Algunos de los principales expertos en adicción conductual del mundo acaban de publicar un nuevo estudio "Frecuencia de uso, incongruencia moral y religiosidad y sus relaciones con la adicción autopercibida a la pornografía, el uso de Internet, las redes sociales y los juegos en línea.. " No se deje engañar por su prolijo título académico. Rompe poderosamente uno de los mitos más perniciosos que los investigadores pro-porno han tramado y fomentado durante gran parte de la última década.
Este nuevo estudio encontró que los adictos al comportamiento (no solo los adictos a la pornografía) a menudo desaprueban los comportamientos que están luchando por eliminar. Si eso suena a sentido común, lo es. Pero eso no impidió que un grupo de investigadores utilizara pruebas de la desaprobación natural de los adictos a la pornografía.o crear un meme poderoso y defectuoso de que los problemas de la pornografía probablemente se deben solo a la vergüenza religiosa o la desaprobación moral (y por lo tanto, implícitamente, la adicción a la pornografía no es real). Aquí está el hombre detrás del mito, Josh Grubbs, impulsando su agenda:
Lo que Grubbs y sus colegas se olvidaron de investigar es si otros adictos conductuales tambien experimentan desaprobación moral hacia la actividad que están tratando de eliminar. Su promoción de su modelo de IM sin investigar primero ese supuesto subyacente revela descuido o arroja dudas sobre su objetividad científica. Desafortunadamente, hay evidencia sustancial de esto último.
Josh Grubbs de Bowling Green State University (hábilmente asistido por Rory Reid de UCLA y muchos otros colegas) ha sido extremadamente vocal en la prensa y en la literatura revisada por pares, siempre descartando la adicción a la pornografía y varios síntomas inducidos por la pornografía. Y siempre implicando que la desaprobación moral (y antes de esa “adicción percibida”) explicaba más que cualquier otro factor relacionado con el uso compulsivo de la pornografía.
Por ejemplo, Grubbs resume sus puntos de vista en este 2016 extraordinario Psychology Today artículo, afirmando que la adicción a la pornografía no es más que una vergüenza religiosa y no está relacionada con los niveles de uso de la pornografía (una mentira descarada).
Estos investigadores orquestaron esta campaña de "desaprobación moral" a pesar de los repetidos hallazgos en sus propios papeles que la adicción a la pornografía en realidad se correlacionó más fuertemente No ¡Con desaprobación pero con niveles de uso de pornografía! Los últimos hallazgos apuntan a que la adicción a la pornografía es real. Sin embargo, estos investigadores barrieron repetidamente estos hallazgos inconvenientes bajo la alfombra.
En su lugar, publicaron titulares, historias de portada y citas de los medios que enfatizaban solo los hallazgos más débiles de "desaprobación". La industria del porno estaba feliz de ayudar publicitar sus afirmaciones engañosas. (Nota: Grubbs y el segundo autor Sam Perry confirmaron su sesgo impulsado por la agenda cuando ambas formalmente se unió a aliado Nicole Prause y David ley como miembros orgullosos de sitio ilegal que infringe la marca registrada "RealYourBrainOnPorn.com").
Afortunadamente, en este caso, la ciencia finalmente se ha autocorregido (la forma en que Supuesto a). La "desaprobación moral" no es exclusiva de los adictos a la pornografía. Todo los adictos al comportamiento experimentan "desaprobación moral". Por lo tanto, finalmente es evidente que Grubbs et al construyó su campaña en un castillo de naipes. El resultado es que todos los hallazgos de MI hasta la fecha son dignos de un bostezo desinteresado, no de los titulares ruidosos y engañosos que han recibido.
Mientras tanto, se ha hecho mucho daño. El meme engañoso de estos investigadores ha persuadido a muchos de sus colegas de sexología y psicología de que la adicción a la pornografía es un concepto dudoso. Los engañados han ignorado o simplemente descartado la vasta evidencia que sugiere que la adicción a la pornografía es tan real como el juego y la adicción a los juegos (ambos ahora codificados en manuales de diagnóstico ampliamente utilizados).
Lamentablemente, el meme infundado "MI = adicción a la pornografía" seguirá dando bandazos durante un tiempo, aunque le hayan cortado la cabeza. Mire cuidadosamente a aquellos que realizan investigaciones que pretenden respaldar el concepto de IM. Compruebe si hay sesgo. (Ofrezco un ejemplo más adelante en este artículo).
Antecedentes
Para comprender el significado total de este nuevo estudio, necesita algunos antecedentes.
Como se indicó anteriormente, el modelo de “incongruencia moral” (MI) de explicar la adicción a la pornografía fue una creación del investigador pro-porno Josh Grubbs. Pero MI era en realidad su meme de segunda generación contra la adicción a la pornografía.
Años antes, Grubbs dio a luz y nutrió a los MI precursor desafortunado ("adicción percibida") usando su CPUI-9, un cuestionario de pornografía sesgado para hacer que los usuarios de pornografía religiosa obtengan una puntuación más alta. Aquí está mi hilo de Twitter (y mi Artículo más largo) explicando cómo todos los estudios de CPUI-9 producen resultados sesgados.
Esencialmente, el cuestionario CPUI-9, aunque afirma medir la "adicción a la pornografía percibida", no se apegó a preguntas relacionadas con la adicción, y mucho menos tener el poder de distinguir la adicción "percibida" de la "real". Sin embargo, muchos supusieron que sí, basándose en su etiqueta de término de giro totalmente inexacta "percibidas adiccion." (La frase "adicción a la pornografía percibida" no indica nada más que la puntuación total de CPUI-9).
El CPUI-9 incluyó astutamente tres preguntas extrañas sobre la culpa y la vergüenza en las que los usuarios religiosos siempre obtendrían una puntuación más alta, garantizando así resultados sesgados que permitieron un hallazgo circular al gusto de Grubbs: ser religioso se correlaciona con la "percepción de adicción a la pornografía".
Aquí está el dudoso CPUI-9 de Grubbs:
Sección de compulsividad percibida
- Creo que soy adicta a la pornografía en internet.
- Me siento incapaz de dejar de usar la pornografía en línea.
- Incluso cuando no quiero ver pornografía en línea, me siento atraído por eso.
Sección de esfuerzos de acceso
- A veces, trato de organizar mi horario para poder estar solo para ver pornografía.
- Me he negado a salir con amigos o asistir a ciertas funciones sociales para tener la oportunidad de ver pornografía.
- He postergado importantes prioridades para ver pornografía.
Sección de angustia emocional (preguntas sesgando los resultados)
- Me siento avergonzado después de ver pornografía en línea.
- Me siento deprimido después de ver pornografía en línea.
- Me siento mal después de ver pornografía en línea.
Como puede ver, el CPUI-9 no puede distinguir entre real adicción a la pornografía y "creencia" en la adicción a la pornografía. Los sujetos nunca "se etiquetaron a sí mismos como adictos a la pornografía" en ningún estudio de Grubbs CPUI-9. Simplemente respondieron a las preguntas de 9 anteriores y obtuvieron una puntuación total.
Aquí está la clave de todas las afirmaciones dudosas y correlaciones cuestionables: las preguntas de angustia emocional (7-9) hacen que los usuarios de pornografía religiosa obtengan una puntuación más alta y los usuarios de pornografía secular una puntuación más baja, además de crear una fuerte correlación entre la "desaprobación moral" y la puntuación total de CPUI-9 ("adicción percibida a la pornografía") .
En resumen, las correlaciones del estudio más famoso de Grubbs revelan que las preguntas 7-9 sesgan todo hacia su agenda de intentar culpar a la moral y la religión de la adicción a la pornografía:
En otras palabras, si solo usa los resultados de las preguntas de CPUI-9 1-6 (que evalúan los signos y síntomas de una real adicción), las correlaciones cambian drásticamente, y todos los artículos dudosos que afirman que la vergüenza es la causa "real" de que la adicción a la pornografía nunca se habría escrito. Tales afirmaciones se basan completamente en las preguntas manipuladoras de angustia emocional (7-9), que no tienen lugar en una prueba de evaluación para cualquier adiccion. Las correlaciones del mismo estudio revelan que niveles de uso de la pornografía son, con mucho, el mejor indicador de la adicción real (preguntas 1-6).
Mientras nadie mirara bajo el capó, el meme de Grubbs de que “la adicción a la pornografía era solo culpa y vergüenza” fue apoyado superficialmente. Los medios corrieron con él y Grubbs avivó las llamas, como se documentó iEn este artículo más largo.
Finalmente, los investigadores, incluido el propio Grubbs (una vez que estuvo bajo fuego), comenzaron a probar sujetos de manera más directa preguntando a los usuarios de pornografía (1) si pensaban que eran adictos y (2) qué tan religiosos eran. Para disgusto de Grubbs, no hubo una correlación significativa. El mito de la "adicción percibida" fue desacreditado, e incluso Grubbs lo abandonó.
Sin desanimarse por ser llamado por un modelo defectuoso con una etiqueta engañosa ("adicción percibida"), en 2018, Grubbs et al lanzó el modelo defectuoso de “incongruencia moral” o IM. Retomando donde quedó la “adicción percibida”, la “incongruencia moral” intentó explicar la adicción a la pornografía como un problema moral.
Grubbs et al y sus seguidores sacaron rápidamente estudios y una revisión (!) correlacionando la desaprobación moral del uso de pornografía de los sujetos con los puntajes de adicción a la pornografía de los sujetos para respaldar su nuevo y brillante meme. Grubbs tuitea que los problemas de la pornografía rara vez son adicciones reales, solo "creencias" y "percepciones" (Grubbs no es un neurocientífico):
Por desgracia, como se dijo anteriormente, él y sus colegas lo hicieron sin verificar primero su suposición subyacente (que ahora se ha demostrado que es incorrecta) de que el uso de la pornografía era de alguna manera único con respecto a la MI. También enterraron en gran medida sus inconvenientes hallazgos de que había una correlación mucho más fuerte entre los niveles de uso de la pornografía y la percepción de uno mismo como adicto (que es lo que uno esperaría en los adictos) que la correlación entre el IM y la percepción de uno mismo como adicto. Omisiones inquietantes y dos strikes más contra Grubbs.
Con el modelo de MI ahora expuesto como una pista falsa y el cuestionario CPUI-9 revelado como irremediablemente sesgado, es hora de que los autores del estudio en este campo dejen de ocultar eso. las correlaciones más fuertes que obtienen en sus estudios MI / CPUI-9 son entre la adicción a la pornografía y el uso de la pornografía, no entre la adicción a la pornografía y la religión o MI. Sus resultados son consistentes con la adicción a la pornografía. Período.
La campaña de MI choca contra una pared
Estos son algunos de los hallazgos reales de el nuevo estudio, que destripa el modelo MI.
- La frecuencia de uso de la pornografía fue, con mucho, el más fuerte de los predictores analizados (consistente con la adicción).
- MI se correlacionó con el uso compulsivo de pornografía, el uso compulsivo de Internet, las redes sociales compulsivas y los juegos, todo en un grado similar.
- Hubo una correlación insignificante entre el uso compulsivo de pornografía y la religiosidad. Entonces, no hay soporte para Grubbs et al's apreciado meme que la vergüenza religiosa explica la adicción a la pornografía.
Aquí hay algunos extractos:
En resumen, los individuos que no pueden controlar un comportamiento a pesar de las consecuencias negativas, obtienen una puntuación algo más alta en la desaprobación moral del comportamiento (IM). Y este estudio (y otros) encuentran que no es MI pero niveles más altos de uso de pornografía que mejor predice la adicción a la pornografía, de lejos. En cuanto a la religión que "causa" la adicción a la pornografía, eso también fue desacreditado. En la siguiente tabla ffrecuencia de uso de la pornografía está fuertemente correlacionado con adicción a la pornografía (0.42), pero tiene poca correlación con religiosidad (0.03).
Cuidado con los sexólogos que siguen impulsando el desacreditado modelo de MI
Como se mencionó anteriormente, la campaña de memes de la “incongruencia moral” tiene un impulso que la llevará adelante durante algún tiempo. Muchos académicos que revisan artículos por pares sin duda permanecerán en su burbuja de sexología pro-pornografía mal informada. Es posible que aprueben los resultados que les gustan, sin darse cuenta de la nueva investigación que muestra que el modelo MI siempre se basó en un castillo de naipes (ahora colapsado). La industria del porno seguirá pregonando estos resultados para proteger sus ganancias.
Como ejemplo, considere este nuevo estudio en el que un equipo de investigadores en sexología trató de vincular la MI con la "propensión a la vergüenza" como una forma de convencer a las personas de que la vergüenza hace que las personas se perciban a sí mismas como adictas (o "desreguladas", como estos investigadores antidrogas etiquetan el uso compulsivo). Su hipótesis falló y casi se puede escuchar al autor principal Brian A. Droubay (defensor de la adicción a la pornografía) rechinar los dientes.
En este estudio, MI se correlacionó con “sentimientos de uso desregulado de la pornografía” (como ocurre con todas las adicciones conductuales). Pero la correlación de "propensión a la vergüenza" fue insignificante. Quizás Droubay debería pasar algún tiempo en los foros de recuperación en línea leyendo lo que los usuarios realmente informan en lugar de confiar en sus suposiciones obsoletas sobre la vergüenza religiosa.
Si el propio Droubay se sintió avergonzado por su sexualidad, es extremadamente lamentable. Pero si él es ex-religioso o anti-moral, como muchos académicos pro-porno, tal vez debería retirarse del debate. Puede estar nublando su percepción y capacidad para diseñar una investigación imparcial, como lo ha hecho para algunos de sus compañeros sexólogos más vocales.
La introducción de Droubay y sus colegas es un himno de elogio al trabajo de algunos de los autores más pro-porno (Prause, Ley, Walton, Reid, Cantor y Grubbs y colegas), ignorando gran parte de la investigación que va en contra de su narrativa preferida. . Sorprendentemente, ni siquiera reconocen plenamente que el "trastorno compulsivo de la conducta sexual" (el nuevo diagnóstico en el manual de diagnóstico de la CIE-11 adoptado el año pasado por la Organización Mundial de la Salud) que probar definitivamente abarca el uso compulsivo de pornografía!
En su lugar, intentan persuadir al lector de que el deseo de masturbarse (presumiblemente a la pornografía) es solo una evidencia de un alto deseo sexual, aunque un gran deseo. también puede indicar antojos adictivos. Por cierto, estos investigadores nunca mencionan que múltiples Los estudios han distinguido el uso desregulado del deseo sexual real.. Los dos no son lo mismo, pero los sexólogos pro-porno siempre pretenden que estos conceptos son intercambiables.
De manera reveladora, los autores recopilaron, pero no informaron, la correlación entre la frecuencia de visualización de pornografía y la sensación de desregulación. Supongo que habría sido más fuerte que la correlación MI que querían enfatizar. En cambio, excluyeron la frecuencia de visualización de pornografía y argumentaron que, en cualquier caso, la frecuencia sería mejor vista como ... lo adivinaste ... una medida de "deseo sexual solitario" que una medida de desregulación.
Conclusión
La cantidad de daño causado y la desinformación difundida a través del mito del “modelo de incongruencia moral” es incalculable. El público ha sido engañado gravemente sobre la fuente de angustia de los adictos a la pornografía. Los usuarios de pornografía ateos y agnósticos pueden creer erróneamente que están a salvo de la adicción a la pornografía porque no tienen escrúpulos morales sobre su uso. Y lo peor de todo es que muchos proveedores de atención médica han sido engañados. Se han enamorado del mito de que la adicción a la pornografía no es real y, por lo tanto, no se puede diagnosticar, por lo que no se molestan en evaluarla adecuadamente utilizando las evaluaciones existentes.
Es hora de acabar con el mito de que MI nos dice algo útil sobre los problemas inducidos por la pornografía, para que él y su progenie dejen de distorsionar el campo de la investigación sobre la adicción a la pornografía. La adicción a la pornografía es tan real y arriesgada como la adicción al juego y al juego. Nunca se ha reducido a "vergüenza", sin importar cuán hábilmente se ejecute o se venda al público una investigación impulsada por una agenda.
El mito del MI nunca fue más que propaganda. hora de dejarlo ir.
Críticas formales (de investigadores) de "Problemas de pornografía debido a la incongruencia moral: un modelo integrador con una revisión sistemática y un metaanálisis" (2018):
- Uso desregulado de la pornografía y la posibilidad de un enfoque unipathway (2018), por Paul J. Wright
- Atrapado en la caja de la pornografía (2018), por Brian J. Willoughby
- Alcanzando el objetivo: consideraciones para el diagnóstico diferencial al tratar a personas por el uso problemático de la pornografía (2018), por Shane W. Kraus y Patricia J. Sweeney
- Supuestos teóricos sobre los problemas de la pornografía debidos a la incongruencia moral y los mecanismos de uso adictivo o compulsivo de la pornografía: ¿Son las dos "condiciones" tan teóricamente distintas como se sugiere? (2018) de Matthias Brand, Stephanie Antons, Elisa Wegmann, Marc N. Potenza
- ¿Qué debería incluirse en los criterios para el trastorno de conducta sexual compulsiva? (2020): La sección “Incongruencias morales”.
Finalmente, aquí está el egoísta, bastante desesperado de Grubbs intento de devolverle la vida al cadáver de su modelo de "Incongruencia moral". Se puede resumir como su intento de mantener en juego la “incongruencia moral”, a pesar de que no funciona bien como teoría. ¿Por qué no encontrar una teoría que se ajuste a los hechos?