Attitudes et facteurs de risque de la consommation de pornographie chez les étudiants universitaires au Bangladesh: une étude exploratoire (2018)

De même, les résultats de l'analyse de régression ont montré qu'être un homme était un facteur prédictif de la consommation de pornographie (OR = 12.66; 95% CI: 7.05 – 22.74). Les étudiants des zones rurales (OR = 1.93; 95% CI: 1.17 – 3.20) et ceux qui entretenaient des relations (OR = 1.87; 95% CI 1.07 – 3.29) ont également été identifiés comme des prédicteurs de la consommation de pornographie. Parmi les loisirs, utiliser Facebook (OR = 2.06; 95% CI: 1.25 – 3.41) et le visionnage de films (OR = 2.122; 95% CI 1.28 – 3.52) ont été les principaux prédicteurs de la consommation de pornographie. En ce qui concerne les perceptions négatives de la pornographie, la consommation de pornographie a été prédite en percevant la pornographie comme étant: (i) une promotion de la masturbation (OR = 4.86; 95% CI 2.86 – 8.37), (ii) une atteinte aux relations sexuelles (OR = 3.02; 95% CI 1.75– 5.20), et (iii) avoir une attitude négative envers le sexe opposé (OR = 1.57; 95% CI 0.94 – 2.63). En ce qui concerne les perceptions positives de la pornographie, la consommation de pornographie a été prédite en percevant la pornographie comme (i) un comportement contrôlant par la masturbation plutôt que par un rapport sexuel (OR = 4.32; 95% CI 2.17 – 8.59), (ii) étant une forme socialement bénéfique de création artistique. expression de soi (OR = 4.077; 95% CI 1.56 – 10.66), (iii) offrir un débouché sans danger pour des fantasmes privés non conventionnels ou autres (OR = 2.96; 95% CI 1.34 – 6.54), et (iv) conduire à plus ouvert attitudes vis-à-vis de la sexualité (OR = 2.31; 95% CI 1.11 – 4.79).

La présente étude avait pour objectif d’évaluer la consommation et les attitudes à l’égard de la pornographie et de leurs facteurs associés parmi les étudiants universitaires de premier cycle au Bangladesh. Les résultats ont montré que près des trois quarts des étudiants consommaient de la pornographie au moins une fois dans leur vie (72%). Le taux de consommation globale de pornographie était donc inférieur à celui rapporté dans des études menées en Inde (80%; Das 2013), Suède (98%; Donevan et Mattebo 2017) et en Australie (87%; Lim et al. 2017), mais supérieur à celui de la précédente étude réalisée au Bangladesh (42%; Chowdhury et al. 2018). Ces résultats différents sont probablement dus à différentes méthodes, critères et échantillons étudiés. Par exemple, la présente étude a recruté des étudiants universitaires de premier cycle alors que d'autres études ont utilisé des populations différentes. L'échantillon de la présente étude est également plus susceptible d'avoir eu plus (i) de services Internet accessibles et abordables par rapport à l'étude précédente au Bangladesh et (ii) une connaissance et une expertise de l'accès à Internet comparées à celles des populations plus rurales.

Parce que la technologie Internet est devenue plus accessible, abordable et anonyme (Griffiths 2000; Owens et al. 2012), il a facilité l'accès des personnes à du matériel en ligne de nature sexuelle, notamment des vidéos pornographiques en ligne, des discussions sexuelles en ligne, etc. (Boies 2002; Goodson et al. 2001; Griffiths 2001; 2012; Shaughnessy et al. 2011; Short et al. 2012). L’analyse de régression effectuée dans le cadre de la présente étude a montré que la consommation de pornographie était associée de manière significative à un certain nombre d’activités, notamment les loisirs en ligne (par exemple, utiliser Facebook) et regarder des films. Étant donné que regarder des films en ligne était la forme de pornographie la plus privilégiée dans la présente étude, le résultat est intuitif.

De l'analyse de régression, les résultats ont montré que les étudiants originaires des zones rurales du Bangladesh étaient plus susceptibles de consommer de la pornographie que ceux des zones urbaines, ce qui est l'inverse du résultat de la précédente étude sur la consommation de pornographie au Bangladesh (Chowdhury et al. 2018). La consommation de pornographie a également été prédite en étant en couple, une découverte qui n'avait pas encore été rapportée à la connaissance des auteurs. Des recherches sont nécessaires pour s'attaquer davantage à ces facteurs démographiques afin d'établir ceci et d'autres facteurs de risque de consommation de pornographie. De manière prévisible, un plus grand nombre d’élèves de sexe masculin consommaient du matériel sexuellement explicite par rapport aux filles et l’analyse a montré que les hommes étaient X fois plus susceptibles de consommer de la pornographie que les filles, ce qui est comparable aux résultats d’études antérieures aux États-Unis (Bleakley et al. 2011; Brown et L'Engle 2009; Regnerus et al. 2016), Pays-Bas (Peter et Valkenburg 2006), Hong Kong (Shek et Ma 2012, 2016), Taiwan (Lo et al. 1999), Suède (Häggström-Nordin et al. 2006) et en Australie (Lim et al. 2017; Rissel et al. 2017). Les hommes sont des consommateurs actifs de pornographie en raison d’aptitudes comportementales communes (Chowdhury et al. 2018), mais les résultats de la présente étude indiquent que certaines femmes sont des utilisatrices occasionnelles de pornographie, comme cela a été noté ailleurs (Carroll et al. 2008). Fait intéressant, bien que la consommation de pornographie féminine soit bien inférieure à celle des hommes, parmi celles qui ont accédé à la pornographie, les femmes en ont davantage regardé que les hommes en termes de nombre d'heures au cours des 15 derniers jours. Il s'agit d'une nouvelle découverte non rapportée précédemment dans la littérature et peut-être parce que le temps nécessaire pour atteindre une excitation sexuelle optimale (c.-à-d. Éjaculation / orgasme) est généralement plus court chez les hommes que chez les femmes (Huey et al. 1981).

Le taux de consommation de pornographie une fois par semaine (23%) était supérieur à celui de Braithwaite et al. (2015) deux études (10% dans la première étude et 14% dans la deuxième étude) mais moins que l’étude de Carroll et al. (27% chez les hommes, 2% chez les femmes) et à peu près les mêmes que celle de Sørensen et Kjørholt (22 %). La consommation de pornographie quelques fois par semaine (19%) était supérieure à celle de Carroll et al. (2008) étude (% 16 chez les hommes, 0.8% chez les femmes), mais moins que l’étude de Sorensen et Kjørholt (22%). La consommation de pornographie une fois (3.7%) ou plusieurs fois par jour (3.2%) était inférieure à celle de Carroll et al. (2008) étudier (16% une fois par jour; 5.2% plusieurs fois par jour) mais légèrement plus grand que celui de Braithwaite et al. (2015) études (une fois par jour (2%), plusieurs fois par jour (2%) dans la première étude; une fois par jour (2%), plusieurs fois par jour (3%) dans la deuxième étude). Le fait d'avoir un ami proche impliqué dans la consommation de pornographie était plus susceptible d'influencer la consommation de pornographie d'un individu que celui qui le cherche lui-même. En outre, même si Internet joue désormais un rôle clé dans la consommation de pornographie (Boies 2002; Tonnelier 1998; Goodson et al. 2001; Griffiths 2012; Shaughnessy et al. 2011; Short et al. 2012), les participants à la présente étude étaient plus susceptibles de le consommer par d'autres moyens que l'Internet.

L’adolescence est la période la plus vulnérable à la pornographie (Bleakley et al. 2011; Donevan et Mattebo 2017; Hald et Malamuth 2008; L'Engle et al. 2006; Mattebo et al. 2014; Peter et Valkenburg 2006; Sørensen et Kjørholt 2007); il n'est donc pas surprenant qu'une grande proportion des participants à la présente étude (c'est-à-dire 67%) ait été exposée à la pornographie au niveau secondaire (13 à 17 ans). Cependant, les femmes étaient tout aussi susceptibles de rencontrer de la pornographie pour la première fois à l'université qu'elles l'étaient au lycée. Les types de matériel sexuellement explicite ont été trouvés dans divers formats à la fois en ligne et hors ligne, y compris des magazines et des vidéos, et concordent avec des recherches antérieures (Morgan 2011), même si les étudiants bangladais semblent avoir moins accès à la pornographie sur Internet que dans d’autres pays (Griffiths 2012). La forme de pornographie préférée par les participants à la présente étude était de regarder des vidéos pornographiques (41%), ce qui est supérieur à une étude menée aux États-Unis (36 masculin;% 24 féminin) (Brown et L'Engle 2009), mais 25.5% des participants a également considéré que fantasmant sexuellement sur une personne était une activité pornographique. La question de savoir s'il s'agit vraiment d'une forme de pornographie est extrêmement discutable et des recherches supplémentaires sont nécessaires sur d'autres populations pour déterminer si une telle réflexion est généralisée. Certaines de ces conclusions peuvent peut-être être expliquées par des participants vivant dans un pays musulman, bien que la religion de ceux-ci (et le fait de savoir s'ils vivaient de manière proactive selon les codes de pratique musulmans) n'ont pas fait l'objet d'une enquête. Les résultats suggèrent que même si les valeurs religieuses et morales sont très répandues au Bangladesh, ces valeurs n'empêchent pas la consommation de pornographie. Cela pourrait avoir des implications sur la manière dont l'éducation sexuelle est enseignée au lycée et que l'éducation sur la pornographie devrait être un sujet qui est discuté plutôt que négligé dans une telle éducation.

La présente étude a révélé qu'environ la moitié des participants ont déclaré se masturber en consommant de la pornographie, ce qui est inférieur à une étude canadienne antérieure (40%) (Boies 2002). À l'instar des conclusions d'autres études, la présente étude a révélé que les raisons courantes de la consommation de pornographie étaient la libération physique et la masturbation, la curiosité, l'apprentissage sexuel et la satisfaction de fantasmes (par exemple, Boies 2002; Merrick et al. 2013; Paul et Shim 2008). Ces «bonnes» raisons de la pornographie étaient sans surprise des prédicteurs de la consommation de pornographie dans l'analyse de régression. Dans des pays musulmans comme le Bangladesh, la sexualité et la pornographie sont considérées comme des sujets tabous sensibles et cachés (Ahsan et al. 2016). Les participants aux présentes études peuvent être sophistiqués du point de vue religieux et culturel et leurs convictions religieuses, leurs engagements et leur moralité peuvent avoir influencé leurs raisons pour lesquelles la pornographie est «mauvaise», comme offensante et dégradante, violant des principes religieux et en conflit avec leurs valeurs personnelles (Patterson et Price 2012). Les valeurs liées au désir et au comportement sexuels au Bangladesh sont qu’ils doivent être réalisés dans le cadre de relations monogames, mariées et hétérosexuelles (Perry 2017). Des recherches supplémentaires sont nécessaires sur le conflit entre ce que la culture et la religion d'un pays attendent de la perspective sexuelle et ce qui se passe réellement.

L’influence d’une consommation excessive de pornographie peut s’opposer à la santé de la nation, y compris la santé physique, la santé sexuelle et la santé mentale (Flood 2009; Weaver III et al. 2011), ce qui implique que la littératie sexuelle dans ces pays doit être plus pragmatique et moins moralisante, en particulier chez les adolescents et les adultes émergents. Cependant, il convient également de noter que certaines études affirment que la pornographie peut nuire à la qualité de la vie et favoriser les attitudes négatives concernant la gentillesse et le respect envers le sexe opposé (Hald et Malamuth 2008; Paul et Shim 2008), ont un impact négatif sur les relations (Maddox et al. 2011) et conduire à la rupture du mariage (Paul et Shim 2008). Certains participants à la présente étude ne manifestaient manifestement aucun intérêt pour la pornographie, ce qui est peut-être dû à ce qu’ils pensaient être des effets négatifs potentiels sur leurs propres relations. Ceci était beaucoup plus répandu parmi les participantes à la présente étude. Les participants ont formulé de nombreuses recommandations sur la façon de s'abstenir de consommer de la pornographie, notamment en matière de discipline religieuse, de travail et / ou d'étude et de bavardage avec des amis. Les conséquences de cette constatation suggèrent qu'au Bangladesh (du moins), de tels facteurs pourraient être inclus comme sujets de discussion potentiels dans les programmes de santé sexuelle dans les écoles secondaires et les universités.

La présente étude a fourni de nouvelles découvertes indiquant que les perceptions et les attitudes à l’égard de la consommation de pornographie peuvent être contradictoires dans une culture hautement religieuse et méritent d’être approfondies. Les résultats de l'étude s'ajoutent aux preuves existantes concernant l'association entre les facteurs démographiques, les perceptions et les attitudes dans la prévision de la consommation de pornographie. Il fournit également des données sur un pays qui a rarement étudié le sujet de la pornographie et de sa consommation. Les résultats ont montré qu'une forte proportion d'étudiants bangladais consomment de la pornographie, même si l'accent est mis sur le fait que les relations sexuelles sont monogames et dans le cadre d'un mariage hétérosexuel. Les facteurs sociodémographiques (tels que le fait de venir d'une zone rurale) ont été associés à la consommation de pornographie dans la présente étude et peuvent être un facteur unique au Bangladesh et / ou à des cultures religieuses similaires. De plus, les perceptions selon lesquelles la pornographie est à la fois bonne et mauvaise ne clarifient guère les attitudes réelles des individus à l'égard de la consommation de pornographie. Un grand nombre des mauvaises choses dites concernant la pornographie l'ont probablement été d'un point de vue religieux, moral et culturel (socialement souhaitable), alors que les bonnes choses peuvent avoir été dites d'un point de vue personnel et / ou pragmatique. Le rôle du genre et de la religion (y compris ses croyances et sa morale) en ce qui concerne la consommation de pornographie doit faire l'objet d'études plus approfondies au Bangladesh et dans d'autres pays.