Avaldasin hiljuti tüki, milles käsitletakse alaealiste trans-laste narratiivide ühisosaja arvas, et oleks huvitav võrrelda mõnede transseksuaalide narratiive, kes lapsena üle ei läinud, ja teha kindlaks, kui nende kõigi vahel on ühiseid jooni, ja nende laste nimel väidetud narratiive.
Nüüd järgitakse nelja meessoost transseksuaalide jutustustest, kes ei ole lapsi muutnud, kellest ükski ei usu, et need on "homoseksuaalsed transseksuaalid", st kõik need allikad pärinevad transseksuaalidest, kelle romantiline / seksuaalne ajalugu on märgitud, või on ilmselt kas biseksuaalne või heteroseksuaalne.
Esimene narratiiv pärineb inimeselt, kes on oma neljakümnendates aastates üle läinud, ja kirjutas võimsa teose, milles kirjeldati nende soo ümberjaotamise operatsiooni (neovagina loomine peenise kudede kirurgilise protsessi kaudu).
Ma veetsin palju aastaid unistades (minu vagiina), kujutan ette, kuidas tundub, et avaneb ja avaneb, et tunne end õigesti. Mul oli seksuaalne unistus sellest, et mul on teismelise aasta vagina. Unistasin, et käsi libiseb minu noadesse ja leidis niiske pilu. See, et sõrm suruks sisse ja siis phallus - plastik või reaalne, suruks aeglaselt ja sügavalt ning paneks mind hooga. Ma unistasin seda unistust kuni õhtuni enne operatsiooni. Sama nõrgalt naiivsed unenäod, mida mu tupe töötaks nagu iga sünnipärane naine. Minu kirurg ütles mulle, et ta paneb mind nägema realistlikuks, vaginaalse avaga, sensuaalse kliitori ja huuledega; sisemine ja välimine. Mulle öeldi, et ma ei saa seksida vähemalt kolm kuud. 4i päeva pärast operatsiooni ei olnud morfiiniteadvusse sisenemisel ja sealt välja minekul seksisõnu. Ma ainult mõtlesin, milline oleks minu vagiina, kui pakend ja sidemed oleksid välja tulnud. Inimesed postitavad fotosid, kuid nad on pigem liblikad. "Vaata mind neid," ütlevad nad: "Ma olen ilus tuss kurat mind." (Roche 2016)
Väikelaste stereotüüpselt naiseliku käitumise ja eelistuste kirjelduste asemel on meeles mälestuseks teismeliste fantaasia, kirjeldades autori erootilist unistust naiste suguelundite kohta ning nende enda või teise inimese koostoime kirjeldust noorte feminiseeritud versiooniga mees nad olid. Kasutatav keel on liiga seksuaalne, näiliselt kõnekeelne pornograafiaga, kus tupe on kirjeldatud kui „niiske pilu” ja lõpetades “Ma olen ilus tuss kurat mind”.
See tundub olevat kaugel väikelaste narratiividest, mida minu eespool mainitud teos arutas. Pornograafia tarbimise lubamine ei ole haruldane.
Mul on olnud fetishismi ristisõidu ajalugu, eriti nailonile. Lühidalt öeldes, ma kannaksin naiste riideid ja muutuksid äratatudeks… Kõrgkoolis ja kolledžis avastasin trans-naistega pornot. Kui mul oleks seksuaalset fantaasiat üldse sel ajal, oli see ilmselt trans-naistest, mitte naisest, kellel on emane, kes elab naiste soolises rollis ... lõpuks sain aru, et põhjus, miks mind trans-porn porn oli nii lummatud et ma ennustasin end trans-naiste kehadesse, kui ma neid jälgisin ja tuvastasin. Mõistsin aja jooksul, et ma tahan mitte-op trans naise keha. Mulle meeldis see esteetiline. Ma tahtsin seda ise. Ma saan sellest, mida ma armastan. (Williams 2016)
Teine veebi osa käsitleb seda, kuidas autor jõudis transseksuaalsesse järeldusesse:
Igaüks, kes mind tundis, kasvas, teadis, et ma olen naistele lummatud. Ma olin esimene mu sõber, kes arvas, et Playboy oli must-must ajakiri; Ma isegi mäletan, et mu ema kerjamine ostab mulle koopia minu 10th sünnipäevast! Ma tahtsin salaja ka lugeda ajakirju nagu Vogue, Cosmopolitan ja kõik kaasas olevad naised. Lapsena olin ma suhteliselt häbitu selliseid asju, kuid minu kinnisidee naissoost vaadates pani mind häbenema, kui vanemaks sain.
Miks? Sest mu huvi ei olnud lihtsalt erootiline. See, mida ma veel hiljuti ei suutnud seletada, oli minu peas segadus ilusale naisele meelitamisel ja tegelikult tahtmine olla üks. Selle tulemusena veetsin nii palju aastaid, mõtlesin, et kas ma olin ainus mees, kes sellisel viisil tundis, või kui kõik poisid tegid ja keegi ei soovinud sellest rääkida. Kuid selgub, et nagu seksuaalne eelistus, on sooline identiteet ka spekter. (Egan 2016)
Internet on levinud pornograafia tarbimist ühendavate narratiividega, eriti transseksuaalide kaasamisega ja transseksuaalide eneseteostustega. Näiteks küsitakse Redditi teemal „Küsimus Porno kohta” järgmist küsimust. Paljud vastused on reprodutseeritud. (Reddit.com 2016)
K: Kas keegi masturbeeris transseksuaalide pornoni, enne kui nad mõistavad, et nad on trans? Konkreetsemate piltide esitamine. Redigeeri / värskendage: tellitud piitsutamise tüdruk Amazonile
A1: Jah, ma ei karda ka seda tunnistada. Hostin ja aitan käitada ka TFGamesSite.com lehte, mis tegeleb peamiselt täiskasvanute TF / TG mängude ja RP-ga.
A2: See on tavaline žanr, mida paljud meist tunduvad olevat. Checkout Julia Serano raamat Whipping Girl. Ta räägib sellest lühidalt ühel lühikesest hilisemast peatükist.
A3: Jah, isegi kui ma seda tõesti represseeriti. Ma vaataksin nii trans-poiste kui trans-naiste videoid. Kuid… Ma isegi ei mõelnud, et ma võin olla trans. Ma olin väga pikka aega eitanud. Mõnikord eelistan seda ikka veel, sest see on lihtsam seostada kellegagi, kellel on sama konfiguratsioon nagu mina, ma arvan.
A4: nii nagu 100i% positiivne vastus T-pornile? … Nii et keegi võtab järgmise sammu ja teeb selle tõeliseks ts-saatjaga? Lihtsalt uudishimulik ... ma hakkan mõtlema, kui paljud minu endised kliendid võisid muutuda, lols!
A5: Jah, lõpuks jõudis punktini, et seda ainult vaadata. Nüüd ma segan selle tagasi; kuid ma olen uskumatult asjatu ja minu enda poolt äratatud, nii et ma ise oma üleminekut aeg-ajalt fetišeerin. Pole aimugi, kas see on terve või mitte.
A6: Jah, palju ... Mulle meeldib ka futa hentai. Trans porn on ainus asi, mida ma masturbeerin, olenemata sellest, kas see on lesbi videod või amatöörid
Sam Riedeli teos "Asutamine" (Riedel 2017) annab ülevaate nii "futa" teadaolevast pornograafiast kui ka seda tüüpi pornograafia olulisest rollist autori enda transseksuaalide identiteedi kujunemisel:
… Futanari, mida tavaliselt lühendatakse “futaks”, on Jaapani koomiks pornograafia, mis tähistab naisi peeniseisuga. Mõnedel on munandid, mõned ei; mõnedel on vagiinid, mõned ei. Interneti perversid on aastate jooksul väitnud, millist tüüpi futa, kui üldse, teeb tarbija homo, kuid 13is ei olnud mul mingit huvi nüansside kodifitseerimiseks. Minu mõtlemisprotsessi ulatus oli sel ajal minu äkiline teadmine, et dickgirl oli ilmselt parim asi, mida ma kunagi võin olla.
Sarnaselt teistele ülalnimetatud teostele annab Riedeli autobiograafiline ülevaade üksikasjalikult nende pornograafia kasutamise ja sellest otseselt tulenevate fantaasiate kohta, sealhulgas ristkleit ja naisekeha omamine:
Järgnevatel aastatel muutus minu enda ja seksuaalsusega seotud viis dramaatiliselt. Ma lugesin, mis näib tagasiulatuvalt olevat sadu hentai lugusid kümnetes erinevates žanrites, alati pöördudes tagasi minu armastatud futa sci-fi ja fantaasia jutudesse. Mul oli heameel, et Kawaraya Ata Kopipil on silmaringi alam-Yukito väärareng, kus hull teadlane kopeerib kehaosad ühelt inimeselt teisele - tross, mis mind rõõmustas, kuid oli piisavalt ebareaalne, et veenda ennast, et see fetiš oli just see, mitte märk sellest, et olin poiss õnnetu. Lõppude lõpuks, kas ma ei ümbritsenud sadu inimesi internetis, kes seda kraami ka sisse lülitasid? Ja see ei ole nagu midagi sellist, mis võiks niikuinii juhtuda, eks?
Aga see võttis ainult nii kaua aega, enne kui pidin tunnistama: ma olin armukade. Ma võin vaevu oma kadedust varjata, kui Hinemosu Notari peegelpildi kangelane oli nii raske, et ta sai fuutiks, ja ma nägin liiga palju ennast kunstniku InCase häbelik, kuid slutty futas ja femboys. Siiski õnnestus mul end veenda, et ma ei olnud trans; Ma tahtsin lihtsalt elada tüdruku kehas, nagu peategelane Custom Girl's, kes mängib futuristlikku VR-mängu, mis võimaldab tal kogeda naist kui naist! See on normaalne, et poisid soovivad innukalt ja pidevalt, eks?
Mõistsin hiljem, et ma ei ole ainus, kes sellisel viisil tundis. Paljud minu kogukonnas elavad trans-naised, kellega ma olen rääkinud, on väljendanud sarnaseid tundeid futa ja “lõksu” koomiksite kohta - nende poiste kohta, kes on piisavalt tüdrukud, et „mehed” sirvida. Kolmkümmend Helensit, trans-naist, kes on ise futanari koomiksite looja, mida ta oma Tumblr'is postitab, rääkis mulle intervjuus, et futa materjali tarbimine enne üleminekut aitas osaliselt täita kapis viibinud tühimiku, säilitades samas vaimse vahemaa transness. ”
Riedel tunnistab isegi, et see pornotarbimine mõjutas nende üleminekuprotsessi:
Üleminek oli minu jaoks möödapääsmatu ... Kui ma lugesin Katou Jun Avatar Transform'i !, oli ainult nii palju, mida ma võin seda eitada. Sarnaselt Custom Girl'ga uurib Katou loo kangelane VR-maailma futanari keha, loobudes aeglaselt kõikidest teotustest reaalses elus. Mida rohkem ma lugesin peatükke, milles ta mõistab, et naise keha VR-is tundub loomulikum kui tema ise, seda vähem ma võiksin seda eitada: ma tahtsin seda. Ma tahtsin olla armas, tüdrukuline, isegi ilus. Kuni 2015i suveni kulus rohkem kui 10 aastat pärast seda, kui ma esimest korda kaldrežiimi lugesin - hakkasin oma sõpradele ja perele tulema, ja veel kuu aega hormoonravi alustamiseks. Aga ma tegin seda ja tulemused on olnud rohkem täitunud kui ma kunagi oleksin võinud ette kujutada.
See on meedia poolt põhjustatud transseksuaalide identifitseerimise analüüsMehulikkus, anime ja sooline düsphoria„mis läheb anime ja transseksuaalide identiteedi kohta palju üksikasjalikumalt.
Nendel narratiividel on vähe ühist „trans-laste” narratiiviga, kuid kindlasti on neil endilgi ühine joon: pornograafia mõjutab kas keelekasutuse kaudu intiimitud, lõigus tunnustatud või isegi hüpoteesiks seatud ülemineku motivatsiooni. Transseksuaalse mehe igas narratiivis ja fantaasial põhinevas visualiseerimises on tugevad erootilised aspektid, millel on naise anatoomia, samuti vihjed ristriietumisele ja stereotüüpselt naiseliku käitumise aspektid.
Siin kirjeldatud fantaasiad ja käitumisviisid on kõik konkureeritavad autogünefiilia ehk „enda kui naise armastuse” osas. Kirjutasin selle kohta väga lühikese juhendi (mis viitab ülaltoodud Roche ja Egani teostele) eelmisel suvel “Mis Autogynephilia on ja mis see pole? lühike märkus“. Autogünifiiliat võib tõlgendada kui „erootilise sihtmärgi asukoha viga”, mille korral erootiline sihtmärk pole mitte väljapoole (naine), vaid sissepoole (transseksuaali fantaasia endast kui naisest) ja see võib avalduda nelja tüübi vahel, mis võivad esineda täielikult, osaliselt või koos teiste tüüpidega (täielik või osaline):
- Transvestic autogynefilia: ärritus tavaliselt naiseliku riietuse kandmise või fantaasia vastu (see tähendab seda, mida inimesed sageli räägivad autogeefiiliast rääkides, kuid see on palju nüansirikas);
- Käitumuslik autogynefiilia: äratamine tegu või fantaasiaga, mida tehakse naiselisena, hõlmab ka „inimsuhete autogyniatsiumi”;
- Füsioloogiline autogeefiilia: erutumine keha funktsioonide fantaasiatele, mis on spetsiifilised naistele (nende internetis on mõningaid väljavaateid, et mehed saaksid ennast rasestuda); ja
- Anatoomiline autogeefiilia: normatiivse naise keha või selle osade fantaasia ärevus (rinnad on tavaline fantaasia, sageli soovivad autognefiilid rinnad, kuid oma peenise ja munandite hoidmiseks), see on „osalise autogynefiilia” näide.
Autogynephilia ei piirdu ainult erootilise olemisega, pigem võib see olla kontseptualiseeritud romantilise armastuse vormina, isegi seksuaalse sättumusena, millel on kiindumus või kiindumuslikud elemendid; autogünefiilse mehe identiteet areneb aja jooksul ja võib lõpuks viia üleminekuni, mis raamistab autogünefiilia kui erootilis-romantilise orientatsiooni (Lawrence 2007). Lawrence'i pakutav tõlgendus näib minu jaoks ühilduvat selles artiklis läbi vaadatud nelja narratiiviga.
Minu teadmiste kohaselt ei ole ametlikku akadeemilist tööd pornograafia ühendamiseks autodnefiilse transseksuaalsusega, seda kinnitas Dr Ray Blanchard eelmisel aastal minuga eravestluses. Nii nagu usun, et trans-teemadel toimivate produktiivsete ja kasulike vestluste pidamiseks peame autogünefiilia suhtes ausad olema, usun ka, et kui soovime produktiivseid ja kasulikke vestlusi autogynephilia kohta, peame olema ausad pornograafia mõju kohta noored poisid ja selle mõju noorte meeste seksuaalsele identiteedile. Samuti peame kahtluse alla seadma meeste transseksuaalide motivatsioonid, mis on tõepoolest kahtlased, kes pooldavad ja toetavad väikelaste üleminekut. Need isikud ei jaga ilmselgelt ühist narratiivi nende noorte poistega, keda nad pooldavad tüdrukutele üleminekut, ja ma tahaksin jõuda selleni, et soovitan, et nende kampaaniate korraldajate sõnadel ei tohiks olla absoluutselt mingit usaldusväärsust, kui kaalutakse noorte tüdrukute üleminekut poisteks.
Viidatud tööd:
Reddit.com. 2016. / r / asktransgender. 24 märts. Juurdepääs veebruarile 14, 2017
Roche, J. 2016. "Muud maad." Queerness. 1 August. Juurdepääs veebruarile 14, 2017
;