UPDATE: Azpimarratu diren puntuek gaur egun azterketa berriko ikerketetan baieztatu dute. in Social Desirability Pornies-ekin erlazionatutako autoebaluazioak: erlijioaren eginkizuna (2017), Joshua Grubbs doktoreak bere hipotesia probatu zuen erlijio gizabanakoek beren pornoaren erabilerari buruz gezurretan aritzen direla (inkesta anonimoetan egindako ikerketetan edo ikertzaileei). "Erlijio jendea gezurretan ari da" hipotesia estatu osoko ikerketa batzuetan oinarritzen zen, kontserbadorea edo erlijiosoa zela iradokitzen zuena estatu pornoa gehiago erabil dezake. Erreklamazio horietako arazoa da azterketa anonimo batzuk enplegatzen dituzten azterketa ia guztiak aurkitu dituztela jaistea porno erabilera tasak pertsona erlijiosoetan.
Grubbs-ek ez zuen ebidentziarik aurkitu erlijioentzako beren pornoaren erabilerari buruz etzanda. Izan ere, erlijiosoak pertsona laikoak baino zintzoagoak izan daitezke pornoaren erabilerari buruz. Horrek iradokitzen du estatu osoko konparazioak subjektu bakoitzaren erlijiotasun maila identifikatzen diren inkesta anonimoak baino gutxiago fidagarriak izan daitezkeela. Erlijioak pornoaren erabileraren aurkako babesa duela dirudi.
Ondorioz:
"Hala ere, sentimendu herrikoiaren eta gure hipotesien aurka, ez dugu frogarik aurkitu eta froga handirik iradokitzen duten pertsonen erlijioek pornografia kontsumoaren berri ematearen aurkako desirabilitate sozialaren joera nabarmenagoa dutela erlijiosoak baino. Aukera hori ebaluatzen duten elkarreragin terminoak ez ziren esanguratsuak edo alderantzizko noranzkoan esanguratsuak izan ziren ".
ARTIKULU
Utah ez da # 1 pornoaren erabileran. Ezta gertu ere. Askotan errepikatzen den meme hori Benjamin Edelmanen 2009ko ekonomia artikulutik sortu zen "Red Light States: Who Adopts Online Adult Entertainment?"Erabiltzaile baten harpidetzako datuetan oinarritu zen erabat bakar ordaindutako edukien hornitzaile onenen artean hornitzailea, pornoaren kontsumoari buruzko estatuak sailkatu zituenean - horrelako beste ehunka webgune baztertu gabe. Zergatik aukeratu zuen hori aztertzeko?
Jakin badakigu Edelmanen analisia 2007 inguruan egin zela, doako streaming bidezko "hodi guneak" funtzionatu ondoren, eta pornoaren ikusleek gero eta gehiago jotzen zuten haiengana. Beraz, Edelmanen datu bakarrak milaka (doako eta harpidetzeko guneetatik) ezin dira ustez AEBetako porno erabiltzaile guztien ordezkari direnik.
Bihurtzen da ez dela. Izan ere, beste ikerketa batzuek eta eskuragarri dauden datuek Utah pornoaren erabilera 40th eta 50th artean kokatzen dute estatuen artean. Ikus:
- Berrikusitako artikulu hau: "Porruaren berrikuspena ikerketa erabiliko da: lau iturriren metodologia eta emaitzak." Cyberpsychology: Cyberspace-ren ikerketa psikosozialeko aldizkaria (2015)
- Edo hau errazago irakurtzeko 2014ko artikulua: Rethinking Mormons and Porn: Utah 40th US in New Data Porn
- Per capita orrien ikustaldiak, Pornhub-etik 2014-etik harturiko (Beheko grafikoa).
Maiz errepikatzen den baina onartzen ez den "Utah 1 zenbakia" mitoak beste meme faltsu bat indartzen du, hau da, "erlijioek erlijio gabekoak baino porno gehiago erabiltzen dutela". Izan ere, kontrakoa gertatzen da. Erlijioek iragarkiak pornoaren erabilera tasak urrunagoak dira.
Ikasketen premien arabera, erabilera erlijiosoen porrot txikiagoak salatzen dituzte gizabanako erlijiosoak ez diren erlijio partikularrekin alderatuta. Ikasketa hauek kontuan hartu:
- Helduen Gizarte Bonuak eta Internet Pornografia erabiltzea (2004)
- Generation XXX: Adimen emozionalen artean pornografia onartzea eta erabilera (2008)
- Interneteko pornografia kanpoko eta barne erlijioen testuinguruan erabiltzeko (2010)
- "Uste dut oker dago baina oraindik ere egiten dut": alderantziz egiten duten gazte erlijiosoen konparaketa ez da pornografia erabiltzen. (2010)
- Sexu-esklusiboak diren materialak bakarrik edo elkarrekin: harremanak dituzten harremanekin (2011)
- Pornografia Erabilera: Nork erabiltzen du eta nola egiten da bikotearen emaitza (2012)?
- AEBetako gizonezkoak eta pornografia, 1973-2010: kontsumoa, aurreikusleak, korrelateak (2013)
- Nerabeen erlijiotasuna pornografiaren erabileraren aurkako faktore gisa. (2013)
- Erlijio-sentiberatasuna, guraso eta adin parekotzat eta sexu-komunikabideetan erabiltzea helduentzako emergenteetan (2013)
- Amerikako emakumeak eta pornografia lau hamarkadatan zehar: esposizioa, jarrerak, jokabideak, banakako ezberdintasunak (2013)
- Erlijioen eta Interneteko Pornografiaren Erabileraren arteko erlazioa (2015)
- Nola gertatzen da erlijio-asistentzia pornografiaren ibilbideak pornografia osoan zehar erabiltzen dituztela? (2016)
- Ezohiko erlijioen, erlijioen arteko lotura eta pornografia kontsumoa (2016)
- Zenbat XXX gehiago da Belaunaldi X kontsumitzen? Pornografiari lotutako jarrerak aldatuz eta jokaerak 1973 geroztik. (2016)
- Erlijiozko eta Erkidegoko gorabeherak Pornografia kontsumorako: Adierazle helduen azterketa nazionala (2017)
- Erlijioen eta Arriskuen eragina, CyberSexen inplikazioa Graduondoko Ikasleen artean: Malaysiako Unibertsitateko ikasketa batek (2017)
- Sexu-film esplizitua Estatu Batuetan ikustea Hautatutako Ezkontza eta Bizimodua, Lana eta Finantza, Erlijioa eta Politikaren faktoreak (2017) arabera.
- Pornografia Erabilera eta bakardadea: bi norabideetako errekurtsio eredu eta ikerketa pilotua (2017)
- Ikusi da (ez da) sinesten: nola ikusten den pornografia estatubatuar gazteen bizimodu erlijiosoak (2017)
- Pornografia dutenen unibertsitateko ikasleen jarrera sexualak (2017)
- Denboran denboran erabilitako pornografia aurreikustea: "adikzioa" materiarekin autoebaluatzen al da? (2018)
- Online Pornografia erabiltzea Soiltasunerako eta Gizarte Lortzeagatiko Konpentsazio gisa Nerabezaroko Nerabeen artean (2018)
- Emakumeen pornografiaren erabileraren banakako desberdintasunak, pornografiaren pertzepzioak eta babesik gabeko sexua: Hego Koreako aurretiazko emaitzak (2019)
- Erlijio-harremana Zibereskako portaerarekin Bandung-eko X Unibertsitateko ikasleekin (2019)
- Erlijioen eta Arrisku handiko Jokabideen arteko Elkartea Malay Nerabeen artean (2020)
- Kontrola sentitzen al duzu? Sexu nahia, sexu pasioaren adierazpena eta pornografia eta pornografiarekiko hautemateko konpultsibitatea duten elkarteak maiztasuna erabili (2020)
- Interneteko pornografia erabiltzaile erlijioso eta ez-erlijiosoen sexu konpultsibotasunaren, arazo emozionalen eta espiritualaren arteko harremana (2021)
- Berezko erlijiotasuna eta bere osasunaren emaitzekin duen lotura (2021)
Beste adibide bat hartzeko, 2011 paper bat ("Cyber Pornography Erabili Inbentarioa: erlijiozko eta sekular samarra alderatuz") Ehunka gizon erlijioso eta sekularretako ehunekoak jakinarazi zizkion pornoari gutxienez astean behin:
- Laikoa: 54%
- Erlijio: 19%
2010 unibertsitateko urte erlijiosoei buruzko azterketa "Uste dut oker dago baina oraindik ere egiten dut": alderantziz egiten duten gazte erlijiosoen konparaketa ez da pornografia erabiltzen jakinarazi zuen:
- Gizon erlijiosoen% 65ek 12 hilabeteetan pornografia ez ikusi zuten
- 8.6 %ek hilabete bakoitzeko bi edo hiru egun ikusi ditu
- 8.6% erabiltzaileek eguneroko edo beste egunetan ikusten dute
Aitzitik, unibertsitateko adineko gizonezkoekiko zeharkako ikasketak pornografia-tasen tasak nahiko txikiak dira (AEB - 2008: 87%, Txina - 2012: 86%, Herbehereak - 2013 (16 urte) -% 73).
Azkenik, kontuan hartu bi ikerketa berriek erlijioak ikertzea tratamendua bilatzen duten sexu eta pornografiako adituei dagokienez:
- 2016 azterketa tratamendua bilatzen duten pornoaren adikzioek erlijioak aurkitu dituzte ez zen korrelatu sexu menpekotasunaren galdeketa duen sintoma negatiboak edo puntuazioak. "Zer gai: zenbatekoa edo kalitatea pornografia erabiltzea? Gaixotasun pornografikoen erabilerarako tratamendua bilatzen duten faktore psikologikoak eta portaerak. " (2016)
- Tratamendu-bilaketa hiperestekaren 2016 azterketek ez zuten erlijio-konpromisoaren eta autonomia-jokabide hipersexualaren eta ondoriozko ondorioen arteko erlazioen artean. "Gaixo erlijiosoak jokabide hipersexualaren korrelazioak aztertzen ditu"(2016)
"Utah Is # 1" hizpide kazetaritza nagusian eta sexologian zientzia kontrakoa dela frogatu ondoren. Zergatik?
Azkenean, Joshua Grubbs ikerketen inguruko azken artikuluak ("hautemandako mendekotasun azterketak") saiatu dira ikerketa horiek benetan jakinarazi dutenaren eta aurkikuntza horiek zer esan nahi duten oso irudi engainagarria egiten. Funtsean, blogariek eta, batzuetan, Grubbs-ek berak, erlijiotasunak pornoaren mendekotasunarekin lotura handia duela esan dute. Ez da. Artikulu faltsu hauei erantzunez, YBOP-ek argitaratu zuen kritika zabala hautematearen menpekotasunari buruzko ikerketetan egindako erreklamazioen eta erlazionatutako engainuzko artikuluetan.
Page Views Per Capita on Pornhub (2014): Utah 40th da
Irakurketa gehiagorako, ikusi Jacob Hess-en Utah pornoaren mitoa deuseztatzen duen artikulu hau: Utahtarrak bereziki erakartzen al ditu pornografiak?
;