UPDATE: Allpool toodud punktid on nüüdseks kinnitatud vastastikuse eksperdihinnanguga uuringutes. Sisse Sotsiaalse soosimise eelistus pornograafiaga seotud enesearuannetes: religiooni roll (2017), dr Joshua Grubbs testis oma hüpoteesi, et religioossed isikud valetavad oma pornotarbimise pärast tõenäolisemalt (anonüümsetes uuringutes või teadlastele). "Usulised inimesed valetavad" hüpotees tugines mõnele üleriigilisele uuringule, mis viitas sellele, et konservatiivne või religioosne Ühendriigid võib kasutada rohkem pornot. Selliste väidetega on probleemiks see, et peaaegu iga anonüümseid uuringuid kasutanud uuring on leidnud vähendada pornotarbimise määr usulistel inimestel.
Grubbs ei leidnud tõendeid selle kohta, et religioossed isikud valetaksid oma pornotarbimise pärast. Tegelikult võivad religioossed inimesed pornotarbimise osas olla ausamad kui ilmalikud isikud. See viitab sellele, et osariigilised võrdlused võivad olla vähem usaldusväärsed kui anonüümsed uuringud, mille käigus tuvastatakse iga subjekti religioossuse tase. Religioon näib kaitsvat pornotarbimise eest.
Järeldusest:
"Kuid vastupidiselt levinud meeleoludele ja meie enda hüpoteesidele, ei leidnud me tõendeid selle kohta, et religioossed isikud on pornograafiatarbimisest teavitamise vastu rohkem väljendunud kui uskmatud, ja palju tõendeid selle kohta. Seda võimalust hindavad suhtlusterminid olid vastupidises suunas kas tähtsusetud või olulised. "
ARTIKKEL
Utah ei ole pornograafias esikohal. Isegi mitte lähedal. See sageli korduv meem tekkis Benjamin Edelmani 1. aasta majandusteaduses “Red Light State: kes ostab täiskasvanute meelelahutust?”Ta tugines täielikult a ühekordne esikümnes tasulise vaatamise sisu pakkuja, kui ta reastas pornotarbimise osariike - ignoreerides sadu muid selliseid veebisaite. Miks ta valis selle analüüsimiseks?
Me teame, et Edelmani analüüs viidi läbi umbes 2007. aastal pärast seda, kui tasuta voogesitusega "tuubisaidid" olid töökorras ja pornograafilised vaatajad pöördusid nende poole üha enam. Niisiis ei saa eeldada, et Edelmani üksikandmed tuhandetest (tasuta ja tellimissaitidest) on kõigi USA pornotarbijate esindajad.
Selgub, et see pole nii. Tegelikult asetavad teised uuringud ja kättesaadavad andmed osariikide seas Utahi pornotarbimise 40. – 50. Vaata:
- See eelretsenseeritud artikkel: “Pornograafia kasutamise uuringute ülevaade: nelja allika meetodid ja tulemused." Küberpsühholoogia: küberruumi psühhosotsiaalsete uuringute ajakiri (2015)
- Või see lihtsamini loetav 2014. aasta artikkel: Mormonite ja porno ümbermõtestamine: Utah USA-s New Porn Data'is 40. kohal
- Lehekülje vaatamiste kohta inimese kohta, mis on võetud Pornhubist 2014is (allpool).
Sageli korratud, kuid toetamata müüt “Utah as number 1” toetab sageli teist võltsmeemi, nimelt seda, et “religioossed isikud kasutavad rohkem pornot kui mittereligioossed isikud”. Tegelikult on vastupidi. Religioossus ennustab pornotarbimise palju madalamaid määrasid.
Uuringute valdav osa on religioossetes üksikisikutes palju vähem pornotarbimist võrreldes mitte-religioossete isikutega. Kaaluge neid uuringuid:
- Täiskasvanute sotsiaalsed võlakirjad ja Interneti Pornograafia kasutamine (2004)
- Põlvkond XXX: Pornograafia aktsepteerimine ja kasutamine arenevate täiskasvanute hulgas (2008)
- Interneti pornograafia kasutamine välise ja sisemise religioossuse kontekstis (2010)
- „Ma usun, et see on vale, kuid ma teen seda ikka veel.” Religioossete noorte meeste võrdlus, kes ei kasuta pornograafiat. (2010)
- Seksuaalselt selgesõnaliste materjalide vaatamine üksi või koos: seosed, millel on seos kvaliteet (2011)
- Pornography Use: Kes kasutab seda ja kuidas see on seotud paari tulemustega (2012)
- USA mehed ja pornograafia, 1973-2010: tarbimine, ennustajad, korreleeruvad (2013)
- Noorukite religioossus kui pornograafia kasutamise eest kaitsv tegur. (2013)
- Religioossus, vanemate ja vastastikuste sidemete ja seksuaalse meedia kasutamine arenevatel täiskasvanutel (2013)
- USA naised ja pornograafia nelja aastakümne jooksul: kokkupuude, hoiakud, käitumine, individuaalsed erinevused (2013)
- Religioossuse ja Interneti Pornograafia kasutamise suhe (2015)
- Kuidas religioosne osalemine kujundab pornograafia trajektoore noorukieas? (2016)
- Abikaasa usulikkus, religioosne liimimine ja pornograafia tarbimine (2016)
- Kui palju rohkem XXX on X põlvkond? Pornograafiaga seotud hoiakute ja käitumise muutumise tõendid alates 1973ist. (2016)
- Religioossed ja kogukondlikud takistused pornograafia tarbimisele: arenev täiskasvanute riiklik uuring (2017)
- Religioossuse ja riskide võtmise mõju Cybersexi osalusele kraadiõppe üliõpilaste seas: uuring Malaisia ülikoolides (2017)
- Selge seksuaalse filmi vaatamine Ameerika Ühendriikides vastavalt valitud abielu ja elustiili, töö ja rahanduse, usu ja poliitiliste tegurite (2017) järgi
- Pornograafia kasutamine ja üksindus: kahesuunaline rekursiivne mudel ja pilootuuring (2017)
- Nägemine on (mitte) usklik: kuidas pornograafia vaatamine kujundab noorte ameeriklaste usulisi elusid (2017)
- Pornograafiat kasutavate kolledžiõpilaste klasside seksuaalsed hoiakud (2017)
- Pornograafia kasutamise ennustamine aja jooksul: Kas enesest teatatud “sõltuvus” on oluline? (2018)
- Online-pornograafia kasutamine üksinduse ja sotsiaalsete sidemete hüvitamise eest Iisraeli noorukite (2018) vahel
- Naiste pornograafia individuaalsed erinevused, arusaam pornograafiast ja kaitsmata seksist: esialgsed tulemused Lõuna-Koreast (2019)
- Bandungi X ülikooli tudengite religioossuse seos küberseksimikäitumisega (2019)
- Malai-noorukite religioossuse ja kõrge riskiga käitumise seos (2020)
- Kas tunnete end kontrolli all? Seksuaalne soov, seksuaalse kire väljendus ja seosed tajutava kompulsiooniga pornograafia ja pornograafia kasutamise sageduse osas (2020)
- Religioossete ja mittereligioossete Interneti-pornograafia kasutajate seksuaalse sundlikkuse, emotsionaalse ja vaimse häda suhe (2021)
- Sisemine religioossus ja selle seos tervisetulemustega (2021)
Teise näite saamiseks, 2011 paber (“Cyber Pornography Use Inventory: religioosse ja ilmaliku proovi võrdlemine”) Teatas vähemalt kord nädalas pornot kasutanud usuliste ja ilmalike kolledži meeste osakaal:
- Ilmalik: 54%
- Religioosne: 19%
2010i uuring kolledži vanuses religioossete meeste kohta „Ma usun, et see on vale, kuid ma teen seda ikka veel.” Religioossete noorte meeste võrdlus, kes ei kasuta pornograafiat teatas, et:
- 65% usulistest noortest meestest teatas, et ei ole viimase 12i kuu jooksul pornograafiat näinud
- 8.6% teatas vaatamisest kaks või kolm päeva kuus
- 8.6% teatas vaatamisest päevas või igal teisel päeval
Seevastu kolledži vanuse meeste ristlõikeuuringud teatavad suhteliselt suurest pornograafia vaatlusest (USA - 2008: 87%, Hiina - 2012: 86%, Holland - 2013 (vanus 16) - 73%).
Lõpuks kaaluge kahte hiljutist uuringut, mis uurivad religioossust ravi otsiva soo ja pornofüüsiliste isikute puhul:
- 2016i uuring, mis käsitles pornograafiaga seotud narkomaane, leidis, et religioossus ei korreleerunud negatiivsete sümptomite või skooridega seksuaalse sõltuvuse küsimustikus. „Millised küsimused: Pornograafia kasutamise kogus või kvaliteet? Psühholoogilised ja käitumuslikud tegurid probleemse pornograafilise kasutamise raviks. (2016)
- 2016i uuring, milles käsitleti ravi taotlevaid hüperseksuaalseid, ei leidnud mingit seost usulise pühendumise ja enesest teatatud hüperseksuaalse käitumise ja sellega seotud tagajärgede vahel. „Usuhaigete hüpereksuaalse käitumise korrelatsioonide uurimine”(2016)
"Utah Is # 1" kõnepunkt viibib peavoolu ajakirjanduses ja seksoloogias kaua pärast seda, kui teadus on vastupidist tõestanud. Miks?
Lõpuks on hiljutised artiklid Joshua Grubbsi uuringute kohta ("tajutud sõltuvuse uuringud") püüdnud maalida väga eksitavat pilti sellest, mida need uuringud tegelikult teatasid ja mida need leiud tähendavad. Sisuliselt on blogijad ja mõnikord ka Grubbs ise väitnud, et religioossus on tugevalt seotud pornosõltuvusega. See ei ole. Vastuseks neile võltsartiklitele avaldas YBOP see ulatuslik kriitika väidetavates sõltuvusuuringutes ja sellega seotud eksitavates artiklites esitatud väidetest.
Lehekülje vaated per capita kohta Pornhub (2014): Utah on 40th
Täiendavaks lugemiseks vaadake seda artiklit, mis kummutab Jacob Hessi Utah' pornomüüti: Kas utahlased tõmbavad unikaalselt pornograafiasse?