UPDATE 2017: Uues uurimuses (Fernandez et al., 2017) testis ja analüüsis CPUI-9, väidetavat "tajutud pornograafiasõltuvuse" küsimustikku, mille on välja töötanud Joshua Grubbs, ja leidis, et see ei suuda "tegelikku pornosõltuvust" täpselt hinnata or "Tajutav pornosõltuvus" (Kas küberpornograafia kasutamise inventuur-9 skoorid peegeldavad tegelikku kompulsiivsust internetipornograafia kasutuses? Väljasolevate jõupingutuste rolli uurimine). Samuti leiti, et 1/3 CPUI-9 küsimustest tuleks välja jätta, et anda kehtivad tulemused, mis on seotud „moraalse pahakspandmise”, „religioossuse” ja „pornotundide tundidega”. Tulemused tekitavad märkimisväärseid kahtlusi kõigi uuringute põhjal, mis on tehtud CPUI-9 kasutanud või tuginenud uuringutele. Paljud uue uuringu mured ja kriitika peegeldavad neid, mis on välja toodud järgmises kriitikas.
UPDATE 2018: Grubbsi, Samuel Perry, Rory Reidi ja Joshua Wilt'i nn ülevaatena maskeeritud propagandatükk - Uuringute kohaselt on Grubbs, Perry, Wilt, Reid ülevaade vaieldamatu (“Pornograafia probleemid moraalse incongruentsi tõttu: integratiivne mudel koos süsteemse ülevaate ja meta-analüüsiga”) 2018.
ŠOKEERIV VÄRSKENDAMINE: In 2019, autorid Samuel Perry ja Joshua Grubbs kinnitasid oma päevakorrapõhist eelarvamust, kui mõlemad ametlikult ühines liitlastega Nicole Prause ja David Ley püüdes vaigistada YourBrainOnPorn.com. Perry, Grubbs ja muud pornofoorumiga tegelevad „eksperdid“ saidil www.realyourbrainonporn.com tegelevad ebaseaduslik kaubamärkide rikkumine ja kükitamine. Lugeja peaks seda teadma RealYBOP twitter (selle ekspertide ilmselgel nõusolekul) tegeleb ka inimeste laimamise ja ahistamisega Gary Wilson, Aleksander Rhodes, Gabe Deem ja NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dinesja keegi teine, kes räägib porno kahjulikkusest. Lisaks on nüüd David Ley ja veel kaks “RealYBOP” eksperti seda kompenseerib pornotööstuse hiiglane xHamster oma veebisaite reklaamima (st StripChat) ja veenda kasutajaid, et pornosõltuvus ja seksisõltuvus on müütid! Palve (kes jookseb RealYBOP twitter) paistab olevat üsna hubane pornograafiatööstusega, ja kasutab RealYBOP twitterit reklaamida pornotööstust, kaitsta PornHubi (mis võõrustas lastepornot ja seksikaubandust käsitlevaid videoid) ja rünnata neid, kes petitsiooni propageerivad hoidma PornHub vastutab. Usume, et RealYBOPi „ekspertidelt“ tuleks nõuda, et nad loetleksid oma eelretsenseeritud väljaannetes oma RealYBOPi liikmesuse huvide konfliktina.
UPDATE 2019: Lõpuks ei toetunud Grubbs tema omadele CPUI-9 instrument. CPUI-9 sisaldab 3i „süü ja häbi / emotsionaalne hädas“ küsimusi tavaliselt ei leidu sõltuvusseadmetes - ja mis moonutab selle tulemusi, pannes religioossete pornotarbijate skoori kõrgematel ja mittereligioossetel kasutajatel madalama skoori saama kui tavapärastel sõltuvushindamisvahenditel. Selle asemel Grubbsi uues uuringus küsiti pornotarbijatelt 2 otsest jah / ei küsimust ( "Ma usun, et olen sõltuvuses interneti pornograafiast.Ma nimetaksin ennast interneti pornograafia sõltlaseks. ”). Otseselt vastuolus tema varasemate väidetega leidsid dr Grubbs ja tema uurimisrühm, et arvamine, et olete pornosõltuvuses, on kõige tihedamalt seotud igapäevase pornotunniga, mitte religioossusega.
UPDATE 2020: Erapooletu uurija Mateuz Gola tegi Grubbsiga koostööd. Grubbsi kohutavalt viltu CPUI-9 kasutamise asemel kasutati uuringus ühte küsimust: “Ma usun, et olen sõltuvuses Interneti pornograafiast“. See tõi kaasa vähese seose religioossuse ja pornosõltuvusse sattumise vahel. Vaata: Pornograafiliste probleemide hindamine seoses moraalse incongruentsi mudeliga (2019)
SISSEJUHATUS
Hiljuti ilmus paberitesse ja artiklitesse uus kontseptsioon: “tajutud pornosõltuvus”. Selle sünnitas Joshua Grubbs ja seda uuriti põhjalikult YBOP analüüsis: Kriitika „Tajutud sõltuvus Interneti-pornograafiast ja psühholoogilistest raskustest: suhete uurimine samaaegselt ja aja jooksul " (2015). Siin on mõned sellest uuringust sündinud pealkirjad:
- Pornot vaadates on OK. Ei usu Porno Sõltuvusse
- Tajutav sõltuvus pornost on rohkem kahjulik kui porno
- Uskudes, et teil on pornofüüsika, on teie pornoprobleemi põhjus, õpi leid
Siinkohal vaatame Joshua Grubbsi tööd uuesti läbi, kui ta jätkab "tajutud pornosõltuvuse" dokumentide avaldamist. Selles 2015i pressiteade Grubbs soovitab, et pornograafia kasutamine ise ei tekitaks probleeme:
"Tundub, et pornograafia ise ei tekita inimestes probleeme, vaid see, kuidas nad sellesse suhtuvad,"
"Tajutav sõltuvus hõlmab teie enda käitumise negatiivset tõlgendamist, mõtlemist enda peale, näiteks:" Mul pole selle üle võimu "või" Ma olen sõltlane ja ma ei saa seda kontrollida. "
Grubbs võtab kokku oma seisukohad erakordne 2016 Psychology Today artikkelväites, et pornofüüsika on midagi enamat kui religioosne häbi.
Partneri või isegi tema enda silt „pornosõltlane“ ei ole midagi pistmist pornoga inimese vaategas, ütleb Joshua Grubbs, Bowling Greeni ülikooli psühholoogiaprofessor. Selle asemel tal on kõik pistmist religioossus ja moraalne suhtumine seksi. Lühidalt öeldes ütleb ta: "See on häbi motiveeritud."
.... Grubbs nimetab seda "tajutavaks pornograafiasõltuvuseks". "See toimib teistest sõltuvustest väga erinevalt. "
Kui Josuha Grubbs oli täpselt tsiteeritud, siis ülalnimetatud väited piiravad propagandat, sest me näitame, et:
- Grubbsi küsimustik annab hinnangu ainult tegelik pornosõltuvus, mitte „tajutud pornosõltuvus”. See pornosõltuvus ei toimi „teistest sõltuvustest erinevalt” ja et Grubbs ei ole seda näidanud. Tegelikult lähtus Grubbs oma küsimustikus (standardsetest) narkomaania küsimustikest.
- Vastupidiselt ülaltoodule on kasutatud pornofilmide arv tugevalt seotud Grubbsi pornosõltuvuse küsimustiku (CPUI) skooridega. Tegelikult näitavad Grubbsi uuringud, et pornosõltuvus (CPUI jaotised 2 ja 3) on kaugel rohkem mis on seotud vaadatava pornoga, kui see on religioossusele.
- Pealegi ei ole „töötunnid” sõltuvuse usaldusväärne mõõdupuu. Varasemad uuringud on näidanud, et "vaadatud pornotunnid" ei ole lineaarselt korrelatsioonis pornosõltuvuse skooride ega sümptomitega. Paljud lisamuutujad Ka panustada pornofüüsika arendamisse.
Peale nende ilmsete väljakutsete Grubbsi ees “Pornosõltuvus on ainult religioosne häbi”Väitel variseb tema mudel, kui arvestame, et:
- Religioosne häbi ei põhjusta aju muutusi, mis peegeldaksid narkomaanidest leitud muutusi. Ometi on neid umbes 39 neuroloogilised uuringud sõltuvusega seotud aju muutustest teatamine kompulsiivsetes pornotarbijates / soo sõltlastes.
- Uuringute ülekaal on vägivaldsete seksuaalkäitumise ja pornotarbimise madalam määr usulistel inimestel (uuring 1, uuring 2, uuring 3, uuring 4, uuring 5, uuring 6, uuring 7, uuring 8, uuring 9, uuring 10, uuring 11, uuring 12, uuring 13, uuring 14, uuring 15, uuring 16, uuring 17, uuring 18, uuring 19, uuring 20, uuring 21, uuring 22, uuring 23, uuring 24, uuring 25).
- See tähendab, et Grubbsi usuporno kasutajate valim on paratamatult viltu (vt allpool). See tähendab ka seda, et “religioossus” seda teeb mitte ennustada pornofunktsiooni.
- Palju ateistid ja agnostikud arendama pornofüüsikat. Kaks 2016i uuringut meestele, kes olid viimasel ajal pornot kasutanud viimase 6i kuu jooksulVõi viimase 3i kuu jooksul, teatas erakordselt suurest kompulsiivse pornotarbimise määrast (28% mõlemas uuringus).
- “Tajutud sõltuvus” ei suutnud tervetel noortel meestel ilmselgelt põhjustada kroonilist erektsioonihäiret, madalat libiido ja anorgasmiat. Ometi arvukalt uuringuid siduda pornotarbimine seksuaalse düsfunktsiooniga ja madalama seksuaalse rahulolu ning ED-määrad on 1000% -ga seletamatult tõusnud alla 40-aastastel meestel, kuna “toru” porn jõudis pornotarbijate ellu.
- see 2016i uuring, mis käsitleb pornograafiaga narkomaane leidis selle religioossuse ei korreleerunud negatiivsete sümptomite või skooridega seksuaalse sõltuvuse küsimustikus.
- see 2016i uuring, mis käsitles hüpereksuaalide ravi avastatud Pole suhet usulise kohustuse ja enesest teatatud hüperseksuaalse käitumise ja sellega seotud tagajärgede vahel.
Järgmistes osades käsitleme Grubbsi peamisi väiteid, uurime sügavamalt tema andmeid ja metoodikat ning pakume alternatiivseid selgitusi tema väitele, et religioossus on seotud pornosõltuvusega. Alustuseks alustame kolmest sambast, millele Grubbs oma mitmesugused paberid ehitab.
Selleks, et Grubbsi väited kehtiksid, peavad kõik need 3 tõesed olema ja neid peavad toetama tegelikud uuringud:
1) Grubbid Cyber Pornography Use Inventory (CPUI) peab hindama pigem "tajutavat pornosõltuvust" kui tegelik pornofüüsika.
- See ei ole. CPUI hindab tegelik pornofüüsika, nagu Grubbs ise oma originaalses 2010i paberis märkis (CPUI) (rohkem allpool). Tegelikult oli CPUI ainult kinnitatud nagu tegelik pornosõltuvuse test ja mitte kunagi "tajutava sõltuvuse" testina. Ilma toetava teadusliku põhjenduseta nimetas Grubbs 2013. aastal oma pornosõltuvuse testi vastupandamatult „tajutud pornosõltuvuse testiks“.
- Märkus: Grubbsi uuringutes tähistab ta fraasi „tajutud sõltuvus” või „tajutud pornosõltuvus”, et tähistada CPUI testi (tegelik pornosõltuvuse test) kogupunkti. See on tõlkes kadunud, kuna sageli tajutakse sõltuvust „tajutud sõltuvus”, selle asemel, et täpne, keerutusteta silt: „Küberpornograafia kasutamise inventari skoor”.
2) Grubbidel peab olema vähe või üldse mitte korrelatsiooni töötundide ja CPUI skooride vahel (pornofüüsika).
- Ei jälle. Näiteks, Grubbs et al. 2015 ilmneb tugev korrelatsioon töötundide ja CPUI skooride vahel. Alates lk. 6 uuringust:
„Lisaks oli pornograafia igapäevane kasutamine tundides märkimisväärselt ja positiivselt seotud depressiooni, ärevuse ja viha ning tajutav sõltuvus [CPUI kokku]."
- Grubbsi oma teine 2015i uuring teatas a tugevam CPUI skooride ja pornotundide vahelise korrelatsiooni kui CPUI skooride ja religioossuse vahel.
Kuidas saab Grubbs nõuda Psychology Today see pornosõltuvusei ole mingit pistmist pornoga mehe vaatamiste summaga,”, Kui tema uuringud näitavad, et kasutamise kogus oli“ oluliselt ja positiivselt ”korrelatsioonis CPUI skooridega?
3) Teistel uuringutel peab olema teatatud, et kasutatud pornofilmi korrelatsioon lineaarselt pornograafiliste sümptomitega sõltuvuse või pornograafia sõltuvuse testide hinded.
- Nad ei teinud seda. Teised uurimisrühmad on leidnud, et muutuja „kasutustunnid” ei ole lineaarselt korrelatsioonis küberseksisõltuvuse (või videomängude sõltuvusega). See tähendab, et sõltuvust prognoosivad usaldusväärsemalt muud muutujad kui „kasutustunnid” niikuinii, nii et Grubbsi väidete olulisus on küsitav isegi siis, kui tema metoodika oleks kindel ja väited õiged. (Ei ole nii.) „Kasutustunnid” ei ole usaldusväärne proks pornosõltuvuse jaoks, mistõttu ei seosed sellega ega seosete puudumine sellega saa Grubbsi eeldada.
Enamik Grubbsi loodud pealkirju ja väiteid sõltub sellest, kas kõik kolm ülaltoodud punkti vastavad tõele. Nad ei ole. Uurime nüüd neid kolme sammast ning Grubbsi uuringute ja väidetega seotud üksikasju.
1. JAGU: Tajutud pornosõltuvuse müüt:
Cyber Pornography Use Inventory (CPUI): See on tegelik sõltuvustest.
Oluline on märkida:
- Alati, kui Grubbs kasutab fraasi „tajutav sõltuvus”, tähendab ta tegelikult oma CPU-l koguarvu.
- CPUI on jagatud 3 osaks, mis muutub hiljem väga oluliseks, kui uurime, kuidas korrigeeruvad igas jaotises olevad hinded teiste muutujatega, näiteks „kasutustunnid” ja „religioossus”.
- Iga küsimus hinnatakse Likerti skaalal 1–7, kusjuures üks on „üldse mitte"Ja 7 on"äärmiselt. "
SÕLTUMATUS:
1. Ma usun, et olen sõltuvuses Interneti pornograafiast.
2. Ma tunnen, et ma ei suuda oma pornograafiat kasutada.
3. Isegi kui ma ei taha pornograafiat võrgus vaadata, tunnen ma seda
JUURDEPÄÄS:
4. Mõnikord üritan korraldada oma ajakava nii, et saaksin pornograafia vaatamiseks olla üksi.
5. Olen keeldunud sõpradega sõitmisest või teatud sotsiaalsetest ülesannetest, et mul oleks võimalus pornograafiat vaadata.
6. Olen jätnud pornograafia vaatamiseks olulised prioriteedid.
EMOTIONAL DISTRESS:
7. Ma tunnen häbi pärast pornograafia online vaatamist.
8. Ma tunnen depressiooni pärast pornograafia online vaatamist.
9. Ma tunnen ennast halvasti pärast pornograafia vaatamist võrgus.
Tegelikkuses on Grubbsi küberpornograafia kasutamise loetelu (CPUI) küsimustik väga sarnane paljude teiste uimastite ja käitumuslike sõltuvuste küsimustikega. Sarnaselt teiste sõltuvustestidega hindab CPUI kõigi sõltuvuste puhul tavalist käitumist ja sümptomeid, näiteks: võimetus kasutamist kontrollida; kasutamise sund, kasutamise himu, negatiivsed psühholoogilised, sotsiaalsed ja emotsionaalsed mõjud; ja hõivatud kasutamisega. Tegelikult vihjab "tajutavale sõltuvusele" vaid üks ülaltoodud üheksast CPUI-küsimusest.
Ometi öeldakse meile, et inimene summaarne kõigi 9 küsimuse skoor on sünonüüm pigem "tajutud sõltuvusele" kui sõltuvusele endale. Väga eksitav, väga tark ja ilma igasuguse teadusliku aluseta. Agnotoloogia sööt, keegi? (Agnotoloogia on uurimine kultuuriliselt põhjustatud teadmatusest või kahtlusest, eriti ebatäpsete või eksitavate teaduslike andmete avaldamine, mis on mõeldud avalikkuse segadusse viimiseks konkreetse valdkonna teadusuuringute seisu kohta. Big Tobacco krediteerib agnotoloogia valdkonna leiutamist.)
Pange tähele, et aastakümneid loodud keemiliste ja käitumuslike sõltuvuste sõltuvuse hindamise testid tuginevad sarnastele küsimustele nagu CPUI, et hinnata tegelik, mitte ainult tajutav, sõltuvus. CPUI küsimused 1-6 hindavad 4 Cs poolt välja töötatud põhisõltuvuse käitumist, samas kui küsimustes 7–9 hinnatakse negatiivseid emotsionaalseid seisundeid pärast pornograafia kasutamist. Võrrelgem CPU-d tavaliselt kasutatava sõltuvuse hindamise tööriistaga, mida nimetatakse4 Cs.”Samuti märgitakse ära CPUI küsimused, mis on seotud nelja Cs-ga.
- Ckasutada (2, 3)
- Suutmatus Control kasutamine (2, 3, võib olla 4-6)
- Ckasutamisi (3 eriti aga 1-6 võib tõlgendada kui soovi)
- Choolimata negatiivsetest tagajärgedest (4-6, ehk 7-9)
Sõltuvuse eksperdid tuginevad sellistele hindamisvahenditele nagu 4C, mis näitavad sõltuvust, sest neuroteadlased on korreleerinud sümptomeid, mis on seotud sõltuvusega seotud aju muutustega aastakümnete põhiuuringutes. Vt Ameerika narkomaaniaühingu avaliku korra avaldus. Lühidalt öeldes on Grubbi protsessor tegelik pornosõltuvuse test; seda ei kinnitatud kunagi "tajutava sõltuvuse" osas.
Esialgse 2010 Grubbsi uuringu kohaselt hinnati CPUI-d tegelik porno sõltuvus
In Grubbsi esialgne 2010. aasta paber ta kinnitas küber-pornograafia kasutamise inventuuri (CPUI) kui küsimustikku tegelik pornosõltuvus. Fraase "tajutav sõltuvus" ja "tajutud pornosõltuvus" ei esine tema 2010. aasta dokumendis. Vastupidi, Grubbs jt, 2010 väidavad mitmes kohas selgelt, et CPUI hindab tõelist pornosõltuvust:
Varem kirjeldatud käitumisharjumuste mõistmiseks välja pakutud mudelid olid peamised teoreetilised eeldused, mida kasutati selle uuringu instrumendi - küberpornograafia kasutamise loetelu (Cyber-Pornography Use Inventory - CPUI) - loomiseks, mis on kujundatud pärast Delmonico välja töötatud Interneti-seksuuringut (Delmonico & Griffin, 2008). . CPUI kujundus põhines põhimõttel, et sõltuvust tekitavat käitumist iseloomustab võimetus käitumist peatada, käitumisest tulenevad olulised negatiivsed mõjud ja üldine kinnisidee käitumisega (Delmonico & Miller, 2003).
CPUI näitab tõepoolest lubadust interneti pornograafia sõltuvuse hindamiseks. Varasemad vahendid, nagu ISST, olid hinnanud ainult laiaulatuslikku online seksuaalset sõltuvust, \ t see skaala näitas lubadust interneti pornograafia sõltuvuse hindamisel. Veelgi enam, eelnevalt selgitatud sõltuvustmustrite skaala punktid näivad olevat teatud tasemel teoreetiline tugi ja potentsiaalne konstruktsiooni kehtivus nii aine sõltuvuse kui ka patoloogilise hasartmängu diagnostiliste kriteeriumidega võrreldes, ICD.
Lõpuks tundub, et algupärase kompulsiivsuse skaalal olevad viis sõltuvustmustrite skaalal olevat elementi otseselt puudutavad inimese tajutavat või tegelik võimetus peatada käitumine, milles nad tegelevad. Probleemse käitumise peatamine mingil juhul ei ole mitte ainult oluline diagnostiline kriteerium nii SD kui ka PG jaoks, kuid seda võib pidada ka mõlema sõltuvuse põhielemendiks, mis avaldub SD-s ja ICD-des (Dixon et al., 2007, Potenza, 2006). Tundub, et just see võimetus tekitab häire.
Aastal 2013 uuring Grubbs vähendas CPUI küsimuste arvu 32ilt (või 39 või 41) praegusele 9ile ja uuesti märgistatud tema tegelik, valideeritud pornosõltuvuse test kui tajutud pornosõltuvuse test (siin on a CPUI 41-küsimuse versioon). Ta tegi seda ilma selgituste või põhjendusteta ja jätkas oma 80. aasta artiklis 2013 korda fraasi „tajutav sõltuvus” kasutamist. See tähendab, et Grubbs vihjas CPUI-9 tegelikule olemusele selles väljaandes 2013. aasta paberist:
"Lõpuks leidsime, et CPUI-9 oli tugevalt positiivselt seotud üldiste hüperseksuaalsete tendentsidega, mõõdetuna Kalichmani seksuaalse kompulsiivsuse skaala. See viitab pornograafia sunniviisilise kasutamise ja hüperseksuaalsuse suurele seosele üldiselt. "
Olgem väga selged - CPUI-d ei kinnitatud kunagi diferentseeriva hindamistestina tegelik pornofüüsika pärittajutav pornofüüsika."See tähendab, et üldsus tugineb ainult Grubbsi sõnale, et tema muudetud test võib eristada" tajutud pornosõltuvust "ja" tegelikku pornosõltuvust ", mille hindamiseks CPUI algselt kinnitati. Kui teaduslik on valideeritud testi uuesti märgistada millekski täiesti erinevaks, kinnitamata testi radikaalselt muudetud kasutamist?
Miks sildistas Joshua Grubbs CPUI "tajutavaks" pornosõltuvuse testiks?
Kuigi Grubbs ise ei väitnud, et tema testi võiks reaalsest sõltuvusest tajuda, on tema CPUI-9 instrumendi hinded eksitava termini ("tajutud sõltuvus") kasutamine viinud teised eeldama, et tema pillil on maagiline omadus teha vahet „tajutud” ja „tegeliku” sõltuvuse vahel. See on teinud tohutut kahju pornosõltuvuse hindamise valdkonnale, kuna teised tuginevad tema dokumentidele kui tõestusele selle kohta, mida nad ei tee ega saa pakkuda. Puudub test, mis suudaks eristada “tõelist” “tajutud” sõltuvusest. Ainuüksi selle sellisena sildistamine seda teha ei saa.
Kuidas see juhtus? See ei ole ebatavaline, et akadeemiliste ajakirjade toimetajad ja retsensendid nõuavad enne artikli avaldamiseks aktsepteerimist olulisi muudatusi. Joshua Grubbs ütles oma e-kirjas, et tema teise CPUI-9 uuringu ülevaataja pani teda ja tema 2013. aasta uuringu kaasautoreid muutma CPUI-9 terminit "pornosõltuvus" (kuna ülevaataja irvitas "konstruktsiooni" üle) pornosõltuvusest). Sellepärast muutis Grubbs testi kirjeldusetajutav pornograafiasõltuvus ”küsimustik. Põhimõtteliselt algatas selle ühe ajakirja anonüümne arvustaja / toimetaja toetamata eksitava sildi „tajutav pornograafiasõltuvus. ” CPUI-d ei ole kunagi hinnatud hindamiskatsena tegelik pornofüüsika pärittajutav pornofüüsika.”Siin on Grubbs selle protsessi kohta, sealhulgas arvustaja kommentaarid:
Nokkimine Grubbs @JoshuaGrubbsPhD
Minu esimeses sundpornotarbimist käsitlevas dokumendis: "See konstrukt [pornosõltuvus] on mõõdetav sama mõttekas kui tulnukate röövimise kogemus: see on mõttetu."
Nicole R Prause, PhD @NicoleRPrause
Teie või retsensent?
Nokkimine Grubbs @JoshuaGrubbsPhD
Reviewer ütles seda mulle
Nokkimine Grubbs @JoshuaGrubbsPhD juuli 14
Tegelikult, mis viis minu tajutava sõltuvustöösse, mõtlesin kommentaaridele, mis keskendusid.
„Tajutud sõltuvuse“ hindamise testi jaoks pole ajaloolist pretsedenti
Kaks uuringut Grubbs järjekindlalt tsiteerivad (1, 2) viidata sellele, et tema „tajutava sõltuvuse” mõiste on välja kujunenud / seaduslik, tehti suitsetajate suhtes ega toetata mõistet „tajutav sõltuvus”, kuna Grubbs seda kasutab. Esiteks ei viita kumbki uuring, nagu Grubbs pornoga teeb, et tegelikku sigaretisõltuvust pole olemas. Samuti ei väitnud kumbki nendest uuringutest, et oleks välja töötanud küsimustiku, mis suudaks „tajutud sõltuvust” tegelikust sõltuvusest eristada või isoleerida. Mõlemad uuringud keskendusid hoopis hindamisele kuidas suitsetamisest loobumise tulevane edu on seotud varasemate sõltuvusaruannetega.
Puudub küsimustik „tajutava sõltuvuse“ kohta - aine või käitumise suhtes -, sealhulgas pornograafia kasutamisel (olenemata Grubbsi väidetest). Mõjuval põhjusel annab Google Scholar järgmise „tajutava sõltuvuse” korral tulemuse nulli:
- "alkoholi sõltuvus"
- "kokaiini sõltuvus"
- "heroiinisõltuvus"
- "metamfetamiini sõltuvus"
- "hasartmängusõltuvus"
Teised teadlased kasutavad CPUI-d prognoositavalt tegelik pornofüüsika test
Reaalsuse kontroll: teised teadlased kirjeldavad CPUI-d kui tegelik pornosõltuvuse hindamise küsimustik (nagu see kinnitati) ja kasutage seda sellisena oma avaldatud uuringutes:
- Internetipõhise pornograafia kasutamise uurimine meessoost õpilaste hulgas evangeelsetes kristlikes kolledžites (2011)
- Küsimustikud ja online-seksuaalse tegevuse hindamiseks kasutatavad skaalad: 20i uuringute aastaülevaade (2014)
- Probleemne küberkurss: kontseptualiseerimine, hindamine ja ravi (2015)
- Online-mängude, internetikasutuse, joomismotiivide ja veebipõhise pornograafia kasutamise seoste selgitamine (2015)
- Küberpornograafia: ajakasutus, tajutav sõltuvus, seksuaalne toimimine ja seksuaalne rahulolu (2016)
- Probleemse interneti pornograafia kasutamise korrelatsioonide uurimine ülikooli üliõpilaste (2016) vahel
Ülaltoodud viimane uuring kasutas Grubbs CPUI pikemat versiooni ja Interneti pornograafia sõltuvusküsimustikku, mis oli tuletatud DSM-5i Interneti-videomängude sõltuvuse kriteeriumidest. Alltoodud graafikud näitavad samu teemasid" kahe erineva porno sõltuvuse küsimustiku tulemused:
-
Pole üllatus: Grubbsi protsessori ja teadlaste DSM-5-põhise pornosõltuvuse küsimustiku tulemused ja levitamine on väga sarnased. Kui CPU suudaks eristada „tajutud sõltuvust” tegelikust sõltuvusest, oleksid graafikud ja jaotused järsult erinevad. Nad ei ole.
Soovitus: kui loete meedias Grubbsi paberit või Grubbsi heli-hammustust, kõrvaldage sõna "tajutud" ja vaadake, kui erinevalt see loeb - ja kuidas see sobib teiste pornosõltuvuse uuringutega. Näiteks kustutatakse kaks lauset Grubbsi paberi sissejuhatusest, kustutatakse sõna „tajutud”:
Interneti-pornograafia sõltuvus on seotud madalama heaolu tasemega. Hiljutised uuringud on leidnud, et pornosõltuvus on seotud ärevuse, depressiooni ja stressiga (Grubbs, Stauner, Exline, Pargament ja Lindberg, 2015; Grubbs, Volk jt, 2015).
Kõrvaldage toetuseta väide, et CPUI hindab "tajutud pornosõltuvust" ja meil on täiesti erinevad uuringutulemused ja eksitavad pealkirjad. Jällegi sobivad sellised tegelikud pornograafilise sõltuvuse ärevuse, depressiooni ja stressiga seotud leiud aastakümnete pikkuse "tegeliku", mitte "tajutava" sõltuvuse uurimisega. Võimetus kontrollida kasutamist on murettekitav.
2. JAGU: Väidetud seosed? „Tööaeg“ ja „Religioossus“
Vastupidiselt Grubbsi väitele on vaadatava pornograafia hulk oluliselt seotud pornosõltuvuse skooriga
Ehkki näeme, et „töötunde” ei kasutata kunagi ainsa sõltuvuse puhverserverina, väidavad meediumihelihammustused, et Grubbs leidis ei suhe pornotundide kasutamise tundide ja pornosõltuvuse testi (CPUI) tulemuste vahel. See pole nii. Alustame Grubbi omadega 2013 uuring see määras (fiat'i abil) CPUI-9 testi "tajutud pornosõltuvus":
"CPUI-9 koguarv, kompulsiivsuse alamskaala ja juurdepääsupüüdluste alamskaala olid kõik seotud veebipornograafia suurema kasutamisega, mis näitab, et tajutav sõltuvus [CPUI koguarv] on seotud suurema kasutussagedusega. "
Pidage meeles, et "tajutav sõltuvus" on selle jaoks lühikirjeldus CPUI koguarv. Nagu varem kirjeldatud, 2015 Grubbsi uuring teatas üsna tugeva korrelatsiooni kasutusaegade ja CPUI skooride vahel. Alates lk. 6 uuringust:
“Lisaks keskmine päevane pornograafia kasutamine tundides oli märkimisväärselt ja positiivselt seotud koos depressiooni, ärevuse ja viha, samuti sõltuvust [CPUI koguarv]. "
Teisisõnu, vastupidi pealkirjadele ja Grubbsi väidetele ajakirjanduses, olid katsealuste CPUI-9 skoorid kokku märgatavalt seotud tundide kaupa pornograafiaga. Kuid kuidas on „keskmine pornograafia kasutamine tundides” religioossusega võrreldav? Kumb on CPUI-punktisummaga rohkem seotud?
Kasutame 2015. aasta Grubbsi paberi andmeid (“Üleastumine kui sõltuvus: religioossus ja moraalne tagasilükkamine kui tajutav sõltuvus pornograafiast“), Kuna see sisaldab 3 eraldi uuringut ja provotseeriv pealkiri viitab sellele, et religioossus põhjustab pornosõltuvust. Alltoodud tabel 2 sisaldab andmeid 2i eraldi uuringutest. Need andmed näitavad korrelatsiooni mõne muutuja (pornotarbimise tunnid, religioossus) ja CPUI skooride vahel (kogu CPUI-9 ja jaotatud 3 CPUI alajaotusteks).
Näpunäited tabeli numbrite mõistmiseks: null tähendab, et kahe muutuja vahel pole korrelatsiooni; 1.00 tähendab täielikku korrelatsiooni kahe muutuja vahel. Mida suurem on arv, seda tugevam on seos 2i muutujate vahel. Kui numbril on a miinus märk tähendab, et kahe asja vahel on negatiivne seos. (Näiteks on füüsilise koormuse ja südamehaiguste vahel negatiivne seos. Seega vähendab treenimine tavakeeles südamehaiguste tõenäosust. Teisest küljest on rasvumine positiivne korrelatsioon südamehaigusega.)
Allpool on esile toodud korrelatsioonid summaarne CPUI-9 hinded (nr 1) ja „Kasuta tundides“ (# 5) ning „Religioossuse indeks“" (# 6) kahe Grubbsi uuringu jaoks:
CPUI skooride ja religioossuse vahelised korrelatsioonid:
- Uuring 1: 0.25
- Uuring 2: 0.35
- Keskmine: 0.30
Seos CPUI-skooride ja pornotundide vahel:
- Uuring 1: 0.30
- Uuring 2: 0.32
- Keskmine 0.31
Üllatavalt on CPUI-9 skooril a veidi tugevam suhe pornotundide tundidesse kui religioossus! Lihtsamalt öeldes ennustab pornotarbimise tunde paremini kui teeb religioossust. Uuringu kokkuvõte kinnitab meile siiski, et religioossus onseotud sõltuvusega”(CPUI skoorid). Kui see nii on, siis on "pornotundide tundid" ilmselt ka "tugevalt seotud" CPUI skooridega. On uudishimulik, kuidas rõhutatakse religioossuse suhet pornosõltuvusega kahekordne tipp on kasutamata jäänud.
Seda pole muud võimalust öelda - Grubbsi andmed on vastuolus tema väidetega meedias ja uurimuste kokkuvõtetes. Mälu värskendamiseks väidavad Grubbsi väited selles Psychology Today funktsioon artikkel:
Olles märgitud „porn addict“ partner või isegi ise on mitte midagi teha seda, kui suur on inimese vaade, ütleb Bowhua rohelise ülikooli psühholoogiaprofessor Joshua Grubbs. Selle asemel see on kõik sellega seoses religioossus ...
Tegelikkuses on tõsi vastupidine: pornofüüsika sõltub rohkem kasutusaegadest kui religioossusest. Järgmine osa näitab seda tegelik “Pornosõltuvus”, mida mõõdetakse CPUI küsimustega 1–6, on kaugel rohkem seotud pornotundide tundidega kui religioossusega.
Grubbsi uuringud näitavad seda tegelik pornosõltuvus on palju rohkem seotud pornotundide tundidega kui religioossusega
Grubbs leidis, et pornosõltuvus (CPUI-9 üldskoor) on tugevamalt seotud praeguse pornotundide kui religioossusega. Kuid võite mõelda:Grubbsil oli üks nõue: porn sõltuvus (CPUI skoor) is seotud religioossusega. ” Mitte päris. Järgmises jaotises näeme, miks see väide pole selline, nagu näib.
Praegu Grubbsi numbritest kinni pidades on suhe tegelik pornosõltuvus ja religioossus. Kuid see on tunduvalt nõrgem kui eelmises jaotises märgitud. Sama oluline on ka korrelatsioon tegelik pornosõltuvus ja “pornotundide kasutamise tunnid” on tunduvalt tugevamad kui eelmises osas märgitud.
Lähemal uurimisel hinnatakse CPUI-1 küsimustes 6–9 kõigile sõltuvustele ühiseid märke ja sümptomeid, küsimustes 7–9 (emotsionaalne distress) aga süüd, häbi ja kahetsust. Tulemusena, "tegelik sõltuvus ”haakub tihedalt küsimustega 1–6 (kompulsiivsus ja juurdepääsupüüdlused).
Kompulsiivsus:
- Ma usun, et olen sõltuvuses Interneti pornograafiast.
- Ma tunnen, et ma ei suuda oma pornograafiat kasutada.
- Isegi kui ma ei taha pornograafiat võrgus vaadata, tunnen ma seda
Juurdepääs jõupingutustele:
- Mõnikord üritan korraldada oma ajakava nii, et saaksin pornograafia vaatamiseks olla üksi.
- Olen keeldunud sõpradega sõitmisest või teatud sotsiaalsetest ülesannetest, et mul oleks võimalus pornograafiat vaadata.
- Olen jätnud pornograafia vaatamiseks olulised prioriteedid.
Emotsionaalne häda:
- Ma tunnen häbi pärast pornograafia online vaatamist.
- Ma tunnen depressiooni pärast pornograafia online vaatamist.
- Ma tunnen ennast halvasti pärast pornograafia vaatamist võrgus.
Kõigepealt uurime korrelatsioone kõigi kolme CPUI alajaotise ja religioossuse vahel. Järgmises tabelis on kolm CPUI alajaotust nummerdatud 2, 3 ja 4 ning Religioossuse indeks on number 6.
Religioossuse ja tajutava kompulsiivsuse korrelatsioon (küsimused 1-3)
- Uuring 1: 0.25
- Uuring 2: 0.14
- Keskmine: 0.195
Religioossuse ja juurdepääsupüüdluste vaheline korrelatsioon (küsimused 4-6)
- Uuring 1: 0.03
- Uuring 2: 0.11
- Keskmine: 0.07
Religioossuse ja emotsionaalse stressi vaheline seos (küsimused 7-9)
- Uuring 1: 0.32
- Uuring 2: 0.45
- Keskmine: 0.385
Põhiline järeldus on, et religioossus on tugevalt seotud (.39) et ainult CPUI-9i emotsionaalne hädasektsioon: küsimused 7-9, mis küsib pornotarbijatelt, kuidas nad tunnevad pärast pornot (häbi, masendunud või haige) vaatamist. Religioon on palju vähem seotud kahe alajaoga (küsimused 1-6), mis kõige täpsemini hindavad tegelik pornofüüsika: kompulsiivsus (.195) ja juurdepääsu jõupingutused (.07). Lihtsustatud: häbi- ja süüküsimused (7-9) kalduvad usutavatele isikutele tugevalt üles CPUI skooride koguarvu ülespoole. Eemaldage 3i häbi küsimused ja korrelatsioon religioossuse ja CPUI vahel lihtsalt 0.13.
Uurides tegeliku sõltuvuse protsessori küsimusi, on ilmne, et kolmes küsimuses „Juurdepääsupüüdlused” 3–4 hinnatakse põhilisi sõltuvuskriteeriume mistahes sõltuvus: "Võimetus peatuda hoolimata tõsistest negatiivsetest tagajärgedest." Sunniviisiline kasutamine on sõltuvuse tunnuseks.
Vastupidiselt sellele tugineb küsimus #1 kompulsiivsuse osas subjektiivne tõlgendus („Kas ma tundma sõltuvuses? ”).
Tagasi tagasi nende juurdepääsupüüdluste küsimuste 4–6 juurde, kus hinnatakse konkreetset käitumist, mitte veendumusi ega tundeid. Võtme võtmine: Religioossuse ja kolme juurdepääsupüüdluse küsimuse vahel on äärmiselt nõrk seos (ainult 0.07). Kokkuvõttes on religioossus väga väike tegelik pornosõltuvus. (Tegelikult on hea põhjus oletada, et see on praktiliselt olemas ei suhted, nagu näeme järgmises osas.)
Järgmisena uurime korrelatsioone kõigi kolme CPUI alajaotise ja „Porno kasutamise tundide” vahel. Järgmises tabelis on kolm CPUI alajaotust nummerdatud 2, 3 ja 4 ning "[Porno] kasutamine tundides" on number 5.
Korrelatsioon[Porn] Kasutage tundides”Ja tajutav kompulsiivsus (küsimused 1–3)
- Uuring 1: 0.25
- Uuring 2: 0.32
- Keskmine: 0.29
Korrelatsioon[Porn] Kasutage tundides”Ja juurdepääsupüüdlused (küsimused 4–6)
- Uuring 1: 0.39
- Uuring 2: 0.49
- Keskmine: 0.44
Korrelatsioon[Porn] Kasutage tundides”Ja emotsionaalne häda (küsimused 7–9)
- Uuring 1: 0.17
- Uuring 2: 0.04
- Keskmine: 0.10
See on täpselt vastupidine sellele, mida nägime religioossusega. "[Porn] Kasutage tundides”Korreleerub väga tugevalt CPUI küsimustega (1-6), mis jällegi täpselt hindavad tegelik pornofüüsika (0.365). Veelgi tähtsam, "[Porn] Kasutage tundides”Korreleeruvad isegi rohkem tugevalt CPUI põhiliste sõltuvusküsimustega 4–6 (0.44). See tähendab, et tegelik pornofüüsika (nagu käitumist hinnatakse) on tugevalt seotud inimese pornoga.
Teiselt poolt, "[Porn] Kasutage tundides”On nõrgalt seotud (0.10) emotsionaalse häda küsimustele (7–9). Need 3 küsimust küsivad pornotarbijatelt, kuidas neil läheb tundma pärast pornot (häbi, masendunud või haige) vaatamist. Kokkuvõttes, tegelik pornofüüsika (1-6) on tugevalt seotud vaadatava pornoga, kuid häbi ja süü (7-9) ei ole. Selle teisiti öeldes on pornofüüsikal väga palju pistmist sellega, kui palju pornot vaadatakse, ja väga vähe pistmist häbiga (religioosne või muul viisil).
Kokkuvõte Grubbsi tegelikest leidudest
- Summa CPUI-9 skoorid olid paremini korrelatsioonis[Porn] Kasutage tundides”Kui religioossusega. See leid on otseselt vastuolus Joshua Grubbsi väidetega meedias.
- Kolme emotsionaalse distressi küsimuse eemaldamine viib veelgi tugevama suhteni[Porn] Kasutage tundides"Ja tegelik porno sõltuvus, mida hindavad küsimused 1-6.
- Kolme emotsionaalse distressi küsimuse (mis hindavad häbi ja süüd) eemaldamine viib religioossuse ja tegelik porno sõltuvus, mida hindavad küsimused 1-6.
- Porno kasutamise tundide ja pornograafia vahel on väga tugev seos peamised sõltuvuse käitumised nagu hinnatud juurdepääsupüüdluste küsimustes 4–6. Lihtsamalt öeldes: pornosõltuvus on väga tihedalt seotud vaadatud pornosummaga.
- Religioossuse ja põhiliste sõltuvuskäitumiste suhe (juurdepääsupüüdluste küsimused 4–6) praktiliselt puudub (0.07). Lihtsalt öeldes: sõltuvusega seotud käitumine, mitte religioossus, ennustage pornofunktsiooni. Religioossuse kõrval on midagi, mis ei ole seotud pornograafiaga.
Nii võis välja näha täpsem järeldus Grubbsi uuringus:
Tegelik pornosõltuvus on tugevalt seotud pornotundide tundidega ja väga nõrgalt religioossusega. Tundi kestev pornotarbimine ennustab tegelikku pornosõltuvust palju paremini kui religioossus. Miks religioossusel on suhe pornosõltuvusega, pole teada. See võib olla viltu proovi tulemus. Mittereligioossete inimestega võrreldes vaatab pornograafiat regulaarselt palju väiksem osa religioossetest isikutest. Võib-olla sisaldab see „religioosse pornotarbija” viltu valim palju suuremat protsenti inimestest, kellel on juba esinenud seisundid (OCD, ADHD, depressioon, bipolaarne häire jne) või perekondlikud / geneetilised mõjud, mis on tavaliselt seotud sõltuvusega.
Lõpuks, a hiljutine uuring (mitte-Grubbsi meeskond) uuris pornograafilise kasutamise ja seksuaalse rahulolu / toimimise vahelisi suhteid, kasutades CPUI-9i. Uuringus leiti, et kasutatud pornofilmide arv oli tugevalt seotud küsimustega 1-6 (0.50), kuid ei ole üldse seotud küsimustega 7-9 (0.03). See tähendab, et kasutatud pornofilmide arv on väga tugev tegur porno sõltuvuse arendamisel. Teisest küljest ei olnud häbi ja süütunne pornotarbimisega seotud ja neil ei olnud midagi pistmist pornofüüsikalise sõltuvusega.
Uuringud tunnistavad pornotarbimise suurust ei ole lineaarselt seotud porno sõltuvusega
Nagu eespool selgitatud, on kasutatud pornosumma palju rohkem seotud tegeliku pornosõltuvusega kui religioossus. See tähendab, et peame tegelema Grubbsi vihjega, et pornotundide kasutamine on sünonüüm „tegelikule pornosõltuvusele”. See tähendab, et "tõelise pornosõltuvuse" ulatust näitab kõige paremini lihtsalt "Interneti-porno vaatamise praegune tund", mitte tavalised pornosõltuvuse testid või pornost põhjustatud sümptomid.
Nende autorite aluste auk, mille kaudu saaksite veoautot juhtida, on see, et uuritakse Interneti-pornot ja Interneti-sõltuvusi (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) on teatanud et internetisõltuvuse alatüübid ei korreleeru lineaarselt kasutusaegadega. Tegelikult on muutuja „kasutustunnid” ebausaldusväärne sõltuvuse mõõt. Väljakujunenud sõltuvuse hindamise tööriistad hindavad sõltuvust mitme teise, usaldusväärsema teguri abil (näiteks need, mis on loetletud CPUI kahes esimeses jaotises). Järgmistest kübereksuaalse sõltuvuse uuringutest, mille Grubbs välja jättis, teatatakse vähesest seosest tundide ja sõltuvusnäitajate vahel:
"Tulemused näitavad, et veebipõhise seksuaalse tegevusega seotud igapäevase elu eneseprobleemid ennustati pornograafilise materjali subjektiivse seksuaalse erutuse hinnangute, psühholoogiliste sümptomite ülemaailmse raskusastme ja Interneti-seksisaitidel igapäevases elus kasutatavate seksirakenduste arvu järgi. , samas kui Interneti seksi saitidel veedetud aeg (minutid päevas) ei aidanud oluliselt kaasa Internetisõltuvuse testimuutuse skoori erinevuste selgitamisele (IATsex). Me näeme mõningaid paralleele kognitiivsete ja aju mehhanismide vahel, mis võivad potentsiaalselt kaasa aidata ülemäärase küberekseksi säilitamisele, ja neid, mida on kirjeldatud ainete sõltuvusega inimeste jaoks. "
"Hiljutised leiud on näidanud seost CyberSex Addiction (CA) raskusastme ja seksuaalse erutuvuse näitajate vahel ning et seksuaalse käitumisega toimetulek vahendas suhet seksuaalse erutuvuse ja CA sümptomite vahel. Tulemused näitasid tugevat seost CA sümptomite ning seksuaalse erutuse ja seksuaalse erutuvuse näitajate, seksuaalse käitumisega toimetuleku ja psühholoogiliste sümptomite vahel. CyberSexi sõltuvus ei olnud seotud seksuaalse käitumisega offline ja iganädalase küberkuritegevuse ajaga. "
Meie parimad teadmised on see uuring, mis käsitleb esimest otsest seost pornotarbimise sageduse ja ravi otsimise tegeliku käitumise vahel problemaatiliseks pornotarbimiseks (mõõdetuna psühholoogi, psühhiaatri või seksoloogi külastamiseks sel eesmärgil). Meie tulemused näitavad, et tulevased uuringud ja ravi. \ T selles valdkonnas tuleks rohkem keskenduda pornotarbimise mõjule üksikisiku (kvaliteet) elule kui selle lihtsalt sagedusele (kogusele), kuna pornotarbimisega seotud negatiivsed sümptomid (mitte pornotarbimise sagedus) on ravi kõige olulisem ennustaja. - käitumine.
PU ja negatiivsete sümptomite vaheline seos oli märkimisväärne ja vahendatud iseseisvalt teatatud, subjektiivse religioossuse (nõrk, osaline vahendus) vahel ravitaotlejate seas. Raviotsingute hulgas ei ole religioossus seotud negatiivsete sümptomitega.
Interneti pornotarbimise sõltuvust mõjutavate meetmete kõrgemad tulemused olid korrelatsioonis interneti pornograafia igapäevase või sagedasema kasutamisega. Kuid, tulemused näitavad, et üksikisiku pornograafilise kasutamise hulga ja sageduse ja ärevuse, depressiooni ning elu ja suhtega rahulolu vahel ei olnud otsest seost. Märkimisväärsed korrelatsioonid kõrgete internetisõltuvuse hindadega sisaldasid varakult esimest kokkupuudet internet pornoga, sõltuvust videomängudest ja meessoost. Kuigi eelmises kirjanduses on dokumenteeritud interneti pornotarbimise mõningaid positiivseid mõjusid, ei näita meie tulemused, et psühhosotsiaalne toimimine paraneks mõõduka või juhusliku interneti kasutamisega.
5) Interneti pornograafia vaatamine: kellele see on problemaatiline, kuidas ja miks? (2009)
Uuringus uuriti internetipõhise pornograafilise vaatluse levimust, kuidas see on problemaatiline ja psühholoogilisi protsesse, mis on 84i kolledži-vanuse meeste proovis, kasutades anonüümset online-uuringut. Leiti, et umbes 20% –60% proovist, kes vaatab pornograafiat, peab seda problemaatiliseks sõltuvalt huvipakkuvast domeenist. Selles uuringus ei prognoosinud vaatamiste arv kogenud probleemide taset.
Seega algusest peale see uuring ja selle väited kokkuvarisevad kuna selle järeldused põhinevad praeguste kasutusaegade võrdlemisel sõltuvuse / probleemide / hädade tasemega, mille subjektid on teatanud sõltuvustunnistusest.
Miks sõltuvusspetsialistid ei looda ainult kasutustundidele?
Kujutage ette, kuidas proovite hinnata sõltuvuse esinemist, küsides lihtsalt: "Mitu tundi veedate praegu söömisega (toidusõltuvus)?" või "Mitu tundi veedate hasartmänge (hasartmängude lisamine)?" või "Mitu tundi veedate joomisega (alkoholism)?" Et näidata, kui problemaatiline oleks „kasutustund“ sõltuvuse näitajana, võtke näiteks alkoholi:
- 45i-aastase itaalia mehel on traditsioon õhtusöögiga igal õhtul 2i klaasi veini joomisega. Tema söögikord on koos tema laiendatud perekonnaga ja 3i tundide täitmine võtab aega (palju hoogu). Nii ta joob 3i tundi öö, 21 tundi nädalas.
- 25-aastane vabrikutööline joob ainult nädalavahetustel, kuid napsutamine joob nii reede kui ka laupäeva õhtul minestamise või haigestumiseni. Ta kahetseb oma tegevust ja soovib lõpetada, kuid ei saa, sõidab purjuspäi, läheb kaklustesse, on seksuaalselt agressiivne jne. Seejärel veedab ta terve pühapäeva tervenemisega ja tunneb end jama kuni kolmapäevani. Siiski veetis ta joomisega vaid 8 tundi nädalas.
Millisel joojal on probleem? Kui kasulik on hasartmängusõltuvuse „töötundide” rakendamine? Võtke need kaks mängurit;
- Pensionärist põhikooli õpetaja, kes elab Las Vegases. Ta ja tema kolm sõpra veedavad regulaarselt argipäeva pärastlõuna ribal, mängides mitmesugustes mittesuitsetavates kasiinodes nikli mänguautomaate ja videopokkerit. Pärast söövad nad tavaliselt õhtusööki CircusCircuse 9.99 dollari suuruses Rootsi lauas. Kogukahjum võib ulatuda 5.00 dollarini, kuid need jäävad sageli tasa. Kogu aeg nädalas - 25 tundi.
- 43-aastase lapsega 3-aastane elektrik, kes elab nüüd üksi seemnises motellis. Ponidele panustamine on toonud kaasa lahutuse, töö kaotamise, pankroti, võimetuse maksta lapsele elatist ja külastusõiguse kaotamise. Kui ta külastab rada ainult 3 korda nädalas, iga kord umbes 2 tundi, rikkus tema sundmängimine tema elu. Ta ei saa peatuda ja kaalub enesetappu. Hasartmängude koguaja nädalas - 6 tundi.
Kuid te ei tea, kas kasutatava narkootikumide kogus peab võrduma sõltuvuse tasemega? Mitte tingimata. Näiteks on miljonid kroonilise valu all kannatavad ameeriklased regulaarselt retsepti opioidide (Vicodin, Oxycontin) kasutajad. Nende aju ja kuded on neist füüsiliselt sõltuvad ning kasutamise viivitamatu lõpetamine võib põhjustada tõsiseid kõrvaldamissümptomeid. Kuid väga vähesed kroonilise valu patsiendid on sõltuvuses. Sõltuvus sõltub mitmetest hästi tuvastatavatest aju muutustest, mis viivad märkide ja sümptomite tekkimiseni. (Kui eristamine on ebaselge, soovitan seda lihtne NIDA selgitus.) Enamik kroonilistest valu patsientidest viskaks oma narkootikumid õnnelikult ära elu, mis ei sisalda nõrgestavat valu. See erineb täiesti tõestest opioidisõltlastest, kes sageli sõltuvad kõikidest sõltuvusest edasi.
Ainult praegused kasutustunnid ega kasutatud summa ei saa meid teavitada sellest, kes on sõltuvuses ja kes mitte. On põhjus, miks „jätkuv kasutamine hoolimata tõsistest negatiivsetest tagajärgedest” aitab ekspertidel sõltuvust määratleda ja „praegune kasutustund” seda ei tee. Pidage meeles, et kolmes protsessori protsessis „Juurdepääsupüüdlused” hinnati võimetust peatuda hoolimata tõsistest negatiivsetest tagajärgedest. Grubbsi andmetel ennustasid need küsimused kõige tugevamalt tegelik pornofüüsika.
Alumine rida: Grubbsi väited sõltuvad sellest, kas tegelik sõltuvus on ainus kehtiv kriteerium “praegune kasutustund”. Nad ei ole. Isegi kui kasutustunnid olid sõltuvuse aluseks, paljastavad Grubbsi täielikud uuringud, et „praegune pornotundide tund” on tugevalt seotud CPUI-9 koguarvuga (st „tajutava” sõltuvusega). Veelgi olulisem on see, et „pornotundide kasutamise tunnid” on palju rohkem seotud tegeliku pornosõltuvusega (CPUI küsimused 1–6) kui religioossusega. Nii et Grubbsi järeldused pole üheskoos tõesed ega põhine olemasoleval sõltuvusteadusel.
„Praegune pornotundide tund” jätab paljud muutujad välja
Sekundaarne metodoloogiline probleem on see, et Grubbs hindas pornotarbimist, küsides uuritavatelt nende praeguse pornotundide kohta. See küsimus on murettekitavalt ebamäärane. Mis aja jooksul? Üks teema võib mõelda: "Kui palju ma eile kasutasin?" teine "viimase nädala jooksul?" või "keskmiselt kuna otsustasin soovimatute mõjude tõttu vaatamise lõpetada?" Tulemuseks on andmed, mida ei saa võrrelda ja mida ei saa usaldusväärsete järelduste tegemiseks analüüsida, rääkimata suurtest ja toetamata järeldustest, mida Grubbs teeb.
Veelgi olulisem on see, et praeguse pornotarbimise küsimuses, millele toetuvad uuringu järeldused, ei küsita pornotarbimise peamisi muutujaid: vanuse kasutamine algas, kasutusaastad, olenemata sellest, kas kasutaja kasvas pornograafia uuteks žanriteks või tekkisid ootamatud pornofetišid , pornoga ejakulatsiooni ja ejakulatsiooni suhe ilma selleta, seksi hulk tegeliku partneriga jne. Need küsimused valgustaksid meid tõenäoliselt rohkem selle üle, kellel on tegelikult pornotarbimisega probleeme, kui lihtsalt "praegused kasutustunnid".
3 OSA: Kas religioossus on seotud tegeliku Porn Addictioniga?
Sissejuhatus: Seksaterapeutide anekdootilised tõendid näitavad, et on kliente, kes tundma pornost sõltuvuses, kuid vaatame seda ainult aeg-ajalt. On võimalik, et mõned neist klientidest on religioossed ja tunnevad süütunnet ja häbi oma juhusliku pornotarbimise ümber. Kas need isikud kannatavad ainult „tajutava sõltuvuse” ja mitte tegeliku pornosõltuvuse all? Võib-olla. See tähendab, et need isikud tahavad lõpetada, kuid nad jätkavad pornot. Sõltumata sellest, kas need „aeg-ajalt kasutatavad pornotarbijad” on tõeliselt sõltuvuses või tunnevad lihtsalt süütunnet ja häbi, on üks asi kindel: Grubbsi protsessor ei saa eristada „tajutavat sõltuvust” nende inimeste või kellegi teise tegelikust sõltuvusest.
Üks kolmandik CPUI küsimustest hindab kahetsust ja häbi, mille tulemuseks on usulistele isikutele kõrgemad tulemused
Kuna CPUI üheksast küsimusest viimased 3 hindavad süüd, häbi ja kahetsust, kipuvad religioossete pornotarbijate CPUI-skoorid ülespoole kalduma. Näiteks kui ateistil ja jumalakartlikul kristlasel on CPUI küsimustele 9–1 ühesugused punktid, on pärast küsimuste 6–9 lisamist peaaegu kindel, et kristlasel on CPUI-7 skoor palju kõrgem.
- Ma tunnen häbi pärast pornograafia online vaatamist.
- Ma tunnen depressiooni pärast pornograafia online vaatamist.
- Ma tunnen ennast halvasti pärast pornograafia vaatamist võrgus.
Grubbsi tegelikud järeldused on sellised religioosne porn Kasutajad võib tunda rohkem süütunnet pornotarbimises (küsimused 7-9), kuid nad ei ole enam sõltuvuses (küsimused 4-6).
Lõppkokkuvõttes võime Grubbsi uuringutest võtta ainult selle, et mõned religioosse pornotarbijad kogevad kahetsust ja häbi. Pole seal mingit üllatust. Kuna palju väiksem osa religioossetest inimestest kasutab pornot, ei ütle Grubbi järeldused meile midagi religioossete inimeste kohta tervikuna. Põhipunkt: Grubbs väidab, et pornosõltuvus on seotud religioossusega, kasutades religioossete subjektide - vähemust kasutava pornograafia - viltu valimi.
Oluline on märkida, et teist tüüpi sõltuvuste hindamise küsimustikel on harva küsimusi süü ja häbi kohta. Kindlasti, pole teha kolmandik oma küsimustikest süü ja häbi kohta. Näiteks DSM-5i kriteeriumid alkoholi tarvitamise häirest sisaldama 11i küsimusi. Kuid ükski küsimus ei hinda kahetsust ega süüd pärast joomist. Samuti ei sisalda DSM-5 hasartmängusõltuvuse küsimustik üht küsimust kahetsuse, süü või häbi kohta. Pigem rõhutavad mõlemad DSM-5 sõltuvusküsimustikud talitlushäireid käitumist, sarnane CPUI-4i 6-9 küsimustele:
- Mõnikord üritan korraldada oma ajakava nii, et saaksin pornograafia vaatamiseks olla üksi.
- Olen keeldunud sõpradega sõitmisest või teatud sotsiaalsetest ülesannetest, et mul oleks võimalus pornograafiat vaadata.
- Olen jätnud pornograafia vaatamiseks olulised prioriteedid.
Pidage meeles, et CPUI küsimused 4–6 on palju rohkem seotud praeguse „Porno kasutamise tundidega“ kui ükski teine tegur (0.44). See tähendab, et "kasutustunnid" on ülekaalukalt kõige tugevam ennustaja tegelik pornosõltuvus Grubbsi andmetes. Teiselt poolt olid küsimused 4–6 väga vähe seotud religioossusega (0.07). See tähendab, et religioossus pole tegelikult seotud pornosõltuvusega. Väga väikest suhet religioossuse ja tegeliku pornosõltuvuse vahel selgitavad tõenäoliselt paremini Grubbi viltu valim ja muud allpool käsitletud tegurid.
Religioossus ei ennusta porno sõltuvust. Mitte isegi pisut.
2. osas juhtisime tähelepanu sellele, et „pornotundide kasutamine” oli rohkem seotud CPUI-9 üldskooridega kui religioossus. Või nagu võib öelda teadlane: “Pornotundide tundid” ennustas pornosõltuvust veidi paremini kui religioossus. Samuti juhtisime tähelepanu sellele, et korrelatsioon tegelik pornofüüsika (CPUI küsimused 4-6) ja religioossus keskmiselt 0.07, samas kui korrelatsioon oli tegelik pornosõltuvus (CPUI küsimused 4–6) ja „pornotundide tunde” 0.44. Teisisõnu: “Pornotundide tundid” ennustas pornosõltuvust 600 +% tugevamalt kui religioossus.
Sellegipoolest teatab Grubbs ikka veel nõrgast positiivsest suhtest religioossuse ja põhisõltuvuse küsimustega 4-6 (0.07). Nii on Grubbsil õigus, et religioossus ennustab pornofüüsikalist sõltuvust? Ei, religioossus ei ennusta porno sõltuvust. Vastupidi. Religioossed isikud kasutavad pornot ja seega vähem tõenäoliselt pornofüüsikaid.
Grubbsi uuringud ei kasutanud religioossete isikute ristlõike. Selle asemel küsitleti ainult praeguseid pornotarbijaid (usulisi või mitteusulisi). Uuringute ülekaal on usulistel isikutel palju vähem pornotarbimises kui mitte-usulistel inimestel (uuring 1, uuring 2, uuring 3, uuring 4, uuring 5, uuring 6, uuring 7, uuring 8, uuring 9, uuring 10, uuring 11, uuring 12, uuring 13, uuring 14, uuring 15, uuring 16, uuring 17, uuring 18, uuring 19, uuring 20, uuring 21, uuring 22, uuring 24)
Grubbsi religioossete pornotarbijate valim on seetõttu kaldu pornograafiat kasutavate religioossete meeste vähesele osale. Lihtsamalt öeldes: religioossus kaitseb pornograafia sõltuvust.
Näiteks 2011i uuring (Cyber Pornography Use Inventory: religioosse ja ilmaliku proovi võrdlemine) teatas pornograafiat kasutanud usuliste ja ilmalike kolledži meeste osakaalust vähemalt kord nädalas:
- Ilmalik: 54%
- Religioosne: 19%
Teine uurimus kolledži vanusega religioossetest meestest (Ma usun, et see on vale, kuid teen seda siiski - võrdlus religioossete noorte meestega, kes seda teevad, ei kasuta pornograafiat, 2010) selgus, et:
- 65% usulistest noortest meestest teatas, et ei ole viimase 12i kuu jooksul pornograafiat näinud
- 8.6% teatas vaatamisest kaks või kolm päeva kuus
- 8.6% teatas vaatamisest päevas või igal teisel päeval
Seevastu kolledži vanuse meeste ristlõikeuuringud teatavad suhteliselt suurest pornograafia vaatlusest (USA - 2008: 87%, Hiina - 2012: 86%, Holland - 2013 (vanus 16) - 73%). Lühidalt öeldes, arvestades, et suurem osa ülikooliaegsetest religioossetest meestest vaatab pornot harva, on Grubbsi suunatud religioossete pornotarbijate valim üsna viltu, samas kui tema ilmalike pornotarbijate valim on üsna esinduslik.
Nüüd pöördume mõne põhjuseni, miks usulised pornotarbijad võivad pornofüüsika küsimustikel rohkem punkte saada.
#1) Religioosne pornotarbijatele tõenäoliselt kõrgemad olemasolevad tingimused
Arvestades, et enamik kolledži-ajastest, religioossetest meestest vaatavad pornot harva, Grubbsi ja Leonhardt et al. sihitud „usupornotarbijate” valimid esindasid väikest vähemust religioossest elanikkonnast. Seevastu „ilmalike pornotarbijate” valimid esindavad enamasti mittereligioosset elanikkonda.
Enamik noori religioossetest pornotarbijatest ütlevad, et nad ei vaata pornot (100% in. \ T Selle uuringu). Miks siis need konkreetsed kasutajad vaatavad? On äärmiselt tõenäoline, et „religioosse pornotarbija” mitteametlik valim sisaldab palju suuremat osa kogu populatsiooni osast, kes võitleb olemasolevate seisundite või kaasuvate haigustega. Need seisundid esinevad sageli sõltlastel (st OCD, depressioon, ärevus, sotsiaalne ärevushäire, ADHD, perekonna sõltuvus, lapsepõlves saadud trauma või seksuaalne väärkohtlemine, muud sõltuvused jne).
Ainuüksi see tegur võib seletada, miks religioossed pornotarbijad kui rühmad Grubbsi pornofüüsika küsimustikus on veidi kõrgemad. Seda hüpoteesi toetavad uuringud ravi otsimine porn / sugu sõltlased (keda me võiksime eeldada ebaproportsionaalselt sellest samast ebasoodsast sektsioonist). Ravi taotlejad paljastavad ei religioossuse ja sõltuvuse ja religioossuse mõõtmise seos (2016i uuring 1, 2016i uuring 2). Kui Grubbsi järeldused oleksid õiged, näeksime kindlasti ebaproportsionaalselt palju religioosset pornotarbijat, kes ravi otsib. Seda hüpoteesi toetavad uuringud, mis käsitlevad ravi otsimist porno- / seksisõltlastele, mis ei avalda mingit seost religioossuse ning sõltuvuse ja religioossuse mõõtmise vahel (2016i uuring 1, 2016i uuring 2).
#2) Suurtel pornotarbimise tasemetel muutuvad usulised isikud usuliste tavade juurde ja religiooniks tähtsamaks
see 2016i uuring religioossete pornotarbijate kohta teatas kummalisest leiust, mis iseenesest võib seletada Grubbsi väikest seost tegelik pornofüüsika ja religioossus. Seos pornotarbimise ja religioossuse vahel on kõverjooneline. Nagu pornotarbimine suureneb, usuvõistlus ja religiooni tähtsus vähenema - kuni punktini. Kuid kui religioosne inimene hakkab pornot kasutama üks või kaks korda nädalas, muudab see mudel end vastupidiseks: pornotarbija hakkab sagedamini kirikus käima ja religiooni tähtsus tema elus suureneb. Katkend uuringust:
"Kuid varasema pornograafia kasutamise mõju hilisemale vaimulike jumalateenistuste külastamisele ja palvetamisele oli kõverjooneline: vaimulike jumalateenistuste osavõtt ja palved langesid punktini ja tõusid seejärel pornograafia kõrgemal tasemel."
See uuring, mis on võetud sellest uuringust, võrdleb usulise teenistuse osavõttu kasutatud pornoga:
Tundub tõenäoline, et kui religioossete isikute pornotarbimine kasvab üha enam kontrolli alt, pöörduvad nad oma probleemse käitumise lahendamise vahendina tagasi religiooni juurde. See pole üllatav, sest paljud sõltuvuse taastamise rühmad, mis põhinevad 12 etapil, sisaldavad vaimset või religioosset komponenti. Töö autor soovitas seda võimaliku selgitusena:
... sõltuvusuuringud näitavad, et need, kes tunnevad end oma sõltuvuses abituna, kutsuvad sageli üleloomulikku abi. Tõepoolest, kaheteistkümneastmelised programmid, mis püüavad kõikjal aidata sõltuvustega võitlevaid inimesi, hõlmavad õpetusi kõrgemale võimule alistumisest ja järjest suurem konservatiivsete kristlaste kaheastmeliste programmide arv muudab selle seose veelgi selgemaks. Väga hästi võib juhtuda, et isikud, kes kasutavad pornograafiat kõige äärmuslikumal tasemel (st kasutavad tasemeid, mis võivad olla sunnile või sõltuvusele omased), surutakse aja jooksul tegelikult religiooni poole, mitte aga tõmmatakse sellest eemale.
See religioossete pornotarbijate tagasipöördumine nende usku nagu sõltuvus halveneb, võib kergesti selgitada väikest korrelatsiooni tegeliku porno sõltuvuse ja religioossuse vahel.
# 3) Vastupidiselt religioossetele subjektidele ei pruugi teemadega seotud ilmalik porn pornograafilist mõju ära tunda, sest nad ei püüa kunagi sellest loobuda
Kas on võimalik, et religioossete pornotarbijate skoor on pornosõltuvuse küsimustikel kõrgem, kuna nad on erinevalt oma ilmalikest vendadest proovinud tegelikult loobuda? Seda tehes tunneksid nad tõenäolisemalt ära pornosõltuvuse tunnused ja sümptomid, mille hindab Leonhardt et al. 5-elemendi küsimustik.
Tuginedes aastatepikkusele veebipõhiste pornofailide taastamise foorumite jälgimisele, soovitame teadlastel pornost enesest tajutavate mõjude kohta küsides eraldada pornost loobumisega katsetanud kasutajad nendest, kes seda pole teinud. Üldiselt on nii, et tänapäeva pornotarbijad (nii religioossed kui ka mittereligioossed) mõistavad Interneti-porno mõjusid seni vähe pärast nad üritavad loobuda (ja läbida kõik võõrutusnähud).
Üldiselt usuvad agnostilised pornotarbijad, et pornotarbimine on kahjutu, seega pole neil motivatsiooni loobuda ... enne, kui tekivad talumatud sümptomid (võib-olla nõrgestav sotsiaalne ärevus, suutmatus tegeliku partneriga seksida või sisu eskaleerumine, mida nad peavad segaseks / häirivaks) või liiga riskantne). Enne seda pöördepunkti teavitavad nad, et nende pornotarbimise kohta on kõik hästi. Nad eeldavad loomulikult, et nad on "juhuslikud kasutajad", kes võiksid igal ajal loobuda, ja et sümptomid, mis neil on, on mingil põhjusel teine. Häbi? Ei.
Seevastu on enamik religioossetest pornotarbijatest hoiatatud, et pornotarbimine on riskantne. Seetõttu on nad tõenäolisemalt kasutanud vähem pornot ja on seda eksperimenteerinud, võib-olla rohkem kui üks kord. Sellised Interneti-pornost väljumise katsed on väga valgustavad, sest just siis, kui pornotarbijad (usulised või mitte) avastavad:
- Kui raske on loobuda (kui nad on sõltuvuses)
- Kuidas pornotarbimine on neid negatiivselt, emotsionaalselt, seksuaalselt ja muul viisil mõjutanud (sageli seetõttu, et sümptomid hakkavad pärast lahkumist taanduma)
- [Selliste sümptomite korral] Kuidas võib äratõukereaktsioon mõneks ajaks sümptomeid halvendada, enne kui aju tasakaalu taastub
- Kui halb tunne on, kui nad tahavad millestki loobuda ja ei saa (see on nii häbi, kuid mitte tingimata „religioosne / seksuaalne häbi” - nagu arvavad teadlased mõnikord, sest religioossed kasutajad teatavad sellest sagedamini. Enamik kõigist sõltlastest tunnevad kahjuks häbi, kui tunnevad end võimetuna lõpetada, olenemata sellest, kas nad on religioossed või mitte.)
- Et nad kogevad pornosid tugevalt. Cravings suurendab tihti raskust nädalase või pikema vaheaega pornograafia kasutamisest.
Sellised kogemused teevad need, kes on proovinud loobuda, pornotarbimise suhtes palju ettevaatlikumad. Kuna rohkem religioosseid kasutajaid on selliseid katseid teinud sagedamini, näitavad psühholoogilised vahendid, et nad tunnevad oma pornotarbimise pärast rohkem muret kui mittereligioossed kasutajad - kuigi nad kasutavad tõenäoliselt vähem pornot!
Teisisõnu, kas teadlased ei peaks ka uurima, kas ilmalikud pornotarbijad mõnikord seda teevad ebaõige pornotarbimine on kahjutu, selle asemel et eeldada, et religioossed inimesed tajuvad pornoga seotud probleemide olemasolu valesti, kuigi nad kasutavad vähem? Sõltuvust ei hinnata lõppude lõpuks mitte kasutamise koguse ega sageduse, vaid pigem nõrgendavate mõjude põhjal.
Igal juhul on see, et need, kes on katkestanud neid, kes pole seda teinud, lahku lööma, tohutu segadus teadusuuringutes, milles püütakse teha järeldusi religioossuse, häbi ja pornotarbimise suhte mõju kohta.. Andmeid on lihtne valesti tõlgendada kui tõendeid selle kohta, etreligioon paneb inimesi muretsema pornograafia pärast isegi siis, kui nad kasutavad vähem kui teised, ja et kui nad poleks religioossed, siis poleks see mures. "
Kehtivam järeldus võib olla see, et need, kes on proovinud loobuda ja mõista ülaltoodud punkte, on rohkem mures ja et religioon on lihtsalt nende eksperimentide tegemise põhjus (ja muidu suures osas ebaoluline). On masendav vaadata, kuidas psühholoogid teevad lihtsustatud seoseid religiooni / vaimsusega ja teevad „häbiväärseid” järeldusi, mõistmata, et nad võrdlevad „õunu” apelsinidega, kui nad võrdlevad kasutajaid, kes on proovinud loobuda, kasutajatega, kes seda pole teinud. Jällegi ainult esimesed kalduvad nägema pornotarbimise riske ja kahjustusi selgelt, kas nad on usulised või mitte.
Seda segadust kasutavad liiga tihti need, kes soovivad juhtida tähelepanu mitte-religioossete kasutajate sageli kogetud tõsistele sümptomitele. Agnostilised kasutajad kipuvad nende sümptomite tekkimiseni do loobuda lihtsalt seetõttu, et nad kipuvad sümptomite allakäiguspiraali madalamas punktis lõpetama, kui seda teevad religioossed pornotarbijad. Miks teadlased seda nähtust ei uuri?
Tegelikult panustaksime meiega lõviosa seksuaalsed düsfunktsioonid on agnostikud. Miks? Kuna mitte-religioossed kipuvad olema nii veenvad interneti pornotarbimise ohutust, jätkavad nad seda ka varasemate hoiatusmärkide kasutamisel, nagu näiteks sotsiaalse ärevuse suurendamine, äärmuslike materjalide eskalatsioon, apaatia, raskusi erektsiooni saavutamiseks ilma porneta, raskused kasutamisel kondoomid või partneriga kliima ja nii edasi.
Fakt on see, et isegi juhuslik või suhteliselt haruldane pornotarbimine võib teatud kasutajate seksuaalsust tingida nii, et see häiriks nende seksuaalne ja suhteline rahulolu. Siin on ühe mehe konto. Esmakordselt ebahuvitav või tõrjuv pornoreklaami sisu on levinud pool interneti pornotarbijatest. Lühidalt öeldes, nagu eespool mainitud, ei ole harva kasutatav imerohi. Neil, kes ei kasuta sageli, kuid soovivad oma pornotarbimist, võib olla hea põhjus omaenda eksperimentide põhjal, va religioossete teenuste ajal pornost kuulnud.
Kas oleks parem ehitada uuringuid, mis paluvad pornotarbijatel (nii religioossetel kui ka muul moel) pornograafiast loobuda ja võrrelda oma kogemusi kontrollidega? Vaata Kroonilise Internetipornograafia kasutamise kõrvaldamine selle mõju avaldamiseks võimaliku uuringu kavandamiseks.
#4) Bioloogilised põhjused, miks vahelduvad pornotarbijad võivad pornofüüsika küsimustikel rohkem punkte saada
Paljude tänapäeva kasutajate jaoks on väga sagedased Interneti pornotarbed tuttavad. Nende hulka kuuluvad äärmuslikuma materjali laienemine, vaesem seksuaalne ja suhteline rahulolu, sõltuvus ja / või tegelike partnerite atraktiivsuse järkjärguline kaotamine (samuti anorgasmia ja ebausaldusväärne erektsioon).
Vähem tuntud on asjaolu, et vahelduv kasutamine (näiteks 2-i tunnid, millele järgneb paar nädalat enne teist pornoseanssi), kujutab endast olulist sõltuvuse ohtu. Põhjused on bioloogilised ja on olemas kogu sõltuvuse uuring vahelduv kasutamine loomadel ja inimestel, kes selgitavad vastutavaid aju sündmusi.
Näiteks mõlemad uimasti ja rämpstoitu uuringud näitavad, et vahelduv kasutamine võib kiiremini kaasa tuua sõltuvusega seotud aju muutused (kas kasutaja libiseb täielikult täis puhutud sõltuvusse). Esmane muutus on sensibiliseerimine mis blaste aju tasu keskus signaale, mis toodavad raske eirata cravings. Sensibiliseerides muutuvad motivatsioonis ja tasu otsimises osalevad aju ahelad sõltuvust tekitava käitumisega seotud mälestustele või vihjetele ülitundlikud. See sügav pavlovia konditsioneerimine toob kaasa suurenenud „soovimine“ või iha väheneb, samas kui tegevus meeldib või naudib seda. Näpunäiteid, näiteks arvuti sisselülitamist, hüpikakna nägemist või üksiolekut, vallandavad pornole intensiivsed iha. (Pornotarbijate tundlikkuse või reageerivuse uuringud: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.)
Veelgi tähelepanuväärsem on see, et abstinensusperioodid (2-4 nädalad) põhjustada neuroplastilisi muutusi mis ei esine sellisel kasutajal, kes ei võta selliseid pikki vaheaegu. Need muutused ajus suurendavad soovi kasutada vastuseks vallandajatele. Lisaks sellele stressisüsteemi muutused nii, et isegi väike stress võib põhjustada cravings kasutada.
Vahelduv tarbimine (eriti. \ T liigendamise vorm) saab ka toota tõsised võõrutussümptomid, nagu letargia, depressioon ja cravings. Teisisõnu, kui keegi kasutab pärast abstinensi vahepealset aega, võib ta raskemini lüüa kasutajale - võib-olla selle tõttu, et kõrgendatud intensiivsus kogemustest.
Selle uurimuse põhjal on teadlased jõudnud järeldusele, et öeldakse igapäevast tarbimist kokaiin, alkohol, sigaretidvõi rämpstoitu sõltuvusega seotud aju muutuste tekitamiseks ei ole vaja. Vahelduv bingeing võib teha sama, mis pidev kasutamine, ja mõnel juhul seda teha rohkem.
Nüüd pöördume tagasi religioossete ja mitteusuliste pornotarbijate võrdlemisse. Milline rühm sisaldab tõenäoliselt rohkem vahelduvaid kasutajaid? Antud uuring näitab seda usulised pornotarbijad ei soovi pornot kasutada, on tõenäoliselt rohkem religioosseid kui ilmalikke kasutajaid, kes on sunnitud kõhklematustsüklisse. Religioossed kasutajad kalduvad olema "vahelduvad kasutajad". Ilmalikud kasutajad teatavad üldiselt, et nad võtavad harva rohkem kui paar päeva pausi - kui nad ei muutu vahelduvateks kasutajateks, sest nad üritavad pornotarbimisest loobuda.
Veel üks oluline mõju, mis tuleneb liigsest-abstinensustsüklist, on see, et vahelduvad pornotarbijad kogevad pikemaid lünki (ja sageli parandusi). Erinevalt sagedastest kasutajatest saavad nad selgelt näha, kuidas nende pornotarbimine on neid mõjutanud. Ainuüksi see võib kaasa tuua kõrgema tulemuse pornograafia sõltuvuse küsimustikus. Teine, olulisem tulemus on see, et vahelduvad pornotarbijad kogevad sagedamini tugevaid hoogu. Kolmandaks, kui katkendlikud kasutajad teevad koobast, ennustab eespool nimetatud teadus, et nad tunnevad sageli enam kontrolli alt ja kogevad rohkem pärast mahajäämust. Lühidalt öeldes võivad vahelduvad kasutajad olla üsna sõltuvuses ja skoori üllatuslikult suured sõltuvuse testides, isegi kui nad kasutavad vähem kui oma ilmalikud vennad.
Nendel asjaoludel on ennatlik järeldada, et häbi arvestab usuliste ja mitteusuliste kasutajate vahelist erinevust. Teadlased peavad kontrollima vahelduva kasutamise mõju. Ütles teisiti, kui rohkem Leonhardt et al religioossed isikud hõlmasid vahelduvate kasutajate osakaalu suuremat protsenti kui nende mittesõjaväelistel isikutel, võiks eeldada, et usutarbijad kogevad sõltuvuskatsete puhul kõrgemat tulemust, hoolimata sellest, et nad kasutavad oluliselt harvemini.
Loomulikult ei piirdu vahelduva kasutamise sõltuvuse risk religioossete pornotarbijatega. See nähtus ilmneb loommudelitel ja ilmalikel pornotarbijatel, kes üritavad loobuda, kuid aeg-ajalt liiguvad. Asi on selles, et vahelduva kasutamise ja pornofüüsika nähtust tuleb uurida iseseisvalt enne häbistamise (või „tajutava” pornograafia sõltuvuse) eelduste joonistamist ja avalikustamist kui ainsat võimalikku selgitust, miks usulised pornotarbijad teatavad kõrgematest sõltuvuse hindadest koos harvem.
Religioossuse ja porno kasutamise kokkuvõte:
- Religioossus ei ennusta pornofüüsikalist sõltuvust (tajutakse või muul viisil). Palju suurem osa ilmalikest isikutest kasutab pornot.
- Kuna palju vähem usulisi inimesi kasutab pornot, on religioossus ilmselgelt kaitsev pornograafia sõltuvuse vastu.
- Grubbs ja Leonhardt et al. religioossete pornotarbijate vähemuselt võetud proovid on religioossete kasutajate suhtes moonutatud, mille tulemuseks on tõenäoliselt palju suurem osa usulistest valimitest kaasuvaid haigusi. Selle tulemusel on religioossete pornotarbijate pornosõltuvuse vahendite üldised skoorid veidi kõrgemad ja teatavad, et kasutamise kontrollimisel on raskusi.
- Kuna pornotarbimine muutub sagedaseks või kompulsiivseks, pöörduvad religioossed pornotarbijad tagasi oma usku. See tähendab, et need, kes hindavad kõige rohkem porno sõltuvuse teste, on ka religioossuse suhtes kõrgemad.
- Enamikku religioossetest pornotarbijatest on hoiatatud, et pornotarbimine on riskantne. Seetõttu on nad tõenäolisemalt kasutanud vähem pornot ja on seda eksperimenteerinud. Seda tehes tunnevad nad tõenäolisemalt pornograafia sõltuvuse märke ja sümptomeid, mida hindab Grubss CPUI-9. Leonhardt et al. 5-osaline küsimustik - olenemata pornotarbimise hulgast.
- Vahelduvad pornotarbijad võivad olla üsna sõltuvuses ja hämmastavalt suured sõltuvuse testid, isegi kui nad kasutavad vähem kui oma ilmalikud vennad.
4 OSA: Grubbs moonutab sõltuvuse praegust olukorda
Internetipornograafia sõltuvuse kehtivust käsitletakse vähemalt kolmes Joshua Grubbsi uuringus (Grubbs et al., 2015; Bradley et al., 2016; Grubbs et al., 2016.) Kõik kolm artiklit viskavad juhuslikult kõrvale aastakümneid kestnud neuropsühholoogilised ja muud sõltuvusuuringud (ja seonduvad hindamisvahendid), et püüda veenda lugejaid, et teaduskirjandus näitab, et Interneti-pornosõltuvust ei eksisteeri (toetades seega Grubbsi väidet, et kõik tõendid pornost sõltuvus peab olema "tajutud", mitte reaalne).
Grubbsi poolt viidatud uuringud pornograafia sõltuvuse kohta
Esimeses lõigus mainitud Grubbsi kolm uuringut näitavad oma sissejuhatavates lõikudes nende sügavat erapoolikust, tuginedes internetipornosõltuvuse puudumise väitele kahe ennast välja kuulutanud "Interneti-pornosõltuvuse hävitaja" dokumentidele: David Ley, raamatu autor Seksisõltuvuse müüt, ja endine UCLA teadlane Nicole Prause, kelle tööd on meditsiinilises kirjanduses ametlikult kritiseeritud nõrk metoodika ja toetamata järeldused. Kolm paberit Grubbs usuvad, et pornotõbi on rämps.
- Keisril pole riideid: ülevaade pornograafilise sõltuvuse mudelist (2014), autorid David Ley, Nicole Prause ja Peter Finn
- Seksuaalne soov, mitte hüperseksuaalsus, on seotud seksuaalsete piltide poolt põhjustatud neurofüsioloogiliste vastustega (2013), Vaughn R. Steele, Cameron Staley, Timothy Fong, Nicole Prause
- Suurema seksuaalse reageerimisvõime, mitte erektsioonihäiretega seotud seksuaalsete stiimulite vaatamine (2015), Nicole Prause ja Jim Pfaus
Paber #1 (Ley et al., 2013) is ühepoolne propagandaosa Ley, Prause ja nende kolleeg Peter Finn, kes väitsid, et vaatavad läbi pornofüüsika mudeli. See ei olnud. Esiteks Ley et al. välja jätnud kõik avaldatud uuringud, mis näitavad pornograafia kasutamise halbu mõjusid põhjusel, et need on "lihtsalt" korrelatsioonilised. Sa lugesid seda õigesti. Teiseks valis see kirsside juhuslikud ja eksitavad read uuringute seest, jättes teadlaste tegelikud vastandlikud järeldused teatamata. Kolmandaks Ley et al. viitasid mitmetele uuringutele, mis olid väidetavate väidete suhtes täiesti ebaolulised. Me mõistame, et need on väga tugevad väited, kuid neid toetatakse ja dokumenteeritakse täielikult line-by-line kriitika. Tuleb märkida, et Ley et al. toimetaja Charles Moser on pikka aega olnud vokaalikriitik pornograafia ja seksisõltuvuse kohta. Tean seda ka Praegune seksuaalse tervise aruanne on lühike ja kivine ajalugu. Ta alustas avaldamist 2004is ja seejärel läks 2008is hiatusesse, et seda ainult üles tõsta 2014is, just õigel ajal Ley et al.
Paber #2 (Steele et al., 2013) oli EEG-i uuring meedias tõendina vastu pornofüüsika olemasolu. Mitte nii. See SPAN Labi uuring toetab tõesti nii pornograafia sõltuvust kui ka pornotarbimist, mis reguleerib seksuaalset soovi. Kuidas nii? Uuringus teatati kõrgematest EEG lugemistest (P300), kui subjektid olid lühidalt kokku puutunud pornograafiliste fotodega. Uuringud näitavad, et kõrgenenud P300 tekib siis, kui sõltlased puutuvad kokku sõltuvusega seotud vihjetega (nagu pildid). Metodoloogiliste vigade tõttu on tulemused siiski tõlgendamatud: 1) isikud olid heterogeensed (mehed, naised, mitte-heteroseksuaalsed); 2i) ei uuritud vaimse häire või sõltuvuse suhtes; 3i uuringus ei olnud võrdluseks kontrollrühma; 4) küsimustikud ei kinnitanud pornofüüsika sõltuvust. Kooskõlas Cambridge'i ülikooli aju skannimise uuringudsee EEG uuring näitas ka, et pornoga korreleerub suurema reaktiivsusega vähem partnerite soo soov. Teisisõnu, inimesed, kellel on rohkem aju aktiveerimist ja pornograafiat, eelistasid masturbeerida pornoga kui tegeliku inimesega seksida. Uuringu pressiesindaja Nicole Prause väitis, et neil pornotarbijatel oli ainult kõrge libiido, kuid uuringu tulemused ütlevad täpselt vastupidist (nende soov partneriks oleva soo järele langes seoses pornotarbimisega). Nagu kumbki tulemus ei vastanud tehtud pealkirjadele, Grubbs kinnitas esialgsete autorite ("pornosõltuvuse hävitajad") vigaseid järeldusi. Kuus eelretsenseeritud artiklit on ametlikult analüüsitud Steele et al., 2013 järeldab, et selle tulemused on kooskõlas pornograafia sõltuvuse mudeliga: 1, 2, 3, 4, 5, 6. Vaadake ka seda ulatuslik kriitika.
Paber #3 (Prause & Pfaus 2015) Grubbs esitas pornograafia positiivsete mõjude tõendina:
… Mõned uuringud viitavad isegi pornograafia kasutamisega seotud potentsiaalselt positiivsetele tulemustele (Prause & Pfaus, 2015).
Prause ja Pfaus ei olnud tõeline uuring ja see ei leidnud pornograafiaga seotud positiivseid tulemusi. Ükski Prause & Pfausi (2015) paberi andmetest ei vastanud neljale varasemale uuringule, millel see põhines. Erinevused polnud väikesed ja neid pole ka selgitatud. Teadlase Richard A. Isenberg MD kommentaar, avaldatud Seksuaalse meditsiini avatud juurdepääs, toob välja mitu (kuid mitte kõiki) lahknevusi, vigu ja toetamata nõudeid. Üksildane positiivne tulemus, mille Prause & Pfaus väitis, oli pärast pornograafia vaatamist subjektidel, kes vaatasid kodus rohkem pornot, veidi kõrgem "subjektiivse erutuse hinnang". Selle väitega mitu probleemi:
- Rohkem teaduspõhist viisi selle erutusvahe tõlgendamiseks on see, et rohkem pornot kasutanud mehed kogesid rohkem cravings kasutada porn. Huvitaval kombel oli neil vähem soovi seksida partneriga ja soovi masturbeeruda rohkem kui need, kes nägid pornot vaadates vähem tunde.
- Prause & Pfaus ei osanud katsealuste erutust täpselt hinnata, sest:
- aluseks olevad 4i uuringud kasutasid erinevaid pornotüüpe. Kaks uuringut kasutasid 3-minutilist filmi, ühes uuringus kasutati 20-teist filmi ja ühes uuringus kasutati fotosid.
- aluseks olevad 4i uuringud kasutasid erinevaid numbreid. Üks kasutas 0i skaalat 7i, üks kasutas 1i skaalal 7i ja üks uuring ei andnud teada seksuaalsetest erutustest.
Richard A. Isenberg MD palusid Prause & Pfaus seletada, kuidas nad saaksid seda tulemust väita, kui puuduvad tõendavad andmed. Kumbki autor pole suutnud anda arusaadavat vastust.
Mida Grubbsi uuringud jäid välja
Seoses Grubbsi kallutatusega on veelgi kõnekam, et eespool nimetatud 3 uuringust jäetakse välja kõik neuroloogilised ja neuropsühholoogilised uuringud, mis leidsid tõendeid pornosõltuvuse mudeli toetuseks (üle 40 siin kogutud). Lisaks jäeti Grubbs välja 17 hiljutist kirjanduse ülevaadet ja kommentaare pornograafia ja seksisõltuvuse kohta (samas loendis). Paljud neist uuringutest ja ülevaadetest on Yale'i ülikooli, Cambridge'i ülikooli, Duisburg-Esseni ülikooli ja Max Plancki instituudi tipp-neuroteadlaste seas. (Mõnda neist ei avaldatud veel siis, kui Grubbsi uurimused trükki jõudsid, kuid paljusid neist lihtsalt ignoreeriti.)
Kontrastige neid silmapaistvaid teadlasi Ley ja Prause vahel. Ley'l ei ole neuroteaduses tausta ja ei avaldanud midagi enne Ley et al., 2014. Prause pole olnud ühegi ülikooliga seotud alates 2014. aasta detsembrist ja temast nõuete tema 2i EEG uuringud on korduvalt läbi vaadatud kirjanduses (2015i uuring: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7.; 2013i uuring: 1, 2, 3, 4, 5, 6.)
Me võime spekuleerida, et tunnistame selle olemasolu 40 neuroloogilist uuringut ja 18 ülevaadet pornosõltuvuse mudelit toetavast kirjandusest ja kommentaaridest vähendaks tõsiselt Grubbsi teesi, et pornosõltuvus ...
“On kõik seotud religioossuse ja moraalse suhtumisega seksi. Lühidalt öeldes ütleb ta: "See on häbi motiveeritud."
Kui „pornosõltuvus on lihtsalt häbi“, kuidas seletab Grubbs üha enam neuroloogilisi uuringuid, mis on leidnud probleemse pornotarbija aju muutusi, mis ühtivad aine sõltuvusega? Kuidas saaks häbi põhjustada samad aju muutused mis tekivad narkomaania korral? Kuidas saaksid häbi tõendid ümber lükata sõltuvuse olemasolu ajus, näidates sõltuvust? Ei saa.
(nii religioossed kui ka muul viisil), et aeg-ajalt pornost lahkuda ja võrrelda oma kogemusi kontrollidega? Vaata Kroonilise Internetipornograafia kasutamise kõrvaldamine selle mõju avaldamiseks võimaliku uuringu kavandamiseks.