par Alain de Botton
Tous les partis, à gauche et à droite, croient en la liberté. La question est de savoir s'il existe des moyens d'avoir trop la liberté, ou de l'utiliser de la très mauvaise façon, de sorte qu'il commence à nuire à d'autres choses qui nous tiennent à cœur, telles que la prospérité, la sécurité et le bonheur.
Le problème vient à point avec la pornographie sur Internet. L’opinion générale est qu’il faut laisser les gens regarder le porno autant qu’ils le souhaitent, tout comme ils devraient acheter des armes, manger des aliments malsains, divorcer et se remarier huit fois sans rien faire: c’est un pays libre, après tout.
Mais qu'est-ce que la liberté? Si vous écoutez le théologien et philosophe Saint Augustin, la véritable liberté ne signifie pas le droit de faire quoi que ce soit. Cela signifie avoir accès à tout ce qui est nécessaire à une vie épanouie - et, par conséquent, être protégé de nombreuses choses qui ruinent la vie.
Considérons la pornographie. Le problème tient en partie au fait que certaines personnes sont extrêmement tentantes, comme l'alcool et le crack. Les commentateurs qui n’enquêtent pas beaucoup sur la question, qui ont peut-être jadis jeté un coup d’œil à Playboy ou capturé un avant-goût d’un film coquin sur la chaîne de télévision d’un hôtel, sont trop faciles pour dire qu’il n’ya pas de problème. Mais il y a. Une alliance largement involontaire composée de Cisco, Dell, et al et des milliers de fournisseurs pornographiques ont maintenant trouvé un moyen d’exploiter un défaut de conception chez les hommes. Un cerveau conçu à l'origine pour faire face à rien de plus tentant qu'un aperçu occasionnel d'un membre de la tribu à travers la savane est perdu avec ce qui est actuellement proposé sur le net en un clic: lorsque vous êtes confronté à une offre de participation continue à des scénarios être imaginé par l'esprit malade du marquis de Sade. Notre structure psychologique n’est pas suffisamment solide pour compenser l’évolution de nos capacités technologiques.
Nous sommes vulnérables à ce que nous lisons et voyons. Les choses ne font pas que nous submerger. Nous sommes des créatures passionnées et pour la plupart déraisonnables agitées par des hormones et des désirs destructeurs, ce qui signifie que nous ne sommes jamais loin de perdre de vue nos véritables ambitions à long terme. Bien que cette vulnérabilité puisse insulter notre image de soi, les mauvaises images peuvent en effet nous envoyer sur une mauvaise piste. Le contact avec un type particulier de clip vidéo inutile peut faire des ravages avec nos boussoles éthiques. Cela ne signifie évidemment pas que nous devrions céder toutes nos libertés à une autorité arbitraire et tyrannique, mais cela suggère que nous pourrions parfois accepter une limite théorique à notre liberté dans certains contextes, dans l'intérêt de notre bien-être et de notre bien-être. notre capacité à prospérer. Dans les moments de lucidité, nous devrions pouvoir nous rendre compte par eux-mêmes que la liberté sans entraves peut nous piéger et que, s'agissant de la pornographie sur Internet, nous pourrions nous rendre un énorme service si nous prenions des mesures pour limiter notre consommation.
Ce n’est peut-être que les personnes qui n’ont pas ressenti tout le pouvoir du sexe sur leur être logique qui peuvent rester sans aucune censure et librement «modernes» sur le sujet. Les philosophies de la libération sexuelle s’adressent principalement à des personnes qui ne veulent rien faire de trop destructeur ou d’être aussi bizarre qu’elles le souhaitent une fois libérées.
Cependant, il est peu probable que quiconque ayant expérimenté le pouvoir du sexe en général et de la pornographie sur Internet en particulier de redéfinir nos priorités se montre aussi optimiste à propos de la liberté. La pornographie, comme l’alcool et les drogues, affaiblit notre capacité à supporter le type de souffrance nécessaire pour bien diriger notre vie. En particulier, cela réduit notre capacité à tolérer ces deux biens ambigus, l’anxiété et l’ennui. Nos humeurs anxieuses sont des signaux réels mais confus indiquant que quelque chose ne va pas. Elles doivent donc être écoutées et interprétées patiemment - ce qui est peu probable si nous devons nous passer de l’un des plus puissants outils de distraction jamais inventé. L’Internet tout entier est en un sens pornographique, c’est un passeur d’excitation constante auquel nous n’avons aucune capacité innée de résister, un système qui nous mène sur des chemins dont beaucoup n’ont rien à voir avec nos besoins réels. De plus, la pornographie affaiblit notre tolérance au genre d’ennui qui est essentiel pour donner à notre esprit l’espace dans lequel de bonnes idées peuvent émerger, le genre d’ennui créatif que nous vivons dans un bain ou un long voyage en train.
Seules les religions prennent toujours le sexe très au sérieux, dans le sens où il faut apprécier le pouvoir du sexe de nous détourner de nos priorités sincères. Seules les religions voient le sexe comme un danger potentiel et une chose contre laquelle nous devons être gardés. Nous ne pouvons peut-être pas comprendre ce sur quoi les religions souhaiteraient que nous nous concentrions plutôt que le sexe. Nous n'apprécions peut-être pas la façon dont elles censurent, mais elles reconnaissent que les images sexuelles peuvent en effet submerger nos facultés rationnelles supérieures avec une aisance déprimante.
Le monde laïque réserve particulièrement le mépris de la promotion par l'Islam du hijab et de la burka. L'idée selon laquelle on pourrait avoir besoin de se couvrir de la tête aux pieds, car les croyants pourraient perdre leur attention sur Allah après avoir vu quelqu'un qui était légèrement vêtu, semble absurde pour les gardiens de la laïcité. Un adulte rationnel pourrait-il vraiment changer de vie en raison de l’apparition d’une paire de genoux ou de coudes de femmes séduisantes? Ne serait-il pas nécessaire d’être débile mentalement pour être sévèrement touché par un groupe d’adolescents à moitié nus déambulant de façon provocante sur le front de mer?
Le monde laïque n’a aucun problème avec les bikinis et les provocations sexuelles de toutes sortes car, entre autres raisons, il ne croit pas que la sexualité et la beauté aient le potentiel d’exercer un pouvoir considérable sur nous. L'un est conçu pour être capable de contempler la beauté, en ligne ou dans la réalité - et de continuer sa vie comme si rien ne s'était passé.
Ce n’est pas une insulte à la beauté humaine de suggérer que la question n’est peut-être pas si simple. En effet, penser autrement est un hommage au pouvoir de la beauté. On peut se moquer des religions pour être prude, mais loin de là. Dans la mesure où les religions nous mettent en garde contre le sexe, il découle d’une prise de conscience active des charmes et du pouvoir du désir. Ils ne penseraient pas que le sexe était si mauvais, s’ils n’avaient pas compris qu’il pouvait être aussi merveilleux - et s’ils n’étaient pas assez courageux pour admettre que cela signifiait nécessairement que cela ferait obstacle à certains des choses plutôt importantes et précieuses, comme Dieu ou votre vie.
Même si nous ne croyons plus en une divinité, un degré de répression est apparemment nécessaire pour notre espèce et pour le fonctionnement adéquat d'une société aimante et à moitié ordonnée. Une partie de notre libido doit être forcée à la clandestinité, la répression ne concerne pas que les catholiques, les musulmans et les victoriens, elle doit être avec nous pour l'éternité. Parce que nous devons aller au travail, nous engager dans des relations, prendre soin de nos enfants et explorer notre propre esprit, nous ne pouvons permettre à nos pulsions sexuelles de s'exprimer sans limite, en ligne ou autrement; cela nous détruirait. Le sexe est une force à laquelle nous ne devrions pas, de manière réaliste, attendre ou vouloir être entièrement "libéré".
Alain de Botton est l'auteur d'un nouveau livre, “Comment penser plus au sexe, ”Publié par Picador et faisant partie d’une série de livres d’entraide. Pour plus d'informations, allez à www.theschooloflife.com
;
