La recherche suggère que la revue Grubbs, Perry, Wilt, Reid est malhonnête («Problèmes de pornographie dus à une incongruité morale: un modèle intégrateur avec revue systématique et méta-analyse», 2018)

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Les auteurs de cette soi-disant critique faire croire aux lecteurs que l'auto-identification en tant que toxicomane est une fonction de la honte religieuse / de la désapprobation morale à l'égard du porno. Ils n’ont passé en revue qu’un petit nombre d’études fondées sur le CPUI-9, un instrument développé par le co-auteur Grubbs. produit des résultats biaisés. Les co-auteurs soigneusement omis ou mal représenté recherche opposée cela a démontré de manière convaincante que les études sur lesquelles ils se sont appuyés sont trompeuses.

Ce n'est pas la «religiosité» ou la «désapprobation morale» qui prédit la perception de soi en tant que toxicomane, comme elles le sous-entendent, mais plutôt niveaux d'utilisation du porno. Examinons de plus près les preuves opposées (voir Critiques formelles 4 par des chercheurs).

MISE À JOUR IMPORTANTE 2019: Les deux principaux auteurs de cette «revue» (Joshua Grubbs et Samuel Perry) ont confirmé leur parti pris axé sur l'agenda lorsque les deux officiellement alliés Nicole Prause et David Ley en essayant de faire taire YourBrainOnPorn.com. Perry, Grubbs et d'autres «experts» pro-porn sur www.realyourbrainonporn.com s'engagent dans violation illégale de marque et accroupissement. Le lecteur doit savoir que RealYBOP twitter (avec l’apparente approbation de ses experts) se livre également à la diffamation et au harcèlement de Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem et NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dines et toute autre personne qui parle des méfaits du porno. De plus, David Ley et deux autres experts de «RealYBOP» sont maintenant être indemnisé par le géant de l'industrie porno xHamster promouvoir ses sites web (c'est à dire StripChat) et pour convaincre les utilisateurs que la dépendance au porno et la dépendance au sexe sont des mythes! Prause (qui exécute RealYBOP twitter) semble être assez confortable avec l'industrie de la pornographieet utilise RealYBOP twitter pour promouvoir l'industrie du porno, défendre PornHub (qui hébergeait des vidéos de pornographie enfantine et de trafic sexuel), et attaquer ceux qui font la promotion de la pétition de tenir PornHub responsable. Nous pensons que les «experts» de RealYBOP devraient être tenus de répertorier leur adhésion à RealYBOP comme un «conflit d'intérêts» dans leurs publications évaluées par des pairs.

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Les niveaux d'utilisation du porno sont de loin le plus puissant prédicteur de la dépendance au porno auto-perçue

La première étude est la seule étude qui identification en tant que toxicomane de la pornographie en corrélation directe avec ses heures d'utilisation, son caractère religieux et sa désapprobation morale envers l'utilisation de la pornographie. Ses résultats contredisent le récit soigneusement construit sur la «dépendance perçue» (que «la dépendance au porno est juste une honte religieuse / une désapprobation morale») - qui est fondée sur des études utilisant l'instrument défectueux appelé CPUI-9. Dans à cette étude, la corrélation la plus forte avec la perception de soi en tant que toxicomane était avec heures d'utilisation du porno. La religiosité était hors de propos, et s'il existait de manière prévisible une corrélation entre la perception de soi en tant que toxicomane et l'incongruence morale en matière d'utilisation du porno, il moitié la corrélation des heures d'utilisation.

En bref, les utilisateurs de porno qui pensaient être dépendants utilisaient vraiment plus de porno, comme on peut s'y attendre des utilisateurs de porno compulsifs (ou dépendants).

Pour comprendre en quoi cette recherche sape toutes les études CPUI-9, il est utile d’avoir plus de connaissances de base. (Une discussion détaillée de la CPUI-9 apparaît au bas de cette page.) L'idée principale est que la CPUI-9 comprend des questions 3 sur la «culpabilité et la honte / détresse émotionnelle». pas normalement trouvé dans les instruments de dépendance - qui biaisent ses résultats, obliger les utilisateurs de porno religieux à obtenir un score plus élevé et les utilisateurs non religieux à obtenir un score inférieur à celui des sujets sur les outils classiques d'évaluation de la dépendance. En soi, cet instrument défectueux aurait pu faire peu de mal, mais son créateur a alors confondu le terme «dépendance perçue» avec le score total sur le CPUI-9. Ainsi, un nouveau mème très trompeur est né, et il a été immédiatement attrapé par les défenseurs de la dépendance anti-porno et plâtré dans tous les médias.

Le terme «dépendance à la pornographie perçue» est trompeur à l'extrême, car il ne s'agit que d'une partition dénuée de sens sur un instrument qui produit des résultats biaisés. Mais les gens assumé ils ont compris ce que signifiait «dépendance perçue». Ils ont présumé que cela signifiait que le créateur du CPUI-9, le Dr Grubbs, avait trouvé un moyen de distinguer la «dépendance» réelle de la «croyance en la dépendance». Il ne l'avait pas fait. Il venait de donner une étiquette trompeuse à son «inventaire d'utilisation du porno», le CPUI-9 (ses 9 questions sont reproduites en bas de page). Cependant, le Dr Grubbs n'a fait aucun effort pour corriger les perceptions erronées qui se sont répandues dans les médias, poussées par les sexologues anti-dépendance à la pornographie et leurs copains des médias.

Des journalistes induits en erreur ont résumé à tort les conclusions de CPUI-9 comme suit:

  • Croire en la dépendance au porno est la source de vos problèmes, pas l’utilisation du porno en elle-même.
  • Les utilisateurs de porno religieux ne sont pas vraiment dépendants de la pornographie (même s'ils ont un score élevé sur la Grubbs CPUI-9) - ils ont juste honte.

Même certains cliniciens sincères ont été dupés, parce que certains clients vraiment do pensent que leur utilisation de la pornographie est plus destructrice et pathologique que ne le pensent leurs thérapeutes. Ces thérapeutes ont supposé que le test de Grubbs avait en quelque sorte isolé ces clients erronés alors qu'ils ne le faisaient pas, et ils ont adopté (et répété) le nouveau mème sans critique.

Comme dit le proverbe, "le seul remède contre la mauvaise science, c'est plus de science". scepticisme réfléchi à propos de ses hypothèses et des affirmations infondées des médias selon lesquelles son instrument CPUI-9 pouvait en effet distinguer «la dépendance à la pornographie perçue» d'une véritable utilisation problématique de pornographie, le Dr Grubbs a finalement fait ce qu'il fallait en tant que scientifique. Il a pré-enregistré une étude pour tester ses hypothèses / hypothèses directement (pas en utilisant le CPUI-9). Le pré-enregistrement est une pratique scientifique solide qui empêche les chercheurs de modifier les hypothèses après la collecte des données.

Les résultats de Grubbs's étude pré-enregistrée contredit à la fois ses conclusions précédentes et le meme ("la dépendance au porno est juste une honte") que la presse a contribué à populariser.

Détails: Le Dr Grubbs a tenté de prouver que la religiosité était en effet le principal prédicteur de «se croire accro à la pornographie». Lui et son équipe de chercheurs ont enquêté sur 3 échantillons diversifiés de bonne taille (hommes, femmes, etc.). Il posté les résultats en ligne, bien que le papier de son équipe n’ait pas encore été officiellement publié.

Comme indiqué, cette fois, il ne s'est pas appuyé sur son Instrument CPUI-9. Au lieu de cela, l'équipe de Grubbs a posé 2 questions directes «oui / non» aux utilisateurs de porno ("Je crois que je suis accro à la pornographie sur Internet"."Je me qualifierais de toxicomane sur Internet. ») Et comparé les résultats à des variables telles que les heures d’utilisation, la religion et les scores obtenus sur un questionnaire de« désapprobation morale de la pornographie ».

En contradiction directe avec ses affirmations précédentes, le Dr Grubbs et son équipe de recherche a constaté que le fait de croire que vous êtes accro au porno est le plus fortement corrélé avec heures quotidiennes d'utilisation de porno, pas avec religiosité. Comme indiqué ci-dessous, certaines des études antérieures du Dr Grubbs aussi ont constaté que les heures d'utilisation étaient un meilleur prédicteur de la «dépendance perçue» (score total CPUI-9) que la religiosité - des résultats qui continuellement ne l'a pas fait dans les médias grand public (ou dans les propres résumés du Dr Grubbs).

Extrait du résumé de la nouvelle étude:

Contrairement à la littérature antérieure indiquant que l'incongruence morale et la religion étaient les meilleurs prédicteurs de la dépendance perçue [score total CPUI-9], les résultats des trois échantillons indiquaient que les comportements d'utilisation du sexe masculin et de la pornographie étaient les plus fortement associés à l'auto-identification. accro à la pornographie.

Le fait d'être de sexe masculin est également fortement prédictif de l'auto-étiquetage de «toxicomane». Selon le Dr Grubbs, les taux d'utilisateurs masculins de porno qui ont répondu «oui» à l'une des questions «accro» allaient de 8 à 20% dans les échantillons de la nouvelle étude. Ces tarifs sont cohérents avec autres recherches 2017 (19% des hommes du collège dépendants).

En bref, la détresse est généralisée chez certains des utilisateurs de porno d'aujourd'hui. Les taux élevés d’utilisation problématique suggèrent que le diagnostic proposé par l’Organisation mondiale de la santé «Trouble du comportement sexuel compulsif"Est véritablement nécessaire pour s'assurer que l'utilisation problématique de la pornographie est correctement étudiée et que ceux qui souffrent sont correctement traités.

Sur la base de leurs résultats dans la nouvelle étude préenregistrée, le Dr Grubbs et ses coauteurs ont conclu que «les professionnels de la santé mentale et sexuelle devrait prendre au sérieux les préoccupations des clients s'identifiant comme toxicomanes de la pornographie. ”(Italiques fournis)

«L'incongruence morale» n'est pas propre aux utilisateurs de pornographie, car Grubbs et al. présumer

Il est également important de noter que le travail de Grubbs dans ce domaine suppose que «l'incongruence morale» est propre aux utilisateurs de pornographie - sans offrir la moindre assistance, formelle ou autre. En fait, cette présomption est incorrecte. Comme le souligne l'auteur Gene M. Heyman dans un nouveau chapitre intitulé «Deriving Addiction» (Routledge Handbook of Philosophy and Science of Addiction, 11 June 2018), il existe aussi chez les toxicomanes:

Les récits d'abandon de la drogue comprennent souvent des préoccupations morales. Les anciens toxicomanes expliquent assez fréquemment qu’ils voulaient regagner le respect des membres de la famille, mieux correspondre à la manière dont un parent devrait se comporter et mieux se rapprocher de l’image de la personne qui est compétente et qui contrôle sa vie ( par exemple, Biernacki 1986; Jorquez 1983; Premack 1970; Waldorf et al. 1991)., p.32

Ainsi, «l'incongruence morale» semble être un facteur de protection plutôt qu'un obstacle à l'abandon. Pour certains toxicomanes, ce n'est pas la «honte sexuelle / religieuse», mais la détresse due à la perte de maîtrise de soi qui est la plus puissante.

En termes simples, le modèle «d'incongruence morale» de Joshua Grubbs de la dépendance au porno est basé sur la fausse prémisse que les personnes ayant d'autres types de dépendance ne désapprouveraient PAS moralement leurs propres comportements.

Étonnamment, Grubbs, Perry, Wilt et Reid "la revue" décrit le récit basé sur CPUI-9 comme vivant et bien. Ils ignorent les recherches décrites ci-dessus, qui contredisent totalement leurs conclusions. La «revue» décrit également de manière inadéquate l’importance de Fernandez, Tee et Fernandez, une étude qui a également sape puissamment le récit présenté par ces auteurs, comme expliqué dans la section suivante.

Une revue par les pairs étude non-Grubbs aussi a remis en question la capacité du CPUI-9 à évaluer la dépendance au porno perçue ou réelle

L'étude ci-dessus n'est pas la seule à mettre en doute les conclusions du Dr Grubbs et la presse à leur sujet. En septembre, 2017, une autre étude, testait l'une des hypothèses de M. Grubbs: Do Cyber ​​Pornographie Utilisation Inventory-9 Scores reflètent réelle Compulsivity dans l'utilisation de la pornographie sur Internet? Explorer le rôle de l'effort d'abstinence.

Les chercheurs ont mesuré compulsivité réelle en demandant aux participants de s’abstenir de la pornographie sur Internet pendant les journées 14. (Seule une poignée d'études ont demandé aux participants de s’abstenir de l’utilisation du porno, qui est l’un des moyens les plus évidents de révéler ses effets.)

Les participants à l'étude ont pris le CPUI-9 avant et après leur tentative d'abstinence pornographique de 14 jours. (Remarque: ils ne se sont pas abstenus de la masturbation ou du sexe, seulement de la pornographie sur Internet.) L'objectif principal des chercheurs était de comparer les scores «avant» et «après» des 3 sections du CPUI-9 à plusieurs variables.

Parmi d'autres constatations (discuté en profondeur ici), l'impossibilité de contrôler l'utilisation (tentatives d'abstinence échouées) en corrélation avec les valeurs de CPUI-9 présenter questions de dépendance 1-6, mais pas avec les questions de culpabilité et de honte (détresse émotionnelle) du CPUI-9 7-9. De même, la «désapprobation morale» de l'utilisation de la pornographie n'était que légèrement liée aux scores CPUI-9 de «Compulsivité perçue». Ces résultats suggèrent que les questions sur la culpabilité et la honte du CPUI-9 (7-9) ne devraient pas faire partie d'une évaluation de la dépendance au porno (ou même de la «dépendance au porno perçue») car ils ne sont pas liés à la fréquence d'utilisation du porno.

Pour le dire différemment, les sujets les plus dépendants ont fait pas marquer plus haut sur la religiosité. De plus, peu importe comment il est mesuré, présenter La dépendance à la pornographie / compulsivité est fortement corrélée à une plus grande utilisation de la pornographie, plutôt qu’à des questions de «détresse émotionnelle» (culpabilité et honte).

En résumé, la propre étude préenregistrée du Dr Grubbs et la Fernandez Les études soutiennent ce qui suit:

  1. La religiosité ne "provoque" pas la dépendance au porno. La religiosité est pas liés à croire que vous êtes accro au porno.
  2. La quantité de porno visionné est le facteur prédictif le plus puissant (de loin) de la dépendance au porno ou de la conviction que quelqu'un est accro au porno.
  3. Les études sur la «dépendance perçue» (ou toute étude utilisant le CPUI-9) n'évaluent pas, en fait, la «dépendance perçue au porno» ou la «croyance en une dépendance au porno» ou «l'auto-étiquetage en tant que toxicomane», et encore moins de distinguer « perçue »de la dépendance réelle.

Informations de base sur le CPUI-9 et en quoi les résultats sont faussés

Au cours des dernières années, le Dr Joshua Grubbs a rédigé une série d’études établissant une corrélation entre la religiosité, les heures de consommation, la désapprobation morale et autres variables des internautes, sur les résultats de son questionnaire sur 9, intitulé «L’Inventaire de la cyber-pornographie» (CPUI). 9). Dans une décision étrange qui a conduit à beaucoup de mal à comprendre ses conclusions, le Dr Grubbs fait référence au score total CPUI-9 de ses sujets en tant que "dépendance à la pornographie perçue."Cela donne la fausse impression que son instrument CPUI-9 indique d'une manière ou d'une autre à quel point un sujet" perçoit "simplement qu'il est dépendant réellement intoxiqué). Mais aucun instrument ne peut le faire, et certainement pas celui-ci.

En d'autres termes, l'expression «toxicomanie présumée» n'indique qu'un chiffre: le score total du questionnaire suivant relatif à l'utilisation de la pornographie avec 9 avec ses trois questions superflues sur la culpabilité et la honte. Il ne sépare pas le bon grain de l'ivraie en termes de perçu vs. véritable dépendance. Le CPUI-9 n'évalue pas non plus présenter dépendance au porno.

Section de la compulsivité perçue

  1. Je crois que je suis accro à la pornographie sur Internet.
  2. Je me sens incapable de cesser d'utiliser la pornographie en ligne.
  3. Même si je ne veux pas voir de la pornographie en ligne, je me sens attiré

Section des efforts d'accès

  1. Parfois, j'essaie d'organiser mon emploi du temps de manière à pouvoir être seul afin de pouvoir visualiser de la pornographie.
  2. J'ai refusé de sortir avec des amis ou d'assister à certaines activités sociales pour avoir la possibilité de voir de la pornographie.
  3. J'ai reporté d'importantes priorités pour voir la pornographie.

Section de détresse émotionnelle

  1. Je me sens honteux après avoir visionné de la pornographie en ligne.
  2. Je me sens déprimé après avoir visionné de la pornographie en ligne.
  3. Je me sens malade après avoir visionné de la pornographie en ligne.

Comme vous pouvez le constater, la CPUI-9 ne peut pas distinguer la dépendance réelle au porno de la «croyance» en la dépendance au porno. Les sujets ne se sont jamais étiquetés «toxicomanes du porno» dans aucune étude de Grubbs. Ils ont simplement répondu aux questions 9 ci-dessus et obtenu un score total.

Quelles corrélations les études Grubbs ont-elles réellement rapportées? Les scores totaux CPUI-9 étaient liés à la religiosité (comme expliqué ci-dessus), mais aussi liées à «des heures de porno visionnées par semaine». Dans certaines études Grubbs, une corrélation légèrement plus forte s'est produite entre la religiosité et les scores totaux CPUI-9 («dépendance au porno perçue») dans d'autres une corrélation plus forte s'est produite avec les heures d'utilisation de la pornographie et les scores totaux de CPUI-9 («dépendance au porno perçue»).

Les médias ont ignoré ces dernières découvertes et ont saisi la corrélation entre la religiosité et les scores totaux de la CPUI-9 (désormais désignée à tort comme une «dépendance perçue») et, au cours du processus, les journalistes ont transformé la découverte en «personnes religieuses seulement». CROYONS ils sont accros à la pornographie. »Les médias ont ignoré la corrélation aussi forte que possible entre les scores de CPUI-9 et des heures d'utilisation de la pornographie, et ont publié des centaines d'articles inexacts comme ce billet de blog de David Ley: Votre croyance en la dépendance au porno aggrave les choses: L’étiquette «porn addict» provoque la dépression, mais pas la pornographie. Voici la description inexacte de Ley d'une étude Grubbs CPUI-9:

Si quelqu'un se croyait accro au sexe, cette croyance prédit une souffrance psychologique en aval, peu importe la quantité ou la quantité de pornographie réellement utilisée.

En supprimant les déclarations fausses de Ley, la phrase ci-dessus se lirait avec précision: «Les scores les plus élevés du CPUI-9 étaient en corrélation avec les scores du questionnaire de détresse psychologique (anxiété, dépression, colère)», ce qui est généralement le cas pour tout questionnaire de toxicomanie. Par exemple, des scores plus élevés sur un questionnaire sur la consommation d'alcool sont corrélés à des niveaux de détresse psychologique plus élevés. Grosse surprise.

La clé de toutes les réclamations douteuses et corrélations douteuses: les questions de détresse émotionnelle (7-9) amènent les utilisateurs de pornographie religieuse à obtenir un score beaucoup plus élevé et les utilisateurs de pornographie laïque à un score beaucoup plus bas, ainsi qu'à créer une forte corrélation entre la «désapprobation morale» et le score total CPUI-9 («dépendance au porno perçue» ).

En d'autres termes, si vous utilisez uniquement les résultats des questions CPUI-9 1-6 (qui évaluent les signes et les symptômes d'une présenter dépendance), les corrélations changent radicalement - et tous les articles douteux qui prétendent que la honte est la cause "réelle" de la dépendance au porno n’auraient jamais été écrits.

Pour examiner quelques corrélations révélatrices, utilisons les données du document 2015 Grubbs (“La transgression en tant que dépendance: la religiosité et la désapprobation morale en tant que prédicteurs de la dépendance perçue à la pornographie“). Il comprend des études distinctes de 3 et son titre provocateur suggère que la religiosité et la désapprobation morale «provoquent» une croyance en une dépendance à la pornographie.

Conseils pour comprendre les chiffres du tableau: zéro signifie qu’il n’ya pas de corrélation entre deux variables; 1.00 signifie une corrélation complète entre deux variables. Plus le nombre est grand, plus la corrélation entre les variables 2 est forte.

Dans cette première corrélation, nous voyons comment la désapprobation morale est fortement corrélée aux questions de culpabilité et de honte de 3 (détresse émotionnelle), mais faiblement aux deux autres sections qui évaluent la dépendance réelle (questions 1-6). Les questions relatives à la détresse émotionnelle font de la désapprobation morale le plus puissant prédicteur des scores totaux CPUI-9 («dépendance perçue»).

Mais si nous n'utilisons que les questions sur la dépendance au porno (1-6), la corrélation est assez faible avec la désapprobation morale (en termes scientifiques, la désapprobation morale est un prédicteur faible de la dépendance au porno).

La deuxième partie de l’histoire est celle de la corrélation très faible qui existe entre la détresse émotionnelle 3 et les niveaux d’utilisation du porno, tandis que les questions relatives à la dépendance au porno (1-6) sont en corrélation étroite avec les niveaux d’utilisation du porno.

C’est ainsi que la détresse émotionnelle 3 remet en question les résultats. Ils entraînent une réduction des corrélations entre les «heures d'utilisation de porno» et les scores totaux de CPUI-9 («dépendance perçue»). Ensuite, la somme totale de toutes les sections 3 du test CPUI-9 est rebaptisée de manière trompeuse en tant que «dépendance perçue» par Grubbs. Puis, aux mains de militants déterminés contre la toxicomanie, la «dépendance perçue» se transforme en «auto-identification en tant que toxicomane du porno». toujours produit et bientôt! ils prétendent maintenant qu '«une croyance dans la dépendance à la pornographie n'est rien de plus que de la honte!

C'est un château de cartes construit sur une question de culpabilité et de honte de 3 qui ne figure dans aucune autre évaluation de la dépendance, en combinaison avec le terme trompeur utilisé par le créateur du questionnaire pour étiqueter ses questions 9 (en tant que mesure de «dépendance au porno perçue»).

La maison de cartes CPUI-9 s'est effondrée avec une étude 2017 qui invalide le CPUI-9 en tant qu'instrument permettant d'évaluer «la dépendance à la pornographie perçue» ou la dépendance à la pornographie réelle: Do Cyber ​​Pornographie Utilisation Inventory-9 Scores reflètent réelle Compulsivity dans l'utilisation de la pornographie sur Internet? Explorer le rôle de l'effort d'abstinence. Il a également conclu que 1 / 3 des questions CPUI-9 devraient être omis pour renvoyer des résultats valables relatifs à la «désapprobation morale», à la «religiosité» et aux «heures d'utilisation de la pornographie». Vous voyez tous les extraits clés ici, mais Fernandez et al., 2018 résume les choses:

En second lieu, nos conclusions jettent un doute sur la pertinence de l'inclusion de la sous-échelle de détresse émotionnelle dans le cadre de la CPUI-9. Comme nous l'avons constaté de manière constante dans plusieurs études (p. Ex. Grubbs et al., 2015a, c), nos résultats ont également montré que la fréquence d'utilisation de la PI n'avait aucun lien avec les scores de détresse émotionnelle. Plus important encore, la compulsivité réelle telle que conceptualisée dans la présente étude (tentatives d'abstinence ayant échoué x effort d'abstinence) n'avait aucun lien avec les scores de détresse émotionnelle.

La désapprobation morale permettait de prédire de manière significative les scores de détresse émotionnelle, conformément aux études précédentes qui avaient également révélé un chevauchement important entre les deux (Grubbs et al., 2015a; Wilt et al., 2016)…. En tant que tel, l'inclusion de la sous-échelle de détresse émotionnelle dans CPUI-9 pourrait fausser les résultats de telle sorte qu'elle gonfle le nombre total de toxicomanies perçues par les utilisateurs de PI qui désapprouvent moralement la pornographie et dégonfle le total de scores de toxicomanie perçus de la propriété intellectuelle. utilisateurs ayant des scores élevés de compulsivité perçue, mais faible désapprobation morale de la pornographie.

Cela est peut-être dû au fait que la sous-échelle de la détresse émotionnelle était basée sur une échelle originale de «culpabilité» qui avait été développée pour être utilisée en particulier avec les populations religieuses (Grubbs et al., 2010) et que son utilité pour les populations non religieuses reste incertaine à la lumière des découvertes ultérieures. liée à cette échelle.

Voici est le Principale constatation: questions sur la «détresse émotionnelle» de 3 pas de place dans le CPUI-9, ou tout questionnaire sur la dépendance à la pornographie. Ces questions de culpabilité et de honte font pas évaluez la détresse liée à l'utilisation de pornographie provoquant une dépendance ou à la «perception de la dépendance». Ces questions 3 ne font que gonfler artificiellement les scores totaux de CPUI-9 pour les personnes religieuses, tout en dégonflant les scores totaux de CPUI-9 pour les amateurs de pornographie non religieuses.

En résumé, les conclusions et les revendications générées par le CPUI-9 sont tout simplement invalides. Joshua Grubbs a créé un questionnaire qui ne peut pas, et n'a jamais été validé pour, triant «perçu» de la dépendance réelle: le CPUI-9. Avec zéro justification scientifique he renommé son CPUI-9 en tant que questionnaire sur la «dépendance à la pornographie perçue».

Parce que la CPUI-9 incluait des questions superflues sur 3 évaluant la culpabilité et la honte, Les scores CPUI-9 des utilisateurs de porno religieux ont tendance à être biaisés à la hausse. L’existence de scores plus élevés de CPUI-9 pour les utilisateurs de pornographie religieuse a ensuite été transmise aux médias, affirmant que «les personnes religieuses croient faussement être accro au porno. ”Cela a été suivi de plusieurs études corrélation entre la désapprobation morale et les scores CPUI-9. Étant donné que les religieux en tant que groupe ont un score plus élevé sur la désapprobation morale, et (ainsi) sur le total CPUI-9, il a été prononcé (sans soutien réel) que la désapprobation morale fondée sur la religion est la véritable cause de la dépendance à la pornographie. C’est tout un progrès, et cela n’est pas justifié d’un point de vue scientifique.

Présentation YouTube exposant le CPUI-9 et le mythe de la «dépendance perçue»: Dépendance à la pornographie et dépendance perçue 


Critiques formelles (par des chercheurs en pornographie) de «Problèmes de pornographie dus à une incongruence morale: un modèle intégratif avec un examen systématique et une méta-analyse»