BMJ Malfermita. 2014 Jul 18; 4 (8): e004996. doi: 10.1136 / bmjopen-2014-004996.
abstrakta
OBJETO:
Esplori atendojn, spertojn kaj cirkonstancojn de analsekso inter junuloj.
DEZAJNO:
Studo cualitativo, longitudinal uzante intervjuoj individuaj kaj grupaj.
PARTICIPANTOJ:
130 viroj kaj virinoj de 16-18 de diversaj sociaj fonoj.
SETTING:
3-kontrastantaj ejoj en Anglujo (Londono, norda industria urbo, kampara sudokcidento).
REZULTO:
Anusa heteroseksaĵo ofte ŝajnis esti dolora, riska kaj truda, precipe por virinoj. Intervjuitoj ofte citis pornografion kiel la "klarigon" por anusa sekso, tamen iliaj rakontoj malkaŝis kompleksan kuntekston kun havebleco de pornografio nur unu elemento. Aliaj ŝlosilaj elementoj inkludis konkuradon inter homoj; la aserto, ke 'homoj devas ŝati ĝin se ili faras ĝin' (farita kune kun la ŝajne kontraŭdira atendo, ke ĝi estos dolora por virinoj); kaj, esence, normaligo de devigo kaj 'hazarda' penetrado. Ŝajnis, ke viroj atendas persvadi aŭ devigi malvolontajn partnerojn.
Konkludoj:
Junulaj rakontoj normaligis trudan, doloran kaj nesekuran anusan heterosekson. Ĉi tiu studo sugestas urĝan bezonon pri damaĝaj penoj celanta analizan sekson por helpi kuraĝigi diskutojn pri reciprokeco kaj konsento, redukti riskajn kaj dolorajn teknikojn kaj defii opiniojn, kiuj normaligas kohezon.
Ŝlosilvortoj:
Anal sekso; Kvalita Esploro; Seksa sano; Junaj adoltoj
Fortoj kaj limigoj de ĉi tiu studo
Ĉi tiu studo uzas grandan kvalitan specimenon de tri diversaj lokoj en Anglujo kaj estas la unua en kapti ampleksan gamon de cirkonstancoj kaj kialoj por partopreni analseksan sekson inter viroj kaj virinoj inter la aĝoj de 16 kaj 18.
Analizo esploras spertojn en profundo, superante simplan klarigon, kunligante motivojn por anal-sekso kun pornografio.
La studo montras, ke la rakontoj de junuloj pri anusa sekso enhavis ideojn normaligantajn trudan, doloran kaj nesekuran anusan seksumadon. Ĉi tiuj ideoj povus esti traktataj en laboro pri sanreklamo.
Ĉi tiu studo estis realigita en Anglujo kaj necesas pli da laboro por taksi la mezuron de similaj diskursoj inter junaj homoj en aliaj landoj.
Enkonduko
La seksa analo estas ĉiam pli populara inter junuloj, tamen analoga interrilato inter viroj kaj virinoj - kvankam ofte priskribita en sekse eksplicitaj amaskomunikilaro - kutime forestas de la ĉefa kutimado pri sekseco kaj ŝajnas nekontenebla en multaj sociaj kuntekstoj.
Enketoj sugestas, ke junaj viroj kaj virinoj kaj pli plenkreskuloj okupiĝas pri analoga interrilato pli ol iam ajn.1-4 Seksaj eksplicitaj amaskomunikilaĵoj estas ofte menciitaj kiel efikantaj kiel seksaj homoj estas viditaj kaj praktikataj,5-7 kun anal-interrilato, estante unu el la "altkvalitaj" praktikoj pensitaj por esti promociitaj de tiaj amaskomunikiloj,8 ,9 kvankam evidenteco pri la influo de pornografio pri analaj praktikoj estas maldika.5
Studoj pri analaj praktikoj, kiuj ĝenerale estas super-18-jaraj,10-12 sugestas, ke seksaj viroj pli ol virinoj povas deziri analseksan sekson kaj povas esti uzataj por eviti gravedecon,12 ,13 aŭ vagina interrilato dum la menstruo,12 dum ofte estas senprotektataj kun kondomoj.12-14 Povas esti dolora por virinoj,12 ,13 ,15 kaj povas esti plaĉa parto de sekso por viroj kaj virinoj.16 ,17 Preskaŭ unu el kvin 16-24-jaraj (19% de viroj kaj 17% de virinoj) raportis, ke ili havis anallingvan kurson en la pasinta jaro en lastatempa nacia enketo en Britio.4
Tre malmulte scias pri la detalaj cirkonstancoj ĉirkaŭe aŭ kialoj por analizi seksan analon inter malpli ol 18-jaraĝuloj ie ajn, aŭ kiaj efikoj povus havi por sano. Ĉi tiu studo aspektas detale pri analaj praktikoj inter junuloj de 18 kaj subjunuloj, disvolvas hipotezon por plua studado kaj faras sugestojn por seksa sano-promocio.
telefono
Dezajno kaj kolekto de datumoj
La rakontoj pri la heterosexaj analoj prezentitaj ĉi tie ŝprucis kiel parto de longitudinala kaj kvalitiva miksita metodo (la 'sesdek18' projekto), kiu esploris la gamon kaj signifon de malsamaj seksaj agadoj inter diversa specimeno de 130 junuloj 16-18 en tri kontrastoj lokoj en Anglio: Londono; meza norda industria urbo kaj kampara areo en la sudokcidento. De januaro 2010, ni realigis 9-grupajn intervjuojn kaj 71-profundajn intervjuojn (ondo: 37 virinoj kaj 34-viroj), re-intervjuo 43 de profundo intervjuitaj 1-jaron poste (ondo du) ĝis junio 2011. La London School of Hygiene kaj Tropical Medicine Research Ethics Komitato aprobis la studadon kaj ĉiuj partoprenantoj havigis skriban konsenton.
Por la profundaj intervjuoj, ni uzis intencan specimenon por maksimumigi variadon en socia fono. Ene de ĉiu loko, ni montris de gamo de agordoj inkluzive de: lernejoj / kolegioj; Junularaj servoj servas junulojn ne en edukado aŭ trejnado; junularaj organizoj; Projekto de loĝeja subteno por junuloj vivantaj sendepende de siaj familioj; kaj senkonsideraj retoj. Ni ankaŭ uzis 'snowball' sampling kaj, en la kampara sudokcidento, ni alproksimiĝas al homoj rekte en urbocentro. La specimeno estis diversa koncerne al ekonomia kaj socia fono, kaj malpli diversa laŭ termino de etno (plejpartoj de partoprenantoj estis blankaj britoj). Vidu Lewis et al18 por pliaj detaloj. Ni emfazis en nia informa folleto kaj niaj konversacioj kun eblaj intervjuoj, ke ni deziris paroli al iu junulo, kia ajn ili spertis. Kvankam partoprenantoj variis laŭ la gamo de aktivecoj, kiujn ili spertis, kaj la nombro kaj naturo de iliaj seksaj partnerecoj, la plimulto raportis nur kontraŭajn seksajn partnerojn.
En la profundaj intervjuoj, ni demandis intervjuitojn pri kiaj seksaj praktikoj ili okupiĝis, la cirkonstancoj de tiuj praktikoj kaj kiel ili sentis pri ili. Ni intence lasis "seksajn praktikojn" nedifinitaj, por permesi la aperon de junaj propraj difinoj. En la grupaj diskutoj ni petis ĝeneralajn demandojn pri la praktikoj, kiujn ili aŭdis pri siaj praktikoj, kaj ĉu ili pensis junulojn, ke ilia aĝo ĝenerale partoprenos en specialaj praktikoj, kaj se tiel, laŭ kiaj cirkonstancoj. Multaj el niaj intervjuoj parolis pri analaj seksaj praktikoj senpripense (ĉu ili engaĝiĝis aŭ ne) kaj tiel en ondoj du, ni specife demandis al ĉiuj niaj partoprenantoj pri ilia percepto kaj, se gravas, ilia sperto de analaj praktikoj (proksimume kvara parto de niaj profundaj intervjuoj raportis analajn seksajn spertojn). Nia celo estis esplori la ŝlosilajn diskursojn ĉirkaŭ analizajn seksajn praktikojn inter ĉi tiu aĝa grupo kaj eltiri detalajn kontojn pri specifaj spertoj.
Datumoj analitiko
Ni gravuris kaj transskribis ĉiujn intervjuojn. Ni uzis iteratan teman analizon19 por disvolvi nian komprenon pri la datumoj. Ĉi tio implikis 'kodanta' transskribojn19 kaj ampleksaj diskutoj inter esploristoj por veni al komuna interpreto de raportoj de junuloj pri anusa sekso, konsiderante niajn proprajn karakterizaĵojn (ekz. blankaj, etburĝaj virinoj pli aĝaj ol la intervjuitoj) kaj kiel ĉi tiuj eble influis la kolektitajn datumojn. Ni faris konstantajn komparojn inter kazoj kaj temoj, kaj serĉis "deviajn kazojn" por defii niajn novajn interpretojn. Dum la tuta analizo, ni samtempe okupiĝis pri teoria literaturo por meti la verkon en kuntekston.
Ni uzas unikajn identigajn pseŭdonimojn laŭlonge. Kotizoj estas de unu-al-unu intervjuoj krom se alie indikas, kun omisiones markitaj [...].
rezultoj
Analaj praktikoj raportitaj kutime implikis penetradon aŭ provon de penetrado de la viro kun lia peniso aŭ fingro kaj, kun unu escepto, estis inter kontraŭ-seksaj partneroj. Komercaj praktikoj ĝenerale okazis inter junaj viroj kaj virinoj en la rilatoj de 'fianĉo / koramikinoj'. Kvankam malgranda minoritato de intervjuoj diris, ke sekso anal (tio estas, penetrado kun peniso) estis "gaja" ekskluzive, ĝi estis vaste komprenata kiel ankaŭ inter viroj kaj virinoj.
Komencaj analaj seksaj spertoj malofte rakontis laŭ reciproka esplorado de seksa plezuro. Virinoj raportis dolora anal-sekso: Tuj kiam la tuta okazaĵo okazis, kie li ne avertis min, ĝi nur doloris. Estis nur doloro [rido]. Estis nur kiel: ne. Neniu povus ĝui tion. Ĝi estis nur terura [...] Mi supozas, ke li povus uzi lubrikon, eble tio helpus, sed mi ne scias. Ŝajne se vi streĉas, ĝi doloras pli, mi supozas, kio havas sencon, sed mi ne vidas, kiel vi ne povus streĉiĝi [rido] en tiu speco de situacio. (Emma)
Junaj viroj en nia studo, ofte ofte zorgitaj pri anal-sekso en komenco, estis foje malkonstruaj pri la fizika realaĵo: "Mi pensis, ke estos multe pli bone esti honesta" (Ali); "Kelkfoje ĝi fartas pli bone [ol vagina sekso] sed mi ne dirus, ke mi preferis ĝin" (Max).
Laŭ la raportoj de junuloj, ŝajnas, ke kondomoj ne estis ofte uzataj, kaj kiam ili estis, ĝi kutime estis por baza higieno, ne por sekse transdonita infekto (STI) prevento: "do vi ne fekas sur via diko" (Carl) . Iuj intervjuitoj malĝuste deklaris, ke anal-STI-transdono estis neebla, aŭ malpli verŝajna ol por vagina sekskuniĝo.
Estis markitaj diferencoj de sekso en kiel analizis seksan analon: ĝiaj avantaĝoj (plezuro, indikilo de seksa atingo) estis atenditaj por viroj sed ne virinoj; liaj riskoj-intervjuitaj malofte menciis riskojn de STIs, centritaj anstataŭ risko de doloro aŭ difektita reputacio - estis atenditaj por virinoj sed ne homoj. Niaj interparolantoj ne priskribis analseksan sekson kiel manieron konservi virginidad aŭ eviti gravedecon.
Kialoj por analsekso
La ĉefaj kialoj donitaj por junuloj kun anusa seksumado estis, ke viroj volis kopii tion, kion ili vidis en pornografio, kaj ke "ĝi pli striktas". La implico estis, ke 'pli strikta' estis pli bona por viroj kaj estis io, kion laŭdire viroj volis, dum virinoj atendis, ke anusa sekso doloras, precipe la unuan fojon. La 'pornografio' klarigo ŝajnas parta en la plej bona kazo, ne malpli ĉar junuloj ŝajnis vidi tion nur kiel instigajn virojn, ne virinojn. Ni trovis aliajn gravajn klarigojn kaj motivojn en junulaj kontoj, kiel ni vidos sube.
Ŝlosilaj temoj aperis el niaj intervjuoj, kiuj helpas klarigi kial la praktiko daŭris malgraŭ rakontoj pri virina malemo, atendoj de doloro por virinoj kaj ŝajna manko de plezuro por virinoj kaj viroj: konkurenco inter viroj; la aserto, ke 'homoj devas ŝati ĝin se ili faras ĝin' (apud la ŝajne kontraŭdira atendo, ke ĝi estos dolora por virinoj); kaj -rege-normaligo de koherado kaj 'hazarda' penetrado.
Konkurado inter homoj
Dum ne ĉiuj junuloj en la studo volis havi analinseksecon (ekz., Dirante, ke ĝi estas 'ne por ili'), multaj viroj diris, ke ili kuraĝigis unu la alian por provi la praktikon, kaj viroj kaj virinoj diris, ke viroj volis diri al siaj amikoj, ke ili havis anusan seksumadon. Viroj en grupa diskuto diris, ke anusa seksumado estas "io, kion ni faras por konkurso", kaj "ĉiu truo estas celo". Kontraŭe, viroj kaj virinoj diris, ke virinoj riskis sian reputacion pro la sama ago, seksa duobla normo konata de antaŭa literaturo.20
Homoj devas ŝati ĝin, se ili faros ĝin
Malgraŭ aserti, ke anal-sekso estas neeviteble dolora por virinoj, kaj malgraŭ ne kutime ligi doloron al ia seksa plaĉo, viroj kaj virinoj ofte ofte esprimis la ŝajne kontraŭdilan vidon, ke la sekso anal fakte estis plaĉa por virinoj: Evidente homoj ĝuas ĝin, se ili faros ĝin. (Naomi)
Estas sufiĉe multaj, multaj knabinoj ĝuas ĝin. Sed mi pensas, ke plej multaj knabinoj ŝatus, mi pensas, ke ili povus fari tion, trankvile. (Shane)
Por ke ĝi estu ĝuata estis kutime sugestita kiel klarigo de tiuj, kiuj ne partoprenis la praktikon.
Virinoj, kiuj suferas doloron, ofte estis prezentitaj kiel naivaj aŭ malfortaj. Viroj kaj virinoj diris, ke virinoj bezonas pli "malstreĉiĝi", por "kutimi ĝin": Mi pensas, ke la knabo ĝuas ĝin. Mi pensas, ke certe estas la knabo, kiu pelas ĝin spekti pornojn kaj aliajn aferojn, ili volas provi ĝin. La knabino timas kaj pensas, ke ĝi estas stranga, kaj tiam ili provas ĝin, ĉar la koramiko volas ilin. Ili kutime ne ĝuas ĝin, ĉar ili timas kaj mi, mi scias, ke ŝatas anal, se vi ne volas, vi ne malstreĉiĝu, kiel se vi havas, vi havas kontrolon de du el la muskoloj plej proksimaj al la ekstero kaj tiam interne estas kvazaŭ nevola kaj se vi timas aŭ vi ne faciligis ilin, kiel ili restus streĉaj kaj tiam vi povas ŝiri ' se vi provos devigi anusan seksumadon. (Marki [nian emfazon])
Rimarku, ke Mark raportas, preskaŭ hazarde, al la ideo, ke virino eble timas aŭ ne preferas scenon, en kiu analizas la sekso anal, ŝajne supozante komunan komprenon kun la intervjuanto, ke ĉi tio ofte estus la kazo. Aliflanke en la intervjuo, li parolas pri vundi sian kompanon dum analseksa sekso "klapo" (vidu sube), do lia parolado pri "malproksimiĝado" povas reflekti sian propran eble plej lastan komprenon pri kiel ĝi devus esti farita.
Normaligo de koherado kaj "hazarda" penetrado
La ideo, ke virinoj ĝenerale ne dezirus analizi seksan analon, kaj tiel devus esti aŭ konvinkita aŭ devigita, ŝajnas esti donita de multaj partoprenantoj. Eĉ en alie ŝajne komunikaj kaj zorgantaj partnerecoj, iuj homoj ŝajnis puŝi analinseksecon kun sia malavanta kompano malgraŭ kredi ke verŝajne vundus ŝin (kvankam ankaŭ notindas, ke aliaj viroj diris, ke ili evitas anusan seksumadon, ĉar ili kredis, ke ĝi povus vundi iliajn partnerojn). Persvado de virinoj estis trajto al pli aŭ malpli alta grado de plej multaj viroj kaj virinoj rakontoj pri anusaj seksaj eventoj, kun ripetaj, emfazaj petoj de viroj ofte menciitaj.
Virinoj ŝajnis forgesi, ke ili aŭ ne rezistos aŭ rezistos la ripetajn petojn de siaj partneroj, ol esti egalaj partneroj en seksa decido. Povi diri 'ne' estis ofte citita de la virinoj kiel pozitiva ekzemplo de ilia kontrolo de la situacio.
Iuj viroj ankaŭ priskribis preni "provi ĝin kaj vidi" aliron, kie ili laŭvorte penetris virinon per siaj fingroj aŭ peniso kaj esperis, ke ŝi ne haltigos ilin.
Shane diris al ni, se virino diris "ne" kiam li komencis "meti sian fingron", li eble provos: "Mi povas esti tre persvada [...]. Kiel kelkfoje vi nur sekvas iranta, nur tenu iradon ĝis ili nur riceviĝos kaj permesos tion fari ĉie. "
'Provu kaj vidu' ĝenerale aŭ vundis la virinon aŭ estis 'malsukcesa' (laŭ la vido de la viro) en la senco de ne penetri 'ĝi simple ne vere eniris'. (Jack) Vorta "ne" de la virino ne nepre ĉesis anusajn penetradajn provojn: Li provis meti ĝin tie.
[Intervjuanto] Ĝuste
Kaj mi nur diris 'ne'.
[Intervjuanto] Ĉu li unue demandis vin aŭ ĉu li nur provis ĝin?
Um, li daŭre demandis min unue. Mi similas al "ne", sed tiam li provis ĝin kaj mi diris "neniel".
[Intervjuanto] Ĝuste
'Ne hazardo'. (Molly)
En iuj kazoj, analizo de la virino-cifereca aŭ penilo-estis priskribita de viroj kaj virinoj kiel hazarde hazarde ('ĝi glitis'). Ekzemple, Mark, menciita supre, rakontis al ni pri tempo, kiam li "glitis" dum vagino-peniso kaj penetris sian amatinon.
Pro la naturo de la datumoj - ni dependas pri raportoj ĉe intervjuo - estas malfacile taksi la mezurojn, en kiuj eventoj priskribitaj kiel "glitoj" estis vere neintencaj. Tamen, unu viro priskribis "gliton" ĉe la unua intervjuo, kiun li diris al la intervjuanto - kaj diris, ke li diris al sia fianĉino - estis akcidento, raporto kiun li amendis ĉe la dua intervjuo: [Intervjuanto] Mi pensas, ke vi diris [...] en la unua intervjuo, ke ekzistis tempo, kie [...] diris, ke [lia peniso] glitis.
Nu, mi provis, kaj mi diris, ke ĝi glitis.
[Intervjuanto] Do ĝi efektive ne glitis? Ĉu ne estis akcidento?
Ne, ne, ne ne estis akcidento. (Jack)
Priskribante eventojn kiel 'klakojn', tiam povas ebligi virojn kaj virinojn brili super la ebleco, ke penetrado estis diskutita kaj ne-konsensa.
La rakontoj sugestis malmultan atendon, ke junaj virinoj mem volus anal-sekson. Multaj junuloj, aliflanke, klare priskribis voli penetri virinon eksterordinare. Ĉi tiu misfunkciado povas helpi klarigi kial "glitoj" kaj "persvado" de la virino estis komunaj trajtoj de la rakontoj pri anal-sekso.
Anal sekso kaj plezuro
Inter tiuj, kiuj havis analajn seksajn spertojn, malmultaj el la viroj kaj nur unu virino inter ĉi tiu junaĝa grupo raportis al fizika plezuro en iliaj kontoj. Alicia, la sola virino rakontanta plaĉan analizan penetradon, ekzempligas iujn el la kompleksecoj implikitaj en virina navigado (kaj rakontado) anusaj seksaj praktikoj. Ŝi priskribis sufiĉe oftan ŝablonon: ŝia partnero petis anusan seksumadon, kiun ŝi unue rifuzis sed poste konsentis. Ŝi trovis ĝin dolora, kaj ankaŭ havis duan sperton, kie ŝia konsento al anusa penetro estis pridubinda ('ĝi nur iom enŝoviĝis'). Ŝi estis maltipa, tamen, en tio, ke ŝi rakontis la rakonton pozitive emfazante sian propran agentejon ('Mi scivolis pri ĝi') kaj priskribis kiel ŝi poste ĝuis anusan seksumadon, sugestante, ke ili trovis reciproke kontentigan manieron okupiĝi. en la praktiko.
Ŝia kompano antaŭe havis sekson analon. La unua fojo, kiam ŝi havis seksan analon kun li, estis "vere dolora": Mi ne volis provi ĝin [anusa sekso] komence, nu, mi unue ne certis pri ĝi. Sed mi iomete, li ne faris, li diris "estas bone", sed mi tamen volis provi ĝin por li, ĉar mi interesiĝis. Mi pensas, ke min interesis kial li interesiĝis. Mi scivolis pri ĝi [...] Do mi pensas ke tio estas [...] Mi nur iamaniere provis ĝin por li.
Ŝi priskribis la duan okazon, ke ili analizis sekson analon en la unuaj kaj duaj intervjuoj: [Unua intervjuo] Ni estis havantaj [vaginal] sekson alian fojon kaj ĝi [lia peniso] nur speco de glitis en [en ŝian anuson] tiel.
[Dua intervjuo] Li simple spertis en [...] Mi pensas, ke li pensis, ke ĝi faros ĝin malpli dolora por mi. Kaj mi pensas, ke li pensas, ke li povas fari al mi tiel.
En la unua intervjuo, Alicia estis dubasenca pri kio okazis, rakontante la eventon kvazaŭ ĝi estis hazarda ("ĝi nur speco de glitado"), eble malema al nomi la atenton, ke li ne partoprenis pri la decido. Je la dua intervjuo, ŝi estis pli klara, ke li intence penetris ŝin (ŝi eble ankaŭ parolis al sia kunulo pri ĝi inter intervjuoj). Ŝi prezentas ĝin iomete pozitivan ("li pensis, ke li povas fari min kiel ĝi") sed ŝia konsento restas neklara.
En ambaŭ intervjuoj, ŝi emfazis kiom ŝi ĝuis postan seksan analon kun la sama viro, kaj ke iu el ili povus komenci ĝin. Alicia estis la sola virino, kiun ni intervjuis, kiu priskribis spertan plezuron, inkluzive de orgasmo, de analseksa sekso. Jes. Mi tre ŝatas ĝin, ĉar mi pensas, ke mi tre ŝatas la senton de li kontraŭ mia ĉifonulo, kiel kontraŭ la viando de via ĉifonulo, kvazaŭ ĝi estas iom kusena. Do jes, mi pensas, ke tio plaĉas al mi, mi ne certas.
La kazo de Alicia ankaŭ estis nekutima en tio, ke ŝi prezentis sin rilate al sia kunulo kiel pli sekse movata: "Mi ne diras, ke mi ĉiam deziras sekson [ĉiujn praktikojn, ne nur anusan seksumadon], sed diru, ke mi pli serĉas ĝin. Mi iniciatus ĝin pli ".
En antaŭa laboro, ni montris kiel interpretoj de ŝajne coercivaj eventoj povas ŝanĝi laŭlonge de la tempo21 kaj eble pli bone, poste spertoj en la kunteksto de daŭra rilato permesis al ŝi korpigi la komencajn, malpli ĝuajn en rakonton pri persona seksa kresko ene de stabila rilato, precipe kiam ŝi venis por ĝui la praktikojn, kiujn ŝi havis trovis dolora komence.
Malgraŭ esti ĝenerale pozitiva, la konto de Alicia ankaŭ enhavas indikojn pri malemo ("Mi ne volis provi ĝin [...] Mi ne certis"). Eblas, ke eĉ dum ŝi parolas pri ĝuado de la praktiko, ŝia rakonto estis iagrade formita de sociaj atendoj pri virinoj rezistantaj anusan seksumadon. Simile, viroj ne spontanee parolis pri ne ĝui anusan penetradon de virino, nur menciante ĝin post rektaj demandoj, subtenante aliajn verkojn priskribantajn devon pri viroj por prononci nur pozitivan vidon de sekso.22 ,23
diskuto
Malmultaj junaj viroj aŭ virinoj raportis trovi analan seksan plezuron kaj ambaŭ atendis anal-sekson esti dolora por virinoj. Ĉi tiu studo proponas eksplikojn por kial analsekso povas okazi malgraŭ tio.
Intervjuulinoj ofte citas pornografion kiel la "klarigo" por anal-sekso, tamen nur ŝajnas vidi ĉi tion kiel motivon por homoj. Pli plena bildo de kial virinoj kaj viroj partoprenas analseksan eliron el iliaj kontoj. Ŝajnas, ke seksa analo okazas en kunteksto karakterizita de almenaŭ kvin specifaĵoj ligitaj kun la ŝlosilaj klarigaj temoj priskribitaj pli supre:
Unue, iuj viraj rakontoj sugestis, ke reciprokeco kaj konsento por anusa seksumado ne estis ĉiam prioritato por ili. Intervjuitoj ofte parolis senĝene pri penetrado, kie virinoj probable estos vunditaj aŭ devigitaj ("Vi povas disŝiri ilin se vi provas devigi anusan seksumadon"; "vi nur daŭras ĝis ili satiĝas kaj lasas vin fari ĝin ĉiuokaze"), sugestante, ke ili ne nur atendas, ke devigo estos parto de anusa seksumado ( ĝenerale, eĉ se ne por si mem persone), sed ke multaj el ili akceptas aŭ almenaŭ ne eksplicite kontestas ĝin. Iuj eventoj, precipe la "hazarda" penetro raportita de iuj intervjuitoj, estis dubasencaj pri tio, ĉu ili estus aŭ ne enklasigitaj kiel seksperforto (t.e. senkonsenta penetrado), sed ni scias per la intervjuo de Jack, ke "akcidentoj" povas okazi en celo.
Due, virinoj estante insignitaj pro analsekso ŝajnas esti konsideritaj normalaj.
Tria, la komune cirkulaj ideoj, kiujn "ĉiuj" ĝuas, kaj ke virinoj, kiuj ne estas malfavoraj aŭ simple konservas sian ĝuadon sekrete, helpas subteni la eraran ideon, ke viro, kiu premas por sekso anal, simple persvadas sian kompanon io, kiun "plej knabinoj ŝatus". Eĉ la rakonto de Alicia enhavas iujn el la ŝajne trudaj ecoj de anusa seksumado, kiujn raportas aliaj virinoj en negativaj esprimoj, malgraŭ ke Alicia raportis ĝui anusan seksumadon.
Kvara, seksa analo hodiaŭ aspektas kiel markilo de seksa atingo aŭ sperto, precipe por homoj.18 La socio, en kiu loĝas niaj intervjuitoj, ŝajnas rekompenci virojn pro seksa sperto en si mem ("ĉiu truo estas celo") kaj, iagrade, rekompensas virinojn pro plenumo de sekse "aventuraj" agoj (ĝuo signifante ne esti naiva, senrilata, ktp) , kvankam virinoj devas ekvilibrigi ĉi tion kun la risko por sia reputacio. Virinoj ankaŭ povas esti premataj ŝajni ĝui aŭ elekti iujn seksajn praktikojn: Gill priskribas "postfeminisman sentemon" en nuntempaj amaskomunikiloj, kie virinoj atendas prezenti sin kiel elektitajn kondutojn konformajn al stereotipo de aliseksema vira fantazio.24 La komuna portretado de anusa heteroseksulo laŭ viroj rompantaj la reziston de virinoj povas esti komparita kun rakontoj pri unua vagina sekskuniĝo.25 kaj eble iomete anstataŭigis ilin en la brita kunteksto, kie premarita vagina interrilato estas konsiderata normala kaj eble eble malpli "konkero".
Kvina, multaj homoj ne esprimas maltrankvilon pri ebla doloro por virinoj, vidante ĝin kiel neevitebla. Malpli doloraj teknikoj (kiel pli malrapida penetrado) malofte diskutis.
Nuntempe ĉi tiu ŝajne subprema kunteksto, kaj efektive la praktiko de anusa heterosexso mem, ŝajnas esti plejparte ignorata en politiko kaj seksa edukado por ĉi tiu juna aĝo. Sintenoj kiel la neevitebleco de doloro por virinoj, aŭ socia malsukceso rekoni aŭ pripensi potenciale trudan konduton, ŝajnas esti senkontestaj. La kazo de Alicia montras kiel virinoj povus ensorbi potenciale negativajn spertojn en ĝenerala rakonto pri kontrolo, deziro kaj plezuro, ĉion, kion ŝi emfazas en sia konto.
Ni ne sugestas, ke reciproke analizaj praktikoj ne eblas inter ĉi tiu aĝa grupo, nek ke ĉiuj homoj volas komerci siajn partnerojn. Pli ĝuste, ni deziras emfazi, kiel reciprokeco kaj virina plezuro ofte forestas en rakontoj pri anusa heterosexso kaj kiel ilia foresto ne nur restas nekonata kaj senkontesta, sed eĉ ŝajnas esti atendata de multaj junuloj.
Antaŭa laboro sugestis, ke generita potenco povas funkcii malsame por malsamaj seksaj agadoj, kaj ke seksaj "skriptoj" (ekz., Atendoj pri kiel praktikoj komenciĝos kaj plenumiĝos) por anal-interrilato eble ne estu tiel establitaj kiel por vagina interrilato.13 Niaj trovoj sugestas, ke koheraĵo povus aperi kiel reganta skripto por anal-kurso ĉe ĉi tiuj junaj aĝoj, se oni ne lasas ĝin.
Plia laboro bezonas por taksi la kiom da similaj coercivaj diskursoj funkcias inter junuloj en aliaj landoj. Ĉi tiu estas kvalita studo, kun profunda analizo de pli malgranda specimeno ol kutime por epidemiologiaj studoj, sed kiu ampleksas tri lokojn kaj diversajn sociajn grupojn. Ĉu la koncepto pri "ĝeneraligado" devus esti aplikita en kvalitiva esplorado estas demando pri debato,26 sed ni argumentus, ke ĉi tiu studo provizas utilajn, kredindajn laborajn hipotezon aŭ teoriojn pri anala seksa praktiko inter junaj viroj kaj virinoj, kiuj probable apliki ekster nia grupo de intervjuantoj.
La edukado de sekseco, kaj specife, kion ĝi devas enhavi, estas la temo de tutmonda debato.27 ,28 Antaŭzorgo de STI, VIH kaj perforto estas prioritatoj por saniga promocio tutmonde. Tamen, la seksa edukado, kie ĝi ekzistas, malofte traktas specifajn seksajn praktikojn, kiel anal-sekso inter viroj kaj virinoj, malgraŭ ĝia potencialo por malsanaj transdono kaj, kiel ĉi tiuj rakontoj malkaŝas, kohezon. En Anglio, kie ĉi tiu studo estis lokalizita, diskutoj pri plezuro, doloro, konsento kaj coercion estas inkluzivitaj en bona sekseca edukado, sed tia edukado restas izolita, ad hoc kaj ne-deviga.
konkludo
Seksa analo inter junuloj en ĉi tiu studo ŝajnis okazi en kunteksto kuraĝigante doloron, riskon kaj koincion. Harmaj reduktokopencoj celanta analsekson povas helpi kuraĝigi diskutojn pri reciprokeco kaj konsento, redukti riskajn kaj dolorajn teknikojn kaj defii opiniojn, kiuj normalecigas la kohezon.
Dankojn
La aŭtoroj dankas Kaye Wellings kaj Tim Rhodes por sia rolo en la projekto de dezajno, la du recenzistoj por sia kontribuo, kaj Amber Marks kaj Crofton Black pro siaj komentoj pri pli frua projekto de la manuskripto.
Piednotoj
Kontribuantoj CM kaj RL kontribuis al planado, konduto kaj raportado pri la laboro priskribita en la manuskripto. CM estas la gvidanto por ĉi tiu manuskripto.
Financa Financo por ĉi tiu studo estis akirita de la Ekonomia kaj Socia Esplorkonsilio (UK) RES-062-23-1756.
Konkurantaj interesoj Neniu.
Provezo kaj interparolantaro Ne komisiita; ekstere parulo reviziita.
Etika aprobo Etika aprobo estis donita de la Londona Lernejo pri Higieno kaj Tropika Medicina Esplora Etika Komitato (Apliko n-ro 5608). Ĉiuj partoprenantoj donis kleran konsenton antaŭ partopreni en ĉi tiu esplorado.
Datenbanko pri komunikado Neniu aldonaj datumoj haveblas.
Ĉi tio estas Malferma artikolo distribuita laŭ la kondiĉoj de la permesilo Creative Commons Atribution (CC BY 3.0), kiu permesas al aliaj distribui, remixi, adapti kaj konstrui sur ĉi tiu verko, por komerca uzo, kondiĉe ke la originala verko estas konvene citita . Vidu: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
Referencoj
- ↵
- Chandra A,
- Mosher WD,
- Copeno C,
- et al
. Seksa konduto, seksa altiro kaj seksa identeco en Usono: datumoj de la Nacia Enketo pri Familia Kresko de 2006-2008. Hyattsville, MD: Nacia Centro por Sano-Statistikoj, 2011: 1-36.
- ↵
- Gindi RM,
- Ghanem KG,
- Erbelding EJ
. Pliigoj en parolaj kaj analaj seksaj ekspozicioj inter junularaj ĉeestantaj sekse transdonitaj malsanaj klinikoj en Baltimore, Marilando. J Adolesc Sano 2008; 42: 307-8.
- ↵
- Johnson AM,
- Mercer CH,
- Erens B,
- et al
. Seksa konduto en Britio: partnerecoj, praktikoj kaj riskoj pri VIH-risko. Lanceto 2001; 358: 1835-42.
- ↵
- Mercer CH,
- Tanton C,
- Prah P,
- et al
. Ŝanĝoj en seksaj sintenoj kaj vivstiloj en Britio tra la vivo kaj la tempo: trovoj de la Naciaj Enketoj pri Seksaj Aktivecoj kaj Vivstiloj (Natsal). Lanceto 2013; 382: 1781-94.
- ↵
- Inundo M
. Junularo kaj pornografio en Aŭstralio pruvas la amplekson de ekspozicio kaj probable efikoj. Bruce, Aŭstralio: The Australia Institute, 2003.
- ↵
- Horvath MAH,
- Alys L,
- Massey K,
- et al
. 'Esence ... .porn estas ĉie': rapida evidenteco pri la efiko, kiun aliro kaj ekspozicio al pornografio havas sur infanoj kaj junuloj. Londono: La Oficejo de la Infana Komisaro, 2013.
- ↵
- Owens EW,
- Behun RJ,
- Manning JC,
- et al
. La efiko de interreta pornografio pri adoleskantoj: revizio pri la esplorado. Seksa Addict Compulsivity 2012; 19: 99-122.
- ↵
- Braun-Courville DK,
- Rojas M
. Ekspozicio al sekse eksplicitaj retejoj kaj adoleskantaj seksaj sintenoj kaj kondutoj. J Adolesc Sano 2009; 45: 156-62.
- ↵
- Haggstrom-Nordin E,
- Hanson U,
- Tyden T
. Asocioj inter konsumado de pornografio kaj seksaj praktikoj inter adoleskantoj en Svedio. Int J-STA-AIDOJ 2005; 16: 102-7.
- ↵
- Baldwin JI,
- Baldwin JD
. Heteroseksa anal-interrilato: subprudenta, altkoraĝa seksa konduto. Arch Seksa Behav 2000; 29: 357-73.
- ↵
- Gorbach PM,
- Manhart LE,
- Hess KL,
- et al
. Analizo inter junaj malgejaj en tri sekse transdonitaj malsanaj klinikoj en Usono. Sekso Transm Dis 2009; 36: 193-8.
- ↵
- Halperin DT
. Heterseksa anal-interrilato: prevalencia, kulturaj faktoroj kaj infekto de HIV kaj aliaj sanaj riskoj, Parto I. AIDOSO Patient Care ST 1999; 13: 717-30.
- ↵
- Roye CF,
- Tolman DL,
- Snowden F
. Heteroseksa anal-interrilato inter nigraj kaj latinaj adoleskantoj kaj junaj plenkreskuloj: malbone komprenita alta risko. J Sekso Res 2013; 50: 715-22.
- ↵
- Smith G
. Heteroseksa kaj geja anal-interrilato: internacia perspektivo. Venereologio 2001; 14: 28-37.
- ↵
- Štulhofer Al,
- Ajduković D
. Ĉu ni devas preni anodyspareunia serioze? Analizo descriptiva de la doloro dum akceptema anal-rilato en junaj malgejaj virinoj. J Sex Marital Ther 2011; 37: 346-58.
- ↵
- Makhubele B,
- Parker W
. Heteroseksa analsekso inter junaj plenkreskuloj en Sudafriko: riskoj kaj perspektivoj. Johannesburgo: Centro por AIDOSO, Disvolviĝo kaj Takso, 2013.
- ↵
- Štulhofer Al,
- Ajdukovic D
. Miksmetoda esplorado de virinaj spertoj de anusa sekskuniĝo: signifoj rilataj al doloro kaj plezuro. Arch Seksa Behav 2013; 42: 1053-62.
- ↵
- Lewis R,
- Marston C,
- Wellings K
. Bazoj. Etapoj kaj 'suprenirante': junuloj parolas pri ne-koitaj praktikoj kaj 'normalaj' seksaj trajektorioj. Sociol Res Enreta 2013; 18: 1.
- ↵
- Corbin J,
- Strauss Al
. Bazaj bazaj esploroj: teknikoj kaj proceduroj por evoluigado de teraj teorio. 3rd edn. Thousand Oaks, CA: SAGE, 2008.
- ↵
- Marston C,
- Reĝo E
. Faktoroj, kiuj formas la seksan konduton de junuloj: sistema recenzo. Lanceto 2006; 368: 1581-6.
- ↵
- Marston C
. Kio estas malgeja coercion? Interparolante rakontojn de junuloj en Meksikurbo. Sociol Health Illn 2005; 27: 68-91.
- ↵
- Richardson D
. Junularaj viraĵoj: konvinkanta virseksan malseksemon. Br J Sociol 2010; 61: 737-56.
- ↵
- Nederlando J,
- Ramazanoglu C,
- Sharpe S,
- et al
. La virseksulo en la kapo: junuloj, maljusteco kaj potenco. Londono: La Tufnell Gazetaro, 1998.
- ↵
- Gill R
. Postfeminisma amaskomunikilara kulturo: elementoj de sentemo. Eur J Cult Stud 2007; 10: 147-66.
- ↵
- Nederlando J,
- Ramazanoglu C,
- Sharpe S,
- et al
. Malkonstruante virgecon - rakontojn de junuloj pri unua sekso. Sekso Rilato Ther 2000; 15: 221-32.
- ↵
- Whittemore R,
- Chase SK,
- Mandu CL
. Valideco en kvalita esplorado. Kiel Sano Res 2001; 11: 522-37.
- ↵
- Stanger-Hall KF,
- Salono DW
. Abstinence-only edukado kaj adoleskantoj de embaraso: kial ni bezonas ampleksan seksan edukadon en Usono. PLOJ UN 2011; 6: e24658.
- ↵Organizo pri Scienca kaj Kultura Edukado de Unuiĝintaj Nacioj Internacia teknika gvido pri sekseca edukado. Parizo: UNESKO, 2009.
;