KOMENTO: Ĉi tiu papero estas interesa, ĉar ĝi trovis, ke foja uzado de porno estis asociita kun pli granda seksa kontento, dum uzo kun ia ajn reguleco estis asociita kun reduktita seksa kontento de viroj kaj virinoj, partnerecaj kaj senpartianoj, religiaj kaj nereligiaj. La ofteco "neŭtrala" estis "unufoje monate" por viroj kaj "kelkfoje jare" por virinoj (sugestante ke virinoj pli influis negative). Kun uzo super ĉi tiuj oftecoj seksa kontento malkreskis tiel en viroj kiel en virinoj.
Elĉerpoj:
... La naturo de la rilato inter pornografia konsumo kaj kontento estis simila, ĉu homoj estis solaj aŭ en rilato aŭ ĉu religia fido estis aŭ ne grava por ili. ... Ĉi tio sugestas, ke iuj efikoj de regula pornografia uzo sur malpliigita kontento ne rilate rilatas aŭ estas tute devigitaj al kogna disonanco aŭ memjuĝaj uzantoj sentas postkonsumadon.
... La aplikita implikaĵo de ĉi tiu trovo estas simpla - homoj, kiuj konsumas pornografion okaze, povas sentiĝi pli sekse kontentaj kiel rezulto, dum homoj, kiuj konsumas pornografion kun kreskanta reguleco, povas finfine senti sin malpli sekse kontentaj.
Wright, Paul J., Ekra Miezan, kaj Chyng Sun.
Journal of Media Psychology (2018).
abstrakta
Ĉi tiu esplora raporto taksis konsumon de pornografio kaj seksa kontento en malgeja specimeno de koreaj plenkreskuloj. Konsekvence kun antaŭaj studoj, la lineara asocio inter pornografa konsumado kaj kontentigo estis negativa kaj signifa. Tamen, la aldono de kvadrata termino al la ekvacio pliigis modelon tauxgas. Analizoj pri interagaj efektoj montris inversan rilaton kun U kaj viroj kaj virinoj, tiel ke fojaj pornokonsumado estis asociita kun pli granda kontento, dum konsumado kun iu ajn regulo estis asociita kun malpli da kontento. Pliaj pritaksoj montris, ke la negativa rilato inter pli regula pornografa konsumado kaj malpli da kontento estis iomete pli markita por virinoj, dum la pozitiva rilato inter intermita pornografa konsumado kaj pli alta kontento estis iomete pli markita por viroj. La naturo de la rilato inter pornografa konsumado kaj kontento estis simila al religiaj kaj nereligiaj homoj kaj por homoj en rilato kaj ne en rilato.
;
