Maddock, Meghan E., Kaitlin Steele, Charlotte R. Esplin, S. Gabe Hatch et Scott R. Braithwaite.
Dépendance sexuelle et Compulsivité (2019): 1-28.
https://doi.org/10.1080/10720162.2019.1645061
RÉSUMÉ
Des études antérieures suggèrent que les personnes religieuses sont plus susceptibles que les personnes non religieuses de percevoir leur utilisation de la pornographie comme problématique. Pour notre étude longitudinale de mois 6, nous avons recruté un échantillon d'adultes de TurkPrime.com pour examiner si l'interaction de la consommation de religiosité et de la pornographie prédit de manière prospective des symptômes plus dépressifs 6 des mois plus tard et si cet effet était transmis par la perception que leur utilisation de la pornographie était problématique. (mesuré 3 mois après la ligne de base). Nous avons construit et validé notre propre mesure de l'utilisation de la pornographie problématique auto-perçue comprenant deux facteurs: la consommation de pornographie excessive et l'utilisation de la pornographie compulsive. Contrairement à notre hypothèse, la religiosité n'était pas liée à la consommation de pornographie problématique auto-perçue. Chez les hommes, la religiosité au départ était associée à une utilisation accrue de la pornographie au cours des mois 6. Tant pour les hommes que pour les femmes, une utilisation excessive de la pornographie aux mois 3 était associée à une dépression accrue aux mois 6. Chez les hommes, la dépression au départ était associée à une utilisation de la pornographie problématique auto-perçue au mois de 3. Pour les femmes, une utilisation accrue de la pornographie problématique auto-perçue aux mois 3 prédit une fréquence moindre d'utilisation de la pornographie et une dépression plus élevée aux mois 6. Nos résultats sont discutés à la lumière des théories de la dépression, de l’incongruence religieuse et des écritures sexuelles.
a lieu
Dans cette étude, nous avons examiné les relations entre la religiosité, l'utilisation de la pornographie, les symptômes dépressifs et l'utilisation de la pornographie problématique auto-perçue, définie ici comme une utilisation excessive auto-perçue et une auto-perception.
utilisation compulsive, plus de 6 mois. Nous avons émis l’hypothèse que plus de personnes religieuses seraient plus susceptibles de se percevoir comme utilisant la pornographie de manière problématique et que les personnes ayant rapporté l’utilisation perçue comme telle de la pornographie à des mois 3 signaleraient davantage de symptômes dépressifs à ces mois.
Religiosité et utilisation problématique de la pornographie auto-perçue
Ni la religiosité ni l’interaction entre la religiosité et l’utilisation de la pornographie au départ ne permettaient de prédire l’utilisation de la pornographie problématique auto-perçue aux mois de 3. Nous concluons donc que, dans cet échantillon, davantage de personnes religieuses qui regardaient la pornographie étaient à peu près aussi susceptibles que de personnes moins religieuses qui considéraient la pornographie comme se servant de la pornographie de manière excessive ou compulsive. Cette conclusion est en contradiction avec les études transversales précédentes qui montraient que les personnes religieuses sont plus susceptibles que les personnes non religieuses de se percevoir comme utilisant de la pornographie de manière excessive ou comme étant accro à la pornographie (Bradley et autres, 2016; Grubbs, Exline et autres, 2015) . Il se peut que la religiosité et l'utilisation de pornographie problématique auto-perçue soient liées de manière transversale, mais que la religiosité ne prédit pas l'utilisation de la pornographie problématique auto-perçue au fil du temps.
Notre mesure de la religiosité est comportementale, avec deux des trois questions portant sur des comportements religieux spécifiques (prière et fréquentation de l'église). Les mesures de religiosité qui se concentrent moins sur les comportements religieux et plus sur l'identité religieuse ou l'affiliation à des confessions spécifiques peuvent avoir un lien avec l'utilisation problématique de la pornographie auto-perçue. Étant donné que différentes confessions religieuses enseignent différemment la pornographie, certains enseignements contre la pornographie et d'autres dénominations acceptant mieux la pornographie (Patterson et Price, 2012; Sherkat et Ellison, 1997), les membres des dénominations qui enseignent contre l'utilisation de la pornographie peuvent être plus susceptibles de faire l'expérience utilisation problématique de la pornographie auto-perçue. Les études futures sur la religiosité et les attitudes à l'égard de la pornographie devraient considérer que l'identification ou l'affiliation à des religions spécifiques pourrait être une mesure plus saillante de la religiosité qu'une mesure d'un comportement religieux plus général, comme celui que nous avons utilisé ici.
Selon la théorie de Perry (2017a, b) sur l'incongruence religieuse, les personnes religieuses qui utilisent de la pornographie ressentent de plus en plus de détresse liée à l'utilisation de la pornographie et sont plus susceptibles de considérer que leur utilisation de la pornographie est problématique non seulement parce qu'elles sont religieuses, mais parce qu'elles croient que l'utilisation de la pornographie est moralement faux. Il est possible que davantage de religieux de notre échantillon ne croyaient pas que l'utilisation de pornographie soit moralement répréhensible, qu'ils n'aient pas vécu d'incongruences religieuses et qu'ils n'étaient donc pas plus susceptibles que les moins religieux de signaler une utilisation de pornographie problématique auto-perçue. Cependant, les données archivistiques que nous avons utilisées ne contenaient aucune information sur les croyances des participants quant à savoir si l'utilisation de la pornographie était moralement acceptable, cette explication est donc spéculative.
Le manque de relation entre la religiosité et l'utilisation de pornographie problématique auto-perçue dans notre étude est surprenant. Bien que nous ayons utilisé une échelle ordinale de religiosité, la distribution de la religiosité dans notre échantillon était quelque peu bimodale (voir la figure 3 pour un histogramme). Il est possible que cette distribution de la religiosité dans cet échantillon ait influencé notre analyse et que les résultats soient différents dans un échantillon où la religiosité suivait une distribution normale. Quelle que soit la raison, dans cet échantillon, la religiosité et l'utilisation de pornographie problématique auto-perçue étaient sans rapport.
Religiosité et fréquence d'utilisation de la pornographie
La religion au départ a prédit la fréquence d'utilisation de la pornographie 6 mois plus tard pour les hommes, mais pas pour les femmes, ce qui suggère que l'utilisation de la pornographie par les hommes, mais pas par les femmes, est affectée par la religiosité. Cette découverte est cohérente avec les recherches de Perry et Schleifer (2017) qui ont révélé que l'utilisation de la pornographie était liée à la religiosité uniquement pour les hommes blancs et non pour les hommes de couleur ou pour les femmes. Dans notre échantillon, plus d'hommes religieux étaient plus susceptibles d'utiliser la pornographie, bien que d'autres recherches aient montré que plus d'hommes religieux sont moins susceptibles de regarder de la pornographie (Perry et Schleifer, 2017; Short, Kasper et Wetterneck, 2015) ou que la religiosité n'est pas liés à l'utilisation de la pornographie (Goodson, McCormick et Evans, 2000). La corrélation bivariée entre la religiosité de base et la fréquence d'utilisation de la pornographie à 6 mois était positive pour les hommes (r¼.21, voir le tableau 6 pour toutes les corrélations entre les variables), ce qui suggère que la suppression est une explication peu probable (Maassen et Bakker, 2001). Les raisons pour lesquelles, pour les hommes, une religiosité plus élevée prédisait une fréquence accrue de l'utilisation de la pornographie ne sont pas claires, étant donné que de nombreuses religions enseignent contre l'utilisation de la pornographie (Sherkat et Ellison, 1997). Il est possible que davantage d'hommes religieux aient utilisé la pornographie comme un substitut aux comportements sexuels en couple parce qu'ils la considéraient plus moralement acceptable. Les recherches futures devraient considérer que la religiosité peut être plus susceptible d'influencer l'utilisation de la pornographie chez les hommes que chez les femmes et que dans certains échantillons, la religiosité et l'utilisation de la pornographie peuvent être positivement liées.
Selon notre modèle, il n'y avait pas de relation entre le temps de base autodéclaré passé à utiliser la pornographie et le sentiment que l'on regarde la pornographie de manière excessive ou compulsive à 3 mois. Les perceptions de l’usage excessif de la pornographie et de l’usage compulsif de la pornographie ne sont pas nécessairement liées au temps qu’une personne passe à regarder de la pornographie. Les gens peuvent se considérer comme utilisant la pornographie de manière excessive ou compulsive tout en passant peu de temps à regarder de la pornographie, et les gens qui passent relativement beaucoup de temps à regarder de la pornographie peuvent ne pas croire qu'ils voient la pornographie de manière excessive ou compulsive (Gola et al., 2016). Ce résultat reproduit les conclusions précédentes selon lesquelles la fréquence d'utilisation de la pornographie et l'utilisation de la pornographie problématique auto-perçue sont des constructions distinctes (Grubbs, Wilt, Exline, Pargament, & Kraus, 2018; Grubbs et al., 2010; Vaillancourt-Morel et al., 2017) .
Utilisation de pornographie problématique auto-perçue et symptômes dépressifs
Les hommes qui ont signalé plus de symptômes dépressifs au départ étaient plus susceptibles d'utiliser la pornographie de manière excessive à 3 mois, puis de signaler plus de symptômes dépressifs à 6 mois. Cette constatation rend difficile l'établissement de la préséance temporelle de l'usage excessif et des symptômes dépressifs, mais est cohérente avec les recherches qui suggèrent que l'usage excessif auto-perçu de la pornographie est lié à la dépression (Grubbs, Stauner et al., 2015). La conclusion selon laquelle les hommes qui ont signalé plus de symptômes dépressifs au départ étaient plus susceptibles d'approuver l'utilisation problématique de la pornographie à 3 mois, puis de signaler plus de symptômes dépressifs à 6 mois est conforme à la théorie de la dépression de Joiner, qui postule que les personnes qui se sentent déprimées ont tendance à s'engager. dans des comportements qui perpétuent et aggravent leur dépression (Joiner, Metalsky, Katz et Beach, 1999; Joiner et Metalsky, 1995). Les hommes qui présentent des symptômes plus dépressifs peuvent être plus susceptibles d'utiliser la pornographie d'une manière qu'ils perçoivent comme problématique, puis de ressentir une augmentation des symptômes dépressifs en conséquence.
La relation entre l'utilisation problématique de la pornographie auto-perçue et les symptômes dépressifs était plus simple chez les femmes, car les symptômes dépressifs au départ ne prédisaient pas l'utilisation excessive de pornographie ou l'utilisation compulsive de pornographie à 3 mois. Nos résultats suggèrent une préséance temporelle de l'utilisation de la pornographie problématique auto-perçue avant l'augmentation des symptômes dépressifs chez les femmes. En d'autres termes, les femmes qui ont signalé des symptômes dépressifs au départ n'étaient pas plus ou moins susceptibles de déclarer une utilisation de pornographie problématique auto-perçue à 3 mois, mais les femmes qui ont déclaré une utilisation de pornographie problématique auto-perçue plus élevée à 3 mois ont signalé plus de symptômes dépressifs à 6 mois. . Les femmes qui utilisent la pornographie d'une manière qu'elles perçoivent comme problématique ne le font probablement pas parce qu'elles ont déjà des symptômes dépressifs. De même, l'utilisation excessive de pornographie à 3 mois a prédit des symptômes dépressifs plus élevés à 6 mois chez les hommes, ce qui est conforme aux conclusions précédentes selon lesquelles le sentiment d'utiliser excessivement la pornographie est lié à des sentiments de dépression (Corley et Hook, 2012; Grubbs, Stauner et al., 2015) ; Patterson et Price, 2012; Perry, 2017b).
Utilisation de la pornographie problématique auto-perçue et fréquence d'utilisation de la pornographie
Les femmes qui ont déclaré une consommation problématique de pornographie auto-perçue plus élevée à 3 mois ont déclaré moins d'utilisation de pornographie à 6 mois. L'utilisation de pornographie problématique auto-perçue ne prédisait pas la fréquence d'utilisation de la pornographie chez les hommes, contrairement à des recherches antérieures qui avaient révélé que l'utilisation de la pornographie problématique auto-perçue prédit une utilisation accrue de la pornographie au fil du temps chez les hommes adolescents (Kohut et? Stulhofer, 2018). Les femmes qui perçoivent leur utilisation de la pornographie comme problématique peuvent avoir réduit la fréquence de leur consommation de pornographie. Bien que cette explication soit spéculative, elle est conforme à la théorie des scripts sexuels, qui postule que les comportements sexuels sont influencés par des scripts ou des modèles que les gens apprennent des normes sociétales, des médias et des expériences personnelles (Gagnon et Simon, 1973). Les scénarios sexuels peuvent être sexués, les femmes étant censées être généralement moins sexuelles que les hommes, plus prudentes à s'engager dans une activité sexuelle et moins intéressées par la pornographie (Garcia et Carrigan, 1998; Wiederman, 2005). Selon la théorie des scripts sexuels, les femmes qui perçoivent leur utilisation de la pornographie comme problématique sont susceptibles de rencontrer un conflit entre les scripts sexuels culturels sexués et leur comportement et peuvent changer leur comportement pour être en accord avec le script sexuel culturel. Les scripts sexuels sexués pourraient expliquer pourquoi les femmes, mais pas les hommes, qui pensaient que leur utilisation de la pornographie était problématique, ont signalé une diminution de la fréquence d'utilisation de la pornographie 3 mois plus tard.
Fréquence d'utilisation de la pornographie au fil du temps
Fréquence d'utilisation de la pornographie au départ Fréquence prévue de l'utilisation de la pornographie aux mois 6 pour les femmes, mais pas pour les hommes. Il est possible que la stabilité de l'utilisation de la pornographie ne soit pas très différente entre hommes et femmes sur une période plus longue, mais au cours de notre décalage de 6, l'utilisation passée de la pornographie était le meilleur indicateur de l'utilisation future de la pornographie par les femmes. L'utilisation de la pornographie moins stable par les hommes peut suggérer un peu plus d'une relation épisodique ou dépendante de la situation avec l'utilisation de la pornographie. Ces conclusions pourraient être expliquées par la description de Seidman (2004) de la manière dont les hommes utilisent généralement la pornographie dans la solitude accompagnée de masturbation. L'usage dépendant de la situation des hommes pourrait résulter de l'utilisation de la pornographie uniquement lorsqu'ils savent qu'ils seront seuls. Les résultats de Seidman décrivent l'utilisation de pornographie féminine de nature plus relationnelle, indiquant que l'utilisation de pornographie féminine est davantage liée à leur relation sexuelle en couple (Seidman, 2004). Étant donné la stabilité de l'utilisation de la pornographie féminine, il serait peut-être plus approprié de qualifier cette utilisation de «trait semblable» aux femmes - une partie intégrante de la personnalité et du maquillage. Pour les hommes, l'utilisation de la pornographie a tendance à croître et à décroître et n'indique pas un trait général.
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