Semajnaj Masturbaj Kutimoj (2011)

Kiu estas la solaj seksaj ĉampionoj?

Korto de peza masturboĈi tio estas la ekscita sekvo de Masturbacio, Fantazio kaj Kaptiveco. Tiu afiŝo komenciĝis per la observado de Leonard Shlain MD, ke neniuj bestoj masturbas kun la intenseco kaj elĵeta ofteco de homaj viroj, kaj finis kun historia subteno por la sugesto, ke hodiaŭaj kutimoj. eble esti funkcio de niaj modernaj vivstiloj prefere ol denaska homa konduto.

Nun ŝajnas, ke la deklaro de Shlain povas validi nur por la WEIRD. Pasintjare, Kembriĝa Universitato Behavioral kaj Brain Sciences publikigis recenzon: "La plej maloftaj homoj en la mondo?”Ĝiaj aŭtoroj atentigis, ke sciencistoj rutine faras larĝajn asertojn pri homa konduto - uzante specimenojn ĉerpitajn preskaŭ tute el okcidentaj, edukitaj, industriigitaj, riĉaj kaj demokrataj socioj (WEIRD). Plene 96% de la temoj kies konduto estis raportita en pintaj psikologiaj ĵurnaloj estis tiritaj de nur 12% de la monda loĝantaro.

Pro praktikaj kialoj, la subjektoj plej ofte varbitaj estas okcidentaj universitataj studentoj, kiuj estas mergitaj en radikale maltipaj cirkonstancoj kompare kun la resto de la specioj. Do "Ne devas surprizi, ke ankaŭ ilia psikologia mondo estas nekutima." (paĝoj 79-80)

Fakte, alia akademia ironia sugestis, ke pli bona akronimo por multaj studentaj temoj estus MIOPIKO: Materialisto, Juna, Memobsedita, Plezurserĉa, Izolita, Konsumanta kaj Sedema. Laŭ lia opinio, pri ĉio, kion studentoj povas malkaŝi, estas "Kio homoj povus esti kvazaŭ ili estus tute forigitaj de plej normalaj selectivaj premoj. [Specife:] la kompleta nihilismo kaj manko de modereco kiam normalaj limoj al homa konduto kaj decidado malstreĉiĝas. "

Ĉar membroj de WEIRD-socioj estas inter la malplej reprezentaj loĝantaroj por ĝeneraligi homojn, la aŭtoroj de la recenzo avertas, ke "Ni devas esti malpli kavaliraj trakti demandojn pri homa naturo surbaze de datumoj el ĉi tiuj aparte maldikaj, kaj sufiĉe nekutimaj, tranĉaĵo de homaro. "

Kun ĉi tiu perspektivo en menso, ni rekonsideru tion, kion ni pensas scii pri niaj intensaj kaj oftaj masturbadaj kutimoj. Antropologoj Hewlett kaj Hewlett rimarkigas tion,

La eŭro-usona literaturo pri homa sekseco donas la impreson, ke vira kaj ina ... masturbado estas ofta se ne homa universala, parte pro dependeco de pluraj sistemaj kaj detalaj studoj faritaj en naciaj ŝtatoj [WEIRD]. Unu lernolibro pri homa sekseco pri universitato diras, ke "masturbado estas tre ofta praktiko ĉe adoleskantoj, kaj ke la vasta plimulto de homoj masturbas iam en sia vivo."

Hewlett kun Aka homojTamen, kiel la Hewletts dokumentas en ili 2010 studoOkcidentaj seksaj ŝablonoj, inkluzive de nia ofta masturbo, estas nekutimaj per kulturaj normoj. La Hewletts alvenis al ĉi tiu konkludo parte per studado de la seksa konduto de du centraj afrikaj kulturoj. Ili miregis lerni, ke nek la Aka nek la Ngandu konsciis pri masturbo:

Ili ridis dum ni provis klarigi kaj priskribi la seksajn agadojn. Ni pensis, ke eble ili estas timemaj aŭ embarasitaj individuoj, sed ĉi tio estus nekarakteriza pri la Aka, kiun ni tiom longe konis. ...

Estis malfacile klarigi mem-stimulon al la Aka. Ili trovis ĝin nekutimaj kaj diris, ke eble okazas malproksime en Kongo, sed ili ne sciis ĝin. Specifa vorto ne ekzistis por ĝi. Ni aparte demandis virojn pri masturbado antaŭ ol ili edziĝis aŭ dum la postnaska seksa tabuo kaj ĉiuj indikis, ke ĉi tio ne okazis. ... [emfazo aldonita]

Masturbado ankaŭ ŝajnas esti malofta en aliaj arbaraj regionoj. Ni demandis Robert Bailey ... pri liaj spertoj provi kolekti spermon por fekundecaj studoj de viroj Lese en la Ituri-arbaro de la Demokratia Respubliko Kongo. Li indikis, ke estas tre malfacile klarigi al viroj kiel memstimuli por akiri spermajn specimenojn. Li diris, ke malgraŭ eksplicitaj kaj longaj instrukcioj tri el kvar spermaj specimenoj venis al li miksitaj kun vaginaj sekrecioj. pp 113-114

Konsiderante kulturaj normoj, la Hewetts-singardeco, ke la reprezentantoj de lernolibroj de homa sekseco eble reflektas interesojn kaj prioritatojn de kulturaj modeloj de meza klaso [SEIRD], ol la homaro. (Rigardu dokumenta filmon pri la facila Aka.)

Se estas prudente esti singarda ĝeneraligi pri la praktiko de masturbado mem, eble ni devus esti eĉ pli singardaj insisti, ke masturbado kun ajna intenseco de stimulo kaj kun ajna ejakula ofteco estas normala. Eble oftas, ke la subpopulacio de la WEIRD masturbu kun kreskanta ofteco sub la influo de la hodiaŭa ĉiam nova kaj hiperstimula interreta porno. Tamen tia ofta masturbado ŝajnas esti escepta en la pli vasta kunteksto de homa konduto.

Kurioze, tie is operacion de la SEIRO difino por "hiperseksa deziro," sed oni neniam aŭdas ĝin. Scivolema? Ĝi estas "7 aŭ pli da orgasmoj / semajno dum almenaŭ 6 sinsekvaj monatoj post la aĝo de 15 jaroj."

Indas rimarki, ke, sendepende de kie WEIRD-seksologoj starigas la baron por normala masturbado, ĝia ofteco estas rapide moviĝanta celo. Konsilisto pri sekseco Ian Kerner ĵus taksis, ke viroj masturbas 50 al 500 procento pli ol ili sen interreto porno - kun adversaj sensacioj en la dormoĉambro. Ni ankaŭ aŭdas el multaj (junaj) viroj, kiuj nun povas nur subteni konstruon Dum masturbanta al Interreta porno.

Ĉu eble utilus eduki nin pri la ceteraj masturbaj kutimoj de la mondo? Indiki la ekziston de pli vasta gamo de solo-seksa konduto povas esti plenumita sen hontigi iun ajn. Se ni vidus nin sur la fono de pli vasta gamo de normala homa konduto, ni eble pli ekkonos la fonton de iuj problemoj ekestantaj de troo. Pli vasta scio povus fakte kuraĝigi homojn eksperimenti kun ebloj pli utilaj por ili - sen opinii sin strangaj.

Forumo-membro dividis ĉi tiujn rilatajn ligilojn:

  • http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2011/10/ahmadinejad_s_assertion_about_gays_in_iran_isn_t_that_crazy_afte.html
  • https://web.archive.org/web/20170703053221/http://huntgatherlove.com/content/sexy-sexless-culture
  • http://www.guardian.co.uk/society/2005/jun/15/childrensservices.familyandrelationships
  • https://pragmasynesi.wordpress.com/2009/04/28/secrets-of-the-phallus-why-is-the-penis-shaped-like-that/

(2020) Kial Ni Estas Okcidente Tiel Strangaj? Teorio


ARTIKO EN LA GUARDIANO

Ĉu la homoj de la afrika Aka tribo estas la plej bonaj patroj en la mondo?

Dum la virinoj ĉasas, la viroj prizorgas la bebojn - eĉ lasante ilin suĉi siajn cicojn. Joanna Moorhead demandas al antropologo Barry Hewlett kial la Aka estas tiel nekutimaj gepatroj

Estas demando, kiu kunigis Aristotelon, Darwin kaj mian trijarulon en konfuzo: por kio ĝuste estas viraj cicoj? Ĉi-semajne, la bonfara Patroj Rekta elpensis respondon, ĝentile de iuj esploroj, kiujn ĝi eltrovis pri nomada tribo de afrikaj ĉasistoj-kolektistoj. La respondo, ŝajnas, estas tiu, kiun mia trijara infano (kaj Darwin, por esti justa) suspektis ĉiam: viraj cicoj estas anstataŭantoj por kiam panjo ne estas ĉirkaŭe kaj krias infaneto bezonas ion por suĉi.

Kaj, kiam vi pensas pri tio, kial iam ne? Verŝajne virseksa cico, mankanta kvankam ĝi estas laŭ subteno, donas pli agrablan suĉantan senton ol, diras, maniko.

Certe tiel ŝajnis al profesoro Barry Hewlett, usona antropologo, kiu estis la unua homo, kiu ekvidis viran mamnutradon inter la Aka pigmeoj de centra Afriko (totala loĝantaro ĉirkaŭ 20,000) post kiam li decidis loĝi kune kun ili por studi ilian manieron de vivo pli proksime. Kiam li rimarkis, ke beboj foje estas mamnutritaj de siaj patroj, tamen ne estis tiel mirinda revelacio, kiel eble li ekvidis, ke ĝi okazas en la mamnutra ĉambro ĉe Mothercare en Manĉestro.

Ĉar tiam Hewlett konsciis, ke se temas pri seksa egalrajteca gepatrado, la alinomantoj - kiuj nomas sin homoj de la arbaro - batis iun ajn alian, kiun li iam studis. Laŭ la datumoj, kiujn li komencis kolekti antaŭ pli ol du jardekoj, Aka-patroj estas atingeblaj de siaj beboj 47% de la tempo - tio ŝajne estas pli ol patroj en iu ajn alia kultura grupo sur la planedo, tial Fathers Direct decidis dubli la Aka "la plej bonaj paĉjoj en la mondo".

Kio fascinas pri la Aka estas, ke viraj kaj inaj roloj estas preskaŭ interŝanĝeblaj. Dum la virinoj ĉasas, la viroj atentas la infanojn; dum la viroj kuiras, la virinoj decidas kie starigi la sekvan tendaron. Kaj inverse: kaj estas en ĉi tio inverse, diras Hewlett, ke kuŝas la vere grava mesaĝo. "Estas seksa labordivido en la komunumo Aka - virinoj, ekzemple, estas la ĉefaj prizorgantoj," li diras. "Sed, kaj ĉi tio estas kerna, ekzistas nivelo de fleksebleco, kiu estas preskaŭ nekonata en nia socio. Aliaj patroj eniros rolojn kutime okupitajn de patrinoj sen pensado kaj, pli grave, sen ia perdo de statuso - ne ekzistas stigmato en la diversaj laboroj. "

Unu speciale interesega aspekto de Aka-vivo estas, ke virinoj ne nur same probable kiel iliaj viroj ĉasas, sed eĉ foje pli lertas kiel ĉasistoj. Ĝis nun oni kutime supozis, ke pro virina rolo kiel gestantoj kaj prizorgantoj de junuloj, ĉasado estis historie universale maskla rezervejo: sed en unu studo Hewlett trovis virinon, kiu ĉasis tra la oka monato de ŝia gravedeco kaj revenis al laboru per ŝiaj retoj kaj ŝiaj lancoj nur monaton post la akuŝo. Aliaj patrinoj iris ĉasi kun siaj novnaskitoj allaĉitaj al siaj flankoj, malgraŭ la fakto ke ilia predo, la duiker-antilopo (speco de antilopo), povas esti danĝera besto.

Se ĉio sonas kiel feminisma paradizo, ho ve, piko en la rakonto: Hewlett trovis, ke dum taskoj kaj decidado estis plejparte komunaj agadoj, ekzistas Aka-vitra plafono. Plej bonaj laboroj en la tribo kutime iras al viroj: la kombeti (estro), la tuma (elefanto-ĉasisto) kaj la nganga (ĉefa resaniganto) en la komunumo, kiun li studis, estas ĉiuj viraj. Sed tio ne malpliigas, li diras, ilian gravan kontribuon kiel kunhelpantoj en la gepatra sfero: kaj ankaŭ ne malpliigas la efikon de la mesaĝo, kiun li kredas, ke la Aka-homoj havas por okcidentaj paroj luktantaj por trovi ekvilibron. inter la postuloj de dungado, hejmfarado, memplenumado kaj edukado de infanoj.

"La afero pri la Aka," diras Hewlett, "estas, ke la aktiva rolo de la patroj estas simple unu aspekto de ilia tuta vivmaniero, kaj ĝi estas tiu aliro tiom, kiom ĉio, kion ni povas lerni. Unu afero gravega en la edukado de junuloj estas la graveco donita al fizika proksimeco: ĉirkaŭ tri monatoj, bebo preskaŭ konstante fizike kontaktas aŭ unu el ŝiaj gepatroj aŭ kun alia persono. Ne ekzistas liteto en Aka-tendaro ĉar estas neaŭdite, ke paro iam lasas sian bebon kuŝi neakompanata - beboj estas tenataj la tutan tempon. " Ankaŭ patroj Aka, ŝajne, ne emas iri malsupren al sia ekvivalento de drinkejo kun infano ligita al la brusto (aŭ eĉ al la cico); la Aka tipple, palma vino, ofte ĝuas grupon de viroj kun siaj beboj en la brakoj.

Estas tute malproksime de la okcidento kaj, diras Hewlett, la unua afero, kiun patroj ĉi tie povus pensi, estas la manko de tempo kaj fizika kontakto, kiun ili ofte havas kun siaj junaj infanoj. "Estas granda sento en nia socio, ke paĉjoj ne ĉiam povas esti kaj ke vi devas rezigni multan tempon kun via infano, sed ke vi povas ĝustigi ĝin havante anstataŭe bonkvalitan tempon kun ili," li diras. “Sed post loĝado kun la alinome Aka, mi komencis dubi pri la saĝo de tiu linio. Ŝajnas al mi, ke tio, kion patroj bezonas, estas multe pli da tempo kun siaj infanoj, kaj ili devas teni ilin proksime multe pli ol nuntempe. Estas multaj pozitivaj kontribuoj, kiujn patroj povas fari por eduki siajn infanojn, sed ni ne devas subtaksi la gravecon de tuŝo kaj karesado. "

Ĉi tiu estas unu el la plej gravaj lecionoj, kiujn Alinome alportis al la propra sperto de gepatrado de Hewlett, li diras: li estas patro de sep infanoj, en aĝo de inter 13 kaj 22 jaroj, kaj li formis sian vivon kaj karieron, do li povis ĉirkaŭiri multe dum ili kreskis. Li diras, ke liaj studoj pri la Aka ankaŭ igis lin pli fidema kaj dividanta patro (du kvalitoj, kiujn la Aka havas abunde, ŝajne).

Alia leciono, kiun la Aka havas por ni - kaj ĉi tio estas por ni ĉiuj, patrinoj kaj patroj - temas pri kiom valoraj infanoj estas kaj kiel bonŝancaj ni havas ilin en niaj vivoj. Se ĝi sonas iomete bone, ĝuste tial ni devas aŭdi ĝin: la fakto estas, diras Hewlett, ke ni ekkredis, ke niaj infanoj estas ŝarĝo anstataŭ beno kaj tion la Aka neniam faras. “Por la Aka, viaj infanoj estas la valoro mem de via vivo. La ideo de infano kiel ŝarĝo estus nekomprenebla tie ... infanoj estas la energio, la vivoforto de la komunumo. " Diro de alia studita tribo, la Fulani, resumas la senton: ili diras, ke vi bonŝancas, se vi havas iun, kiu fekos vin.

Sed reen al tiu maskla mamnutrado: Jack O'Sullivan de Fathers Direct diras, ke li estis invitita al babilejo post babilejo lundon post la publikigo de la raporto, kaj alfrontis miksaĵon de teruro, konsterniĝo kaj subteno. "Iuj patroj telefonis por diri, ke ili lasos sian infanon suĉi siajn cicojn - ofte tio ĵus okazis, kiam la bebo kuŝis sur ilia brusto en lito," li diras. Sed iuj homoj naŭzis: la vortoj "infanmistrakto" aperis pli ol unu fojon, kio montras interesajn kulturajn diferencojn, kiam vi pensas, ke por Aka-homoj, granda parto de la maniero, kiel ni edukas niajn infanojn, konsiderus ilin infana misuzo (beboj) restante dormi sola en alia ĉambro ol iliaj gepatroj, ekzemple).

Por O'Sullivan, kio estas malĝoja estas, ke la negativeco de la revelacio Aka montras la daŭran mallertecon ĉirkaŭ intimeco inter patroj kaj iliaj beboj: dum patrin-infana intimeco estas tre publika, kaj famkonata, patro-infana intimeco ankoraŭ estas evitita de kaj maltrankviliĝis, malgraŭ kreskanta pruvo montranta, ke, donite la ŝancon, patroj povas esti same respondemaj al siaj beboj kiel patrinoj rilate al legado de iliaj signaloj kaj komunikado kun ili. Unuvorte, diras O'Sullivan, viroj timas intimecon kun beboj kaj malgrandaj infanoj - kaj povus esti, ke denove rigardi tiun timon, rilate al la Aka-sperto, povus esti utila kaj liberiga vira sperto.

· Barry Hewlett estas ko-aŭtoro de Hunter-gatherer Infanaĝoj (Aldine Transaction).


Vidu ankaŭ -


NOTO: YBOP ne diras, ke masturbo malbona por vi. Simple farante la punkton, ke multaj el la tiel nomataj sanaj profitoj asertis esti asociita kun orgasmo aŭ masturbo estas fakte asociita kun mallarĝa kontakto kun alia homo, ne orgasmo / masturbo. Pli specife, asertitaj korelacioj inter kelkaj izolitaj sanaj indikiloj kaj orgasmo (se veraj) verŝajne estas nur korelacioj de pli sanaj populacioj, kiuj nature okupas pli sekson kaj masturbadon. Ili ne estas kaŭzaj. Relevaj studoj:

La Relataj Sanaj Utiloj de Malsamaj Seksaj Aktivecoj (2010) trovis, ke seksa interrilato rilatas al pozitivaj efikoj, dum masturbo ne estis. En iuj kazoj masturbo estis negative rilatita al sano profitoj - signifante ke pli masturbo en rilato kun pli malbonaj sano indikiloj. La konkludo de la recenzo:

"Surbaze de vasta gamo de metodoj, specimenoj kaj mezuroj, la esploraj rezultoj estas rimarkinde konsekvencaj montrante, ke iu seksa aktiveco (Penite-vagina Interrilato kaj la orgasmeca respondo al ĝi) estas asociita kun kaj en iuj kazoj kaŭzas procezojn asociitajn. kun pli bona psikologia kaj fizika funkciado. "

"Aliaj seksaj kondutoj (inkluzive, kiam Penile-Vaginal Intercourse estas malpliigitaj, kiel ĉe kondomoj aŭ distraĵo for de la penis-vaginalaj sentoj) estas neatingeblaj, aŭ en iuj kazoj (kiel masturbo kaj anal-koito) inverse rilataj al pli bona psikologia kaj fizika funkciado. . "

"Seksa medicino, seksa edukado, seksoterapio kaj seksa esplorado disvastigos detalojn pri la sano-profitoj de specife Penile-vagina Interrilato, kaj ankaŭ fariĝos multe pli specifaj en iliaj respektivaj taksado kaj interveno."

Vidu ankaŭ ĉi tiun mallongan revizion pri masturbado kaj sanaj indicoj: Masturbacio estas rilatigita kun psikopatologio kaj prostata disfuncio: komento pri Quinsey (2012)

Estas malfacile akordigi la opinion, ke masturbado plibonigas humoron kun la rezultoj en ambaŭ seksoj, ke pli granda masturbado-ofteco asociiĝas kun pli depresiaj simptomoj (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), malpli feliĉo (Das , 2007), kaj pluraj aliaj indikiloj de pli malbona fizika kaj mensa sano, kiuj inkluzivas maltrankvilan korinklinon (Costa & Brody, 2011), nematurajn psikologiajn defendajn mekanismojn, pli grandan sangopreman reagemon al streso kaj malkontenton pri onia mensa sano kaj la vivo ĝenerale ( por recenzo, vidu Brodi, 2010). Estas same malfacile vidi kiel masturbado disvolvas seksajn interesojn, kiam pli granda masturbado-ofteco estas tiel ofte asociita kun difektita seksa funkcio ĉe viroj (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng, & Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) kaj virinoj (Brody & Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2008; Lau, Cheng, Wang, & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer, & Shaeer, 2012; Weiss & Brody, 2009). Pli granda frekvenco de masturbado ankaŭ asociiĝas kun pli da malkontento pri rilatoj kaj malpli da amo al partneroj (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). En kontrasto, PVI tre konstante rilatas al pli bona sano (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), pli bona seksa funkcio (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009), kaj pli bona intima rilata kvalito (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).

Krome, kvankam malpli risko de prostato-kancero estis asociita kun pli granda numero de eyaculaĵoj (sen specifigo de la seksa konduto) (Giles et al., 2003) [Rimarku konfliktajn pruvojn, tamen: "Prostato-kancero povas esti ligita al seksaj hormonoj: Viroj, kiuj estas pli sekse aktivaj en siaj 20 kaj 30, povas kuri pli altan riskon de prostato-kancero, esplorado sugestas. "], ĝi estas PVI-ofteco specife asociita kun reduktita risko, dum la ofteco de masturbado pli ofte rilatas al pliigita risko (por recenzo pri la temo, vidu Brody, 2010). Tiurilate estas interese rimarki, ke masturbado ankaŭ asociiĝas kun aliaj problemoj de prostato (pli altaj prostataj specifaj antigenaj niveloj kaj ŝvelinta aŭ mola prostato) kaj, kompare kun la ejakulo akirita de PVI, la ejakulo akirita de masturbado havas markilojn de pli malbona prostata funkcio kaj malpli granda forigo de rubproduktoj (Brody, 2010). La sola seksa konduto konstante rilata al pli bona psikologia kaj fizika sano estas PVI. Kontraŭe, masturbado ofte asociiĝas kun indicoj de pli malbona sano (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Ekzistas pluraj eblaj psikologiaj kaj fiziologiaj mekanismoj, kiuj estas probable konsekvenco de natura selektado favoranta sanajn procezojn kiel kaŭzo kaj / aŭ efiko de motivado serĉi, kaj kapablo akiri kaj ĝui PVI. Kontraŭe, selektado de psikobiologiaj mekanismoj rekompencantaj motivon masturbi estas neverŝajna pro la severaj taŭgaj kostoj, kiuj okazus, se ĝi malhelpus unu de PVI, farante ĝin senrilata por bonstato (Brody, 2010). Pli kredinde, masturbado reprezentas ian fiaskon de la mekanismoj de seksa veturado kaj intima rilato, kiom ajn ofta ĝi povas esti, kaj eĉ se ne malofte ĝi kunekzistas kun aliro al PVI. Ĉi-rilate estas rimarkinde, ke pli granda masturbado-ofteco asociiĝas kun malkontento pri pluraj aspektoj de la vivo sendepende de PVI-ofteco (Brody & Costa, 2009) kaj ŝajnas malpliigi iujn avantaĝojn de PVI (Brody, 2010).

Fine vidu ĉi PDF - Sociaj, Emociaj kaj Relaciaj Distingoj en Rozoj de Lasta Masturbado Inter Junaj Adoltoj (2014)

"Do, kiel feliĉaj estas respondantoj, kiuj masturbas ĵus kompare kun tiuj, kiuj ne havas?" Figuro 5 malkaŝas, ke inter tiuj, kiuj respondis, ke ili estas "tre malfeliĉaj" pri sia vivo nuntempe, 68 procentoj de virinoj kaj 84 procentoj de viroj diris, ke ili masturbis dum la pasinta semajno. La modesta asocio kun malfeliĉo aperas lineara inter viroj, sed ne virinoj. Nia afero ne estas sugesti, ke masturbado malfeliĉigas homojn. Eble, sed la transversa naturo de la datumoj ne permesas al ni taksi ĉi tion. Tamen estas empirie ĝuste diri, ke viroj, kiuj asertas esti feliĉaj, iom malpli taŭgas raporti masturbadon lastatempe ol malfeliĉaj viroj. "

"Masturbado ankaŭ rilatas al raportado de sentoj de neadekvateco aŭ timo en rilatoj kaj malfacilaĵoj por navigi interhomajn rilatojn sukcese. Pasintaj tagoj kaj pasintaj semajnoj masturbatistoj montras signife pli altajn rilatojn de angoro de angoro ol respondantoj, kiuj ne raportis masturbadon en la pasinta tago aŭ en la pasinta semajno. Pasintaj tagoj kaj pasintaj semajnoj masturbatistoj montras signife pli altajn rilatojn de angoro de rilato ol respondantoj, kiuj ne raportis masturbadon en la pasinta tago aŭ en la pasinta semajno. "