Co by mělo být zahrnuto do kritérií pro kompulzivní poruchu sexuálního chování? (2020): Sekce „Morální nesoulad“.

Komentář: Tento důležitý dokument založený na nedávném výzkumu jemně opravuje některá zavádějící tvrzení o pornografii: Co by mělo být zahrnuto do kritérií pro kompulzivní poruchu sexuálního chování? Mezi nejvýznamnější patří, že autoři přebírají falešnou koncepci „morální nesrovnalosti“, která je tak populární u výzkumníků závislostí na pornografii. Část MI je reprodukována níže.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++

Sekce morální nesrovnalosti

Současný popis CSBD také obsahuje prohlášení, že diagnóza CSBD by neměla být stanovena, pokud úzkost souvisí výhradně s morálním nesouhlasem nebo úsudkem. Toto prohlášení odráží nedávné vyšetřování možných vlivů náboženských a morálních přesvědčení na hledání léčby CSB (Grubbs et al., 2018; Grubbs, Kraus, Perry, Lewczuk a Gola, 2020; Lewczuk, Szmyd, Skorko, & Gola, 2017; Lewczuk, Glica, Nowakowska, Gola a Grubbs, 2020), data, která nebyla k dispozici, když bylo navrženo HD pro DSM-5. Pocity morální inkongruence by však neměly svévolně diskvalifikovat jednotlivce od diagnózy CSBD. Například prohlížení sexuálně explicitního materiálu, který není v souladu s morální vírou člověka (například pornografie, která zahrnuje násilí vůči ženám a objektivizaci žen (Bridges a kol., 2010), rasismus (Fritz, Malic, Paul a Zhou, 2020), témata znásilnění a incestu (Bőthe a kol., 2021; Rothman, Kaczmarsky, Burke, Jansen a Baughman, 2015) mohou být označeny jako morálně neslušné a objektivně nadměrné prohlížení těchto materiálů může také vést ke zhoršení ve více doménách (např. právní, pracovní, osobní a rodinné). Lze také pociťovat morální nesoulad s jiným chováním (např. Hazardní hry při poruchách hazardních her nebo užívání návykových látek při poruchách užívání návykových látek), avšak morální nesoulad není zohledněn v kritériích podmínek souvisejících s tímto chováním, i když to může vyžadovat zvážení během léčby (Lewczuk, Nowakowska, Lewandowska, Potenza, & Gola, 2020). Mohou také existovat důležité mezikulturní rozdíly týkající se religiozity, které mohou mít dopad na vnímanou morální nesoulad (Lewczuk a kol., 2020). Vědci dále nastolili otázku, zda jsou modely dichotomizující CSB zahrnující přítomnost nebo nepřítomnost morální inkongruence tak odlišné, jak je navrženo (Značka, Antons, Wegmann & Potenza, 2019). Ačkoli tedy morální nesoulad může mít klinický význam pro to, co motivuje jednotlivce, aby vyhledali léčbu CSB (Kraus & Sweeney, 2019), jeho role v etiologii a definici CSBD vyžaduje další porozumění.


Mnohem více viz tyto články YBOP:

  1. Nová studie rozbíjí „model morální nesrovnalosti závislosti na pornografii“ (2020)
  2. Výzkum naznačuje, že revize Grubbs, Perry, Wilt a Reid je neopodstatněná ("pornografické problémy kvůli morální neshodě: integrální model se systémovým přehledem a meta-analýzou") 2018.

Formální kritika v Archiv sexuálního chování „Pornografické problémy způsobené morální nesourodostí: Integrativní model se systematickým přehledem a metaanalýzou“ (2018):

  1.  Dysregulovaná pornografie a možnost přístupu Unipathway (2018), Paul J. Wright
  2.  Stuck in the Porn Box (2018), autor Brian J. Willoughby
  3. Hitting the Target: Considerations for Differential Diagnosis When Treating jednotlivců pro problematické používání pornografie (2018), Shane W. Kraus & Patricia J. Sweeney
  4. Teoretické předpoklady o problémech s pornografií v důsledku morální neshody a mechanismů návykového nebo kompulzivního používání pornografie: Jsou tyto dva „podmínky“ tak teoreticky odlišné, jak jsou navrhovány? (2018) autorů Matthias Brand, Stephanie Antons, Elisa Wegmann, Marc N. Potenza