UPDATE: La punktoj faritaj pli sube nun asertis en interparolitaj esploroj. En Socia deziro Prezo en Pornografio-rilataj Rilantaj Mem-Raportoj: La Rolo de Religio (2017), D-ro Joshua Grubbs testis sian hipotezon, ke religiaj individuoj pli verŝajne mensogas pri sia uzo de porno (en anonimaj enketaj studoj aŭ al esploristoj). La "religia popolo mensogas" hipotezo ripozis sur kelkaj ŝtataj studoj, kiuj sugestis, ke konservativaj aŭ religiaj ŝtatoj povus uzi pli da porno. La problemo kun tiaj asertoj estas, ke preskaŭ ĉiuj studoj, kiuj uzis anonimajn enketojn, trovis malsupra Tarifoj de uzo de porno en religiaj individuoj.
Grubbs ne trovis evidentecon pri religiaj individuoj mensogantaj pri ilia uzo de porno. Fakte religiaj homoj povas esti pli honestaj ol laikaj homoj pri porno-uzo. Ĉi tio sugestas, ke la tutŝtataj komparoj povas esti malpli fidindaj ol anonimaj enketoj, en kiuj la religia nivelo de ĉiu subjekto estas identigita. Religio ŝajnas esti protekta kontraŭ uzado de porno.
De la konkludo:
"Tamen, kontraŭe al populara sento - kaj niaj propraj hipotezoj - ni trovis neniujn pruvojn kaj multe da pruvoj kontraŭ la sugesto, ke religiaj individuoj havas pli prononcitan socian dezirindan antaŭjuĝon kontraŭ la raportado pri pornografia konsumo ol la nereligiaj. Interagaj terminoj taksantaj tiun eblecon estis aŭ sensignifaj aŭ signifaj en la inversa direkto. "
ARTIKO
Utaho ne estas numero 1 en porno-uzo. Eĉ ne proksime. Tiu ofte ripetita memo ekestis de la ekonomika artikolo de Benjamin Edelman en 2009 "Ruĝaj Lumaj Ŝtatoj: Kiu Aĉetas Enreta Plenkreskula Amuzaĵo?”Li dependis tute de abonaj datumoj de a sola furordeka provizanto de laŭspekta enhavo kiam li vicigis ŝtatojn pri porno-konsumo - ignorante centojn da aliaj tiaj retejoj. Kial li elektis tiun por analizi?
Ni ja scias, ke la analizo de Edelman estis farita ĉirkaŭ 2007, post kiam senpagaj fluaj "tubaj retejoj" funkciis, kaj porno-spektantoj pli kaj pli turnis sin al ili. Do la ununuraj datumoj de Edelman el miloj (de senpagaj kaj abonaj retejoj) ne supozeble reprezentas ĉiujn usonajn pornuzantojn.
Rezultas, ke ne. Fakte, aliaj studoj kaj disponeblaj datumoj rangigas Utah-pornuzon inter 40-a kaj 50-a inter la ŝtatoj. Vidu:
- Ĉi tiu samranga artikolo: "Revizio pri pornografio uzas esploron: Metodiko kaj rezultoj de kvar fontoj." Cyberpsychology: Ĵurnalo pri Psikosocia Esploro pri Ciberespacio (2015)
- Aŭ ĉi tio pli facile legas la artikolon de 2014: Repensado de Mormonoj kaj Porno: Utaho 40a en Usono en Novaj Povaj Datumoj
- Perpersonaj paĝoj vidpunktoj, prenitaj de Pornhub en 2014 (grafikaĵo sube).
La ofte ripetita, sed ne subtenata "Utaho kiel numero 1" mito ofte plifortigas alian falsan memon, nome, ke 'religiaj individuoj uzas pli da porno ol nereligiaj homoj.' Fakte la malo veras. Religio antaŭdiras multe pli malaltajn uzojn de porno.
La preponderancia de studoj raportas multe pli malaltajn uzojn de porno en religiaj individuoj kompare kun nerektaj individuoj. Konsideru ĉi tiujn studojn:
- Plenkreskulaj Sociaj Lundoj kaj Uzo de Interreta Pornografio (2004)
- Generacio XXX: Pornografio Akcepto kaj Uzo Inter Maljunaj Adoltoj (2008)
- Interreta pornografia uzo en la kunteksto de ekstera kaj interna religio (2010)
- "Mi kredas, ke ĝi estas malĝusta sed mi ankoraŭ faras ĝin": Komparo de religiaj junuloj, kiuj ne uzas pornografion. (2010)
- Vidante Seksajn-Eksplikajn Materialojn Alone aŭ Kune: Asocioj kun Rilatkvalito (2011)
- Uzo de Pornografio: Kiu Lin Uzas kaj Kiel Ĝi Estas Asociita kun Kupaj Elfaroj (2012)
- Usonaj maskloj kaj pornografio, 1973-2010: konsumo, antaŭdiroj, korelatiĝas (2013)
- Adoleska religieco kiel protekta faktoro kontraŭ pornografia uzo. (2013)
- Religieco, Gepatra kaj Konjunkcio, kaj Seksa Amaskomunikilaro Uzado en Krizantaj Plenkreskuloj (2013)
- Usonaj virinoj kaj pornografio dum kvar jardekoj: ekspozicio, sintenoj, kondutoj, individuaj diferencoj (2013)
- La Rilato Inter Religiaĵo kaj Interreta Pornografia Uzo (2015)
- Kiel religia formo formas trajektoriojn de pornografio uzas tra adoleskado? (2016)
- Religia Religio, Religia Bondado kaj Pornografia Konsumo (2016)
- Kiel Multe Pli XXX Estas Generacio X Konsumanta? Evidenteco pri Ŝanĝado de Aktivecoj kaj kondutoj rilatigitaj kun Pornografio Ekde 1973. (2016)
- Religiaj kaj Komunaj Hurdoj al Pornografia Konsumo: Nacia Studo pri Maljunaj Adoltoj (2017)
- La Influo de Religieco kaj Risko Prenanta Cybersex Engagement inter Postgradaj Studentoj: Studo en Malajzia Universitatoj (2017)
- Eksplika Seksa Filmo Vidanta en Usono Laŭ Elektita Geedzeco kaj Vivstilo, Laboro kaj Financaj, Religiaj kaj Politikaj Faktoroj (2017)
- Pornografia Uzo kaj Solenco: Rekursiva Modelo Bi-Direkta kaj Piloto-Esploro (2017)
- Vidanta estas (Ne) Kredanta: Kiel Vidanta Pornografion Formas la Religiajn Vivojn de Junaj Amerikanoj (2017)
- Seksaj Aktivecoj de Klasĉambroj de Kolegiaj Studentoj Kiu Uzas Pornografion (2017)
- Antaŭdiri la uzadon de la pornografio laŭlonge de tempo: Ĉu afero raportas "toksomanio"? (2018)
- Uzo de enreta pornografio kiel kompenso por soleco kaj manko de sociaj ligoj inter israelaj adoleskantoj (2018)
- Individuaj diferencoj en virina pornografia uzo, perceptoj pri pornografio kaj senprotekta sekso: Preparaj rezultoj el Sud-Koreio (2019)
- Rilata Relieco kun Kiberseksa Konduto ĉe X-Studentoj de Universitato en Bandung (2019)
- La Asocio inter Religiosity kaj High-Risk Behavior parmi Malaja Adoleskanto (2020)
- Ĉu Vi Sentas Kontrolon? Seksa deziro, seksa pasia esprimo kaj asocioj kun perceptita kompulsemo al pornografio kaj pornografia uzokutimo (2020)
- La Rilato Inter Seksa Kompulsemo, Emocia kaj Spirita Mizero de Religiaj kaj Nereligiaj Interretaj Pornografiaj Uzantoj (2021)
- Interna Religieco kaj ĝia Rilato al Sanaj Rezultoj (2021)
Por preni alian ekzemplon, 2011-papero ("La Cibera Pornografio Uzi Inventaron: Komparante Religian kaj Sekvan Specimenon") Raportis la procenton de religiaj kaj sekulaj kolegiaj viroj, kiuj uzis pornojn almenaŭ unufoje semajnon:
- Sekulara: 54%
- Religia: 19%
Studo de 2010 sur religiaj viroj de kolegio "Mi kredas, ke ĝi estas malĝusta sed mi ankoraŭ faras ĝin": Komparo de religiaj junuloj, kiuj ne uzas pornografion raportis ke:
- 65% de religiaj junuloj raportis vidi nenian pornografion en la lastaj 12 monatoj
- 8.6% raportis dum du aŭ tri tagoj monate
- 8.6% raportis vidi ĉiutage aŭ ĉiun tagon
Kontraŭe, transsekciaj studoj pri koleg-aĝaj viroj raportas relative altajn indicojn de porno-vidado (Usono - 2008: 87%, Ĉinio - 2012: 86%, Nederlando - 2013 (16-jara) - 73%).
Fine, konsideras du lastatempajn studojn enketanta religion en traktado-sercxantaj seksaj kaj pornaj toksomaniuloj:
- 2016-studo pri traktado-serĉantaj pornaj toksomaniuloj trovis tiun religion ne korektis kun negativaj simptomoj aŭ interpunkcioj pri seksa diktataro. "Kio Pritraktas: Kvanto aŭ Kvalito de Pornografia Uzo? Psikologiaj kaj Komportaj Faktoroj pri Serĉado pri Problemata Pornografia Uzo. " (2016)
- 2016-studo pri traktado-serĉantaj hiperseksuloj trovis nenian rilaton inter religia devontigo kaj mem-raportitaj niveloj de hipersexual konduto kaj rilataj konsekvencoj. "Esplori korespondojn de Hipersexual Konduto en Religiaj Pacientoj"(2016)
La diskutpunkto "Utaho Estas N-ro 1" restas en ĉefa ĵurnalismo kaj seksologio longe post kiam la scienco pruvis male. Kial?
Fine, lastatempaj artikoloj pri la studoj de Joshua Grubbs ("perceptitaj dependecaj studoj") provis pentri tre misgvidan bildon pri tio, kion ĉi tiuj studoj fakte raportis kaj kion signifas ĉi tiuj trovoj. Esence blogantoj, kaj kelkfoje Grubbs mem, asertis, ke religieco forte rilatas al porn-dependeco. Ĝi ne estas. Responde al ĉi tiuj falsaj artikoloj, YBOP eldonis Ĉi tiu vasta kritiko de la asertoj faritaj en la perceptitaj toksomanio-studoj kaj en la rilatantaj engaĝaj artikoloj.
Paĝo Vidoj Per Kapita sur Pornhub (2014): Utaho estas 40-a
Por plia legado, vidu ĉi tiun artikolon malkonfirmanta la Utahan pornmiton de Jacob Hess: Ĉu Utahanoj estas unike allotaj al pornografio?
;