troch Alain de Botton
Alle partijen, op links en rjochts, leauwe yn frijheid. De fraach is oft der binne manieren fan hawwe te folle frijheid, of brûke it op 'e heule ferkearde wize, sadat it begjint mei oare dingen dy't wy soargje, as woldiedigens, feilichheid en lok.
It probleem komt ta in kop mei ynternets pornografy. De standertwerjefte is dat minsken litte moatte om porn te sizzen safolle as se wolle, krekt sa't se bliuwe moatte om keapen te keapjen, ungewoane fiedingen te iten, skieding en ferwûndering achter en neat fan har talinten meitsje: it is in frije lân, einsluten.
Mar wat is frijheid? As jo nei de teolooch en filosoof St Augustine harkje, betsjuttet de echte frijheid net it rjocht om alles wat te dwaan. It betsjut tagonklik tagong ta alles dat nedich is foar in bloeiende libben - en, folget, is beskerme fan in soad fan 'e dingen dy't it libben fertsjinje.
Besjoch pornografy. In part fan it probleem is dat it eartiids in protte ferrifeljen is, lykas alkohol en risse kokaïne binne. De dielnimmers dy't it probleem net folle ûndersykje, wa't ienris in peekje yn Playboy hawwe moast of in foarbyld fan in geweldige film op 'e tillevyzjefernein fan in hotelrânse te maklik te maklik wêze dat der gjin probleem is. Mar der is. In foar in oerwichtigens alliânsje bestie út Cisco, Dell, en oaren en tûzen pornografyske providers hawwe no in manier fûn om in ûntwerpfloed te brûken yn it manlik geslacht. In brain dy't oarspronklik ûntwikkele is om neat te ferwêzentlikjen as in gelegenheidsinnige glimpse fan in tribune yn 'e savanne te ferliezen mei wat der no oanbiedt op' e net by it klikke op in knop: as oanwêzich is mei biedingen om te kontinuearjen te dielen yn senario's, wurde dreamd troch de sike geast fan 'e Marquis de Sade. Der is neat genôch rust genôch yn ús psychologyske opmaak om kompensaasje te ûntwikkeljen yn ús technyske kapasiteiten.
Wy binne kwetsber foar wat wy lêze en sjen. Dingen dogge net gewoan oer ús. Wy binne passionate en foar de measte parten ûnferfrjemdbere krefters dy't troch destruktive hormonen en winsken bút wurde, wat betsjuttet dat wy noait far net fan 'e eagen sjen fan ús echte lange termyn ambysjes. Hoewol dizze kwetsberens ús self-image misledigje kin, kinne de ferkearde foto's dus ús in minne spoar opleverje. Kontakt mei in bepaalde soarte fan ûnhelpige fideoklip kin spielje mei ús etikale kompassen. Dit betsjut net fansels dat wy ús alle frijheden soargje moatte oan in willekeurige en tirannike autoriteit, mar bepaalret dat wy in teoretike limyt oan ús frijheid akseptearje kinne yn beskate kontexten, om 'e wille fan ús eigen wolwêzen en ús kaptel te bloeie. Yn 'e mominten fan lûdigens moatte wy foar ússels wurdearje dat net ûntspandelike frijheid ús ferfalle kin, en dat - as it giet om ynternet pornografy, - kinne wy ússels in geweldige foardracht dwaan as wy de stappen hawwe om te beheinen wat wy brûke.
It is faaks allinich minsken dy't de folsleine krêft fan seksje net oer har logyske selden fiele dy't ûnwissich en liberaal "moderne" oer it ûnderwerp bliuwe kinne. Philosophies fan seksueel befrijing hawwe benammen oan minsken dy't neat hawwe om te destruktyf of frjemd te wêzen dat se wolle ear't se befrijd binne.
Mar elkenien dy't de krêft fan seks yn 'e algemiene en ynternets pornografy yn beskeakele hat om ús prioriteiten te feroverjen, is net sa maklik om sa frij te meitsjen oer frijheid. Pornografy, lykas alkohol en drugs, swakket ús fermogen om de soarten fan lijen te fertsjinjen dy't nedich binne foar ús om ús libben goed te rjochtsjen. Benammen it ferrin ús kapasiteiten om dizze twa twifelige goederen, eangst en ferlied te tolerearjen. Us eanglike stimmingen binne echt, mar ferwûndere sinjalen dat it iets is, en sadwaande moatte se harkje en geduld ynterpretearje - dat is net wierskynlik om te passen as wy ien fan 'e machtichsten fan' e ôflevering dy't ea útfûn hawwe moat hawwe. It hiele ynternet is yn 't sin pornografysk, it is in ferlosser fan konstante freugde dy't wy gjin natuerlike kapasiteit hawwe om te bestrijen, in systeem dy't ús paden leit, dêr't in soad fan hawwe dy't neat hawwe mei ús echte behoeften. Boppedat slagget pornografy ús tolerânsje foar de soarte fan ferfeling dy't essinsjeel is om ús tinken te jaan de romte wêryn goeie ideeën útkomme kinne, de soarte fan kreative ferliedings dy't wy ûnderfine yn in bad of in lange treinreis.
Allinich religieuze nammen dochs seks tige serieus, yn 'e sin fan it wurdearjen fan' e krêft fan seks om ús fuort te gean fan ús oprjochte prioriteiten. Allinne religys sjogge seks as gefolch fan gefaarlik en wat wy nedich binne te beskermjen. Wy meie net mei sympatisearje mei hokker religys winskje wolle dat wy ynstee fan seksje rjochtsje, wy kinne miskien net de manier wêrop't se sizze, mar se ferkeare dat seksuele bylden ús hegere rationalen fermogens mei depresjeare leegens oerwinne kinne.
De wrâld wrâldwiid reservearret spesjaal spier foar it befoarderjen fan 'e Islam fan' e hijab en de burka. It idee dat jo miskien wêze moatte omheech fanút kop nei te, om't leauwers har fokus op Allah ferlernje kinne nei't se ien fan 'e skandaal sjen litte, likegoed foar de hoeders fan it sekularisme. Koe in rationalse folwoeksenen har libben feroarje op har fanwege it besjen fan in pear beguiling fan froulike knibbels of elkoars? Wolle men net mental-swakke wêze om sa heulendal te beynfloedzjen troch in groep fan heal-nakke tweintichers, dy't de strjitte yn 'e provozens steane?
De wrâldske wrâld hat gjin problemen mei bikinis en seksuele provokaasje fan alle soarten, om't, ûnder oare reden, net leauze dat seksyskens en skientme it potinsjeel hawwe om in geweldige krêft oer ús te oefenjen. Ien is bedoeld om heulendal skientme te meitsjen, online of yn 'e wurklikheid - en kin mei it libben libje, as wie it benammen yn it bysûnder net bard.
It is net in skuld foar minsklike skientme om te advisearjen dat de saak net sa ienfâldich is. Ja, it is in tribute oan 'e krêft fan' e skientme om oars te tinken. Religy 's kinne spitigje om te prudearjen, mar fierder fan. As de religy ús warskôging tsjin seks warskôget, is it út in aktyf bewustwêzen fan 'e begearten en macht fan winsk. Se soe net tinke dat seks genôch sa slim wie, as se net wurdearje dat it sa goed wie - en as se net genôch genôch wêze wiene om te akseptearjen dat dit needsaaklik betsjut dat it ek yn ' earder wichtige en kostbere dingen, lykas God of jo libben.
Sels as wy net mear leauwe yn in godheid, is in dreech repressie foar ús soarten needsaaklik needsaaklik en oan it adekwate funksjonearjen fan in heale wize bestelde en learende maatskippij. In part fan ús libido moat twongen wurde ûnderdrukking, dwale is net allinich foar de katoliken, de moslims en de Victorianen, it moat mei ús wêze foar ivichheid. Om't wy te wurkjen moatte, fergees ús oan relaasjes, soarch foar ús bern en ûndersiikje fan ús eigen ferstân, kinne wy ús seksueel net oanmeitsje om sûnder grinzen, ynternet of oars te ekspresje; it soe ús ferneatigje. Seks is in krêft dêr't wy net realistysk ea ferwachtsje wolle of wolle "hielendal" befrijd wurde. "
Alain de Botton is de auteur fan in nij boek, "Hoe't se mear oer teks tinke, "Publisearre troch Picador en diel fan in searje sels-helpboeken. Foar mear ynformaasje gean nei www.theschooloflife.com
;