Comentario del perspicaz investigador Paul Wright. Propone que los científicos que estudian el consumo de pornografía y la «incongruencia moral» también deben tener en cuenta el tipo de contenido. Se pregunta si la angustia de los consumidores de pornografía se intensifica al ver contenido menos aceptable socialmente. A continuación, algunos extractos.
Sobre religión, moral y uso problemático de la pornografía: la importancia potencial del tipo de contenido.
Leí con gran interés el reciente estudio de Engelhardt et al. (2026), titulado “Religión, moral y pornografía: ¿riesgo o recurso?”, por varias razones.<sup>1</sup> Utilizando una muestra emparejada con datos del censo estadounidense, Engelhardt et al. exploraron la posibilidad de que la desaprobación moral de la pornografía inducida por la religiosidad sea tanto un factor de riesgo como un factor protector para el uso problemático de la pornografía. La religiosidad se operacionalizó como la pertenencia a una fe judeocristiana (p. ej., protestante, católico) frente a la ausencia de fe (p. ej., ateos). La desaprobación moral de la pornografía se midió mediante el grado de acuerdo o desacuerdo con la afirmación “Creo que el uso de la pornografía es moralmente incorrecto”. El uso problemático de la pornografía se midió con el Brief Pornography Screen (Kraus et al., 2020). Este cuestionario evalúa con qué frecuencia los participantes experimentan percepciones como “Te das cuenta de que usas pornografía más de lo que quieres” y “Sigues usando pornografía aunque te sientas culpable por ello”.
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En resumen, propongo que la disonancia cognitiva que experimentan los consumidores de pornografía que se oponen moralmente a ella se intensifica cuando consumen contenido menos aceptable socialmente, lo que aumenta la probabilidad de que desarrollen problemas de salud mental como consecuencia de su uso de pornografía, que ya de por sí es moralmente incongruente. En términos estadísticos, sostengo que el tipo de contenido pornográfico modera la relación entre la desaprobación moral de la pornografía y la percepción de su uso problemático. Esta asociación es más fuerte entre quienes consumen contenido menos aceptable socialmente y más débil entre quienes consumen contenido más aceptable. Si mi hipótesis es correcta, el tipo de contenido pornográfico constituiría una importante aportación teórica al modelo PPMI. Esta dinámica también sugiere que los profesionales clínicos deben prestar especial atención a los pacientes que desaprueban moralmente la pornografía, pero consumen pornografía con temáticas socialmente inaceptables. Dada la amplia gama de actos y representaciones sexuales en la pornografía (Hald y Štulhofer, 2016; Herbenick et al., 2020; Paul, 2009; Way et al., 2026), medir el uso y las percepciones de la pornografía sin tener en cuenta el tipo de contenido que consume cada persona podría dificultar nuestra comprensión precisa de cómo se produce el uso de la pornografía y las percepciones sobre su uso problemático, especialmente entre las personas religiosas. Animo a mis colegas investigadores de la pornografía a poner a prueba esta hipótesis y a continuar este debate académico en las páginas de Archives of Sexual Behavior.