Transpresado kiel toksomanio: religieco kaj morala malaprobo kiel antaŭdiroj de perceptita toksomanio al pornografio (2015)

Ĉi tiu pli freŝa kaj ampleksa kritiko anstataŭas ĉion skribitan sube - Ĉu Grubbs tiras la lanon super niajn okulojn per sia esplorado pri "perceptita porno-toksomanio"? (2016)

Ŝoka kaj tre grava ĝisdatigo: La du primaraj aŭtoroj publikigantaj studojn pri CPUI-9 kaj Moral Incongruence (Joshua Grubbs kaj Samuel Perry) konfirmis sian agendan antaŭenpuŝon kiam ambaŭ formale aliĝis aliancanoj Nicole Prause kaj David Ley provante silenti ViaBrainOnPorn.com. Perry, Grubbs kaj aliaj por-pornaj "spertuloj" ĉe www.realyourbrainonporn.com partoprenas kontraŭleĝa malpermesado de varmarka marko kaj kaŭre. La leganto devas scii tion RealYBOP-twitter (kun la ŝajna aprobo de siaj spertuloj) ankaŭ okupiĝas pri malhonoro kaj ĉikanado de Gary Wilson, Aleksandro Rodas, Gabe Deem kaj NCOSE, Laila Mickelwait, Gail DinesKaj iu ajn alia, kiu parolas pri la damaĝoj de porno. Krome David Ley kaj du aliaj spertuloj pri "RealYBOP" nun estas estanta kompensita de pornindustria giganto xHamster promocii siajn retejojn (ie StripChat) kaj konvinki uzantojn, ke porno-toksomanio kaj seksa toksomanio estas mitoj! Laŭdo (kiu prizorgas RealYBOP-twitter) ŝajnas esti sufiĉe komforta kun la industrio de pornografio, kaj uzas RealYBOP-twitter promocii la industrion porno, defendu PornHub (kiu gastigis filmetojn pri infana porno kaj sekskomercado), kaj ataki tiujn, kiuj subtenas la peticion teni PornHub respondeca. Ni kredas, ke "spertuloj" de RealYBOP devas postuli listigi sian membrecon al RealYBOP kiel "konflikto de intereso" en siaj publikigitaj revizioj.


Arch Seksa Behav. 2015 Jan; 44 (1): 125-36. doi: 10.1007 / s10508-013-0257-z. Epub 2014 Feb 12.

Grubbs JB1, Exline JJ, Pargament KI, Hoku JN, Carlisle RD.

abstrakta

Perceptita toksomanio al interreta pornografio estas ĉiam pli fokuso de empiria atento. La nuna studo ekzamenis la rolon, kiun ludas religia kredo kaj morala malaprobo de pornografio en la sperto de perceptita toksomanio al interreta pornografio. Rezultoj de du studoj en bakalaŭraj specimenoj (Studo 1, N = 331; Studo 2, N = 97) indikis, ke ekzistas fortika pozitiva rilato inter religieco kaj perceptita toksomanio al pornografio kaj ke ĉi tiu rilato estis perita de morala malaprobo de pornografia uzo. Ĉi tiuj rezultoj daŭris eĉ kiam reala uzo de pornografio estis kontrolita. Plue, kvankam religieco estis negative antaŭdira agnoski iun ajn pornografian uzon, inter pornografiaj uzantoj, religieco ne rilatis al realaj uzaj niveloj. Struktura ekvacia modelo de interreta specimeno de plenkreskuloj (Studo 3, N = 208) malkaŝis similajn rezultojn. Specife, religieco estis forte antaŭdira pri perceptita toksomanio, eĉ kiam koncernaj kunvariaĵoj (ekz. Trajta memregado, socie dezirinda respondado, neŭrotiko, uzo de pornografio) estis konstantaj. Resume, la nuna studo indikis, ke religieco kaj morala malaprobo de pornografia uzo estis fortikaj antaŭdiroj de perceptita toksomanio al interreta pornografio dum ili ne rilatas al realaj niveloj de uzo inter pornografiaj konsumantoj.

Komentoj de YBOP:

Unue, implici, ke iu ne povas esti toksomaniulo, kiu uzas malofte, ne ĝustas en la kazo de interretaj toksomanioj (ĉiuokaze la temoj de Grubbs montris korelacion kun horoj da uzado ĉiuokaze). Esplorado jam montris, ke interretaj malordoj (kaj porno kaj ludado) ne nepre korelacias kun horoj da uzo, sed prefere kun faktoroj kiel grado de ekscito kaj malfermita aplikaĵo en la kazo de porno, kaj pasio por ludado kaj motivoj por ludi la kazo de luda malsano.

Poste religiuloj uzas malpli da porno ol laika homo. Tamen, inter religiaj homoj, kiuj uzas, povas esti, ke iugrade ĝi ne estas "perceptita dependeco", sed fakta dependeco, kiu estas rilata, en iuj uzantoj, al religio. Ŝajnas, ke la komuna fadeno, kiu faras pli aktivan aktivecon, estas kvanto de dopamino liberigita (kaj poste pli fortaj glutamataj vojoj tra la tempo).

Ne nur seksaj sentoj kreskigas dopaminon. Maltrankvilo ankaŭ kreskigas dopaminon. Ĉi tiuj citaĵoj montras, ke angoro pliigas seksan ekscitiĝon:

Evidente, se vi pensas, ke spektado de porno igos vian kreinton kondamni vin, tiam ĝi kaŭzos timon ... kiu povas facile kaŭzi vin percepti la agadon kiel speciale sekse vekante. Efektive vi misatribuas la pliigitan respondon de via korpo al angoro (kortizolo, norepinefrino en la cerbo) kiel seksa ekscito. La ellasilo de la aktivigo povas registriĝi kiel io "rekompencanta" kaj ripetebla. Tio eble kaŭzos estontan konflikton, kaj pli da maltrankvilo, kaj fari okupiĝi pri la "malpermesita" materialo eĉ pli ekscitas kaj konvinkas.

Sed jen la afero: ajna seksa praktiko, kiu pliigas eksciton + angoron, eble kaŭzas la saman problemon - sendepende de religio. Ekzemple, ĉe nereligia homo, vidi etan pornon aŭ pornon, kiun la homo kredas, ne kongruas kun sia suba seksa orientiĝo, aŭ perforta porno aŭ femdom-porno, povus ankaŭ pliigi eksciton se ĝi produktas angoron - sendepende de ofteco de uzo kaj la aliaj faktoroj kontrolitaj de Grubbs. Bedaŭrinde, hodiaŭaj interretaj pornuzantoj, religiaj aŭ ne, ofte kreskas al angoro-produktanta materialo serĉante zumon, ĉar ili respondas malpli potence al ĉiutagaj seksaj stimuloj.

Mallonge, eĉ se ni povus neniigi religion, honton kaj kulpon tute morgaŭ, iuj porno-uzantoj daŭre evoluigos severajn problemojn. Intensa ekscito (plibonigita de aferoj kiel ekstrema materialo kaj senfina noveco) simple estos tro da stimulo por iuj cerboj eĉ sen timo pri infero. Kelkaj uzantoj povas uzi malofte kaj ankoraŭ timas kio ili rigardas, kaj tial trovas sian interretan pornuzon troe vekanta, konvinka kaj kutimiga - ĉu ili aŭ ne perceptas sin kiel toksomaniuloj.

Certe, nereligiaj uzantoj, kiuj engaĝiĝas pri maltrankviliga produkta materialo, ne estas protektitaj kontraŭ porn-rilataj problemoj. La reakiraj forumoj plenas de tiaj uloj. Fakte nereligiaj uzantoj povas disvolvi eĉ pli severajn simptomojn ol religiaj uzantoj antaŭ provi ĉesi, ĉar ili ne avertis, ke interreta porno-uzo havas riskojn.

Ne klarigante la suban cerban me mechanismanismon, kiu igas religiecon risko, Grubbs et al. eble kreas misgvidan bildon, ke "religio" anstataŭ "pliigita ekscito" estas la kulpulo. Kaj implicite (en la manoj de liaj interpretistoj), ke tiel longe kiel vi estas senreligia, interreta porno-uzo estas tute sekura.

Bedaŭrinde, tia esplorado nutras la miton, ke "nur religiaj homoj havas problemon kun porno." Sed fakte multaj nereligiaj homoj havas speciale severajn pornajn problemojn parte ĉar neniu avertas ilin, kaj ili maltrafas (aŭ misatributas) siajn kreskantajn simptomojn. Ili estas "feliĉe sensciaj" pli longe, kaj neniam raportus "perceptitajn dependecojn", se ili demandus ilin, eĉ post kiam ili estas plene dependigitaj de klinikaj normoj. Fakte, eĉ post malkovri, ke iliaj severaj problemoj (kiel morfaj seksaj gustoj, nekapablo kontroli ilian uzon, ED / nekapablo al orgasmo kun kunulo) povis esti pornorilataj, multaj ne-religiaj porno-uzantoj ankoraŭ ne kredu, ke ĝi estas la porno - ĝis post kiam ili ĉesos kaj iliaj seksaj agadaj problemoj kaj aliaj severaj simptomoj mildiĝos. (Efektive, iuj el tiuj kun seksaj misfunkcioj rilataj al porno eble povas uzi malofte ĉar ili ne estas toksomaniuloj, kvankam ili disvolvis severajn seksajn malfacilaĵojn per interreta porno-uzo.)

La rezultoj de Grubbs et al povus esti klarigitaj parte per la fakto, ke religiaj homoj estas ĝenerale pli bone informitaj (aŭ, en iuj kazoj tro informitaj) pri la riskoj de interreta porno-uzo, do ili "konektas la punktojn" pli rapide kaj pli alte procentoj kiam demandite pri perceptita toksomanio? Religiuloj probable ankaŭ pli emas provi ĉesi, kaj tial pli probable spertas aĉajn abstinajn simptomojn aŭ rekonas sian nekapablon regi sian, (eĉ eble) maloftan uzon (kiuj produktas angoron en si mem). Kontraŭe, la nereligiaj simple ne pensas eksperimenti pri ĉesigo de porno, do ili eble ne spertas severajn avidojn kaj abstinajn simptomojn, krom se ili batas muron aŭ provas ĉesi.

Se religio estus la ŝlosila faktoro en "kredo je toksomanio al porno", oni atendus, ke la plimulto de tiuj en la forumoj pri reakiro estos religia. Ne tion ni vidas. La plej populara anglalingva forumo pri porno-reakiro, kiun ni konas, r / nofap, sondis siajn membrojn (reen en 2012). 60 +% de iliaj membroj estis ne-religiaj (23% Christian).

Baldaŭ post tiu enketo, "kristana nofap" estis fondita, kio signifas, ke la procento de religiuloj en r / nofap estas eĉ pli malalta nun. En posta enketo de membroj, nur 11% ĉesis pro religiaj kialoj. Ekde tiu unua enketo, la nombro de membroj en r / nofap eksplodis. Ĝi estas 160K + membroj nun, kaj superforta nereligia.