Inter la Ekranoj: Brain Imaging, Pornography, kaj Sex Research (2018)

Rapidaj evoluoj en cerbaj bildigaj teknologioj ekde la 1980-aj jaroj donis al esploristoj novan rimedon por esplori seksan respondan esploradon, kaj ankaŭ eksplodi pli grandan fiksadon sur la cerbo kiel la plej nova limo de scienca esplorado. Cerbaj bildigaj teknologioj povas esti konsiderataj parto de tio, kion Sawchuk (2000) nomas "bioturismo" aŭ "la fantazio, ke oni povas vojaĝi en la internan spacon de la korpo sen interveni en ĝiaj vivaj procezoj, kun silentaj paŝoj, sen lasi spuron" ( p. 21). La havebleco de teknologioj kiel funkcia magneta resonanca bildigo (fMRI) kaj pozitrona emisia tomografio (PET) permesis al esploristoj senprecedencan aliron al la "viva" cerbo. Klopodoj kompreni seksecon kaj seksan respondon, precipe, pli kaj pli fokusiĝis al kompreno de la neŭrologiaj eroj de sekseco per la uzo de ĉi tiuj teknologioj. Kiel mezuri seksan respondon kaj kun tio rivelas ne nur ŝanĝojn pri kiel seksa respondo mem estas komprenata kaj kiu pretendas ĉi tiun komprenon, sed ankaŭ kiel la korpo pli ĝenerale estas artikita kaj produktita kiel loko de interveno. Debatoj pri la plej efikaj mezuriloj por mezuri seksan respondon estas kernaj en la historio de seksa esplorado. Cerbaj bildoj precipe postulas nuancan komprenon pri bildeco kaj cirkulado de bildoj por efike kompreni ilian rolon en scienca produktado. (1)

Akademiuloj pri feminismaj kaj strangaj studoj pliklarigis la limojn kaj danĝerojn de studoj pri cerbaj bildoj laŭdire establante neŭrologiajn diferencojn bazitajn sur sekso kaj sekseco. Ĉi tiuj studoj inkluzivis kritikojn pri la studo de emocio (Bluhm, 2013), seksa orientiĝo (Jordan-Young, 2010), morala ekkono (Vidal, 2012), kaj generis specialan numeron de Neŭroetiko temiganta studojn pri sekso / sekso kaj du kritikaj antologioj Neŭrofeminismo (Red. Jacobson, 2012) kaj Gendered Neurocultures (Red. Schmitz & Hoppner, 2014). Granda parto de ĉi tiu stipendio atentigas pri la antaŭjuĝo en la laboro en la supozoj, kiuj kondukas esploradon pri sekso / sekso-diferenco, la limojn kaj mankojn en esplora projektado, kaj la kritikindajn saltojn en interpretado de datumoj. Feminismaj kaj strangaj sciencaj zorgoj estas aparte prononcitaj en kazoj de cerbaj bildaj studoj, kiuj celas malkovri neŭrologiajn diferencojn, kiuj ŝajnas konfirmi jam penetrajn kaj malutilajn stereotipojn de marĝenigitaj grupoj. (2)

Kiel fakuloj esplorantaj la disvastigon de medicinaj bildoj trafe rimarkis, la bildigo de "diferenco" estas tre konvinka. Ĉar scienca esplorado filtras en ĉefajn eldonaĵojn destinitajn al nespecialaj aŭdiencoj, la komplekseco de ĉi tiuj bildoj ofte radikale simpligas. La bildo, anstataŭ interpreto de aro de datumoj, fariĝas laŭvorta - la brilkoloraj bildoj de PET-skanado, ekzemple, estas prezentitaj kiel pura reflekto. Kiel argumentas Anne Beaulieu (2000), cerboskanadoj "estas prezentataj kvazaŭ fotoj, kiuj travideble prezentas la agadon de la cerbo" (p. 46). La bildo estas rigardata kiel fidele reprezentanta, kiel aspektas la cerbo aŭ kiel ĝi faras, kvazaŭ areoj de nia cerbo vere ekbrilas purpuraj kiam ni okupiĝas pri kompleksaj memoraj aŭ motoraj taskoj, aŭ, se temas pri seksa esplorado, fariĝas sekse vekita. La bildoj "funkcias kiel vidaj argumentoj, servante kiel potenca pruvo de la faritaj interpretoj" (Beaulieu, 2000, p. 43). Seksesplorado per cerbaj bildigaj teknologioj ofte eternigas ĝenajn diskursojn pri sekso kaj sekseco, precipe kiam la esplorado disvastiĝas preter specialiĝintaj sciencaj rondoj kaj en ĉefan diskurson.

Bildigaj teknologioj en seksoesplorado havas la potencon influi la vivojn de homoj profunde, donita sian eblan influon sur kuracistaj kaj laŭleĝaj diskursoj, sed ilia uzo ankaŭ levas kritikajn demandojn pri enkarniĝo kaj bildeco. Konsiderante la rapidajn progresojn en seksa esplorado, precipe la nuntempa uzo de cerbaj bildigaj teknologioj kaj farmaciaj intervenoj, estas grave pripensi kion la estonteco tenas kaj kiun direkton scienco kaj teknologio povus preni nin en proksima estonteco en la sfero de sekso. Ĉi tiu eseo skizas la nuntempan fokuson al la cerbo kiel loko de kompreno de seksa ekscito kaj orgasmo per cerba bildiga teknologio, la dependeco de filmopornografio kiel la stimulado de ekscito en seksa esplorado, kaj la aferoj, kiujn ĉi tiu praktiko starigas por teorioj de enkorpiĝo, videbleco, kaj sekso. En la unua sekcio, mi ekzamenas la uzon de cerbaj bildaj teknologioj por mezuri la rolon de la cerbo dum seksa ekscito kaj orgasmo kaj kiel ĉi tiu esplorado cirkulas en populara kulturo, kun aparta fokuso pri fMRI kaj PET-teknologio. Dum iuj cerbaj bildaj studoj pri seksa respondo dependas de rekta stimulo kiel la rimedo de ekscito de aŭ la subjekto aŭ partnero, signifa nombro da studoj dependas de filma pornografio por provoki ekscitiĝon en esploraj temoj. La dua sekcio ekzamenas ĉi tiun interrilaton inter cerbaj bildaj teknologioj kiel mezuriloj kaj filmopornografio kiel rimedoj por ekscitiĝo, kunigante stipendion pri pornografiaj studoj, vidaj studoj kaj sciencaj kaj teknologiaj studoj. Esplorante la teknologion malantaŭ esplorado pri la neŭrologio de seksa respondo kaj kritike ekzamenante la uzon de unu reprezentado de sekseco por produkti alian, mi montras kiel seksa diferenco manifestiĝas en ĉi tiu esplorado kaj kiel la korpo estas produktita kiel loko de interveno.

"Multo de Ŝia Cerbo Silentiĝis": Cerba Bildigo kaj Produktado de Diferenco

Ne surprize, fiziologiaj mezuroj de seksa ekscito komenciĝis ĉe viroj. La ekstereco de viraj genitaloj ŝajnis oferti relative simplan vojon por fruaj esploristoj pri sekso mezuri, registri kaj interpreti viran seksan eksciton. La deziro pri fiziologiaj mezuroj kreskis de malfido pri mem-raporto - precipe mem-raportado en stigmatizitaj areoj de sekseco, ke subjektoj probable raportos malĝuste kiel pedofilio kaj precipe seksa orientiĝo. La deziro trovi ĝustan rimedon por mezuri inan seksan ekscitiĝon sekvis rapide post esploroj pri viroj, sed montriĝis multe pli malfacila por esploristoj. Konstruo kaj elĵeto estas rigardataj kiel fidindaj indicoj de maskla seksa ekscito kaj orgasmo dum al ina seksa respondo mankas tiaj universale akceptitaj indikiloj. Dum virinoj montras iujn fiziologiajn respondojn kiel pliigita sangopremo kaj korfrekvenco dum seksa ekscito, ĉi tiuj indikiloj ne estas specifaj por seksa kunteksto; virinoj povas sperti pliigitan sangopremon kaj korfrekvencon responde al timo, neseksa fizika penado kaj angoro. Esploristoj bezonis fiziologian mezuron, kiu funkcias kiel klara indikilo de seksa respondo, kreante tion, kion Dussauge (2013) nomas "epistemologia angoro de specifeco" (p. 134) en esplorado pri seksa respondo.

Plej multaj el la komencaj evoluoj ĉirkaŭ la mezurado de ina seksa ekscito mapis la viran modelon de ekscito al virinoj per fokuso sur vagina sangofluo. Tiel kiel erektiĝo (rezulto de pliigita sangofluo) estas rigardata kiel la ĉefa indikilo de vira ekscito, vagina sangofluo estas kutime uzata barometro de ina seksa ekscito (Mulhall, 2004). Parto de ĉi tiu fokuso estas rekta rezulto de la disvolviĝo de kuraciloj por erekta misfunkcio (ED) por viroj; esploristoj kaj farmaciaj kompanioj volis determini kiel vagina sangofluo rilatas al seksa ekscito en virinoj kaj determini ĉu ĉi tiuj drogoj povus esti efika traktado por ina seksa misfunkcio. (3) Tamen esploristoj, kiuj esperas pruvi la efikecon de intervenoj por virinoj laŭ la vaskula aliro, renkontis rektan fiaskon kaj ankaŭ kontraŭdirajn datumojn, en kiuj la "objektivaj" datumoj ne kongruas kun la subjektivaj raportoj de inaj esploraj temoj. La cerbo, kvankam delonga intereso de iuj seksaj esploristoj, fariĝis vera obsedo por esploristoj, kiuj esperas superi la supre montritajn obstaklojn, precipe ĉar ED-drogoj montriĝis neefikaj ĉe virinoj. Progresoj en cerbaj bildaj teknologioj, precipe fMRI kaj PET, draste influis seksajn esploristojn, esperante superi la limojn de aliaj aparatoj, precipe ĉar ili ŝajnas permesi al ni kompreni la kognajn dimensiojn de seksa respondo kaj ebligi rektan komparon inter viroj kaj virinoj.

Kaj fMRI kaj PET kutimas kapti datumojn pri la cerbo en ago, detektante nivelojn de cerba sango-oksigenado en la kazo de fMRI kaj uzante radioaktivajn spurilojn por mezuri regionan cerban sangan fluon en PET. Ambaŭ teknologioj ofertas "solvon al la problemo kiel akiri utilajn informojn pri biokemiaj procezoj okazantaj en relative neatingeblaj sekcioj de vivantaj organismoj" (Dumit, 2004, p. 27). Akademiuloj montris la malfortecon de tio, kion ĉi tiuj teknologioj efektive mezuras kaj la supozojn, kiuj kondukas ilian interpreton. Unue, kion mezuras la teknologioj, oni havas rektan korespondadon al neŭrala agado; en la kazo de fMRI, "unu-al-unu korespondado inter hemodinamikaj ŝanĝoj (la BOLD-signalo) kaj neurona agado" estas supozata (Shifferman, 2015, p. 60). Due, ŝlosila supozo gvidanta la uzon de ĉi tiuj teknologioj estas, ke la nivelo de agado en certa regiono de la cerbo estas barometro pri tio, kiel partoprenas tiu regiono dum difinita tasko aŭ evento. Kiel Bluhm (2013) reliefigas en ŝia kritika analizo pri la uzo de cerbaj bildoj por studi seksajn diferencojn en emocio, la supozo kondukanta la esploradon estas, ke pli da agado signalas pli da emocio, malgraŭ pleneco de pruvoj, kiuj sugestas, ke ĉi tio ne ĉiam okazas ( paĝoj 874-875).

Akademiuloj ankaŭ atentigis pri la supozoj enigitaj en procezoj de elektado de subjektoj por ambaŭ bildaj studoj. Elekti individuojn por studado surbaze de antaŭdeterminitaj kriterioj implicas elekti por la studata variablo kaj elekti kontraŭ eblaj mezaj variabloj. Dumit klarigas,

“Subjektado difinas koncepton de la normala homo en la formo de ideala (super) normala. Nenormalaj kategorioj, kiel mensmalsano, same estas normigitaj kiel idealoj. Ĉi tiu procezo prenas specojn de homoj (aŭ la ĝeneraligita homo kiel speco) kiel donitajn, ne malkovrotajn per la eksperimento, sed nur korelaciajn kun cerba agado "(p. 68).

La procezo de subjektoselektado tiam supozas ne nur idealigitan "normalon", sed ankaŭ idealigitan "nenormalan." Dum la bildoj prezentitaj, precipe en ĉefaj ne-sciencaj publikaĵoj, ŝajnas "malkovri" anomalion, Beaulieu klarigas, ke tio estas malproksime de la kazo, "Ne ekzistas" blindaj "bildaj studoj, kie la neŭrologia, psikologia kaj medicina stato de la subjektoj. ne estis taksitaj antaŭ la skanado. En bildaj agordoj, la etikedo estas konata antaŭ ol la skanado komenciĝas; popularaj kontoj montras la bildojn kiel la etikedon "(2000, p. 47). Ĉu la studo koncernas skizofrenion aŭ seksan misfunkcion, la etikedo jam funkcias. Kaj Jordan-Young (2010) kaj Dussauge (2013) ofertas kuraĝajn kritikojn pri subjektaj elektopraktikoj en studoj provantaj kompreni eblajn neŭrologiajn diferencojn inter aliseksemuloj kaj samseksemuloj. Kiel seksa orientiĝo estas difinita multe varias laŭ studoj, aŭ "la aliseksemuloj de onies sciencistoj estas samseksemuloj de alia sciencisto", kaj ĉi tiuj kategoriaj decidoj ofte fluktuas laŭ manieroj, kiuj subtenas la teoriojn de esploristoj pri neŭrologiaj eroj de seksa orientiĝo, produktante specon de "scienca gerrymandering". produkti atendatajn rezultojn (Jordan-Young, 2010, p. 168). Praktikaj ekskludaj praktikoj ankaŭ kreas "idealigitan samsekseman kaj alisekseman deziron" (Dussauge, 2013, p. 128) kaj tiel idealigitan samsekseman kaj alisekseman temon, produktante la "superajn" subjektojn, kiujn Dumit avertas.

Praktikoj pri elektado de subjektoj, kiuj produktas "idealajn (super) normalajn" kaj "(super) eksternormajn" esplorobjektojn, iras kune kun la rilato de bildaj teknologioj al la produktado de diferenco. Fitsch (2012) argumentas ke la statistika mapado en fMRI estas "ĉiam jam projekto por instali normon" kaj reprezentas "bildigitan scion pri norma kaj kategoria reĝimo" (p. 282). Simile, unu el la ĉefaj argumentoj de Dumit pri PET-teknologio estas tio, ke enmetita en la raciaĵon kaj mekanismon de la teknologio mem estas fokuso sur diferenco; PET povas esti konsiderata kiel "diferenca motoro." Li argumentas, "PET-skanadoj multe pli taŭgas por montri diferencojn kaj anomaliojn ol por montri, ke iu estas normala aŭ ke ne ekzistas signifaj diferencoj inter grupoj" (Dumit, 2004, p. 12).

La PET-proceso implikas injekti radioaktivajn molekulojn en esplorobjekton kaj spuri ilian kadukiĝon per la skana aparato. "La skanilo", kiel Dumit klarigas, "devas taŭge kolekti la datumojn, kaj tiam komputilo devas algoritme rekonstrui la datumojn en tridimensian mapon de agado, surbaze de supozoj pri la skanilo kaj cerba agado. La rezulto estas datumbazo kun la cerba agado de la individuo, cerbo-aro "(p. 59). La cerbo-aro estas "normaligita" per "MRI-datumoj kaj ciferecaj cerbaj atlasoj." La lasta etapo de la PET-procezo, igante datumojn prezenteblaj, produktas la bildojn, kiujn ni kutimas vidi kiel reprezentaj medicinaj bildaj teknologioj kiel PET. "En la koro de ĉi tiu procezo", Dumit argumentas, "estas ofta, norma kaj ofte kuraĝigita praktiko elekti ekstremajn bildojn" (pp. 59-60). La procezo de bilda manipulado emfazas iujn diferencojn kaj komunaĵojn inter malsamaj cerboj kaj subpremas aliajn. Ĉar PET-bildoj funkcias kiel vidaj argumentoj, uzi "ekstremajn bildojn" faras ĉi tiujn argumentojn des pli konvinkaj. Tamen, la praktiko, precipe kiam ĝi filtras al laika publiko, ofte kondukas al ege simpligitaj komprenoj de kompleksaj cerbaj procezoj. Eĉ la uzo de helaj koloroj indikantaj aparte aktivajn cerbajn regionojn vide implicas, ke ĉiu regiono estas diskreta, izolita ento kontraste al dinamika parto de interdependa tuto. La PET-bildoj, kiuj aperas en akademiaj kaj ĉefaj publikaĵoj, estas tiam kunmetitaj reprezentoj de serio de normaj supozoj, la rezulto de multego da decidoj pri projektado kaj efektivigo antaŭdirektaj pri limado de "normala" kaj "eksternorma." Esploristoj ankaŭ havas propran intereson reliefigi diferencon parte pro la "publikiga antaŭjuĝo" (Bluhm, 2013, p. 876), kiu funkcias en la regado de akademia eldonado, en kiu esplorado celanta trovi diferencon inter viroj kaj virinoj, ekzemple, estas multe pli probable publikiĝas ol esplorado trovanta neniun. Ĉi tio povas konduki al "tro emfazo pri pozitivaj trovoj kaj perdo de nulaj rezultoj" (Rippon et al., 2014, p. 9), sugestante konsenton, kie ankoraŭ ekzistas grava debato.

La prezento de dramaj diferencoj estas aparte prononcita en seksa esplorado kaj havas konsiderindan efikon sur la publika percepto de seksa kaj seksa diferenco, nocioj de seksa "sano" kaj parametroj de normaleco / anomalio. La trosimpligo de medicinaj bildaj datumoj en la amaskomunikilaro kaj ĝiaj limoj ne estas nur la respondeco de ĵurnalistoj serĉantaj plaĉajn titolojn; esploristoj same dramigas rezultojn kaj uzas profunde enradikiĝitajn supozojn pri sekso kaj sekseco en la interpreto de iliaj rezultoj.

Por pruvi, kiel esploristoj kaj amaskomunikiloj kunproduktas maltrankvilajn rakontojn pri seksaj diferencoj, estas utile detale rigardi unu reprezentan studon en aparta. Gert Holstege kaj teamo de esploristoj de la Universitato de Groningen uzis PET por mezuri regionan cerban sangofluon ĉe virinoj dum kvar ŝtatoj: ripozo, klitora stimulo, simulado de orgasmo kaj orgasmo. Dum la klitora stimulo, ĉiu virino estis stimulita de sia vira kunulo. Dum la fazo de "simulado", partoprenantoj estis petataj plenumi "libervolajn ripetajn kuntiriĝojn de muskoloj de kokso, gluteo, abdomena kaj pelva planko laŭ ritma" orgasmo-simila "modo, dum ili ricevis stimulon al la klitoro" (Georgiadis, 2006, p. 3306). La prezentoj de la teamo, kaj postaj publikaĵoj, provokis grandegan amaskomunikilan atenton, precipe rilate al du rilataj asertoj: unu, ke iuj areoj de la cerbo malaktivigas dum orgasmo ĉe virinoj, kaj du, ke ekzistas distingaj diferencoj en cerba aktivigo dum orgasmo kontraŭ "simulado". La rezultoj de la teamo akiris atenton de presitaj kaj interretaj amaskomunikiloj kiel The Daily Mail, BBC News, Times Online, New Scientist, The Independent, kaj The Guardian. Titoloj inkluzivis "Se Ŝi Pensas, Ŝi Falsas", "Virinoj falas en" trancon "dum orgasmo", "Ne eblas falsi ĝin" kaj "Bona sekso vere estas miriga por virinoj." Unu eldonaĵo komenciĝis dirante: "Sinjorinoj, vi eble povas trompi vian amanton, sed vi ne povas trompi la maŝinon" (Witz, 2003).

La interreta artikolo de BBC-Novaĵoj, kun la fraptitolo "Scan makulas virinojn falsantajn orgasmon", inkluzivas du bildojn de kolorigitaj PET-skanadoj. La bildoteksto de unu bildo legas "Rakontu cerban agadon en falsa orgasmo", la bildoteksto de la alia bildo legas "Vera orgasmo: malpli cerba agado" (Roberts, 2005). Ĉi tiuj bildoj, kune kun citaĵoj de Holstege mem, funkcias kiel garantioj de scienca aŭtoritato. Neniu fono pri PET estas donita en la artikolo, fakte la uzata teknologio neniam estas menciita specife - la temoj en la studo estas priskribitaj kiel simple metitaj en "skanilon." Tiel, la bildoj mem funkcias kiel anstataŭaĵo por la tuto de la PET-mezura procezo. Krom la tro simpligitaj bildotekstoj, la leganto ricevas neniun informon pri kiel tiuj bildoj estas derivitaj aŭ kion, kaj kiun, ili reprezentas. Ekzemple, la bildoj same probable estas kunmetaĵoj, aŭ mezumoj, de multoblaj skanadoj de multaj virinoj, reprezentante ne la cerbon de unu individua virino dum orgasmo kaj dum simulado, sed pli ĝuste la mezumojn de multaj virinoj dum ĉiu etapo. Pli grave, kolorigaj skemoj efikas kiel dramigi diferencon en ĝenaj manieroj. (4) La unua bildo, tiu de la "falsita" orgasmo, enhavas du apartajn makulojn, riĉe kolorajn en flavaj, oranĝaj kaj ruĝaj. La resto de la bildo estas unuforma grizeca bluo, sugestante, ke neniu agado okazas en la cerbo krom en ĉi tiuj du izolitaj regionoj. En la dua bildo, reprezentanta "veran" orgasmon, unu el ĉi tiuj makuloj tute malaperas. La vida argumento tiam instigas la draman interpreton, ke "multe de la cerbo de [virino] silentas" dum orgasmo (Portner, 2009).

La bildoj kaj iliaj amaskomunikiloj ne estas la sola fonto de drama interpretado. Holstege mem deklaris ĉe la kunveno de la Eŭropa Societo de Homa Reproduktado kaj Embriologio en 2005, "En la momento de orgasmo, virinoj ne havas emociajn sentojn" (Portner, 2009, p. 31). Konsiderante, ke la teamo trovis malaktivigon en virinoj en regionoj de la cerbo, kiujn esploristoj kredas kontroli timon kaj angoron, sugestante, ke virinoj bezonas "lasi" ĉi tiujn emociojn dum orgasmo, la konsilo de Holstege al viroj estas, "Kiam vi volas ami virino, vi devas doni al ŝi la senton esti protektita ”(Roberts, 2008). Holstege ankaŭ ligas la malaktivigon de timo al la avantaĝoj de alkoholo. "Alkoholo faligas timajn nivelojn. Ĉiuj scias, ĉu vi donas alkoholon al virinoj, estas pli facile ”(Meikle, 2005). Konsiderante esplorojn, kiuj sugestas, ke alkohola konsumo povas efektive malpliigi sentemon, malpliigi vaginan lubrikadon kaj malhelpi orgasmon ĉe virinoj, kaj ankaŭ la maltrankviligan asocion inter alkohola konsumo kaj seksa atako, estas neklare, al kio la "ĝi" aludas Holstege ĉi tie. La legoj de Holstege pri la PET-datumoj kongruas nete kun tradiciaj genroj kaj heteronormaj manuskriptoj de delogo, kiuj situas virinojn bezonantajn konvinki de viraj seksaj partneroj taskitaj komenci seksan agon kaj venki virinan reziston.

La Pornografia Cerbo

En majo 2009, Scientific American Mind publikigis specialan numeron titolitan "Via Seksa Cerbo." Aldone al artikoloj pri la "seksa cerbo" de bestoj, sekskrimuloj kaj samseksemaj viroj, la verko de Martin Portner "The Orgasmic Mind" donas superrigardon al nuntempa cerba esplorado pri homa orgasmo kun signifa fokuso pri Holstege kaj la esplorado de lia teamo. Ĉi-kaze ne temas pri tiom da diskuto de Portner pri ĉi tiu esplorado, sed prefere mi volas atentigi pri la komenca bildo, kiu akompanas la verkon. La artikolo malfermiĝas per tutpaĝa bildo kun virina kapo en ombra profilo kun artfajraĵoj elirantaj ekster la malsupra kadro, kun eksplodoj aperantaj profunde ene de la recesoj de ŝia cerbo kaj daŭrigantaj en mirinda harplenado. La helaj koloroj de la artfajraĵo kaj la ombra figuro de la virino imitas la cerbajn bildojn de la aŭtoraj profiloj. La virino mem estas nur fono por la brilaj energiaj eksplodoj. Ĉi tiu komenca bildo havas strangan similecon al alia konata bildigo de virina orgasmo - la ĝisosta pornografia filmo de Gerard Damiano Deep Throat (1972). En la filmo, la rolulo de Linda Lovelace urĝe serĉas seksan plenumadon. Kiel ŝi priskribas al amiko, ŝiaj seksaj spertoj mankas; ŝi deziras "sonorilojn sonorajn, digojn eksplodantajn, bombojn eksplodantajn, ion." Post malkovranta ke ŝia klitoro situas malantaŭ ŝia gorĝo, Linda trovas tre volan viran kuraciston por helpi ŝin elprovi ĉi tiun novan malkovron. Oni determinas, ke Lovelace postulas "profundan gorĝon" por sperti la altojn de seksa plezuro. Al la fino de la filmo, ŝi finfine trovas sian plenumon en la ago de "profunda gorĝo."

La kulmina "profunda gorĝo-" sceno estas intermetita kun filmaĵoj de raketlanĉado, bomboj krevantaj, kaj sonoriloj sonoregantaj kiam ŝi elfaras buŝan seksumadon sur she vira ekvivalento. Ĉi tiuj tranĉoj anstataŭas la plezuron de Lovelace kaj kreskas ĉiam pli rapide kiam la vira ricevanto de la "profunda gorĝo" alproksimiĝas al kulmino kaj fine ejakulas. Artfajraĵo kaj aliaj eksplodaj fenomenoj kiel metaforo por orgasmo estas eluzitaj tropoj. Kial do fari komparon inter du tiaj ŝajne malsamaj specoj de reprezentado: unu, cifereca bildo en nuntempa scienca revuo, la alia, pornografia filma sinsekvo de la 1970-aj jaroj? La komparo taŭgas ĝuste ĉar ĉi tiuj reprezentoj interkovras laŭ manieroj multe pli ol nur komuna dependeco de oportunaj metaforoj por ina orgasmo. Seksa esplorado pri seksa respondo postulas rimedojn de stimulo - ekscito kaj orgasmo devas esti aperigitaj en esploraj partoprenantoj laŭ ordono mezuri. Dum iuj studoj kiel tiu de Holstege disvolvas esplorajn projektojn, kiuj permesas mem-stimulon aŭ stimulon fare de partnero, la plimulto de seksa esplorado dependas de filma pornografio por provoki seksan respondon. Kio faras ĉi tiun praktikon tiel fascina analiza loko rilate al la uzo de pornografio en cerbaj bildaj studoj, estas la pozicio de la korpo inter du formoj de bildigo. Estas kompleksa interagado de ekranoj implikitaj en plej multaj esploroj pri seksa respondo. Unu vida reprezento de orgasmo (pornografio) estas ekzamenita kaj uzata por produkti alian (la cerba skanada bildo). La demando fariĝas: Kio okazas al la korpo lokita inter ĉi tiuj du ekranoj?

La uzo de vidaj stimuloj estas delonga kaj ofta praktiko en seksa esplorado, pelata de eksperimentaj limigoj kaj ankaŭ de la supozo, ke homoj estas signife agorditaj kaj stimulitaj, sekse kaj alimaniere, de vidaj stimuloj. Studoj malofte donas multajn detalojn pri la efektiva enhavo de la uzata filmo-pornografio. Park kaj aliaj. (2001) kaj Maravilla et al. (2000) simple diras, ke "erotika filmfilmeto" (p. 74) kaj "sekse eksplicita stimula segmento" (p. 918) estis uzataj respektive. Arnow et al. (2002) priskribas la erotikan filmeton uzatan kiel prezentantan "malantaŭeniran sekskuniĝon, sekskuniĝon kun la ino en la supera pozicio, felaton kaj seksan rilaton kun la masklo en la supera pozicio" (p. 1016). Zhu et al. (2010) notas, "Ĉiuj kvin erotikaj filmetoj estis elektitaj el komercaj plenkreskaj filmoj enhavantaj konsentajn seksajn interagojn inter unu viro kaj unu virino, el kiuj du estis ne-seksumaj (karesaj) kaj tri estis vaginaj sekskuniĝaj scenoj" (p. 280) . Filmtitoloj, produktentreprenoj, eldona jaro, kaj detalaj priskriboj de la filmaktoroj implikitaj en la elektitaj tranĉetoj laŭ raso, etneco kaj aĝo forestas en la priskriboj. Esplorado pri seksaj respondoj pri viroj estas kutime sufiĉe malpreciza pri la enhavo de la uzataj vidaj stimuloj, eternigante la ideon, ke viroj respondos al plej multaj aferoj, kiuj estas sekse eksplicitaj. Esplorado pri la seksa respondo de virinoj same kiel esplorado komparanta viran kaj seksan respondon de virinoj tendencas esti multe pli baldaŭaj kun detalaj klarigoj pri la enhavo de la videobildoj. Ĉi tiu praktiko devenas de la ideo, subtenita de iuj esploroj en ĉi tiu areo, ke virinoj respondas malsame al sekse eksplicita materialo ol viroj kaj al malsamaj specoj de stimuloj, kaj ankaŭ kritikoj, ke pornografio celas virinojn. (5)

Ŝlosilaj elekto-kriterioj en esplorado pri seksa respondo per vidaj stimuloj inkluzivas la postulon, ke partoprenantoj respondu al sekse eksplicitaj bildoj pli ĝenerale por "certigi, ke vidaj seksaj stimuloj estus efikaj" (Stoleru et al., 1999, p. 4-5) . Manko de respondemo al sekse eksplicita bildo estas kodita kiel konflikta variablo, kiu povus forĵeti la datumojn; respondemo estas kodita kiel "normala" - la normala homa cerbo respondas. (6) Efektive, kiel rimarkigas Dussauge, tuj kiam partoprenanto respondas al vidaj stimuloj, la specifeco de la ekscita stimulo ŝajnas forlasi la analizon en plej multaj seksaj respondaj esploroj. Uzante la verkon de Sara Ahmed pri stranga fenomenologio, Dussauge argumentas, ke ĉi tiu malapero senigas seksan ekscitiĝon de sia "direkto" aŭ la "specifeco de niaj rilatoj al la celoj de seksa deziro." (Dussauge, 2015, p. 449). Ĉi tio estas plue kunmetita per la praktiko de subtraho en cerba bildiga esplorado:

Subtraho implicas bildajn subjektojn plenumantajn miksitan sinsekvon de du malsamaj taskoj, kiuj (supozeble) estas apartigitaj per ununura kogna elemento, finante kun du malsamaj tempaj serioj, kiuj povas esti komparitaj por kontroli ĉu la agado en la interesa regiono estis malsama inter la du. taskoj. Post kiam plenumite, la bildo de la "pli simpla" tasko estas subtrahita de la kompleksa, kreante diferencan bildon, kiu (ideale) izolis areon de pliigita aŭ malpliigita aktivigo. Tiu areo estas konsiderata kiel la sidejo de la aldona kogna elemento, kiu disigas la du taskojn. (Shifferman, 2015, p. 63)

En la kazo de esplorado pri seksa respondo uzanta vidajn stimulojn, esploristoj multe penas izoli tion, kion ili esperas esti specife "seksa" ero de la stimuloj. Ĉi tio plenumiĝas montrante al esploraj temoj gamon de neŭtralaj kaj kontrolaj stimuloj, desegnitaj por establi bazan linion kaj provoki emociajn, sed neseksajn respondojn. Dokumentaj filmoj, sportaj filmetoj, humuraj epizodoj kaj filmetoj de homoj parolantaj estas ekzemploj de kontrolaj stimuloj uzataj en esplorado pri seksa respondo. Por izoli la neŭrologian respondon al la sekse eksplicita video, la kontrolo de stimuloj respondas subtrahi de la sekse eksplicita stimulo, kun la supozo, ke la diferenco kaptos la specife seksan respondon provokitan en la subjekto. Aŭ, kiel diras Dussauge, "Kio validas kiel sekseco estas tiel difinita tiel per tio, kio ne validas kiel seksa plezuro / deziro" (2013, p. 133). Ĉi tiu praktiko de subtraho en cerbaj bildoj plu malkaŝas seksan respondon de sia "direkto", ĉar tio, kio estas kaptita, ne tiom respondas al specifa stimulo, sed restas inter supozeble ne-seksa stimulo kaj seksa stimulo. La implico, kompreneble, estas, ke izolita estas seksa respondo plej baza, respondo universala sendepende de la aparta stimulo.

Debatoj pri la elekto de vidaj stimuloj ene de seksa esplorado, precipe pri virinoj, multmaniere ekzercas longdaŭrajn debatojn ene de feminismaj teorioj pri reprezentado traktantaj aferojn de spektado, identigo kaj objektivigado. La laboro de Linda Williams sisteme okupiĝis pri la horora ĝenro kaj pornografio, ligante ilin per ŝia klarigo de "korpaj ĝenroj". Korpa ĝenro estas tiu, kiu prezentas "la spektaklon de la korpo kaptita de intensa sento aŭ emocio" per "fokuso al tio, kio probable povus esti nomata formo de ekstazo [...] kvalito de neregebla konvulsio aŭ spasmo - de la korpo 'apud si' kun seksa plezuro, timo kaj teruro ”(Williams, 1991, p. 4). Korpaj ĝenroj ne nur prezentas ĉi tiujn "neregeblajn konvulsiojn aŭ spasmojn" sur la ekrano, sed ankaŭ celas eligi ilin ĉe sia publiko - la sukceso de ĉi tiuj ĝenroj ofte mezuras laŭ la grado, laŭ kiu la aŭdienca sento imitas tion, kio estas vidita sur la ekrano. " Strange, cerba bildiga teknologio ofertas perspektivon pri la plezuro, ke virinoj kaj viroj prenas pornografion, tradukante la kapablon de la ĝenro ellogi "neregeblan konvulsion aŭ spasmon" en datumojn. Barbara Maria Stafford (1996) priskribas PET-skanilojn kiel "provizi [ing] portretojn de la cerbo kaptitaj dum la pensado" (p. 24). En la kazo de seksa esplorado, medicinaj bildaj teknologioj provizas bildojn de la cerbo "kaptita" de plezuro. Plezuro ne plu dependas de "subjektivaj" asertoj nek limiĝas al signifoj legitaj de la korpo, sed prefere legita en la korpon ĝis tiaj profundoj, ke la korpo retiriĝas de la vido. Ekzakte ĉar la fotilo de Damiano forlasas la kulminan scenon en Profunda Gorĝo, fidante je akciaj bildoj de bomboj eksplodantaj kaj raketoj lanĉantaj por signifi plezuron, cerbaj bildoj forlasas la "scenon" de la korpo. Ne nur plezuro reduktiĝas al senkorpa kapo, sed la kapo mem estas senigita de sia karneco. La uzo de pornografio en cerbaj bildaj studoj poziciigas la korpon inter du formoj de bildigo. Unu vida reprezento de seksa respondo (filma pornografio) estas uzata por produkti alian (cerba bildo).

Ekzakte ĉar la antaŭkondiĉo lerteco de vira plenkreska aktoro estas lia kapablo plenumi spuron, partoprenantoj en cerba bildiga seksesplorado devas povi sinkronigi sian agadon kun la postuloj kaj limigoj de la teknologio. La radioaktivaj spuriloj uzataj en PET-skanado, ekzemple, ofte havas mallongajn duoniĝotempojn, postulante ke datumoj estu akiritaj ene de finhava tempodaŭro. La oksigeno-spuro uzita en Holstege kaj la studo de lia teamo havas duoniĝotempon de nur du minutoj, necesigante ke la subjekto "atingu orgasmon en la unua minuto post spuro-injekto" (Georgiadis et al., 2006, p. 3306) dum la orgasmo. fazo de la esplorado. "Ses orgasmoj estis malĝustatempaj" kaj, tial, ne inkluzivitaj en la analizo (p. 3308). Tiel, la orgasmoj reprezentitaj en cerba bildiga esplorado estas tiuj, kiuj kongruas kun la tempaj limigoj de la teknologio. Williams argumentas, ke la tempeco de fantazia struktura pornografio estas "utopia fantazio de perfekta tempa koincido"; la reprezentado de plezuro estas "ĝustatempe!" (Williams, 1991, p. 11). Diversaj taktikoj estas uzataj en plenkreska filmo por doni la aspekton de "perfekta tempa koincido", precipe rilate al vira orgasmo. Pafoj estas redaktitaj kune por doni la aspekton de senjunta tempa kontinueco, ofte "la monpafo" estas filmita aparte de la seksaj agoj montritaj, kaj foje, aliaj aktoroj estas alvokitaj por prezenti "la monpafon" en kazoj kie la origina aktoro ne povas . Simile, la "reĝisoroj" en kuracista bildiga seksoesplorado signalas la prezentadon, postulante tempan koincidon por ke la reprezento estu kaptita por ke ĝi povu esti sukcese reproduktita por sia celita publiko. La ago de la filma korpo tradukiĝas en la senmovecon de la korpo de la subjekto ene de la skanilo, kiu tiam estas tradukita en la agon implicitan en la brilaj eksplodoj de neŭrologia agado, aŭ tempa ŝanĝo de agado al neaktiveco en la regiono de la cerbo "Fermi" dum orgasmo, priskribita en cerbaj esploroj.

Ambaŭ pornografiaj filmaj prezentoj de orgasmo kaj cerbaj esploroj de orgasmo dependas de la "ĝustatempe!" liverado de perfekte sinkronigita korpo agorde kun la aparato. Male al pornografia filmo, tamen cerbaj bildigoj ofertas ĉi tiujn "ĝustatempe!" momentoj en sia izoleco - kiel momentoj. Pornografia filmo povas certigi tempan sinsekvigon per la liverado de perfekte tempoplenaj momentoj de kulmino, sed ili faras tion ene de la logiko mem de tempa sinsekvo, kiel ajn fabrikita ĝi estu. Medicina bildigo liveras ĉi tiujn momentojn en sia izolado. La diskuto de Vivian Sobchack (2004) pri tempeco rilate al foto estas utila:

Kvankam medicinaj bildoj ne estas fotoj laŭ la tradicia senco, ili ja aperas en la paĝoj de ĵurnaloj, revuoj kaj ĵurnaloj kiel fotoj kaj ofte funkcias kaj cirkulas tra fotografia registro. La cerba skanado de orgasmo prezentas la "viglan dramon" de orgasmo kiel "abstraktita, atomigita kaj esencigita tempo de momento", kolapsante multoblajn tempojn. Tiel kiel multnombraj tempoj aperas kiel unu kontinua tempa sinsekvo en pornografia filmo, ofte eĉ korpigante la tempecojn de multaj aktoroj por aperi kiel unu, la cerbaj skanadoj, kiujn ni kutime renkontas, kolapsas plurajn cerbojn, kaj do multoblajn tempecojn, en unu bildon. Tiel, la momento fakte estas pluraj - tio, kion ni ofte vidas, estas ne unu momento de unu orgasmo de unu korpo, sed multnombraj momentoj, pluraj orgasmoj, multaj korpoj. Individuaj korpoj estas falditaj, kolapsitaj, reduktitaj kaj disigitaj en bildon de pura abstraktado, idealigita bildo de orgasmo; "Elektrobrikolago" plej bona (Mitchell, 1992, p. 7). En la kazo de seksa esplorado, la pozicio de la korpo inter du ekranoj - la ekrano de pornografio kaj la ekrano de medicina bildigo - igas ĝin pli transpondilo ol karno kaj sango. La "neregebla konvulsio aŭ spasmo" de la filma bildo estas translokigita tra la korpo kaj kaptita kiel ĝia cifereca eligo kaj bildo. La cerbo fariĝas la antaŭlasta, tamen strange senkorpa kaj pasiva sidejo de orgasmo.

La Estonteco Venas

La klopodo por "kapti" orgasmon ofte iris kune kun la deziro fabriki ĝin laŭ ĉiam pli kompleksaj kaj kompleksaj manieroj. Kun la rapida progreso en seksa esplorado, precipe la nuntempa uzo de cerbaj bildigaj teknologioj kaj farmaciaj intervenoj, estas grave pripensi kion la estonteco tenas kaj kiun direkton scienco kaj teknologio povus preni nin en la proksima estonteco en la sfero de sekso.

Konsiderante la strangan interrilaton inter pornografio kaj cerbo en la scienco pri orgasmo, estas utile konsideri filmon, kiu eksplicite pridemandas, kio povus okazi, se scienco, teknologio kaj pornografio daŭre kunfandiĝos. Kio estas pornografio kaj la eblaj estontecoj de scienco? La filmo IKU de Shu Lea Cheang (2000), "Japana Sci-Fi Porn Feature", miksas la ĝenrojn de sciencfikcio kaj pornografio, pridemandante la eblajn estontecojn de sekskuniĝo kaj teknologio. La rakonto de la filmo sekvas Reikon, replikanton komence konstruitan por helpi homojn koloniigi spacon, sed kiu nun laboras kune kun aliaj replikantoj kiel IKU-Kodilo por la Genoma Korporacio. Genom Corporation, "tutmonda gvidanto en la kampo de cifereca dezira distro", uzas IKU-Kodilojn por kolekti "ekstazajn datumojn" per seksa kontakto kun homoj. Post kiam la "Biomata Disko" de Reiko estas plena, IKU-Kuristoj estas senditaj por retrovi la datumojn per penetro per dildosforma aparato. Ĉi tiuj datumoj tiam vendiĝas kiel datumaj blatoj al publiko en vendaj maŝinoj kaj en facilaj butikoj, permesante al uzantoj sperti "seksan eksciton sen fizika frotado" per "sendado de plezuraj signaloj rekte al la cerbo."

La estonta vizio de Cheang estas mondo, kie kompanioj batalas inter si por kontrolo de la sekso de sekso kaj "komerco regas personan plezuron", provokante demandojn de la homo laŭ la vojo (IKU The Movie, nd). Efektive, la filmo, publikigita en 2000, alvenas ĉe la fino de jardeko da valoro de Donna Haraway-inspirita ciborga teorio, aktivismo kaj arto (Haraway, 1991). IKU ofertas version de la ebloj kaj limoj imagi ciborgajn revoluciojn - iliajn eblojn por malfermi klasikajn duumaĵojn, kiel naturo / kulturo, homo / maŝino, homo / besto kaj individuo / kolektivo, kaj ankaŭ la limojn enecajn dependi de teknologioj naskitaj de militaj, ŝtataj kaj kompaniaj ambicioj. IKU, Eve Oishi (2007) argumentas, "prononcas la insistan streĉon produktitan provante elvoki estontecon, rakonton pri socia justeco kaj ŝanĝo, ene de sistemo fondita sur kompania kaj registara kontrolo" (p. 33). La deziro maksimumigi plezuron estas, ĉi-kaze, ligita al la kompaniaj ambicioj de Genom same kiel lastatempaj progresoj en farmaciaj traktadoj por seksa misfunkcio kaj plezura plibonigo ekestas kaj estas disvastigitaj de profitaj kompanioj.

Tamen, malkiel aliaj sciencfikciaj filmoj kaj iliaj imagoj pri iom malgajaj seksaj estontecoj, en kiuj kompanioj kaj registaroj konspiras por regi loĝantarojn per tre reguligita senkorpa plezuro, IKU ne falas predo al natura rezolucio - mem ankaŭ fantazio. Ne ekzistas nostalgia "homo ekster la tempo" kiel en la filmo Sleeper de Woody Allen (1972) kaj Demolition Man de Marco Brambilla (1993), en kiuj la ĉefroluloj sopiras alian estontecon en la formo de reveno al bona, malmoderna ( aliseksema) sekskuniĝo. Ankaŭ IKU ne dividas la tro simpligitan alarmon kaj paranojo de la filmo Cerboŝtormo (1983) en kiu teamo de sciencistoj disvolvas la rimedojn por registri spertojn de homoj, permesante al homoj sperti momentojn en sia pasinteco aŭ partopreni tiujn de aliaj. La danĝeraj eblecoj de ĉi tiu "Cerboŝtorma" teknologio unue evidentiĝas, kiam unu el la membroj de la teamo obsedas registri seksan renkonton de iu alia; ne kontenta simple renkonti la sperton tia kia estas, la teamano kreas buklon de unu sekcio de la bendo, la momento de kulmino. La viro rigardas la bendon senfine kaj eniras komatan staton, suferante troŝarĝon de seksa stimulo postulanta ampleksan rehabilitadon. Dum Dormanto kaj Malkonstruulo humure reliefigas la limojn, kiujn la teknologio metas sur mitologion de natura plezuro, Cerboŝtormo substrekas la dissolvon de limoj, kiujn teknologio povas plezurigi. En ĉi tiu kazo, la teoscniko superas, kondukante nin preter niaj limoj, preter la korpaj limoj. (7) Cerboŝtormo provokas la demandon, ne pri tio, kion korpo povas fari, sed pli ĝuste, kion korpo povas daŭrige fari?

Dividante multajn samajn temojn kun Cerboŝtormo, precipe la provoko povi sperti la plezuron de alia per registrita neŭrologia sperto, IKU malfaciligas la taksadon de niaj teoscnologiaj estonteco kaj estanteco. Braidotti (2002) argumentas, "[Nuntempa] sciencfikcio ... estas la difamiĝo de la 'ĉi tie kaj nun', anstataŭ sonĝoj pri eblaj estontecoj" (p. 184). Ĝuste en ĉi tiu registro funkcias la verko de Cheang, parte per ŝia uzo de ambaŭ ĝenraj konvencioj de ĝisosta pornografio kaj oftaj temoj en sciencfikcio, kiuj defias la limojn de du-seksa modelo de biologia sekso, heteronormaj figuroj de plezuro, kaj la dividoj inter naturo / kulturo / maŝino. La uzo de Cheang de la konvencioj de ĝisosta pornografio kune kun ŝia pridemandado pri la kreskanta interveno de kompaniaj, teoscnologiaj intervenoj provokas demandojn, kiuj malhelpas simplisman nostalgion pri reveno al mitologiita pasinteco, kiam sekso kaj seksa plezuro estis "puraj", dum ankaŭ ne lasis la demandon pri potenco de nia vidpunkto.

Se la teknologio en la vizio de Cheang ŝajnas proksima, ŝia fantazio pri malfondo de duuma sekso kaj sekso ŝajnas tre malproksima de la fokuso de plej nuntempaj seksaj esploroj, en kiuj subteni la diferencojn inter viroj kaj virinoj ŝajnas tiel centra kiel iam ajn. Cerba bildigo ŝajnas flanklasi morfologian diferencon inter viraj kaj inaj korpoj per redukto de seksa respondo al neŭrologiaj procezoj, ofertante la allogan eblon rekte kompari kaj kontrasti virajn kaj virinajn orgasmojn. La produktado de seksa diferenco ofte estas ĉe la koro de seksa esplorado per cerbaj bildaj teknologioj, precipe en sia cirkulado en ĉefaj amaskomunikiloj, kun seriozaj konsekvencoj por pli vastaj komprenoj pri sekso, sekso kaj sekseco. Dum feminismaj kaj strangaj fakuloj devas resti singardaj pri la asertoj de esploristoj trovi seksajn neŭrologiajn diferencojn en seksa respondo per cerba bildigo, tio ne signifas, ke tiu diferenco devas esti forigita. Kiel argumentas Wilson (2004), "Estas paroke atendi, ke seksecoj cirkulas nur en ne-biologiaj sferoj, ke ili povus esti enhavitaj al kulturaj domajnoj, aŭ ke ili povus esti arestitaj ĉe la ĉela membrano aŭ sinapta breĉo" (p. 61). Efektive, mia zorgo pri esplorado de cerbaj bildoj pri seksa respondo estas malpli malakcepto de la teknologioj mem, aŭ malkonfeso, ke neŭrologiaj diferencoj ekzistas inter cerboj, sed pli ĝuste zorgo pri la platigo de sekseco en neŭrologian funkcion kaj la daŭran produktadon de antaŭjuĝo. esplorado pri la seksa diferenco, kiu insistas pri eternigado de supozoj kaj generado de interpretaj saltoj, kiuj konfirmas jam ekzistantajn ideojn pri sekso, sekseco kaj enkorpiĝo. Eble necesos atenti la konsilojn de Jordan-Young kaj Rumiati (2012) pri estonta esplorado en ĉi tiu areo, ke "pli kompleksa kaj etika aliro al kompreno de sekso / sekso en la cerbo kaj konduto postulos la iom paradoksan strategion deturni sin de sekso. / seksaj diferencoj en nia serĉo ”(p. 305). Kiujn variablojn mankas al ni, kiam ni senĉese revenas al sekso aŭ seksa orientiĝo, kiel la sola diferenco, kiu gravas? Kiel multaj fakuloj rimarkigis, malgraŭ la kreskanta esploro per cerbaj bildoj por studi seksan respondon, ni ankoraŭ scias tre malmulte pri la karakterizaĵoj, kiujn ni pensas observi kiam ni traserĉas la datumojn. Ekzemple, kiel Jordan-Young kaj Rumiati (2012) kaj Vidal (2012) pruvas, neŭrologia diferenco ne nepre indikas malmolan kablan diferencon, kiel oni ofte supozas, sed povas ekestiĝi de la tre socia kaj kunteksta domajno, kiu estas tiel ofte obskurita. per la esplora projekto mem. Konsiderante la ege malsamajn mondojn, kiujn viroj kaj virinoj ofte okupas en preskaŭ ĉiu pensebla kunteksta domeno, estas "tute antaŭvideble, ke ni observus grup-nivelajn diferencojn inter viroj kaj virinoj en diversaj kognaj funkcioj" (Jordan-Young & Rumiati, p. 312). Do, anstataŭ la percepto, ke feminismaj fakuloj estas "kontraŭdiferencaj" (Roy, 2016) en la kunteksto de neŭroscienco, eble nur ni trovas asertojn, ke ili "malkovris" diferencon tute seninteresa pri ilia evidenteco.

La klopodo kompreni la cerbon per medicina bilda teknologio, kiel mi sugestis, estas intime ligita kun la deziro de esploristoj disvolvi efikajn rimedojn por identigi la kaŭzojn de seksa misfunkcio kaj eblaj rimedoj, kaj ankaŭ maksimumigi seksan plezuron por larĝa loĝantaro. La cerbo fariĝas idealigita loko de interveno, la loko kie sekseco vere loĝas, kaj provoj mildigi seksan misfunkcion fokusiĝas al la manipulado de la cerba funkciado. Nia nuntempa fokuso pri cerba bildigo kaj la neŭrologio de seksa funkciado por kapti la subjektivan "senton" de ekscito kaj orgasmo, same kiel la vasta uzo de filmopornografio kiel la ekscita mekanismo en seksa esplorado, malfermas la eblon antaŭviditan kaj en Cerba ŝtormo kaj en IKU, ke tio, kion ni eble plej volas, estas sperti ne la altecon de nia propra seksa plezuro, sed alies. La redukto de seksa respondo, kiu rezultigas nian provon trovi kompareblajn formojn de mezuroj inter korpoj, povas efektive platigi kaj bremsi la diferencojn, kiujn ĉi tiuj studoj tiel ofte supozas trovi. La amaso da datumoj preterlasitaj en iu ajn donita bilda studo - la malatempaj orgasmoj, la fiziologiaj indikiloj, kiuj ne nete koincidas unu kun la alia, la subjektivaj taksoj de la partoprenantoj mem, kiuj ne kongruas kun la fiziologiaj indikiloj, kaj la ekscito alportita. antaŭen kiel respondo por kontroli stimulojn - ĉiuj ĉi tiuj respondoj simple malaperas en niaj klopodoj "praktiki" (Jordan-Young, p. 155) al unuopa respondo. Kio pelas la serĉadon de teonikaj / farmakologiaj intervenoj en seksan respondon, la ĉaso por kompreni kiel orgasmo spertas je la neŭrologia nivelo, kaj la uzo de filma pornografio en seksa esplorado povas esti ankoraŭ alia kazo de voli diferenco, de voli (alia) –La perfekte "ĝustatempe!" alia pri filmopornografio, (alia) morfologio kun malsamaj kapabloj ol la nia, aŭ eĉ tiu alia versio de ni mem idealigita kiel iu, kiu iam estis aŭ baldaŭ estos. Kia ajn estas la fantazio pelanta la serĉadon, tio, kion ni trovas en la neŭrologia respondo de la cerba skanado, verŝajne ne estas diferenco, sed nur pli multe.

Dankoj

Specialan dankon al Rachel Lee, Kathleen McHugh kaj Abigail Saguy pro iliaj komentoj pri pli fruaj ripetoj de ĉi tiu verko. Dankon al la du anonimaj recenzistoj pro iliaj pripensaj sugestoj.

Notoj

(1) Por superrigardo de la historio de debatoj pri mezuraj teknologioj kaj seksa esplorado, vidu Waidzunas & Epstein (2015).

(2) Por bonegaj recenzoj pri la historio de feminismaj kritikoj pri neŭroscienco, vidu Kaiser and Dussauge (2015) kaj Roy (2016).

(3) Vidu Loe (2004) pri elstara historio de Viagra kaj la kodigo de erekta misfunkcio kiel malordo. Vidu Tiefer (2006) kaj Fishman (2004) por analizoj de la rilato inter seksa esplorado kaj farmacia industrio.

(4) Por bonega vida argumento pri la problemoj en kolorigaj skemoj, vidu bildaron de Brian Murphy reproduktita en Dumit (2004), Plato 12. Por la diskuto de Dumit pri la bildoj de Murphy, vidu p. 94-95.

(5) Vidu E. Laan et al. (1994), Mosher & McIan (1994), kaj Rupp & Wallen (2008). Por evoluaj perspektivoj argumentantaj, ke viroj estas "antaŭ-kabligitaj" por respondi al vidaj seksaj stimuloj pli ol virinoj, vidu Malamuth (1996). Kurioze, la ideo, ke viroj pli respondas al sekse eksplicitaj stimuloj, kontraŭas la vaste diskonigitajn rezultojn de Meredith Chivers (2004), kiu trovis, ke viroj estas "kategoriaj specifaj" en sia respondo al vidaj stimuloj (te malgejaj viroj respondas nur al stimuloj kun virinoj) kaj ke virinoj multe pli fluas en sia respondo, ekscitante larĝan gamon de seksaj vidaj stimuloj.

(6) Ĉi tio estas aparte prononcita en la vaste diskutita verko de Reiger et al. (2005) kiu uzis mem-identigitajn ambaŭseksemajn virojn manko de genitala respondo al sekse eksplicitaj vidaj stimuloj kun du virinoj, kaj ilia pliigita respondo al stimuloj kun du viroj, kiel evidenteco, ke vira ambaŭseksemo ne vere ekzistas kiel seksa orientiĝo. Vidu Jordan-Young (2010) kaj Waidzunas & Epstein (2015) por bonega kritiko de ĉi tiu esplorado.

(7) Nuntempa ekzemplo de tia minaco povus inkluzivi la aron de aferoj, kiuj akompanis farmaciajn traktadojn por erekta misfunkcio, precipe Viagra. La vasta disvastigo de Viagra estis akompanata de raportoj pri ĝia misuzo kiel distra drogo kaj ĝiaj eble danĝeraj kromefikoj. La averto, kiu akompanas reklamojn pri ED-drogoj, ankaŭ signifas la eblon, ke ĝiaj efikoj povus superforti la limojn de la korpo - "En la malofta kazo de erektiĝo daŭranta pli ol 4 horojn, serĉu tujan medicinan helpon por eviti longtempan vundon." (Vidu http://www.viagra.com/)

Referencoj

Arnow, BA, Desmond, JE, Banner, LL, Glover, GH, Solomon, A., Polan, ML, ... & Atlas, SW (2002). Cerba aktivigo kaj seksa ekscito ĉe sanaj aliseksemaj viroj. Cerbo, 125 (5), 1014-1023.

Beaulieu, A. (2000). La cerbo ĉe la fino de la ĉielarko: La promesoj pri cerbaj esploroj en la esplora kampo kaj en la amaskomunikiloj. En J. Marchessault & K. Sawchuk (Red.), Sovaĝa scienco: legado de feminismo, medicino kaj amaskomunikilaro (pp 39-54). Londono, Britio: Routledge.

Bluhm, R. (2013). Memplenumaj profetaĵoj: La influo de seksaj stereotipoj pri funkcia neŭrobildiga esplorado pri emocio. Hipatia, 28 (4), 870-886.

Bluhm, R., Maibom, HL, & Jacobson, AJ (2012). Neŭrofeminismo: Temoj ĉe la kruciĝo de feminisma teorio kaj kogna scienco. Londono, Britio: Palgrave.

Braidotti, R. (2002). Metamorfozoj: Al materialisma teorio de iĝi. Kembriĝo, Britio: Polity Press.

Cheang, S. (Direktoro). (2000). IKU [Filmo]. Eklektika DVD-Distribuo, 2000.

Chivers, ML, Rieger, G., Latty, E., kaj Bailey, JM (2004). Seksa diferenco en la specifeco de seksa ekscito. Psikologia Scienco, 15 (11), 736-744.

Damiano, G. (Direktoro). (1972). Profunda Gorĝo [Filmo]. Usono: Gerard Damiano Film Productions.

Dumit, J. (2004). Bildigi personecon: Cerbaj skanadoj kaj biomedicina identeco. Nov-Brunsviko, NJ: Princeton University Press.

Dussauge, I. (2013). La eksperimenta neŭro-enkadrigo de sekseco. Diplomiĝinta Revuo pri Sociaj Sciencoj, 10 (1), 124-151.

Dussauge, I. (2015). Sekso, mono kaj neŭromodeloj. Bio-Socioj, 10 (4), 444-464.

Fishman, JR (2004). Fabrika deziro: La varigo de ina seksa misfunkcio. Sociaj sciencoj, 34 (2), 187-218.

Fitsch, H. (2012). (A) e (s) th (et) icoj de Cerba Bildigo. Videblecoj kaj Direbloj en Funkcia Magneta Resonanca Bildigo. Neŭroetiko, 5 (3), 275-283.

Georgiadis, JR, Kortekaas, R., Kuipers, R., Nieuwenburg, A., Pruim, J., Reinders, AAT, & Holstege, G. (2006). Regionaj cerbaj sangofluaj ŝanĝoj asociitaj kun klitore induktita orgasmo en sanaj virinoj. Eŭropa Revuo pri Neŭroscienco, 24 (11), 3305-3316.

Haraway, D. (1991) Simians, ciborgoj kaj virinoj: la reinvento de naturo. Novjorko, Novjorko: Routledge.

IKU La Filmo. (nd) Elŝutita de http://www.i-ku.com/eng h / iku / index.html.

Jordan-Young, RM (2010). Cerba ŝtormo: La Difektoj en la Scienco pri Seksaj Diferencoj. Kembriĝo, MA: Harvard University Press.

Jordan-Young, RM, & Rumiati, RI (2012). Ĉu hardita por seksismo? Aliroj al sekso / sekso en neŭroscienco. Neŭroetiko, 5 (3), 305-315.

Kaiser, A., & Dussauge, I. (2015). Feminismaj kaj strangaj repolitikigoj de la cerbo. EspacesTemps. reto. Elŝutita de https://www.espacestemps.net/en/articles/feminist-and-queerrepoliticizations-of-the-brain/.

Laan, E. kaj aliaj. Viraj Seksaj kaj Emociaj Respondoj al Maskla kaj Ina-Produktita Erotiko. (1994). Arkivoj de Seksa Konduto, 23, 153167.

Loe, M. (2004). La kresko de Viagra: Kiel la malgranda blua pilolo ŝanĝis sekson en Usono. Novjorko, Novjorko: NYU-Gazetaro.

Malamuth, NM (1996). Sekse eksplicitaj amaskomunikiloj, seksaj diferencoj kaj evolua teorio. Journalurnalo de Komunikado, 46 ​​(3), 8-31.

Maravilla, KR, Deliganis, AV, Heiman, J., Fisher, D., Carter, W., Weisskoff, R., ... & Echelard, D. (2000). BOLD fMRI-taksado de normala ina seksa ekscita respondo: lokoj de cerba aktivigo rilatigitaj kun subjektivaj kaj objektivaj mezuroj de ekscito. En Proc Int Soc Magn Reson Med (Vol. 8, p. 918).

Meikle, J. (2005, 21 junio). Bona sekso vere estas miriga por virinoj. La Gardanto. Elŝutita el https://www.theguardian.com/society/2005/jun/21/research.science.

Mosher, DL kaj P. McIan. (1994) Kolegiaj viroj kaj virinoj respondas al reklamitaj filmetoj destinitaj al vira aŭ ina publiko: Sekso kaj seksaj skriptoj. Revuo por Seksa Esplorado 31, 99-113.

Mulhall, JP (2004). Vaskula testado en ina seksa misfunkcio. Aktualaj Raportoj pri Seksa Sano, 1 (1), 12-16.

Oishi, E. (2007). "Kolektiva orgasmo": La Eko-Cibera-Pornografio de Shu Lea Cheang. Virinaj studoj kvaronjare, 35 (1/2), 20-44.

Park, K. kaj aliaj. (2001). Nova potencialo de sango-oksigeniga nivelo dependa (BOLD) funkcia MRI por taksi cerbajn centrojn de penisa erektiĝo. Internacia Revuo por Nepotenca Esplorado, 13, 73-81.

Portner, M. (2008). La orgasma menso: la neŭrologiaj radikoj de seksa plezuro. Scientific American Mind, 15 majo 2008. Elŝutita el http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=the-orgasmic-mind.

Rieger, G., Chivers, ML, & Bailey, JM (2005). Seksaj ekscitiĝoj de ambaŭseksemaj viroj. Psikologia scienco, 16 (8), 579-584.

Rippon, G., Jordan-Young, RM, Kaiser, A., & Fine, C. (2014). Rekomendoj por esplorado pri neŭbildiga sekso / sekso: ŝlosilaj principoj kaj implikaĵoj por esplora projektado, analizo kaj interpretado. Limoj en homa neŭroscienco, 8, 650.

Roberts, M. (2005, 20 junio). Skanado ekvidas virinojn, kiuj falsas orgasmojn. BBC-Novaĵoj Interrete. Elŝutita el http://news.bbc.co.uk/2/hi/4111360.stm.

Roy, D. (2016). Neŭroscienco kaj Feminisma Teorio: Nova Direkta Eseo. Signoj: Revuo por Virinoj en Kulturo kaj Socio, 41 (3), 531-552.

Sawchuk, K. (2000). Bioturismo, Mirinda Vojaĝo kaj sublima interna spaco. En J. Marchessault & K. Sawchuk (Red.), Sovaĝa scienco: Legado de feminismo, medicino kaj amaskomunikilaro (pp 9-23). Abingdon, Britio, Routledge.

Schmitz, S., & Hoppner, G. (Red.). (2014). Seksaj neŭrokulturoj: feminismaj kaj strangaj perspektivoj pri nunaj cerbaj diskursoj. Vieno, AU: Zaglossus.

Shifferman, E. (2015). Pli ol renkontas la fMRI: la maletika apoteozo de neŭrobildoj. J. Cogn. Neŭroetiko, 3, 57-116.

Sobchack, V. (2004). Karnaj pensoj: Enkorpigo kaj kortuŝa bildkulturo. Berkeley, Kalifornio: Universitato de Kalifornia Gazetaro.

Stafford, B. (1996). Bonaspekta: eseoj pri la virto de bildoj. Kembriĝo, MA: La MIT-Gazetaro.

Stoleru, S., Gregoire, MC, Gerard, D., Decety, J., Lafarge, E., Cinotti, L., ... & Collet, C. (1999). Neŭroanatomiaj korelativoj de vide elvokita seksa ekscito ĉe homaj viroj. Arkivoj de seksa konduto, 28 (1), 1-21.

Tiefer, L. (2006). Ina seksa misfunkcio: kazesploro pri malsano kaj aktivisma rezisto. PLoS-Medicino, 3 (4), e178.

Trumball, D. (Direktoro). 2000. Cerboŝtormo [Filmo]. Usono: Hejmvideo de Warner.

Vidal, C. (2012). La seksumita cerbo: Inter scienco kaj ideologio. Neŭroetiko, 5 (3), 295-303.

Waidzunas, T., & Epstein, S. (2015). 'Por viroj ekscito estas orientiĝo': Korpa forĵeto, te technneksaj manuskriptoj, kaj la realiĝo de seksecoj per la falometra testo. Sociaj sciencoj, 45 (2), 187-213.

Williams, L. (1991) Film Bodies: Genro, Ĝenro kaj Troo. Filmo Kvaronjara Revuo, 44 ​​(4), 2-13.

Wilson, EA (2004). Psikosomata: Feminismo kaj la neŭrologia korpo. Durham, NC: Duke University Press.

Witze, A. (2003, 25 novembro) Via cerbo pri sekso aŭ amo: ĝi aspektas malsame. Dallas Matennovaĵoj.

Zhu, X., Wang, X., Parkinson, C., Cai, C., Gao, S., kaj Hu, P. (2010). Cerba aktivigo elvokita de erotikaj filmoj varias laŭ malsamaj menstruaj fazoj: fMRI-studo. Esplorado pri konduta cerbo, 206 (2), 279-285.

bio

Anna Ward estas sendependa erudiciulo kies laboro temigas enkorpiĝon, seksecon kaj reprezentadon. Ŝi doktoriĝis pri Virina Studado de UCLA en 2010 kaj instruis en Swarthmore College kaj Smith College. Ŝia laboro aperis en multaj publikaĵoj, inkluzive de Camera Obscura, Women's Studies Quarterly, kaj The Scholar and Feminist.

Anna E. Ward

[retpoŝte protektita]