Forschungsergebnisse deuten darauf hin, dass der Grubbs, Perry, Wilt und Reid Review unaufrichtig ist („Probleme mit der Pornografie aufgrund einer moralischen Inkongruenz: ein integratives Modell mit systematischer Überprüfung und Meta-Analyse“, 2018)

Die Autoren diese so genannte Überprüfung Die Leser würden glauben, dass die Selbstidentifikation als Pornosüchtiger eine Funktion von religiöser Scham / moralischer Missbilligung gegenüber Pornos ist. Sie haben nur eine kleine Anzahl von Studien rezensiert, die auf dem CPUI-9 basieren, einem von Co-Autor Grubbs entwickelten Instrument erzeugt schiefe Befunde. Die Co-Autoren sorgfältig weggelassen oder falsch dargestellt gegensätzliche Forschung Das hat überzeugend gezeigt, dass die Studien, auf die sie sich bei ihrer Überprüfung stützen, irreführend sind.

Es ist nicht „Religiosität“ oder „moralische Missbilligung“, die die Selbstwahrnehmung als Pornosüchtiger vorhersagt, wie sie implizieren, sondern vielmehr Porno-Nutzungsstufen. Schauen wir uns die gegnerischen Beweise genauer an (siehe 4 formale Kritiken von Forschern).

WICHTIGES UPDATE 2019: Die beiden Hauptautoren dieser „Rezension“ (Joshua Grubbs und Samuel Perry) bestätigten ihre Agenda-orientierte Tendenz, wenn beide formal schloss sich Verbündeten an Nicole Prause und David Ley beim Versuch zu schweigen YourBrainOnPorn.com. Perry, Grubbs und andere Pro-Porno-Experten unter www.realyourbrainonporn.com engagieren sich illegale Markenverletzung und Squatting. Der Leser sollte das wissen RealYBOP-Twitter (mit der offensichtlichen Zustimmung seiner Experten) engagiert sich auch in der Diffamierung und Belästigung von Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem und NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dines und Jeder andere, der über die Schäden von Pornos spricht. David Ley und zwei weitere „RealYBOP“ -Experten sind jetzt dabei wird vom Porno-Industrie-Giganten xHamster entschädigt um für seine Websites zu werben (zB StripChat) und Benutzer davon zu überzeugen, dass Pornosucht und Sexsucht Mythen sind! Prause (wer läuft RealYBOP Twitter) scheint zu sein ziemlich gemütlich mit der Pornoindustrieund verwendet RealYBOP Twitter zu Förderung der Pornoindustrie, verteidige PornHub (die Videos von Kinderpornografie und Sexhandel veranstaltete) und greifen diejenigen an, die die Petition fördern zu halten PornHub rechenschaftspflichtig. Wir glauben, dass RealYBOP- „Experten“ aufgefordert werden sollten, ihre RealYBOP-Mitgliedschaft in ihren von Experten begutachteten Veröffentlichungen als „Interessenkonflikt“ aufzuführen.

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Der Konsum von Pornographie ist bei weitem der stärkste Prädiktor für die selbst wahrgenommene Pornosucht

Die erste Studie ist die einzige Studie, die direkt korrelierte Selbstidentifikation als Pornosüchtiger mit stundenlangem Gebrauch, Religiosität und moralischer Missbilligung von Pornografie. Seine Ergebnisse widersprechen der sorgfältig konstruierten Erzählung über „wahrgenommene Sucht“ (dass „Pornosucht nur religiöse Schande / moralische Missbilligung ist“), die auf Studien basiert, die das fehlerhafte Instrument namens CPUI-9 verwenden. Im fehlen uns die Worte. Studie, die stärkste Korrelation mit der Selbstwahrnehmung als Süchtiger war mit Stunden Pornografie. Religiösität war irrelevant, und obwohl es eine vorhersehbare Korrelation zwischen Selbstwahrnehmung als Süchtigen und moralischer Inkongruenz in Bezug auf Pornografie gab, war es grob Hälfte die Nutzungsdauer-Korrelation.

Kurz gesagt, die Porno-User, die sie für süchtig hielten Ich habe wirklich mehr Pornos benutzt, so wie man es von zwanghaften (oder süchtigen) Porno-Nutzern erwarten würde.

Um zu verstehen, wie diese Forschung alle CPUI-9-Studien untergräbt, ist mehr Hintergrund hilfreich. (Eine detaillierte Diskussion der CPUI-9 erscheint am Ende dieser Seite.) Die wichtigste Erkenntnis ist, dass die CPUI-9 3-Fragen "Schuld und Scham / emotionale Not" enthält normalerweise nicht in Suchtmitteln gefunden - welche die Ergebnisse verfälschen, dadurch, dass religiöse Porno-Nutzer höhere und nicht-religiöse Nutzer dazu bringen, niedriger zu werden, als Probanden auf Standard-Suchtbewertungsinstrumenten. An sich mag dieses fehlerhafte Instrument wenig Schaden angerichtet haben, aber sein Schöpfer hat dann den Begriff „wahrgenommene Sucht“ mit der Gesamtpunktzahl auf dem CPUI-9 in Verbindung gebracht. So wurde ein neues, sehr irreführendes Mem geboren, das sofort von Befürwortern der Anti-Pornosucht aufgegriffen und in allen Medien verputzt wurde.

Der Begriff „wahrgenommene Pornografiesucht“ ist extrem irreführend, da es sich nur um eine bedeutungslose Partitur auf einem Instrument handelt, die zu verzerrten Ergebnissen führt. Aber Leute angenommen Sie verstanden, was „wahrgenommene Sucht“ bedeutet. Sie vermuteten, dass dies bedeutete, dass der Schöpfer des CPUI-9, Dr. Grubbs, einen Weg gefunden hatte, um tatsächliche „Sucht“ von „Glauben an Sucht“ zu unterscheiden. Er hatte es nicht getan. Er hatte gerade seinem "Porno-Inventar", dem CPUI-9, ein irreführendes Etikett gegeben (seine 9 Fragen sind am Ende der Seite wiedergegeben). Dr. Grubbs unternahm jedoch keine Anstrengungen, um die in den Medien verbreiteten Fehlwahrnehmungen zu korrigieren, die von Sexologen gegen Pornosucht und ihren Medienfreunden vorangetrieben wurden.

Irregeführte Journalisten fassten die CPUI-9-Ergebnisse fälschlicherweise wie folgt zusammen:

Der Glaube an Porno-Sucht ist die Quelle Ihrer Probleme, nicht Porno-Nutzung selbst.
Religiöse Pornographiebenutzer sind nicht wirklich süchtig nach Pornos (selbst wenn sie beim Grubbs CPUI-9 eine hohe Punktzahl erreichen) - sie haben nur Schande.

Sogar einige aufrichtige Kliniker wurden getäuscht, weil einige Klienten wirklich waren do glauben, dass ihr Pornokonsum destruktiver und pathologischer ist, als ihre Therapeuten denken. Diese Therapeuten gingen davon aus, dass der Grubbs-Test diese irrtümlichen Klienten irgendwie isolierte, wenn dies nicht der Fall war, und nahmen das neue Mem unkritisch an (und wiederholten es).

Wie das Sprichwort sagt: "Das einzige Heilmittel für schlechte Wissenschaft ist mehr Wissenschaft." nachdenkliche Skepsis Über seine Vermutungen und die unbegründeten Behauptungen der Medien, dass sein CPUI-9-Instrument tatsächlich „wahrgenommene Pornografiesucht“ von echt problematischem Pornokonsum unterscheiden könne, tat Dr. Grubbs als Wissenschaftler endlich das Richtige. Er hat eine Studie vorregistriert, um seine Hypothesen / Annahmen direkt zu testen (nicht Verwenden der CPUI-9). Die Vorregistrierung ist eine solide wissenschaftliche Praxis, die verhindert, dass Forscher nach der Datenerhebung Hypothesen ändern.

Die Ergebnisse von Grubbs vorregistriertes Studium widersprach sowohl seinen früheren Schlussfolgerungen als auch dem Meme ("Pornosucht ist nur Scham"), das die Presse populär machte.

Details: Dr. Grubbs wollte beweisen, dass Religiosität tatsächlich der Hauptprädiktor dafür ist, „sich selbst als pornosüchtig zu fühlen“. Er und sein Forscherteam untersuchten 3 große, unterschiedliche Proben (männlich, weiblich usw.). Er veröffentlichte die Ergebnisse online, obwohl das Papier seines Teams noch nicht offiziell veröffentlicht wurde.

Wie gesagt, diesmal verließ er sich nicht auf seine CPUI-9-Instrument. Stattdessen stellte das Grubbs-Team zwei direkte Ja / Nein-Fragen an Pornonutzer („Ich glaube, ich bin süchtig nach Internetpornographie"."Ich würde mich selbst als Pornosüchtigen bezeichnen. ") Und verglich die Ergebnisse mit Variablen wie Nutzungsdauer, Religiosität und Punktzahl bei einem" moralischen Missbilligung des Pornos "-Fragebogen.

Im direkten Widerspruch zu seinen früheren Behauptungen, Dr. Grubbs und sein Forschungsteam Ich fand, dass der Glaube, dass du süchtig nach Pornos bist, am stärksten mit tägliche Stunden der Pornografie, nicht mit Religiosität. Wie unten erwähnt, einige von Dr. Grubbs 'früheren Studien ebenfalls fanden heraus, dass die Nutzungsdauer ein stärkerer Prädiktor für die „wahrgenommene Sucht“ (Gesamt-CPUI-9-Punktzahl) war als die Religiosität - Ergebnisse, die kontinuierlich sind habe es nicht geschafft in die Mainstream-Medien (oder Dr. Grubbs 'eigene Zusammenfassungen).

Aus der Zusammenfassung der neuen Studie:

Im Gegensatz zu früherer Literatur, die darauf hinweist, dass moralische Inkongruenz und Religiosität die besten Prädiktoren für wahrgenommene Sucht sind [CPUI-9-Gesamtpunktzahl], zeigten die Ergebnisse aller drei Stichproben, dass männliches Geschlecht und pornografisches Nutzungsverhalten am stärksten mit der Selbstidentifizierung assoziiert sind Pornographie Süchtige.

Männlich zu sein, sagt auch stark voraus, dass man sich selbst als „süchtig“ bezeichnet. Laut Dr. Grubbs lag die Rate männlicher Pornokonsumenten, die eine der „süchtigen“ Fragen mit „Ja“ beantworteten, in den Stichproben der neuen Studie zwischen 8 und 20%. Diese Preise stimmen mit überein andere 2017-Forschung (19% der College-Männer süchtig).

Kurz gesagt, unter einigen der heutigen Pornonutzer herrscht große Not. Hohe Raten problematischen Konsums deuten darauf hin, dass die von der Weltgesundheitsorganisation vorgeschlagene Diagnose "Zwangsstörung des sexuellen Verhaltens"Es ist wirklich notwendig, um sicherzustellen, dass die problematische Pornografie richtig untersucht und die Leiden angemessen behandelt werden.

Basierend auf ihren Ergebnissen in der neuen vorregistrierten Studie kamen Dr. Grubbs und seine Co-Autoren zu dem Schluss, dass „Fachkräfte für psychische und sexuelle Gesundheit sollte die Bedenken von Kunden ernst nehmen, die sich als Pornosüchtige identifizieren. "(Hervorhebung geliefert)

"Moralische Inkongruenz" ist nicht nur für Pornogäste, wie Grubbs et al. vermuten

Es ist auch wichtig anzumerken, dass Grubbs 'Arbeit in diesem Bereich davon ausgeht, dass „moralische Inkongruenz“ nur für Pornokonsumenten gilt - ohne ein bisschen formelle oder sonstige Unterstützung anzubieten. Tatsächlich ist diese Annahme falsch. Wie der Autor Gene M. Heyman in einem neuen Kapitel mit dem Titel "Deriving Addiction" (Routledge-Handbuch der Philosophie und Suchtwissenschaft, 11 June 2018), es gibt es auch bei Suchtkranken:

Berichte über das Aufgeben von Drogen beinhalten oft moralische Bedenken. Mit einiger Häufigkeit erklären Ex-Süchtige, dass sie den Respekt der Familienmitglieder zurückgewinnen wollten, um ihr Bild vom Verhalten eines Elternteils besser wahrzunehmen und sich ihrem Bild von einer Person, die kompetent ist und die Kontrolle über ihr Leben hat, angenähert zu haben ( B. Biernacki 1986, Jorquez 1983, Premack 1970, Waldorf et al., 1991), S. 32

Daher scheint „moralische Inkongruenz“ eher ein Schutzfaktor als ein Hindernis für das Aufhören zu sein. Für einige Süchtige ist es nicht „sexuelle / religiöse Schande“, sondern die Sorge um den Verlust der Selbstbeherrschung, die am stärksten ist.

Einfach ausgedrückt, basiert das Joshua Grubbs-Modell der „moralischen Inkongruenz“ der Pornosucht auf der falschen Annahme, dass Personen mit anderen Arten von Sucht ihr eigenes Verhalten NICHT moralisch missbilligen würden.

Erstaunlicherweise Grubbs, Perry, Wilt und Reid "Rezension" porträtiert die CPUI-9-basierte Erzählung als lebendig und gut. Sie ignorieren die oben beschriebene Forschung, was ihren Schlussfolgerungen völlig widerspricht. Die "Überprüfung" beschreibt auch unzureichend die Bedeutung von Fernandez, Tee & Fernandezeine Studie, die auch stark unterminiert die Erzählung, die diese Autoren präsentieren, wie im nächsten Abschnitt erläutert.

Ein Peer-Review Nicht-Grubbs-Studie ebenfalls stellte die Fähigkeit des CPUI-9 in Frage, entweder die wahrgenommene oder die tatsächliche Pornosucht zu beurteilen

Die obige Studie ist nicht die einzige, die die Schlussfolgerungen von Dr. Grubbs und die Presse über sie in Frage stellt. Im September, 2017, kam eine andere Studie heraus, die eine von Dr. Grubbs Hypothesen prüfte: Cyber Pornography verwenden Inventory-9 Scores reflektieren tatsächlichen Zwang in der Internet-Pornografie verwenden? Erforschung der Rolle von Abstinenzbemühungen.

Die Forscher haben gemessen tatsächliche Zwanghaftigkeit indem Sie die Teilnehmer bitten, auf Internetpornos für 14-Tage zu verzichten. (Nur eine Handvoll Studien haben die Teilnehmer gebeten, auf Pornografie zu verzichten, was eine der eindeutigsten Möglichkeiten ist, ihre Wirkung aufzudecken.)

Die Studienteilnehmer nahmen den CPUI-9 vor und nach ihrem 14-tägigen Versuch der Pornoabstinenz ein. (Hinweis: Sie verzichteten nicht auf Masturbation oder Sex, sondern nur auf Internetpornografie.) Das Hauptziel der Forscher bestand darin, die Vorher- und Nachher-Ergebnisse der drei Abschnitte des CPUI-3 mit mehreren Variablen zu vergleichen.

Unter anderem (hier ausführlich besprochen), korrelierte die Unfähigkeit zur Kontrolle der Nutzung (fehlgeschlagene Abstinenzversuche) mit den CPUI-9's präsentieren Suchtfragen 1-6, aber nicht mit den Schuld- und Schamfragen (emotionaler Stress) 9-7 des CPUI-9. In ähnlicher Weise war die „moralische Missbilligung“ der Verwendung von Pornografie nur geringfügig mit den CPUI-9-Werten für „Wahrgenommene Zwanghaftigkeit“ verbunden. Diese Ergebnisse legen nahe, dass die CPUI-9-Schuld- und Schamfragen (7-9) nicht Teil einer Bewertung der Pornosucht (oder sogar der „wahrgenommenen Pornosucht“) sein sollten, weil Sie stehen in keinem Zusammenhang mit der Häufigkeit der Pornografie.

Um es anders zu sagen, die süchtigsten Themen taten nicht höhere Punktzahl für Religiosität. Darüber hinaus, egal wie es gemessen wird, präsentieren Pornosucht / Zwanghaftigkeit steht in engem Zusammenhang mit einem höheren Konsum von Pornos als mit "emotionalen Stress" -Fragen (Schuld und Scham).

Zusammenfassend Dr. Grubbs 'eigene vorregistrierte Studie und die Fernandez Studien unterstützen Folgendes:

Religiosität "verursacht" keine Pornosucht. Religiosität ist nicht im Zusammenhang mit dem Glauben, dass du süchtig nach Pornos bist.
Die Menge der gesehenen Pornos ist der stärkste Prädiktor (bei weitem) der tatsächlichen Pornosucht oder der Überzeugung, dass jemand Pornosüchtig ist.
In den Studien zur „wahrgenommenen Sucht“ (oder in jeder Studie, in der der CPUI-9 verwendet wird) werden „wahrgenommene Pornosucht“ oder „Glaube an die Pornosucht“ oder „Selbstkennzeichnung als Süchtiger“ nicht bewertet, geschweige denn „ wahrgenommen “von der tatsächlichen Sucht.

Hintergrund auf der CPUI-9 und wie es schlecht Ergebnisse verzerrt

In den letzten Jahren hat Dr. Joshua Grubbs eine Reihe von Studien verfasst, in denen er die Religiosität, die Stunden des Pornos, die moralische Mißbilligung und andere Variablen von Pornokonsumenten mit den Ergebnissen seines 9-Fragebogens „The Cyber Pornography Use Inventory“ (CPU-Pornografie) verglich. 9). In einer seltsamen Entscheidung, die zu vielen Missverständnissen seiner Ergebnisse geführt hat, Dr. Grubbs bezeichnet den gesamten CPUI-9-Score seiner Probanden als „empfundene Pornographiesucht“.”Dies gibt den falschen Eindruck, dass sein CPUI-9-Instrument irgendwie anzeigt, inwieweit ein Subjekt ihn lediglich„ wahrnimmt “(anstatt zu sein) berührt das Schneidwerkzeug süchtig). Aber kein Instrument kann das, und schon gar nicht dieses.

Um es anders auszudrücken: Der Ausdruck "empfundene Pornographiesucht" gibt nur eine Zahl an: Die Gesamtpunktzahl des folgenden 9-Fragebogens zum Pornografiebenutzungszweck mit seinen drei äußeren Fragen zu Schuld und Scham. Es sortiert nicht die Spreu vom Weizen wahrgenommen vs Richte deinen Sinn auf das, Sucht. Noch wird die CPUI-9 bewerten präsentieren Pornosucht.

Empfundener Abschnitt über die Zwanghaftigkeit

Ich glaube, ich bin süchtig nach Internet-Pornografie.
Ich fühle mich nicht in der Lage, meine Nutzung von Online-Pornografie zu stoppen.
Selbst wenn ich Pornographie online nicht sehen möchte, fühle ich mich dazu hingezogen

Access Bemühungen Abschnitt

Manchmal versuche ich, meinen Zeitplan so zu gestalten, dass ich alleine sein kann, um Pornographie zu sehen.
Ich habe mich geweigert, mit Freunden auszugehen oder bestimmte soziale Funktionen zu besuchen, um Pornos zu sehen.
Ich habe wichtige Prioritäten verschoben, um Pornografie zu sehen.

Emotionaler Distress Abschnitt

Ich schäme mich, nachdem ich Pornografie online gesehen habe.
Ich bin deprimiert, nachdem ich Pornografie online gesehen habe.
Ich fühle mich krank, nachdem ich Pornografie online gesehen habe.

Wie Sie sehen, kann der CPUI-9 nicht zwischen tatsächlicher Pornosucht und dem „Glauben“ an Pornosucht unterscheiden. Menschen haben sich in keiner Grubbs-Studie "als Porno-Süchtige" bezeichnet. Sie haben einfach die 9-Fragen beantwortet und eine Gesamtpunktzahl erzielt.

Welche Korrelationen haben die Grubbs-Studien tatsächlich gezeigt? Die gesamten CPUI-9-Werte waren mit der Religiosität verbunden (wie oben erläutert), aber ebenfalls bezogen auf „Pornostunden pro Woche“. In einigen Grubbs-Studien trat eine etwas stärkere Korrelation zwischen der Religiosität und den CPUI-9-Gesamtwerten („wahrgenommene Pornosucht“) in anderen auf Eine stärkere Korrelation ergab sich mit stundenlangen Pornokonsum und Gesamt-CPUI-9-Scores („wahrgenommene Pornosucht“).

Die Medien ignorierten die letztgenannten Erkenntnisse und griffen auf die Korrelation zwischen Religiosität und Gesamtzahl der CPUI-9-Werte (jetzt irreführend als „wahrgenommene Sucht“) hin, und dabei verwandelten Journalisten die Feststellung in „nur religiöse Menschen“ Glauben sie sind süchtig nach Pornos. "Die Medien ignorierten die ebenso starke Korrelation zwischen CPUI-9-Werten und stundenlangem Pornogebrauch und pumpten Hunderte von ungenauen Artikeln wie diesen Blogeintrag von David Ley aus: Dein Glaube an Porno-Sucht macht die Dinge schlimmer: Das Label „Pornosüchtiger“ verursacht Depressionen, aber Pornobildung nicht. Hier ist Leys ungenaue Beschreibung einer Grubbs-CPUI-9-Studie:

Wenn jemand glaubte, dass sie sexsüchtig waren, sagte dieser Glaube psychologische Leiden voraus, egal wie sehr oder wie wenig Porno sie tatsächlich benutzten.

Durch die Beseitigung der falschen Darstellungen von Ley würde der obige Satz genau lauten: "Höhere Bewertungen auf dem CPUI-9 korrelierten mit den Ergebnissen eines psychologischen Fragebogens (Angstzustände, Depressionen, Ärger)". Dies ist die Tendenz für jeden Suchtfragebogen. Zum Beispiel korrelieren höhere Bewertungen in einem Fragebogen zum Alkoholkonsum mit einem höheren Grad an psychischer Belastung. Große Überraschung.

Der Schlüssel zu allen zweifelhaften Behauptungen und fragwürdigen Korrelationen: Die Emotional Distress-Fragen (7-9) führen dazu, dass religiöse Pornokonsumenten viel höher und säkulare Pornokonsumenten weitaus niedriger abschneiden. Außerdem besteht eine starke Korrelation zwischen „moralischer Missbilligung“ und dem gesamten CPUI-9-Score („wahrgenommene Pornosucht“). ).

Um es anders auszudrücken, wenn Sie nur die Ergebnisse von CPUI-9-Fragen 1-6 verwenden (die die Anzeichen und Symptome eines präsentieren Sucht), ändern sich die Zusammenhänge dramatisch - und alle zweifelhaften Artikel, die sich auf die Schande berufen, sind die "echte" Ursache, weil Pornosucht niemals geschrieben worden wäre.

Um einige aufschlussreiche Zusammenhänge zu betrachten, lassen Sie uns Daten aus dem 2015-Grubbs-Papier verwenden (“Transgression als Sucht: Religiosität und moralische Missbilligung als Prädiktoren für wahrgenommene Suchtpornographie“). Es umfasst 3-Einzelstudien, und der Titel der Provokation legt nahe, dass Religiosität und moralische Missbilligung einen Glauben an die Pornographiesucht verursachen.

Tipps zum Verständnis der Zahlen in der Tabelle: Null bedeutet keine Korrelation zwischen zwei Variablen; 1.00 bedeutet eine vollständige Korrelation zwischen zwei Variablen. Je größer die Zahl, desto stärker ist die Korrelation zwischen den 2-Variablen.

In dieser ersten Korrelation sehen wir, wie moralische Missbilligung stark mit den 3-Schuld- und Scham-Fragen korreliert (emotionale Verzweiflung), aber schwach mit den beiden anderen Sektionen, die die tatsächliche Abhängigkeit bewerten (Fragen 1-6). Die Emotional Distress-Fragen führen dazu, dass moralische Missbilligung der stärkste Prädiktor für die gesamten CPUI-9-Werte ist ("wahrgenommene Sucht").

Aber wenn wir nur die eigentlichen Fragen zur Porno-Sucht (1-6) verwenden, ist die Korrelation mit Moral Disapproval ziemlich schwach (in der Wissenschaft spricht Moral Disapproval ist ein schwacher Prädiktor der Porno-Sucht).

Die zweite Hälfte der Geschichte ist, wie das gleiche 3 Emotionale Distress sehr schlecht mit den Ebenen des Pornogebrauchs korrelieren, während die tatsächlichen Fragen der Pornosucht (1-6) stark mit dem Niveau der Pornografie korrelieren.

Auf diese Weise werden die Ergebnisse von 3 Emotional Distress in Frage gestellt. Sie führen zu reduzierten Korrelationen zwischen „Pornobehandlungsstunden“ und den CPUI-9-Gesamtwerten („wahrgenommene Sucht“). Als nächstes wird die Gesamtsumme aller 3-Abschnitte des CPUI-9-Tests von Grubbs trügerisch als "wahrgenommene Sucht" bezeichnet. In den Händen entschlossener Anti-Porno-Sucht-Aktivisten verwandelt sich die "wahrgenommene Sucht" in "Selbstidentifizierung als Pornosüchtiger". Die Aktivisten haben sich auf die starke Korrelation mit moralischer Missbilligung gestürzt, die der CPUI-9 immer produziert, und bald! Sie behaupten jetzt, dass "ein Glaube an Pornosucht nur eine Schande ist!"

Es ist ein Kartenhaus, das auf 3-Schuld- und Scham-Frage aufgebaut ist, die in keiner anderen Suchtanalyse gefunden wurde, in Kombination mit dem irreführenden Begriff, den der Ersteller verwendet, um seine 9-Fragen zu kennzeichnen (als Maß für "wahrgenommene Pornosucht").

Das CPUI-9-Kartenhaus stürzte mit einer 2017-Studie ein, die den CPUI-9 als Instrument zur Beurteilung von "wahrscheinlicher Pornografieabhängigkeit" oder tatsächlicher Pornografieabhängigkeit ziemlich entwertet: Cyber Pornography verwenden Inventory-9 Scores reflektieren tatsächlichen Zwang in der Internet-Pornografie verwenden? Erforschung der Rolle von Abstinenzbemühungen. Es stellte auch fest, dass 1 / 3 der CPUI-9-Fragen weggelassen werden sollte, um gültige Ergebnisse in Bezug auf „moralische Missbilligung“, „Religiosität“ und „Stunden des Pornosutzens“ zu erhalten. Sie sehen hier alle wichtigen Auszüge, Aber Fernandez et al., 2018 fasst zusammen:

Zweitens Unsere Ergebnisse machen Zweifel an der Eignung der Einbeziehung der Emotionalen Distress-Subskala als Teil der CPUI-9. Wie durchgängig in mehreren Studien festgestellt wurde (zB Grubbs et al., 2015a, c), zeigten unsere Ergebnisse auch, dass die Häufigkeit der IP-Nutzung keine Beziehung zu den Emotional Distress-Scores hatte. Wichtiger noch, die tatsächliche Zwanghaftigkeit, wie sie in der vorliegenden Studie konzeptualisiert wurde (gescheiterte Abstinenzversuche x Abstinenzbemühungen), hatte keine Beziehung zu den Punkten emotionaler Not.
Emotionale Distress Scores wurden signifikant durch moralische Missbilligung vorhergesagt, in Übereinstimmung mit früheren Studien, die auch eine wesentliche Überlappung zwischen den beiden gefunden haben (Grubbs et al., 2015a; Wilt et al., 2016) .... Daher könnte die Einbeziehung der Emotionalen Distress-Subskala als Teil des CPUI-9 die Ergebnisse so verzerren, dass sie die gesamten wahrgenommenen Sucht-Scores von IP-Nutzern, die moralisch Pornographie missbilligen, aufbläht und die gesamten wahrgenommenen Sucht-Scores von IP verringert Benutzer, die eine hohe Wahrnehmungspulsivität haben, aber geringe moralische Missbilligung von Pornografie.
Dies könnte darauf zurückzuführen sein, dass die Emotionale Distress-Subskala auf einer ursprünglichen "Schuld" -Skala basierte, die speziell für religiöse Populationen entwickelt wurde (Grubbs et al., 2010), und ihre Nützlichkeit bei nicht-religiösen Populationen bleibt angesichts späterer Befunde ungewiss im Zusammenhang mit dieser Skala.

Hier ist es Kernfund: Die 3 "Emotional Distress" -Fragen habe keinen Platz in der CPUI-9oder irgendein Porno-Sucht-Fragebogen. Diese Schuld- und Scham-Fragen tun es nicht Beurteilen Sie die Belastung um den Gebrauch von süchtig machenden Pornos oder die "Wahrnehmung von Sucht". Diese 3-Fragen erhöhen lediglich künstlich die gesamten CPUI-9-Werte für religiöse Personen, während sie die CPUI-9-Ergebnisse für nichtreligiöse Pornosüchtige reduzieren.

Zusammenfassend sind die Schlussfolgerungen und Ansprüche, die von der CPUI-9 hervorgebracht werden, einfach ungültig. Joshua Grubbs erstellt einen Fragebogen, der nicht, und wurde nie für validiert, Sortierung "wahrgenommen" von der tatsächlichen Sucht: die CPUI-9. Mit keine wissenschaftliche Begründung he umbenannt sein CPUI-9 als Fragebogen zur „wahrgenommenen Pornosucht“.

Weil das CPUI-9 3-fremde Fragen enthielt, die Schuld und Scham bewerten, Die CPUI-9-Werte von religiösen Pornos tendieren dazu, nach oben zu neigen. Die Existenz höherer CPUI-9-Werte für Benutzer religiöser Pornos wurde dann in die Medien aufgenommen und behauptete: "Religiöse Leute glauben fälschlicherweise, dass sie Pornosüchtig sind. “Darauf folgten mehrere Studien Korrelation moralischer Missbilligung mit CPUI-9 Scores. Da religiöse Menschen als Gruppe bei moralischer Missbilligung und damit der gesamten CPUI-9 höher punkten, es wurde ausgesprochen (ohne wirkliche Unterstützung) dass religiös begründete moralische Missbilligung die ist was immer dies auch sein sollte. Ursache der Pornosucht. Das ist ein großer Sprung und aus wissenschaftlicher Sicht ungerechtfertigt.

YouTube-Präsentation, die die CPUI-9 und den Mythos der "wahrgenommenen Sucht" enthüllt: Pornographie-Sucht und wahrgenommene Sucht

Formale Kritik (von Pornoforschern) an „Pornografieproblemen aufgrund moralischer Inkongruenz: Ein integratives Modell mit systematischer Überprüfung und Metaanalyse“