Profiad “Ailgychwyn” Pornograffi: Dadansoddiad Ansoddol o Gyfnodolion Ymatal ar Fforwm Ymatal Pornograffi Ar-lein (2021)

Mae defnyddio pornograffi yn weithgaredd cyffredin yn y byd datblygedig, gydag astudiaethau cynrychioliadol cenedlaethol yn dangos bod 76% o ddynion a 41% o fenywod yn Awstralia wedi nodi eu bod wedi defnyddio pornograffi yn ystod y flwyddyn ddiwethaf (Rissel et al., 2017), a bod 47% o ddynion ac 16% o fenywod yn yr UD wedi nodi eu bod yn defnyddio pornograffi yn fisol neu'n amlach (Grubbs, Kraus & Perry, 2019a). PornHub (un o'r gwefannau pornograffi mwyaf) yn eu hadolygiad blynyddol eu bod yn derbyn 42 biliwn o ymweliadau yn 2019, gyda chyfartaledd dyddiol o 115 miliwn o ymweliadau y dydd (Pornhub.com, 2019).

Defnydd Pornograffi Problem

O ystyried amlder defnyddio pornograffi, mae effeithiau seicolegol negyddol posibl defnyddio pornograffi wedi bod yn destun sylw gwyddonol cynyddol yn ystod y blynyddoedd diwethaf. Mae'r dystiolaeth sydd ar gael yn gyffredinol yn dangos, er y gall mwyafrif yr unigolion sy'n defnyddio pornograffi wneud hynny heb brofi canlyniadau negyddol sylweddol, gall is-set o ddefnyddwyr ddatblygu problemau sy'n gysylltiedig â'u defnydd pornograffi (ee Bőthe, Tóth-Király, Potenza, Orosz, a Demetrovics , 2020; Vaillancourt-Morel et al., 2017).

Mae un broblem hunan-ganfyddedig sylfaenol sy'n gysylltiedig â defnyddio pornograffi yn ymwneud â symptomatoleg sy'n gysylltiedig â dibyniaeth. Mae'r symptomau hyn yn gyffredinol yn cynnwys rheolaeth amhariad, gor-feddiannu, chwant, ei ddefnyddio fel mecanwaith ymdopi camweithredol, tynnu'n ôl, goddefgarwch, trallod ynghylch defnydd, nam swyddogaethol, a defnydd parhaus er gwaethaf canlyniadau negyddol (ee, Bőthe et al., 2018; Kor et al., 2014). Mae defnydd pornograffi problemus (PPU) yn cael ei gysyniadu amlaf yn y llenyddiaeth fel caethiwed ymddygiadol er nad yw “dibyniaeth pornograffi” yn cael ei gydnabod yn ffurfiol fel anhwylder (Fernandez & Griffiths, 2019). Serch hynny, yn ddiweddar roedd Sefydliad Iechyd y Byd (WHO) yn cynnwys gwneud diagnosis o anhwylder ymddygiad rhywiol cymhellol (CSBD) fel anhwylder rheoli impulse yn yr unfed adolygiad ar ddeg o'r Dosbarthiad Rhyngwladol Clefydau (ICD-11; Sefydliad Iechyd y Byd, 2019), lle y gellir defnyddio pornograffi yn orfodol. Ar yr un pryd, mae'n bwysig nodi'r ymchwil honno (Grubbs & Perry, 2019; Grubbs, Perry, Wilt, & Reid, 2019b) wedi dangos efallai na fydd hunan-ganfyddiadau o fod yn gaeth i bornograffi o reidrwydd yn adlewyrchu patrwm caethiwus neu gymhellol gwirioneddol o ddefnydd pornograffi. Model yn egluro problemau cysylltiedig â phornograffi (Grubbs et al.,. 2019b) wedi awgrymu, er y gallai rhai unigolion brofi patrwm dilys o reolaeth amhariad mewn perthynas â'u defnydd pornograffi, gall unigolion eraill ystyried eu bod yn gaeth i bornograffi oherwydd anghydwedd moesol (yn absenoldeb patrwm dilys o reolaeth amhariad). Mae anghydwedd moesol yn digwydd pan fydd unigolyn yn anghymeradwyo pornograffi yn foesol ac eto'n cymryd rhan mewn defnydd pornograffi, gan arwain at gamlinio rhwng ei ymddygiad a'i werthoedd (Grubbs & Perry, 2019). Yna gallai'r anghysondeb hwn arwain at patholegu eu defnydd pornograffi (Grubbs et al., 2019b). Fodd bynnag, dylid nodi hefyd nad yw'r model hwn yn diystyru'r posibilrwydd y gallai anghydwedd moesol a rheolaeth wirioneddol â nam fod yn bresennol ar yr un pryd (Grubbs et al., 2019b; Kraus & Sweeney, 2019).

Mae ymchwil hefyd wedi dangos y gallai rhai defnyddwyr pornograffi gael eu defnydd pornograffi yn broblemus oherwydd canlyniadau negyddol canfyddedig a briodolir i'w defnydd pornograffi (Twohig, Crosby, & Cox, 2009). Cyfeiriwyd at PPU hefyd yn y llenyddiaeth fel unrhyw ddefnydd o bornograffi sy'n creu anawsterau rhyngbersonol, galwedigaethol neu bersonol i'r unigolyn (Grubbs, Volk, Exline, & Pargament, 2015). Mae ymchwil ar effeithiau andwyol hunan-ganfyddedig bwyta pornograffi wedi dangos bod rhai unigolion yn nodi eu bod wedi profi iselder, problemau emosiynol, llai o gynhyrchiant, a pherthnasoedd wedi'u difrodi o ganlyniad i'w defnydd pornograffi (Schneider, 2000). Er bod cysylltiadau posibl rhwng defnyddio pornograffi a chamweithrediad rhywiol yn amhendant ar y cyfan (gweler Dwulit & Rzymski, 2019b), mae rhai defnyddwyr pornograffi hefyd wedi nodi effeithiau negyddol hunan-ganfyddedig ar weithrediad rhywiol, gan gynnwys anawsterau erectile, llai o awydd am weithgaredd rhywiol mewn partneriaeth, llai o foddhad rhywiol, a dibyniaeth ar ffantasïau pornograffig yn ystod rhyw gyda phartner (ee Dwulit & Rzymski , 2019a; Kohut, Fisher, & Campbell, 2017; Sniewski & Farvid, 2020). Mae rhai ymchwilwyr wedi defnyddio termau fel “camweithrediad erectile a achosir gan bornograffi” (PIED) a “libido anarferol o isel a achosir gan bornograffi” i ddisgrifio anawsterau rhywiol penodol a briodolir i ddefnydd pornograffi gormodol (Park et al., 2016).

Ymatal rhag Pornograffi fel Ymyrraeth ar gyfer Defnydd Pornograffi Problem

Mae un dull cyffredin o fynd i'r afael â PPU yn cynnwys ceisio ymatal yn llwyr rhag gwylio pornograffi. Mae'r rhan fwyaf o grwpiau 12 cam sydd wedi'u haddasu ar gyfer ymddygiadau rhywiol problemus yn tueddu i eirioli dull ymatal tuag at y math penodol o ymddygiad rhywiol sy'n achosi problemau i'r unigolyn, gan gynnwys defnyddio pornograffi (Efrati & Gola, 2018). O fewn ymyriadau clinigol ar gyfer PPU, dewisir ymatal gan rai defnyddwyr pornograffi fel nod ymyrraeth fel dewis arall yn lle nodau lleihau / defnydd rheoledig (ee Sniewski & Farvid, 2019; Twohig & Crosby, 2010).

Mae peth ymchwil flaenorol gyfyngedig wedi awgrymu y gallai fod buddion o ymatal rhag pornograffi. Mae tair astudiaeth sy'n trin ymatal yn arbrofol o bornograffi mewn samplau anghlinigol yn dangos y gallai fod rhai effeithiau cadarnhaol i ymataliad tymor byr (2-3 wythnos) o bornograffi (Fernandez, Kuss, & Griffiths, 2020), gan gynnwys mwy o ymrwymiad perthynas (Lambert, Negash, Stillman, Olmstead, a Fincham, 2012), llai o oedi cyn disgowntio (h.y., dangos ffafriaeth am wobrau llai a mwy uniongyrchol yn hytrach na sicrhau gwobrau mwy ond diweddarach; Negash, Sheppard, Lambert, & Fincham, 2016), a mewnwelediad i batrymau cymhellol yn eich ymddygiad eich hun (Fernandez, Tee, & Fernandez, 2017). Cafwyd llond llaw o adroddiadau clinigol hefyd lle gofynnwyd i ddefnyddwyr pornograffi ymatal rhag pornograffi i leddfu camweithrediad rhywiol a briodolir i'w defnydd pornograffi, gan gynnwys awydd rhywiol isel yn ystod rhyw mewn partneriaeth (Bronner & Ben-Zion, 2014), camweithrediad erectile (Park et al., 2016; Porto, 2016), ac anhawster cyflawni orgasm yn ystod rhyw mewn partneriaeth (Porto, 2016). Yn y rhan fwyaf o'r achosion hyn, roedd ymatal rhag pornograffi yn darparu rhyddhad o'u camweithrediad rhywiol. Gyda'i gilydd, mae'r canfyddiadau hyn yn darparu rhywfaint o dystiolaeth ragarweiniol y gallai ymatal fod yn ymyrraeth fuddiol i PPU.

Y Mudiad “Ailgychwyn”

Yn nodedig, dros y degawd diwethaf, bu symudiad cynyddol o ddefnyddwyr pornograffi gan ddefnyddio fforymau ar-lein (ee, NoFap.com, r / NoFap, Ailgychwyn Cenedl) ceisio ymatal rhag pornograffi oherwydd problemau a briodolir i ddefnydd pornograffi gormodol (Wilson, 2014, 2016).^{Troednodyn 1} Mae “ailgychwyn” yn derm ar lafar a ddefnyddir gan y cymunedau hyn sy'n cyfeirio at y broses o ymatal rhag pornograffi (weithiau'n ymatal rhag fastyrbio a / neu gael orgasm am gyfnod) er mwyn gwella o effeithiau negyddol pornograffi ( Ystyr geiriau: Ystyried, 2014b; NoFap.com, nd). Gelwir y broses hon yn “ailgychwyn” i gyfleu delweddau o'r ymennydd yn cael ei adfer i'w “gosodiadau ffatri” gwreiddiol (hy, cyn effeithiau negyddol pornograffi; Deem, 2014b; NoFap.com, nd). Sefydlwyd fforymau ar-lein sy'n ymroddedig i “ailgychwyn” mor gynnar â 2011 (ee, r / NoFap, 2020) ac mae'r aelodaeth ar y fforymau hyn wedi bod yn tyfu'n gyflym ers hynny. Er enghraifft, roedd gan un o'r fforymau “ailgychwyn” Saesneg mwyaf, yr subreddit r / NoFap, oddeutu 116,000 o aelodau yn 2014 (Wilson, 2014), ac mae'r nifer hwn wedi tyfu i fwy na 500,000 o aelodau yn 2020 (r / NoFap, 2020). Fodd bynnag, yr hyn nad aethpwyd i’r afael ag ef yn ddigonol eto yn y llenyddiaeth empeiraidd yw pa broblemau penodol sy’n gyrru nifer cynyddol o ddefnyddwyr pornograffi ar y fforymau hyn i ymatal rhag pornograffi yn y lle cyntaf, a sut brofiad yw “ailgychwyn” pornograffi i’r unigolion hyn. .

Gallai astudiaethau blaenorol sy'n defnyddio ystod amrywiol o samplau roi rhywfaint o fewnwelediad i gymhellion a phrofiadau unigolion sy'n ceisio ymatal rhag pornograffi a / neu fastyrbio. O ran cymhellion dros ymatal, dangoswyd bod ymatal rhag pornograffi yn cael ei yrru gan awydd am burdeb rhywiol mewn astudiaeth ansoddol o ddynion Cristnogol (h.y., Diefendorf, 2015), er bod astudiaeth ansoddol o ddynion o’r Eidal ar fforwm adfer “dibyniaeth pornograffi” ar-lein yn dangos bod ymatal rhag pornograffi wedi’i ysgogi gan ganfyddiadau o ddibyniaeth a chanlyniadau negyddol sylweddol a briodolir i ddefnydd pornograffi, gan gynnwys nam mewn gweithrediad cymdeithasol, galwedigaethol a rhywiol (Cavaglion , 2009). O ran ystyron sy'n gysylltiedig ag ymatal, dangosodd dadansoddiad ansoddol diweddar o naratifau adferiad dibyniaeth pornograffi dynion crefyddol eu bod yn defnyddio crefydd a gwyddoniaeth i wneud synnwyr o'u caethiwed canfyddedig i bornograffi, ac y gallai ymatal rhag pornograffi i'r dynion hyn fod wedi'i ddehongli fel gweithred o “wrywdod adbrynu” (Burke & Haltom, 2020, t. 26). Mewn perthynas â strategaethau ymdopi ar gyfer cynnal ymatal rhag pornograffi, canfyddiadau tair astudiaeth ansoddol o ddynion o wahanol gyd-destunau adfer, aelodau fforwm ar-lein yr Eidal uchod (Cavaglion, 2008), aelodau o grwpiau 12 cam (Ševčíková, Blinka, & Soukalová, 2018), a dynion Cristnogol (Perry, 2019), dangos, ar wahân i ddefnyddio strategaethau ymarferol, fod yr unigolion hyn yn nodweddiadol yn gweld bod darparu cyd-gefnogaeth i'w gilydd o fewn eu priod grwpiau cymorth yn allweddol i'w gallu i aros yn ymatal. Astudiaeth feintiol ddiweddar o ddynion o'r subreddit r / EveryManShouldKnow (Zimmer & Imhoff, 2020) canfuwyd bod cymhelliant i ymatal rhag fastyrbio wedi'i ragfynegi'n gadarnhaol gan effaith gymdeithasol ganfyddedig fastyrbio, canfyddiad o fastyrbio fel afiach, llai o sensitifrwydd organau cenhedlu, ac un agwedd ar ymddygiad hypersexual (h.y., dyscontrol). Er eu bod yn ddefnyddiol, mae canfyddiadau’r astudiaethau hyn yn gyfyngedig o ran eu trosglwyddadwyedd i ddefnyddwyr pornograffi sy’n ymatal rhag pornograffi heddiw fel rhan o’r mudiad “ailgychwyn” oherwydd eu bod dros ddegawd oed, cyn ymddangosiad y mudiad (h.y., Cavalgion, 2008, 2009), oherwydd iddynt gael eu rhoi mewn cyd-destun yn benodol o fewn milieu adfer 12 cam (Ševčíková et al., 2018) neu gyd-destun crefyddol (Burke & Haltom, 2020; Diefendorf, 2015; Perry, 2019), neu oherwydd bod cyfranogwyr wedi'u recriwtio o fforwm nad oedd yn “ailgychwyn” (Zimmer & Imhoff, 2020; gweler hefyd Imhoff & Zimmer, 2020; Osadchiy, Vanmali, Shahinyan, Mills, & Eleswarapu, 2020).

Ychydig o ymchwiliad systematig a gafwyd i gymhellion a phrofiadau ymatal ymysg defnyddwyr pornograffi ar fforymau “ailgychwyn” ar-lein, ar wahân i ddwy astudiaeth ddiweddar. Yr astudiaeth gyntaf (Vanmali, Osadchiy, Shahinyan, Mills, & Eleswarapu, 2020) defnyddio dulliau prosesu iaith naturiol i gymharu pyst ar y subreddit r / NoFap (fforwm “ailgychwyn”) a oedd yn cynnwys testun yn ymwneud â PIED (n = 753) i swyddi na wnaeth (n = 21,966). Canfu'r awduron, er bod trafodaethau PIED a heb fod yn PIED yn cynnwys themâu yn ymwneud ag amrywiol agweddau ar berthnasoedd, agosatrwydd a chymhelliant, dim ond trafodaethau PIED a bwysleisiodd themâu pryder a libido. Hefyd, roedd swyddi PIED yn cynnwys llai o “eiriau anghysondeb,” gan awgrymu “arddull ysgrifennu fwy sicr” (Vanmali et al., 2020, t. 1). Mae canfyddiadau’r astudiaeth hon yn awgrymu bod pryderon a phryderon unigolion ar fforymau “ailgychwyn” yn unigryw yn dibynnu ar y broblem benodol sy'n gysylltiedig â phornograffi, a bod angen ymchwil bellach i ddeall yn well gymhellion gwahanol unigolion sy'n defnyddio'r fforymau hyn. . Yn ail, Taylor a Jackson (2018) cynnal dadansoddiad ansoddol o swyddi gan aelodau o'r subreddit r / NoFap. Fodd bynnag, nid canolbwyntio ar brofiadau ffenomenolegol aelodau o ymatal oedd nod eu hastudiaeth, ond defnyddio lens feirniadol gan ddefnyddio dadansoddiad disgwrs, i ddangos sut roedd rhai aelodau'n cyflogi “disgyrsiau delfrydol o wrywdod cynhenid ​​a'r angen am“ ryw go iawn ”i gyfiawnhau eu ymwrthedd i ddefnydd pornograffi a fastyrbio ”(Taylor & Jackson, 2018, t. 621). Er bod dadansoddiadau beirniadol o'r fath yn rhoi mewnwelediadau defnyddiol i agweddau sylfaenol rhai aelodau o'r fforwm, mae angen dadansoddiadau ansoddol trwy brofiad o brofiadau aelodau sy'n “rhoi llais” i'w safbwyntiau a'u hystyron eu hunain (Braun & Clarke, 2013, t. 20).

Yr Astudiaeth Bresennol

Yn unol â hynny, gwnaethom geisio llenwi'r bwlch hwn yn y llenyddiaeth trwy gynnal dadansoddiad ansoddol o brofiadau ffenomenolegol ymatal ymysg aelodau fforwm “ailgychwyn” ar-lein. Gwnaethom ddadansoddi cyfanswm o 104 o gyfnodolion ymatal gan aelodau gwrywaidd fforwm “ailgychwyn” gan ddefnyddio dadansoddiad thematig, gan ddefnyddio tri chwestiwn ymchwil eang i arwain ein dadansoddiad: (1) beth yw cymhellion aelodau i ymatal rhag pornograffi? a (2) sut brofiad yw ymatal i aelodau? a (3) sut maen nhw'n gwneud synnwyr o'u profiadau? Bydd canfyddiadau’r astudiaeth bresennol yn ddefnyddiol i ymchwilwyr a chlinigwyr gael dealltwriaeth ddyfnach o (1) y problemau penodol sy’n gyrru nifer cynyddol o aelodau ar fforymau “ailgychwyn” i ymatal rhag pornograffi, a all lywio cysyniadoli clinigol PPU; a (2) sut brofiad sydd i'r profiad “ailgychwyn” i aelodau, a all arwain datblygiad triniaethau effeithiol ar gyfer PPU a llywio dealltwriaeth o ymatal fel ymyrraeth ar gyfer PPU.

Pynciau

Gwnaethom gasglu data o fforwm “ailgychwyn” ar-lein, Ailgychwyn Cenedl (Ailgychwyn Cenedl, 2020). Ailgychwyn Cenedl ei sefydlu yn 2014, ac ar adeg casglu data (Gorffennaf 2019), roedd gan y fforwm dros 15,000 o aelodau cofrestredig. Ar y Ailgychwyn Cenedl hafan, mae dolenni i fideos ac erthyglau gwybodaeth sy'n disgrifio effeithiau negyddol pornograffi ac adferiad o'r effeithiau hyn trwy “ailgychwyn.” I ddod yn aelod cofrestredig o'r Ailgychwyn Cenedl fforwm, mae angen i unigolyn greu enw defnyddiwr a chyfrinair a darparu cyfeiriad e-bost dilys. Yna gall aelodau cofrestredig ddechrau postio ar y fforwm ar unwaith. Mae'r fforwm yn darparu llwyfan i aelodau gysylltu â'i gilydd a thrafod adferiad o broblemau sy'n gysylltiedig â phornograffi (ee, rhannu gwybodaeth a strategaethau defnyddiol ar gyfer “ailgychwyn,” neu ofyn am gefnogaeth). Mae yna bum adran ar y fforwm wedi'u categoreiddio yn ôl pwnc: “dibyniaeth porn,” “camweithrediad erectile a achosir gan porn / gohirio alldaflu,” “partneriaid ailgychwynwyr a phobl sy'n gaeth” (lle gall partneriaid pobl â PPU ofyn cwestiynau neu rannu eu profiadau), “ straeon llwyddiant ”(lle gall unigolion sydd wedi llwyddo i ymatal yn y tymor hir rannu eu taith yn ôl-weithredol), a“ chyfnodolion ”(sy'n caniatáu i aelodau ddogfennu eu profiadau“ ailgychwyn ”gan ddefnyddio cyfnodolion mewn amser real).

Mesurau a Gweithdrefn

Cyn dechrau casglu data, cymerodd yr awdur cyntaf archwiliad rhagarweiniol o’r adran “cyfnodolion” trwy ddarllen postiadau o hanner cyntaf y flwyddyn 2019 i ddod yn gyfarwydd â strwythur a chynnwys cyfnodolion ar y fforwm. Mae aelodau'n cychwyn cyfnodolion trwy greu edefyn newydd ac yn nodweddiadol maent yn defnyddio eu post cyntaf i siarad am eu cefndir a'u nodau ymatal. Yna daw'r edefyn hwn yn gyfnodolyn personol, y mae aelodau eraill yn rhydd i'w weld a rhoi sylwadau arno i ddarparu anogaeth a chefnogaeth. Mae'r cyfnodolion hyn yn ffynhonnell adroddiadau cyfoethog a manwl o brofiadau ymatal aelodau, a sut maent yn dirnad ac yn gwneud synnwyr o'u profiadau. Roedd mantais o gasglu data yn y modd anymwthiol hwn (h.y., defnyddio cyfnodolion presennol fel data yn hytrach na mynd at aelodau ar y fforwm i gymryd rhan mewn astudiaeth) yn caniatáu arsylwi profiadau aelodau yn naturiol, heb ddylanwad ymchwilydd (Holtz, Kronberger, & Wagner, 2012). Er mwyn osgoi heterogenedd gormodol yn ein sampl (Braun & Clarke, 2013), gwnaethom ddewis cyfyngu ein dadansoddiad i aelodau fforwm gwrywaidd 18 oed neu'n hŷn.^{Troednodyn 2} Yn seiliedig ar ein harchwiliad cychwynnol o'r cyfnodolion, gwnaethom bennu dau faen prawf cynhwysiant ar gyfer dewis cyfnodolion i'w dadansoddi. Yn gyntaf, byddai angen i gynnwys y cyfnodolyn fod yn ddigon cyfoethog a disgrifiadol i fod yn destun dadansoddiad ansoddol. Cyflawnodd y cyfnodolion a ymhelaethodd ar gymhellion dros gychwyn ymatal ac a ddisgrifiodd yn fanwl ystod eu profiadau (hy meddyliau, canfyddiadau, teimladau ac ymddygiad) yn ystod yr ymgais ymatal i gyflawni'r maen prawf hwn. Yn ail, byddai angen i hyd yr ymgais ymatal a ddisgrifir yn y cyfnodolyn bara o leiaf saith diwrnod, ond heb fod yn hwy na 12 mis. Fe wnaethom benderfynu ar y cyfnod hwn i roi cyfrif am y ddau brofiad ymatal cynnar (<3 mis; Fernandez et al., 2020) a phrofiadau yn dilyn cyfnodau o ymatal tymor hwy parhaus (> 3 mis).^{Troednodyn 3}

Ar adeg casglu data, roedd cyfanswm o 6939 o edafedd yn yr adran cyfnodolion gwrywaidd. Mae'r fforwm yn categoreiddio cyfnodolion yn ôl ystod oedran (h.y., pobl ifanc, 20au, 30au, 40au ac uwch). Gan mai ein prif nod oedd nodi patrymau cyffredin y profiad ymatal, waeth beth fo'u grŵp oedran, aethom ati i gasglu nifer debyg o gyfnodolion ar draws tri grŵp oedran (18–29 oed, 30-39 oed, a ≥ 40 oed). Dewisodd yr awdur cyntaf gyfnodolion o'r blynyddoedd 2016–2018 ar hap a threiddio cynnwys y cyfnodolyn. Os oedd yn cwrdd â'r ddau faen prawf cynhwysiant, fe'i dewiswyd. Trwy gydol y broses ddethol hon, sicrhawyd bod nifer gytbwys o gyfnodolion o bob grŵp oedran bob amser. Pryd bynnag y dewiswyd cyfnodolyn unigol, roedd yr awdur cyntaf yn ei ddarllen yn llawn fel rhan o'r broses o ymgyfarwyddo data (a ddisgrifir yn ddiweddarach yn yr adran “dadansoddi data”). Parhawyd â'r broses hon yn systematig nes y penderfynwyd bod dirlawnder data wedi'i gyrraedd. Daethom â'r cam casglu data i ben ar y pwynt dirlawnder hwn. Sgriniwyd cyfanswm o 326 edafedd a dewiswyd 104 o gyfnodolion a oedd yn cwrdd â'r meini prawf cynhwysiant (18–29 oed [N = 34], 30–39 oed [N = 35], a ≥ 40 mlynedd [N = 35]. Y nifer cymedrig o gofnodion ym mhob cyfnodolyn oedd 16.67 (SD = 12.67), a nifer cymedrig yr ymatebion i bob cyfnodolyn oedd 9.50 (SD = 8.41). Tynnwyd gwybodaeth ddemograffig a gwybodaeth berthnasol am aelodau (h.y., dibyniaeth hunan-ganfyddedig ar bornograffi neu sylweddau / ymddygiadau eraill, anawsterau rhywiol, ac anawsterau iechyd meddwl) o'u cyfnodolion lle bynnag yr adroddir amdanynt. Crynhoir nodweddion sampl yn Nhabl 1. Mae'n werth nodi bod 80 aelod wedi nodi eu bod yn gaeth i bornograffi, tra nododd 49 aelod eu bod wedi cael rhywfaint o anhawster rhywiol. Dywedodd cyfanswm o 32 aelod eu bod yn gaeth i bornograffi ac yn cael rhywfaint o anhawster rhywiol.

Data Dadansoddi

Gwnaethom ddadansoddi'r data gan ddefnyddio dadansoddiad thematig â gwybodaeth ffenomenolegol (TA; Braun & Clarke, 2006, 2013). Mae dadansoddiad thematig yn ddull hyblyg yn ddamcaniaethol sy'n caniatáu i ymchwilwyr gynnal dadansoddiad cyfoethog, manwl o ystyr patrymog ar draws set ddata. O ystyried ein dull ffenomenolegol o ddadansoddi data, ein nod oedd “cael disgrifiadau manwl o brofiad fel y mae’r rhai sydd â’r profiad hwnnw yn ei ddeall er mwyn dirnad ei hanfod” (Coyle, 2015, t. 15) - yn yr achos hwn, y profiad o “ailgychwyn” fel y mae aelodau fforwm “ailgychwyn” yn ei ddeall. Fe wnaethom leoli ein dadansoddiad o fewn fframwaith epistemolegol realaidd beirniadol, sy'n “cadarnhau bodolaeth realiti ... ond ar yr un pryd yn cydnabod bod diwylliant, iaith a diddordebau gwleidyddol wedi'u gwreiddio mewn ffactorau fel hil, rhyw, neu gyfryngu ei sylwadau. dosbarth cymdeithasol ”(Ussher, 1999, t. 45). Mae hyn yn golygu ein bod wedi cymryd cyfrifon aelodau yn ôl eu gwerth ac yn eu hystyried yn gynrychioliadau cywir ar y cyfan o realiti eu profiadau, gan gydnabod dylanwadau posibl yn y cyd-destun cymdeithasol-ddiwylliannol y maent yn digwydd ynddo. Felly, yn y dadansoddiad presennol, gwnaethom nodi themâu ar y lefel semantig (Braun & Clarke, 2006), blaenoriaethu ystyron a chanfyddiadau aelodau eu hunain.

Gwnaethom ddefnyddio meddalwedd NVivo 12 trwy gydol yr holl broses dadansoddi data a dilyn y broses dadansoddi data a amlinellwyd yn Braun a Clarke (2006). Yn gyntaf, darllenwyd cyfnodolion gan yr awdur cyntaf wrth eu dewis ac yna eu hailddarllen er mwyn ymgyfarwyddo â data. Nesaf, codwyd y set ddata gyfan yn systematig gan yr awdur cyntaf, mewn ymgynghoriad â'r ail a'r trydydd awdur. Deilliwyd codau gan ddefnyddio proses o'r gwaelod i fyny, sy'n golygu na osodwyd categorïau codio rhagdybiedig ar y data. Codwyd data ar lefel semantig sylfaenol (Braun & Clarke, 2013), gan arwain at 890 o godau unigryw sy'n deillio o ddata. Yna unwyd y codau hyn ar ôl i batrymau ddechrau dod i'r amlwg i ffurfio categorïau lefel uwch. Er enghraifft, cafodd y codau sylfaenol “mae gonestrwydd yn rhyddhau” a “atebolrwydd yn gwneud ymatal yn bosibl” eu grwpio i gategori newydd, “atebolrwydd a gonestrwydd,” a oedd yn ei dro wedi eu grwpio o dan “strategaethau ac adnoddau ymdopi effeithiol.” Yn ogystal, tynnwyd gwybodaeth ddisgrifiadol o bob cyfnodolyn yn ymwneud â'r ymgais i ymatal yn gyffredinol (h.y., nod ymatal a hyd casgliadol yr ymgais i ymatal) yn systematig hefyd. Ar ôl codio'r set ddata gyfan, adolygwyd codau ac yna eu hychwanegu neu eu haddasu yn ôl yr angen i sicrhau codio cyson ar draws y set ddata. Yna cynhyrchwyd themâu ymgeisydd o'r codau gan yr awdur cyntaf, wedi'u harwain gan gwestiynau ymchwil yr astudiaeth. Cafodd y themâu eu mireinio ar ôl eu hadolygu gan yr ail a'r trydydd awdur a'u cwblhau ar ôl i dri o'r tîm ymchwil ddod i gonsensws.

Ystyriaethau Moesegol

Cymeradwyodd pwyllgor moeseg prifysgol y tîm ymchwil yr astudiaeth. O safbwynt moesegol, roedd yn bwysig ystyried a gasglwyd y data o leoliad ar-lein a ystyriwyd yn ofod “cyhoeddus” (Cymdeithas Seicolegol Prydain, 2017; Eysenbach & Till, 2001; Penwyn, 2007). Y Ailgychwyn Cenedl gellir dod o hyd i fforwm yn hawdd trwy ddefnyddio peiriannau chwilio, ac mae swyddi ar y fforwm yn hygyrch i unrhyw un eu gweld heb fod angen cofrestru nac aelodaeth. Felly, daethpwyd i'r casgliad bod y fforwm yn “gyhoeddus” ei natur (Whitehead, 2007), ac nid oedd angen caniatâd gwybodus gan aelodau unigol (fel y gwnaeth pwyllgor moeseg prifysgol yr awduron). Serch hynny, er mwyn amddiffyn preifatrwydd a chyfrinachedd aelodau'r fforwm ymhellach, mae'r holl enwau defnyddwyr a adroddwyd yn y canlyniadau wedi bod yn ddienw.

Er mwyn darparu cyd-destun ar gyfer ein dadansoddiad, darperir crynodeb o nodweddion ymgais ymatal yn Nhabl 2. O ran nodau ymatal, roedd 43 aelod yn bwriadu ymatal rhag pornograffi, fastyrbio, ac orgasm, roedd 47 aelod yn bwriadu ymatal rhag pornograffi a fastyrbio, ac roedd 14 aelod yn bwriadu ymatal rhag pornograffi. Mae hyn yn golygu bod cyfran sylweddol o'r sampl (o leiaf 86.5%) yn bwriadu ymatal rhag fastyrbio yn ogystal ag ymatal rhag pornograffi. Fodd bynnag, ar ddechrau eu hymgais i ymatal, ni nododd bron pob aelod amserlen union ar gyfer eu nodau ymatal na nodi a oeddent yn bwriadu rhoi'r gorau i unrhyw un o'r ymddygiadau hyn am byth. Felly, nid oeddem yn gallu darganfod a oedd gan aelodau ddiddordeb nodweddiadol mewn ymatal dros dro neu roi'r gorau i'r ymddygiad yn barhaol. Gwnaethom gasglu cyfanswm hyd yr ymgais ymatal ar gyfer pob cyfnodolyn yn seiliedig ar ddatganiadau penodol aelodau (ee, “ar ddiwrnod 49 yr ailgychwyn”), neu yn absenoldeb datganiadau penodol, trwy ddidyniad yn seiliedig ar ddyddiadau swyddi aelodau. Roedd mwyafrif y cyfnodau a gasglwyd o ymdrechion ymatal rhwng saith a 30 diwrnod (52.0%), a chyfanswm hyd canolrif casgliadol yr holl ymdrechion ymatal oedd 36.5 diwrnod. Fodd bynnag, mae'n bwysig nodi nad oedd aelodau o reidrwydd yn rhoi'r gorau i geisio ymatal y tu hwnt i'r cyfnodau hyn - nid yw'r cyfnodau hyn ond yn adlewyrchu hyd ymhlyg yr ymgais ymatal a gofnodwyd yn y cyfnodolyn. Gallai aelodau fod wedi parhau gyda'r ymgais i ymatal, ond wedi stopio postio yn eu cyfnodolion.

Nodwyd cyfanswm o bedair thema gyda naw is-thema o'r dadansoddiad data (gweler y Tabl 3). Yn y dadansoddiad, weithiau adroddir ar gyfrifiadau amledd neu dermau sy'n dynodi amledd. Mae'r term “rhai” yn cyfeirio at lai na 50% o aelodau, mae “llawer” yn cyfeirio at rhwng 50% a 75% o aelodau, ac mae “y mwyafrif” yn cyfeirio at fwy na 75% o aelodau.^{Troednodyn 4} Fel cam atodol, gwnaethom ddefnyddio’r swyddogaeth “crosstab” yn NVivo12 i archwilio a oedd unrhyw wahaniaethau nodedig yn amlder profiadau ymatal ar draws y tri grŵp oedran. Roedd y rhain yn destun dadansoddiadau sgwâr-sgwâr i benderfynu a oedd y gwahaniaethau hyn yn ystadegol arwyddocaol (gweler Atodiad A). Amlygir gwahaniaethau sy'n gysylltiedig ag oedran o dan eu thema gyfatebol isod.

Er mwyn egluro pob thema, darperir detholiad o ddyfyniadau eglurhaol, ynghyd â chod aelodau (001-104) ac oedran. Mae gwallau sillafu di-nod wedi'u cywiro i gynorthwyo darllenadwyedd y darnau. Er mwyn gwneud synnwyr o rywfaint o'r iaith a ddefnyddir gan aelodau, mae angen esboniad byr o acronymau a ddefnyddir yn gyffredin. Mae'r acronym “PMO” (pornograffi / fastyrbio / orgasm) yn aml yn cael ei ddefnyddio gan aelodau i gyfeirio at y broses o wylio pornograffi wrth fastyrbio i orgasm (Deem, 2014a). Mae aelodau yn aml yn grwpio'r tri ymddygiad hyn gyda'i gilydd oherwydd pa mor aml mae mastyrbio i orgasm yn cyd-fynd â'u defnydd pornograffi. Wrth drafod yr ymddygiadau hyn ar wahân, mae aelodau yn aml yn acronymize gwylio pornograffi fel “P,” yn mastyrbio fel “M” a chael orgasm fel “O.” Mae acenwau cyfuniadau o'r ymddygiadau hyn hefyd yn gyffredin (ee, mae “PM” yn cyfeirio at wylio pornograffi a mastyrbio ond nid at bwynt orgasm, ac mae “MO” yn cyfeirio at fastyrbio hyd at bwynt orgasm heb wylio pornograffi). Weithiau defnyddir yr acronymau hyn fel berf (ee, “PMO-ing” neu “MO-ing”).

Ymatal yw'r Datrysiad i Broblemau sy'n Gysylltiedig â Pornograffi

Seiliwyd penderfyniad cychwynnol yr aelodau i geisio “ailgychwyn” ar y gred mai ymatal yw'r ateb rhesymegol ar gyfer mynd i'r afael â phroblemau sy'n gysylltiedig â phornograffi. Dechreuwyd ymatal oherwydd bod y gred bod eu defnydd pornograffi yn arwain at ganlyniadau negyddol difrifol yn eu bywydau - felly, byddai cael gwared ar ddefnydd pornograffi yn lliniaru'r effeithiau hyn trwy “ailweirio” yr ymennydd. Oherwydd natur gaethiwus ganfyddedig defnydd pornograffi, nid oedd dull lleihau / defnydd rheoledig tuag at yr ymddygiad yn cael ei ystyried yn strategaeth ddichonadwy ar gyfer adferiad.

Ymatal wedi'i Ysgogi gan Effeithiau Negyddol sy'n Briodol i Ddefnydd Pornograffi

Cyfeiriodd aelodau at dri phrif ganlyniad a briodolwyd i ddefnydd pornograffi gormodol fel cymhellion i gychwyn ymatal. Yn gyntaf, i lawer o aelodau (n = 73), ysgogwyd ymatal gan awydd i oresgyn patrwm caethiwus canfyddedig o ddefnydd pornograffi (ee, "Rwy'n 43 nawr ac rwy'n gaeth i porn. Rwy'n credu bod y foment i ddianc o'r caethiwed erchyll hwn wedi cyrraedd" [098, 43 oed]). Nodweddwyd cyfrifon dibyniaeth gan y profiad o orfodaeth a cholli rheolaeth (ee, "Rwy'n ceisio stopio ond mae mor anodd rwy'n teimlo bod rhywbeth yn fy ngwthio i porn" [005, 18 oed]), dadsensiteiddio a goddefgarwch i effeithiau pornograffi dros amser (ee, "Dwi ddim wir yn teimlo unrhyw beth mwyach wrth wylio porn. Mae'n drist bod hyd yn oed porn wedi dod mor gyffrous a digyfaddawd" [045, 34 mlynedd]), a theimladau trallodus o rwystredigaeth a grymuso ("Mae'n gas gen i nad oes gen i'r nerth i JUST STOP ... Mae'n gas gen i fy mod i wedi bod yn ddi-rym yn erbyn porn ac rydw i eisiau adennill a haeru fy mhwer" [087, 42 oed].

Yn ail, i rai aelodau (n = 44), ysgogwyd ymatal gan awydd i leddfu eu hanawsterau rhywiol, yn seiliedig ar y gred bod yr anawsterau hyn (anawsterau erectile [n = 39]; awydd llai am ryw mewn partneriaeth [n = 8]) yn cael eu cymell (o bosibl) pornograffi. Credai rhai aelodau fod eu problemau gyda gweithrediad rhywiol yn ganlyniad i gyflyru eu hymateb rhywiol yn bennaf i gynnwys a gweithgaredd cysylltiedig â phornograffi (ee, "Rwy’n sylwi sut roeddwn yn brin o frwdfrydedd dros gorff y llall… rwyf wedi cyflyru fy hun i fwynhau rhyw gyda’r gliniadur" [083, 45 mlynedd]). O'r 39 aelod a nododd anawsterau erectile fel rheswm dros gychwyn ymatal, roedd 31 yn gymharol sicr eu bod yn dioddef o “gamweithrediad erectile a achosir gan pornograffi” (PIED). Eraill (n = 8) yn llai sicr o labelu eu hanawsterau erectile yn bendant fel rhai a “ysgogwyd gan bornograffi” oherwydd eu bod am ddiystyru esboniadau posibl eraill (ee pryder pryder perfformiad, ffactorau cysylltiedig ag oedran, ac ati), ond penderfynwyd cychwyn ymatal rhag ofn roeddent yn wir yn gysylltiedig â phornograffi.

Yn drydydd, i rai aelodau (n = 31), ysgogwyd ymatal gan awydd i leddfu canlyniadau seicogymdeithasol negyddol canfyddedig a briodolir i'w defnydd pornograffi. Roedd y canlyniadau canfyddedig hyn yn cynnwys iselder ysbryd, pryder a fferdod emosiynol cynyddol, a llai o egni, cymhelliant, canolbwyntio, eglurder meddyliol, cynhyrchiant, a'r gallu i deimlo pleser (ee, "Rwy'n gwybod ei fod yn cael effeithiau negyddol aruthrol ar fy ffocws, cymhelliant, hunan-barch, lefel egni" [050, 33 mlynedd]. ” Roedd rhai aelodau hefyd yn gweld effeithiau negyddol eu defnydd pornograffi ar eu gweithrediad cymdeithasol. Disgrifiodd rhai ymdeimlad o gysylltiad llai ag eraill (ee, “(PMO)… yn gwneud i mi lai o ddiddordeb a chyfeillgar i bobl, yn fwy hunan-amsugnedig, yn rhoi pryder cymdeithasol i mi ac yn gwneud i mi beidio â malio am unrhyw beth mewn gwirionedd, heblaw aros adref ar fy mhen fy hun. a jerking off to porn ”[050, 33 mlynedd]), tra nododd eraill ddirywiad mewn perthnasoedd penodol ag eraill arwyddocaol ac aelodau o'r teulu, yn enwedig partneriaid rhamantus.

Yn nodedig, cyfran fach o aelodau (n Adroddodd = 11) eu bod yn anghymeradwyo moesegol pornograffi mewn rhyw ffordd, ond dim ond ychydig o'r rhain (n = 4) nododd anghymeradwyaeth foesol yn benodol fel rheswm dros gychwyn “ailgychwyn” (ee, “Rwy’n gadael porn oherwydd bod y cachu hwn yn ffiaidd. Mae merched yn cael eu treisio a’u harteithio a’u defnyddio fel gwrthrychau fuck yn y cachu hwn” [008, 18 mlynedd] ). Fodd bynnag, i'r aelodau hyn, ni restrwyd anghydwedd moesol fel yr unig reswm dros gychwyn ymatal ond roedd un o'r tri phrif reswm arall dros ymatal yn dod gydag ef (hy caethiwed canfyddedig, anawsterau rhywiol, neu ganlyniadau seicogymdeithasol negyddol).

Ymatal ynghylch “Ailweirio” yr Ymennydd

Cysylltodd rhai aelodau â ymatal yn seiliedig ar ddealltwriaeth o sut y gallai eu defnydd pornograffi fod wedi bod yn cael effaith negyddol ar eu hymennydd. Roedd ymatal yn cael ei ystyried fel yr ateb rhesymegol i wyrdroi effeithiau negyddol pornograffi, fel proses a fyddai’n “ailweirio” yr ymennydd (ee, “Rwy'n gwybod bod yn rhaid i mi ymatal er mwyn gadael i'm llwybrau wella a setlo fy ymennydd” [095, 40au]). Roedd y cysyniad o niwroplastigedd yn benodol yn destun gobaith ac anogaeth i rai aelodau, a barodd iddynt gredu y gallai effeithiau negyddol pornograffi fod yn gildroadwy trwy ymatal (ee, “Plastigrwydd yr ymennydd yw'r broses arbed go iawn a fydd yn ailweirio ein hymennydd” [036, 36 oed]). Disgrifiodd rhai aelodau ddysgu am effeithiau negyddol pornograffi ac “ailgychwyn” trwy adnoddau gwybodaeth gan ffigurau dylanwadol a barchir gan y gymuned “ailgychwyn”, yn enwedig Gary Wilson, gwesteiwr y wefan yourbrainonporn.com. Wilson's (2014) llyfr (ee, “Fe wnaeth y llyfr Your Brain on Porn gan Gary Wilson… fy nghyflwyno i’r syniad o ailgychwyn, y fforwm hwn ac egluro rhai pethau nad oeddwn yn eu hadnabod mewn gwirionedd” [061, 31 mlynedd]) a sgwrs TEDx 2012 (TEDx Sgyrsiau, 2012; ee, “Gwyliais Y PROFIAD PORN FAWR ddoe, yn ddiddorol ac yn addysgiadol iawn” [104, 52 mlynedd]) yn adnoddau y cyfeiriwyd atynt amlaf gan aelodau fel rhai sy'n arbennig o ddylanwadol wrth lunio eu credoau am effeithiau negyddol pornograffi ar yr ymennydd ac “ailgychwyn. ”Fel yr ateb priodol i wyrdroi'r effeithiau hyn.

Ymatal fel yr Unig Ffordd Ddichonadwy i Adfer

I rai aelodau a nododd eu bod yn gaeth i bornograffi, ystyriwyd ymatal fel yr unig ffordd ddichonadwy i wella, yn bennaf oherwydd cred y byddai defnyddio unrhyw bornograffi yn ystod ymatal yn debygol o sbarduno cylchedwaith cysylltiedig â dibyniaeth yn yr ymennydd ac arwain at chwant ac ailwaelu. O ganlyniad, roedd ceisio cymryd rhan mewn cymedroli yn lle ymatal yn llwyr yn cael ei ystyried yn strategaeth anhyfyw:

Mae angen i mi roi'r gorau i wylio porn ac unrhyw ddeunydd penodol yn llwyr o ran hynny oherwydd pryd bynnag y byddaf yn gwylio unrhyw gynnwys nsfw [ddim yn ddiogel i weithio] mae llwybr yn cael ei greu yn fy ymennydd a phan fyddaf yn annog fy ymennydd yn fy ngorfodi i wylio porn yn awtomatig. Felly, rhoi’r gorau i dwrci oer p a m yw’r unig ffordd i wella o’r cachu hwn. ” (008, 18 oed)

Weithiau mae Ymatal yn Ymddangos yn Amhosib

Mae'r ail thema'n dangos o bosibl y nodwedd fwyaf trawiadol o brofiadau "ailgychwyn" aelodau - pa mor anodd oedd hi mewn gwirionedd i gyflawni a chynnal ymatal yn llwyddiannus. Ar brydiau, roedd ymatal yn cael ei ystyried i fod mor anodd nes ei bod yn ymddangos yn amhosibl ei gyflawni, fel y disgrifiwyd gan un aelod:

Rwy'n ôl ar Struggle St., ar ôl criw cyfan o ailwaelu. Nid wyf yn siŵr sut i roi'r gorau iddi yn llwyddiannus, weithiau mae'n ymddangos yn amhosibl. (040, 30s)

Roedd yn ymddangos bod tri phrif ffactor yn cyfrannu at yr anhawster i gyflawni ymatal: llywio rhywioldeb yn ystod yr “ailgychwyn,” anochelrwydd ymddangosiadol ciwiau ar gyfer defnyddio pornograffi, a'r broses ailwaelu a brofwyd yn gyfrwys ac yn llechwraidd.

Llywio Rhywioldeb Yn ystod yr “Ailgychwyn”

Roedd penderfyniad anodd yr oedd yn rhaid i aelodau ei wneud ar ddechrau'r broses ymatal yn ymwneud â gweithgaredd rhywiol derbyniol yn ystod yr “ailgychwyn”: a ddylid caniatáu fastyrbio heb bornograffi a / neu gael orgasm trwy weithgaredd rhywiol mewn partneriaeth yn y tymor byr? I lawer o aelodau, nid dileu gweithgaredd rhywiol yn gyfan gwbl oedd y nod tymor hir, ond ailddiffinio a dysgu “rhywioldeb iach” newydd (033, 25 mlynedd) heb bornograffi. Byddai hyn yn debygol o olygu ymgorffori rhyw mewn partneriaeth (ee, "Yr hyn rydyn ni ei eisiau yw rhyw naturiol iach gyda'n partner, iawn? ” [062, 37 oed]) a / neu fastyrbio heb bornograffi (ee, “Rwy'n iawn gyda MO hen-ffasiwn. Rwy'n credu ei bod hi'n bosibl rheoli hynny mewn ffordd iach heb effeithiau gwanychol dibyniaeth porn" [061, 31 mlynedd]). Fodd bynnag, yr hyn yr oedd angen ei ystyried yn fwy oedd a fyddai caniatáu i'r ymddygiadau hyn yn y tymor byr helpu neu rwystro cynnydd â'u hymatal rhag pornograffi. Ar y naill law, roedd rhai aelodau o'r farn bod caniatáu i'r gweithgareddau hyn yng nghyfnodau cychwynnol ymatal fod yn fygythiad posibl i ymatal, yn bennaf oherwydd yr hyn a alwyd yn “effaith chaser” ar y cyd. Mae'r “effaith chaser” yn cyfeirio at blysiau cryf i PMO sy'n codi ar ôl gweithgaredd rhywiol (Deem, 2014a). Dywedodd rhai eu bod wedi profi'r effaith hon ar ôl y ddau fastyrbio (ee, “Rwy'n dod o hyd i'r mwyaf yr wyf yn ei MO po fwyaf y byddaf yn ei chwennych a porn” [050, 33 mlynedd]) a gweithgaredd rhywiol mewn partneriaeth (ee, “Rwyf wedi sylwi, ar ôl cael rhyw gyda gwraig mae ysfa yn gryfach wedi hynny ”[043, 36 oed]). I'r aelodau hyn, arweiniodd hyn at benderfyniad i ymatal dros dro rhag mastyrbio a / neu ryw mewn partneriaeth am gyfnod. Ar y llaw arall, i aelodau eraill, adroddwyd bod ymatal yn llwyr o weithgaredd rhywiol yn arwain at grynhoad o awydd rhywiol a blys am pornograffi. Felly, i’r aelodau hyn, nid oedd cael allfa rywiol yn ystod yr “ailgychwyn” yn rhwystro cynnydd, ond mewn gwirionedd fe gynorthwyodd eu gallu i ymatal rhag pornograffi (ee, “Rwy’n darganfod os byddaf yn bwrw un allan pan fyddaf yn teimlo’n arbennig o gorniog, yna Rwy'n llai tebygol o ddechrau gwneud esgusodion i droi at porn ”[061, 36 oed]).

Mae'n ddiddorol nodi, yn baradocsaidd, bod bron i draean o'r aelodau wedi nodi eu bod, yn lle profi awydd rhywiol cynyddol, wedi profi llai o awydd rhywiol yn ystod ymatal, yr oeddent yn ei alw'n “linell wastad.” Mae'r “llinell wastad” yn derm yr arferai aelodau ddisgrifio gostyngiad neu golled sylweddol o libido yn ystod ymatal (er ei bod yn ymddangos bod gan rai ddiffiniad ehangach i hyn hefyd gynnwys hwyliau isel ac ymdeimlad o ymddieithrio yn gyffredinol: (ee, “ Rwy'n teimlo fy mod yn ôl pob tebyg mewn llinell wastad ar hyn o bryd gan nad yw'r awydd i gymryd rhan mewn unrhyw fath o weithgaredd rhywiol bron yn bodoli ”[056, 30au]). Roedd peidio â bod yn sicr ynghylch pryd y byddai awydd rhywiol yn dychwelyd yn anniddig i rai (ee, “Wel, os na allaf gael orgasm rheolaidd pan fyddaf yn teimlo, beth yw’r pwynt byw?” [089, 42 mlynedd]) Y demtasiwn i’r aelodau hyn oedd troi at PMO i “brofi” a allent ddal i weithredu’n rhywiol yn ystod “llinell wastad” (ee, “Peth drwg serch hynny yw fy mod yn dechrau meddwl tybed a yw popeth yn dal i weithio yn y ffordd y dylai yn fy nhrôns” [068, 35 mlynedd]).

Anochel Ciwiau ar gyfer Defnydd Pornograffi

Yr hyn a oedd hefyd yn ymatal rhag pornograffi yn arbennig o heriol i lawer o aelodau oedd analluogrwydd ymddangosiadol ciwiau a sbardunodd feddyliau pornograffi a / neu blysiau i ddefnyddio pornograffi. Yn gyntaf, roedd ciwiau allanol ymddangosiadol hollbresennol ar gyfer defnyddio pornograffi. Y ffynhonnell fwyaf cyffredin o sbardunau allanol oedd cyfryngau electronig (ee, “Gall gwefannau dyddio, Instagram, Facebook, ffilmiau / teledu, YouTube, hysbysebion ar-lein oll sbarduno ailwaelu i mi” [050, 33 mlynedd]). Roedd natur anrhagweladwy cynnwys rhywiol yn ymddangos mewn sioe deledu neu borthiant cyfryngau cymdeithasol rhywun yn golygu y gallai pori achlysurol ar y rhyngrwyd fod yn beryglus. Roedd gweld pobl ddeniadol yn rhywiol mewn bywyd go iawn hefyd yn sbardun i rai aelodau (ee, “Fe wnes i hefyd roi'r gorau i'r gampfa roeddwn i'n mynd iddi heddiw gan fod yna ormod i edrych arno trwy'r fenyw ynddynt pants yoga tynn” [072, 57 oed ]), a olygai y gallai gwylio unrhyw beth yn rhywiol yn rhywiol, boed ar-lein neu oddi ar-lein, fod yn sbardun o bosibl. Hefyd, roedd y ffaith bod aelodau yn aml yn cyrchu pornograffi tra ar eu pennau eu hunain yn eu hystafell wely yn golygu bod eu hamgylchedd diofyn uniongyrchol eisoes yn awgrym ar gyfer defnyddio pornograffi (ee, “mae gorwedd yn y gwely pan fyddaf yn deffro a heb ddim i'w wneud yn sbardun difrifol” [ 021, 24 oed]).

Yn ail, roedd yna hefyd giwiau mewnol niferus ar gyfer defnyddio pornograffi (gwladwriaethau affeithiol negyddol yn bennaf). Oherwydd bod aelodau o'r blaen wedi dibynnu'n aml ar ddefnydd pornograffi i reoleiddio effaith negyddol, roedd yn ymddangos bod emosiynau anghyfforddus wedi dod yn awgrym cyflyredig ar gyfer defnyddio pornograffi. Dywedodd rhai aelodau eu bod wedi profi effaith negyddol uwch yn ystod ymatal. Dehonglodd rhai y cyflyrau negyddol negyddol hyn yn ystod ymatal fel rhan o dynnu'n ôl. Roedd cyflyrau negyddol neu gorfforol negyddol a ddehonglwyd fel “symptomau diddyfnu” (posib) yn cynnwys iselder ysbryd, hwyliau ansad, pryder, “niwl yr ymennydd,” blinder, cur pen, anhunedd, aflonyddwch, unigrwydd, rhwystredigaeth, anniddigrwydd, straen, a llai o gymhelliant. Nid oedd aelodau eraill yn priodoli effaith negyddol i dynnu'n ôl yn awtomatig ond roeddent yn cyfrif am achosion posibl eraill dros y teimladau negyddol, megis digwyddiadau bywyd negyddol (ee, “Rwy'n cael fy hun yn cynhyrfu'n hawdd iawn y tridiau diwethaf hyn ac nid wyf yn gwybod a yw'n waith rhwystredigaeth neu dynnu'n ôl ”[046, 30s]). Dyfalodd rhai aelodau oherwydd eu bod wedi bod yn defnyddio pornograffi o'r blaen i fferru cyflyrau emosiynol negyddol, roedd yr emosiynau hyn yn cael eu teimlo'n gryfach yn ystod ymatal (ee, "Mae rhan ohonof yn pendroni a yw'r emosiynau hyn mor gryf oherwydd yr ailgychwyn" [032, 28 mlynedd]). Yn nodedig, roedd y rhai yn yr ystod oedran 18 i 29 oed yn fwy tebygol o nodi effaith negyddol yn ystod ymatal o'u cymharu â'r ddau grŵp oedran arall, ac roedd y rhai 40 oed neu'n hŷn yn llai tebygol o nodi symptomau “tebyg i dynnu'n ôl” yn ystod ymatal o'u cymharu â'r dau grŵp oedran arall. Waeth beth oedd ffynhonnell yr emosiynau negyddol hyn (hy tynnu'n ôl, digwyddiadau bywyd negyddol, neu gyflwr emosiynol preexisting uwch), roedd yn ymddangos ei bod yn heriol iawn i aelodau ymdopi ag effaith negyddol yn ystod ymatal heb droi at bornograffi i hunan-feddyginiaethu'r teimladau negyddol hyn. .

Llechwraidd y Broses Cwympo

Mwy na hanner y sampl (n = 55) adroddodd o leiaf un pwl yn ystod eu hymgais i ymatal. Nododd mwy o aelodau yn y grŵp oedran 18 i 29 oed o leiaf un ailwaelu (n = 27) o'i gymharu â'r ddau grŵp oedran arall: 30-39 oed (n = 16) a 40 mlynedd neu'n hŷn (n = 12). Roedd cwymp yn nodweddiadol yn debyg i broses llechwraidd a oedd yn aml yn dal aelodau oddi ar eu gwyliadwraeth ac yn eu gadael yn teimlo'n ofidus yn syth wedi hynny. Roedd yn ymddangos yn gyffredinol bod dwy ffordd yr oedd llithriadau yn tueddu i ddigwydd. Y cyntaf oedd pan sbardunwyd chwant i ddefnyddio pornograffi am amryw resymau. Er bod chwant yn hylaw weithiau, ar adegau eraill roedd chwant mor ddifrifol nes ei fod yn cael ei brofi fel llethol ac na ellir ei reoli. Pan oedd chwant yn ddifrifol, nododd rhai aelodau ei fod weithiau gyda rhesymoli cyfrwys ar gyfer ailwaelu, fel pe baent yn cael eu twyllo gan yr “ymennydd caeth” i ailwaelu:

Roedd gen i anogaeth gref anhygoel i wylio porn, a chefais fy hun yn dadlau â fy ymennydd fy hun ar dôn: “gallai hyn fod y tro olaf…,” “dewch ymlaen, a ydych chi'n meddwl mai dim ond cip bach fyddai mor ddrwg,” “Dim ond heddiw, ac o yfory rydw i’n stopio eto,” “Rhaid i mi atal y boen hon, a dim ond un ffordd sydd i wneud hynny”… felly yn y bôn, yn y prynhawn llwyddais i weithio ychydig iawn, ac yn lle hynny mi wnes i ymladd y yn annog yn barhaus. (089, 42 oed)

Yr ail ffordd yr amlygodd llechwraidd y broses ailwaelu oedd, hyd yn oed yn absenoldeb blysiau cryf, bod pyliau weithiau'n ymddangos fel eu bod “newydd ddigwydd” ar “awtobeilot,” i bwynt lle roedd weithiau'n teimlo bod ailwaelu yn digwydd i nhw (ee, "mae fel fy mod i mewn awtobeilot neu somethin '. Fi jyst sefyll yno yn gwylio fy hun o'r tu allan, fel fy mod i wedi marw, fel does gen i ddim rheolaeth o gwbl" [034, 22 oed]). Gwelwyd yr awtomatigrwydd hwn weithiau hefyd pan oedd aelodau'n cael eu hunain yn chwilio'n isymwybod am ddeunydd ysgogol rhywiol ar-lein (ee, fideos yn cyffroi yn rhywiol ar YouTube) nad oedd yn dechnegol gymwys fel “pornograffi” (y cyfeirir ato'n aml gan aelodau fel “dirprwyon porn”). Roedd pori'r “eilyddion porn” hyn yn aml yn borth graddol i ddarfod.

Gellir cyflawni ymatal gyda'r Adnoddau Cywir

Er bod ymatal yn anodd, canfu llawer o aelodau fod ymatal yn gyraeddadwy gyda'r adnoddau cywir. Roedd yn ymddangos bod cyfuniad o adnoddau allanol a mewnol yn allweddol wrth alluogi aelodau i gyflawni a chynnal ymatal yn llwyddiannus.

Adnoddau Allanol: Cefnogaeth Gymdeithasol a Rhwystrau i Fynediad Pornograffi

Roedd cefnogaeth gymdeithasol yn adnodd allanol allweddol i lawer o aelodau a oedd yn hanfodol iddynt wrth gynnal ymatal. Disgrifiodd yr aelodau eu bod yn derbyn cefnogaeth ddefnyddiol o lawer o wahanol ffynonellau, gan gynnwys teulu, partneriaid, ffrindiau, grwpiau cymorth (ee grwpiau 12 cam), a therapyddion. Fodd bynnag, y fforwm ar-lein ei hun oedd y ffynhonnell gefnogaeth a nodwyd amlaf i aelodau. Roedd darllen cyfnodolion aelodau eraill (yn enwedig straeon llwyddiant) a derbyn negeseuon cefnogol ar eich cyfnodolyn eich hun yn brif ffynhonnell ysbrydoliaeth ac anogaeth i aelodau (ee, "Mae gweld cyfnodolion eraill a swyddi eraill yn fy ysgogi ac yn gwneud i mi deimlo nad ydw i ar fy mhen fy hun" [032, 28 mlynedd]). Gofynnodd rhai aelodau am gefnogaeth bellach trwy ofyn i aelod arall o'r fforwm fod yn bartner atebolrwydd iddynt, ond i aelodau eraill, roedd cynnal cyfnodolyn ar y fforwm yn ddigonol i deimlo ymdeimlad cynyddol o atebolrwydd. Disgrifiodd rhai aelodau rannu gonest ac atebolrwydd fel rhai hanfodol i'w gallu i gynnal cymhelliant i aros yn ymatal (ee, "Y llw cyhoeddus a'r ymrwymiad cyhoeddus yw'r hyn sy'n wahanol nawr. Atebolrwydd. Dyna oedd yr elfen ar goll yn ystod y 30 mlynedd diwethaf" [089, 42 mlynedd]).

Adnodd allanol cyffredin arall a ddefnyddiwyd gan aelodau yn ystod ymatal oedd rhwystrau a oedd yn rhwystrau i fynediad hawdd at ddefnydd pornograffi. Adroddodd rhai aelodau eu bod wedi gosod cymwysiadau ar eu dyfeisiau a oedd yn rhwystro cynnwys pornograffig. Canfuwyd yn nodweddiadol bod y cymwysiadau hyn yn gyfyngedig oherwydd bod modd eu goresgyn fel arfer, ond roeddent yn ddefnyddiol ar gyfer creu un rhwystr ychwanegol a allai ymyrryd mewn eiliad o fregusrwydd (ee, "Rwyf am ailosod atalydd gwe K9. Gallaf ei osgoi, ond mae'n atgoffa o hyd" [100, 40 mlynedd]). Roedd strategaethau eraill yn cynnwys defnyddio dyfeisiau electronig rhywun yn unig mewn amgylcheddau llai sbarduno (ee, byth yn defnyddio eu gliniadur yn yr ystafell wely, dim ond defnyddio eu gliniadur yn y gwaith), neu gyfyngu ar eu defnydd o ddyfeisiau electronig yn gyfan gwbl (ee, gadael eu ffôn clyfar dros dro gyda ffrind, ildio'u ffôn clyfar ar gyfer ffôn symudol nad yw'n ffôn clyfar). Yn gyffredinol, roedd aelodau o'r farn bod rhwystrau allanol yn ddefnyddiol ond nid yn ddigonol ar gyfer cynnal ymatal oherwydd ei bod yn afrealistig osgoi unrhyw fynediad at ddyfeisiau electronig yn llwyr, a hefyd oherwydd bod angen adnoddau mewnol hefyd.

Adnoddau Mewnol: Arsenal o Strategaethau Gwybyddol-Ymddygiadol

Nododd mwyafrif yr aelodau eu bod yn defnyddio amrywiol adnoddau mewnol (hy strategaethau gwybyddol a / neu ymddygiadol) i gynorthwyo eu hymatal. Ymgorfforwyd strategaethau ymddygiad o ddydd i ddydd (ee ymarfer corff, myfyrio, cymdeithasu, cadw'n brysur, mynd allan yn amlach, a chael trefn cysgu iachach) fel rhan o newid ffordd o fyw cyffredinol i leihau amlder sefyllfaoedd sbarduno a chwant. Casglwyd strategaethau gwybyddol a / neu ymddygiadol gan aelodau dros yr ymgais i ymatal, yn aml trwy arbrofi prawf-a-gwall, i reoleiddio cyflyrau emosiynol a allai o bosibl rwystro pwl (hy, blysiau eiliad ac effaith negyddol). Roedd dull ymddygiadol o reoleiddio emosiwn yn cynnwys cymryd rhan mewn gweithgaredd arall nad oedd yn niweidiol yn lle rhoi’r demtasiwn i ddefnyddio pornograffi. Dywedodd rhai aelodau fod cymryd cawod yn arbennig o effeithiol wrth frwydro yn erbyn blys (ee, “Heno roeddwn i'n teimlo'n hynod o gorniog. Felly cymerais gawod oer iawn am 10 yr hwyr mewn tywydd oer iawn a ffyniant! Mae'r ysfa wedi diflannu" [008, 18 oed]). Roedd ceisio atal meddyliau pornograffi yn strategaeth wybyddol gyffredin a ddefnyddiwyd, ond sylweddolodd rhai aelodau dros amser fod atal meddwl yn wrthgynhyrchiol (ee, "Rwy'n credu bod angen i mi ddod o hyd i strategaeth wahanol na, 'peidiwch â meddwl am PMO, peidiwch â meddwl am PMO, peidiwch â meddwl am PMO.' Mae hynny'n fy ngwneud i'n wallgof ac yn fy annog i feddwl am PMO" [099, 46 oed]). Roedd strategaethau gwybyddol cyffredin eraill a ddefnyddiodd aelodau yn cynnwys technegau cysylltiedig ag ymwybyddiaeth ofalgar (ee, derbyn a “marchogaeth” y chwant neu emosiwn negyddol) ac ail-fframio eu meddwl. Roedd yn ymddangos bod ysgrifennu yn eu cyfnodolion fel yr oeddent yn profi chwant neu yn syth ar ôl dod i ben yn darparu llwybr arbennig o ddefnyddiol i aelodau gymryd rhan mewn ysgogi hunan-siarad ac ail-lunio meddwl di-fudd.

Mae Ymatal yn Gwobrwyo os parheir â hi

Yn nodweddiadol, roedd aelodau a barhaodd ag ymatal yn ei gael yn brofiad gwerth chweil, er gwaethaf ei anawsterau. Roedd yn ymddangos bod poen ymatal yn werth chweil oherwydd ei wobrau canfyddedig, fel y disgrifiwyd gan un aelod: "Nid yw wedi bod yn daith hawdd, ond mae wedi bod yn werth chweil" (061, 31 oed). Ymhlith y buddion penodol a ddisgrifiwyd roedd mwy o ymdeimlad o reolaeth, ynghyd â gwelliannau mewn gweithrediad seicolegol, cymdeithasol a rhywiol.

Rheoli Adfer

Roedd budd canfyddedig mawr o ymatal a ddisgrifiwyd gan rai aelodau yn ymwneud ag adennill ymdeimlad o reolaeth dros eu defnydd pornograffi a / neu eu bywydau yn gyffredinol. Ar ôl cyfnod o ymatal, nododd yr aelodau hyn ostyngiad mewn halltrwydd, chwant a / neu orfodaeth o ran eu defnydd pornograffi:

Mae fy nymuniadau porn yn ffordd i lawr ac mae'n haws ymladd fy ysfa. Prin fy mod yn meddwl amdano o gwbl nawr. Rwyf mor falch bod yr ailgychwyn hwn wedi cael yr effaith arnaf roeddwn i eisiau mor wael. (061, 31 oed)

Adroddwyd bod ymatal yn llwyddiannus rhag pornograffi am gyfnod o amser hefyd yn arwain at ymdeimlad cynyddol o hunanreolaeth dros ddefnyddio pornograffi a hunan-effeithiolrwydd ymatal pornograffi (ee, "Mae'n ymddangos fy mod i wedi datblygu hunanreolaeth dda i osgoi deunydd pornograffig ”[004, 18 mlynedd]). Teimlai rhai aelodau, o ganlyniad i arfer hunanreolaeth dros eu defnydd pornograffi, fod yr ymdeimlad newydd hwn o hunanreolaeth yn ymestyn i feysydd eraill yn eu bywydau hefyd.

Amrywiaeth o Fuddion Seicolegol, Cymdeithasol a Rhywiol

Nododd llawer o aelodau eu bod wedi profi amryw effeithiau gwybyddol-affeithiol a / neu gorfforol yr oeddent yn eu priodoli i ymatal. Roedd yr effeithiau cadarnhaol mwyaf cyffredin yn ymwneud â gwelliannau mewn gweithrediad o ddydd i ddydd, gan gynnwys gwell hwyliau, mwy o egni, eglurder meddyliol, ffocws, hyder, cymhelliant a chynhyrchedd (ee, "Dim porn, dim fastyrbio ac roedd gen i fwy o egni, mwy o eglurder meddyliol, mwy o hapusrwydd, llai o flinder" [024, 21 mlynedd]). Roedd rhai aelodau o'r farn bod ymatal rhag pornograffi yn arwain at deimlo'n llai dideimlad yn emosiynol ac yn y gallu i deimlo eu hemosiynau'n ddwysach (ee, "Rwy'n 'teimlo' ar lefel ddyfnach. gyda gwaith, ffrindiau, yn y gorffennol, bu tonnau o emosiynau, da a drwg, ond mae'n beth gwych" [019, 26 mlynedd]). I rai, arweiniodd hyn at brofiadau gwell a gallu cynyddol i deimlo pleser o brofiadau cyffredin o ddydd i ddydd (ee, “Gall fy ymennydd gynhyrfu cymaint am bethau bach a phethau nad ydyn nhw'n bleser pur ... fel cymdeithasu neu ysgrifennu papur neu chwarae chwaraeon" [024, 21 mlynedd]). Mae'n werth nodi bod mwy o aelodau yn y grŵp oedran 18 i 29 wedi nodi effeithiau affeithiol cadarnhaol yn ystod ymatal (n = 16) o'i gymharu â'r ddau grŵp oedran arall, 30-39 (n = 7) a ≥ 40 (n = 2).

Adroddwyd hefyd am effeithiau cadarnhaol canfyddedig ymatal ar berthnasoedd cymdeithasol. Adroddwyd ar fwy o gymdeithasgarwch gan rai aelodau, tra bod eraill yn disgrifio gwell ansawdd perthynas a mwy o ymdeimlad o gysylltiad ag eraill (ee, "Rwy'n teimlo'n agosach at fy ngwraig nag sydd gen i ers amser maith" [069, 30s]). Roedd budd cyffredin arall a briodolir i ymatal yn canolbwyntio ar welliannau canfyddedig mewn gweithrediad rhywiol. Nododd rhai aelodau gynnydd yn yr awydd am ryw mewn partneriaeth, a oedd yn cynrychioli symudiad i'w groesawu i ffwrdd o fod â diddordeb mewn mastyrbio i bornograffi yn unig (ee, "Roeddwn i mor gorniog ond y peth da oedd fy mod i'n gorniog am brofiad rhywiol gyda bod dynol arall. Dim diddordeb mewn orgasm a achosir gan porn" [083, 45 mlynedd]). Nododd rhai aelodau fwy o sensitifrwydd rhywiol ac ymatebolrwydd. O'r 42 aelod a nododd anawsterau erectile ar ddechrau'r ymgais ymatal, hanner (n = 21) adroddodd o leiaf rai gwelliannau mewn swyddogaeth erectile ar ôl ymatal am gyfnod o amser. Adroddodd rhai aelodau eu bod wedi dychwelyd swyddogaeth erectile yn rhannol (ee, “Dim ond codiad o 60% ydoedd, ond yr hyn oedd yn bwysig yw ei fod yno” [076, 52 mlynedd]), tra bod eraill wedi nodi bod swyddogaeth erectile wedi dychwelyd yn llwyr (ee. , “Cefais ryw gyda fy ngwraig nos Wener a neithiwr, ac roedd y ddwy waith yn godiadau 10/10 a barhaodd yn eithaf hir” [069, 30 mlynedd]). Adroddodd rhai aelodau hefyd fod rhyw yn fwy pleserus a boddhaol nag o’r blaen (ee, “cefais ddwywaith (dydd Sadwrn a dydd Mercher) y rhyw orau mewn pedair blynedd” [062, 37 mlynedd]).

Archwiliodd yr astudiaeth ansoddol bresennol brofiadau ffenomenolegol o ymatal ymysg aelodau fforwm “ailgychwyn” pornograffi ar-lein. Cafwyd pedair prif thema mewn dadansoddiad thematig o gyfnodolion ymatal ar y fforwm (gyda naw is-thema): (1) ymatal yw'r ateb i broblemau sy'n gysylltiedig â phornograffi, (2) weithiau mae ymatal yn ymddangos yn amhosibl, (3) mae ymatal yn gyraeddadwy gyda'r adnoddau cywir, a (4) mae ymatal yn werth chweil os parheir â hi. Cyfraniad allweddol y dadansoddiad hwn yw ei fod yn taflu goleuni ar pam mae aelodau fforymau “ailgychwyn” yn cymryd rhan mewn “ailgychwyn” yn y lle cyntaf, a sut brofiad yw “ailgychwyn” i aelodau o’u safbwyntiau eu hunain.

Cymhellion ar gyfer “Ailgychwyn”

Yn gyntaf, mae ein dadansoddiad yn taflu goleuni ar yr hyn sy'n cymell unigolion i gychwyn “ailgychwyn” yn y lle cyntaf. Ystyriwyd ymatal rhag pornograffi fel yr ateb rhesymegol i'w problemau (Thema 1) oherwydd canfyddwyd bod eu defnydd pornograffi wedi arwain at ganlyniadau negyddol difrifol yn eu bywydau. Tri math o ganlyniadau negyddol canfyddedig defnyddio pornograffi oedd y rhesymau a nodwyd amlaf dros “ailgychwyn”: (1) caethiwed canfyddedig (n = 73), (2) anawsterau rhywiol y credir eu bod (o bosibl) yn achosi pornograffi (n = 44), a (3) canlyniadau seicolegol a chymdeithasol negyddol a briodolir i ddefnydd pornograffi (n = 31). Mae'n bwysig nodi nad oedd y cymhellion hyn o reidrwydd yn annibynnol ar ei gilydd. Er enghraifft, nododd 32 aelod eu bod yn gaeth i bornograffi ac anhawster rhywiol. Ar yr un pryd, roedd hyn yn golygu bod cyfran o aelodau (n = 17) riportio anawsterau rhywiol posibl a achosir gan bornograffi heb o reidrwydd riportio dibyniaeth ar bornograffi.

Credai'r aelodau fod ymatal rhag defnyddio pornograffi yn gallu gwrthdroi effeithiau negyddol defnyddio pornograffi ar yr ymennydd, ac adeiladwyd y gred hon ar gymathu cysyniadau niwrowyddonol, fel niwroplastigedd. Er nad yw'r defnydd o iaith niwrowyddonol i wneud synnwyr o frwydrau sy'n gysylltiedig â phornograffi yn unigryw, fel y dangoswyd mewn dadansoddiadau ansoddol blaenorol gyda samplau crefyddol (Burke & Haltom, 2020; Perry, 2019), gall fod yn arbennig o nodweddiadol o'r gymuned “ailgychwyn”, o ystyried diwylliant “ailgychwyn” sydd yn debygol o ddatblygu (ac wedi cael ei siapio gan) y cynnydd diweddar mewn gwefannau ar-lein sy'n lledaenu gwybodaeth am effeithiau negyddol tybiedig pornograffi ar yr ymennydd (Taylor , 2019, 2020) yn enwedig gan ffigurau dylanwadol a barchir gan y rhai yn y gymuned “ailgychwyn” (Hartmann, 2020). Felly, mae cymhellion aelodau i geisio “ailgychwyn” fel rhwymedi ar gyfer PPU hefyd yn debygol o gael eu dylanwadu gan ddiwylliant a normau “ailgychwyn” sydd wedi datblygu o ganlyniad i ymwybyddiaeth ar y cyd o brofiadau a barn cyd-aelodau (yn enwedig uwch), a dylanwad ffigurau amlwg sydd wedi effeithio ar y mudiad “ailgychwyn”.

Mae'n werth nodi anghydwedd moesol (Grubbs & Perry, 2019) yn rheswm a nodwyd yn llai aml dros “ailgychwyn” yn y sampl hon (n = 4), sy'n awgrymu y gallai fod gan aelodau (yn gyffredinol) ar fforymau “ailgychwyn” wahanol gymhellion dros ymatal rhag defnyddio pornograffi o gymharu ag unigolion crefyddol sy'n gwneud hynny'n bennaf am resymau moesol (ee, Diefendorf, 2015). Er hynny, ni ellir diystyru'r posibilrwydd y gallai anghydwedd moesol ddylanwadu ar benderfyniadau i ymatal rhag defnyddio pornograffi heb ymchwil ddilynol yn gofyn yn benodol i aelodau a ydyn nhw'n anghymeradwyo pornograffi yn foesol. Hefyd, mae'r dadansoddiad presennol yn awgrymu y gallai rhai aelodau ar fforymau “ailgychwyn” benderfynu ymatal rhag fastyrbio (cf. Imhoff & Zimmer, 2020) yn bennaf am y rheswm ymarferol dros helpu eu hunain i ymatal rhag defnyddio pornograffi (oherwydd eu bod yn canfod bod fastyrbio yn ystod “ailgychwyn” yn sbarduno blysiau pornograffi), ac nid o reidrwydd oherwydd cred ym buddion cynhenid ​​cadw semen (ee, “uwch-bwerau” megis hunanhyder a magnetedd rhywiol), y mae rhai ymchwilwyr wedi arsylwi ei fod yn ganolog i ideoleg NoFap (Hartmann, 2020; Taylor & Jackson, 2018).

Y Profiad “Ailgychwyn”

Yn ail, mae ein dadansoddiad yn dangos sut brofiad yw “ailgychwyn” o safbwynt yr aelodau ei hun - mae'n anodd iawn cyflawni a chynnal ymatal rhag pornograffi (Thema 2), ond mae'n gyraeddadwy os yw unigolyn yn gallu defnyddio'r cyfuniad cywir. adnoddau (Thema 3). Os parheir ag ymatal, gall fod yn werth chweil ac yn werth yr ymdrech (Thema 4).

Canfuwyd bod ymatal rhag pornograffi yn anodd yn bennaf oherwydd rhyngweithio ffactorau sefyllfaol ac amgylcheddol, ac amlygiad ffenomenau tebyg i gaethiwed (h.y., symptomau tebyg i dynnu'n ôl, chwant, a cholli rheolaeth / ailwaelu) yn ystod ymatal (Brand et al .,. 2019; Fernandez et al.,. 2020). Cofnododd mwy na hanner yr aelodau o leiaf un pwl yn ystod eu hymgais i ymatal. Roedd lapiadau naill ai'n ganlyniad grym arfer (ee, cyrchu pornograffi ar “awtobeilot”), neu cawsant eu gwaddodi gan blysiau dwys a oedd yn teimlo'n llethol ac yn anodd eu gwrthsefyll. Cyfrannodd tri phrif ffactor at amlder a dwyster blysiau a brofir gan aelodau: (1) hollbresenoldeb ciwiau allanol at ddefnydd pornograffi (yn enwedig ciwiau gweledol rhywiol neu giwiau sefyllfaol fel bod ar eich pen eich hun yn eich ystafell chi), (2) ciwiau mewnol ar gyfer pornograffi. defnydd (effaith arbennig o negyddol, y defnyddiwyd pornograffi o'r blaen i hunan-feddyginiaethu cyn yr “ailgychwyn”), a (3) yr “effaith chaser” - crefftau a oedd yn ganlyniad i unrhyw weithgaredd rhywiol yr ymgymerwyd ag ef yn ystod ymatal. Dywedodd mwy o aelodau yn y grŵp oedran ieuengaf (18–29 oed) eu bod wedi profi effaith negyddol ac o leiaf un pwl yn ystod ymatal o'i gymharu â'r ddau grŵp oedran arall. Un esboniad posibl am y canfyddiad hwn yw oherwydd bod libido yn tueddu i fod yn uwch ar gyfer y grŵp oedran hwn o'i gymharu â'r ddau grŵp oedran arall (Beutel, Stöbel - Richter, a Brähler, 2008), gall fod yn anoddach ymatal rhag defnyddio pornograffi fel allfa rywiol. Esboniad posibl arall yw bod ymatal rhag defnyddio pornograffi yn dod yn anoddach po gynharaf y bydd unigolyn yn cymryd rhan mewn gwylio pornograffi arferol oherwydd bod mwy o ddibyniaeth ar yr ymddygiad yn datblygu. Mae'r esboniad hwn yn cyd-fynd â chanfyddiadau diweddar bod oedran yr amlygiad cyntaf i bornograffi wedi'i gysylltu'n sylweddol â chaethiwed hunan-ganfyddedig i bornograffi (Dwulit & Rzymski, 2019b), er bod angen mwy o ymchwil i amlinellu'r cysylltiad posibl rhwng oedran yr amlygiad cyntaf i bornograffi a PPU.

Yn bwysig, dangosodd profiadau aelodau fod ymatal, er ei fod yn anodd, yn gyraeddadwy gyda'r cyfuniad cywir o adnoddau mewnol ac allanol. Yn gyffredinol, roedd yr aelodau'n ddyfeisgar wrth arbrofi gyda gwahanol strategaethau ac adnoddau ymdopi i atal ailwaelu. Ar y cyfan, adeiladodd aelodau repertoires eang o adnoddau mewnol effeithiol (hy strategaethau gwybyddol-ymddygiadol) dros y cyfnod ymatal. Mantais o'r dull prawf-a-gwall hwn oedd bod aelodau'n gallu addasu, trwy dreial a chamgymeriad, raglen adferiad a oedd yn gweithio iddynt. Fodd bynnag, un anfantais o arbrofi prawf a chamgymeriad yw ei fod weithiau'n arwain at ddefnyddio strategaethau atal ailwaelu aneffeithiol. Er enghraifft, roedd ceisio atal meddyliau pornograffi yn strategaeth fewnol gyffredin a ddefnyddiwyd i ddelio â meddyliau ymwthiol pornograffi a blysiau ar gyfer pornograffi. Profwyd bod atal meddwl yn strategaeth rheoli meddwl gwrthgynhyrchiol oherwydd ei fod yn arwain at effeithiau adlam, hy, cynnydd yn y meddyliau sydd wedi'u hatal (gweler Efrati, 2019; Wegner, Schneider, Carter, & White, 1987). Mae'r ffaith bod hon yn strategaeth gymharol gyffredin yn awgrymu y gallai llawer o unigolion sy'n ceisio ymatal rhag pornograffi, yn enwedig y tu allan i gyd-destun triniaeth broffesiynol, gymryd rhan yn ddiarwybod i strategaethau aneffeithiol fel atal meddwl, ac y byddent yn elwa o seicoeducation ynghylch sut i reoli blys yn effeithiol yn ystod ymatal. Mae'r enghraifft benodol hon (a'r heriau amrywiol sy'n wynebu aelodau wrth “ailgychwyn”) yn tynnu sylw at bwysigrwydd bod ymyriadau a gefnogir yn empirig yn cael eu datblygu, eu mireinio a'u lledaenu gan y maes i gynorthwyo unigolion sydd â PPU i reoleiddio eu defnydd pornograffi yn effeithiol. Mae ymyriadau sy'n dysgu sgiliau sy'n seiliedig ar ymwybyddiaeth ofalgar, er enghraifft, yn ymddangos yn arbennig o addas ar gyfer mynd i'r afael â llawer o'r heriau y mae aelodau'n eu profi (Van Gordon, Shonin, a Griffiths, 2016). Gallai dysgu derbyn yn anfeirniadol y profiad o chwennych â chwilfrydedd yn lle ei atal gallai fod yn ffordd effeithiol o ddelio â chwant (Twohig & Crosby, 2010; Witkiewitz, Bowen, Douglas, & Hsu, 2013). Gallai meithrin ymwybyddiaeth ofalgar helpu i leihau ymddygiadau peilot awtomatig sy'n arwain at ddiffygion (Witkiewitz et al., 2014). Cymryd rhan mewn gweithgaredd rhywiol ystyriol (Blycker & Potenza, 2018; Hall, 2019; Van Gordon et al., 2016) gall ganiatáu cyflyru'r ymateb rhywiol y tu hwnt i giwiau sy'n gysylltiedig â phornograffi fel y gellir mwynhau gweithgaredd rhywiol heb ddibynnu ar pornograffi a ffantasi sy'n gysylltiedig â phornograffi (ee, fastyrbio heb fod angen ffantasïo i atgofion o bornograffi).

O ran adnoddau allanol, disgrifiwyd bod gweithredu rhwystrau i fynediad pornograffi, megis blocio cymwysiadau, ychydig yn ddefnyddiol. Fodd bynnag, ymddengys mai cefnogaeth gymdeithasol ac atebolrwydd oedd yr adnoddau allanol a oedd fwyaf allweddol i allu aelodau i gynnal ymatal. Mae'r canfyddiad hwn yn unol â dadansoddiadau ansoddol blaenorol sy'n cynnwys samplau amrywiol (Cavaglion, 2008, Perry, 2019; Ševčíková et al., 2018) sydd wedi tynnu sylw at rôl hanfodol cefnogaeth gymdeithasol wrth gynorthwyo ymatal yn llwyddiannus. Gellir dadlau mai'r fforwm “ailgychwyn” ei hun oedd yr adnodd pwysicaf a ddefnyddiwyd gan aelodau a'u galluogodd i gynnal ymatal yn llwyddiannus. Roedd yn ymddangos bod rhannu eu profiadau yn onest yn eu cyfnodolion, darllen cyfnodolion aelodau eraill, a derbyn negeseuon calonogol gan aelodau eraill yn darparu ymdeimlad cryf o gefnogaeth gymdeithasol ac atebolrwydd er gwaethaf y diffyg rhyngweithio wyneb yn wyneb. Mae hyn yn awgrymu y gallai rhyngweithio dilys ar fforymau ar-lein ddarparu dewis arall a allai fod yr un mor fuddiol i grwpiau cymorth personol (ee grwpiau 12 cam). Efallai y bydd yr anhysbysrwydd a roddir gan y fforymau ar-lein hyn yn fantais hyd yn oed oherwydd gallai fod yn haws i unigolion sydd â phroblemau gwarthnodi neu chwithig gydnabod eu problemau a derbyn cefnogaeth ar-lein yn hytrach nag yn bersonol (Putnam & Maheu, 2000). Roedd hygyrchedd cyson y fforwm yn sicrhau y gallai aelodau bostio yn eu cyfnodolion pryd bynnag y byddai'r angen yn codi. Yn eironig ddigon, y nodweddion (hygyrchedd, anhysbysrwydd a fforddiadwyedd; Cooper, 1998) a gyfrannodd at ddefnydd pornograffi problemus aelodau yn y lle cyntaf oedd yr un nodweddion a ychwanegodd at werth therapiwtig y fforwm ac a oedd bellach yn hwyluso eu hadferiad o'r union broblemau hyn (Griffiths, 2005).

Yn nodweddiadol, roedd aelodau a barhaodd gydag ymatal yn canfod bod ymatal yn brofiad gwerth chweil ac fe wnaethant adrodd ar ystod o fuddion canfyddedig yr oeddent yn eu priodoli i ymatal rhag pornograffi. Effeithiau canfyddedig sy'n debyg i hunan-effeithiolrwydd ymatal pornograffi (Kraus, Rosenberg, Martino, Nich, & Potenza, 2017) neu ymdeimlad cynyddol o hunanreolaeth yn gyffredinol (Muraven, 2010) eu disgrifio gan rai aelodau ar ôl cyfnodau ymatal llwyddiannus. Disgrifiwyd hefyd welliannau canfyddedig mewn gweithrediad seicolegol a chymdeithasol (ee, gwell hwyliau, mwy o gymhelliant, gwell perthnasoedd) a gweithrediad rhywiol (ee, mwy o sensitifrwydd rhywiol a gwell swyddogaeth erectile).

Ymatal fel Ymyrraeth ar gyfer Defnydd Pornograffi Problem

Mae'r ystod eang o effeithiau cadarnhaol ymatal gan aelodau yn awgrymu y gallai ymatal rhag pornograffi fod yn ymyrraeth fuddiol i PPU. Fodd bynnag, ni ellir sefydlu'n glir a yw pob un o'r buddion canfyddedig hyn a ddeilliodd yn benodol o gael gwared ar ddefnydd pornograffi ei hun heb astudiaethau dilynol gan ddefnyddio darpar ddyluniadau hydredol ac arbrofol. Er enghraifft, gallai ffactorau ymyriadol eraill yn ystod ymatal fel gwneud newidiadau cadarnhaol i'w ffordd o fyw, derbyn cefnogaeth ar y fforwm, neu arddel mwy o hunanddisgyblaeth yn gyffredinol fod wedi cyfrannu at effeithiau seicolegol cadarnhaol. Neu, gallai newidiadau mewn newidynnau seicolegol (ee, gostyngiad mewn iselder ysbryd neu bryder) a / neu newidiadau mewn gweithgaredd rhywiol (ee, gostyngiad yn amlder fastyrbio) yn ystod ymatal fod wedi cyfrannu at welliannau mewn gweithrediad rhywiol. Astudiaethau rheoledig ar hap yn y dyfodol yn ynysu effeithiau ymatal rhag pornograffi (Fernandez et al., 2020; Wilson, 2016) mae angen yn benodol i ddilysu a ellir priodoli pob un o'r buddion canfyddedig penodol hyn yn derfynol i gael gwared ar ddefnydd pornograffi yn benodol, ac i ddiystyru trydydd esboniadau amrywiol posibl ar gyfer y buddion canfyddedig hyn. Hefyd, roedd dyluniad yr astudiaeth gyfredol yn caniatáu yn bennaf arsylwi effeithiau cadarnhaol canfyddedig ymatal, ac yn llai felly ar gyfer effeithiau negyddol canfyddedig. Y rheswm am hyn yw ei bod yn debygol bod y sampl yn gorgynrychioli aelodau a oedd yn teimlo bod ymatal a rhyngweithio fforwm ar-lein yn fuddiol, ac o'r herwydd gallai fod wedi bod yn fwy tebygol o barhau i ymatal a pharhau i bostio yn eu cyfnodolion. Efallai y bydd aelodau a oedd yn teimlo bod ymatal a / neu ryngweithio fforwm ar-lein yn ddi-fudd wedi stopio postio yn eu cyfnodolion yn lle mynegi eu profiadau a'u canfyddiadau negyddol, ac felly gallant gael eu tangynrychioli yn ein dadansoddiad. Er mwyn i ymatal (ac “ailgychwyn”) gael ei werthuso'n briodol fel ymyrraeth ar gyfer PPU, mae'n bwysig archwilio yn gyntaf a oes unrhyw ganlyniadau niweidiol neu wrthgynhyrchiol posibl ymatal fel nod ymyrraeth a / neu'n agosáu at y nod ymatal mewn ffordd benodol. . Er enghraifft, gallai bod â gormod o ddiddordeb yn y nod o osgoi pornograffi (neu unrhyw beth a allai sbarduno meddyliau a / neu blysiau ar gyfer pornograffi) gynyddu'n baradocsaidd or-feddiannu pornograffi (Borgogna & McDermott, 2018; Moss, Erskine, Albery, Allen, & Georgiou, 2015; Perry, 2019; Wegner, 1994), neu geisio ymatal heb ddysgu sgiliau ymdopi effeithiol ar gyfer delio â thynnu'n ôl, chwennych neu fethu, gallai o bosibl wneud mwy o ddrwg nag o les (Fernandez et al., 2020). Dylai ymchwil yn y dyfodol sy'n ymchwilio i ymatal fel dull o ymdrin â PPU gyfrif am effeithiau andwyol posibl yn ogystal ag effeithiau cadarnhaol posibl.

Yn olaf, mae'r ffaith yr ystyriwyd bod ymataliad mor anodd yn codi cwestiwn pwysig i ymchwilwyr a chlinigwyr ei ystyried - a yw ymatal llwyr o bornograffi bob amser yn angenrheidiol i fynd i'r afael â PPU? Mae'n werth nodi ei bod yn ymddangos nad oedd llawer o ystyriaeth ymhlith aelodau am ddull lleihau / defnydd rheoledig tuag at adferiad o broblemau cysylltiedig â phornograffi (yn lle dull ymatal) oherwydd y gred bod defnydd rheoledig yn anghyraeddadwy oherwydd natur gaethiwus pornograffi. - sy'n atgoffa rhywun o'r dull 12 cam o ddefnyddio pornograffi caethiwus / cymhellol (Efrati & Gola, 2018). Mae'n werth nodi, o fewn ymyriadau clinigol ar gyfer PPU, bod nodau lleihau / defnydd rheoledig wedi'u hystyried yn ddewis amgen dilys i nodau ymatal (ee, Twohig & Crosby, 2010). Yn ddiweddar, mae rhai ymchwilwyr wedi codi pryderon efallai nad ymatal yw'r nod ymyrraeth mwyaf realistig i rai unigolion â PPU, yn rhannol oherwydd pa mor feichus y gellir gweld ei bod yn dasg, ac maent yn cynnig blaenoriaethu nodau fel hunan-dderbyn a derbyn pornograffi. defnyddio dros ymatal (gweler Sniewski & Farvid, 2019). Mae ein canfyddiadau yn awgrymu, i unigolion sydd â chymhelliant cynhenid ​​i aros yn hollol ymatal rhag pornograffi, y gallai ymatal, er ei fod yn anodd, fod yn werth chweil pe bai'n parhau. At hynny, nid oes rhaid i dderbyn ac ymatal fod yn nodau sy'n annibynnol ar ei gilydd - gall defnyddiwr pornograffi ddysgu bod yn derbyn ei hun a'i sefyllfa wrth ddymuno aros yn ymatal os yw bywyd heb bornograffi yn cael ei werthfawrogi (Twohig & Crosby, 2010). Fodd bynnag, os yw lleihad / defnydd rheoledig o bornograffi yn gyraeddadwy ac yn gallu cynhyrchu canlyniadau sydd yr un mor fuddiol i ymatal, yna efallai na fydd angen ymatal ym mhob achos. Mae angen ymchwil empeiraidd yn y dyfodol sy'n cymharu ymatal yn erbyn nodau ymyrraeth lleihau / defnydd rheoledig er mwyn egluro manteision a / neu anfanteision y naill ddull o adferiad o PPU yn glir, ac o dan ba amodau y gallai un fod yn well na'r llall (ee, gallai ymatal arwain at well canlyniadau ar gyfer achosion mwy difrifol o PPU).

Astudio Cryfderau a Chyfyngiadau

Roedd cryfderau'r astudiaeth bresennol yn cynnwys: (1) casglu data anymwthiol a oedd yn dileu adweithedd; (2) dadansoddiad o gyfnodolion yn lle cyfrifon ôl-weithredol yn unig o ymatal a oedd yn lleihau gogwydd dwyn i gof; a (3) meini prawf cynhwysiant eang gan gynnwys ystod o grwpiau oedran, cyfnodau ceisio ymatal, a nodau ymatal a oedd yn caniatáu mapio allan o gyffredinrwydd y profiad ymatal ar draws y newidynnau hyn. Fodd bynnag, mae gan yr astudiaeth hefyd gyfyngiadau gwarant gwarant. Yn gyntaf, roedd casglu data anymwthiol yn golygu na allem ofyn cwestiynau i aelodau am eu profiadau; felly, roedd ein dadansoddiad wedi'i gyfyngu i gynnwys y dewisodd aelodau ysgrifennu amdano yn eu cyfnodolion. Yn ail, mae gwerthuso goddrychol o symptomau heb ddefnyddio mesurau safonedig yn cyfyngu ar ddibynadwyedd hunan-adroddiadau aelodau. Er enghraifft, mae ymchwil wedi dangos bod atebion i'r cwestiwn "Ydych chi'n meddwl bod gennych chi gamweithrediad erectile?" peidiwch bob amser yn cyfateb i Fynegai Rhyngwladol Swyddogaeth Erectile (IIEF-5; Rosen, Cappelleri, Smith, Lipsky, & Pena, 1999) sgoriau (Wu et al., 2007).

Casgliad

Mae'r astudiaeth bresennol yn rhoi mewnwelediadau i brofiadau ffenomenolegol defnyddwyr pornograffi sy'n rhan o'r mudiad “ailgychwyn” sy'n ceisio ymatal rhag pornograffi oherwydd problemau hunan-ganfyddedig sy'n gysylltiedig â phornograffi. Mae canfyddiadau'r astudiaeth bresennol yn ddefnyddiol i ymchwilwyr a chlinigwyr gael dealltwriaeth ddyfnach o (1) y problemau penodol sy'n gyrru nifer cynyddol o ddefnyddwyr pornograffi i ymatal rhag pornograffi, a all lywio cysyniadoli clinigol PPU, a (2) beth mae'r profiad “ailgychwyn” yn debyg, a all arwain datblygiad ymyriadau effeithiol ar gyfer PPU a llywio dealltwriaeth o ymatal fel ymyrraeth ar gyfer PPU. Fodd bynnag, dylid bod yn ofalus wrth ddod i unrhyw gasgliadau o'n dadansoddiad oherwydd y cyfyngiadau cynhenid ​​ym methodoleg yr astudiaeth (hy dadansoddiad ansoddol o ffynonellau eilaidd). Mae angen astudiaethau dilynol sy'n mynd ati i recriwtio aelodau o'r gymuned “ailgychwyn” ac sy'n cyflogi cwestiynau arolwg / cyfweliad strwythuredig i ddilysu canfyddiadau'r dadansoddiad hwn ac i ateb cwestiynau ymchwil mwy penodol am y profiad o ymatal rhag pornograffi fel ffordd o adfer o pornograffi. PPU.

1. 1.

   Gelwir fforymau sydd â rhagddodiad “r /” yn “subreddits,” cymunedau ar-lein ar wefan cyfryngau cymdeithasol Reddit sy'n ymroddedig i bwnc penodol.

2. 2.

   Er bod adran benodol ar y fforwm ar gyfer aelodau benywaidd y fforwm, roedd mwyafrif helaeth y cyfnodolion gan aelodau fforwm gwrywaidd. Mae'r anghymesuredd hwn yn y gymhareb cyfnodolion gwrywaidd i fenyw yn adlewyrchu ymchwil flaenorol sy'n dangos bod dynion yn adrodd cyfraddau llawer uwch o ddefnydd pornograffi (ee Hald, 2006; Kvalem et al.,. 2014; Regnerus et al.,. 2016), PPU (ee, Grubbs et al., 2019a; Kor et al., 2014), a cheisio triniaeth ar gyfer PPU (Lewczuk, Szmyd, Skorko, & Gola, 2017) o'i gymharu â menywod. O ystyried bod ymchwil yn y gorffennol yn nodi gwahaniaethau nodedig rhwng y rhywiau yn rhagfynegwyr ceisio triniaeth ar gyfer PPU (ee, roedd maint y defnydd pornograffi a chrefydd yn rhagfynegyddion arwyddocaol o geisio triniaeth i fenywod, ond nid i ddynion - Gola, Lewczuk, a Skorko, 2016; Lewczuk et al.,. 2017), yn yr un modd gall fod gwahaniaethau pwysig mewn cymhellion a phrofiadau ymatal rhwng gwrywod a benywod ar fforymau “ailgychwyn”.

3. 3.

   Fe wnaethom ddewis pwynt torri 12 mis oherwydd gellir disgwyl yn rhesymol y byddai effeithiau mwyaf canfyddedig “ailgychwyn” i'w gweld o fewn blwyddyn gyntaf yr ymgais i ymatal. Byddai cyfnodolion sy'n disgrifio ymdrechion ymatal tymor hir iawn (> 12 mis), oherwydd pa mor hir a manwl ydyn nhw, yn gofyn am ymchwiliad ar wahân i ddadansoddi cyfanswm llai o gyfnodolion, yn ddelfrydol gyda dull idiograffig o ddadansoddi data.

4. 4.

   Mae'n bwysig cofio, oherwydd nad oedd aelodau'n ymateb i restr strwythuredig o gwestiynau, nad yw'n bosibl penderfynu a oedd gweddill y sampl yn rhannu (neu ddim yn rhannu) yr un profiad pe na baent yn ei riportio. O ganlyniad, lle yr adroddir ar gyfrifiadau amledd neu dermau sy'n dynodi amledd, mae'n well eu deall fel cyfran leiaf yr aelodau yn y sampl a nododd brofiad, ond gallai nifer wirioneddol yr unigolion a gafodd y profiad fod wedi bod yn fwy.

Gysylltiadau

1. Adran Seicoleg, Prifysgol Nottingham Trent, 50 Shakespeare Street, Nottingham, NG1 4FQ, y DU

   David P. Fernandez, Daria J. Kuss & Mark D. Griffiths

Gohebiaeth i David P. Fernandez.

Gwrthdaro buddiannau

Mae'r awduron yn datgan nad oes ganddynt unrhyw wrthdaro buddiannau.

Caniatâd Hysbysedig

Gan fod yr astudiaeth hon yn defnyddio data anhysbys, sydd ar gael i'r cyhoedd, barnwyd ei fod wedi'i eithrio rhag cydsyniad gwybodus gan bwyllgor moeseg ymchwil Prifysgol Nottingham Trent.

Cymeradwyaeth Foesegol

Roedd yr holl weithdrefnau a gyflawnwyd mewn astudiaethau yn cynnwys cyfranogwyr dynol yn unol â safonau moesegol y pwyllgor ymchwil sefydliadol a / neu genedlaethol a gyda Datganiad Helsinki 1964 a'i welliannau diweddarach neu safonau moesegol tebyg.

Nodyn y Cyhoeddwr

Mae Springer Nature yn parhau i fod yn niwtral o ran hawliadau awdurdodaethol mewn mapiau cyhoeddedig a chysylltiadau sefydliadol.

Gweler Tabl 4.

Mynediad Agored Mae'r erthygl hon wedi'i thrwyddedu o dan Drwydded Ryngwladol 4.0 Creative Commons Attribution, sy'n caniatáu ei defnyddio, ei rhannu, ei haddasu, ei dosbarthu a'i hatgynhyrchu mewn unrhyw gyfrwng neu fformat, cyn belled â'ch bod chi'n rhoi credyd priodol i'r awdur (on) gwreiddiol a'r ffynhonnell, yn darparu a cysylltu â thrwydded Creative Commons, a nodi a wnaed newidiadau. Mae'r delweddau neu ddeunydd trydydd parti arall yn yr erthygl hon wedi'u cynnwys yn nhrwydded Creative Commons yr erthygl, oni nodir yn wahanol mewn llinell gredyd i'r deunydd. Os nad yw deunydd wedi'i gynnwys yn nhrwydded Creative Commons yr erthygl ac na chaniateir eich defnydd arfaethedig trwy reoliad statudol neu'n fwy na'r defnydd a ganiateir, bydd angen i chi gael caniatâd yn uniongyrchol gan ddeiliad yr hawlfraint. I weld copi o'r drwydded hon, ewch i http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/.