La investigación sugiere que la revisión de Grubbs, Perry, Wilt y Reid es falsa (“Problemas de pornografía debido a la incongruencia moral: un modelo integrador con una revisión sistemática y un metanálisis”, 2018)

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Los autores de esta llamada revisión Los lectores deberían creer que la autoidentificación como adicto al porno es una función de vergüenza religiosa / desaprobación moral sobre el porno. Solo revisaron un pequeño número de estudios, que se basan en el CPUI-9, un instrumento desarrollado por el coautor Grubbs que produce hallazgos sesgados. Los coautores cuidadosamente omitido o tergiversado investigación opuesta Eso ha demostrado de manera convincente que los estudios en los que se basaron en su revisión son engañosos.

No es la "religiosidad" o la "desaprobación moral" lo que predice la autopercepción como adicto a la pornografía, como implican, sino niveles de uso de porno. Veamos la evidencia opuesta más de cerca (ver 4 criticas formales por los investigadores.).

ACTUALIZACIÓN IMPORTANTE 2019: Los dos autores principales de esta "revisión" (Joshua Grubbs y Samuel Perry) confirmaron su sesgo impulsado por la agenda cuando ambos formalmente aliados unidos Nicole Prause y David ley tratando de silenciar YourBrainOnPorn.com. Perry, Grubbs y otros "expertos" pro-porno en www.realyourbrainonporn.com están participando en infracción de marca ilegal y en cuclillas. El lector debe saber que Twitter de RealYBOP (con la aparente aprobación de sus expertos) también se dedica a la difamación y el acoso de Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem y NCOSE, Laila mickelwait, Gail Dinesy cualquier otra persona que hable sobre los daños del porno. Además, David Ley y otros dos expertos en "RealYBOP" ahora son siendo compensado por el gigante de la industria del porno xHamster para promocionar sus sitios web (es decir, StripChat) y para convencer a los usuarios de que la adicción al porno y la adicción al sexo son mitos. Prause (quien ejecuta RealYBOP twitter) parece ser Bastante acogedor con la industria de la pornografía.y usa Twitter de RealYBOP para promover la industria del porno, defender PornHub (que albergaba videos de pornografía infantil y tráfico sexual), y atacar a quienes promueven la petición para celebrar PornHub responsable. Creemos que los "expertos" de RealYBOP deberían estar obligados a enumerar su membresía de RealYBOP como un "conflicto de intereses" en sus publicaciones revisadas por pares.

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Los niveles de uso de la pornografía son, con mucho, el predictor más fuerte de la adicción a la pornografía que se percibe a sí mismo.

El primer estudio es el único estudio que Se correlacionó directamente con la autoidentificación como adicto al porno con horas de uso, religiosidad y desaprobación moral del uso del porno.. Sus hallazgos contradicen la narrativa cuidadosamente construida sobre la "adicción percibida" (que "la adicción a la pornografía es solo vergüenza religiosa / desaprobación moral"), que se basa en estudios que emplean el instrumento defectuoso llamado CPUI-9. En así estudio, la correlación más fuerte con la autopercepción como un adicto fue con horas de uso de porno. La religiosidad era irrelevante y, si bien era previsible que existiera cierta correlación entre la autopercepción como un adicto y la incongruencia moral con respecto al uso de la pornografía, fue aproximadamente la mitad La correlación de horas de uso.

En definitiva, los usuarios del porno que pensaban que eran adictos. realmente estaban usando mas porno, tal como uno esperaría de usuarios de pornografía compulsiva (o adicta).

Para entender cómo esta investigación socava todos los estudios de CPUI-9, más antecedentes son útiles. (Una discusión detallada de la CPUI-9 aparece en la parte inferior de esta página). La idea clave es que la CPUI-9 incluye preguntas de "culpa y vergüenza / angustia emocional" de 3 normalmente no se encuentra en los instrumentos de adicción – cual sesgo sus resultados, causando que los usuarios religiosos de pornografía obtengan una puntuación más alta y los usuarios no religiosos obtengan una puntuación más baja que los sujetos en los instrumentos estándar de evaluación de adicciones. Por sí solo, este instrumento defectuoso podría haber hecho poco daño, pero su creador luego combinó el término "adicción percibida" con la puntuación total en el CPUI-9. Por lo tanto, nació un nuevo meme muy engañoso, que fue inmediatamente capturado por los defensores de la adicción a la pornografía y difundido en todos los medios.

El término "adicción a la pornografía percibida" es extremadamente engañoso, porque es solo una puntuación sin sentido en un instrumento que produce resultados sesgados. Pero la gente ficticio entendieron lo que significaba "adicción percibida". Supusieron que significaba que el creador de CPUI-9, el Dr. Grubbs, había descubierto una manera de distinguir la "adicción" real de la "creencia en la adicción". No lo había hecho. Acababa de poner una etiqueta engañosa a su "inventario de uso de pornografía", el CPUI-9 (sus 9 preguntas se reproducen en la parte inferior de la página). Sin embargo, el Dr. Grubbs no hizo ningún esfuerzo por corregir las percepciones erróneas que se difundieron en los medios de comunicación, impulsadas por sexólogos contra la adicción a la pornografía y sus amigos de los medios.

Los periodistas engañados resumieron erróneamente los hallazgos de CPUI-9 como:

  • Creer en la adicción a la pornografía es la fuente de sus problemas, no el uso de la pornografía en sí.
  • Los usuarios de pornografía religiosa no son realmente adictos a la pornografía (incluso si tienen una puntuación alta en el CPUI-9 de Grubbs), simplemente tienen vergüenza.

Incluso algunos médicos sinceros fueron engañados, porque algunos clientes realmente do creen que su uso de la pornografía es más destructivo y patológico de lo que creen sus terapeutas. Estos terapeutas asumieron que la prueba de Grubbs aisló de alguna manera a estos clientes equivocados cuando no fue así, y adoptaron (y repitieron) el nuevo meme sin crítica.

Como dice el dicho, "La única cura para la mala ciencia es más ciencia". Enfrentado con escepticismo reflexivo sobre sus suposiciones, y las afirmaciones infundadas de los medios de que su instrumento CPUI-9 de hecho podía distinguir la "adicción a la pornografía percibida" del uso problemático genuino de la pornografía, el Dr. Grubbs finalmente hizo lo correcto como científico. Pre-registró un estudio para probar sus hipótesis / suposiciones directamente (no utilizando el CPUI-9). El registro previo es una práctica científica sólida que evita que los investigadores cambien de hipótesis después de recopilar datos.

Los resultados de Grubbs estudio pre-registrado contradijo tanto sus conclusiones anteriores como el meme ("la adicción a la pornografía es una vergüenza") que la prensa ayudó a popularizar.

Detalles: El Dr. Grubbs se propuso demostrar que la religiosidad era de hecho el principal predictor de "creerse adicto a la pornografía". Él y su equipo de investigadores encuestaron 3 muestras diversas y de buen tamaño (hombres, mujeres, etc.). Él publicado los resultados en línea, aunque el artículo de su equipo aún no ha sido publicado formalmente.

Como se dijo, esta vez no confió en su Instrumento CPUI-9. En cambio, el equipo de Grubbs hizo 2 preguntas directas de 'sí / no' a los usuarios de pornografía ("Creo que soy adicta a la pornografía en internet."."Me llamaría adicto a la pornografía en internet.. ”), Y comparó los resultados con variables como horas de uso, religiosidad y puntajes en un cuestionario de“ desaprobación moral de la pornografía ”.

Contradiciendo directamente sus afirmaciones anteriores, el Dr. Grubbs y su equipo de investigación encontró que creer que eres adicto al porno se relaciona más fuertemente con horas diarias de uso de porno, no con religiosidad. Como se señala a continuación, algunos de los estudios anteriores del Dr. Grubbs también descubrió que las horas de uso eran un predictor más fuerte de la "adicción percibida" (puntuación total de CPUI-9) que la religiosidad, hallazgos que continuamente no lo hizo en los principales medios de comunicación (o en los propios resúmenes del Dr. Grubbs).

Del resumen del nuevo estudio:

En contraste con la literatura anterior que indica que la incongruencia moral y la religiosidad son los mejores predictores de la adicción percibida [puntuación total de CPUI-9], los resultados de las tres muestras indicaron que los comportamientos de uso de sexo masculino y pornografía fueron los más fuertemente asociados con la autoidentificación como un adicto a la pornografía.

Ser hombre también predice fuertemente el auto-etiquetado como "adicto". Según el Dr. Grubbs, las tasas de usuarios masculinos de pornografía que respondieron "sí" a una de las preguntas de "adictos" oscilaron entre el 8% y el 20% en las muestras del nuevo estudio. Estas tasas son consistentes con otra investigación de 2017 (19% de varones universitarios adictos).

En resumen, existe una angustia generalizada entre algunos de los usuarios de pornografía de hoy. Las altas tasas de uso problemático sugieren que el diagnóstico propuesto por la Organización Mundial de la SaludTrastorno compulsivo de la conducta sexual.”Es realmente necesario para asegurar que el uso problemático de la pornografía se estudie adecuadamente y que los que sufren sean tratados adecuadamente.

Con base en los resultados del nuevo estudio prerregistrado, el Dr. Grubbs y sus coautores concluyeron que “los profesionales de la salud mental y sexual debe tomar en serio las preocupaciones de los clientes que se identifican como adictos a la pornografía. ”(Énfasis suministrado)

La "incongruencia moral" no es exclusiva de los usuarios de pornografía, ya que Grubbs et al. presumir

También es importante señalar que el trabajo de Grubbs en esta área supone que la "incongruencia moral" es exclusiva de los usuarios de pornografía, sin ofrecer una pizca de apoyo, formal o de otro tipo. De hecho, esta presunción es incorrecta. Como señala el autor Gene M. Heyman en un nuevo capítulo titulado "Derivando la adicción" (Manual de Filosofía y Ciencia de la Adicción, 11 June 2018), también existe en adictos a sustancias:

Las cuentas de dejar las drogas a menudo incluyen preocupaciones morales. Con cierta frecuencia, los ex adictos explican que querían recuperar el respeto de los miembros de la familia, conocer mejor su imagen de cómo debería comportarse un padre y aproximarse mejor a su imagen de una persona que es competente y tiene el control de su vida ( por ejemplo, Biernacki 1986; Jorquez 1983; Premack 1970; Waldorf et al. 1991)., p.32

Por tanto, la "incongruencia moral" parece ser un factor protector, más que un obstáculo para dejar de fumar. Para algunos adictos no es la "vergüenza sexual / religiosa", sino la angustia por la pérdida del dominio propio lo que es más potente.

En pocas palabras, el modelo de adicción a la pornografía de “incongruencia moral” de Joshua Grubbs se basa en la premisa falsa de que las personas con otros tipos de adicciones NO desaprobarían moralmente sus propios comportamientos.

Sorprendentemente, Grubbs, Perry, Wilt y Reid "revisión" retrata la narrativa basada en CPUI-9 como viva y bien. Ignoran la investigación descrita anteriormente, que contradice totalmente sus conclusiones. La "revisión" también describe inadecuadamente la importancia de Fernandez, Tee y Fernandez, un estudio que tambien debilita poderosamente La narrativa que presentan estos autores, como se explica en la siguiente sección.

Una revisión por pares estudio no-Grubbs también cuestionó la capacidad del CPUI-9 para evaluar la adicción a la pornografía percibida o real

El estudio anterior no es el único que pone en duda las conclusiones del Dr. Grubbs y la prensa sobre ellas. En septiembre, apareció 2017, otro estudio que probó una de las hipótesis del Dr. Grubbs: ¿El uso de Cyber ​​Pornography Inventory-9 puntajes refleja la compulsión real en el uso de la pornografía en Internet? Explorando el papel del esfuerzo de abstinencia.

Los investigadores midieron compulsividad real pidiéndoles a los participantes que se abstengan de la pornografía en Internet durante los días de 14. (Sólo un puñado de estudios. han pedido a los participantes que se abstengan del uso de la pornografía, que es una de las formas más inequívocas de revelar sus efectos.)

Los participantes del estudio tomaron el CPUI-9 antes y después de su intento de abstinencia de pornografía durante 14 días. (Nota: No se abstuvieron de la masturbación o el sexo, solo pornografía en Internet). El objetivo principal de los investigadores era comparar las puntuaciones de "antes" y "después" de las 3 secciones del CPUI-9 con varias variables.

Entre otros hallazgos (discutido en profundidad aquí), la incapacidad para controlar el uso (intentos fallidos de abstinencia) correlacionados con los CPUI-9 real preguntas sobre adicción 1-6, pero no con las preguntas 9-7 de culpa y vergüenza (angustia emocional) del CPUI-9. De manera similar, la "desaprobación moral" del uso de pornografía se relacionó solo ligeramente con las puntuaciones de "Compulsividad percibida" de CPUI-9. Estos resultados sugieren que las preguntas de culpa y vergüenza de CPUI-9 (7-9) no deberían ser parte de una evaluación de adicción a la pornografía (o incluso "adicción percibida a la pornografía") porque No están relacionados con la frecuencia de uso del porno..

Para decirlo de otra manera, Los sujetos más adictos lo hicieron. no Puntuación más alta en la religiosidad. Además, no importa cómo se mida, real la adicción a la pornografía / compulsividad está fuertemente correlacionada con niveles más altos de uso de la pornografía, en lugar de con preguntas de "angustia emocional" (culpa y vergüenza).

En resumen, el propio estudio prerregistrado del Dr. Grubbs y el Fernández Los estudios apoyan lo siguiente:

  1. La religiosidad no "causa" la adicción a la pornografía. La religiosidad es no Relacionados con creer que eres adicto al porno.
  2. La cantidad de pornografía vista es el predictor más fuerte (por mucho) de la adicción o creencia real de que alguien es adicto a la pornografía.
  3. Los estudios de "adicción percibida" (o cualquier estudio que use el CPUI-9) no evalúan, de hecho, la "adicción percibida a la pornografía" o la "creencia en la adicción a la pornografía" o "autoetiquetarse como adicto", y mucho menos distingue " percibido ”de la adicción real.

Antecedentes de la CPUI-9 y de la forma en que desvía los resultados.

En los últimos años, el Dr. Joshua Grubbs es autor de una serie de estudios que relacionan la religiosidad de los usuarios de pornografía, las horas de uso de la pornografía, la desaprobación moral y otras variables con puntuaciones en su cuestionario del ítem de 9 "Inventario de uso de la pornografía cibernética" (CPUI- 9). En una decisión extraña que ha llevado a una gran incomprensión de sus hallazgos, el Dr. Grubbs se refiere al puntaje total de CPUI-9 de sus sujetos como "adicción a la pornografía percibida."Esto da la falsa impresión de que su instrumento CPUI-9 indica de alguna manera el grado en que un sujeto simplemente" percibe "que es adicto (en lugar de ser fanático). Pero ningún instrumento puede hacer eso, y ciertamente no este.

Para decirlo de otra manera, la frase "adicción a la pornografía percibida" no indica más que un número: el puntaje total en el siguiente cuestionario sobre el uso de pornografía en el artículo 9 con sus tres preguntas extrañas sobre la culpa y la vergüenza. No clasifica el trigo de la paja en términos de percibidas vs genuino adiccion. Tampoco la CPUI-9 valora real adicción a la pornografía.

Sección de compulsividad percibida

  1. Creo que soy adicta a la pornografía en internet.
  2. Me siento incapaz de dejar de usar la pornografía en línea.
  3. Incluso cuando no quiero ver pornografía en línea, me siento atraído por eso.

Sección de esfuerzos de acceso

  1. A veces, trato de organizar mi horario para poder estar solo para ver pornografía.
  2. Me he negado a salir con amigos o asistir a ciertas funciones sociales para tener la oportunidad de ver pornografía.
  3. He postergado importantes prioridades para ver pornografía.

Sección de angustia emocional

  1. Me siento avergonzado después de ver pornografía en línea.
  2. Me siento deprimido después de ver pornografía en línea.
  3. Me siento mal después de ver pornografía en línea.

Como puede ver, el CPUI-9 no puede distinguir entre la adicción real a la pornografía y la "creencia" en la adicción a la pornografía. Los sujetos nunca se etiquetaron como adictos a la pornografía en ningún estudio de Grubbs. Simplemente respondieron a las preguntas de 9 anteriores y obtuvieron una puntuación total.

¿Qué correlaciones informaron realmente los estudios de Grubbs? Las puntuaciones totales de CPUI-9 se relacionaron con la religiosidad (como se explicó anteriormente), pero también relacionado con las "horas de pornografía vistas por semana". En algunos estudios de Grubbs, se observó una correlación ligeramente más fuerte entre la religiosidad y las puntuaciones totales de CPUI-9 ("percepción de adicción a la pornografía") en otras se produjo una correlación más fuerte con las horas de uso de la pornografía y las puntuaciones totales de CPUI-9 ("adicción a la pornografía percibida").

Los medios ignoraron los últimos hallazgos y se aferraron a la correlación entre religiosidad y puntajes totales de CPUI-9 (ahora etiquetados de manera engañosa como "adicción percibida"), y en el proceso, los periodistas transformaron el hallazgo en "solo personas religiosas". CREEMOS son adictos a la pornografía ". Los medios ignoraron la correlación entre las puntuaciones de CPUI-9 y las horas de uso de la pornografía, y extrajeron cientos de artículos inexactos como esta publicación del blog de David Ley: Tu creencia en la adicción a la pornografía empeora las cosas: La etiqueta de "adicto a la pornografía" causa depresión pero la observación de la pornografía no. Aquí está la descripción inexacta de Ley de un estudio de Grubbs CPUI-9:

Si alguien creía que era un adicto al sexo, esta creencia predecía el sufrimiento psicológico descendente, sin importar cuánta o cuánta sea la pornografía que estuvieran usando.

Eliminando las tergiversaciones de Ley, la oración anterior se leería con precisión: "Las puntuaciones más altas en el CPUI-9 se correlacionan con las puntuaciones en un cuestionario de angustia psicológica (ansiedad, depresión, ira)". Así es como suele ser para cualquier cuestionario de adicción. Por ejemplo, las puntuaciones más altas en un cuestionario de consumo de alcohol se correlacionan con niveles más altos de sufrimiento psicológico. Gran sorpresa.

La clave para todos los reclamos dudosos y correlaciones cuestionables: las preguntas de angustia emocional (7-9) hacen que los usuarios de pornografía religiosa obtengan una puntuación mucho más alta y que los usuarios de pornografía secular obtengan una puntuación mucho más baja, además de crear una fuerte correlación entre la "desaprobación moral" y la puntuación total de CPUI-9 ("adicción a la pornografía percibida" ).

En otras palabras, si solo usa los resultados de las preguntas de CPUI-9 1-6 (que evalúan los signos y síntomas de una real adicción), las correlaciones cambian drásticamente, y todos los artículos dudosos que afirman vergüenza son la causa "real" de que la adicción a la pornografía nunca se habría escrito.

Para ver algunas correlaciones reveladoras, usemos datos del documento de 2015 Grubbs (“Transgresión como adicción: la religiosidad y la desaprobación moral como predictores de adicción percibida a la pornografía“). Comprende estudios separados de 3 y su título provocativo sugiere que la religiosidad y la desaprobación moral "causan" una creencia en la adicción a la pornografía.

Consejos para entender los números en la tabla: cero significa que no hay correlación entre dos variables; 1.00 significa una correlación completa entre dos variables. Cuanto mayor sea el número, mayor será la correlación entre las variables 2.

En esta primera correlación, vemos cómo la desaprobación moral se relaciona poderosamente con las preguntas de culpa y vergüenza de 3 (Dificultad emocional), pero débilmente con las otras dos secciones que evalúan la adicción real (preguntas 1-6). Las preguntas sobre la angustia emocional hacen que la desaprobación moral sea el predictor más fuerte de las puntuaciones totales de CPUI-9 ("adicción percibida").

Pero si solo usamos las preguntas reales sobre la adicción a la pornografía (1-6), la correlación es bastante débil con la desaprobación moral (en términos científicos, la desaprobación moral es un predictor débil de la adicción a la pornografía).

La segunda mitad de la historia es cómo la misma angustia emocional de 3 se correlaciona muy mal con los niveles de uso de la pornografía, mientras que las preguntas reales sobre la adicción a la pornografía (1-6) se correlacionan fuertemente con los niveles de uso de la pornografía.

Así es como las preguntas de 3 Emotional Distress sesgan los resultados. Conducen a una reducción de las correlaciones entre las "horas de uso de la pornografía" y las puntuaciones totales de CPUI-9 ("adicción percibida"). A continuación, la suma total de todas las secciones 3 de la prueba CPUI-9 se vuelve a etiquetar engañosamente como "adicción percibida" por Grubbs. Luego, a manos de determinados activistas contra la adicción a la pornografía, la "adicción percibida" se transforma en "autoidentificación como adicto a la pornografía". hacerlo produce, y pronto! ahora afirman que "una creencia en la adicción a la pornografía no es más que vergüenza".

Es un castillo de naipes basado en la pregunta de culpabilidad y vergüenza de 3 que no se encuentra en ninguna otra evaluación de adicción, en combinación con el término engañoso que usa el creador del cuestionario para etiquetar sus preguntas de 9 (como una medida de la "adicción a la pornografía percibida").

La casa de naipes de CPUI-9 se vino abajo con un estudio de 2017 que prácticamente invalida el CPUI-9 como instrumento para evaluar la "adicción a la pornografía percibida" o la adicción a la pornografía real: ¿El uso de Cyber ​​Pornography Inventory-9 puntajes refleja la compulsión real en el uso de la pornografía en Internet? Explorando el papel del esfuerzo de abstinencia. También encontró que se debe omitir 1 / 3 de las preguntas de CPUI-9 para devolver resultados válidos relacionados con "desaprobación moral", "religiosidad" y "horas de uso de la pornografía". Usted ve todos los extractos clave aquí, pero Fernandez et al., 2018 resume las cosas:

En segundo lugar, nuestros hallazgos arrojan dudas sobre la idoneidad de la inclusión de la subescala de socorro emocional como parte de la CPUI-9. Como se encontró sistemáticamente en múltiples estudios (por ejemplo, Grubbs et al., 2015a, c), nuestros hallazgos también mostraron que la frecuencia del uso de la propiedad intelectual no tenía relación con las puntuaciones de Distress Emocional. Más importante aún, la compulsividad real según lo conceptualizado en el presente estudio (intentos fallidos de abstinencia x esfuerzo de abstinencia) no tuvo relación con las puntuaciones de Distress Emocional.

Las puntuaciones de angustia emocional se predijeron significativamente por la desaprobación moral, en línea con estudios previos que también encontraron una superposición sustancial entre los dos (Grubbs et al., 2015a; Wilt et al., 2016)…. Como tal, la inclusión de la subescala de Dificultad Emocional como parte de la CPUI-9 puede sesgar los resultados de tal manera que infla las puntuaciones de adicción total percibidas de los usuarios de IP que desaprueban moralmente la pornografía y desinfla las puntuaciones de adicción percibidas totales de IP Usuarios que tienen altos puntajes de Compulsividad Percibida, pero baja desaprobación moral de la pornografía.

Esto puede deberse a que la subescala de angustia emocional se basó en una escala original de "culpa" desarrollada para su uso en particular con poblaciones religiosas (Grubbs et al., 2010), y su utilidad con poblaciones no religiosas sigue siendo incierta a la luz de hallazgos posteriores Relacionado con esta escala.

Aquí está las Hallazgo principal: las preguntas de 3 "Dificultad emocional" no tienen lugar en el CPUI-9, o cualquier cuestionario de adicción al porno. Estas preguntas de culpa y vergüenza hacen no evalúe la angustia relacionada con el uso adictivo de la pornografía o la "percepción de la adicción". Estas preguntas de 3 simplemente inflan artificialmente las puntuaciones totales de CPUI-9 para individuos religiosos mientras que deflacen las puntuaciones totales de CPUI-9 para los adictos a la pornografía no religiosos.

En resumen, las conclusiones y reclamaciones generadas por el CPUI-9 son simplemente inválidas. Joshua Grubbs creó un cuestionario que no puede, y nunca fue validado, clasificando "percibido" de la adicción real: el CPUI-9. Con cero justificacion cientifica he re-etiquetado su CPUI-9 como cuestionario de "adicción a la pornografía percibida".

Debido a que el CPUI-9 incluía preguntas extrañas de 3 que evaluaban la culpa y la vergüenza, Las puntuaciones de CPUI-9 de usuarios de porno religiosos tienden a ser sesgadas hacia arriba. La existencia de puntuaciones de CPUI-9 más altas para usuarios de pornografía religiosa fue luego comunicada a los medios de comunicación como una afirmación de que, "Las personas religiosas creen falsamente que son adictos al porno.. ”A esto le siguieron varios estudios. Correlacionando la desaprobación moral con las puntuaciones de CPUI-9.. Dado que las personas religiosas como grupo obtienen una puntuación más alta en la desaprobación moral, y (por lo tanto) el CPUI-9 total, fue pronunciado (sin apoyo real) que la desaprobación moral basada en la religión es la verdadero Causa de la adicción a la pornografía. Eso es un gran salto, e injustificado como cuestión de ciencia.

Presentación de YouTube que expone el CPUI-9 y el mito de la "adicción percibida": Adicción a la pornografía y adicción percibida 

Críticas formales (por investigadores de la pornografía) de "Problemas de la pornografía debido a la incongruencia moral: un modelo integrador con una revisión sistemática y un metaanálisis"