Pornografian kulutuksen asenteita ja riskitekijöitä Bangladeshin yliopiston opiskelijoiden joukossa: tutkiva tutkimus (2018)

Samoin regressioanalyysin tulokset osoittivat, että miespuolisuus oli ennuste pornografian kulutukselle (TAI = 12.66; 95% CI: 7.05 – 22.74). Maaseutualueiden opiskelijat (OR = 1.93; 95% CI: 1.17 – 3.20) ja suhteisiin sitoutuneet (OR = 1.87; 95% CI 1.07 – 3.29) tunnistettiin myös pornografian kulutuksen ennustajille. Harrastuksista, käyttäminen Facebook (TAI = 2.06; 95% CI: 1.25 – 3.41) ja elokuvien katselu (OR = 2.122; 95% CI 1.28 – 3.52) olivat voimakkaimpia pornografian kulutuksen ennustajia. Pornografian kielteisten käsitysten suhteen pornografian kulutus ennustettiin havaitsemalla pornografian olevan (i) masturbaation edistäminen (TAI = 4.86; 95% CI 2.86 – 8.37), (ii) seksuaalisten suhteiden heikentäminen (TAI = 3.02; 95% CI 1.75– 5.20) ja (iii) joilla on kielteinen asenne vastakkaista sukupuolta kohtaan (TAI = 1.57; 95% CI 0.94 – 2.63). Pornografian myönteisten käsitysten suhteen pornografian kulutus ennustettiin havaitsemalla pornografian (i) käyttäytymisen kontrolloimisella masturboinnin avulla yhdynnän sijaan (OR = 4.32; 95% CI 2.17 – 8.59), (ii) olevan taiteellisen toiminnan sosiaalisesti hyödyllinen muoto itsensä ilmaisu (TAI = 4.077; 95% CI 1.56 – 10.66), (iii) tarjoamalla vaarattoman lähtöpisteen epätavanomaisille tai muille yksityisille fantasioille (OR = 2.96; 95% CI 1.34 – 6.54) ja (iv) johtaen avoimempaan asenteet seksuaalisuuteen (TAI = 2.31; 95% CI 1.11 – 4.79).

Tämän tutkimuksen tarkoituksena oli arvioida Bangladeshin yliopisto-opiskelijoiden kulutusta ja asenteita pornografiaan ja siihen liittyviin tekijöihin. Tulokset osoittivat, että lähes kolme neljäsosaa opiskelijoista käytti pornografiaa ainakin kerran elämässään (72%). Pornografian kokonaiskulutus oli siis alhaisempi kuin Intiassa tehdyissä tutkimuksissa ilmoitettu (80%; Das 2013), Ruotsi (98%; Donevan ja Mattebo 2017) ja Australia (87%; Lim et ai. 2017), mutta suurempi kuin yksi aikaisempi tutkimus Bangladeshissa (42%; Chowdhury et al. 2018). Nämä erilaiset tulokset johtuvat todennäköisimmin erilaisista menetelmistä, perusteista ja tutkitusta näytteestä. Esimerkiksi tässä tutkimuksessa rekrytoitiin korkeakouluopiskelijoita, kun taas muissa tutkimuksissa käytettiin erilaisia ​​populaatioita. Tämän tutkimuksen otoksella on todennäköisesti myös enemmän i) saatavissa olevia, kohtuuhintaisia ​​Internet-palveluja verrattuna edelliseen Bangladeshin tutkimukseen ja (ii) Internetin käytön tuntemus ja asiantuntemus verrattuna enemmän maaseutuväestöön.

Koska Internet-tekniikasta on tullut helpommin saatavissa olevaa, edullisempia ja nimettömiä (Griffiths 2000; Owens et ai. 2012), se on helpottanut yksilöiden pääsyä seksuaaliseen online-aineistoon, mukaan lukien online pornografiset videot, online-seksuaaliset chatit jne. (pojat 2002; Goodson et ai. 2001; Griffiths 2001; 2012; Shaughnessy et ai. 2011; Short et ai. 2012). Tämän tutkimuksen regressioanalyysi osoitti, että pornografian kulutus liittyi merkittävästi lukuisiin toimintoihin, mukaan lukien online-harrastukset (esim. Facebook) ja elokuvien katseleminen. Koska elokuvien katselu verkossa oli suosituin pornografian muoto tässä tutkimuksessa, havainnolla on intuitiivinen merkitys.

Regressioanalyysin perusteella tulokset osoittivat, että Bangladeshin maaseutualueelta kotoisin olevat opiskelijat käyttivät todennäköisemmin kaupunkialueiden pornografiaa, mikä on päinvastainen kuin edellisessä tutkimuksessa, joka koskee Bangladeshin pornografista kulutusta (Chowdhury ym. 2018). Pornografian kulutuksen ennustettiin myös olevan parisuhteessa, havainnosta, jota ei ole aiemmin ilmoitettu kirjoittajien tietoon. Tutkimusta tarvitaan näiden väestötekijöiden selvittämiseksi edelleen tämän ja muiden pornografian käytön riskitekijöiden selvittämiseksi. Ennakoitavasti enemmän miesopiskelijoita kului seksuaalisesti selkeää materiaalia kuin naisia, ja analyysi osoitti, että miehillä oli 12 kertaa todennäköisemmin pornografian kulutus kuin naisilla, samoin kuin aiemmissa tutkimuksissa Yhdysvalloissa (Bleakley et al. 2011; Brown ja L'Engle 2009; Regnerus et ai. 2016), Alankomaat (Peter ja Valkenburg 2006), Hongkong (Shek ja Ma 2012, 2016), Taiwan (Lo et ai. 1999), Ruotsi (Häggström-Nordin et ai. 2006) ja Australia (Lim et ai. 2017; Rissel et ai. 2017). Miehet ovat aktiivisia pornografian kuluttajia yhteisten käyttäytymiskykyjen vuoksi (Chowdhury et al. 2018), mutta tämän tutkimuksen tulokset osoittavat, että jotkut naiset ovat satunnaisesti pornografian käyttäjiä, kuten muualla on todettu (Carroll et al. 2008). Mielenkiintoista on, että vaikka naisten pornografian kulutus oli paljon pienempi kuin miehillä, pornografiaa käyttäneiden joukossa naiset katsoivat sitä enemmän kuin miehiä tuntien lukumäärässä viimeisten 15 päivän aikana. Tämä on uusi havainto, jota ei ole aiemmin kirjattu kirjallisuudessa, ja se voi johtua siitä, että optimaalisen seksuaalisen kiihottumisen (eli siemensyöksyn / orgasmin) saavuttamiseen tarvittava aika on tyypillisesti lyhyempi miehillä kuin naisilla (Huey et ai. 1981).

Pornografian kulutus kerran viikossa (23%) oli suurempi kuin Braithwaite et al: n (2015) kaksi tutkimusta (10% ensimmäisessä tutkimuksessa ja 14% toisessa tutkimuksessa), mutta vähemmän kuin Carroll et al: n tutkimus (27% miehillä, 2%% naisilla) ja suunnilleen sama kuin Sørensenin ja Kjørholtin tutkimus (22 %). Sitoutuminen pornografian kulutukseen muutaman kerran viikossa (19%) oli suurempi kuin Carroll et al: n (2008) -tutkimus (16% miehillä, 0.8% naisilla), mutta vähemmän kuin Sorensenin ja Kjørholtin tutkimus (22%). Sitoutuminen pornografian kulutukseen kerran (3.7%) tai useita kertoja päivässä (3.2%) oli vähemmän kuin Carroll et al: n (2008) tutkimus (16% kerran päivässä; 5.2% useita kertoja päivässä), mutta hiukan suurempi kuin Braithwaite et al: n (2015) tutkimukset (kerran päivässä (2%), useita kertoja päivässä (2%) ensimmäisessä tutkimuksessa; kerran päivässä (2%), useita kertoja päivässä (3%) toisessa tutkimuksessa). Pornografian kulutukseen osallistuvan läheisen ystävän vaikutus vaikuttaa todennäköisemmin yksilön pornografian kulutukseen kuin yksin etsimään sitä. Lisäksi, vaikka Internetillä on nyt avainasemassa pornografian kulutuksessa (Boies 2002; tynnyrintekijä 1998; Goodson et ai. 2001; Griffiths 2012; Shaughnessy et ai. 2011; Short et ai. 2012), tämän tutkimuksen osallistujat kuluttivat sitä todennäköisemmin muilla keinoilla kuin Internetissä.

Teini-ikä on haavoittuvin aika kohdata pornografiaa (Bleakley et al. 2011; Donevan ja Mattebo 2017; Hald ja Malamuth 2008; L'Engle et ai. 2006; Mattebo et ai. 2014; Peter ja Valkenburg 2006; Sørensen ja Kjørholt 2007); siksi ei ollut yllättävää, että suuri osa tämän tutkimuksen osallistujista (eli 67%) altistettiin pornografialle lukiotasolla (13–17-vuotiaat). Naiset kokivat pornografian kuitenkin yhtä todennäköisesti ensimmäisen kerran yliopistossa kuin lukiossa. Seksuaalisen sisällön tyyppejä löydettiin eri muodoissa sekä verkossa että offline-tilassa, mukaan lukien aikakauslehdet ja videot. 2011) vaikka Bangladeshin opiskelijat näyttävät käyttävän pornografiaa vähemmän Internetissä kuin muissa maissa (Griffiths 2012). Tämän tutkimuksen osallistujien suosituin pornografian muoto oli pornografisten videoiden katselu (41%), mikä on suurempi kuin yksi Yhdysvalloissa suoritettu tutkimus (mies 36%; naisten 24%) (Brown ja L'Engle 2009), mutta 25.5% osallistujista piti seksuaalisen fantasioinnin myös pornografisena toimintana. Onko tämä todella pornografian muoto, on erittäin kiistanalaista, ja muiden väestöryhmien tutkimiseksi tarvitaan lisätutkimuksia sen selvittämiseksi, onko tällainen ajattelu laajalle levinnyt. Jotkut näistä löydöksistä saattavat selittää muslimimaassa asuvat osallistujat, vaikka osallistujien uskontoa (ja sitä, astuivatko he ennakoivasti muslimien käytännesääntöjen perusteella), ei tutkittu. Tulokset viittaavat siihen, että huolimatta uskonnollisista ja moraalisista arvoista, jotka ovat erittäin yleisiä Bangladeshissa, nämä arvot eivät estä pornografian käyttöä. Tällä voi olla vaikutusta seksiopetuksen opetukseen lukiossa ja että pornografiakasvatuksen tulisi olla aihe, josta keskustellaan pikemminkin kuin jätetään huomiotta.

Tässä tutkimuksessa havaittiin, että noin puolet osallistujista ilmoitti masturboimassa pornografiaa käyttäessään, mikä on vähemmän kuin edellinen Kanadan tutkimus (40%) (Boies 2002). Kuten muiden tutkimustenkin tuloksissa, myös tässä tutkimuksessa havaittiin, että pornografian käytön yleisimmät syyt olivat fyysinen vapautuminen ja itsetyydytys, uteliaisuus, seksuaalinen oppiminen ja mielikuvitusten tyydyttäminen (esim. Pojat) 2002; Merrick et ai. 2013; Paavali ja Shim 2008). Nämä pornografian ”hyvät” syyt ennustivat pornografian kulutuksen ennustajia regressioanalyysissä. Bangladeshin kaltaisissa muslimimaissa seksuaalisuutta ja pornografiaa pidetään kiistatta arkaluontoisina ja piilotettuina tabu-aiheina (Ahsan et al. 2016). Tämän tutkimuksen osanottajat voivat olla uskonnollisesti ja kulttuurisesti hienostuneita ja joiden uskonnolliset vakaumukset, sitoumukset ja moraali ovat saattaneet vaikuttaa heidän syihinsä miksi pornografia on ”huonoa”, kuten se on loukkaavaa ja halventavaa, rikkoa uskonnollisia periaatteita ja on ristiriidassa heidän henkilökohtaiset arvonsa (Patterson ja Price 2012). Seksuaaliseen haluun ja käyttäytymiseen liittyvät Bangladeshin arvot ovat, että ne olisi toteutettava monogaamisissa, naimisissa ja heteroseksuaalisissa suhteissa (Perry 2017). Tarvitaan lisätutkimuksia konfliktista, jota maan kulttuuri ja uskonto odottavat seksuaalisesta näkökulmasta, ja mitä tapahtuu todellisuudessa.

Pornografian liiallisen kulutuksen vaikutukset voivat olla vastakohtana maan yksilölliselle terveydelle, johon sisältyy fyysinen, seksuaalinen ja mielenterveys (tulva) 2009; Weaver III et ai. 2011), ja tämän merkitys tarkoittaa, että seksuaalisen lukutaidon on oltava tällaisissa maissa käytännöllisempi ja vähemmän moraalistava etenkin nuorten ja nousevien aikuisten keskuudessa. On kuitenkin myös huomattava, että jotkut tutkimukset väittävät, että pornografia voi heikentää elämänlaatua ja helpottaa kielteisiä asenteita ystävällisyydestä ja kunnioittamisesta vastakkaista sukupuolta kohtaan (Hald ja Malamuth 2008; Paavali ja Shim 2008), vaikuttaa kielteisesti suhteisiin (Maddox et al. 2011), ja johtaa avioliiton hajoamiseen (Paavali ja Shim 2008). Joillakin tämän tutkimuksen osanottajilla ei selvästikään ollut mitään kiinnostusta pornografiaan, ja tämä saattoi johtua siitä, mitä osallistujat pitivät mahdollisina kielteisinä vaikutuksina omiin suhteisiinsa. Tämä oli paljon enemmän naisten osallistujia tässä tutkimuksessa. Osallistujat antoivat monia suosituksia siitä, kuinka pidättäytyä pornografian käytöstä, mukaan lukien uskonnollisen kurin noudattaminen, työhön osallistuminen ja / tai opiskelu sekä naamiointi ystävien kanssa. Tämän havainnon seuraukset viittaavat siihen, että ainakin Bangladeshissa tällaiset tekijät voitaisiin sisällyttää mahdollisiksi keskustelunaiheiksi seksuaaliterveyden ohjelmiin lukioissa ja yliopistoissa.

Tämä tutkimus antoi uusia tuloksia, jotka osoittavat, että käsitykset ja asenteet pornografian kulutukseen voivat olla ristiriitaisia ​​erittäin uskonnollisessa kulttuurissa, ja se on tarpeen jatkaa tutkimusta. Tutkimuksen tulokset lisäävät olemassa olevaa näyttöä demografisten tekijöiden, käsitysten ja asenteiden välisestä yhteydestä pornografian kulutuksen ennustamisessa. Se tarjoaa myös tietoja maasta, joka on harvoin tutkinut pornografiaa ja sen kulutusta. Tulokset osoittivat, että suuri osa Bangladeshin opiskelijoista kuluttaa pornografiaa, vaikkakin seksissä painotetaan vain monogaamisuutta ja heteroseksuaaliavioliittoa. Sosiodemografiset tekijät (kuten maaseutualueelta tulevat) liittyivät pornografian kulutukseen tässä tutkimuksessa, ja ne voivat olla ainutlaatuisia tekijöitä Bangladeshissa ja / tai vastaavissa uskonnollisissa kulttuureissa. Lisäksi havainnot, että pornografia on sekä hyvää että huonoa, selventävät yksilöiden todellista asennetta pornografian käyttöön. Monet pornografiaan liittyvistä huonoista asioista todettiin todennäköisesti uskonnollisesta, moraalisesta ja kulttuurisesta (sosiaalisesti toivottavasta) näkökulmasta, kun taas hyvät asiat ovat saattaneet lausua henkilökohtaisesta ja / tai käytännöllisestä näkökulmasta. Sekä sukupuolen että uskonnon (mukaan lukien sen uskomukset ja moraali) rooli pornografian kulutuksessa vaatii lisätutkimuksia Bangladeshissa ja muissa maissa.