. Je jistě těžké tvrdit, že morální nesoulad je společným problémem pro mnoho lidí, pokud většina lidí postrádá klíčové vnímání, které by mohlo vést k takové nesrovnalosti.

Zatímco podíl pornografie s použitím populace, která se setkává s morální nesouladem, může být menšina, zdá se, že ještě menší podíl se hlásí k sebevyjádřeným problémům s jejich užíváním. Předchozí práce Grubbs, Volk, Exline a Pargament (2015) to potvrzuje. Například, v jejich vývoji CPUI-9, tři studie Grubbs et al. (2015), které byly použity o něco více než jednotlivci 600. Na stupnici od jedné do sedmi, kde jedna představovala nejnižší množství vnímaných problémů, byly průměry ve všech třech studiích 2.1, 1.7 a 1.8. To naznačuje, že většina lidí ve vzorku vykazovala malou až žádnou úroveň vnímaných problémů spojených s jejich užíváním. Jiní učenci si všimli podobného jevu, s Hald a Malamuth (\ t2008) konstatujíce, že muži i ženy mají tendenci uvádět spíše pozitivní než negativní účinky své pornografie. V oblasti vnímaných efektů by se zdálo, že vnímání negativních efektů se jeví i v menšině.

Celkově vzato, navrhovaný model PPMI se zdá být poměrně zaměřený, omezený pouze na menšinu uživatelů pornografie, kteří mají morální nesouhlas potřebný k vytvoření morálního nesouladu a ještě menší část této skupiny, která hlásí vnímané problémy. Toto úzké zaměření není ve své podstatě problematické. Grubbs a kol.2018) fokus se zdá být přímo na tom, co Hald a Malamuth (2008) mají vytvořené „samo-vnímané účinky“ a tyto účinky jsou smysluplné a důležité, aby se zvážily. Tyto modely mohou mít důležitý užitek při vedení klinických a vzdělávacích snah o specifické populace, pro které jsou relevantní. Jak jsem již poznamenal, navrhovaný model nabízí významný příspěvek, který může být užitečný v určitých souvislostech. Zvědavě, spíše než přijmout tento příspěvek, Grubbs et al. Zdálo se, že dychtivě přerozděluje svůj model a aplikuje své úzké zaměření v širším smyslu tím, že jak morální inkongruence, tak vnímané problémy související s pornografií se zdají být něčím, co není jedno: společné. Autoři rychle tvrdili, že morální kongruence je nejen důležitým faktorem při studiu pornografie, ale že „mnoho z této [pornografické] literatury dokumentující negativní účinky pornografie může ve skutečnosti dokumentovat negativní důsledky morální nesouladu.“ že většina negativních účinků spojených s používáním pornografie je jednoduše vedlejším produktem morální nesrovnalosti, je odvážná, ale nezdá se být pravděpodobná vzhledem k výše uvedeným důkazům a takové tvrzení se zdá být nepravděpodobné, že by se pod bližším vyšetřováním vyhnulo.

Snad jedním pojmovým problémem, který vede k tak širokým výrokům, je, že Grubbs et al. (2018) se zdá, že zaměňuje statistickou významnost nebo velikost efektu s velikostí vzorku. Zatímco oba mohou být příbuzní, určitě nejdou ruku v ruce. Zatímco morální nesoulad může mít silný statistický účinek v několika studiích, může to být jednoduše způsobeno menšinou vzorku, kde je takový účinek velký, což vede k numerické významnosti, maskování větší části vzorku, kde je taková nesoulad méně relevantní. Několik studií jistě naznačuje, že morální nesoulad, pokud je přítomen, je důležitou součástí vnímaných problémů, ale opět jen zřídka hovoří o tom, jak časté jsou takové problémy. Pokud vůbec, jedná se o výzvu k dalšímu výzkumu, včetně studia základních trendů a vzorů, pokud jde o používání pornografie. Jak je uvedeno na obr. 1 cílového článku, metaanalýza uvedená v cílovém článku po důkladném přezkoumání literatury zahrnovala pouze 12 studií. Pro srovnání, nedávná metaanalýza pouze o podélném účinku užívání návykových látek na bezpečnost připevnění využila 54 studií (Fairbairn et al., 2018), zatímco nedávná metaanalýza rodičovského a externalizačního chování u dětí využívala i přes studie 1000 (Pinquart, 2017). Abychom byli spravedliví, tím více se zužuje jejich empirické zaměření, tím méně literatury budou muset čerpat z menší literatury. To však poskytuje další důkaz, že by měly být omezeny široké závěry o navrhovaném modelu.

Dalším příkladem problematických pokusů o generalizaci oblasti s nedostatečnými údaji je poslední spor o literární rešerši v rámci cílového článku. Zde Grubbs et al. (2018) pokusit se argumentovat tím, že „morální nesoulad je nejsilnějším prediktorem sebevědomých problémů spojených s používáním pornografie“. S tímto myšlením, které znovu drží stipendium v ​​pornografii v poměrně úzkém a omezujícím poli, je několik omezení. Za prvé, znovu se zaměřuje na takovéto stipendium. Problémy s vlastním vnímáním jsou jistě důležité zvážit, ale nejsou jediné výsledky důležité, pokud jde o pornografii. Vskutku, toto zaměření ignoruje, kde snad nejplodnější výzkum byl ve vztahu k pornografii používat literaturu: relační výsledky. Jak ukázaly nedávné metaanalýzy Wright, Tokunaga, Kraus a Klann (2017), malá, ale konzistentní souvislost mezi používáním pornografie a relačním nebo sexuálním uspokojením je možná nejkonzistentnější vazbou mezi sledováním pornografie a výsledky v současné literatuře. Velká a rostoucí skupina studií naznačuje, že sledování pornografie jedním nebo oběma partnery je spojeno s pozitivními i negativními výsledky, včetně variací ve spokojenosti ve vztahu (Bridges & Morokoff, 2011), sexuální kvalita (Poulsen, Busby a Galovan, 2013), úprava vztahů (Muusses, Kerkhof, & Finkenauer, 2015), nevěra (Maddox, Rhoades, & Markman, 2011), a angažovanost v sexuálních pracovnicích (Wright, 2013).

Stejně jako výzkum zaměřený na jednotlivce není ani tento relační výzkum bez problémů (přehled viz Campbell & Kohut, 2017) a výsledky se zdají být citlivé na řadu kontextových faktorů. Například, zda pornografie je viděna osamoceně nebo spolu vypadá, že má důležitý vliv na jak takové pozorování je příbuzné dvojici dynamika (Maddox et al., \ T 2011). Rovněž se zdá, že gender je životně důležitým moderátorem s individuálním použitím mužskými partnery, kteří se zdají být typem pozorování spojeného s nejvíce negativními výsledky (Poulsen et al., 2013). Toto dyadické stipendium naznačuje, že relační kontexty jsou dalším důležitým aspektem pochopení toho, jak spotřeba pornografie souvisí s individuálním blahobytem. Relační dynamika je také pravděpodobně klíčová jak ve vývoji, tak i vlivu morální inkongruence pro ty ve vztahu. Nesoulad jednoho partnera pravděpodobně ovlivňuje výsledky druhého, protože je odhaleno, sjednáno nebo odmítnuto. Takový kontext nebo diskuse chybí v modelu PPMI, který se místo toho zdá být fixován na problémy, které vnímá sám, jako jediný výsledek zájmu.

Existují ještě další způsoby, jakými model navržený Grubbsem a kol. (2018) udržuje výzkumné pracovníky v této krabici nadgeneralizace a metodických omezení. Stejně jako mnoho dalších, Grubbs et al. používání termínu „pornografie“ způsobem, který přehlíží inherentní problémy spojené s používáním takového obecného termínu ke studiu prohlížení sexuálně explicitního materiálu. Moje vlastní práce (Willoughby & Busby, 2016) poznamenal, že pojem „pornografie“ má výrazně odlišné významy v závislosti na tom, koho se ptáte, a že pouhé použití termínu pornografie v průzkumech sebehodnocení je ze své podstaty problematické (nedávný alternativní přístup k měření viz Busby, Chiu, Olsen, & Willoughby, 2017). Ženatí jedinci, ženy a věřící mají často širší definici pornografie a označují některé typy sexuálních médií za pornografické, kde ostatní jednoduše vidí běžná média (nebo reklamy) bez sexuálně explicitního obsahu, o kterém by se dalo mluvit. Toto přehnané spoléhání na zařazení veškerého sexuálně explicitního materiálu pod jednu nálepku je v rozporu s malým, ale rostoucím množstvím literatury, které naznačuje, že je důležité vzít v úvahu obsah sledované pornografie (Fritz & Paul, 2017; Leonhardt & Willoughby, 2017; Willoughby & Busby, 2016). Spíše než předpokládat, že PPMI je prostě komponenta všech pornografických použití, to je důležité pro učence zvažovat jak morální nesoulad může existovat jediný pro jisté druhy sexuálního obsahu nebo jak morální incongruence smět být příbuzný různým druhům sexuálních médií pro různé druhy. lidé.

Kromě těchto otázek zobecnění existují ještě další úvahy, které je třeba mít před tím, než bude PPMI pomazán jako vysvětlení problémů spojených s pornografickým použitím. Další důležitou otázkou k Grubbsovi et al.2018) model je takový, že i když je morální nesoulad problémem pro některé uživatele pornografie, morální nesoulad nebo často za ním stojící religiozita nevymaže mnoho vazeb mezi pornografií a zdravím nebo pohodou. Několik studií prokázalo, že asociace mezi pornografií a blahobytem přetrvávají, a to i po kontrole nábožnosti nebo jiných základních hodnot (Perry & Snawder, 2017; Willoughby, Carroll, Busby a Brown, 2016; Wright, 2013). Například zatímco Perry a Snawder (2017) zjistil, že vztah mezi použitím pornografie a nižší kvalitou rodičovství je u náboženských jedinců vyšší, tento efekt přetrvává u všech lidí i při kontrole religiozity. Použití pornografie bylo také shledáno být spojený s posuny v sexuálních postojích, dokonce když řídí pro základní postoje a víry (Wright, \ t 2013). Snad nejlepší důkaz tohoto podřízeného efektu, který se jeví jako konzistentní bez ohledu na základní religiozitu nebo morálku, leží v literatuře relačních věd, kde pornografie byla důsledně spojena s některými negativními výsledky vztahů i po kontrole základních hodnot nebo religiozity (Doran & Price, 2014; Maas, Vasilenko a Willoughby, 2018; Poulsen et al., 2013; Willoughby a kol., 2016).

V Grubbs et al. (2018) je příliš konkrétní a příliš úzký, aby byl účinným modelem pro všechny nebo dokonce většinu spotřebitelů pornografie. Model také spadá do stejných omezení, která trápí příliš mnoho stipendií v pornografii v tom, že se jeho aplikace snaží pokrýt příliš mnoho základů a příliš mnoho kontextů. Malá krabička, o které se zdá, že příliš mnoho pornografického stipendia zůstane zachována, konceptuální box, kde pornografie je jednoduchá aktivita, která by měla vést pouze k malému množství výsledků, přetrvává. Ano, morální inkongruence je důležitým konceptem, který je třeba zvážit a zkoumat při zkoumání užívání pornografie a jejích důsledcích. Nicméně, bez ohledu na to, jak se tato nesoulad týká obsahu sexuálně explicitního materiálu, který je viděn, individuálního a relačního kontextu takového použití nebo uznání možná menšího podílu spotřebitelů pornografie, kteří skutečně zažívají určitou míru morální inkongruence, je model PPMI zaseknutý ve stejném omezeném pojmovém boxu jak hodně z literatury pornografie. Grubbs a kol. tvrdí, že jejich model by mohl pomoci vyřešit hádanku pornografie, a poznamenal, že „bez ohledu na čas strávený sledováním pornografie je pravděpodobné, že problémy, které jsou vnímány vlastními silami, jako je víra, která má závislost na pornografii, jsou klíčem k přesnému pochopení skutečného dopadu, který má Používání pornografie se týká zdraví a pohody, a proto je klíčovým tématem pokračujícího výzkumu. “Tento„ skutečný dopad “se pravděpodobně rozšíří daleko za úzké a specifické zaměření na sebe-vnímané účinky a morální nesoulad. Jak Grubbs et al. Poznamenejme, že několik studií naznačilo, že problémy s vnímáním sebe sama nejsou často spojeny s používáním pornografie, což naznačuje, že další ukazatele dobrých životních podmínek, které jsou důsledně spojeny s použitím pornografie, mohou být lepšími studijními místy. Obecně existují někteří jedinci, kteří mají silný morální nesouhlas s použitím pornografie a takový nesouhlas ovlivňuje korelace jejich použití, protože se potýkají s nekonzistencí ve svém chování a poznání. Takové tvrzení je zakořeněné ve stejných teoriích kognitivních disonancí, které jsou již dlouho součástí oblasti sociální psychologie (Festinger, 1962). Zatímco navrhovaný model může mít užitek, když je aplikován odpovídajícím způsobem, učenci by měli být opatrní v předpokladu, že takový model platí pro širokou škálu kontextů, ve kterých se pornografie používá.

Reference

  1. Anderson, CA, Bushman, BJ, Bartholow, BD, Cantor, J., Christakis, D., Coyne, SM,… Huesmann, R. (2017). Screen násilí a chování mládeže. Pediatrie, 140(Suppl. 2), S142 – S147.CrossRefGoogle Scholar
  2. Bridges, AJ, & Morokoff, PJ (2011). Využití sexuálních médií a relační spokojenost u heterosexuálních párů. Osobní vztahy, 18(4), 562-585.CrossRefGoogle Scholar
  3. Busby, DM, Chiu, HY, Olsen, JA, & Willoughby, BJ (2017). Hodnocení dimenzionality pornografie. Archiv sexuálního chování, 46, 1723-1731.CrossRefGoogle Scholar
  4. Campbell, L. a Kohut, T. (2017). Využití a účinky pornografie v romantických vztazích. Aktuální stanovisko v psychologii, 13, 6-10.CrossRefGoogle Scholar
  5. Carroll, JS, Padilla-Walker, LM, Nelson, LJ, Olson, CD, Barry, C., & Madsen, SD (2008). Generace XXX: Přijímání a používání pornografie mezi rozvíjejícími se dospělými. Journal of Adolescent Research, 23, 6-30.CrossRefGoogle Scholar
  6. Coyne, SM, Padilla-Walker, LM, Stockdale, L., & Day, RD (2011). Hra na… dívky: Sdružení mezi společným hraním videoher a adolescentním chováním a rodinnými výsledky. Journal of Adolescent Health, 49, 160-165.CrossRefGoogle Scholar
  7. Doran, K., & Price, J. (2014). Pornografie a manželství. Časopis pro rodinné a ekonomické otázky, 35, 489-498.CrossRefGoogle Scholar
  8. Fairbairn, CE, Briley, DA, Kang, D., Fraley, RC, Hankin, BL a Ariss, T. (2018). Metaanalýza podélných souvislostí mezi užíváním návykových látek a bezpečností mezilidských vztahů. Psychologický bulletin, 144, 532-555.CrossRefGoogle Scholar
  9. Festinger, L. (1962). Teorie kognitivní disonance (Vol. 2). Palo Alto, CA: Stanford University Press.Google Scholar
  10. Fritz, N., & Paul, B. (2017). Od orgasmu po výprask: Obsahová analýza agentických a objektivizujících sexuálních scénářů ve feministických, ženských a běžných pornografiích. Sexuální role, 77, 639-652.CrossRefGoogle Scholar
  11. Grubbs, JB, Exline, JJ, Pargament, KI, Volk, F., & Lindberg, MJ (2017). Používání internetové pornografie, vnímaná závislost a náboženské / duchovní boje. Archiv sexuálního chování, 46, 1733-1745.CrossRefGoogle Scholar
  12. Grubbs, JB, & Perry, SL (2018). Morální nesoulad a použití pornografie: kritická revize a integrace. Journal of Sex Research. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2018.1427204.
  13. Grubbs, JB, Perry, SL, Wilt, JA a Reid, RC (2018). Problémy s pornografií kvůli morální neshodě: Integrativní model se systematickým přehledem a metaanalýzou. Archiv sexuálního chování.  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.CrossRefPubMedGoogle Scholar
  14. Grubbs, JB, Volk, F., Exline, JJ, & Pargament, KI (2015). Použití internetové pornografie: Vnímaná závislost, psychická tíseň a ověření krátkého opatření. Journal of Sex and Marital Therapy, 41, 83-106.CrossRefGoogle Scholar
  15. Hald, GM a Malamuth, N. (2008). Vnímané účinky konzumace pornografie. Archiv sexuálního chování, 37, 614-625.CrossRefGoogle Scholar
  16. Halpern, AL (2011). Navrhovaná diagnóza hypersexuální poruchy pro zařazení do DSM-5: Nepotřebné a škodlivé [Letter to the Editor]. Archiv sexuálního chování, 40, 487-488.CrossRefGoogle Scholar
  17. Leonhardt, ND, & Willoughby, BJ (2017). Pornografie, provokativní sexuální média a jejich rozdílné asociace s různými aspekty sexuálního uspokojení. Journal sociálních a osobních vztazích. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0265407517739162.
  18. Maas, MK, Vasilenko, SA, & Willoughby, BJ (2018). Dyadický přístup k používání pornografie a spokojenost ve vztahu mezi heterosexuálními páry: Role přijetí pornografie a úzkostné připoutání. Journal of Sex Research, 55, 772-782.CrossRefGoogle Scholar
  19. Maddox, AM, Rhoades, GK a Markman, HJ (2011). Prohlížení sexuálně explicitních materiálů samostatně nebo společně: Sdružení s kvalitou vztahů. Archiv sexuálního chování, 40, 441-448.CrossRefGoogle Scholar
  20. Muusses, LD, Kerkhof, P., a Finkenauer, C. (2015). Internetová pornografie a kvalita vztahů: Longitudinální studie účinků přizpůsobení, sexuálního uspokojení a sexuálně explicitních internetových materiálů mezi novomanžely uvnitř i mezi partnery. Počítače v lidském chování, 45, 77-84.CrossRefGoogle Scholar
  21. Nelson, LJ, Padilla-Walker, LM, & Carroll, JS (2010). „Věřím, že je to špatné, ale stále to dělám“: Srovnání mladých věřících, kteří dělají versus, pornografii nepoužívají. Psychologie náboženství a spirituality, 2, 136-147.CrossRefGoogle Scholar
  22. Perry, SL a Snawder, KJ (2017). Pornografie, náboženství a kvalita vztahu rodič - dítě. Archiv sexuálního chování, 46, 1747-1761.CrossRefGoogle Scholar
  23. Perry, SL a Whitehead, AL (2018). Jen špatné pro věřící? Náboženství, pornografie a sexuální uspokojení mezi americkými muži. Journal of Sex Research. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2017.1423017.
  24. Pinquart, M. (2017). Asociace rodičovských dimenzí a stylů s externalizujícími problémy dětí a dospívajících: Aktualizovaná metaanalýza. Vývojová psychologie, 53, 873-932.CrossRefGoogle Scholar
  25. Poulsen, FO, Busby, DM a Galovan, AM (2013). Použití pornografie: Kdo ji používá a jak je spojena s výsledky párů. Journal of Sex Research, 50, 72-83.CrossRefGoogle Scholar
  26. Price, J., Patterson, R., Regnerus, M., & Walley, J. (2016). O kolik více XXX spotřebuje generace X? Důkazy o změně postojů a chování souvisejících s pornografií od roku 1973. Journal of Sex Research, 53, 12-20.CrossRefGoogle Scholar
  27. Reid, RC a Kafka, MP (2014). Kontroverze o hypersexuální poruše a DSM-5. Aktuální zprávy o sexuálním zdraví, 6, 259-264.CrossRefGoogle Scholar
  28. Wang, B., Taylor, L. a Sun, Q. (2018). Rodiny, které spolu hrají, zůstávají pohromadě: Vyšetřování rodinné vazby prostřednictvím videoher. Nová média a společnost. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1461444818767667.
  29. Willoughby, BJ, & Busby, DM (2016). V očích diváka: Zkoumání variací ve vnímání pornografie. Journal of Sex Research, 53, 678-688.CrossRefGoogle Scholar
  30. Willoughby, BJ, Carroll, JS, Busby, DM a Brown, C. (2016). Rozdíly v použití pornografie mezi romantickými páry: Sdružení s uspokojením, stabilitou a vztahy. Archiv sexuálního chování, 45, 145-158.CrossRefGoogle Scholar
  31. Wright, PJ (2013). Američtí muži a pornografie, 1973 – 2010: Spotřeba, prediktory, koreluje. Journal of Sex Research, 50, 60-71.CrossRefGoogle Scholar
  32. Wright, PJ, Tokunaga, RS, Kraus, A., & Klann, E. (2017). Spotřeba a spokojenost pornografie: metaanalýza. Lidská komunikace Výzkum, 43, 315-343.CrossRefGoogle Scholar