Einführung – Sexuell werden in digitalen Zeiten: Die Risiken und Schäden der Online-Pornografie (2020)

Ein Vorteil des Älterwerdens ist, dass es das Privileg der Perspektive bietet. Ich stelle zwei bemerkenswerte Veränderungen fest, wenn ich über meine klinische Praxis mit jungen Menschen über einen Zeitraum von dreißig Jahren nachdenke. Erstens ist der Körper zunehmend zu einem Ort der Entfremdung geworden, und seine mehr oder weniger umfassende Modifikation ist die scheinbare Lösung für einen schmerzhaften inneren psychischen Zustand. Zweitens, der Prozess des sexuellen Werdens (dh die Etablierung eines stabil sexuelle und geschlechtliche Identität unabhängig von der sexuellen Orientierung) ist anspruchsvoller geworden, als die Psychoanalyse diesen Prozess auch unter den besten Umständen immer erkannt hat. Zwei externe Faktoren scheinen zu diesen Veränderungen beigetragen zu haben: die Domestikation einer Reihe zeitgenössischer Technologien und die bessere Zugänglichkeit medizinischer Eingriffe, die die Modifikation des gegebenen Körpers normalisiert haben – ich werde hier nur auf erstere eingehen.

Das schnelle Tempo der technologischen Entwicklungen übersteigt bei weitem die Fähigkeit des Verstandes, die psychischen Auswirkungen unserer Schnittstelle zur Technologie zu bewältigen. Als Psychoanalytiker des vordigitalen Innovationszeitalters versuchen wir, etwas zu verstehen, das nicht Teil unserer eigenen Entwicklungserfahrung war. Unsere Erfahrungen mit vordigitalen Zeiten mögen eine hilfreiche Perspektive sein, aber wir können nicht vermeiden, dass wir die letzte(n) Generation(en) sind, die eine nicht-digitale Welt erlebt haben.

Diese Generation wächst weder online noch offline auf, aber „onlife“ (Floridi 2018, 1). Neu und mittlerweile fester Bestandteil der Netzwerkkultur ist, dass Kommunikation vermittelt wird und die digitale Konnektivität neben unterschiedlichen Strängen der Virtualität aus dem Alltag junger Menschen nicht mehr wegzudenken ist. Die Allgegenwart von virtuell Räume bietet den derzeit vorherrschenden Kontext, in dem Jugendliche ihre sexuelle und geschlechtliche Identität aushandeln, insbesondere durch die häusliche Nutzung von sozialen Medien und Online-Pornografie. Konkret findet die sexuelle Entwicklung heute in einem gesellschaftlichen Kontext statt, in dem das, was wir einst als „Fakten des Lebens“ akzeptierten (wie der gegebene Körper und seine Grenzen), heute immer mehr technologischen Manipulationen ausgesetzt ist. Die sexuelle Entwicklung selbst wird technologisch vermittelt. Um die sexuelle Entwicklung der digitalen Generation zu verstehen, ist es theoretisch und klinisch unerlässlich zu erkennen, dass diese technologischen Veränderungen neue psychoanalytische Konzeptualisierungen der sexuellen Entwicklung erfordern.

Wie in jedem anderen Aspekt der digitalen Welt bringt das neue sexuelle Klima sowohl Nutzen als auch Schaden. Das Internet bietet im besten Fall ein wichtiges Medium zur Erforschung und Ausarbeitung der Sexualität von Jugendlichen (Galatzer-Levy 2012; Schapiro 2008) und für viele hat dies schon lange vor dem Aufkommen der Online-Pornografie einen gewissen Kontakt mit Pornografie mit sich gebracht. Allerdings ist die Online Medium für den Konsum von Pornografie erfordert eine sorgfältige Prüfung, auf die ich mich speziell konzentrieren werde. Die technologischen Entwicklungen, die Pornografie online verfügbar gemacht haben, sind nicht per se schlecht, aber daraus folgt nicht, dass technisch vermittelte sexuelle Erfahrungen in ihren Auswirkungen auf die Entwicklung der Sexualität bei jungen Menschen neutral sind.

In dieser Einführung in den Abschnitt über Internetpornografie dieser Ausgabe fasse ich zunächst kurz die Forschung zu den Auswirkungen von Online-Pornografie auf die sexuelle Gesundheit und Beziehungen junger Menschen zusammen. Ich schlage vor, dass der Unterschied zwischen Prä-Internet- und Online-Pornografie nicht nur graduell ist. Denn das Online-Medium verändert in aufsichtsrechtlich bedeutsamer Weise die Beziehung des Jugendlichen zu den sexuellen Materialien, indem es einen virtuellen Raum bereitstellt, in dem sexuelle Begierden schnell und unreflektiert befriedigt werden, was die Fähigkeit untergräbt, a) das eigene sexuelle Verlangen zu mentalisieren und die des anderen und b) die aufsichtsrechtlichen Risiken im Zusammenhang mit dem Konsum von Online-Pornografie zu bewerten. Diese Risiken sind insbesondere für die digitale Generation von Bedeutung, deren sexuelle Entwicklung heute eher von Online-Pornografie geprägt ist. Dies kann sich durch den direkten Konsum von Online-Pornografie oder indirekt durch die Zusammenarbeit mit einem Partner auswirken, für den Online-Pornografie ihre sexuellen Fantasien und Erwartungen beeinflusst.

Online-Pornografie: ein Problem der öffentlichen Gesundheit?

Für viele ist der Gebrauch von Pornografie eine private Aktivität, die selten offen diskutiert oder untersucht wird. Die Domestizierung des Internets und die Einführung des Smartphones haben die Debatten um Pornografie belebt, weil die technologische Entwicklung sie sofort zugänglich und noch versteckter gemacht hat. Noch nie zuvor so schnell, so einfach oder so umfangreich, das Inhaltsangebot ist nur einen Klick entfernt. Und (meistens) kostenlos. 2018 Pornhub 33.5 Milliarden Visits erhalten – das sind insgesamt 92 Millionen tägliche durchschnittliche Visits.¹ Eine britische Studie mit Kindern im Alter von 11–16 Jahren berichtet, dass 28% der 11–14-Jährigen und 65% der 15–16-Jährigen Pornografie online angesehen haben (Martellozzo et al. 2016). Eine Regulierung des Zugangs zu Online-Pornografie für unter XNUMX-Jährige hat sich bisher als unmöglich erwiesen.

Während das Internet den Zugang zu wichtigen Informationen über Sex erleichtern kann, die das Wohlbefinden fördern, zeigt die Forschung der letzten fünfzehn Jahre, wie Online-Pornografie auch ein Risiko für die sexuelle Gesundheit junger Menschen darstellen und den prosozialen Charakter von Sex untergraben kann. Vor der Verbreitung von Online-Pornografie-Sites,² die durchschnittliche Rate sexueller Dysfunktionen, wie erektile Dysfunktion (ED) und geringes sexuelles Verlangen, war niedrig und wurde auf etwa 2 bis 5 % geschätzt. In den 1940er Jahren erlebten weniger als 1% der Männer unter XNUMX Jahren Erektionsstörungen oder berichteten zumindest darüber (Kinsey, Pomeroy und Martin 1948). 1972 stieg diese Zahl auf 7 % (Laumann, Paik und Rosen 1999). Heute schwanken die Preise zwischen 30 und 40 %. Neuere Forschungen zeigen eine deutliche Zunahme von Berichten über sexuelle Dysfunktion bei Männern unter 40 Jahren im Bereich von 30%-42% (Park et al. 2016). Studien an jungen Männern unter 25 Jahren und an Jugendlichen unter 18 Jahren zeigen einen konsistenten Trend in Richtung einer Zunahme dieser sexuellen Probleme (O'Sullivan 2014a, 2014b). Dies wird durch den nachgewiesenen Anstieg der Überweisungen zu psychosexuellen Therapien bestätigt.³ Allein bei den unter 19-Jährigen verzeichnete der National Health Service im Vereinigten Königreich zwischen 2015 und 2018 eine Verdreifachung der Überweisungen für psychosexuelle Therapien.⁴

Studien, die über die Prävalenzraten dieser Probleme hinausgegangen sind, haben einen Zusammenhang zwischen dem Gebrauch von Pornografie und erektiler Dysfunktion, geringer Libido und Schwierigkeiten beim Orgasmus gefunden (Carvalheira, Træen und Stulhofer 2015; Wéry und Billieux 2016) und eine Vorliebe für Pornografie gegenüber echtem Sex mit einem Partner (Pizzol, Bertoldo und Foresta .) 2016; Sonneet al. 2015). Relevant für die Frage der Kausalität, auch wenn dies nicht als entscheidend für die Ätiologie angesehen werden kann, haben wir auch Beweise dafür, dass die Einstellung des Konsums von Online-Pornografie ein gesundes sexuelles Funktionieren wiederherstellen kann, was die Behauptung, dass Online Pornografie spielt höchstwahrscheinlich eine wichtige Rolle bei sexuellen Dysfunktionen (Park et al. 2016).

Das vermehrte Ansehen von Pornografie wurde mit Geschlechtsverkehr in jüngerem Alter und einer höheren Anzahl von Partnern und Gelegenheitssexpartnern in Verbindung gebracht (Livingstone und Smith 2014). Zunehmend wächst jedoch die Besorgnis, dass der allgemeine Trend unter den Millennials dahin geht, weniger Sex (Twenge, Sherman und Wells 2015), wobei eine Studie mit 18- bis 20-Jährigen einen starken Zusammenhang zwischen dem Konsum von Online-Pornografie und einem Rückzug aus tatsächlichen sexuellen Beziehungen identifizierte (Pizzol, Bertoldo und Foresta .). 2016). Über die Bedeutung solcher Trends kann zum jetzigen Zeitpunkt nur spekuliert werden. Wir brauchen mehr empirische und insbesondere psychoanalytische Längsschnittforschung, um zu verstehen, was in der inneren Welt passiert. Es ist jedoch wahrscheinlich, dass solche Trends die Art und Weise widerspiegeln, in der die leicht zugängliche Option der technisch vermittelten Sexualität allzu leicht in den narzisstischen Sog einer weniger relationalen und einer entfernteren Sexualität neigt. Andersheit ist psychisch anspruchsvoll; Wenn die Technologie die Begegnung mit dem Anderssein umgehen kann, bietet dies Abkürzungen, die verführerisch sein können, insbesondere für junge Menschen, die mit ihrem Körper und ihrer Sexualität zu kämpfen haben.

Andere Forschungen haben die Auswirkungen von Online-Pornografie auf das Körperbild und das Selbstwertgefühl festgestellt, wobei Trends zeigen, dass sich mehr junge Frauen für die Schamhaarentfernung entscheiden, um vorpubertär und Schamlippenkorrekturen auszusehen. Diese beiden kosmetischen Anfragen haben deutlich zugenommen, anscheinend parallel zur Verfügbarkeit von Online-Pornografie (Gambotto-Burke 2019). Zum Beispiel sind die Anfragen nach einer Schamlippenkorrektur in einem Zeitraum von zwei Jahren bei unter 80-jährigen Mädchen um 18 % gestiegen (Hamori 2016). Auch bei Jungen wurde die negative Beschäftigung mit dem Aussehen ihres Körpers mit der Exposition gegenüber Online-Pornografie und den sogenannten "Körperidealen" in Verbindung gebracht, die von den männlichen Pornodarstellern (Vandenbosch und Eggermont 2012, 2013).

Die Auswirkungen auf die sexuelle Gesundheit müssen ebenso berücksichtigt werden wie die zunehmenden Hinweise auf eine Sucht nach Online-Pornografie, die ähnliche grundlegende Mechanismen wie die Substanzsucht aufweist (z. B. Love et al. 2015). Das Problem der süchtig machenden Nutzung wurde als spezifisches Risiko von Online-Pornografie im Vergleich zu ihrem Vor-Internet-Format identifiziert. Eine Reihe von Studien hat gezeigt, dass es einen Unterschied zwischen häufigen Nutzern von Online-Pornografie und gesunden Kontrollen in Bezug auf ihre Neigung gibt, schrittweise nach neuen sexuellen Bildern zu suchen. Dies resultiert vermutlich aus einer schnelleren Gewöhnung an Bilder im Vergleich zu gesunden Kontrollpersonen (Brand et al. 2016; Kordonnier 2006; Meerkerk, van den Eijnden und Garretsen 2006). Obwohl das Suchtrisiko von Online-Pornografie höchstwahrscheinlich durch die besonderen Eventualitäten des Online-Kontexts verstärkt wird (siehe Wood 2011; Holz 2013), in der Tat, wie ich später ausführen werde, brauchen wir uns nicht auf das potenzielle Suchtrisiko zu berufen, um die problematischen Aspekte des Gebrauchs von Online-Pornografie durch Kinder und Jugendliche zu vertreten.

Die Forschung hat auch einen Zusammenhang zwischen dem Konsum von Online-Pornografie und zunehmender körperlicher und/oder verbaler Gewalt gegen Frauen vorgeschlagen. Es gibt Hinweise darauf, dass je mehr man Pornografie und insbesondere extreme Pornografie betrachtet, desto wahrscheinlicher ist es, dass der Verbraucher aggressivere Einstellungen vertritt und Frauen eher objektiviert (Hald, Malamuth und Yuen 2010). Längsschnitt- und kulturübergreifende Befunde verbinden auch sexuelle Aggression und den Gebrauch gewalttätiger Pornografie (Ybarra, Mitchell und Korchmaros .). 2011). Sexuelle Nötigung, Missbrauch und negative Geschlechtereinstellungen von heranwachsenden Jungen werden signifikant mit dem Konsum von Online-Pornografie in Verbindung gebracht, ebenso wie eine erhöhte Wahrscheinlichkeit von Sexting (Stanley et al. 2018a, 2018b; Ybarra, Mitchell und Korchmaros 2011). Die Auswirkungen sind nicht auf Jungen beschränkt: Auch junge Mädchen, die sexuelles Nötigungsverhalten anwenden, berichten deutlich häufiger, dass sie gewalttätige Pornografie gesehen haben als eine Kontrollgruppe (Kjellgren et al. 2011).

Selbst im Fall gewaltfreier Pornografie gibt es Bedenken (und einige Beweise), dass junge Menschen mit begrenzter sexueller Erfahrung durch Online-Pornografie darauf vorbereitet werden, den Sex, den sie darstellt, als „real“ und nicht als Fantasie zu sehen, und dies in wiederum beeinflusst die Einstellung und das reale Sexualverhalten negativ (Lim, Carrotte und Hellard 2016a, 2016b; Martellozzoet al. 2016) und damit Zufriedenheit in der tatsächlichen Beziehung.

Neben den Befunden, die in die Richtung eines Links weisen, ist es dennoch wichtig, Studien zu berücksichtigen, die nicht schlüssig oder widersprüchlich zum Zusammenhang zwischen Online-Pornografie und sexuell gewalttätigem Verhalten sind (Horvath et al. 2013). Sexuelle Aggression ist multideterminiert und wird wahrscheinlich durch individuelle Unterschiede gemildert, was zur Vorsicht vor Verallgemeinerungen drängt (Malamuth, Hald und Koss 2012). Auch wenn wir vorsichtig sein sollten, einen direkten kausalen Zusammenhang zwischen dem Konsum von Online-Pornografie und sexueller Gewalt zu ziehen, tut dies der Online-Pornografie keinen Abbruch Beiträge im Bereich der sexuellen Gesundheit und der Qualität intimer Beziehungen, die junge Menschen eingehen, zu schädigen.

Die Rolle der Geschwindigkeit und ihr Einfluss auf das „Werk der Begierde“⁵

Vor dem Internet bewohnten wir eine Welt, die ich an anderer Stelle als eine 3D(esire)-Welt bezeichnet habe, in der „Desire“ wurde gefolgt von „Delay“ und schließlich „DErfüllung“ dessen, was wir uns gewünscht haben (Lemma 2017). Die psychologische „Begehrensarbeit“ (dh die bewusste und unbewusste psychische Arbeit als Folge des subjektiven Begehrenserlebnisses) beruhte auf der Entwicklung der Fähigkeit, das Warten zu tolerieren und die daraus resultierende Frustration. Die digitale Generation wächst dagegen in einer 2D(esire)-Welt auf. „Wunsch“ führt zu sofortiger „Lieferung“ und umgeht die Erfahrung von „Verzögerung“. Ein Hauptmerkmal des Online-Pornografiekonsums besteht darin, dass er die Erfahrung des Widerstands gegen die Befriedigung des eigenen Verlangens aufhebt oder stark reduziert. Interne Hindernisse (zB Scham) sowie externe werden beseitigt oder vorübergehend ausgesetzt. Geschwindigkeit (verstärkt durch den kostenlosen Zugang zu Online-Pornografie) verringert nun die Distanz zwischen Begehren und Befriedigung: kein Aufwand und kein Warten. Tatsächlich wurde „die Erfahrung des Kreislaufs der Begierde durch das Online-Medium disintermediiert“ (Lemma 2017, 66).

Der Vermittler der „Verzögerung“ – der Zeit, die wir als gegeben hinnehmen müssen – ist psychologisch bedeutsam, denn erst die Begegnung mit der Verzögerung ermöglicht die Darstellung des Verlangens im Kopf. Ohne die Erfahrung von Verzögerung oder Frustration verliert das Verlangen seine 3D-Form, die es ermöglichen würde, die verschiedenen Dimensionen der Erfahrung des Verlangens im Geist darzustellen.

Eine wichtige Implikation für die Artikulation sexueller Identität in digitalen Zeiten ist, dass, weil Online-Pornografie jetzt einfach und schnell zugänglich ist, es Unmittelbarkeit ohne Vermittlung. Oder anders ausgedrückt: Technologie kann als „Mediator“ bezeichnet werden, indem sie die wesentliche Verbindung zwischen Geist und Körper durchtrennt und so die ansonsten möglicherweise hilfreiche Vermittlung eines reflexiven Prozesses untergräbt. Online-Pornografie verschmilzt den Körper mit einer Befriedigungsmaschine, die das liefert, was der Geist sonst (mehr) langsam verarbeiten und irgendwie durch die Darstellung von Begierde integrieren müsste.

Die mentale Repräsentation von Erfahrungen (sekundärer Ordnung) bietet wichtige Vorteile: Sie ermöglicht es uns, zu reflektieren, bevor wir handeln, sodass das Handeln von einem kognitiven und emotionalen Prozess beeinflusst wird, der (mehr) autonome Entscheidungen unterstützt, anstatt von unbewussten Faktoren getrieben zu werden. Zu viel, ein Rausch sexueller Reize, ist problematisch, weil es dem Geist keinen Raum lässt, sich vorzustellen, was er braucht oder will, und dann zu beurteilen, ob dieses Verlangen das Wohlbefinden fördert oder im Gegenteil schädlich ist.

Online werden dem Jugendlichen schnell zahlreiche pornografische Bilder „präsentiert“. Dies fördert einen schnellen Wechsel von der Möglichkeit einer Repräsentation des Begehrens zweiter Ordnung hin zu reiner Stimulation und Empfindung, die jede Reflexion untergraben. Dies kann dazu führen, dass potenziell schädliches Verhalten (für sich selbst und/oder für andere) schnell online eskaliert wird, was vor dem Internet in diesem Umfang nicht möglich war: Zum Beispiel erlaubte ein Pornografiemagazin oder ein VHS-Video keine sofortige Eskalation im gesuchten Material.

Die Geschwindigkeit des Zugriffs und die Menge der online verfügbaren sexuellen Bilder umgehen die Darstellung durch ein Übermaß an „Präsentation“. In Bezug auf die sexuelle Entwicklung ist Freuds (1930) Latenzstufe wurde abgelöst (Lemma 2017). Wir sehen jetzt Kinder, die sich im Latenzstadium befinden, aber sehr sexualisiert zu sein scheinen. Anstelle von Latenz gibt es das, was ich genannt habe Unverfrorenheit: das Kind im Latenzalter bleibt so erregbar wie das ödipale Kind und, wie Guignard es ausdrückte;

Zusammen mit einigen Analysten (z. B. Guignard 2014) Ich halte es nicht mehr für sinnvoll, die sexuelle Entwicklung in Bezug auf ein Latenzstadium zu konzeptualisieren. Ich bin jedoch der Meinung, dass die sexuelle Entwicklung in der Pubertät einen spezifischen Wandel vollzieht und dies für viele Heranwachsende einen Krisenpunkt darstellt. Der psychische Prozess der Adoleszenz setzt typischerweise eine Überprüfung der persönlichen Identität in Gang, die im Körper verwurzelt: Der junge Mensch muss seinen sich verändernden pubertären Körper in sein Selbstbild integrieren. Dieser komplizierte und beunruhigende interne Prozess vollzieht sich heute in einem deutlich anderen sozialen Kontext, in dem die Technologie reflexive Prozesse untergräbt, die sich auf die Fähigkeit zur Emotionsregulation, auf die Beziehung zu anderen und auf das autonome Funktionieren auswirken. Im Kontext der Online-Pornografie ist die sogenannte „Wahl“ für einen jungen Menschen, ob er Pornografie konsumieren soll und wenn ja, welcher Art, psychisch bedeutsam: „Vanille“-Pornografie zu verfolgen ist für Jugendliche keineswegs dasselbe Person als erregt, indem sie Folterkammern beobachtet. Die „Wahl“ ist sinnvoll und hat psychologische Konsequenzen für die Beziehung des Jugendlichen zu sich selbst (und seinem sexuellen Verlangen) und zu potenziellen Partnern.

Der Schwarze Spiegel: Wessen Wunsch ist er überhaupt?

Es ist entwicklungsgeschichtlich angemessen, dass ein Heranwachsender nach einem Spiegel jenseits der Elternfiguren sucht, um eine sexuelle Identität auszuarbeiten und zu festigen:

Der Schwarze Spiegel unterscheidet sich in aufsichtsrechtlich bedeutsamer Weise von früheren Medien, nicht nur dadurch, dass er den Jugendlichen eine nie dagewesene Bandbreite des sexuellen Inhalts aussetzt, sondern auch dadurch, dass dieser Spiegel aufdringlich in den Betrachter hineinprojiziert und nicht „zurückreflektiert“ wird. Es „drückt“ Bilder und Empfindungen in Körper und Geist, manchmal sogar dann, wenn der Jugendliche nicht aktiv nach solchen Bildern gesucht hat. Wenn die Suche gezielter ist, bietet das Online-Medium dem Jugendlichen Sexualität à la carte: eine breite Palette von sexuellen Vorlieben, die sich bis zur Online-Bekanntmachung nicht unbedingt als solche artikulieren müssen:

Der Schwarze Spiegel ist zutiefst verführerisch und schwer zu widerstehen, da er bereitwillig konkrete Bilder und sexuelle Szenarien liefert, die der zentralen Masturbationsfantasie (Laufer 1976), jetzt durch das Medium der Technologie gesellschaftlich sanktioniert. Obwohl wir anerkennen müssen, dass dies eine Bestätigung für etwas sein kann, das sich innerlich beunruhigend anfühlt, und insofern die junge Person etwas Wertvolles für sie findet, wenn sie Schwierigkeiten hat, sexuelle Gefühle und Fantasien zu verstehen, liegt dies genau daran, dass der Schwarze Spiegel die vorgefertigten sexuellen Szenarien müssen nicht als dem Selbst zugehörig angesehen werden, wodurch die Etablierung einer integrierten sexuellen Identität untergraben wird. Als Galatzer-Levy (2012) vorgeschlagen hat, werden die so erfassten Bilder/Fantasien letztlich nicht als eigene empfunden. Ich möchte dieser unschätzbaren Beobachtung hinzufügen, dass die Kombination dieser Art der Entfremdung von jeglicher Macht über die eigenen sexuellen Fantasien bei gleichzeitigem Zwang von ihnen für den jungen Menschen zutiefst destabilisierend ist. Der Fall Janine veranschaulicht dies gut.

Janine war 7 Jahre alt, als sie anfing, sich Online-Pornografie anzuschauen, nachdem sie von den Freunden ihrer älteren Schwester darauf aufmerksam gemacht worden war. Als ich sie mit 16 kennenlernte, benutzte sie fast täglich Online-Pornografie. Sie war von ihrem Gebrauch gleichermaßen erregt, gezwungen und verstört. Sie beschrieb erhebliche Schwierigkeiten mit ihrem Aussehen: Sie wollte eine Schamlippenkorrektur, damit sie wie die Pornodarstellerinnen aussehen konnte, die sie beobachtete, die sie sowohl nachahmen wollte als auch sehr erregt war. Sie war verwirrt über ihre eigene Sexualität: Sie war sich nicht sicher, ob sie homosexuell oder bisexuell war und befürchtete manchmal, Sex einfach zu hassen.

Im weiteren Verlauf der Arbeit wurde deutlich, dass Janine Mühe hatte, ihren pubertären Körper in ihre Selbstdarstellung zu integrieren. Mit 13 Jahren erinnerte sie sich an den Anblick ihrer gefühlt großen Brüste als „abstoßend“ und fühlte sich von Bildern von Mädchen mit flacher Brust angezogen. Sie fing an, ihr Essen einzuschränken.

Janine war im Alter von etwa zwölf Jahren von einem älteren Freund der Schwester sexuell missbraucht worden. Sie glaubte, in diesen Mann (viele Jahre älter als sie) „verliebt“ gewesen zu sein, trotz des ersten sexuellen Kontakts, den sie nicht mochte, weil er betrunken war, und es war sehr schmerzhaft für sie gewesen. Später hatte sie jedoch gespürt, dass sie trotz dieses traumatischen Starts eine besondere Bindung geschaffen hatten und er sie weniger einsam fühlen ließ. Als sie 13 wurde, verschwand er. Sie erinnerte sich, dass sie zu diesem Zeitpunkt begann, sich vor anderen zurückzuziehen und immer längere Zeit online verbrachte.

Janine beschrieb eine ständige Eskalation im Laufe der Jahre in der Art der Pornografie, die sie online durchsuchte. Sie stellte fest, dass ihre sexuelle Erregung länger dauerte, und suchte nach neuen Bildern, die ihr einen schnelleren „Treffer“ bescherten. Mit beträchtlicher Angst und Scham sprach sie schließlich mit mir über ihr Gefühl, außer Kontrolle zu sein. Je mehr sie sich ihrer sexuellen Fantasien und ihres Verstandes entzogen fühlte, desto mehr konzentrierte sie sich darauf, das zu kontrollieren, was sich sozusagen in Reichweite anfühlte: ihr Gewicht. Sie war besessen davon, Kalorien zu zählen und an Gewicht zu verlieren. Es war das Essproblem, das ihre Eltern dazu veranlasste, eine Therapie für sie zu suchen, aber als sich die Arbeit entfaltete, wurde klar, dass dies nur die Spitze eines Eisbergs eines plötzlichen Kontrollverlusts über ihren Verstand war.

Wie andere junge Leute, mit denen ich heute arbeite, vermittelte Janine eindringlich die Erfahrung, einem Körper ausgeliefert zu sein, der sich außer Kontrolle fühlte, und sexuellen Vorlieben, von denen sie sich nicht ganz sicher war hier (auf dänisch) Vorlieben. Technologische Mediation verwechselt die Beziehung der Jugendlichen mit ihrem eigenen Wunsch. Die maschinell angebundene sexuelle Entwicklung untergräbt die wesentliche entwicklungsbedingte Verflechtung von persönlicher Geschichte, unbewussten Konflikten und sexuellem Verlangen: „Der Preis besteht darin, dass die Erfahrung abgeflacht wird und konkret werden kann“ (Lemma 2017, 67).

Eine wichtige Frage ist, was diejenigen jungen Menschen unterscheidet, die sich stärker dem Online-Medium als sicheren Rückzugsort von verkörperten Beziehungen und noch spezieller von verkörperten . zuwenden sexuell Beziehungen. Dies erfordert wiederum mehr Forschung. Aufgrund meiner Beobachtungen in der Sprechstunde vermute ich, dass es keinen einzigen Entwicklungspfad oder eine spezifische Psychopathologie gibt, die auf diese Frage verlässliche Antworten geben kann. Für junge Menschen, die durch die körperlichen Veränderungen der Pubertät (aufgrund von Entwicklungsdefiziten und/oder Konflikten) mit den psychischen Anforderungen zu kämpfen drohen, erweist sich der Rückzug in virtuelle Räume jedoch als besonders reizvoll, weil er ihnen die Bewältigung ermöglicht Verwirrung und Verzweiflung über den realen Körper, indem sie eine virtuelle Distanz zwischen sich selbst und anderen und zwischen ihrem eigenen Körper und Geist einführen.

Das Online-Medium an sich verursacht keine psychischen Probleme. Vielmehr schlage ich vor, dass es ein kulturell verstärktes und leicht zugängliches Vehikel für die Inszenierung von Konflikten im Zusammenhang mit unserer verkörperten Natur sein kann, auf die einige Jugendliche aufgrund ihrer Entwicklungsgeschichte besonders vorbereitet sind. Dieses Medium ist bestens geeignet, um im Dienst der Bewältigung einer beunruhigenden Fremdheitserfahrung, die als konkret im Körper verortet empfunden wird, „missbraucht“ zu werden. Wie ich an anderer Stelle skizziert habe (Lemma 2014) kann dies teilweise als Funktion einiger spezifischer Merkmale des Cyberspace verstanden werden, etwa wie er eine Verleugnung der Körperlichkeit unterstützen kann, wie er verwendet werden kann, um die Realität von Unterschieden und Getrenntheit aufzuheben oder die Illusion zwischenmenschlicher Transparenz zu fördern. Grundsätzlicher kann es verwendet werden, um die Beziehung zwischen der inneren und der äußeren Realität zu ändern:

Virtueller Raum und die Verführungen der Anpassung

Ein bestimmendes Merkmal der realen Welt sexueller Beziehungen ist ihre Unvorhersehbarkeit aufgrund der tatsächlichen Anwesenheit eines 'Anderen', die eine Anforderung stellt. Im virtuellen pornografischen Raum hingegen erleben wir die Erosion der Prinzipien der sexuellen Realität, nicht zuletzt weil es keinen anderen „realen“ Körper gibt, der das Selbst in Realität und Grenzen verankert. Der virtuelle Raum bietet einen Rückzug aus der Realität in eine Fantasie, in der es keine Hindernisse für die Befriedigung der Begierde gibt.

Auch wenn Online-Pornografie nur die Illusion der Beherrschung des anderen erwecken kann, kann dies dennoch psychologische Folgen haben, die sich nachteilig auf tatsächliche Beziehungen auswirken, wenn dadurch das Verhältnis des Jugendlichen zu sich selbst und/oder zu den anderen in seinem/ihr verändert wird Leben. Zum Beispiel hatte ein XNUMX-jähriger männlicher Patient einen bestimmten sexuellen Fetisch, den er online befriedigen konnte. Dies brachte ihm sofortiges Vergnügen, das ihn von anderen unangenehmen Geisteszuständen wie seiner Depression und seinem Hass auf seinen Körper befreite. Tatsächlich wurde wiederholt festgestellt, dass die Vermeidung von Emotionen sowohl bei Männern als auch bei Frauen stark mit dem problematischen Gebrauch von Online-Pornografie korreliert (Baranowski, Vogl und Stark 2019). Vorübergehend, wenn ich online war, hatte mein Patient das Gefühl, solche aversiven Geisteszustände unter Kontrolle zu haben. Je mehr Zeit er jedoch online verbrachte, desto mehr entfremdete er sich von seiner Freundin, die über seine Online-Aktivitäten und seinen Fetisch im Dunkeln tappte. Das Online-Sexualleben tauschte kurzfristige „Beherrschung“ über aversive psychische Zustände gegen längerfristige Hilflosigkeit ein, während er sich schrittweise von den Wurzelproblemen distanzierte.

Der Geisteszustand, den der Jugendliche bei der Nutzung von Online-Pornografie einnimmt, ist ein Zustand, in dem die unvorstellbare Andersartigkeit des Anderen auf eine angepasste Version eines „Anderen“ reduziert wird, der als vollständig von ihm selbst kontrolliert empfunden wird. Die Anpassung wird online stark verbessert, da die bloße Anzahl von Bildern und Videos dem Betrachter eine hohe Auswahl ermöglicht und somit den zugrunde liegenden omnipotenten Geisteszustand verstärkt. Im Gegensatz dazu erzwingt die Andersartigkeit des „Anderen“ in tatsächlich verkörperten Beziehungen eine Art (frustrierende) Verzögerung, weil sie ein gewisses Maß an psychischer Arbeit erfordert. Zum Beispiel müssen wir berücksichtigen ihr sexuelles Verlangen, und das braucht Zeit, kann frustrierend sein und steht der sofortigen Befriedigung unseres Verlangens im Wege. Im Gegensatz dazu ermöglicht die Online-Pornografie dem Jugendlichen, sich von der störenden Unmittelbarkeit der Welt des zwischenmenschlichen Kontakts abzuschotten.

Die „Begehrensarbeit“ und die dadurch mobilisierten Ängste (zB Abhängigkeit) werden durch den einfachen und schnellen Zugang zu Online-Pornografiebildern kurzgeschlossen. Das Warten auf einen wirklichen Anderen, der uns will oder nicht will, wird durch den „pornografischen Anderen“ ersetzt, der zu einem manipulierbaren Objekt wird und bei dem die sexuelle Erregung ungehindert durch die Komplexität unterschiedlicher Wünsche und Erregungsmuster oder die Berücksichtigung der Bedürfnisse, die wiederum erfordern, dass wir uns phantasievoll mit dem anderen identifizieren. Geschwindigkeit erhöht somit die Wahrscheinlichkeit, dass der zugrunde liegende psychologische Prozess, der für die Aufrechterhaltung positiver Beziehungen erforderlich ist, untergraben wird. Ich nenne diesen zugrunde liegenden psychologischen Prozess die „Mentalisierung des Begehrens“ und werde dies als nächstes ausführen.

Mentalisierendes sexuelles Verlangen

Geschwindigkeit und Leichtigkeit des Zugangs zu Online-Pornografie, gepaart mit dem veränderten mentalen Zustand, der sich aus den bisher beschriebenen spezifischen Gegebenheiten der Online-Umgebung ergibt, untergraben einen lebenswichtigen psychologischen Prozess – Mentalisierung – das ist der Schlüssel zu einer gesunden sexuellen Entwicklung und zu gut funktionierenden sexuellen Beziehungen. Ich schlage vor, dass die gewohnheitsmäßige Verwendung von Online Pornografie entschult oder behindert die Entwicklung und Ausübung der Fähigkeit, das sexuelle Verlangen des eigenen Selbst und das Verlangen des anderen zu mentalisieren. Dies stellt die größte Bedrohung der sexuellen Entwicklung für die digitale Generation dar (Lemma 2020).

Die Bedeutung der Mentalisierung für gesunde menschliche Beziehungen und für das psychische Wohlbefinden ist in der psychologischen und psychoanalytischen Literatur weithin anerkannt. Mentalisieren beinhaltet die Fähigkeit, das eigene Verhalten zu reflektieren (Selbst-Mentalisierung) und das Verhalten eines anderen vorherzusagen (andere-Mentalisierung), basierend auf der Einschätzung, dass das Verhalten von absichtlichen Zuständen (zB Überzeugungen, Gefühlen, Wünschen und Begierden) geprägt ist. In einem sexuellen Kontext unterstützt die Mentalisierung die Fähigkeit einer Person, sich beispielsweise vorzustellen, dass, egal wie stark das persönliche Verlangen nach Sex ist, dies nicht bedeutet, dass unser Partner dasselbe fühlt. Dies wiederum erfordert, dass wir mit unserem vereitelten Verlangen umgehen, wenn es nicht erwidert wird. Mentalisieren hilft dabei, eine Perspektive zu bekommen, warum ein Partner möglicherweise keinen Sex will, weil es uns ermöglicht, uns auf einen Partner mit einem getrennten Geist und Willen zu beziehen: Es kann einfach sein, dass der Partner in diesem Moment müde ist oder sich mit etwas beschäftigt fühlt. In diesem Fall hilft die Mentalisierung also potentiell nicht nur bei der Impulskontrolle (dh sie hemmt eine aggressive Reaktion auf die gefühlte Zurückweisung), sondern minimiert auch das Risiko einer „persönlicheren“ und negativen Interpretation der Lustlosigkeit des Partners.

Mentalisierung ist ein wesentlicher Bestandteil der Selbstwahrnehmung und daher für die Selbstregulation unerlässlich, weshalb eine dysfunktionale Mentalisierung zu einer Reihe von psychischen Problemen führen kann, die das psychische Wohlbefinden beeinträchtigen (Bateman und Fonagy 2019). Wenn Online-Pornografie die Fähigkeit zur Mentalisierung des eigenen sexuellen Verlangens und des anderen untergräbt, zum Beispiel durch die Förderung von sexuellen Skripten, die vom Jugendlichen als echter Sex aufgefasst werden, aber oft wenig oder keinen Bezug zu dem haben, was ein Sexualpartner tun möchte , dann werden persönliche Beziehungen potenziell untergraben. Dies kann zum Beispiel durch die Förderung einer herabwürdigenden Haltung gegenüber einem Partner geschehen, da diese durch Pornografie normalisiert wird. Dies ist allzu häufig bei der Arbeit mit jungen männlichen Patienten zu beobachten, deren Erwartungen an „erregenden Sex“ durch entwürdigende und manchmal gewalttätige Sexualszenarien im Internet untermauert werden, die vom Online-Medium als normalisiert empfunden und dann Sexualpartnern aufgezwungen werden, die ihrerseits wiederum Sie fühlt sich unter Druck gesetzt, dies zu tun, weil sie denken, dass „Jungs wollen“ – eine wiederkehrende Klage meiner jungen Patientinnen.

Mentalisieren ist eine Frage des Grades und hängt vom Kontext und den Beziehungen ab, aber vor allem führt Nicht-Mentalisieren unweigerlich zu mehr Nicht-Mentalisierung. Je mehr wir in Kontexten leben, in denen Mentalisierung gehemmt oder nicht unterstützt wird, desto wahrscheinlicher vernachlässigen wir Aspekte unserer Erfahrung, die unser geistiges Wohlbefinden untergraben. Deshalb kann die gewohnheitsmäßige Nutzung von Online-Pornografie problematisch sein und birgt besondere Risiken für die digitale Generation.

Fazit: Schutz der Entwicklung der Sexualität

Speziell für die digitale Generation ist Online-Pornografie der neue Kontext für sexuelle Neugier und Experimente, und als solche erscheint es vernünftig anzunehmen, dass sie bei der Entwicklung der Sexualität eine Rolle spielt. Dies ist nicht nur von psychoanalytischem Interesse. Es wirft auch ethische Bedenken in Bezug auf die Auswirkungen von Online-Pornografie auf das „Wohlbefinden“ von Kindern in Bezug auf die sexuelle Entwicklung auf (Graf und Schweiger 2017, 39).

Technologische Vermittlung ist wahrhaftig zu einer bestimmenden Bedingung der zeitgenössischen Kultur geworden. Psychoanalytische Theorie und Praxis müssen in diesem neuen Kontext artikuliert werden. In digitalen Zeiten wird der Körper eines Kindes nicht mehr primär durch seine Identifikation mit den Eltern libidiniert. Die Schnittstelle des Kindes zur Technologie spielt eine sehr wichtige Rolle in seiner verkörperten Erfahrung. Heutzutage trägt der Körper der Kindheit den Abdruck der Technologie, an die er gebunden ist, und der virtuellen Welten, die physische und psychische Geographien zum Guten und zum Schlechten erweitern.

Der Fall der Online-Pornografie zeigt deutlich die dringende Notwendigkeit einer überlegten psychologischen Reaktion auf die damit verbundenen Risiken. Altersverifikationssysteme sind schwer zu implementieren und sind bisher als Strategien zur Bewältigung dieser Risiken versagt und/oder aufgegeben worden. Darüber hinaus muss die Lösung keine technologische sein, nur weil das Problem durch neue Technologien entsteht. Im Gegenteil, es ist klar, dass wir über Lösungen nachdenken müssen, die nicht auf Technologie beschränkt sind, da die Technologie Risiken verstärkt, die aufgrund der Verbreitung technologischer Vermittlung in unserer Kultur nicht zuverlässig reduziert werden können. Psychoanalytiker müssen über die Grenzen des Sprechzimmers hinausgehen, um sich an politischen und groß angelegten Gesundheits- und Bildungsinitiativen zu beteiligen, um über Interventionen zu informieren, die die geistige Fitness junger Menschen stärken, um zu bewältigen, was Technologie möglich oder einfacher macht, insbesondere wenn dies nicht unbedingt zum Besseren ist in Bezug auf das seelische Wohlbefinden. Wir müssen psychosoziale Interventionen entwickeln, die alle Kinder und Jugendlichen gegen die potenziellen Risiken der Online-Pornografie „impfen“ (Lemma 2020). So wie der Grippeimpfstoff nicht garantieren kann, dass wir keine Grippe bekommen, wird keine Intervention gegen die potenziellen Schäden von Online-Pornografie ein vollständiger Beweis sein, aber er kann dennoch zu einer Verringerung der mit ihrem Konsum verbundenen Risiken beitragen.

Die Governance des Digitalen (Floridi 2018) ist ein dringendes Anliegen. Als Psychoanalytiker verfügen wir über ein wertvolles Denkmodell, das zu aktuellen Debatten über die Auswirkungen von Online-Pornografie beitragen kann und sollte. Wie Floridi es treffend formuliert: