فوریه 2019، جلد 48 شماره 2، pp 455-460 |
https://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10508-018-1277-5
پل جی رایت
این نظر به مقاله ای در دسترس است https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.
در این تفسیر، پس از ارائه خلاصه ای از منافع و زمینه های پژوهشی من در ارتباط با موضوعات تحت پوشش Grubbs، Perry، Wilt و Reid (2018) مشکلات مربوط به پورنوگرافی با توجه به مدل غیرواقعی اخلاقی (PPMI)، من به بررسی پنهان PPMI، توجیه مفهومی آنها و حمایت تجربی آنها می پردازم. سپس من پنج سوال (با سوالات مرتبط) در مورد PPMI را برای توسعه دهندگان خود برای پیشنهادی پیشنهاد می کنم. این ها باید با این که آیا مدل باید "رد کردن مشکلات مربوط به پورنوگرافی به دلیل تعهد آمور" را در نظر بگیرد یا خیر، اگر شناسایی مدل یک مسیر "عدم انطباق اخلاقی" خاص، راه را برای تعداد نامحدود مسیرهای ممکن باز کند، ممکن است به رویکرد فعلی مسیر دوگانه، پیامدهای مدل برای درمان و ملاحظات روش شناختی بالقوه ترجیح داده شود. در حالی که PPMI امیدوار است تا به انواع "مشکلات مربوط به پورنوگرافی" خود فکر کند، من بر اعتقادات پورنوگرافی درک شده متمرکز هستم، زیرا این متغیر است که تمرکز بسیاری از تحقیقات است و بحث برانگیز ترین است.
صلاحیت و محتوا
می توان گفت که پژوهش های علمی در یک منطقه خاص، دارای سه مخاطب عمومی است: (1) دانشمندان دیگری که تخصص خاصی دارند (2) دانشمندان دیگر که در این منطقه تخصصی نیستند، اما علاقه مند به آن هستند و (3) عمومی علاقه مند (به عنوان مثال، دانشجویان مقطع کارشناسی، نویسندگان علوم). اهمیت بازخورد از دانشمندان دیگر که در یک منطقه تخصص دارند، خودآزمایی می شود و در پروسه های بررسی همکار مجلات علمی منعکس می شود. با این حال، بازخورد از کسانی که در این منطقه تخصصی نیستند و یا آموزش نداده اند برای انجام تحقیقات علمی نیز اهمیت دارند، با این حال، همانطور که این حوزه های انتخاب شده خواندن، تفسیر، بحث، و به طور بالقوه تحت تاثیر تحقیقات مورد بحث قرار می گیرند.
دکترای من جزئی در مطالعات انسانی و خانوادگی بود، و در زمینه های مختلف علوم اجتماعی و رفتاری خواندن، مرور و آموزش دادم. اما آموزش و پرورش من در درجه اول در فرآیندهای ارتباطات و اثرات (درجه کارشناسی در ارتباطات، استادان در نظریه ارتباطات، دکترای تخصصی در ارتباطات) است. گرچه من در زمینه جنسیت غیرواقعی منتشر شده است، این مطالعات بر ارتباطات بهداشتی و پویایی بین فردی (به عنوان مثال، رایت، 2010, 2011؛ رایت و مک کینلی ، 2010) به همین ترتیب، در حالی که پورنوگرافی یک نقطه تمرکز منظم تحقیق من است (به عنوان مثال، رایت، 2018؛ رایت ، بی و فانک ، 2013؛ رایت ، سان و استفن ، 2018)، من در اجتماع سازی، نه در نظم دفاعی متمرکز هستم. من خودم را طبقه بندی می کنم، به عنوان یک دانشمند علاقه مند به موضوعات تحت پوشش PPMI، اما نه متخصص. من از خوانندگان این تفسیر می خواهم که در نظر گرفتن بررسی و ارزیابی من این را در نظر بگیرند و نویسندگان PPMI با هر گونه سوء تفاهم و یا بیانیه ای که منعکس کننده کمبود تخصص من هستند صبر داشته باشند. با توجه به دومی، من همچنین توسعه دهندگان PPMI را تشویق می کنم که به یاد داشته باشم که من ممکن است نمادین از متخصصین مشابهی باشند که قطعه را بخوانند و پاسخ خود را به تفسیر من به عنوان فرصتی برای روشن شدن و درک بهتر در میان این بخش از مخاطبان مورد علاقه .
مدل PPMI
PPMI مجموعه مستقیمی از روابط بین دینداری ، ناسازگاری اخلاقی ، استفاده از پورنوگرافی و اعتیاد درک شده از خود را ایجاد می کند. اول ، این مدل ادعا می کند که مصرف منظم باید برخی افراد را به درک اعتیاد به پورنوگرافی سوق دهد. ضمن تأیید کمبود داده های سخت ارزیابی استدلال های نظری ساخته شده توسط کوپر ، یانگ و دیگران در مورد اینکه چگونه استعدادهای درخشان پورنوگرافی مدرن (به عنوان مثال آنلاین) می تواند با شخصیت و عوامل حساسیت رشد همراه شود و منجر به استفاده غیرقابل تنظیم از پورنوگرافی شود (کوپر ، دلمونیکو ، و بورگ ، 2000؛ جوان، 2008)، PPMI به ثروت شهادت شخصی که توسط معتادان وابسته به خودنمایی شناسایی شده و متخصصین روانپزشکی که از آنها درخواست کمک می کند، و همچنین بعضی اطلاعات کمی (به عنوان مثال، Reid et al.، 2012) استدلال می کنند که کاربران مکرر و شدید پورنوگرافی وجود دارند که احساس نمی کنند که رفتار آنها واجب است. این به نظر منطقی فرض می شود، با توجه به دسترسی مداوم و بدون مانع به پورنوگرافی ارائه شده توسط اینترنت، توانایی تحریک جنسی برای تغییر حالت عاطفی، پاداش فیزیولوژیکی ناشی از ارگاسم و شاخص های تشخیصی نشان می دهد که ارتباط بین استفاده مکرر و اعتیاد احتمال دیگر اعتیادهای رفتاری مرتبط با تکامل یافته اما غیرمستقیم مانند "اعتیاد به قمار یا قمار اجباری" (انجمن روانپزشکی آمریکا، 2016؛ لی ، ون وگت و کلارلی ، 2018؛ اسپینلا، 2003) داده های موجود این پیش بینی PPMI را پشتیبانی می کند، با اعتماد به نفس خود درک شده در سطح متوسط با استفاده مکرر از پورنوگرافی رابطه مثبت دارد.
دوم ، PPMI ادعا می کند که در میان کاربران پورنوگرافی ، دین داری با ناسازگاری اخلاقی ناشی از مصرف پورنوگرافی ارتباط دارد و عدم انسجام اخلاقی این احساس را بیشتر می کند که رفتار فرد اعتیاد است. با توجه به پذیرش پورنوگرافی در میان افراد سکولار همراه با مخالفت شدید با پورنوگرافی در میان مذهبیان (آرتربورن ، استوکر ، و یورکی ، 2009؛ دالاس 2009؛ پل، 2007؛ وینبرگ ، ویلیامز ، کلاینر و آریزاری ، 2010)، بصری است که مذهبی بودن بالاتر به ناسازگاری اخلاقی بالاتر می رسد. همچنین شهودی است که مکررا در یک رفتار دخالت می کند که یکی از آنها به شدت مخالف است، احساس غریبی را به وجود می آورد (یعنی معتاد شدن). داده های موجود نیز این پیش بینی های PPMI را پشتیبانی می کنند، با دینداری به شدت پیش بینی ناهماهنگی های اخلاقی و عدم انطباق اخلاقی به شدت پیش بینی اعتیاد به خود را درک می کنند.
سوم، و در نهایت، PPMI پیش بینی می کند که ناسازگاری اخلاقی، پیش بینی قوی از اعتیاد به خود درک است تا فرکانس مصرف. این به دلیل سه دلیل استدلال منطقی است. اول، ادراکات مربوط به بی اخلاقی با درک پیامدهای منفی مرتبط است (یعنی افرادی که رفتار خود را "غیر اخلاقی" می شناسند، زمانی که آنها را مضر می دانند). دوم، هر دو سازمان بهداشت حرفه ای و سازمان های خودمراقبت رفتار با وجود عواقب منفی اغلب به عنوان فرکانس رفتاری در معیار های تشخیصی خود اشاره می کنند (Alcoholics Anonymous، 2018؛ انجمن روانپزشکی آمریکا 2016؛ سازمان بهداشت جهانی، 2018) سوم، اغلب توسط پزشکان گفته می شود که "انکار اشکال اعتیاد است" (Lancer، 2017- بسیاری از کاربران مکرر ممکن است در انکار باشند). برای سنتز کردن، منطقی است فرض کنیم که ناسازگاری اخلاقی اعتماد به نفس خودخواهانه را قوی تر از فرکانس رفتاری پیش بینی می کند زیرا (1) شناسایی یک رفتار به عنوان مضر، یک پیش شرط برای درک آن به عنوان اعتیاد است و ارزیابی آسیب و بی عدالتی به طور جدی وابسته و (2) طبق نظر پزشکان بسیاری از معتادان خود را به عنوان چنین درک نمی کنند، زیرا آنها در مورد عواقب ناگوار اقدامات خود را انکار می کنند (وایس، 2015) داده های موجود نیز این پیش بینی PPMI را پشتیبانی می کنند، زیرا ارتباطات بین عدم انطباق اخلاقی و اعتياد درک خودشان از ارتباط بین فرکانس مصرف و اعتياد درک شده خود قوی تر بوده است.
به طور خلاصه، PPMI از طریق یک مجموعه منطقی و درونی سازگار از فرضیه ها در مورد نحوه ارتباط دینداری، عدم انطباق اخلاقی، استفاده از پورنوگرافی و وابستگی وابسته به خودخواهانه، و داده های موجود پشتیبانی از هر یک از پیش بینی های مدل را تشکیل می دهد.
سوالات در نظر گرفتن
راه به انکار؟
همانطور که قبلا ذکر شد، این درک آسیب است که منجر به ادراک از بی اخلاقی می شود و فرد معتاد تنها خود را شناسایی می کند، اگر رفتار خود را به عنوان مضر درک کنند. PPMI معتقد است که برخی از افراد مؤمن، پورنوگرافی را مضر می دانند که حتی اندک اندوختن آنها ممکن است منجر به نتیجه نادرستی شود که رفتار آنها خارج از کنترل است. این موارد ممکن است به علت تعهد اخلاقی ضد پورنوگرافی مثبت کاذب خودآگاهی باشند.
اما در انتهای مخالف پیوستار چطور؟ همانطور که افرادی وجود دارند که همه استفاده از پورنوگرافی را مضر می دانند ، کسانی نیز هستند که از درجه سختی ایدئولوژیکی برابری می کنند و تأکید می کنند که مگر اینکه این یک دلیل غیر قابل انکار ، فوری و مستقیم خشونت جنسی باشد ، پورنوگرافی نیز هیچ تأثیر منفی نخواهد داشت (نگاه کنید به Hald ، دریانورد ، و لینز ، 2014؛ لینز و مالاموت ، 1993) اگر فردی به لحاظ ایدئولوژیک به بی قراری پورنوگرافی متعهد می شود، آیا این امر به این معنی نیست که به آنها و دیگران آسیب می رساند به علت مصرف غیرقانونی آنها به چیزی غیر از علت واقعی؟ این افراد ممکن است به دلیل یک تعهد عاملی ضد pornography، منفی های کاذب خود را تشخیص دهند.
مسیرهای نامتقارن Incongruent؟
PPMI دو راه را برای درک خود از اعتیاد به پورنوگرافی نشان می دهد. در اولین مسیر، استفاده فرد از پورنوگرافی به طرز غیرقابل کنترل و به طوری آشکارا دشوار است که آنها هیچ گزینهای ندارند، اما نتیجه گیری این است که آنها یک مشکل دارند. در مسیر دوم، فرد مبتلا به استفاده از پورنوگرافی از نظر اخلاقی است اما همچنان از آن استفاده می کند و این اختلاف بین اخلاق و رفتار آنها منجر به ادراک خود از اعتیاد می شود.
این مسیر دوم "مشکلات پورنوگرافی به دلیل ناسازگاری اخلاقی" نامیده می شود زیرا ناسازگاری بین دیدگاه های اخلاقی شخص در برابر پورنوگرافی و استفاده وی از پورنوگرافی منجر به تصور اعتیاد وی می شود. مشخص شدن مشخص مسیر "ناسازگاری اخلاقی" این س questionال را ایجاد می کند که نیاز به سایر مسیرهای احتمالی مانند "مشکلات پورنوگرافی به دلیل ناسازگاری مالی" ، "مشکلات پورنوگرافی به دلیل عدم تطابق رابطه ای" و "مشکلات پورنوگرافی به دلیل عدم تطابق حرفه ای" وجود دارد. (کارنز ، دلمونیکو و گریفین ، 2009؛ اشنایدر و ویس ، 2001) در مسیر ناسازگاری مالی، فردی پورنوگرافی خود را به عنوان کنترل از بین می برد، زیرا نمی تواند هزینه های اشتراک وب سایت های پرداخت پورنو را حفظ کند، اما همچنان این کار را ادامه می دهد. در روابط ناسازگاری ارتباطی، فرد احساس می کند که استفاده از پورنوگرافی آنها به عنوان کنترل از دست رفته است؛ زیرا شریک آنها گفته است که اگر رفتار آنها همچنان ادامه یابد، این رابطه را به پایان خواهند رساند، هرچند که آنها همچنان به کار خود ادامه می دهند، گرچه تمایل ندارند ارتباط برقرار شود. در مسیر ناسازگاری حرفه ای، شخص پورنوگرافی خود را از کنترل خارج می کند، زیرا کارفرمایان سیاست هایی علیه مشاهده پورنوگرافی در محل کار دارند، اما به هر حال این کار را ادامه می دهند.
این تنها چند نمونه ممکن است که چگونه اختلاف بین استفاده فرد از پورنوگرافی و دلیل قانونی برای اینکه چرا نباید پورنوگرافی را مشاهده کنند ممکن است منجر به احساس وابستگی شود. با توجه به این که بسیاری از موارد دیگر ممکن است برای اختلافات وجود داشته باشد ، این سوال مطرح می شود که آیا بهترین راه برای نزدیک شدن به ساخت مدل، تشخیص یک مسیر جدید برای هر نوع خاص عدم انطباق است.
Unipathway مجتمع؟
با توجه به افزایش نرمال بودن پورنوگرافی در رسانه های عمومی و جامعه ی سکولار به طور کلی، نقش انکار در به حداقل رساندن رفتارهای اعتیادآور مشکل ساز و تأکید بسیاری از ادیان و گروه های مذهبی بر آسیب های پورنوگرافی قرار می گیرد؛ این امکان وجود دارد که کاربران پورنوگرافی مذهبی حساسیت بیشتری نسبت به پیامدهای منفی منتقدین و بالقوه در آینده منفی از رفتار آنها نسبت به کاربرانی که مرتکب پورنوگرافی شده اند، مذهبی نیستند؟ و هنگامی که کاربران پورنوگرافی مذهبی با وجود تحقق آسیب (واقعی و بالقوه) رفتار خود را ادامه می دهند، آنها سریعتر به پتانسیل اعتیادآمیز فعالیت های خود نسبت به کاربران پورنوگرافی غیرواقعی تأیید می کنند؟ برای توصیف دوباره با استفاده از یک اصطلاح رایج در ادبیات بازیابی اعتیاد، آیا ممکن است که کاربران پورنوگرافی مذهبی تحت نظارت به احتمال زیاد به این نکته اعتقاد داشته باشند که آنها "پایین دست پیدا کرده اند" و نیاز به کمک بیشتری نسبت به کاربران پورنوگرافی غیرواقعی غیرقانونی دارند؟
در این تفسیر فرض بر این است که قضاوتهای اخلاقی با درک عواقب منفی ارتباط مستقیمی دارند. به این دلیل است که رفتارها مضر تلقی می شوند و غیراخلاقی نامگذاری می شوند. همچنین پیشنهاد شده است که شناسایی خود به عنوان معتاد به احتمال زیاد هنگامی انجام می شود که افراد معتقدند رفتار آنها مضر است اما همچنان به آن ادامه می دهند. از این منظر ، پورنوگرافی نامنظم از روابط متقابل با دیدگاه های اخلاقی درباره پورنوگرافی برای پیش بینی اعتیاد درك شده از خود استفاده می كند و دیدگاه های اخلاقی ناشی از تصور آسیب است. ناسازگاری اخلاقی با س questionsالاتی مانند "مشاهده پورنوگرافی آنلاین وجدانم را آزار می دهد" و "من معتقدم که مشاهده پورنوگرافی بصورت اخلاقی از نظر اخلاقی اشتباه است" اندازه گیری می شود (Grubbs، Exline، Pargament، Hook، and Carlisle، 2015) از آنجا که دیدگاه های مذهبی در مورد پورنوگرافی بر روی انواع مختلف آسیب ها تأثیر می گذارد (مانند اختلال روانی، ضعف روحی، خودمحوری، گرایش های پرخاشگرانه، کاهش محبت به زنان، انتشار کلیشه های جنسی، از جمله نژاد، زیان مالی، فوبرت، 2017)، کاربران پورنوگرافی دچار اختلال افسردگی ممکن است تظاهر یا پتانسیل عواقب منفی را به آسانی نسبت به غیر مذهبی تشخیص دهند. در ادامه به استفاده از پورنوگرافی با وجود داشتن ظرفیت آسیب شناختی یا درک آن، پس از درک معتاد شدن، شتاب می گیرد. در نهایت بعضی از کاربرانی که به طور غیرمجاز پورنوگرافی تحت کنترل قرار می گیرند، نتیجه مشابهی خواهند یافت، اما استفاده از آنها باید شدید تر و طولانی تر باشد، و آنها نیاز به اثرات جانبی غیر قابل انکار بیشتری دارند.
به طور خلاصه، این تفسیر امکان رویکردی برای درک ادراکات وابسته به خودخواهی پورنوگرافی را شامل می شود که شامل دینداری، عدم همبستگی اخلاقی، فرکانس مصرف پورنوگرافی و تفاوت های فردی است، اما یک مسیر واحد را نشان می دهد (نگاه کنید به شکل. 1) برخی از تفاوت های فردی احتمال استفاده از پورنوگرافی تحت نظارت را افزایش می دهد، اما این که آیا این اختلال تصدیق پذیرفته می شود، بستگی به درک آسیب دارد. در عوض، ادراک و همچنین خودآگاهی و همدلی برای دیگران تأثیرات آسیب را به دنبال دارد. کاربرانی که مرتکب پورنوگرافی می شوند، خودخواهانه و صمیمی هستند، سریع تر خواهند دید که چگونه رفتار آنها بر زندگی خود و زندگی دیگران تاثیر می گذارد.
تصویر را در پنجره جدید باز کنید
عکس. 1
رویکرد Unipathway برای درک اعتقادات مربوط به پورنوگرافی خودخواهانه
پیامدهای درمان
رویکرد مسیر دوگانه منجر به تفاوت انتظارات برای درمان می شود. افرادی که در مسیر اول قرار می گیرند (افرادی که مصرف پورنوگرافی آنها "به طور واقعی" تنظیم نشده است) به نوعی برنامه نیاز دارند که آژانس را برای قطع یا تعدیل استفاده از پورنوگرافی در اختیار آنها قرار دهد. بررسی و ارزیابی تحقیقات مرتبط با رویکرد "پذیرش و تعهد درمانی" از حوصله این تفسیر خارج است (تووهیگ و کراسبی ، 2010) در هدف هدف شناسایی شده است، اما به نظر می رسد که راه امیدوار کننده برای تغییر رفتار است. ارتباطات همکار با همسالان، و همچنین مشاوره از دیگران که تجربه شخصیتری در تنظیم استفاده از آنها دارند، ممکن است موثر باشد (رایت، 2010).
درمان که مردم دریافت می کنند که در مسیر دوم سقوط می کنند کمتر روشن است (یعنی افرادی که ادراکات مربوط به وابستگی به پورنوگرافی به علت ناسازگاری اخلاقی است). هنگامی که یک فرد درگیر رفتارهایی می شود که اخلاق اخلاقی خود را پیچیده می کنند، آنها دو گزینه دارند: اخلاقیات خود را پایین می آورند تا رفتار خود را مطابقت دهند یا رفتار خود را اصلاح کنند تا اخلاق خود را مطابقت دهند. به نظر می رسد که مقاله هدف، هر دو گزینه هستند. در مورد نخستین مقاله این مقاله «حل و فصل درگیری های داخلی مربوط به اخلاق» را مطرح می کند. در مورد این مقاله، مقاله "تلاش ها برای افزایش الگوهای رفتار سازگار با ارزش" را پیشنهاد می کند. از آنجایی که دینی متقاعد خواهد شد که کد اخلاقی آنها از لحاظ جنسی سرکوبگر و آنها باید از استفاده خود از پورنوگرافی استفاده کنند، پزشکان با کمک مردم مذهبی برای جلوگیری از استفاده از پورنوگرافی کنار گذاشته می شوند. با این حال، به محض اینکه یک مصرف کننده پورنوگرافی مذهبی به کمک بالینی کمک می کند، احتمال دارد که آن ها سعی کرده اند چندین بار متوقف شوند و ناکام ماندند. این تفسیر را به رویکرد Unipathway می رساند که نشان می دهد که کاربران پورنوگرافی غیر مذهبی مذهبی و غیر مذهبی در درجه ای متفاوت هستند، اما مشابه در نوع خود و مکانیسم های تغییر رفتار رفتارهایی که برای یکی مناسب است، برای دیگران خوب است (البته شاید در برنامه هایی که برای مذهب غیر مذهبی و روحانی سکولار هستند).
اگر استفاده از پورنوگرافی شخص مذهبی صرفا برنامه ریزی و اکتشافی بوده و تنها بیماری آنها یک وجدان متضاد است، دوره درمان می تواند کاملا مختصر باشد. مورد توسط مشتری ارائه شده است؛ پزشکان می گویند "اگر از شما ناراحت می شود، این کار را نکنید" و دوره درمان به پایان رسیده است. اگر، به عنوان مقررات هدف، بسیاری از معتادان معتقد به خودخواهی که مذهبی در این دسته قرار می گیرند، این خبر خوبی است. یک یادآوری یک یا دو جمله ساده که بهترین راه برای احساس بدی در مورد رفتار، این است که از آن اجتناب شود باید کافی باشد. همانند سایر رسانه های سرگرمی، استفاده از پورنوگرافی برای زندگی کاربردی ضروری نیست، و این دسته از کاربر در کنترل رفتار خود با وجود گناه جنسی مرتبط با مذهب خود است. در نتیجه، درمان نباید بسیار پیچیده باشد.
مواد و روش ها؟
هنگام خواندن مقاله هدف ، سه پیشنهاد مرتبط با روش مطرح شد. اول ، چندین مطالعه تشکیل متاآنالیز ، از ارزیابی تک ماده ای فراوانی استفاده از پورنوگرافی استفاده کرده است. در حالی که اقدامات استفاده از پورنوگرافی تک ماده ای ، اعتبار همگرا و پیش بینی کننده را در مطالعات مقطعی متعدد و قابلیت اطمینان بازآزمایی در مطالعات طولی متعدد را نشان داده است ، اندازه اثراتی که تولید می کنند ممکن است از مقادیری که ممکن است تولید شده باشد دارای چند مورد باشد ، کمی کم شود. اقدامات استفاده شده است به عبارت دیگر ، این احتمال وجود دارد که نتایج فراتحلیلی کمی قدرت واقعی رابطه بین دفعات استفاده از پورنوگرافی و اعتیاد خود درک شده را دست کم بگیرند (رایت ، توکوناگا ، کراوس و کلان ، 2017) دوم ، در حالی که الگوی نتایج حاکی از آن است که شرکت کنندگان در هنگام استفاده از پورنوگرافی شخصی خود ، هنگامی که به سالات مربوط به عدم اخلاقی بودن پورنوگرافی پاسخ می دهند ، در نظر دارند ، این مسئله باید به صراحت در پرسشنامه هایی که پیش از این سالات هستند ، بیان شود. ممکن است که شرکت کنندگان وقتی به س questionsالاتی از جمله "من معتقدم مشاهده پورنوگرافی به صورت آنلاین از نظر اخلاقی اشتباه است" بیشتر به فکر استفاده از پورنوگرافی دیگران هستند ، بیش از خود آنها فکر می کنند. اگر مردم مصرف پورنوگرافی خود را منطقی جلوه دهند اما استفاده دیگران را محکوم کنند ، این می تواند مسئله ساز باشد (روخاس ، شاه و فابر ، 1996) سوم، هنگام تفسیر فقدان ارتباط بین ادراکات پورنوگرافی درک شده و استفاده از پورنوگرافی در طول زمان، باید یادآوری شود که بسیاری از افراد در بازیابی عبارتند از "یک بار معتاد، همیشه معتاد" (لوئی، 2016) افرادی که در دوره بهبودی رسمی هستند و افرادی که بهبودی رسمی ندارند و اطلاعاتی در مورد این مانترا پیدا کرده اند به سوالات از جمله "من معتقدم که به پورنوگرافی اینترنتی معتاد هستم" پاسخ مثبت می دهند ، حتی اگر استفاده واقعی پورنوگرافی آنها کاهش یافته یا خاموش شده باشد. با توجه به این ، و همچنین این واقعیت که بیشتر مدلهای اعتیاد بیش از فرکانس رفتاری بر عواقب تأکید دارند و آن را کنترل می کنند ، شاید تعجب آور نباشد که در حال حاضر اعتیاد که خود درک می کنیم ، به طور قابل اتکایی پیش بینی استفاده از پورنوگرافی را بعداً پیش بینی نمی کند (Grubbs، Wilt، Exline، & پارگمنت ، 2018).
نتیجه
مدل PPMI یک سنتز جذاب و مهم از مفاهیم و تحقیقات در مورد دینداری، عدم انطباق اخلاقی، استفاده از پورنوگرافی و اعتیاد به خود درک است. اهداف من برای این تفسیر این بود که تولیدکنندگان مدل را برای کار سخت و ابتکاری خود به کار گیرند و ایده های احتمالی برای نظریهپردازی و پژوهش آینده ارائه دهند. شناسایی به طور فزاینده ای از خود شناسایی به عنوان معتاد به مواد مخدر، همراه با تنوع در حال حاضر در میان محققان و متخصصان در مورد چگونگی طبقه بندی و کمک به چنین افرادی، نیازمند همکاری در این زمینه همچنان یک اولویت مهم است.
منابع
- الکلی های گمنام. (2018). آیا AA برای شما است؟ دریافت شده از www.aa.org.
- انجمن روانپزشکی آمریکا. (2016). اختلال قمار چیست؟؟ دریافت شده از www.psychiatry.org/patients-families/gambling-disorder/what-is-gambling-disorder.
- Arterburn، S.، Stoeker، F.، & Yorkey، M. (2009). نبرد هر مرد: برنده شدن در جنگ با وسوسه جنسی یک پیروزی در یک زمان. کلرادو اسپرینگز، CO: WaterBrook Press.گوگل اسکولار
- Carnes، PJ، Delmonico، DL، & Griffin، E. (2009). در سایه های خالص: از بین رفتن رفتار جنسی آنلاین اجباری. Center City، MN: Hazelden.گوگل اسکولار
- کوپر ، A. ، Delmonico ، DL ، و Burg ، R. (2000). کاربران Cybersex ، سوus استفاده کنندگان و مجبوران: یافته ها و پیامدهای جدید. اعتیاد جنسی و تعهد، 7, 5 29. https://doi.org/10.1080/1072016000.8400205.CrossRefگوگل اسکولار
- دالاس، ج. (2009). اقدامات 5 برای از بین بردن از پورنو. یوجین، OR: ناشران Harvest House.گوگل اسکولار
- فوبرت JD (2017). چگونه پورنوگرافی آسیب می زند. بلومینگتون، IN: LifeRich.گوگل اسکولار
- Grubbs، JB، Exline، JJ، Pargament، KI، Hook، JN، & Carlisle، RD (2015). تخلف به عنوان اعتیاد: دینداری و عدم پذیرش اخلاقی به عنوان پیش بینی کننده اعتیاد ادراک شده به پورنوگرافی. بایگانی رفتار جنسی شماره ۱۰۲۹، 125 136. https://doi.org/10.1007/s10508-013-0257-z.CrossRefگروهگوگل اسکولار
- Grubbs، JB، Perry، SL، Wilt، JA، & Reid، RC (2018). مشکلات پورنوگرافی به دلیل ناسازگاری اخلاقی: یک مدل تلفیقی با یک مرور سیستماتیک و فراتحلیل. آرشیو رفتارهای جنسی. https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.CrossRefگروهگوگل اسکولار
- Grubbs، JB، Wilt، JA، Exline، JJ، & Pargament، KI (2018). پیش بینی استفاده از پورنوگرافی با گذشت زمان: آیا "اعتیاد" خود گزارش شده مهم است؟ رفتارهای اعتیاد آور شماره ۱۰۲۹، 57 64. https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2018.02.028.CrossRefگروهگوگل اسکولار
- Hald، GM، Seaman، C.، & Linz، D. (2014). جنسی و پورنوگرافی. در DL Tolman & LM Diamond (ویراستاران) ، کتاب راهنمای جنسی و روانشناسی APA (ص. 3-35). واشنگتن دی سی: انجمن روانشناسی آمریکا.گوگل اسکولار
- Lancer، D. (2017). وقتی کسی که دوست داری الکل یا معتاد است. دریافت شده از www.psychologytoday.com.
- Li، NP، van Vugt، M.، & Colarelli، SM (2018). فرضیه عدم تطابق تکاملی: پیامدهای علم روانشناسی. دستورالعمل های فعلی در علوم روانشناسی، شماره ۱۰۲۹، 38 44. https://doi.org/10.1177/0963721417731378.CrossRefگوگل اسکولار
- Linz، D.، & Malamuth، NM (1993). نوشته شهوت انگیز. Newbury Park، CA: سیج.CrossRefگوگل اسکولار
- لویی، S. (2016). یک معتاد، همیشه یک معتاد است. دریافت شده از www.psychologytoday.com.
- پل، P. (2007). Pornified: چگونه پورنوگرافی زندگی ما، روابط ما و خانواده های ما را تغییر می دهد. نیویورک: کتابهای جغدگوگل اسکولار
- Reid، RC، Carpenter، BN، Hook، JN، Garos، S.، Manning، JC، Gilliland، R.، & Fong، T. (2012). گزارش یافته ها در یک آزمایش صحرایی DSM-5 برای اختلال بیش از حد جنسی. مجله پزشکی جنسی 9, 2868 2877. https://doi.org/10.1111/j.1743-6109.2012.02936.x.CrossRefگروهگوگل اسکولار
- Rojas، H.، Shah، DV، & Faber، RJ (1996). به نفع دیگران: سانسور و اثر سوم شخص. مجله بین المللی پژوهش های نظری عمومی، 8, 163 186. https://doi.org/10.1093/ijpor/8.2.163.CrossRefگوگل اسکولار
- اشنایدر ، JP ، و ویس ، R. (2001). Cybersex در معرض: فانتزی ساده یا وسواس؟ Center City، MN: Hazelden.گوگل اسکولار
- اسپینلا، م. (2003). عدم انطباق تکاملی، مدارهای پاداش عصبی، و قمار آسیب شناسی. مجله بین المللی علوم اعصاب، شماره ۱۰۲۹، 503 512. https://doi.org/10.1080/00207450390162254.CrossRefگروهگوگل اسکولار
- Twohig ، MP ، و Crosby ، JM (2010). پذیرش و تعهد درمانی به عنوان درمانی برای مشاهده مشکل پورنوگرافی اینترنتی. درمان رفتار شماره ۱۰۲۹، 285 295. https://doi.org/10.1016/j.beth.2009.06.002.CrossRefگروهگوگل اسکولار
- وینبرگ ، MS ، ویلیامز ، CJ ، کلاینر ، S. ، و Irizarry ، Y. (2010). پورنوگرافی ، عادی سازی و توانمند سازی. بایگانی رفتار جنسی شماره ۱۰۲۹، 1389 1401. https://doi.org/10.1007/s10508-009-9592-5.CrossRefگروهگوگل اسکولار
- وایس، R. (2015). اعتیاد جنسی: درک نقش انکار. دریافت شده از www.addiction.com.
- سازمان بهداشت جهانی. (2018). اختلال بازی دریافت شده از http://www.who.int/features/qa/gaming-disorder/en/.
- رایت، PJ (2010). Compulsiveness جنسی و ارتباطات حمایت کننده از همکاران و همکاران 12: تجزیه و تحلیل پانل متقابل. اعتیاد جنسی و تعهد، شماره ۱۰۲۹، 154 169. https://doi.org/10.1080/10720161003796123.CrossRefگوگل اسکولار
- رایت، PJ (2011). دینامیک ارتباطی و بهبودی از اعتیاد جنسی: پرورش ناسازگاری به عنوان نظریه نظریه کنترل. ارتباطات سه ماهه شماره ۱۰۲۹، 395 414. https://doi.org/10.1080/01463373.2011.597284.CrossRefگوگل اسکولار
- رایت، PJ (2018). آموزش جنسی، افکار عمومی و پورنوگرافی: تحلیل فرایند مشروط. مجله ارتباطات سلامت، شماره ۱۰۲۹، 495 502. https://doi.org/10.1080/10810730.2018.1472316.CrossRefگروهگوگل اسکولار
- Wright، PJ، Bae، S.، & Funk، M. (2013). زنان ایالات متحده و پورنوگرافی طی چهار دهه: قرار گرفتن در معرض ، نگرش ها ، رفتارها ، تفاوت های فردی. بایگانی رفتار جنسی شماره ۱۰۲۹، 1131 1144. https://doi.org/10.1007/s10508-013-0116-y.CrossRefگروهگوگل اسکولار
- Wright، PJ، & McKinley، CJ (2010). خدمات و اطلاعات برای دانشجویان اجباری جنسی در وب سایت های مرکز مشاوره کالج: نتایج حاصل از یک نمونه ملی. مجله ارتباطات سلامت، شماره ۱۰۲۹، 665 678. https://doi.org/10.1080/10810730.2010.499596.CrossRefگروهگوگل اسکولار
- Wright، PJ، Sun، C.، & Steffen، N. (2018). مصرف پورنوگرافی ، برداشت از پورنوگرافی به عنوان اطلاعات جنسی و استفاده از کاندوم در آلمان. مجله جنسی و درمان زناشویی. https://doi.org/10.1080/0092623X.2018.1462278.CrossRefگروهگوگل اسکولار
- رایت ، PJ ، Tokunaga ، RS ، Kraus ، A. ، و Klann ، E. (2017). مصرف و رضایت از پورنوگرافی: یک فراتحلیل. تحقیقات ارتباطات انسانی، شماره ۱۰۲۹، 315 343. https://doi.org/10.1111/hcre.12108.CrossRefگوگل اسکولار
- جوان، KS (2008). وابستگی جنسی اینترنتی: عوامل خطر، مراحل رشد و درمان. دانشمند رفتار آمریکایی شماره ۱۰۲۹، 21 37. https://doi.org/10.1177/0002764208321339.CrossRefگوگل اسکولار
;
