Religiöse Leute benutzen weniger Porno und sind nicht wahrscheinlicher zu glauben, dass sie süchtig sind

Hast du diese Behauptungen in letzter Zeit oft gehört? Oder vielleicht sogar geglaubt, dass sie wahr sind?

1. Religiöse Bevölkerungen haben eine höhere Rate an Pornografie als ihre säkularen Brüder und lügen darüber.
2. Religiöse Pornonutzer sind nicht wirklich süchtig nach Pornos; Sie glauben nur, dass sie süchtig sind, weil sie sich schämen.
3. Der Glaube an die Pornosucht ist die Quelle aller Probleme, nicht der Porno selbst.

Artikel über eine Handvoll hoch publizierter Studien über Pornografie und Religion haben diese Behauptungen verbreitet, die viele Menschen, sowohl religiöse als auch nicht-religiöse, fälschlicherweise als Tatsache akzeptiert haben. Allerdings haben mehrere luftdichte neue Studien (einige von den Forschern, deren Arbeit in solchen Artikeln am meisten vertreten war) die oben genannten 3-Meme demontiert.

Meme #1 entsteht aus a wenige Studien Das ergab, dass Google häufiger nach sexuellen Begriffen in „roten Staaten“ sucht (religiöser und konservativer), obwohl mehrere Umfragen unter Pornonutzern fast immer ergeben, dass religiöse Personen sie verwenden weniger Porno als weltliche Benutzer. Die Memes 2 und 3 entstehen aus Artikeln und Forscher die Ergebnisse mehrerer “wahrgenommene PornosuchtStudien von Dr. Joshua Grubbs.

Erstes Studium: Religiöse Menschen erzählen die Wahrheit über ihren Pornogebrauch

In Verzerrung der sozialen Attraktivität in Pornographie-bezogenen Selbstberichten: Die Rolle der ReligionForscher testeten die Hypothese, dass religiöse Individuen eher über ihren Pornogebrauch an Forschern und in anonymen Umfragestudien lügen.

Zuerst einen Blick nach hinten. Die "Lügen" -Hypothese beruhte auf einigen Studien, in denen alle analysiert wurden Staat für Staat Häufigkeit der Google-Suche nach Begriffen wie "Sex", "Porn", "XXX" und dergleichen. Diese Studien auf staatlicher Ebene berichteten, dass konservative oder religiöse ("rote") Staaten häufig nach Pornos suchen. Die Autoren dieser Studien wiesen darauf hin, dass ihre Ergebnisse (1) religiöse Individuen mehr Pornos ansehen als nicht religiöse, und (2) religiöse Pornographiebenutzer müssen daher gegenüber Forschern und in anonymen Umfragen Lügen über ihren Pornokonsum sein.

Aber lügen könnte wirklich erklären warum fast jede Studie die angestellt hat anonym Umfragen hatten gefunden senken Raten von Pornografie in religiösen Individuen (studiere 1, studiere 2, studiere 3, studiere 4, studiere 5, studiere 6, studiere 7, studiere 8, studiere 9, studiere 10, studiere 11, studiere 12, studiere 13, studiere 14, studiere 15, studiere 16, studiere 17, studiere 18, studiere 19, studiere 20, studiere 21, studiere 22, studiere 23, studiere 24, studiere 25). Sollten wir den vielen anonymen Umfragen glauben? Oder nur die beiden Google-Trends zur Trendsuche auf Google-Ebene (MacInnis & Hodson, 2015; Whitehead & Perry, 2017)?

Als die Forscher die Hypothese getestet haben, dass „religiöse Menschen über ihren Pornogebrauch lügen“, fanden sie keine Beweise, die diese Annahme stützten. Tatsächlich deuteten ihre Ergebnisse darauf hin, dass religiöse Menschen im Hinblick auf den Gebrauch von Pornos ehrlicher sind als weltliche Personen. Kurz gesagt, der landesweite Vergleichsansatz ist eindeutig eine fehlerhafte Methode, um dieses Thema zu untersuchen. Es ist nicht so zuverlässig wie anonyme Umfragen, bei denen die Religiosität jedes Subjekts ermittelt wird.

Aus der Zusammenfassung:

Entgegen der landläufigen Meinung - und unseren eigenen Hypothesen - fanden wir jedoch keine Beweise und viele Beweise gegen den Vorschlag, dass religiöse Personen eine ausgeprägtere Tendenz zur sozialen Erwünschtheit gegenüber der Berichterstattung über den Konsum von Pornografie haben als irreligiöse. Interaktionsterme, die diese Möglichkeit bewerteten, waren entweder nicht signifikant oder in umgekehrter Richtung signifikant.

Aus dem Fazit:

Diese Ergebnisse passen nicht zu der Erzählung, dass religiöse Individuen den Konsum zu niedrig angeben oder ihre Ablehnung von Pornographie zu einem höheren Grad als die weniger religiösen angeben und vorschlagen, dass Forscher die religiöse Opposition und die Vermeidung von Pornographie unterschätzt haben.

Anstatt eine Scham-basierte Selbstbeschriftung des normativen Pornogebrauchs als "Pornosucht" zu verursachen, scheint Religion Schutz vor Pornografie zu sein (und damit problematischer Pornografiegebrauch).

Was könnte also die verstärkte Suche nach geschlechtsspezifischen Begriffen in „roten Staaten“ erklären? Es ist höchst unwahrscheinlich, dass normale Pornonutzer, die eine einstündige Sitzung genießen, Google verwenden, um nach den relativ harmlosen Begriffen („XXX“, „Sex“, „Porno“) zu suchen, die die Forscher untersucht haben. Sie würden direkt zu ihren Lieblings-Tube-Sites gehen (wahrscheinlich mit Lesezeichen versehen).

Auf der anderen Seite könnten Jugendliche, die neugierig auf Sex oder Pornos sind, solche Google-Suchbegriffe verwenden. Erraten Sie, was? Die 15-Staaten mit dem höchsten Anteil an Jugendlichen sind „rote Staaten“. Weitere Informationen zur Verwendung von Religion und Pornos finden Sie in diesem Artikel: Ist Utah #1 im Porno-Einsatz?

Ein beiseite: Bevor wir das Thema Religiosität und Pornografie verlassen, ist es erwähnenswert, dass einige Forscher peinlich darauf bedacht waren, ihre eigenen Vorurteile gegenüber religiösen Menschen nach Hause zu bringen. Nehmen "Surfen für sexuelle Sünde”Von MacInnis und Hodson. Die zweifelhaften Schlussfolgerungen dieser Forscher, dass religiöse Menschen mehr Pornos schauen (basierend auf dem Vergleich der Religiosität auf Landesebene und des Volumens geschlechtsbezogener Google-Suchbegriffe), stimmten nicht mit der überwiegenden Mehrheit der Forschungsergebnisse auf diesem Gebiet überein. Trotzdem gingen MacInnis und Hodson noch einen Schritt weiter. Sie teilten ihre Schlussfolgerungen mit religiösen Teilnehmern und stellten fest, dass

diejenigen, die in Religiosität oder religiösem Fundamentalismus höher (oder niedriger) waren, hielten die Ergebnisse für inkonsistenter mit dem persönlichen Wissen von religiösen Staaten und Individuen, hielten die Ergebnisse für weniger zutreffend und betrachteten die Autoren als politisch motiviert.

In Anbetracht der obigen Forschung haben sich die religiösen Teilnehmer zu Recht auf ihr persönliches Wissen verlassen und nicht auf die fehlerhaften Methoden und Schlussfolgerungen der Forscher.

Zweite Studie: „Ich glaube, du bist pornosüchtig”Stark korreliert mit Gebrauch, aber nicht mit Religiosität (Link zum Papier)

In den letzten Jahren hat Dr. Joshua Grubbs einen Ausschlag von Studien verfasst In seinem 9-Punkte-Fragebogen „The Cyber ​​Pornography Use Inventory“ (CPUI-9) korreliert er die Religiosität der Pornonutzer, die Stunden des Pornokonsums, die moralische Missbilligung und andere Variablen mit den Ergebnissen. In einem (n seltsame Entscheidung, die zu viel Verwirrung geführt hat, Grubbs bezeichnet den CPUI-9-Gesamtscore eines Probanden als „wahrgenommene Pornografiesucht“.Dies erweckt den falschen Eindruck, dass das Instrument irgendwie anzeigt, inwieweit ein Subjekt lediglich „wahrnimmt“, dass es süchtig ist (anstatt zu sein) berührt das Schneidwerkzeug süchtig). Aber kein Instrument kann das, und schon gar nicht dieses.

Anders ausgedrückt, der Ausdruck „wahrgenommene Pornografiesucht“ gibt nichts weiter als eine Zahl an: die Gesamtpunktzahl des folgenden 9-Punkte-Fragebogens zur Verwendung von Pornografie mit seinen drei irrelevanten Fragen zu Schuld und Scham. Es sortiert die Spreu nicht nach wahrgenommener oder echter Sucht.

Empfundener Abschnitt über die Zwanghaftigkeit

1. Ich glaube, ich bin süchtig nach Internet-Pornografie.
2. Ich fühle mich nicht in der Lage, meine Nutzung von Online-Pornografie zu stoppen.
3. Selbst wenn ich Pornographie online nicht sehen möchte, fühle ich mich dazu hingezogen

Access Bemühungen Abschnitt

4. Manchmal versuche ich, meinen Zeitplan so zu gestalten, dass ich alleine sein kann, um Pornographie zu sehen.
5. Ich habe mich geweigert, mit Freunden auszugehen oder bestimmte soziale Funktionen zu besuchen, um Pornos zu sehen.
6. Ich habe wichtige Prioritäten verschoben, um Pornografie zu sehen.

Emotionaler Distress Abschnitt

7. Ich schäme mich, nachdem ich Pornografie online gesehen habe.
8. Ich bin deprimiert, nachdem ich Pornografie online gesehen habe.
9. Ich fühle mich krank, nachdem ich Pornografie online gesehen habe.

Wie Sie sehen, kann der CPUI-9 nicht zwischen tatsächlicher Pornosucht und dem „Glauben“ an Pornosucht unterscheiden. Die Probanden haben sich in keiner Grubbs-Studie als „pornosüchtig“ bezeichnet. Sie beantworteten einfach die 9 oben genannten Fragen und erzielten eine Gesamtpunktzahl.

Welche Korrelationen haben die Grubbs-Studien tatsächlich gezeigt? Die gesamten CPUI-9-Werte waren mit Religiosität verbunden (siehe nächsten Abschnitt, warum das so ist), aber ebenfalls bezogen auf „Pornostunden pro Woche“. In einigen Grubbs-Studien trat eine etwas stärkere Korrelation mit der Religiosität auf, in anderen eine stärkere Korrelation ergab sich mit stundenlangem Pornogebrauch.

Die Medien griffen auf die Korrelation zwischen Religiosität und Gesamtergebnis von CPUI-9 (jetzt irreführend als "wahrgenommene Sucht" bezeichnet) auf, und Journalisten verwandelten das Ergebnis in "nur religiöse Menschen" Glauben sie sind süchtig nach Pornos. "Die Medien ignorierten die ebenso starke Korrelation zwischen CPUI-9-Werten und stundenlangem Pornogebrauch und pumpten Hunderte von ungenauen Artikeln wie diesen Blogeintrag von David Ley aus: Dein Glaube an Porno-Sucht macht die Dinge schlimmer: Das Label „Pornosüchtiger“ verursacht Depressionen, aber Pornobildung nicht. Hier ist Leys ungenaue Beschreibung einer Joshua Grubbs-Studie:

"Wenn jemand glaubte, er sei sexsüchtig, sagte dieser Glaube nachgelagertes psychisches Leiden voraus, egal wie viel oder wie wenig Pornos er tatsächlich benutzte."

Wenn Sie die falschen Darstellungen von Ley entfernen, lautet der obige Satz genau:

"Höhere Werte für den CPUI-9 korrelierten mit den Werten für einen Fragebogen zur psychischen Belastung (Angst, Depression, Wut)."

Vereinfacht gesagt - Pornosucht wurde mit psychischem Stress in Verbindung gebracht (wie auch stundenlangem Pornokonsum). Dies war eine Längsschnittstudie, und es stellte sich heraus, dass diese Verbindung zwischen Pornokonsum und psychischer Belastung ein Jahr lang bestanden hat.

Egal wie irreführend, die „empfundene Pornographiesucht“ appellierte an den Mainstream und breitete sich in den Medien aus. Jeder nahm an, dass Grubbs einen Weg gefunden hatte, "Sucht" und "Suchtglaube" zu unterscheiden. Aber er hatte es nicht getan. Er hatte gerade einen irreführenden Titel für sein Porno-Inventar, den CPUI-9, gegeben. Artikel, die auf verschiedenen CPUI-9-Studien basieren, fassten diese Ergebnisse jedoch zusammen:

• Der Glaube an Porno-Sucht ist die Quelle Ihrer Probleme, nicht Porno-Nutzung selbst.
• Religiöse Pornographiebenutzer sind nicht wirklich süchtig nach Pornos (selbst wenn sie beim Grubbs CPUI-9 eine hohe Punktzahl erreichen) - sie haben nur Schande.

Selbst Praktizierende wurden leicht in die Irre geführt, weil einige Klienten wirklich waren do Ich glaube, dass ihr Porno-Gebrauch destruktiver und pathologischer ist, als ihre Therapeuten glauben. Diese Therapeuten nahmen an, dass der Grubbs-Test diese falschen Kunden irgendwie isolierte, wenn dies nicht der Fall war.

Wie das Sprichwort sagt: "Das einzige Heilmittel für schlechte Wissenschaft ist mehr Wissenschaft." nachdenkliche Skepsis über seine Annahmen und Vorbehalte gegenüber den unbegründeten Behauptungen, dass sein CPUI-9-Instrument tatsächlich "wahrgenommene Pornografieabhängigkeit" von einem echten problematischen Pornogebrauch unterscheiden könnte, tat Dr. Grubbs das Richtige als Wissenschaftler. Er hat eine Studie vorregistriert, um seine Hypothesen / Annahmen direkt zu testen. Die Vorregistrierung ist eine solide wissenschaftliche Praxis, die verhindert, dass Forscher nach der Datenerhebung Hypothesen ändern.

Die Ergebnisse widersprachen sowohl seinen früheren Schlussfolgerungen als auch dem Meme ("Pornosucht ist nur Scham"), das die Presse populär machte.

Dr. Grubbs machte sich daran, zu beweisen, dass die Religiosität der wichtigste Prädiktor für "sich selbst an Pornosüchtig glauben" war. Er und sein Team befragten 3 ziemlich große, vielfältige Proben (männlich, weiblich usw.): Wer ist ein Pornosüchtiger? Untersuchung der Rollen von Pornografiegebrauch, Religiosität und moralischer Inkongruenz. (Er hat die Ergebnisse online veröffentlicht, obwohl die Arbeit seines Teams noch nicht offiziell veröffentlicht wurde).

Diesmal verließ er sich jedoch nicht auf seine CPUI-9-Instrument. Das CPUI-9 enthält 3-Fragen zu Schuld und Scham / emotionalem Stress normalerweise nicht in Suchtmitteln gefunden - und welche Ergebnisse sie verzerren, was dazu führt, dass Nutzer religiöser Pornos höhere und nichtreligiöse Nutzer schlechter abschneiden als Subjekte, die mit den üblichen Instrumenten zur Beurteilung der Sucht bewertet werden. Stattdessen stellte das Grubbs-Team 2-direkte Ja / Nein-Fragen von Porno-Benutzern ("Ich glaube, ich bin süchtig nach Internetpornographie"."Ich würde mich selbst als Pornosüchtigen bezeichnen. ") Und verglich die Ergebnisse mit den Ergebnissen eines Fragebogens zur" moralischen Ablehnung ".

Im direkten Widerspruch zu seinen früheren Behauptungen, Dr. Grubbs und sein Forschungsteam Ich fand, dass der Glaube, dass du süchtig nach Pornos bist, am stärksten mit tägliche Stunden der Pornografie, nicht mit Religiosität. Wie oben beschrieben, einige von Grubbs Studien stellten auch fest, dass die Stunden des Gebrauchs ein stärkerer Prädiktor für „wahrgenommene Abhängigkeit“ waren als die Religiosität. Aus der Zusammenfassung der neuen Studie:

Im Gegensatz zu früherer Literatur, die darauf hinweist, dass moralische Inkongruenz und Religiosität die besten Prädiktoren für wahrgenommene Sucht sind [unter Verwendung des CPUI-9], zeigten die Ergebnisse aus allen drei Stichproben, dass männliches Geschlecht und pornografische Verhaltensweisen am stärksten mit der Selbstidentifizierung assoziiert sind Pornographie Süchtige.

Ein männliches Geschlecht ist auch für die Selbstkennzeichnung als „süchtig“ ausgesprochen prädiktiv. Die Rate der männlichen Pornosutzer, die eine der „süchtigen“ Fragen mit „Ja“ beantworteten, reichte von 8-20% in den Proben der neuen Studie. Diese Sätze stimmen mit überein andere 2017-Forschung (19% der College-Männer süchtig). Übrigens, diese Studie auf männliche Porno User berichtet problematische Nutzungsraten von 27.6%, und diese Studie berichteten, dass 28% der bewerteten männlichen Pornonutzer die Schwelle für problematischen Gebrauch erreicht hatten.

Kurz gesagt, unter einigen der heutigen Pornonutzer herrscht große Not. Hohe Raten problematischen Konsums deuten darauf hin, dass die von der Weltgesundheitsorganisation vorgeschlagene Diagnose "Zwangsstörung des Sexualverhaltens" (im ICD-11 Beta-Entwurf) wird wirklich benötigt.

Aufgrund ihrer Ergebnisse empfehlen Dr. Grubbs und seine Co-Autoren, dass "Fachleute für psychische und sexuelle Gesundheit die Bedenken von Klienten ernst nehmen sollten, die sich als Pornographiesüchtige identifizieren."

A Nicht-Grubbs-Studie stellt die CPUI-9 als Instrument zur Beurteilung der wahrgenommenen oder tatsächlichen Pornosucht in Frage

Die oben genannten Studien sind nicht die einzigen, die Grubbs frühere Schlussfolgerungen und die Presse über sie in Frage stellen. Vor ein paar Monaten, im September, 2017, kam eine andere Studie heraus, die eine der Grubbs-Hypothesen testete: Cyber ​​Pornography verwenden Inventory-9 Scores reflektieren tatsächlichen Zwang in der Internet-Pornografie verwenden? Erforschung der Rolle von Abstinenzbemühungen.

Die Forscher haben gemessen tatsächliche Zwanghaftigkeit indem Sie die Teilnehmer bitten, auf Internetpornos für 14-Tage zu verzichten. (Nur eine Handvoll Studien haben die Teilnehmer gebeten, auf Pornografie zu verzichten, was eine der eindeutigsten Möglichkeiten ist, ihre Wirkung aufzudecken.)

Die Studienteilnehmer nahmen den CPUI-9 vor und nach ihrem 14-tägigen Versuch der Pornoabstinenz ein. (Hinweis: Sie verzichteten nicht auf Masturbation oder Sex, sondern nur auf Internetpornografie.) Das Hauptziel der Forscher bestand darin, die Vorher- und Nachher-Ergebnisse der drei Abschnitte des CPUI-3 mit mehreren Variablen zu vergleichen.

Unter anderem (hier ausführlich besprochen), korrelierte die Unfähigkeit zur Kontrolle der Nutzung (fehlgeschlagene Abstinenzversuche) mit den CPUI-9's präsentieren Suchtfragen 1-6, aber nicht mit den Schuld- und Schamfragen (emotionaler Stress) 9-7 des CPUI-9. In ähnlicher Weise war die „moralische Missbilligung“ der Verwendung von Pornografie nur geringfügig mit den CPUI-9-Werten für „Wahrgenommene Zwanghaftigkeit“ verbunden. T.Diese Ergebnisse legen nahe, dass die CPUI-9-Fragen zu Schuld und Scham (7-9) nicht Teil einer Bewertung der Pornosucht (oder sogar der „wahrgenommenen Pornosucht“) sein sollten, weil Sie stehen in keinem Zusammenhang mit der Häufigkeit der Pornografie.

Um es anders zu sagen, die süchtigsten Themen taten nicht höhere Punktzahl für Religiosität. Darüber hinaus, egal wie es gemessen wird, präsentieren Pornosucht / Zwanghaftigkeit steht in engem Zusammenhang mit einem höheren Konsum von Pornos als mit "emotionalen Stress" -Fragen (Schuld und Scham).

Zusammenfassend unterstützen die drei neuen Religions- und Pornographie-Studien folgendes:

1. Religiosität "verursacht" keine Pornosucht. Religiosität ist nicht im Zusammenhang mit dem Glauben, dass du süchtig nach Pornos bist.
2. Die Menge der gesehenen Pornos ist der stärkste Prädiktor (bei weitem) der tatsächlichen Pornosucht oder der Überzeugung, dass jemand Pornosüchtig ist.
3. In den Grubbs-Studien (oder in jeder Studie, in der der CPUI-9 verwendet wurde) wurde in der Tat weder die „wahrgenommene Pornosucht“ noch der „Glaube an die Pornosucht“ oder die „Selbstkennzeichnung als Süchtiger“ bewertet, geschweige denn von der tatsächlichen Sucht unterschieden .

SCHOCKIERENDES & SEHR RELEVANTES UPDATE

Die beiden Hauptautoren, die CPUI-9- und MI-Studien (Joshua Grubbs und Samuel Perry) veröffentlichten, bestätigten ihre Agenda-orientierte Tendenz, wenn beide formal schloss sich Verbündeten an Nicole Prause und David Ley beim Versuch zu schweigen YourBrainOnPorn.com. Perry, Grubbs und andere Pro-Porno-Experten unter www.realyourbrainonporn.com engagieren sich illegale Markenverletzung und Squatting. Der Leser sollte das wissen RealYBOP-Twitter (mit der offensichtlichen Zustimmung seiner Experten) engagiert sich auch in der Diffamierung und Belästigung von Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem und NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dines und Jeder andere, der über die Schäden von Pornos spricht. David Ley und zwei weitere „RealYBOP“ -Experten sind jetzt dabei wird vom Porno-Industrie-Giganten xHamster entschädigt um für seine Websites zu werben (zB StripChat) und Benutzer davon zu überzeugen, dass Pornosucht und Sexsucht Mythen sind! Prause (wer läuft RealYBOP Twitter) scheint zu sein ziemlich gemütlich mit der Pornoindustrieund verwendet RealYBOP Twitter zu Förderung der Pornoindustrie, verteidige PornHub (die Videos von Kinderpornografie und Sexhandel veranstaltete) und greifen diejenigen an, die die Petition fördern zu halten PornHub rechenschaftspflichtig. Wir glauben, dass RealYBOP- „Experten“ aufgefordert werden sollten, ihre RealYBOP-Mitgliedschaft in ihren von Experten begutachteten Veröffentlichungen als „Interessenkonflikt“ aufzuführen.