ΣΥΝΗΘΕΙΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΑΣΥΝΗΣ (2011)

Ποιοι είναι οι παγκόσμιοι πρωταθλητές σόλο-σεξ;

Αυτή είναι η συναρπαστική συνέχεια του Αυνανισμός, Φαντασία και Αιχμαλωσία. Αυτή η ανάρτηση ξεκίνησε με την παρατήρηση του Leonard Shlain MD ότι κανένα ζώο δεν αυνανίζεται με την ένταση και τη συχνότητα εκσπερμάτωσης των ανδρών και κατέληξε με ιστορική υποστήριξη για την υπόδειξη ότι οι σημερινές συνήθειες ενδέχεται να να είναι συνάρτηση του σύγχρονου τρόπου ζωής μας και όχι της έμφυτης ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Τώρα φαίνεται ότι η δήλωση του Shlain μπορεί να ισχύει μόνο για το WEIRD. Πέρυσι, Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ Συμπεριφορές και επιστήμες του εγκεφάλου δημοσίευσε μια κριτική:Οι πιο περίεργοι άνθρωποι στον κόσμο;Οι συγγραφείς του επεσήμαναν ότι οι επιστήμονες κάνουν ρουτίνα ισχυρισμούς σχετικά με την ανθρώπινη συμπεριφορά - χρησιμοποιώντας δείγματα που έχουν ληφθεί σχεδόν εξ ολοκλήρου από δυτικές, μορφωμένες, βιομηχανικές, πλούσιες και δημοκρατικές κοινωνίες (WEIRD). Πλήρως το 96% των θεμάτων των οποίων η συμπεριφορά έχει αναφερθεί σε κορυφαία ψυχολογικά περιοδικά προήλθε από μόνο το 12% του παγκόσμιου πληθυσμού.

Για πρακτικούς λόγους, τα θέματα που προσλαμβάνονται πιο συχνά είναι φοιτητές δυτικών πανεπιστημίων, οι οποίοι βυθίζονται σε ριζικά άτυπες συνθήκες σε σύγκριση με το υπόλοιπο είδος. Έτσι, «Δεν πρέπει να εκπλήσσει το γεγονός ότι ο ψυχολογικός τους κόσμος είναι επίσης ασυνήθιστος». (σελ. 79-80)

Πράγματι, άλλο ακαδημαϊκό Προβληματικά πρότεινε ότι ένα καλύτερο ακρωνύμιο για πολλά μαθήματα μαθητών θα ήταν MYOPICS: Υλιστής, Νέος, αυτο-παρατηρημένος, Ευχαρίστηση, Απομονωμένος, Καταναλωτής και Καθιστικός. Κατά την άποψή του, όλα όσα μπορούν να αποκαλύψουν οι μαθητές είναι «τι οι άνθρωποι μπορεί να είναι σαν να ήταν απόλυτα απομακρυνθεί από τις περισσότερες κανονικές επιλεκτικές πιέσεις. [Συγκεκριμένα:] ο απόλυτος μηδενισμός και η έλλειψη αυτοσυγκράτησης όταν χαλαροποιούνται οι φυσιολογικοί περιορισμοί στην ανθρώπινη συμπεριφορά και στη λήψη αποφάσεων. "

Καθώς τα μέλη των εταιρειών WEIRD συγκαταλέγονται στους λιγότερο αντιπροσωπευτικούς πληθυσμούς για τη γενίκευση σχετικά με τον άνθρωπο, οι συγγραφείς της επισκόπησης προειδοποιούν ότι «Πρέπει να είμαστε λιγότερο υπεροπτικοί στην αντιμετώπιση ζητημάτων ανθρώπινης φύσης βάσει δεδομένων που αντλούνται από αυτό το ιδιαίτερα λεπτό και μάλλον ασυνήθιστο, φέτα της ανθρωπότητας. "

Έχοντας υπόψη αυτήν την προοπτική, ας επανεξετάσουμε τι πιστεύουμε ότι γνωρίζουμε για τις έντονες και συχνές συνήθειες αυνανισμού μας. Οι ανθρωπολόγοι Hewlett και Hewlett επισημαίνουν ότι,

Η ευρωαμερικανική βιβλιογραφία για την ανθρώπινη σεξουαλικότητα δίνει την εντύπωση ότι ο άντρας και ο θηλυκός… ο αυνανισμός είναι κοινός, αν όχι ανθρώπινος καθολικός, εν μέρει, λόγω της εξάρτησης από πολλές συστηματικές και λεπτομερείς μελέτες που διεξήχθησαν σε χώρες του [WEIRD]. Ένα εγχειρίδιο για το κολέγιο σεξουαλικότητας για τον άνθρωπο αναφέρει ότι, «ο αυνανισμός είναι μια πολύ κοινή πρακτική μεταξύ των εφήβων και ότι η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων αυνανίζονται κάποια στιγμή στη ζωή τους».

Ωστόσο, όπως το έγγραφο Hewletts στο δικό τους 2010 μελέτη, Τα δυτικά σεξουαλικά πρότυπα, συμπεριλαμβανομένου του συχνού αυνανισμού μας, είναι ασυνήθιστα με τα διαπολιτισμικά πρότυπα. Η Hewletts κατέληξε σε αυτό το συμπέρασμα εν μέρει μελετώντας τη σεξουαλική συμπεριφορά δύο κεντροαφρικανικών πολιτισμών. Ήταν έκπληκτοι για να μάθουν ότι ούτε η Aka ούτε η Ngandu γνώριζαν τον αυνανισμό:

Γελούσαν καθώς προσπαθήσαμε να εξηγήσουμε και να περιγράψουμε τις σεξουαλικές δραστηριότητες. Σκεφτήκαμε ότι ίσως ήταν ντροπαλά ή αμήχανα άτομα, αλλά αυτό θα ήταν μη χαρακτηριστικό του Aka που γνωρίζαμε τόσο πολύ καιρό. …

Ήταν δύσκολο να εξηγηθεί η αυτο-διέγερση στον Aka. Το βρήκαν ασυνήθιστο και είπαν ότι μπορεί να συμβεί μακριά στο Κονγκό, αλλά δεν το γνώριζαν. Μια συγκεκριμένη λέξη δεν υπήρχε γι 'αυτό. Ζητήσαμε από τους άνδρες, συγκεκριμένα, να αυνανισμό πριν παντρευτούν ή κατά τη διάρκεια του ταμπού μετά τον τοκετό και όλοι δήλωσαν ότι αυτό δεν συνέβη. … [Η έμφαση προστέθηκε]

Ο αυνανισμός φαίνεται επίσης σπάνιος σε άλλες δασικές περιοχές. Ζητήσαμε από τον Robert Bailey… για τις εμπειρίες του να προσπαθεί να συλλέξει σπέρμα για μελέτες γονιμότητας από άνδρες Lese στο δάσος Ituri της Λαϊκής Δημοκρατίας του Κονγκό. Δήλωσε ότι ήταν πολύ δύσκολο να εξηγήσει στους άνδρες πώς να αυτοδιέγερση για τη λήψη δειγμάτων σπέρματος. Είπε ότι παρά τις σαφείς και μακροσκελείς οδηγίες, τρία από τα τέσσερα δείγματα σπέρματος ήρθαν σε αυτόν αναμεμειγμένα με κολπικές εκκρίσεις. σελ. 113-114

Λαμβάνοντας υπόψη τα διαπολιτισμικά πρότυπα, οι Hewetts προειδοποιούν ότι οι αναπαραστάσεις της ανθρώπινης σεξουαλικότητας σε κολεγιακούς και σχολικούς πίνακες αντικατοπτρίζουν πιθανώς τα συμφέροντα και τις προτεραιότητες των ευρωαμερικανικών [WEIRD] πολιτισμικών μοντέλων της μεσαίας τάξης και όχι εκείνων της ανθρωπότητας. (Παρακολουθήστε ντοκιμαντέρ για το αδύνατο Aka.)

Εάν είναι συνετό να είμαστε προσεκτικοί στη γενίκευση σχετικά με την πρακτική του αυνανισμού, ίσως θα πρέπει να είμαστε ακόμη πιο προσεκτικοί στο να επιμείνουμε ότι ο αυνανισμός σε οποιαδήποτε ένταση διέγερσης και με οποιαδήποτε συχνότητα εκσπερμάτωσης είναι φυσιολογική. Μπορεί να είναι κοινό για τον υποπληθυσμό του WEIRD να αυνανίζεται αυξανόμενη συχνότητα υπό την επήρεια του ολοκαίνουργιου μυθιστορήματος και του υπερδιέγερσης πορνογραφικού Διαδικτύου. Ωστόσο, αυτός ο συχνός αυνανισμός φαίνεται να είναι εξαιρετικός στο ευρύτερο πλαίσιο της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Είναι ενδιαφέρον, εκεί is ένα WEIRD λειτουργικό ορισμός για «υπερσεξουαλική επιθυμία» αλλά δεν το ακούει ποτέ. Περίεργος? Είναι «7 ή περισσότεροι οργασμοί / εβδομάδα για τουλάχιστον 6 συνεχόμενους μήνες μετά την ηλικία των 15 ετών».

Αξίζει να σημειωθεί ότι, ανεξάρτητα από το πού μπορούν οι σεξολόγοι του WEIRD να θέσουν τη γραμμή για τον κανονικό αυνανισμό, η συχνότητά του είναι ένας ταχύτατα κινούμενος στόχος. Ο σύμβουλος σεξουαλικότητας Ian Kerner εκτιμά πρόσφατα ότι οι άνδρες αυνανίζονται 50 σε 500 τοις εκατό περισσότερο από ό, τι θα είχαν χωρίς πορνό στο Internet - με αρνητικές επιπτώσεις στην κρεβατοκάμαρα. Και εμείς ακούμε από πολλούς (νέους) άντρες που μπορούν τώρα μόνο να διατηρήσετε μια στύση ενώ αυνανίζονταν στο πορνό στο Διαδίκτυο.

Μπορεί να είναι ωφέλιμο να εκπαιδεύσουμε τον εαυτό μας για τις υπόλοιπες συνήθειες αυνανισμού του κόσμου; Επισημαίνοντας την ύπαρξη ενός ευρύτερου φάσματος συμπεριφοράς σόλο-σεξ μπορεί να επιτευχθεί χωρίς να ντροπιάσει κανέναν. Εάν είδαμε τους εαυτούς μας με φόντο το πλήρες φάσμα της φυσιολογικής ανθρώπινης συμπεριφοράς, θα ήταν πιο πιθανό να αναγνωρίσουμε την πηγή τυχόν προβλημάτων που προκύπτουν από την υπερβολική. Η ευρύτερη γνώση μπορεί, στην πραγματικότητα, να ενθαρρύνει τους ανθρώπους να πειραματιστούν με επιλογές που είναι πιο ευεργετικές για αυτούς - χωρίς να σκέφτονται περίεργα.

Ένα μέλος του φόρουμ μοιράστηκε αυτούς τους σχετικούς συνδέσμους:

• http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2011/10/ahmadinejad_s_assertion_about_gays_in_iran_isn_t_that_crazy_afte.html
• https://web.archive.org/web/20170703053221/http://huntgatherlove.com/content/sexy-sexless-culture
• http://www.guardian.co.uk/society/2005/jun/15/childrensservices.familyandrelationships
• https://pragmasynesi.wordpress.com/2009/04/28/secrets-of-the-phallus-why-is-the-penis-shaped-like-that/

(2020) Γιατί είμαστε στη Δύση τόσο παράξενοι; Θεωρία

ΑΡΘΡΟ ΣΤΟΝ ΑΓΡΟΚΤΗΜΑ

Είναι οι άνδρες της αφρικανικής φυλής Aka οι καλύτεροι πατέρες στον κόσμο;

Ενώ οι γυναίκες κυνηγούν, οι άνδρες φροντίζουν τα μωρά - ακόμη και τους αφήνουν να πιπιλίζουν τις θηλές τους. Η Joanna Moorhead ρωτά τον ανθρωπολόγο Barry Hewlett γιατί οι Aka είναι τόσο ασυνήθιστοι γονείς

Είναι μια ερώτηση που ένωσε τον Αριστοτέλη, τον Ντάργουιν και τον τρίχρονο μου σε αμηχανία: σε τι ακριβώς είναι οι αρσενικές θηλές; Αυτή την εβδομάδα, η φιλανθρωπική οργάνωση Fathers Direct βρήκε μια απάντηση, χάρη σε κάποια έρευνα που ανακάλυψε για μια νομαδική φυλή αφρικανικών κυνηγών. Η απάντηση, φαίνεται, είναι αυτή που ο τρίχρονος μου (και ο Δαρβίνος, για να είμαι δίκαιος) υποψιάζεται καθ 'όλη τη διάρκεια: οι αρσενικές θηλές είναι εκεί ως stand-in για όταν η μαμά δεν είναι γύρω και υπάρχει ένα τρελό μπαμπούνο σε τρομερή ανάγκη κάτι να πιπιλίζει.

Και, όταν το σκέφτεσαι, γιατί ποτέ δεν είναι; Σίγουρα μια αρσενική θηλή, ανεπαρκής αν και είναι από πλευράς διατροφής, δίνει μια πιο ευχάριστη αίσθηση πιπίλισμα από, ας πούμε, ένα ανδρείκελο.

Αυτό ήταν σίγουρα πώς φαινόταν στον καθηγητή Barry Hewlett, έναν Αμερικανό ανθρωπολόγο που ήταν το πρώτο άτομο που εντόπισε αρσενικό θηλασμό μεταξύ των λαών Aka Pygmy της Κεντρικής Αφρικής (συνολικός πληθυσμός περίπου 20,000) αφού αποφάσισε να ζήσει μαζί τους για να μελετήσει τον τρόπο τη ζωή πιο στενά. Τη στιγμή που παρατήρησε ότι τα μωρά θηλάζονταν μερικές φορές από τους πατέρες τους, δεν ήταν τόσο εκπληκτική μια αποκάλυψη, ωστόσο, όπως θα μπορούσε να είχε δει ότι συνέβαινε στο δωμάτιο θηλασμού στο Mothercare του Μάντσεστερ.

Επειδή μέχρι τότε ο Hewlett είχε συνειδητοποιήσει ότι, όταν πρόκειται για ισότιμη ανατροφή των φύλων, ο Άκα - που αυτοαποκαλούνται οι άνθρωποι του δάσους - νίκησε οποιονδήποτε άλλο που είχε μελετήσει ποτέ. Σύμφωνα με τα δεδομένα που άρχισε να συλλέγει πριν από περισσότερες από δύο δεκαετίες, οι πατέρες της Aka είναι προσιτές στα βρέφη τους το 47% του χρόνου - αυτό είναι προφανώς περισσότερο από τους πατέρες σε οποιαδήποτε άλλη πολιτιστική ομάδα στον πλανήτη, γι 'αυτό και η Fathers Direct αποφάσισε να μεταγλωττίσει το Aka «οι καλύτεροι μπαμπάδες στον κόσμο».

Αυτό που είναι συναρπαστικό για το Aka είναι ότι οι ρόλοι ανδρών και γυναικών είναι σχεδόν εναλλάξιμοι. Ενώ οι γυναίκες κυνηγούν, οι άνδρες θυμούνται τα παιδιά. ενώ οι άνδρες μαγειρεύουν, οι γυναίκες αποφασίζουν πού θα στήσουν το επόμενο στρατόπεδο. Και το αντίστροφο: και σε αυτό το αντίστροφο, λέει ο Hewlett, ότι το πραγματικά σημαντικό μήνυμα βρίσκεται. «Υπάρχει μια σεξουαλική κατανομή της εργασίας στην κοινότητα του Άκα - οι γυναίκες, για παράδειγμα, είναι οι κύριοι φροντιστές», λέει. «Αλλά, και αυτό είναι σημαντικό, υπάρχει ένα επίπεδο ευελιξίας που είναι σχεδόν άγνωστο στην κοινωνία μας. Οι πατέρες Aka θα γλιστρήσουν σε ρόλους που συνήθως καταλαμβάνουν οι μητέρες χωρίς δεύτερη σκέψη και χωρίς, το πιο σημαντικό, καμία απώλεια κατάστασης - δεν υπάρχει στίγμα στις διάφορες θέσεις εργασίας. "

Μία ιδιαίτερα καθηλωτική πτυχή της ζωής της Άκα είναι ότι οι γυναίκες δεν είναι εξίσου πιθανές με τους άντρες τους να κυνηγήσουν, αλλά μερικές φορές είναι ακόμη πιο ικανές ως κυνηγοί. Μέχρι σήμερα, συνήθως υποτίθεται ότι, λόγω του ρόλου των γυναικών ως κυνηγών και φροντιστών των νέων, το κυνήγι ήταν ιστορικά ένα καθολικά αρσενικό καταφύγιο: αλλά σε μια μελέτη η Hewlett βρήκε μια γυναίκα που κυνηγούσε τον όγδοο μήνα της εγκυμοσύνης της και επέστρεψε στο δουλεύει με τα δίχτυα και τα δόρατά της μόλις ένα μήνα μετά τον τοκετό. Άλλες μητέρες πήγαν κυνήγι με τα νεογνά τους δεμένα στις πλευρές τους, παρά το γεγονός ότι το θήραμά τους, το duiker (ένας τύπος αντιλόπης), μπορεί να είναι ένα επικίνδυνο θηρίο.

Αν όλα ακούγονται σαν ένας φεμινιστικός παράδεισος, δυστυχώς, υπάρχει ένα χτύπημα στην ιστορία: Ο Hewlett διαπίστωσε ότι, ενώ τα καθήκοντα και η λήψη αποφάσεων ήταν σε μεγάλο βαθμό κοινές δραστηριότητες, υπάρχει μια γυάλινη οροφή Aka. Οι κορυφαίες θέσεις εργασίας στη φυλή πάντοτε πηγαίνουν στους άντρες: το kombeti (ηγέτης), το tuma (κυνηγός ελεφάντων) και το nganga (κορυφαίος θεραπευτής) στην κοινότητα που έχει σπουδάσει είναι όλα αρσενικά. Αλλά αυτό δεν μειώνει, λέει, από τη σημαντική συμβολή τους ως συν-φροντιστές στον τομέα των γονέων: και ούτε, ούτε μειώνει τον αντίκτυπο του μηνύματος που πιστεύει ότι οι άνθρωποι Aka έχουν για δυτικά ζευγάρια που αγωνίζονται να βρουν μια ισορροπία μεταξύ των απαιτήσεων για απασχόληση, οικιακή, αυτοεκπλήρωση και ανατροφή παιδιών.

«Το θέμα για το Aka», λέει ο Hewlett, «είναι ότι ο ενεργός ρόλος που έχουν οι πατέρες είναι απλώς μια πτυχή ολόκληρης της προσέγγισής τους στη ζωή, και είναι αυτή η προσέγγιση όσο οτιδήποτε μπορούμε να μάθουμε. Ένα πράγμα που είναι ζωτικής σημασίας για την ανατροφή των νέων είναι η σημασία που αποδίδεται στη φυσική εγγύτητα: περίπου τρεις μήνες, ένα μωρό βρίσκεται σε σχεδόν συνεχή σωματική επαφή με έναν από τους γονείς της ή με ένα άλλο άτομο. Δεν υπάρχει βρεφική κούνια σε στρατόπεδο Aka, επειδή είναι ανυπόφορο για ένα ζευγάρι να αφήνει ποτέ το μωρό τους ξαπλωμένο - τα μωρά κρατούνται όλη την ώρα. " Οι πατέρες του Aka, προφανώς, δεν είναι αντίθετοι ακόμη και να κατεβούν στο ισοδύναμό τους με την παμπ με ένα παιδί συνδεδεμένο στο στήθος τους (ή ακόμα και τη θηλή τους). Το κρασί Aka, το κρασί φοίνικα, απολαμβάνεται συχνά από μια ομάδα ανδρών με τα βρέφη στα χέρια τους.

Είναι πολύ μακριά από τη Δύση και, λέει ο Hewlett, το πρώτο πράγμα που θα μπορούσαν να σκεφτούν οι πατέρες είναι η έλλειψη χρόνου και σωματικής επαφής που έχουν συχνά με τα μικρά παιδιά τους. «Υπάρχει μια μεγάλη αίσθηση στην κοινωνία μας ότι οι μπαμπάδες δεν μπορούν πάντα να είναι κοντά και ότι πρέπει να εγκαταλείψεις πολύ χρόνο με το παιδί σου, αλλά ότι μπορείς να το κάνεις σωστά έχοντας ποιοτικό χρόνο μαζί του», λέει. «Αλλά αφού έζησα με τον Άκα, άρχισα να αμφιβάλλω για τη σοφία αυτής της γραμμής. Μου φαίνεται ότι αυτό που χρειάζονται οι πατέρες είναι πολύ περισσότερος χρόνος με τα παιδιά τους, και πρέπει να τους κρατήσουν κοντά πολύ περισσότερο από ό, τι αυτή τη στιγμή. Υπάρχουν πολλές θετικές συνεισφορές που μπορούν να κάνουν οι πατέρες για την ανατροφή των παιδιών τους, αλλά δεν πρέπει να υποτιμούμε τη σημασία της αφής και της αγκαλιάς ».

Αυτό είναι ένα από τα πιο σημαντικά μαθήματα που έφερε η Aka στην εμπειρία της γονικής μέριμνας του Hewlett, λέει: είναι πατέρας επτά παιδιών, ηλικίας μεταξύ 13 και 22 ετών, και έχει διαμορφώσει τη ζωή και την καριέρα του, ώστε να είναι σε θέση να είναι περίπου πολύ καθώς μεγάλωναν. Λέει ότι οι σπουδές του για το Aka τον έχουν επίσης κάνει έναν πιο αξιόπιστο και διαμοιρασμένο πατέρα (προφανώς δύο ποιότητες που έχει η Aka σε αφθονία).

Ένα άλλο μάθημα που έχει το Aka για εμάς - και αυτό για όλους μας, μητέρες και πατέρες - είναι για το πόσο πολύτιμα είναι τα παιδιά και πόσο τυχεροί είμαστε που τα έχουμε στη ζωή μας. Αν ακούγεται λίγο καλά, γι 'αυτό πρέπει να το ακούσουμε: το γεγονός είναι, λέει ο Hewlett, ότι έχουμε αποφύγει να πιστέψουμε ότι τα παιδιά μας είναι ένα βάρος και όχι μια ευλογία και αυτό είναι κάτι που η Aka δεν κάνει ποτέ. «Για τον Άκα, τα παιδιά σας είναι η ίδια η αξία της ζωής σας. Η ιδέα ενός παιδιού ως φορτίου θα ήταν ακατανόητη εκεί… τα παιδιά είναι η ενέργεια, η δύναμη ζωής της κοινότητας. " Ένα ρητό από μια άλλη φυλή που μελετούσε, το Fulani, συνοψίζει το συναίσθημα: λένε ότι είστε τυχεροί αν έχετε κάποιον που θα σας σκατά.

Αλλά πίσω σε αυτό το αρσενικό θηλασμό: ο Jack O'Sullivan του Fathers Direct λέει ότι προσκλήθηκε σε εκπομπή συνομιλίας μετά από συνομιλία τη Δευτέρα μετά την έκθεση που δημοσιοποιήθηκε και αντιμετώπισε ένα μείγμα τρόμου, ανησυχίας και υποστήριξης. «Κάποιοι πατέρες τηλεφώνησαν για να πουν ότι θα άφηναν το παιδί τους να πιπιλίζει τις θηλές τους - συχνά είχε συμβεί όταν το μωρό ξαπλώνει στο στήθος του στο κρεβάτι», λέει. Αλλά μερικοί άνθρωποι αηδίασαν: οι λέξεις «παιδική κακοποίηση» εμφανίστηκαν περισσότερες από μία φορές, οι οποίες επισημαίνουν ενδιαφέρουσες πολιτιστικές διαφορές όταν νομίζετε ότι, για τους Aka folk, μεγάλο μέρος του τρόπου με τον οποίο μεγαλώνουμε τα παιδιά μας θα υπολογιζόταν ως παιδική κακοποίηση σε αυτά (μωρά για παράδειγμα να μένουν μόνοι τους σε διαφορετικό δωμάτιο από τους γονείς τους).

Για τον O'Sullivan, αυτό που είναι λυπηρό είναι ότι η αρνητικότητα στην αποκάλυψη της Άκα δείχνει τη συνεχιζόμενη αμηχανία γύρω από την οικειότητα μεταξύ των πατέρων και των βρεφών τους: ενώ η οικειότητα μητέρας-παιδιού είναι πολύ δημόσια και γιορτάζεται, η οικειότητα πατέρα-παιδιού εξακολουθεί να αποφεύγεται και ανησυχούν, παρά το αυξανόμενο πλήθος αποδεικτικών στοιχείων που δείχνουν ότι, με την ευκαιρία, οι πατέρες μπορούν να ανταποκρίνονται εξίσου στα βρέφη τους όπως οι μητέρες όσον αφορά την ανάγνωση των σημάτων τους και την επικοινωνία μαζί τους. Με λίγα λόγια, λέει ο O'Sullivan, οι άνδρες φοβούνται την οικειότητα με τα μωρά και τα μικρά παιδιά - και θα μπορούσε να είναι ότι η επανεμφάνιση αυτού του φόβου, σε σχέση με την εμπειρία του Aka, θα μπορούσε να είναι μια χρήσιμη και απελευθερωτική αρσενική εμπειρία.

· Ο Barry Hewlett είναι συν-συγγραφέας της παιδικής ηλικίας Hunter-Gatherer (Aldine Transaction).

Δείτε επίσης -

• Άνδρες: Η συχνή εκσπερμάτιση προκαλεί αιμορραγία;
• Από Τα Αρχεία της Σεξουαλικής Συμπεριφοράς  - Ο αυνανισμός σχετίζεται με την ψυχοπαθολογία και τη δυσλειτουργία του προστάτη: Σχόλιο για το Quinsey (2012)
• Επανεξετάζοντας τα Θαύματα του Αυνανισμού των Ενηλίκων - Επανεξετάστε αυτούς τους πέντε δημοφιλείς μύθους για το σόλο σεξ

ΣΗΜΕΊΩΣΗ: Το YBOP δεν λέει ότι ο αυνανισμός είναι κακός για εσάς. Απλώς το σημείο που πολλά από τα λεγόμενα οφέλη για την υγεία ισχυρίστηκε να συσχετίζεται με οργασμό ή αυνανισμό συνδέεται στην πραγματικότητα με στενή επαφή με άλλο ανθρώπινο ον, όχι με οργασμό / αυνανισμό. Ειδικότερα, οι συσχετισμοί μεταξύ μερικών απομονωμένων δεικτών υγείας και οργασμού (αν είναι αληθινές) είναι πιθανότατα απλοί συσχετισμοί που προέρχονται από υγιέστερους πληθυσμούς που φυσικά ασχολούνται με περισσότερο σεξ και αυνανισμό. Δεν είναι αιτιώδεις. Σχετικές μελέτες:

Τα σχετικά οφέλη για την υγεία από διαφορετικές σεξουαλικές δραστηριότητες (2010) διαπίστωσε ότι η σεξουαλική επαφή σχετίζεται με θετικά αποτελέσματα, ενώ ο αυνανισμός δεν ήταν. Σε ορισμένες περιπτώσεις ο αυνανισμός σχετίζεται αρνητικά με τα οφέλη για την υγεία - κάτι που σημαίνει ότι ο αυνανισμός σχετίζεται περισσότερο με τους φτωχότερους δείκτες υγείας. Το συμπέρασμα της επανεξέτασης:

Με βάση ένα ευρύ φάσμα μεθόδων, δειγμάτων και μέτρων, τα ευρήματα της έρευνας είναι αξιοσημείωτα συνεπή στην απόδειξη ότι μια σεξουαλική δραστηριότητα (Penile-Vaginal Intercourse και η οργασμική απάντηση σε αυτήν) σχετίζεται με, και σε ορισμένες περιπτώσεις προκαλεί διαδικασίες που σχετίζονται με καλύτερη ψυχολογική και φυσική λειτουργία ».

"Άλλες σεξουαλικές συμπεριφορές (συμπεριλαμβανομένης της διαταραχής του Penile-Vaginal Intercourse, όπως και με τα προφυλακτικά ή την αποφυγή της προσοχής από τις αισθήσεις του πέους-κολπικού) είναι άσχετες ή σε μερικές περιπτώσεις (όπως ο αυνανισμός και η πρωκτική επαφή) αντιστρόφως συνδεδεμένες με καλύτερη ψυχολογική και φυσική λειτουργία . "

"Η σεξουαλική ιατρική, η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση, η σεξουαλική θεραπεία και η σεξουαλική έρευνα θα πρέπει να διαδίδουν λεπτομέρειες για τα οφέλη για την υγεία του συγκεκριμένου Penile-Vaginal Intercourse και επίσης να γίνουν πολύ πιο συγκεκριμένα στις αντίστοιχες πρακτικές αξιολόγησής τους και παρέμβασης".

Δείτε επίσης αυτή τη σύντομη ανασκόπηση των αυνανιστών και των δεικτών υγείας: Ο αυνανισμός σχετίζεται με την ψυχοπαθολογία και τη δυσλειτουργία του προστάτη: Σχόλιο για το Quinsey (2012)

Είναι δύσκολο να συμφιλιωθεί η άποψη ότι ο αυνανισμός βελτιώνει τη διάθεση με τα ευρήματα και στα δύο φύλα ότι η μεγαλύτερη συχνότητα αυνανισμού σχετίζεται με πιο καταθλιπτικά συμπτώματα (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), λιγότερη ευτυχία (Das , 2007), και αρκετοί άλλοι δείκτες φτωχότερης σωματικής και ψυχικής υγείας, που περιλαμβάνουν άγχος προσκόλλησης (Costa & Brody, 2011), ανώριμους ψυχολογικούς μηχανισμούς άμυνας, μεγαλύτερη αντιδραστικότητα της αρτηριακής πίεσης στο στρες και δυσαρέσκεια με την ψυχική υγεία και τη ζωή γενικά ( για μια κριτική, δείτε Brody, 2010). Είναι εξίσου δύσκολο να δούμε πώς ο αυνανισμός αναπτύσσει σεξουαλικά ενδιαφέροντα, όταν η μεγαλύτερη συχνότητα αυνανισμού συνδέεται τόσο συχνά με μειωμένη σεξουαλική λειτουργία στους άνδρες (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng, & Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) και γυναίκες (Brody & Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2008; Lau, Cheng, Wang, & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer, & Shaeer, 2012; Weiss & Brody, 2009). Η μεγαλύτερη συχνότητα αυνανισμού σχετίζεται επίσης με περισσότερη δυσαρέσκεια με τις σχέσεις και λιγότερη αγάπη για τους συνεργάτες (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). Αντίθετα, το PVI σχετίζεται με συνέπεια στην καλύτερη υγεία (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), καλύτερη σεξουαλική λειτουργία (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009) και καλύτερη ποιότητα στενής σχέσης (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).

Επιπλέον, παρόλο που ο μικρότερος κίνδυνος καρκίνου του προστάτη συνδέθηκε με μεγαλύτερο αριθμό εκσπερματώσεων (χωρίς προσδιορισμό της σεξουαλικής συμπεριφοράς) (Giles et al., 2003) [Ωστόσο, σημειώστε αντικρουόμενα στοιχεία: "Ο καρκίνος του προστάτη μπορεί να συνδέεται με τις ορμόνες φύλου: Οι άνδρες που είναι πιο σεξουαλικά ενεργοί στα 20 και 30s μπορεί να διατρέχουν μεγαλύτερο κίνδυνο για καρκίνο του προστάτη, σύμφωνα με έρευνες. "], Είναι η συχνότητα PVI που σχετίζεται ειδικά με μειωμένο κίνδυνο, ενώ η συχνότητα αυνανισμού σχετίζεται συχνότερα με αυξημένο κίνδυνο (για μια ανασκόπηση σχετικά με το θέμα, βλ. Brody, 2010). Από αυτήν την άποψη, είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι ο αυνανισμός σχετίζεται επίσης με άλλα προβλήματα του προστάτη (υψηλότερα επίπεδα αντιγόνου ειδικά για τον προστάτη και διογκωμένο ή τρυφερό προστάτη) και, σε σύγκριση με την εκσπερμάτιση που λαμβάνεται από PVI, η εκσπερμάτιση που λαμβάνεται από τον αυνανισμό έχει δείκτες κακή λειτουργία του προστάτη και μικρότερη αποβολή των αποβλήτων (Brody, 2010). Η μόνη σεξουαλική συμπεριφορά που σχετίζεται σταθερά με την καλύτερη ψυχολογική και σωματική υγεία είναι η PVI. Αντίθετα, ο αυνανισμός συνδέεται συχνά με δείκτες κακής υγείας (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Υπάρχουν διάφοροι πιθανοί ψυχολογικοί και φυσιολογικοί μηχανισμοί, οι οποίοι είναι μια πιθανή συνέπεια της φυσικής επιλογής που ευνοεί τις διαδικασίες υγείας ως αιτία ή / και επίδραση του κινήτρου για αναζήτηση και ικανότητα απόκτησης και απόλαυσης PVI. Αντίθετα, η επιλογή ψυχοβιολογικών μηχανισμών που επιβραβεύουν το κίνητρο για αυνανισμό είναι απίθανο λόγω του σοβαρού κόστους φυσικής κατάστασης που θα συνέβαινε εάν αποτρέπονταν ένα από το PVI καθιστώντας το άσχετο για την ευημερία (Brody, 2010). Πιο εύλογα, ο αυνανισμός αντιπροσωπεύει κάποια αποτυχία των μηχανισμών της σεξουαλικής ορμής και της στενής συγγένειας, όσο κοινό και αν είναι, και ακόμη και αν όχι ασυνήθιστα συνυπάρχει με την πρόσβαση στο PVI. Από αυτήν την άποψη, αξίζει να σημειωθεί ότι η μεγαλύτερη συχνότητα αυνανισμού σχετίζεται με δυσαρέσκεια με διάφορες πτυχές της ζωής ανεξάρτητα από τη συχνότητα PVI (Brody & Costa, 2009) και φαίνεται να μειώνει ορισμένα οφέλη της PVI (Brody, 2010).

Τέλος, δείτε αυτό το PDF - Κοινωνικές, Συναισθηματικές και Σχεσιακές Διακρίσεις σε Μοτίβα Πρόσφατου Αυνανισμού μεταξύ Νέων Ενηλίκων (2014)

«Λοιπόν, πόσο χαρούμενοι είναι οι ερωτηθέντες που αυνανίζονται πρόσφατα σε σύγκριση με εκείνους που δεν έχουν; Το σχήμα 5 αποκαλύπτει ότι μεταξύ των ερωτηθέντων που ανέφεραν ότι είναι «πολύ δυσαρεστημένοι» με τη ζωή τους αυτές τις μέρες, το 68 τοις εκατό των γυναικών και το 84 τοις εκατό των ανδρών δήλωσαν ότι είχαν αυνανιστεί την προηγούμενη εβδομάδα. Η μέτρια σχέση με τη δυστυχία εμφανίζεται γραμμική μεταξύ των ανδρών, αλλά όχι των γυναικών. Το θέμα μας δεν είναι να προτείνουμε ότι ο αυνανισμός κάνει τους ανθρώπους δυσαρεστημένους. Μπορεί, αλλά η διατομή των δεδομένων δεν μας επιτρέπει να το αξιολογήσουμε. Ωστόσο, είναι εμπειρικά ακριβές να λέμε ότι οι άνδρες που ισχυρίζονται ότι είναι ευτυχισμένοι είναι κάπως λιγότερο ικανοί να αναφέρουν αυνανισμό πρόσφατα από τους δυσαρεστημένους άνδρες. "

«Ο αυνανισμός σχετίζεται επίσης με την αναφορά συναισθημάτων ανεπάρκειας ή φόβου στις σχέσεις και δυσκολιών στην επιτυχημένη πλοήγηση διαπροσωπικών σχέσεων. Οι αυνανιστές της προηγούμενης ημέρας και της προηγούμενης εβδομάδας παρουσιάζουν σημαντικά υψηλότερες βαθμολογίες κλίμακας άγχους σε σχέση με τους ερωτηθέντες που δεν ανέφεραν αυνανισμό την προηγούμενη ημέρα ή την προηγούμενη εβδομάδα. Οι αυνανιστές της προηγούμενης ημέρας και της προηγούμενης εβδομάδας εμφανίζουν σημαντικά υψηλότερες βαθμολογίες κλίμακας άγχους σε σχέση με τους ερωτηθέντες που δεν ανέφεραν αυνανισμό την προηγούμενη ημέρα ή την προηγούμενη εβδομάδα. "