Pourquoi les hommes ne voient-ils pas les femmes se faire mal?
En arpentant sans cesse les salles de la pornographie en ligne, vous verrez tôt ou tard des choses que vous ne voudriez pas voir. Vous ouvrez une porte et tombez sur une scène d'une intensité violente dans laquelle une personne est blessée, dégradée et insultée vicieusement.
Vous vous dépêchez, mais la pièce suivante est la même et celle qui suit. Au lieu d’une évasion, le monde séduisant du porno commence à se sentir comme une prison gérée par des bandes d’hommes en colère pour qui le meilleur sexe est aussi le plus dur et le plus punitif.
Le côté brutal de la pornographie résidait jadis dans les coulisses des boutiques de porno. maintenant, il occupe une place de choix sur les premières pages des sites gratuits les plus populaires.
Les actes qui ont été nommés dans les allégations contre Jian Ghomeshi - un langage frappant, étouffant, abusif - sont des caractéristiques communes du porno le plus répandu en ligne. Une étude a révélé que 90 pour cent des scènes de sites pornographiques de premier plan contenaient des actes d’agression.
Compte tenu des taux de consommation de pornographie (autant que 30 pour cent de toute la bande passante, ou un tiers d'Internet), il est prudent de dire que beaucoup de personnes sont témoins du type de comportement reproché à Ghomeshi.
Gail Dines, sociologue et militante anti-porno basée aux États-Unis, auteur de Pornland: Comment le porno a détourné notre sexualité, retrace l’augmentation de la violence dans le porno, au cours de laquelle un nombre croissant d’utilisateurs compulsifs célèbrent des scènes de sévices et d’agressions.
Dines étudie comment le porno érotise la violence et pose la question fondamentale suivante: "Pourquoi les hommes regardent-ils les femmes se faire mal?"
Le terme souvent utilisé pour désigner la pornographie extrême-dure est «gonzo». Le moyen le plus rapide de comprendre la mentalité qui anime le gonzo porno est de visiter les forums de discussion où les téléspectateurs discutent de leurs scènes préférées, telles que les forums de Adultdvdtalk.com. Lire ces commentaires hors contexte fera battre votre cœur plus rapidement; ils sont tellement haineux, c'est dépaysant.
Bien que les consommateurs de pornographie qui commentent les forums de discussion soient une minorité, selon Dines, ils reflètent fidèlement la préoccupation essentielle du gonzo, qui est de pousser les femmes au-delà de leurs limites de tolérance à la douleur et à l’inconfort. Les téléspectateurs veulent voir le moment où l'artiste est complètement dépassé.
Dines, qui a été interviewé à plusieurs reprises par Ghomeshi sur Q («Il était incroyablement de mon côté - c'était incroyable», dit-elle, exprimant son étonnement devant les allégations), affirme que le gonzo contribue à la consommation de pornographie provoquant une dépendance. «Il y a quelque chose dans ce mélange toxique de violence et de sexe qui conduit à un plus grand niveau d'accoutumance», dit-elle.
La réactivité de l'industrie du porno à l'égard de ses meilleurs clients peut aider à expliquer la montée du porno violent, mais quelle qu'en soit la cause, peu de gens contestent l'existence de cette tendance, même au sein du secteur de la pornographie. Mike South, pornographe à Atlanta, en Géorgie, qui a contribué à mener la première vague de pornographie gonzo dans les «90» (à l'époque où le terme faisait référence à du porn dirigé par la personnalité plutôt que du porn violent), est très critique vis-à-vis du contenu. être produit.
South affirme que le type de porn qui est commun aujourd'hui - ce qu'il appelle des "épaves de train", lorsque l'artiste interprète ouïde s'évanouit, vomit ou s'effondre de quelque manière que ce soit devant une caméra - aurait conduit des pornographes en prison, même aussi récemment que les 90. Mais à mesure que l'industrie se développait, les directives sur l'obscénité ont reculé. Une partie du problème, dit-il, est le manque d'éducation sur les risques de certaines pratiques.
South, par exemple, décrit un moment où l’étouffement des femmes au point de perdre connaissance est devenu une lubie populaire. «Ils pensaient que c'était du souffle», dit-il. «Ils ne se sont pas rendus compte que lorsque le gars coupe le flux sanguin vers le cerveau, il crée essentiellement ce qui ressemble beaucoup à un AVC. C'est une pratique stupide! "
South dit qu'il en a beaucoup parlé jusqu'à ce que les critiques finissent par s'entendre avec lui et que les producteurs reculent.
Sud manque les jours où «le porno était amusant» et les films porno racontaient encore des histoires. «Maintenant, avec le gonzo porn, même dans sa forme la plus élémentaire, vous ne regardez que deux personnes sans nom en train de baiser à l'écran», dit-il. «Il n'y a pas de sens d'identité. il n'y a aucun sens qu'ils sont même de vraies personnes. "
Selon Dines, bien que le gonzo porn ait cessé de raconter des histoires, le porno lui-même raconte toujours une histoire: certaines femmes sont des putes par nature, toujours prêtes pour le sexe et désireuses de faire ce que les hommes veulent, même douloureux ou dégradant. Ils préfèrent être traités avec mépris et n'ont aucune imagination sexuelle propre.
L’histoire racontée par les hommes sur les hommes est encore plus simple, écrit-elle dans Pornland: "Les hommes dans le porno sont décrits comme des systèmes de soutien de la vie amoraux, sans âme et sans âme pour les pénis en érection qui ont le droit d'utiliser les femmes comme bon leur semble."
Malgré l’horreur que cela puisse paraître, il est indéniable que les gens sont attirés par la pornographie violente et qu’ils reviennent sans cesse. Une explication possible de la popularité du gonzo provient du modèle de dépendance de la consommation de porno.
À son niveau le plus élémentaire, il suggère que les images pornographiques donnent aux téléspectateurs une brève montée de dopamine. Mais tout comme dans le cas de la toxicomanie, l’utilisateur de porno compulsif devient lentement insensible et a besoin d’une dose plus forte pour obtenir le même effet. Cela signifie trouver du matériel plus stimulant. Pour certains utilisateurs désensibilisés, la violence procure une excitation supplémentaire.
Bien que cette théorie ait été popularisée par des sites tels que YourBrainOnPorn.com, de nombreuses personnes contestent le mode de dépendance et le récit qu'il fournit. Beth Mares, thérapeute du sexe et de la toxicomanie basée à Toronto, précise que cette théorie ne tient pas compte de l'ensemble du tableau. «Peu importe ce qui se passe dans le cerveau, cela ne signifie pas que quiconque utilise de la pornographie va devenir dépendant de cette manière», dit-elle. «Les gens ont tendance à avoir des obsessions, telles que la dépendance au sexe ou à la pornographie, quand ils ne peuvent pas faire face à leur monde."
Même si Mares et beaucoup d’autres hésitent à décrire la toxicomanie en termes neurologiques, en grande partie parce que la recherche est si récente et si limitée, elle a observé que les utilisateurs de porno compulsif éprouvent souvent un sentiment de frustration qui les pousse à rechercher la nouveauté. Lorsque le porno cessera d’exciter, les internautes obsessionnels rechercheront quelque chose de plus extrême qui pourrait les exciter davantage. «Mais alors, elle perd son impact», dit-elle. "Il n'y a que jusqu'à présent, vous pouvez aller."
Selon Dines, l’industrie du porno a semé les bases de sa propre destruction. «C’est devenu si difficile si rapidement qu’il ya maintenant une base de consommateurs accrue, insensible et ennuyée. Ils sont toujours à la recherche de quelque chose de nouveau: quelque chose de plus extrême, de plus bizarre. Mais il y a des limites à ce que vous pouvez faire. Vous ne pouvez pas réellement la tuer. Pour être honnête avec vous, il ne reste plus grand chose à lui faire, à part la tuer. ”
Selon Dines, ce sentiment d’ennui peut également conduire à la pornographie juvénile. «Ils constatent notamment que beaucoup d'hommes ennuyés et insensibles se tournent vers les enfants», déclare Dines. Elle précise que ces hommes ne correspondent à aucune des descriptions standard des pédophiles et qu’ils attribuent leur propre changement de comportement au porno.
Dines a interrogé plusieurs hommes qui avaient été emprisonnés pour avoir violé des enfants. Elle leur a demandé pourquoi ils se sont tournés vers les enfants plus tard dans la vie et ils ont tous dit la même chose: «Je m'ennuyais. Je voulais quelque chose de différent. "
Bien que Mares et Dines décrivent comment le porno crée un besoin de stimulation extrême, Mares estime que les activistes anti-porno exagèrent l'impact du porno. «Il y a beaucoup de discussions non fondées sur la pornographie, ce qui pousse les gens à la jouer», dit-elle. Gonfler l'influence du porno sur le comportement peut mener à la censure, ce qui, selon Mares, est préjudiciable à une société démocratique. «Vous n'avez pas besoin de réglementer ce que les gens regardent», dit-elle. "Vous pouvez avoir des règlements de santé dans une industrie."
L'alarmisme menace également la communauté BDSM (esclavage et discipline, domination et soumission, sadisme et masochisme) et ceux qui bénéficient d'un penchant consensuel. Bien que les praticiens du BDSM se livrent à des formes de violence stylisées et explorent l'interaction de la douleur et du plaisir, la dominatrice Lady Seraphina, basée à Calgary, est catégorique: il n'y a pas de violence dans le BDSM. «Lorsque nous parlons de kink consensuel, il y a du plaisir pour les deux partenaires», dit-elle. "Et là où il y a du plaisir pour les deux partenaires, ce n'est pas violent."
Lady Seraphina affirme une distinction claire entre le porno et la pratique: la pornographie n'initie pas, ne gonfle pas et ne brule pas l'intérêt d'une personne pour le BDSM, dit-elle. "Rien n'indique que le porno et le BDSM aient un rapport l'un avec l'autre." Tout comme les gens peuvent regarder des films d'action sans attirer l'attention du public, ils peuvent regarder des fantasmes pornographiques violents sans les jouer.
La sexologue et personnalité de la télévision basée à Toronto, Jessica O'Reilly, convient que la plupart des gens peuvent faire la distinction entre fantasme et réalité, bien qu'elle reconnaisse que les attentes liées à la pornographie peuvent parfois jouer dans les relations interpersonnelles.
Titulaire d'un doctorat en sexualité humaine, O'Reilly cite le site Web de Cindy Gallop, Makelovenotporn.com, qui a été créé pour contrer les exigences désagréables et dégradantes que les hommes obtiennent parfois en regardant du porno. «Je pense que le porno offre des représentations très limitées et inexactes de corps et d'actes sexuels», déclare O'reilly. "Il peut recadrer nos scripts érotiques pour inclure une gamme plus restreinte d'actes et de corps."
O'Reilly est toutefois résolument pro-porn et conteste l'idée que l'industrie se concentre sur le gonzo. «Ce que je vois, c'est un élargissement des genres porno pour inclure le porno féministe et amateur», dit-elle. «Voir les personnes impliquées dans des activités sexuellement explicites est vraiment important. Je ne peux penser à aucune autre activité physique dans nos vies que nous pratiquons sans observer auparavant. Vous ne jouez pas au football sans regarder un match. "
Pour Dines, le véritable problème n'est pas l'impact du porno sur le comportement, mais la capacité des gens à faire la distinction entre fantasme et réalité. «Nous ne sommes pas nés comme des êtres humains pleinement formés, avec tous nos goûts», dit-elle. "Nous sommes des êtres culturels qui errons dans notre société et dans notre culture en recueillant des indications, des normes et des valeurs, qui façonnent qui nous sommes." Dines affirme que si la pornographie n'affecte pas les gens, tout ce que nous savons du comportement humain est faux.
«Si la sexualité est construite via la culture, affirmer que le porno n'a aucun effet revient à dire que la publicité n'a aucun effet. Nous reconnaissons que l’industrie alimentaire détermine la façon dont les gens mangent et que l’industrie du vêtement façonne la façon dont les gens s’habillent. Pourquoi l'industrie du sexe serait-elle différente?
Mais peu importe la capacité des internautes à se défendre contre les faux messages de porn, tout le monde convient que les enfants sont les moins susceptibles d’être capables de faire la distinction entre ce qui est réel et ce qui ne l’est pas. Peu de gens vont célébrer le fait que le porno est devenu la principale source d'éducation sexuelle pour les générations élevées sur Internet, qui rencontrent souvent le porno - et probablement le gonzo porno - à l'âge de 11 ou 12.
Southstar, le pornographe d’Atlanta, n’a jamais été aussi pro-porno, et il a même déclaré la chose très franchement: «Il ya quelque chose dans la pléthore de pornographie violente qui me dérange, en particulier si on considère sa disponibilité immédiate l'âge de 18. "
Si les enfants regardent du porno hard, ils le regardent probablement sur un site appartenant au plus grand fournisseur de porno au monde, une société appelée MindGeek. Comme indiqué dans un article récent de David Auerbach dans Slate, MindGeek exploite plus de sites 100 avec une bande passante totale supérieure à Twitter, Amazon ou Facebook.
La société, fondée par les Canadiens Stephane Manos et Ouissam Youssef à 2007 et a maintenant des bureaux à Montréal et dans le monde entier, possède plusieurs des sites populaires de «tube», tels que Pornhub, YouPorn et RedTube. Ces sites sont très faciles d'accès: ils sont gratuits, ils figurent en bonne place dans les recherches Google et offrent un flux infini de nouveaux contenus.
South estime que si des entreprises comme MindGeek étaient contraintes de mettre en place un pare-feu anti-âge (nécessitant essentiellement un numéro de carte de crédit), les sites de jeu en faillite seraient voués à l'échec.
Il ne veut pas que l'industrie du porno échoue, bien sûr. Il veut seulement le voir se prendre en charge et laisser la violence derrière elle pour adopter une approche plus sexuelle.
Mais pour Dines, les deux côtés sont inconciliables. "Mon argument est que je suis pro-sexe, et c'est pourquoi je suis anti-porno", dit-elle. «Vous ne pouvez pas être pro-porn et pro-sex en même temps. Vous devez en choisir un.
Mark Mann est un écrivain indépendant basé à Toronto. Ses essais et articles de fond ont été publiés dans Report on Business, Reader's Digest, The Walrus, Maisonneuve et autres. Il passe également en revue les arts pour diverses publications en ligne.
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